Ensaios Sobre Liberdade

Ensaios sobre
Liberdade
Ensaios sobre
Liberdade
Coletnea de artigos
escritos por jovens da
Fundao Logosfica do Brasil
1 Edio
2011
Belo Horizonte
323.4
E59
Ensaios sobre liberdade: coletnea de artigos

escritos por jovens da Fundao Logosfica do Brasil.
1.ed. / Fundao Logosfica, Setor Juvenil.
Belo Horizonte: Artes Grficas Formato, 2011.
72 p.
ISBN: 978-85-60232-01-7
1. Liberdade. 2. Logosofia. I. Ttulo.
CDD 323.4
Ficha catalogrfica: Vera Fulgncio Murta CRB 6 / 987
Prezado leitor,
Este livro dirigido especialmente a voc,
jovem, que vive uma fase da vida em que
esto sendo feitas muitas opes que
determinaro o seu futuro, em
especial no que concerne sua
condio moral e espiritual.
Esperamos que voc possa l-lo com a
mente e o corao ativos, para extrair,
de cada depoimento, reflexes que o
levaro a pensar sobre a vida com maior
profundidade, despertando o seu interesse
por novos conhecimentos.
Boa leitura!
Sumrio
Introduo
1. Liberdade e seu conceito essencial

Daniel Vieira Braga dos Santos So Paulo/SP
13
2. Rompendo correntes
Alan Caldas Simes Guarapari/ES
16
3. Maria vai com as outras. E eu? Vou com quem?

Alex Caldas Simes Guarapari/ES
18
4. Estou presa campanha do meu time de futebol?

Ana Luiza Severino Rossi de Oliveira Belo Horizonte/MG
20
5. Quem tem medo da liberdade?

Fbio Weikert Bicalho Belo Horizonte/MG
23
6. O que a escola me ensinou?

Isabela Ferreira Florianpolis/SC
27
7. Liberdade, ainda que tardia

Jakson Guedes Joaaba/SC
29
8. A quem devo obedecer?

Lara Abdo Florianpolis/SC
31
9. O medo de errar - limitador das perspectivas do jovem

Lilian Marques Nagem Belo Horizonte/MG
33
10. Todos somos livres. Ser?...

Vanessa Mendona Soares Rio de Janeiro/RJ
36
11. Ser mestra, com carinho

Mariana Linhares Arajo Belo Horizonte/MG
38
12. Voc fala "no entendi"?

Mateus Fernandes Arajo Curitiba/PR
41
13. Colhendo frutos

Maurlio Roriz Dias So Paulo/SP
43
14. A liberdade que est dentro

Morgana Brun Florianpolis/SC
46
15. A liberdade e a fina estampa

Nicolas Csar Franco Belo Horizonte/MG
49
16. O tringulo
Paulo Henrique de Franco Alcntara Braslia/DF
51
17. Driblando obstculos

Pedro Henrique de Andrade Corra Braslia/DF
54
18. A verdadeira mulher moderna

Priscila Chiavelli Pacheco So Paulo/SP
56
19. Liberdade: quantas escolhas voc j fez at hoje?

Samira Nagem Lima Belo Horizonte/MG
59
20. Com a cara da telinha: voc o que a mdia fala?

Shenara Pantaleo Ramadan Curitiba/PR
62
21. Ser dono do prprio nariz

Talita Franco Uberlndia/MG
64
22. Um baile de mscaras

Tatiana Maaze Janovitz So Paulo/SP
67
23. Liberdade para ser livre

Fernanda Rezende Mendona Goinia/GO
70
Introduo
Tema que h milhares de anos alimenta
discusses no campo das relaes humanas,
econmicas e polticas, a liberdade foi eleita
como objeto de estudo entre jovens logsofos
de todas as partes do Pas, devido sua
relevncia para a fase da vida em que se
encontram. Alguns resultados desse estudo
originaram esta publicao, e voc, agora
convidado a compartilhar conosco os
aprendizados e descobertas que hoje nos
permitem sentir mais livres internamente.
No h nada que limite mais a liberdade que a
prpria ignorncia. , pois, o conhecimento o
grande elemento que nos h de conceder a to
ansiada liberdade. Mas, vale aqui a ressalva de
que estamos nos referindo a uma nova classe de
conhecimentos, que nos habilitam a conhecer a
ns mesmos, aos semelhantes, aprendendo a
situar-nos dentro do mundo como elementos
ativos e conscientes.
Partindo da concepo logosfica, o estudo
tratou do funcionamento da mente, da
sensibilidade e do instinto elementos que

conformam a psicologia humana e determinam
nossa forma de ser e proceder. Tambm foi
tema de investigao o mundo mental, ou seja, o
mundo das ideias e dos pensamentos, que,
coletivamente, se expressa nos ambientes em
que vivemos. Esse estudo descortinou a fora
que tm os pensamentos entidades psquicas
que, desconhecidas ainda pela maioria das
pessoas, influem de forma poderosa na vida de
cada uma, determinando, em muitos casos, o
seu destino, sem que disso ela prpria tenha a
menor ideia.
Ensaios sobre Liberdade apresenta, de forma
variada, episdios que fazem parte da vida do

jovem. Retrata a luta de diferentes pessoas
contra a fora implacvel que os pensamentos
exercem sobre a vida, mostrando que possvel
conhec-los e domin-los, selecionando
aqueles que nos permitem experimentar a
verdadeira liberdade: aquela que surge de
dentro de ns.
Paulo Cezar Toms Salles,

docente da Fundao Logosfica
Ensaios sobre
Liberdade
Liberdade e seu
conceito essencial
Daniel Vieira Braga dos Santos So Paulo/SP
Liberdade. O conceito que cada um tenha sido capaz de

formar sobre ela determina a forma de entend-la e viv-la.
Com base no conceito de que livre aquele que no se
encontra atrs das grades, podemos olhar o mundo e dizer que
existem aproximadamente x milhes de presos e y milhes de
pessoas livres. Podemos pensar nos regimes totalitrios e dizer
ento que... Podemos pensar nos que no tm capacidade de
se prover economicamente e afirmar que... Entretanto a
pergunta que me fao se essas condies descritas so as que
de fato definem a liberdade no seu significado essencial, ou
seja, ser que um ser que vive sob um regime totalitrio, ou que
est em uma cadeia, no pode experimentar mais liberdade do
que eu ou voc? No meu entender, existe uma realidade, mais
comprovvel do que qualquer dado estatstico que j possa ter
sido apurado, que revela o veio real e seguro para a ampliao
da liberdade para quem seriamente se propuser a isso. A
realidade a que me refiro a do mundo interno que cada
indivduo possui, a realidade de sua mente e de seus
pensamentos.
Um conceito equivocado sobre liberdade, que tenho
observado como um dos principais fatores para a falta de
Ensaios sobre Liberdade
13
domnio sobre a vida, : liberdade no ter compromissos,

deixar acontecer, no ter horrios ou objetivos claros. Por que
se rechaa tanto a ordem quando buscamos a liberdade? Isso
se deve incompreenso que temos sobre as atividades
ordenadas que desenvolvemos diariamente, as quais
cumprimos muito mais por fora da necessidade do que por
valoriz-las. E, em essncia, vem da incompreenso que temos
sobre o que devemos fazer com as nossas vidas.
Por exemplo, se o que fao no trabalho para atender
exclusivamente a exigncia da empresa, ao no encontrar
conexo da minha vontade com a atividade que realizo, sou
incitado internamente a querer me liberar. Muitas vezes a
atividade que desempenhamos tem conexo com o que
queremos para nossa vida, entretanto os pensamentos que
albergamos em nossa mente no nos deixam enxerg-la.
Por outro lado, quando temos tempo livre, esses mesmos

pensamentos nos levam a no fazer nada, pois, na falta da
obrigao, a vontade no se move. Quantas vezes j no
ouvimos: Quando eu tiver tempo, vou dar mais ateno
minha famlia; quando eu tiver tempo, vou terminar o projeto
final da faculdade; como eu queria ter tempo para isso, para
aquilo..., e quando o tempo se apresenta, nos pomos a fazer
outras coisas, a nos distrair, a no fazer nada.
Assim, vivem-se tempos em que se fazem coisas sem conexo
consigo mesmo, seguidos de tempos em que nada se faz, e a
vida vai se esterilizando nesse montono repetir, onde se
feito de marionete pelos pensamentos que habitam a prpria
mente.
14
Luto intensamente para mudar essa realidade e avanar

firmemente no domnio do tempo e no controle dos processos
que integram minha vida. Nesse empenho tenho comprovado
que, acima de tudo, devo me defrontar comigo mesmo, me
conhecer, enfrentar a minha prpria realidade, buscando uma
contnua superao, pois posso obter disciplina e norte no uso
do tempo, mas ainda estar manejado por pensamentos. Por
exemplo: durante a minha infncia e adolescncia eu era um
exemplo no estudo escolar, no deixava a matria acumular e
dispunha muito bem o meu tempo, concentrando-me nas
aulas e estudando a matria assim que chegava em casa. Fazia
isso com uma constncia impressionante. tima conduta que
me trouxe muitos benefcios, porm no tinha sua causa em
uma convico formada sobre a importncia do estudo; os
pensamentos dominantes nessa ao eram: desocupar-me da
obrigao e poder fazer as coisas que mais gostava, alm de
destacar-me nos estudos, em atendimento ao pensamento de
vaidade. O que acontecia comigo acontece com muitas
pessoas no mundo, que, apesar da aparente liberdade, se
encontram to ou mais aprisionadas que as que no tm a
mesma ilustrao ou eficincia no ordenamento de suas
atividades. Por isso repito, por comprovao prpria, que
necessrio ir a fundo at as causas de nossas aes e mud-las,

por determinao livre da prpria inteligncia, deixando de ser
cordeiros mansos frente a uma srie de pensamentos que
dominam a nossa vida e nos impedem de fazer e ser o que mais
queremos.
15
Rompendo
correntes
Alan Caldas Simes Guarapari/ES
Desde novo imaginava que quando tivesse idade e estabilidade

econmica seria livre para me mover e para fazer o que
quisesse. No necessitaria da permisso de meus pais para
viajar e teria dinheiro para custear minhas despesas. Seria,
portanto, independente e livre! Entretanto, para atender aos
reclames de minha vontade, muitas vezes necessitei de algo
alm disto...
Por diversas vezes tive tempo, oportunidade e vontade de
manifestar o meu apreo ou admirao a um amigo ou
familiar, mas a timidez me impediu. Outras vezes quis estudar
um pouco mais, dedicando-me faculdade ou ao trabalho,
mas a falta de vontade e a preguia me impediram. Em outras
ocasies busquei ser simptico e agradvel com os colegas,
mas impacincia, intolerncia e brusquido no me
permitiram.
Estas e outras situaes em que no fui capaz de respeitar
minha vontade e exercer a liberdade como deveria me levaram
pergunta: Sou livre para fazer o que quero ou fao aquilo que
pensamentos mandes me permitem fazer?
16
Certa vez observei um grande navio ancorado em um porto.

