basicamente Kant explica qe nuestro comportamiento no debe basarse en buscar un premio o

evitar un castigo, sino en lo que nuestra razon nos dicta que es nuestro deber, que consiste en
actuar con buena voluntad. Esto significa hacer lo que hay que hacer, aunque de ello no
obtengamos beneficio alguno, y defiende que es nuestra razn la que nos indica que leyes morales
seguir para comportarnos...todas aquellas entendidas como leyes universales, osea, las que sirvan
para cualquiera en cualquier circunstancia. A estas leyes entendidas como obligaciones o
mandatos , sin distincion las llamo imperativos categoricos., asi en una accion correcta, se
distingue la que se ha realizado ya sea por deber o conforme al deber
no se mucho mas pero aun asi epero haberte ayudado, que suerte qe me lo haya tenido qe
estudiar ase poco

El mtodo transcendental y la metafsica en Kant

Kant nos habla del mtodo trascendental diciendo que"La filosofa trascendental es la
idea de una ciencia cuyo plan tiene que ser enteramente esbozado por la crtica de la
razn pura de modo arquitectnico, es decir, a partir de principios garantizando
plenamente la completud y la certeza de todas las partes que componen este edificio"
(A-13/B-27).
En qu consiste el mtodo trascendental?
En la primera edicin de la CRP Kant dice:
"Llamo trascendental todo conocimiento que se ocupa no tanto de los objetos, cuanto
de nuestros conceptos a priori de objetos en general" (A-12).
En la segunda edicin dice:
"Llamo trascendental todo conocimiento que se ocupa no tanto de los objetos, cuanto
de nuestro modo de conocimiento de objetos en general, en cuanto que tal modo
debe ser posible a priori" (B-25).
En ambos textos se viene a decir prcticamente lo mismo, pero en el de la segunda
edicin se hace hincapi en la aprioridad del conocimiento trascendental y en su
necesaria referencia objetiva.
Con ms precisin podemos decir que un ejemplo concreto de conocimiento es
trascendental si es a priori y si por l conocemos "que ciertas representaciones
(intuiciones o conceptos) son empleadas o son posibles solamente a priori" (B-80).
Lo trascendental se dice principalmente de un conocimiento a priori, pero que,
adems, cumpla la condicin de referirse con validez objetiva a objetos de la
experiencia. La esfera de lo trascendental cumple su sentido y su significacin en
posibilitar un saber a priori, absolutamente universal y necesario, sobre todos los
objetos de la experiencia.
El mtodo trascendental es el anlisis progresivo por medio del cual nos remontamos
a las condiciones de posibilidad de cualquier conocimiento. Aqu se justifica la validez
del conocimiento emprico mediante una investigacin sobre las condiciones puras
que lo posibilitan. Tales condiciones puras son los elementos a priori del
conocimiento: intuiciones de la sensibilidad y conceptos del entendimiento.

Despus de la revolucin copernicana y la aplicacin del mtodo trascendental, el

saber metafsico va a tener como objeto no la realidad emprica o extraemprica, sino
los conceptos a priori de objetos en general, los cuales van a estar referidos a la
realidad emprica, pero no extrados de ella.
La nueva metafsica puede definirse pues como un saber que trata de conceptos a
priori en general, o lo que es lo mismo, un saber que t