Era to gigantesco que, perto dele, eu era apenas um pontinho
na terra. Um navio daquele tamanho poderia transitar em todo
e qualquer mar. Ao observar mais atentamente a cena,
constatei que havia uma imensa corrente prendendo-o ao solo.
Assim, para que o navio pudesse se locomover, era necessrio
retirar as correntes, ou seus movimentos ficariam sempre
limitados.
Por diversas vezes j me senti como esse gigantesco navio,
cheio de potencialidades, mas ancorado ao cais, limitado por
pensamentos tiranos que acorrentam minha mente e limitam
minha liberdade e que, por sua natureza negativa, podem ser
chamados de deficincias psicolgicas que, apesar de
exercerem forte presso sobre a vontade, podem ser
eliminadas mediante o mtodo logosfico de aperfeioamento
individual.
O conhecimento de si mesmo e da realidade dos pensamentos essencial para a conquista da liberdade, que no
significa apenas ir e vir, e sim uma emancipao da mente,
conduzindo-nos a experimentar a vida de uma forma
totalmente nova e mais feliz.
17
Maria vai com as outras.

E eu? Vou com quem?
Alex Caldas Simes Guarapari/ES
Tudo comeou h algum tempo. No sabia o que estava

acontecendo, mas os ambientes que costumava frequentar no
me satisfaziam mais. Sabe quando voc se sente deslocado ou
sem assunto em lugares que antes pareciam muito legais?
Nessa poca eu morava com um grupo de amigos em uma
pequena cidade universitria do interior de Minas Gerais. L,
todos eram jovens e estavam estudando. Era difcil aprender a
conviver com pessoas to diferentes de mim, mas o mais difcil
era saber conduzir as escolhas de minha vida por mim mesmo,
j que no mais contava com a tutela direta de meus pais. Essa
situao me assustava um pouco, me fazia pensar na
responsabilidade que tenho de conduzir minha vida para um
grande objetivo.
Nos fins de semana o pessoal da casa sempre saa. Era
divertido ao menos foi, por algum tempo. Com o passar dos
dias, fui percebendo que nem todos os ambientes que
frequentava me deixavam feliz. Alguns amigos comemoravam
a bebedeira como um trofu, como se o mais importante na
juventude fosse viver em estado de euforia. Mas... se esse
ambiente no me deixava feliz, por que eu ia? O que me levava
18
de um lugar para o outro sem que eu tivesse controle sobre

minha prpria vida? Com o tempo percebi que quem
conduzia minha vida no eram meus pensamentos, mas os
pensamentos de outros.
Comecei, ento, a ficar mais atento. Certa vez me convidaram
para sair. Iramos a um lugar do qual eu no gostava, apesar de j
ter ido algumas vezes. Disse que no poderia ir porque precisava
estudar. Senti-me um pouco triste, sem saber bem o porqu.
Depois percebi que fui desleal comigo mesmo: disse que iria
estudar quando, na verdade, no tinha que estudar, s tinha
arrumado uma desculpa para que me deixassem em paz.
Aps algum tempo, essa situao se repetiu, e me recordei de
como me senti mal no episdio anterior. Ento fui valente e
disse para o meu amigo: Obrigado, mas eu no vou, pois
esse ambiente no me agrada. Para minha surpresa, ele disse
que tambm no gostava de l, mas ia porque todos iam.
Nessa noite fui dormir com uma sensao diferente. Sentia-me

alegre sem que ningum tivesse me contado uma piada. Era uma
sensao nova. Defender os meus valores me fez bem! Descobri
que, quando fao uma opo de vida correta, minha conscincia
diz sim.
Meus amigos iam para as festividades sem saber o que os levava.
A partir daquele dia comecei a ir aos lugares sabendo o porqu. Ia
com alegria e voltava com alegria. Acho que essa a sensao que
temos quando comeamos a pensar por ns mesmos: se Maria
vai com as outras, eu s preciso ir comigo mesmo.
19
Estou presa campanha do

meu time de futebol?
Ana Luiza Severino Rossi de Oliveira Belo Horizonte/MG
Todos conhecem algum que f de uma banda, um artista,

um time de futebol. Tratando-se do time do corao, comum
ocorrer uma paixo incondicional, muitas vezes influenciada
desde a infncia pelo pai, tio ou av. O humor desse torcedor
varia de acordo com a campanha do seu time. Se este ganha,
est feliz e animado, alm de zombar dos colegas que torcem
pelo outro time. Mas, se o time perde, comea o tormento: no
aceita ser motivo de chacota, alm de ficar irritado e triste.
Eu vivia presa a essa realidade, mas algo me incomodava
muito.
Certo dia, eu e minhas amigas marcamos de nos encontrar em
um restaurante, para colocar a conversa em dia. Estava tudo
bem, brincvamos, dvamos boas gargalhadas, at chegar um
conhecido de uma delas e sentar-se conosco.
Mas qual era o problema? O que deu errado? Descobri que ele
torcia pelo time rival ao meu. Logo no me contive e comeamos a falar de futebol, um defendendo seu time e desmerecendo o do outro. O tom de voz ia aumentando, cada um queria
impor o que pensava, criando um clima ruim na mesa.
20
Depois de algum tempo, minha amiga falou: Chega, j

passou da hora de terminar com esse assunto. Seu amigo
imediatamente levantou-se da mesa. Eu estava um turbilho
por dentro e, ao mesmo tempo, chateada com o que havia
ocorrido. Queria esconder-me debaixo da mesa.
Depois de um tempo, com a mente mais serena, voltei os olhos
para a minha atitude, para o meu mundo interno, tentando
identificar por que ficava incomodada com tais situaes, j
que no era a primeira vez que atuava dessa maneira. Afinal, se
muitas pessoas agem assim, eu pensava ser normal.
Identifiquei algo importante dentro de mim: a existncia de
um pensamento que tira a minha liberdade de sentir e pensar
o fanatismo. Esse pensamento pertence a uma corrente
mental negativa, que utiliza de mentes com pensamentos afins

para ganhar fora e atuar. Quanto mais mentes conseguir
afetar, mais rpida ser sua expanso.
Ele era to dominante em mim que muitos s vinham
conversar comigo sobre futebol, relacionando a minha pessoa
ao meu time. Perdi oportunidades de conhecer melhor as
pessoas, de transmitir o que eu pensava e proporcionar
conversas agradveis, vinculando-me a elas por outros
pensamentos afins.
Ao ver claramente o mal que me estava fazendo, fiquei feliz.
Sabendo a causa de vrios momentos de infelicidade, percebi
a possibilidade de mudar essa caracterstica. Desde aquele dia
intensifiquei meus estudos sobre mim mesma e a anlise das
21
experincias vividas de forma cientfica. Tenho conseguido

combater essa falha psicolgica, fortalecendo e criando
pensamentos positivos que me ajudam nessa luta diria, como
a simpatia, a conteno e a confiana em mim mesma, nas
minhas novas maneiras de pensar, falar e agir.
No foi necessrio abrir mo de torcer pelo meu time.
Aprendi que devo adestrar esse pensamento para que eu o
domine, e no o contrrio.
22
Quem tem medo

da liberdade?
Fbio Weikert Bicalho Belo Horizonte /MG
Por favor, sente-se. Minhas notcias no so boas.

Meu Deus! O que , doutor?
Acabei de ver seus exames e...
...e o qu? Por favor, diga logo!
Sinto dizer, mas voc sofre de eleuterofobia.
Eletro... o qu?!
Eleuterofobia. Em outras palavras, voc tem medo de
liberdade.
Medo de liberdade?! Tem certeza, doutor? E o que devo
fazer para curar-me?
***
Embora um tanto improvvel ao menos no que diz respeito
forma como foi exposta , a cena do paciente que recebe
como diagnstico o medo da liberdade no impossvel.
Ainda que soe absurdo talvez por ser, de fato, absurdo no
raro nos depararmos com seres que temem ser livres. No
menos comuns so as situaes em que se manifesta em ns
mesmos o medo da liberdade.
23
No foi com menos estranheza que identifiquei em mim o

medo de ser livre. Seria mesmo possvel temer, ainda que
inconscientemente, algo que avaliado como bom e desejvel
por todos? No seria mais razovel que um ser detectasse,
intimamente, o temor altura, permanncia em ambientes
fechados, a baratas voadoras ou, qui, ao lendrio bichopapo? Haveria, de fato, motivos para se temer a liberdade? Tenho compreendido que tal realidade existe e que
sua superao pressupe que sejam, antes, desvendados os
motivos.
O primeiro desses motivos corresponde ao fato de a liberdade

permanecer, em grande medida, uma realidade desconhecida.
Neste ponto importante esclarecer no se tratar aqui da
liberdade de adotar qualquer atuao que esteja dentro da lei,
ou mesmo da liberdade em suas conotaes poltica,
econmica e jurdica. Pretende-se abordar, aqui, a dimenso
interna desse conceito; a liberdade de pensar e de tomar
decises, que o que confere contedo moral e espiritual
vida.
Como segundo motivo, destacam-se os diferentes significados
e formas de manifestao do temor liberdade: o medo dos
deveres, do fracasso, das opinies alheias, da mudana, do
arrependimento, das possibilidades. Como um dia afirmou o
dramaturgo irlands Bernard Shaw, liberdade significa
responsabilidade. por isso que tanta gente tem medo dela.
Dito de outra forma, a liberdade constitui um poder e, como
tal, exige que se esteja preparado para us-la. foroso
reconhecer que, pela mesma razo, h aqueles que nutrem o
24
interesse em manter os demais no crcere da ignorncia e do

temor.
Assinei meu prprio atestado de eleuterofobia quando
identifiquei, no medo de dizer no, situao recorrente em
minha adolescncia e juventude, uma manifestao do temor
liberdade. Durante boa parte da vida aceitei de bom grado
muito daquilo que me propunham. Daquela forma, no tinha
que fazer o esforo de tomar decises e no correria o risco de
contrariar ningum. Buscava nos outros as convices que no
tinha, e contrariava muitas vezes meu prprio pensar e sentir.
O medo de dizer no aos demais implicava, em muitos
casos, dizer no a meus valores, a meus sentimentos e a
tudo que havia de mais nobre em mim. Alm disso, ao mes-
mo tempo em que outorgava aos demais a responsabilidade

por um possvel fracasso, atribua tambm aos outros o mrito
por possveis triunfos nas oportunidades de aprendizado.
No se pode negar ser mais simples andar quando h apenas
um caminho disponvel, por mais escuro e tortuoso que seja.
Porm, sob que pretexto se poderia deixar de exercer a
capacidade de pensar e tomar decises inteligentemente?
Seria possvel que as guas de um rio interrompessem seu
movimento quando se deparassem com uma bifurcao em
seu curso? Ou que um pssaro se recusasse a deixar o ninho
por temer a altura e a fome dos predadores?
principalmente na vida do jovem que o caminho trilhado se
desdobra em mltiplas e determinantes encruzilhadas.
So escolhas que dizem respeito no apenas pessoa com
25
quem se quer casar ou carreira a ser trilhada. Muitas das

possibilidades que se apresentam ao jovem implicam, nem
sempre de forma clara, a opo entre o efmero e o
permanente; entre o suprfluo e aquilo que essencial para a
existncia. Em todas essas situaes preciso ser livre para
pensar e para, a partir da, escolher o caminho que favorea em
maior grau a realizao da vida que se quer construir.
justamente a essa liberdade que a Logosofia confere a mais alta
hierarquia. Por sua vez, para que seja verdadeiramente
desfrutada, deve ser acompanhada do conhecimento de si
mesmo, dos recursos que se possui para trilhar o caminho e do
objetivo que se pretende alcanar o que pode ser expresso,
como sntese, na contundente fala do Gato de Cheshire
garota Alice, personagens de Lewis Carroll: Para quem no
sabe aonde quer ir, no importa que caminho tomar.
A esta altura do texto o leitor deve se perguntar o desfecho da
cena entre o psicanalista e o paciente eleuterofbico. Julga-se,
contudo, no ser importante que se retome o dilogo. Voltar
ao consultrio, neste caso, significaria conceder a outro ser as
prerrogativas de diagnosticar a prpria realidade interna e de
identificar as possibilidades de superao que ela encerra.
Deixemos que nosso personagem experimente os benefcios que um ser livre pode desfrutar e que cultive, como eu,
o desejo de que, num futuro prximo, o vislumbre da
liberdade no continue despertando temor; no mximo, a
estimulante sensao de um friozinho na barriga.
26
O que a escola
me ensinou?
Isabela Ferreira Florianpolis/SC
A maioria das pessoas tem boas recordaes dos seus tempos

de escola. No entanto, se perguntssemos sobre algum
conceito ou valor que marcou sua trajetria de vida, o que
responderiam?
Ao se fazer uma breve anlise da atual educao fornecida nas
escolas de ensino fundamental, mdio e universitrio, verificase a presena, em grande parte, do estudo exclusivo de
conceitos bsicos de cada disciplina. O aluno aprende sobre o
alfabeto, depois sobre polinmios, estudando at mesmo a
diviso celular humana. Mas seria o ensino dessas disciplinas
suficiente para a formao de seres humanos livres, capazes de
criar pensamentos prprios, opinies, ideias, e serem donos
de sua prpria vontade?
Observa-se que muitas crianas e jovens da atualidade tm
como principal finalidade obter desempenhos satisfatrios nas
provas e passar para o ano seguinte. Chegado o tal ano, o
objetivo o mesmo; assim transcorre o ensino mdio e, para
muitos, at mesmo o universitrio. Findo esse processo,
evidencia-se nos seres humanos, infelizmente, uma gradual
paralisao de uma rea da mente responsvel pelo estudo,
27
uma vez que o estmulo aprendizagem formou-se apenas

para a sala de aula. Deparamo-nos, em muitos casos, com
um adulto que no utiliza todo o potencial das faculdades
de sua inteligncia, como as de raciocinar, de pensar e de
julgar, por exemplo. um adulto com pouca liberdade para
pensar, atrelado quela modalidade mnemnica de estudo,

baseada no estmulo faculdade da memria e habituado a
estudar com objetivos de curto prazo.
Constata-se que a educao infanto-juvenil deveria pautar-se
em conceitos que fortalecessem a mente da criana e do
jovem, criando nelas defesas para que esses seres humanos
sejam capazes de enfrentar as lutas da vida adulta. O valor do
esforo, a importncia da amizade e do seu cultivo, a
necessidade do afeto nas relaes humanas so alguns temas
que poderiam ser abordados. Como ser um adulto formado
sob a luz desses conceitos? Saber defender-se de temores
inculcados, ideologias extremistas, iluses de toda espcie?
Ser um ser humano mais livre?
Pode-se evidenciar, frente a esse panorama, a real necessidade
e utilidade do ensino desses valores e conceitos criana e ao
jovem. Tais conceitos estimularo o uso de todas as faculdades
da inteligncia, contribuindo para a formao de seres
humanos mais livres e fortalecidos psicologicamente. Assim,
ao serem indagados sobre a questo inicial deste artigo, muitos
podero responder: Sim, tomei contato na escola com um
conceito que marcou minha trajetria de vida.
28
Liberdade,
ainda que tardia
Jakson Guedes Joaaba/SC
A liberdade uma das condies humanas mais buscadas

desde que os primeiros homens habitaram a Terra. Mas qual
ser a verdadeira liberdade, j que o homem continua em sua
busca?
Todos buscam a liberdade em relao prpria vida. Mas
como a vida que querem ter com a liberdade que buscam?
Pensam, acaso, nas adversidades que so comuns a qualquer
ser humano, de ordem econmica, social, familiar ou
individual?
A se esconde o que mais aprisiona os homens atualmente e,
entre estes, os jovens: a falta de vontade, sobretudo para
pensar. precisamente na mente do homem onde se inicia o
processo do conhecimento de si mesmo chave da verdadeira
liberdade. E no se trata apenas da liberdade de opinio. A
verdadeira liberdade a de pensar, sem a influncia de
crenas, preconceitos e opinies alheias.
Certo dia, caminhando pela rua, comecei a observar os
ambientes pelos quais passava. Vi uma padaria e, ainda na
calada, me alcanou o cheiro de po fresquinho. Imaginei
29
como estaria crocante e, em uma frao de segundo, esse

pensamento j habitava minha mente. Resisti a ele e continuei
adiante. Em seguida vi uma loja de departamentos, que vendia
de canetas a conjuntos de cozinha. No precisava comprar
nada, mas fui flertado pelo pensamento do consumismo,
muito gil, sedutor, to forte quanto o anterior. Quando
cheguei ao mercado, destino original de meu passeio, fiz as
compras que planejara e voltei para casa, sentindo-me mais
livre do que nunca, por conseguir no sucumbir a nenhum
pensamento estranho minha vontade.
Teria eu encontrado o que o homem tem buscado sculos
aps sculos? Aquilo por que tanto caminhou, procurando
nos demais o que estava dentro de si mesmo? Teria eu
encontrado a verdadeira liberdade?
Ao compreender como atuam os pensamentos possvel

experimentar, de maneira gradativa, a conquista da verdadeira
liberdade. No haver assim mais crenas ou preconceitos
enraizados, nem opinies sugestionantes que faam o homem
mover-se seguindo as massas, perdendo sua individualidade.
Ao saber guiar seus passos conforme sua prpria vontade, o
homem no precisa mais imaginar o den, pois poder formar
seu prprio paraso, real, onde sua mente, liberta, andar
consciente de tudo o que faz e se move dentro dela.
Liberdade, homem! Ainda que tardia.
30
A quem devo obedecer?

Lara Abdo Florianpolis/SC
Quando eu era mais nova, obedincia para mim significava

seguir aquilo que meus pais me pediam para fazer. medida
que crescia e observava minha volta, percebi que eu tambm
deveria obedecer e no apenas em casa, mas em muitos
outros lugares e situaes! Por exemplo: respeitar a fila de um
restaurante, no avanar o sinal vermelho ou chegar
pontualmente aos compromissos.
Um dia, perguntei-me o que aconteceria se eu fosse
desobediente nessas situaes. E me dei conta de que essas
regras existem para o meu prprio bem, e que quando as sigo
sou eu a maior beneficiada, alm de claro! beneficiar os
demais.
Na adolescncia, passei um ano em outro pas, longe de casa, e
tive minha primeira grande experincia com a liberdade. Meus
pais, que at ento tinham sido meu norte em relao ao que
eu podia ou no fazer, estavam a milhares de quilmetros de
distncia e no podiam ser consultados a cada passo que eu
precisasse dar. Nesse perodo eu tive, portanto, que optar por
mim mesma tive que delimitar, por conta prpria, a minha
liberdade.
31
medida que vivia as experincias, via que eu no atuava de

forma muito diferente daquela que meus pais me orientariam,
caso estivessem presentes. A partir dos resultados daquilo que
ento eu mesma decidia, compreendi por que a forma de atuar
que meus pais me indicaram era realmente a melhor.
Quando eu simplesmente obedecia de forma passiva, no
pensava e, por isso, tinha dificuldade para obedecer.
medida que passei a refletir a respeito do que eu realmente
pensava e sentia frente s situaes, pude comear a
perceber o que era verdadeiramente correto e a quem
deveria obedecer. Entendi que devo obedecer a mim mesma
em primeiro lugar, ou seja, vontade ditada por meu pensar e

meu sentir.
Desde ento, sinto-me mais livre. Obedecer a mim mesma no
me impede de obedecer aos demais e s circunstncias, pois
consiste num convite para que eu viva as mesmas situaes de
forma mais consciente. A possibilidade de pensar, refletir e
raciocinar frente ao que vivo uma oportunidade que tem
permitido ampliar a minha liberdade e a minha vida.
32
O medo de errar limitador das

perspectivas do jovem
Llian Marques Nagem Belo Horizonte/MG
Alguns pensam que algo definido por Deus. Outros

acreditam que seja apenas uma conveno social. Mas,
independentemente do conceito que cada um tenha de
ERRO, o fato que a grande maioria no gosta e, mais ainda,
tem medo de errar.
Que consequncias o medo de errar tem para a vida do jovem
que est tentando construir seu futuro?
O jovem que sai da infncia e vai, ao longo do tempo, tendo
mais domnio, posse e responsabilidade frente ao seu futuro,
preocupa-se constantemente em tomar as decises acertadas,
a fim de chegar aonde se props. Porm, com tantas situaes
novas exigindo conhecimentos que ele ainda no tem, surgem
a insegurana em como agir e o medo de se equivocar.
natural que o jovem sinta essa insegurana e que viva algum
desconforto no processo de construo da confiana, que
dever basear-se na experincia que ele ir adquirindo. O
problema que, quando a insegurana se transforma em
medo de errar, ela pode trazer graves consequncias para a
33
vida do jovem e limitar sua liberdade de agir e de pensar,

inclusive.
Se, por exemplo, o erro visto como um fracasso, como o
resultado final de um esforo realizado, o jovem perde
energias e acredita que aquele erro significa que ele
incapaz de alcanar suas metas. Nesse caso, o erro passa a
ser um limitador, o ponto final do propsito que existia de
fazer mais, de realizar mais, de conquistar coisas maiores.
Indo um pouco mais fundo, esse medo pode at mesmo

impedir que o jovem se disponha a realizar novos projetos, a
ter grandes planos, j projetando que eles sero interrompidos
pelo inevitvel erro.
Outra consequncia desse temor a tendncia de seguir o que
os outros fizeram ou o que os outros pensam, ao invs de
confiar na prpria inteligncia e escolher o caminho que tenha
entendido como o melhor. muito comum ver jovens
abrindo mo de escolhas que acreditam ser acertadas e que
poderiam ser excelentes para a sua vida para seguir um
caminho comum, por medo de se equivocar ao fazer
diferente.
Bem sabemos da importncia que tem o conselho dos mais
velhos e a observao da vivncia dos demais. Mas sabemos
tambm que o processo de absorver um conselho ou de
basear-se na experincia de outros para tomar uma deciso
deve ser consciente e fundamentado na reflexo e na
compreenso individual, e no pelo medo de errar ou por
preguia de pensar por conta prpria.
34
Ningum, em s conscincia, vai errar ou equivocar-se

propositalmente. Tampouco vai cometer um erro e ficar
indiferente a ele. Mas, certamente existe uma forma mais
inteligente e livre de encarar os erros.
Para a Logosofia, o erro surge da falta de conhecimento ou de
conscincia acerca dos elementos que intervm em cada
situao. Considerando que nenhum ser humano possui todos
os conhecimentos existentes na Criao, no seria lgico ver o
erro como algo natural e at necessrio em nossas vidas? No
, muitas vezes, por meio da anlise de um erro que
conseguimos descobrir exatamente o que nos faltou para
acertar?
O erro faz parte da vida e , naturalmente, parte do caminho
que temos que percorrer para alcanar nossos objetivos.
Sendo assim, a partir do momento em que o jovem se prope a

alcanar uma nova realidade, como por exemplo adquirir
habilidades e conhecimentos que ainda no tem, lgico
pensar que ser necessrio um processo durante o qual ir
aprender e desenvolver o que lhe falta, sabendo que, nesse
caminhar, os erros sero consequncias naturais de cada nova
tentativa. Por isso, se faz necessrio trocar o temor de errar
pela alegria de lutar, pela valentia de conhecer a prpria
realidade e realizar os esforos que cada conquista exigir.
Ser livre para errar e ser livre para corrigir e aprender com os
prprios erros: este um direito que todos temos, mas que
cabe a cada um constru-lo efetivamente dentro de si mesmo.
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Todos somos livres. Ser?...

Vanessa Mendona Soares Rio de Janeiro/RJ
Se sou livre, por que s vezes atuo de forma completamente

contrria ao que realmente gostaria de ter feito? No me sinto
livre nesses momentos. Como isso possvel? Como posso
exercer a liberdade se muitas vezes minha mente no est
sendo controlada por mim mesma? No seria o mesmo que
deixar o carro na mo de outra pessoa e esperar que ela me
leve ao destino a que quero chegar por mero acaso?
Estava eu no metr, num horrio de grande movimento e, em
pouco tempo, mais pessoas foram se posicionando atrs de
mim na fila para tambm comprar seus bilhetes. O rapaz que
estava atrs, impaciente com a demora do nico caixa que
trabalhava, bufava e resmungava por esperar. Em dado
momento, desabafou: um absurdo ter apenas um
funcionrio para atender uma demanda de horrio do rush. E
pior, um atendente inexperiente.... Meu primeiro impulso foi
virar e reforar a indignao manifestada, porm algo me
deteve. Antes que o pensamento que me incentivava a
concordar com ele pudesse se expressar, outro surgiu em
minha mente e iniciou algumas reflexes lgicas: Tudo bem,
um nico funcionrio a esta hora no o ideal... mas o que vai
mudar se voc der fora ao pensamento do rapaz a detrs? Vai
aparecer outro funcionrio do cho? A fila vai andar mais
rpido? No... Concorda? Ento, melhor se conter. A nica
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coisa que voc vai conseguir que as outras pessoas tambm se

alterem e o ambiente da fila fique tumultuado. Para este
problema ter soluo, so necessrias outras iniciativas.
E assim fiquei: continuei esperando pacientemente at que
minha vez chegasse o que no demorou mais do que trs
minutos e segui meu trajeto.
Nessa pequena vivncia, comprovei que no podemos ser
livres enquanto no tomamos o controle de nossos
pensamentos, enquanto no somos ns a mandar neles, e no
o contrrio. Conhecendo a forma como os pensamentos
atuam e treinando nossa mente para identific-los e
selecion-los, criamos defesas mentais, fundamentais para
formar convices, baseadas em nossas prprias anlises,
ao invs de nos deixarmos levar por pensamentos e
opinies alheias, sem refletir.
essa a verdadeira liberdade: a de pensar. ela que nos

propicia fazer as escolhas que precisamos ou queremos fazer.
Eu pensava que a liberdade fosse fazer o que viesse minha
mente a qualquer momento. Ao ver um buraco, poderia, por
exemplo, escolher entre salt-lo ou cair nele. Hoje,
compreendo que a verdadeira liberdade saltar o buraco por
saber que, se eu cair nele, poderei me machucar. Aquele que
no tem o conhecimento de que o buraco existe, no pode
decidir se quer ou no pul-lo, ou seja, no tem liberdade, mas
quem tem o conhecimento pode escolher.
37
Ser mestra,
com carinho
Mariana Linhares Arajo Belo Horizonte/MG
O que voc vai ser quando crescer? Qual ser sua profisso?
Escutei essas perguntas diversas vezes ao longo da vida. Minha
trajetria profissional, marcada por dvidas e incertezas, era algo
que me inquietava bastante.
Desde pequena respondia que queria ser professora, talvez pela
satisfao que tinha em ensinar minhas bonecas, ou pelo exemplo
de minha me, que desempenhava esta profisso.
Durante algum tempo esse querer permaneceu firme e presente,
mas, ao entrar na adolescncia, imersa em um universo de muitas
influncias, as crticas que ouvi no foram poucas: professora
mal remunerada; o universo da professora muito pequeno; a
vida de professora se limita a dar aulas e levar trabalho para casa,
mais nada; uma profisso para pessoas pouco capazes; voc,
que sempre estudou em uma boa escola, particular, ir
desperdiar anos de estudo. Diante desses comentrios pouco
animadores, o propsito perdeu fora em minha mente e ficou
adormecido por um tempo.
Entretanto, ao aproximar-se a data do vestibular, escutei de uma
amiga: Mariana, foi voc quem realmente desistiu dessa
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profisso, ou voc est deixando de fazer uma escolha

importante para sua vida por influncia do que outras pessoas
pensam a respeito?
Esta pergunta me fez refletir e, subitamente, recordei algo que
aprendera quando pequena: devo ser dona de mim mesma!
Como?
Em minha mente e meu corao estavam claros os benefcios que
a profisso me daria e a felicidade que traria para minha vida.
Apesar disso, a influncia externa era to grande e to forte que
faltavam defesas internas suficientes para ter a valentia de tomar
essa deciso por mim mesma.
Com tanta clareza do grande bem que essa profisso representava
para mim, o que estava me movendo a no fazer essa escolha?
Estava agindo conforme meus prprios pensamentos e
conceitos? Estava tendo liberdade de pensar e agir?
O conhecimento da realidade dos pensamentos foi de
fundamental importncia para essa experincia culminar
tendo como personagens principais os meus prprios
pensamentos e conceitos, e no os da sociedade em geral.
Conhec-los, identific-los, selecion-los e utiliz-los da melhor

maneira uma chave que nos permite viver a vida com mais
conscincia.
Sou um exato reflexo do que se passa em meu mundo interno.
Tudo o que vivo, todas as minhas aes partem primeiramente
desse mundo imaterial individual, formado pelo conjunto de
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pensamentos, sentimentos, conceitos, virtudes e defeitos que

possuo. Ento, como posso querer ter liberdade de pensar e agir
conforme minha prpria vontade, sem antes me conhecer de
verdade e conseguir distinguir meus prprios pensamentos dos
alheios?
Foi necessrio ser muito firme e convicta da minha opo diante
das tantas crticas que ouvi, fruto da inverso de valores na cultura
atual. Afinal, em que cultura evoluda se poderia aceitar que sejam
professores as pessoas menos capazes, de menores condies
psicolgicas e intelectuais? As pessoas que mais iro influenciar
na formao das crianas que so o futuro da humanidade
realmente no podem ter este perfil.
Um segredo que aprendi em relao a quando se tem um
objetivo o de ser discreta. Quando exponho este objetivo a
muitas pessoas, estou sujeita a ouvir crticas de todo tipo, j
que cada pessoa pensa de uma maneira.
Quando agimos
com discrio e compartilhamos apenas com pessoas em quem

realmente confiamos, temos elementos para ponderarmos com
sensatez a respeito do propsito, sem que este se debilite.
Hoje, como professora, experimento momentos sublimes e sinto
imensa gratido ao constatar que fiz essa opo pautada em meus
prprios pensamentos e sentimentos. As oportunidades que o
ofcio de professora me oferece so inmeras e esto
intimamente conectadas ao meu objetivo de vida e ao arqutipo
que tenho para mim e para a me que quero ser.
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Voc fala no entendi?

Mateus Fernandes Arajo Curitiba/PR
Voc j teve vontade de falar que no entendeu alguma coisa,

mas no falou por medo de ser alvo de preconceitos? Ou, ao
contrrio, voc j reprimiu algum por no saber algo? Frente
a risos, vaias ou uma simples expresso facial que pode dizer
mais que palavras, como fica a proclamada liberdade de
expresso?
Eu j atuei de todas essas maneiras. Com o passar da infncia e
da adolescncia fui amenizando tal modalidade,
principalmente suas manifestaes externas, mas a mudana
interna responsvel por esses comportamentos mais difcil
de se alcanar.
Pensando nisso decidi, certo dia, descobrir o que estava por
trs dessas atitudes. Comecei tendo o propsito de no deixar
de manifestar minha incompreenso sobre alguma coisa. Na
medida em que fui colocando isso em prtica, comecei a
descobrir que a minha falta de entendimento se dava,
obviamente, pela falta de conhecimento ou o que me
surpreendeu pela falta de valorizao do que a outra pessoa
estava falando, o que gerava desateno. s vezes tambm
percebia um pensamento, inculcado desde a infncia, de que
errar ou no saber algo vergonhoso, que eu deveria esconder
para que os outros no "pensassem mal de mim".
41
Ainda no consegui mudar permanentemente minha maneira

de ser em relao liberdade de expresso, mas, a cada vitria,
tal caracterstica vai se consolidando como algo natural, e isso
me d estmulos para encarar outros defeitos psicolgicos que
possuo e que, por muitos anos, no tive sequer conscincia de
que existiam.
Penso que a liberdade individual , principalmente,
pensar e agir por si mesmo, aceitando e conhecendo quem
eu sou, para ento buscar ser algum melhor.
Sinta-se livre para entender ou no o que quis dizer, e da

mesma maneira para concordar ou no!
42
Colhendo frutos
Maurlio Roriz Dias So Paulo/SP
Quais so comumente os maiores objetivos de vida de grande

parte dos seres humanos? Ter vontade de viver, conquistar a
felicidade e a paz interior. Mas como alcan-los? Retratarei
neste artigo como tenho lutado por viver esta realidade.
Paz interior. Busco conquist-la diariamente e de forma
progressiva, esforando-me por estar consciente dos

pensamentos presentes a cada momento em minha mente.
Ficando atento s sensaes que eles produzem ansiedade,
tristeza, felicidade, paz, vontade de viver, de fazer o bem a mim
mesmo ou a um terceiro , tento no deixar permanecer nela os
pensamentos que atuam contra minha paz, e tambm criar e
fazer permanecer, por meio da recordao, pensamentos que
so a favor dessa paz to almejada.
necessrio deixar claro que a palavra pensamento, aqui
utilizada, significa entidade psicolgica que se gera na mente
humana, na qual se desenvolve e ainda alcana vida prpria*.
Caso parea absurdo tal significado, feche os olhos por alguns
minutos e tente no pensar em nada. Difcil, no? Realizando tal
exerccio, observamos e comprovamos a existncia dos
pensamentos e de que nem todos dependem de nossa vontade.
So, portanto, autnomos ou, em outras palavras, possuem vida
*Concepo logosfica. Ver livros Logosofia Cincia e Mtodo e Mecanismo da Vida Consciente.
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prpria. Treinando ficar um dia inteiro atento aos pensamentos

que perambulam por nossa mente, veremos facilmente que
quase a totalidade deles independe de nosso livre-arbtrio, ou
seja, so criados pelos mais diversos estmulos,
independentemente de nossa vontade. Por exemplo: se eu,
neste exato momento, falo para voc, leitor, no imaginar em
hiptese alguma um cu azul com a presena do Sol brilhando,
muitos que lerem este texto no conseguiro ficar sem imaginar
tal cena. O mesmo ocorre com muitos que no conseguem
livrar-se de um pensamento de irritabilidade, por exemplo,
quando esperam mais de cinco minutos em uma ligao para o
banco, ou quando presos no trnsito. Sim, no dominamos
plenamente nossas mentes, podendo acabar materializando-se tais pensamentos e, como consequncia, no
dominamos todos os nossos atos, os quais determinam, em
boa parte, a vida que vivemos. Logicamente, percebe-se que,
com o conhecimento e domnio dos pensamentos, temos a

possibilidade de utilizar todo o potencial que temos de criar a
vida que queremos.
Mais vontade de viver e mais momentos de felicidade. Eu
era infeliz com minha vida alguns anos atrs. No a achava

interessante e no tinha muita vontade de viv-la. Naquela poca
achava que a vida, se no fosse pelo cultivo de uma famlia e de
amizades, seria voltada apenas para fins materiais. Verificava a
ineficcia da busca quase exclusiva de bens e satisfaes
materiais, com o intuito de ser feliz, de ter vontade de viver a
vida. Aps estudar sobre o assunto, comecei a compreender
que a razo da existncia da humanidade na Terra a de evoluir
44
e a de auxiliar tambm os outros seres em sua evoluo. Com

este novo conceito de vida, comecei a ter vontade de viver!
Esta nova vida possui como componentes o autoaperfeioamento integral e a busca e conquista de respostas que
satisfaam minha razo e minha sensibilidade sobre cada coisa
que faz parte da existncia. Hoje sinto satisfao por estar
vivo, uma vontade grande de viver, e tenho mais momentos
de paz resultados que se devem a essa mudana de metas
na vida e a todos os benefcios que o processo de evoluo
consciente traz consigo.
45
A liberdade que est dentro

Morgana Brun Florianpolis/SC
Durante muito tempo ouvi a seguinte frase: No final, tudo vai

ficar bem. Se no est bem porque ainda no chegou ao final.
E eu me perguntava: Ento quer dizer que no preciso fazer
muita coisa, s esperar o tempo passar que tudo vai ficar bem?
Ao longo do tempo, cada um se depara com situaes em que
preciso fazer escolhas e tomar decises: que faculdade quer
cursar, em que cidade quer morar, que rumo dar vida
profissional. Escolhas que so grandes e logo promovem, de
modo visvel, mudanas na vida. H tambm as pequenas
escolhas: falar ou no o que pensa, ir ou no a determinado
lugar, se saudvel ou no cultivar determinada amizade...
Decises que em princpio no mudam em nada a vida, mas
que, se no forem bem pensadas, podem dar vida um rumo
que no seja o pretendido.
Quando se cultiva uma amizade, cultiva-se tambm a simpatia,
o respeito e a confiana; descobrem-se os gostos em comum,
afinidades. Com o convvio mais prximo, estabelece-se, muitas
vezes, entre os amigos o que eu costumava chamar de
liberdade para falar tudo o que se queira.
Eu tinha uma amizade. Gostava tanto dessa pessoa que podia
dizer que confiava mais nela do que em mim mesma. Sem que
46
eu percebesse, essa grande confiana levou-me a um caminho

que no me agradava: o que a outra pessoa dizia era mais
importante do que o que eu pensava. Se ela dizia que eu no iria
conseguir, eu sequer tentava; se ela dizia que de determinado
jeito era melhor, ento eu fazia. Ficava cada vez mais presa a
vontades e pensamentos que no eram meus.
Diferentemente do que eu pensava antes, o tempo estava
passando e no estava ficando tudo bem em vrios aspectos
da minha vida. As perguntas comearam a surgir: O que
quero do meu futuro? Isso mesmo o certo a fazer? Sou
capaz de fazer diferente? Percebi ento que eu precisava de
liberdade para ser quem eu era e no o que os outros
queriam que eu fosse. No precisava ser livre para falar
impulsivamente o que eu pensava, e, sim, ser livre para atuar da

forma que eu julgava ser a correta.
Se eu continuasse vivendo a situao da mesma forma, olhando
somente para fora, continuaria vendo o que os outros diziam e
nada mudaria. Senti ento que eu precisava olhar para dentro
de mim mesma e confiar no que me diziam a minha mente e
sensibilidade.
A confiana em si mesmo pode ser construda, e comecei a
constru-la conhecendo-me e perguntando: Quem eu quero
ser? O que eu j conquistei at aqui? O que eu sou capaz de
fazer? Ao voltar a ateno para dentro de mim, vi que ali havia
um ser valente e disposto a enfrentar as lutas que precisasse para
se tornar melhor e mais capaz, que teria dificuldades, mas teria
onde buscar os recursos para enfrent-las.
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medida que se constri o prprio ser com confiana no que

se pensa e no que se sente, as amarras que nos prendem
opinio dos outros se soltam e as prerrogativas de escolher o
prprio futuro e destino se ampliam. Viver o que os
pensamentos dos outros determinam deixa ento de fazer
sentido.
Para que tudo fique bem, no basta esperar que o tempo passe e
as situaes se resolvam sozinhas. Para conquistar a liberdade e
atuar conforme o pensar e o sentir indicam, necessrio ser
ativo frente ao futuro que se quer viver.
48
A liberdade e a
fina estampa
Nicolas Csar Franco Belo Horizonte/MG
Ser livre ou no? Esta parece ser uma questo muito fcil de
ser respondida, at mesmo bvia. Mas a liberdade a que me
refiro no diz respeito liberdade de expresso, o respeito ao
direito de ir e vir, e outras conquistas que se consagraram na
histria da humanidade, mas sim liberdade interna de cada
ser humano. Tenho observado que h muitas situaes em
que, por diversos motivos, no exero a minha liberdade para
agir de acordo com que penso e quero para mim.
Ser que estou sendo livre quando, para seguir novas modas,
padres de beleza e cortes de cabelos, observo em mim a
presso de pensamentos para aderir a moldes ou adotar um
comportamento, mesmo contrariando meu gosto pessoal? E
sobre a minha realizao profissional: sei realmente qual a
condio financeira desejvel a que pretendo chegar, ou estou
seguindo uma corrente mental que supervaloriza o trabalho e
o ganho financeiro?
Certa vez, por influncia de uma amizade, comecei a me
preocupar demasiadamente com as roupas que estava usando,
sendo que tudo o que vestia, ou pelo menos pretendia, tinha
que ser de marca. Mesmo sabendo que, para estar de acordo
49
com este pensamento que havia invadido minha mente,

precisaria que meus pais se esforassem para pagar os altos
preos daquelas vestimentas, no conseguia entender que o
que realmente estava ocorrendo comigo se devia a deficincias
que eu no podia controlar. Ainda no possua defesas
mentais que me resguardassem da ao desses e de outros
pensamentos que me faziam fugir da minha realidade e
mudavam com muita facilidade meu estado emocional.
A liberdade que imaginava possuir, na realidade, no
passava de uma crena em mim mesmo. Crena essa que
me prejudicou em muitos aspectos, fazendo com que eu

perdesse oportunidades e cometesse erros que, no final das
contas, restringiam minha liberdade individual.
Hoje venho aprendendo que a verdadeira liberdade comea
no interno de cada um e conferida pelo saber. Quanto maior
for o conhecimento que possuo em determinada rea,
tambm maiores sero as possibilidades de acertar em minhas
atitudes. O conhecimento me confere liberdade de ao, me
proporciona caminhar de forma mais segura, pois sei em que
cho meus ps pisam. Conhecendo minha realidade
interna, sabendo com quais recursos conto para enfrentar
as dificuldades que a vida me apresenta, posso ser livre e,
certamente, mais feliz.
50
O tringulo
Paulo Henrique de Franco Alcntara Braslia/DF
O que seria diferente em nossas vidas se fssemos completamente livres?

Eu logo me imaginei curtindo a vida sem qualquer tipo de
compromisso. E, supondo que isso fosse realidade, ainda
assim poderia dizer que sou livre? Pois ... Eu achava que sim.
Recordo a primeira vez em que me detive a refletir sobre
minha liberdade. Tinha uns 15 anos e, como todo
adolescente, ficava imaginando como seria bom se meus pais
me deixassem mais livre para ir a shows, festas, etc. Nessa
poca, em uma conversa com amigos, trouxe essas reflexes
em tom de reclamao e fiquei surpreso quando eles me
disseram: Os seus pais j te do muita liberdade... Voc tem
muita sorte de ter pais legais assim.
De fato, em comparao a outros jovens, eu desfrutava de certa
liberdade, mas at ento ignorava essa realidade. Como
poderia ter liberdade, desfrut-la e sequer saber que a possua?
Por que meus pais me davam liberdade? E, sabendo agora que
a tinha, o que fazer com ela?
A princpio, a primeira coisa a fazer seria parar de me queixar e
usufru-la conscientemente. Passei a perceber e valorizar as
51
pequenas e frequentes mostras de confiana depositada em

mim pelos meus pais e julgava ser mesmo muito sortudo por
pertencer quela famlia. minha mente veio a imagem de
um tringulo, correlacionando trs palavras em cada um de
seus vrtices: liberdade, responsabilidade e conhecimento.
No h liberdade onde faltam a responsabilidade e o

conhecimento. claro, no? Mas eu sequer imaginava essa
verdade. Pelo contrrio, dizia-me livre quando agia
irresponsavelmente e no precisava dar satisfaes a ningum.
Ficou claro, ento, que a liberdade que possua era um crdito
concedido pelos meus pais e caberia a mim ampli-la por meio
de uma conduta acertada, levando as coisas mais a srio, at
conquistar um conceito digno de confiana e merecedor de
uma liberdade ainda mais ampla.
Essas foram experincias de um adolescente que ansiava por
ser independente de seus pais, mas que serviram como ponto
de partida na forma de entender a grandeza do conceito de
liberdade. Hoje, conquistada parte dessa independncia,
novas situaes me fazem questionar se sou realmente livre.
Porm, diferentemente do passado, essas no soam como
queixas nem me fazem sentir revoltado. Dessa vez mais
parecem inquietudes que sinto intimamente. A busca agora
por ser livre de vontades que me acometem diariamente e
que so claramente contrrias aos meus propsitos.
Outro dia, embora estivesse sem sono, me peguei deitado em
uma cama me forando a dormir. Parece coisa boba, mas
estava perdendo tempo, em vez de adiantar um dos tantos
afazeres que tinha para aquele dia. Ainda tive de ouvir
52
mentalmente a justificativa: Descanse agora, para mais tarde

estar bem disposto e cumprir seus deveres. Parecia to lgica
que no consegui me levantar e adivinhem! dormi. Nem
preciso dizer o quanto tive de correr para sanar o prejuzo. E
mais ou menos assim foi o desfecho de vrias escolhas que fiz.
Ao retomar a imagem do tringulo, conclu que agora, mais do
que desenvolver a responsabilidade, precisava de
conhecimento para conquistar o livre-arbtrio. Encontrei um
conceito que define essa vontade como a expresso da fora
de um pensamento. Ousei listar por um dia os vrios
pensamentos que entravam em minha mente. Em seguida os
classifiquei como positivos ou negativos, e no ficaram
dvidas: precisava selecionar melhor os pensamentos. E eu
me julgava livre! Quanta ingenuidade! Repetindo a
experincia de anotar os pensamentos por alguns dias, percebi
que ficava mais atento, a ponto de conseguir fazer as minhas
escolhas com mais conscincia e, poderia dizer, sem medo de
errar, com mais liberdade.
Essa busca consciente por minha liberdade interna j dura
dez anos e talvez se estenda at o meu ltimo dia.
Aparentemente um processo longo, no mesmo? Algum
poderia at questionar se compensa dedicar tanto esforo.

Bem, a respeito disso, se considerarmos que a nossa
expectativa de vida muito maior que os 73,2 anos, segundo o
IBGE, e se intuirmos a felicidade experimentada com a
sensao de sermos completamente livres, julgo que vale a
pena o investimento.
53
Driblando obstculos
Pedro Henrique de Andrade Corra Braslia/DF
Se me perguntassem se sou livre, provavelmente o primeiro

pensamento que me viria mente seria: "Mas claro, por que
eu no haveria de ser livre?" O conceito que se tem sobre ser
livre na sociedade em que vivemos to amplo e difuso que
existe certa dificuldade em determinar o que seria "ser livre" ou
"no ser livre".
Um dos fatores que mais restringem a liberdade so as crenas e
supersties. Um exemplo disso foi uma experincia que vivi.
Tive um acidente de trnsito e, logo depois, queria vender o
carro e evitava dirigir pela via onde o mesmo havia ocorrido. Um
aspecto interessante que, quando as pessoas falavam que eu
devia benzer-me ou pedir para um padre abenoar meu carro,
pensava comigo mesmo: "Que bobagem a crena de que isso
resolveria o problema..." Depois de um tempo, fui refletir sobre
essa experincia e percebi que as minhas atitudes frente
situao tambm eram baseadas em crenas, pois, afinal de
contas, o carro no decidiu que iria bater, e o caminho tambm
no era o culpado. Acabei identificando em mim um temor que
estava exercendo uma influncia negativa sobre minha
liberdade, ao sustentar supersties que uma simples reflexo
foi capaz de eliminar.
54
Outro aspecto que influi de maneira contrria liberdade

so as deficincias. As deficincias psicolgicas so pensa-
mentos negativos que se encontram enquistados na mente dos

homens. Podemos citar como um primeiro exemplo a timidez,
que impede o ser de dar a conhecer aquilo que pensa e sente.
Outro exemplo a falta de vontade, que impede que o ser
alcance seus propsitos e objetivos ao diminuir os estmulos
necessrios para isso.
Alm dos aspectos citados, as tradies e os preconceitos
tambm se constituem armadilhas contra a liberdade, pois no
permitem rever atitudes que repetimos sem nunca haverem sido
objetos de reflexo.
Mas o que fazer para alcanar a liberdade de ser quem eu
realmente sou? Um dos primeiros pontos que se destacam para
mim que a liberdade no um fim por si s. No existe a
liberdade sem que se tenha um objetivo a ser alcanado com
o exerccio consciente dela. A liberdade deve ser embasada
no conhecimento: ele a legitima, pois com o conhecimento

possvel combater as crenas e eliminar o temor, bem como
realizar, da melhor maneira possvel, a reviso e renovao dos
conceitos que regem a vida de cada um.
55
A verdadeira
mulher moderna
Priscila Chiavelli Pacheco So Paulo/SP
Eu, que sou da gerao dos anos 80, acompanhei grandes

mudanas no papel da mulher na sociedade e na famlia.
Cresci ouvindo sobre a igualdade de direitos entre homens e
mulheres e sobre o quanto estas estavam se tornando cada vez
mais independentes, transformando-se no que conhecemos
por mulher moderna.
Quando me tornei jovem, buscava ser aquele modelo de
mulher moderna, focando toda a minha energia na plena
realizao profissional, a fim de me tornar uma pessoa forte e
de sucesso. No me inquietava se iria me casar ou no. Havia
um grande desejo de constituir uma famlia, mas eu no me
preocupava em preparar para ser uma boa esposa ou me. O
que eu sabia era que eu no queria lavar loua, porque
mulheres modernas no faziam isso, e que, certamente, eu
jamais saberia cozinhar, pois isso era coisa de dona de casa.
Ao mesmo tempo em que me baseava nessa concepo de
mulher, eu via a gerao de mulheres modernas modificando-se, sofrendo com o excesso de trabalho e com a falta de
preparao para atuar com o desprendimento que exige a
convivncia a dois, sentindo-se sempre em dvida com os filhos
56
e insatisfeitas no atendimento de suas necessidades espirituais.

Na busca de combater essas insatisfaes, no se mostram
eficientes os spas e as mais diversas terapias e diverses pelas
quais se pagam. Passei a me questionar se eu realmente queria
isso.
Antes eu dizia para as pessoas que no sabia se casaria e teria
filhos. Contudo, um novo conceito de mulher me foi
apresentado. Inicialmente, encarei com certo preconceito essa
nova concepo, pois ela falava em valores que eu no mais
cultivava, que haviam sido transmitidos muito precariamente
minha gerao. Contudo, internamente, eu sentia que os
novos conhecimentos que ia adquirindo eram verdadeiros.
Quando aplicados minha vida, faziam o meu corao
vibrar de alegria frente aos resultados obtidos e havia uma
grande correspondncia com o que eu buscava: equilbrio
nos aspectos mais proeminentes da vida.
Nisso percebi algo muito grande: meu pensamento estava

aprisionado ao pensamento social de que a mulher deveria ser
moderna. Era to nfima a liberdade de pensamento que eu
tinha quanto a este assunto, que minhas palavras eram
reprodues do que ouvia de outras mulheres, mas que, no
fundo, no correspondiam ao que eu mais desejava, ou
melhor, no sabia exatamente o que eu deveria buscar na
minha vida e, em consequncia, criava fugas como no ter o af
de casar, de ter filhos... mas, se isso viesse a acontecer, seria
timo!
57
Hoje vejo que no se trata de voltar a ser a mulher dos anos

20, 30, 40,... 90, mas de me tornar a mulher que eu quero ser.
Isso ter liberdade de pensar, efetivamente refletir e ter

conhecimento para ir descobrindo o meu papel, na minha vida
e na dos demais, como mulher. E, para isso, vejo que preciso de
um processo de superao inteligente, com o enriquecimento
da minha conscincia com novos conhecimentos, pois os que
at ento eu tinha no me satisfaziam mais. Muitos j se
constituam preconceitos ultrapassados.
Durante esse processo de autoconhecimento como mulher,
identifiquei muitos aspectos de extrema importncia, como o
excesso de preocupao com a aparncia, em detrimento de
uma real ateno ao que devo desenvolver internamente para
ser realmente bela. Tambm foi importante a identificao
de caractersticas negativas que me eram to constantes e
atrapalhavam muito minha vida, como a indiscrio, alm de
outras que foram sendo substitudas por virtudes como a
generosidade, a delicadeza, a afabilidade, a bondade, etc.
Hoje busco ser uma mulher diferente, e vejo que ser moderna
mesmo ser uma mulher com liberdade de pensamento,
saber o que certo para si, para a sua famlia, seu meio
profissional, seus amigos, de acordo com a sua prpria
conscincia. E isso no significa no viver plenamente cada um
desses aspectos, mas, pelo contrrio, alcanar a magnitude em
todos eles.
58
Liberdade: quantas escolhas

voc j fez at hoje?
Samira Nagem Lima Belo Horizonte/MG
A juventude uma fase da vida muito produtiva. Criam-se e

encaminham-se algumas das mais importantes escolhas para o
futuro. Em qual faculdade quero estudar? Para qual
especialidade vou me dedicar? Devo seguir carreira acadmica
ou atuar no mercado de trabalho? Namorar? J devo pensar em
casamento? J sei o que o amor? Como constituir uma famlia?
Todas essas indagaes comearam na adolescncia e imagino
que, de algum modo, seguiro ao longo de toda a minha vida.
Inevitavelmente participaro da construo do meu futuro.
O mundo em que vivemos repleto de oportunidades de
realizao. Nele podemos escolher quais caminhos queremos
seguir. Mas isso garante a minha liberdade individual?
Sempre acreditei que minha liberdade poderia ser suprimida por
outros: pelo controle dos meus pais, na poca da adolescncia;
pela violncia nas ruas, que me prende em casa; pelo meu chefe,
que no libera meus dias de folga. Enfim, nunca enxerguei que
eu poderia atentar contra minha prpria liberdade.
E posso? Como? Como eu poderia ser responsvel por tirar
minha prpria liberdade?
59
Imaginem viver em um mundo como o nosso, cheio de

oportunidades, mas estar condicionado a escolhas alheias. Pois
bem, era nessa condio que eu vivia e que observo tambm ser a
realidade de muitas outras pessoas. Para que servem tantas
opes, se no sou eu quem faz as escolhas? Ter liberdade
no ter mil possibilidades, e sim ter a capacidade de
escolh-las independente dos outros.
Por muito tempo eu no conduzia minha prpria vida e seguia

crendo que sim. Fica fcil entender como isso pode acontecer.
Vejamos: quantas vezes voc j se viu prestes a tomar uma
grande deciso e no o fez sem antes consultar algum? no
necessariamente um especialista ou estudioso do assunto, e sim
um amigo, um parente. Refletimos pouco sobre o que
precisamos para realizar nossos objetivos. No pensamos
sobre quais recursos j possumos para tal empreitada e nem
quais ainda precisamos adquirir. Comumente nos
perguntamos: Quem pode me ajudar? quase sempre uma
pesquisa sobre o que a outra pessoa escolheria se estivesse em
nosso lugar. A aprovao de outros nos d uma falsa segurana
de estarmos no caminho certo. A escolha pode ou no ser um
bom caminho no que diz respeito s consequncias para a vida,
mas no foi voc mesmo quem escolheu. E nem preciso
perguntar ou consultar a opinio do outro para que essa
interferncia acontea. Muitos no a fazem verbalmente, mas
certo que j tenham se visto escolhendo alguma coisa porque
seu amigo o faria, ou seu pai assim o fez. Ou j acreditaram
precisar urgentemente daquele celular com mil funes que
seu colega de trabalho tem.
60
Muitas vezes acredito que sou eu quem est no comando,

quando na verdade so pensamentos alheios tomando conta de
tudo. Na minha realidade os pensamentos que mais encontravam espao em minha mente eram os de insegurana e medo
em relao ao meu futuro. Acabavam por causar o maior estrago:
faziam-me correr da responsabilidade e condicion-la a outros.
s vezes at decises simples, de ordem fsica e prtica,
tornavam-se grandes dvidas. Eu deixava o pensamento de
temor frente ao futuro inibir meus atos. Acabava criando um mal
para mim mesma.
dentro da nossa prpria mente que pensamentos como esse
ditam nossas atuaes. Como ento tomar as rdeas da prpria
vida?
Isso s ser vivel se eu antes conhecer meu sistema mental. Tem
sido um dos meus grandes desafios. um exerccio prtico
dirio em que fao uso, entre outras, das minhas faculdades de
pensar, refletir e observar. Os esforos, assim como toda a
prtica, so realizados com muita alegria.
Agora, diante de uma deciso a ser tomada, procuro identificar
quais pensamentos sero teis e quais sero inteis para tal
realizao. Tenho que me esforar muito para conseguir
combater aqueles que so mais recorrentes, antes de causarem
algum estrago. atravs do conhecimento que amplio minha
conscincia e assim tambm a possibilidade de ser livre. Livre e
responsvel para fazer minhas escolhas. Quantas forem
necessrias para a construo slida do meu futuro.
61
Com a cara da telinha:

voc o que a mdia fala?
Shenara Pantaleo Ramadan Curitiba/PR
Por ter formao em Comunicao Social, tive contato com

diversas formas de conquistar o pblico e transformar uma
determinada marca num estilo de vida. Se voc quiser parecer
surfista e descolado, deve ter determinadas preferncias,
mas, se quiser parecer intelectual, so outras. Afinal: sou
surfista ou intelectual? Posso ser nenhum dos dois ou ser os
dois? Por que legal ser dessas maneiras? Em nosso
comportamento, outras dvidas tambm aparecem: devo
dedicar a minha vida formao de uma famlia como uma
propaganda de margarina ou sair pelo mundo com uma
mochila nas costas como diversos programas de viagens?
Saber quem eu quero ser o ponto inicial para a formao da
minha identidade. Todas as opes acima podem ser
consideradas, desde que eu saiba exatamente quem sou. No se
pode dizer que errado adotar um estilo de vida, mas este deve
estar de acordo com o que h de mais autntico em cada um.
Observando a minha vida, descobri que ela no era to
harmoniosa como a propaganda de margarina e que os
mochiles pelo mundo nem sempre so to seguros e
econmicos. Ao mesmo tempo, passei a me empenhar para
62
que a convivncia com os que me cercam seja agradvel, no

necessariamente como nos anncios de margarina, mas com a
satisfao de uma realizao consciente.
Quanto s minhas viagens, ao serem conscientemente
planejadas, podem tornar-se to fantsticas quanto as que
aparecem na televiso. Afinal, aprendi que a felicidade no
est apenas no final de cada projeto. Ao viajar para um lugar,
no serei feliz apenas quando chegar ao destino desejado. Ao
pesquisar os hotis, escolher o meio de transporte ou definir o
roteiro turstico, posso aprender em cada um desses
momentos. Temos que ceder, escolher a melhor data para
todo o grupo, rever as possibilidades financeiras e at superar
nossos medos. Afinal, ser livre aprender a desapegar-se de
nossos pensamentos ultrapassados, de nossos preconceitos e
de alguns sonhos que no podem ser adaptados realidade.
Ser livre bem mais gostoso do que viver de acordo com os
padres que a mdia oferece. poder escolher com base no
que se e no que se sonha. Dessa forma tem-se a possi-
bilidade de aproveitar muito mais as oportunidades que a vida

nos oferece, tornando cada momento da vida muito mais
proveitoso do que nas propagandas, que so perfeitas porque
s duram um minuto.
63
Ser dono do prprio nariz

Talita Franco Uberlndia/MG
Por ter nascido em um pas de regime democrtico, numa

poca de liberdade de expresso e respeito ao direito de ir e
vir, parecia-me que a falta da liberdade tinha ficado apenas nos
relatos dos livros de histria da humanidade. Assim, acreditei
que sempre fui livre.
Com o passar do tempo, algo parecia contradizer isso. Entendi
depois ter admitido como uma crena, ou seja, sem refletir
nem ajuizar. Isso porque, ao longo de minha adolescncia e
juventude, me vi envolvida e influenciada por ideias e
pensamentos alheios, entre eles o esforo desmedido em
seguir risca os padres de beleza ditados pela mdia e a busca
pela realizao financeira a qualquer custo. Muitas vezes me
senti angustiada, pressionada a alcanar metas que sequer
foram traadas por mim.
A liberdade no angustia nem escraviza. Como podia me
considerar livre sentindo-me devedora de mim mesma, ou
pagando uma conta que no era minha?
Comecei a entender o que so e como agem os pensamentos
na mente humana. Vi que os pensamentos tm vida prpria,
ou seja, atuam com autonomia sobre a vontade de quem no
64
os tem sob domnio. Enxergo-os; cada vez mais palpvel a sua

realidade, porque eles se movimentam dentro da mente,
definindo atitudes acertadas ou equivocadas.
Comecei tambm a fazer observaes de fatos do dia-a-dia,
como, por exemplo, ter planejado estudar aquela noite e, ao
chegar em casa e ligar a televiso, esquecer completamente
meu propsito. E, quando no era por esquecimento,
presenciava a luta entre a minha vontade e a fora de um
pensamento insistente levando-me a perder tempo, energia e
disposio.
Certa vez criei o propsito de colaborar na realizao de uma
tarefa domstica que em muito favoreceria o ambiente de meu
lar. Entretanto, tal atitude me exigiria dispensar parte do meu
tempo livre nos fins de semana. Observei com clareza a
movimentao dos pensamentos em minha mente, onde uma
luta se travou entre o pensamento de bem, que motivou meu
propsito, e alguns outros pensamentos negativos, que tinham
como objetivo frear aquela iniciativa. Ao identificar o que
ocorria, com algum esforo consegui combater estes ltimos e
realizar a tarefa que me propusera. Esta singela experincia
proporcionou a mim e aos meus familiares uma doce alegria.
Senti-me muito feliz por ter sido capaz de agir por minha
prpria vontade e de forma consciente.
Todo ser humano se deve aos demais, seja por amizade, por
relaes familiares ou profissionais, etc. certo ento que
atender a um e a outro com uma atitude mais tolerante,
65
cedendo nesta ou naquela circunstncia, um trao de

sensatez. Contudo, fazer algo porque todo mundo faz ou deixar
de fazer por temor de contrariar o pensamento geral fundir-se
numa massa annima, aumentando a fileira daqueles que no
pensam.
Quanto mais pensa o homem, mais dono de si mesmo ele
e, consequentemente, mais livre. A agradvel sensao de
poder movimentar o corpo em qualquer espao no menos
grata do que a sublime emoo de pertencer a si mesmo.
Para dirigir meus passos e ser dona, realmente, do meu nariz,

preciso antes conhecer e dominar essas foras psicolgicas
chamadas pensamentos. possvel selecionar os que quero ou
que no quero como companheiros mentais, de forma a
permitir a permanncia apenas daqueles que sejam teis e de
acordo com os propsitos que tracei para minha vida.
O destino traado pelas prprias mos. A diferena que,
conhecendo a realidade mental que envolve o ser humano, as
mos deixam de ser levadas, para serem elas prprias quem,
em resoluta ao, imprimem um forte impulso na roda da
vida.
66
Um baile de mscaras
Tatiana Maaze Janovitz So Paulo/SP
Um dia me perguntei por que me preocupava tanto com os

meus erros j que nem sempre era para corrigi-los e
tambm por que vivia me justificando para as pessoas a
qualquer sinal de uma atuao equivocada, e a resposta veio de
maneira inusitada.
Andando por uma rua movimentada em So Paulo, ao no
perceber um buraco, levei um belo tropeo. Sem cair,
recuperei o equilbrio e, num rpido impulso involuntrio,
olhei para os lados para verificar se algum tinha visto. Era
preciso mensurar o tamanho da vergonha a sentir.
Ufa! Ningum viu!
Como ningum vira, era como se nada tivesse acontecido, o que
me deu um grande alvio. Mas, alvio por qu? Eu poderia ter
cado e me machucado, no mesmo?
Com a mente atenta, dei-me conta de que a preocupao era
com a opinio dos outros. Se algum tivesse visto, possivelmente cairia na risada e eu, ou algo em mim, definitivamente
no gostava dessa ideia.
67
S que ter tropeado no o cerne da questo. Essa preocupao ocorre com qualquer erro que cometo: um atraso, algum
desentendimento com algum, uma m colocao em algum
ambiente, enfim... qualquer equvoco me torna refm da velha
frase: "O que vo pensar de mim?" Isso porque, internamente,
algo me diz que: Pior que o prprio ato de errar algum ver
isso acontecendo. Mas, pensando bem, desde quando isso faz
sentido?
Compreendo que essa posio tem a ver com querer parecer
algo que em realidade no sou. como se eu quisesse
colocar uma mscara que passasse uma boa imagem
perante os outros, independente do que eu realmente fao.
Se meu quarto estava bagunado e viria alguma visita,

rapidamente eu arrumava o que estava vista, amontoando
tudo nos armrios. No fundo era o SER que s vezes erra
versus as amarras do PARECER que quer ser invulnervel e
perfeito. E o pior que este PARECER impede que eu seja
quem verdadeiramente sou, inclusive com a clareza do que
ainda precisa ser melhorado.
Reiteradas vezes me perguntei quem realmente perde quando
cometo um erro. Afinal, alm de me preocupar demasiadamente com essa aparncia, observei que h erros e atuaes
que repito h anos e no fao nada para mudar. Se me
preocupo em s corrigir os erros que afetam os outros, para
manter a aparncia, e deixo de lado a correo daqueles erros
68
que s prejudicam a mim mesma, porque ignoro as

consequncias de cada atuao errada para a minha vida, que
minam propsitos e objetivos futuros.
Senti que precisava ser menos indiferente aos meus erros. No
me culpar pelo erro cometido, mas observar o que me levou a
comet-lo, transformando-o num princpio para o acerto.
Tambm no posso mais aceitar a posio interna de que est
tudo bem se eu errar de novo, porque sou assim mesmo, sem
salvao.
Esta descoberta sobre como me posicionar frente aos erros que
cometo libertou-me das amarras da aparncia, propiciando o
cultivo do que quero verdadeiramente ser.
69
Liberdade para ser livre

Fernanda Rezende Mendona Goinia/GO
E se hoje, com toda pompa e circunstncia, me fosse concedida a to sonhada liberdade? Se me oferecessem, de graa, toda
a possibilidade de ser dona de mim, de estar livre para cultuar,
me expressar, consumir? Se hoje eu pudesse falar, fazer, pensar
o que quisesse? Se ao fim do dia me encontrasse dona dessa
possibilidade to maravilhosa, estaria eu completamente livre?
Algumas vezes, eu sou a rainha da situao. Diante de um
enorme bolo de chocolate, sem ningum por perto alm de
minha inteligncia que conhece muito bem os limites do
meu corpo , me vejo livre para fazer o que quiser. E
normalmente fao: como at, por fim, pensar que nunca mais
na minha vida quero estar diante daquela tentao. Atendo aos
meus impulsos at no querer nunca mais ser dona daquela
liberdade. No, no. Muito obrigada!
Quantas vezes me foi dada a liberdade de escolha seja de
profisso, seja de companhia e eu me equivoquei na deciso,
ou simplesmente me senti atada diante das inmeras opes!
Quantas vezes me permitiram fazer o que quisesse e eu
simplesmente no soube o que fazer ou, pior, escolhi no fazer
nada! Convivendo comigo mesma, posso afirmar que, se
abolissem hoje todas as regras e convenes, ainda assim seria
escrava da minha prpria mente.
70
Vivo em um pas democrtico, em uma cidade bem

estruturada, convivo com seres diversos, tenho acesso a toda
fonte de conhecimento tcnico e cientfico que quiser, e tenho
uma famlia que em tudo me instrui para que eu aprenda a
andar com minhas prprias pernas. E, ainda assim, no sou
livre. Prendem-me o temor, o medo de errar, de no
conseguir, de me frustrar. Prendem-me a ignorncia, a falta
de conhecimento, a dificuldade em saber que rumo seguir.
Prendem-me os preconceitos, o no querer aprender, a
estagnao da minha mente. Prendem-me o que diro, os
moldes, os pensamentos de massa. Prendem-me a inrcia, a
falta de vontade. Prendem-me, por fim, uma srie de
deficincias psicolgicas que me confundem e malogram
meus melhores propsitos. Ento, estou presa a mim
mesma!
Estou aprendendo que a verdadeira liberdade no pode me

ser concedida por ningum alm de mim. Se amanh
abolissem todas as regras sociais, com certeza criaramos para
ns mesmos o maior de todos os problemas, pois a cultura
corrente no nos ensinou a pensar com liberdade, no nos
ensinou a nos defender do que agride os nossos propsitos, a
ter a humildade de entender que, para possuir algo, preciso
merecer.
Quo escravos somos ns, jovens, dos padres, dos
pensamentos prontos, das massas! Quo frgeis so nossas
vontades diante da opinio de outros seres, s vezes to
despreparados quanto ns mesmos para emitir juzos! Quo
71
desprotegidas so nossas mentes diante dos infinitos estmulos

de diversas procedncias! preciso muita coragem para ser,
de fato, diferente em uma sociedade que impe conceitos com
violncia, tanto quanto com sutileza.
preciso muito conhecimento para possuir uma liberdade
real, que nos outorgue a possibilidade de conviver
pacificamente em sociedade e de nos desenvolver de forma
integral, sem infringir as principais leis, que so as Leis da
Criao. preciso que eu aprenda a usar a minha inteligncia,
para s depois querer ser livre para pensar. preciso que eu
aprenda a querer com conscincia, para que s depois eu
possa fazer o que quero. preciso saber com clareza para
onde eu vou e por que para, ento, poder seguir. preciso,
por fim, muita valentia para assumir a responsabilidade de ser
livre, para ser digna de conduzir minha vida da forma que
minha conscincia me indique.
A liberdade, essa prerrogativa natural do ser humano, no
deve ser buscada por mero capricho, mas pelo
conhecimento de seu real sentido e das maravilhosas
possibilidades que oferece quando empregada para o
melhoramento individual e para o bem da humanidade.
Eis a a verdadeira liberdade!
72
O que Logosofia?
Criada em 1930 pelo pensador e humanista
Carlos Bernardo Gonzlez Pecotche, a
Logosofia uma cincia que revela ao ser
humano uma nova forma de sentir e conceber a
vida em todos os seus aspectos: fsico, psicolgico
e espiritual. A Logosofia amplia o contedo de
palavras de uso corrente, revelando seu
contedo metafsico, e apresenta uma nova
concepo de Deus, de suas Leis, do homem e
do Universo; conduz o homem ao conhecimento de si mesmo e lhe oferece os meios para
combater as deficincias e os defeitos que
impedem ou dificultam o aperfeioamento de
seu mundo interior, o que acontecer como
resultado do esforo individual.
A Fundao
Logosfica
A Fundao Logosfica em Prol da Superao
Humana uma instituio de direito privado,
criada para possibilitar uma ampla difuso dos
conhecimentos logosficos. Sua destacada ao
em benefcio do homem a tem feito merecedora
do reconhecimento de sua utilidade pblica por
parte dos governos nos diversos pases onde tem
sedes culturais. Um nmero expressivo de
palestras, reunies informativas e cursos tem
contribudo para a divulgao dos objetivos,
mtodo e contedo do conhecimento logosfico.
Mais informaes sobre a Logosofia e a
Fundao Logosfica nos sites:
Logosofia:
www.logosofia.org.br
Colgio Logosfico:
www.colegiologosofico.com.br
Editora Logosfica:
www.editoralogosofica.com.br
Publicao da Fundao
Logosfica em Prol da
Superao Humana
Coletnea de artigos dos
Setores Juvenis do Brasil
por ocasio do 4- Simpsio
Juvenil Brasileiro de
Logosofia
Belo Horizonte, 2011
Projeto editorial:
Flvio Friche, Maria Lcia da
Silveira, Lcia Nagem, Paulo
Salles, Clarice Laender, Caio
Albuquerque, Rodrigo Chagas
Seleo e organizao de textos:

Fernanda Sathler, Silvana
Miranda e Flvio Medeiros
Projeto grfico e capa:

Renato Ribeiro
Diagramao:
Agncia Esquadra
Reviso de textos:
Eliane Amlia C. Vieira Martins
Fundao Logosfica em
Prol da Superao Humana
Rua Piau, 742
Bairro Funcionrios
Belo Horizonte
Minas Gerais Brasil
Telefone: (31) 3218-1717
www.logosofia.org.br

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Ensaios Sobre Liberdade - Logosofia

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Ensaios sobre

Ensaios sobre liberdade: coletnea de artigos

Ficha catalogrfica: Vera Fulgncio Murta CRB 6 / 987

1. Liberdade e seu conceito essencial

3. Maria vai com as outras. E eu? Vou com quem?

4. Estou presa campanha do meu time de futebol?

5. Quem tem medo da liberdade?

6. O que a escola me ensinou?

7. Liberdade, ainda que tardia

8. A quem devo obedecer?

9. O medo de errar - limitador das perspectivas do jovem

10. Todos somos livres. Ser?...

11. Ser mestra, com carinho

12. Voc fala "no entendi"?

13. Colhendo frutos

14. A liberdade que est dentro

15. A liberdade e a fina estampa

17. Driblando obstculos

18. A verdadeira mulher moderna

19. Liberdade: quantas escolhas voc j fez at hoje?

20. Com a cara da telinha: voc o que a mdia fala?

21. Ser dono do prprio nariz

22. Um baile de mscaras

23. Liberdade para ser livre

sensibilidade e do instinto elementos que

variada, episdios que fazem parte da vida do

Paulo Cezar Toms Salles,

Liberdade. O conceito que cada um tenha sido capaz de

domnio sobre a vida, : liberdade no ter compromissos,

Por outro lado, quando temos tempo livre, esses mesmos

Luto intensamente para mudar essa realidade e avanar

necessrio ir a fundo at as causas de nossas aes e mud-las,

Ensaios sobre Liberdade

Desde novo imaginava que quando tivesse idade e estabilidade

Certa vez observei um grande navio ancorado em um porto.

Ensaios sobre Liberdade

Maria vai com as outras.

Tudo comeou h algum tempo. No sabia o que estava

de um lugar para o outro sem que eu tivesse controle sobre

Nessa noite fui dormir com uma sensao diferente. Sentia-me

Ensaios sobre Liberdade

Estou presa campanha do

Todos conhecem algum que f de uma banda, um artista,

Depois de algum tempo, minha amiga falou: Chega, j

mental negativa, que utiliza de mentes com pensamentos afins

Ensaios sobre Liberdade

experincias vividas de forma cientfica. Tenho conseguido

Quem tem medo

Por favor, sente-se. Minhas notcias no so boas.

Ensaios sobre Liberdade

No foi com menos estranheza que identifiquei em mim o

O primeiro desses motivos corresponde ao fato de a liberdade

interesse em manter os demais no crcere da ignorncia e do

mo tempo em que outorgava aos demais a responsabilidade

Ensaios sobre Liberdade

quem se quer casar ou carreira a ser trilhada. Muitas das

A maioria das pessoas tem boas recordaes dos seus tempos

Ensaios sobre Liberdade

uma vez que o estmulo aprendizagem formou-se apenas