A QU LLAMAMOS ABORTO?

Los defensores del aborto han procurado cubrir su naturaleza criminal mediante
terminologa confusa o evasiva, ocultando el asesinato con jerga como "interrupcin
voluntaria del embarazo" o bajo conceptos como "derecho a decidir" o "derecho a la
salud reproductiva". Ninguno de estos artificios del lenguaje, sin embargo, puede
ocultar el hecho de que el aborto es un infanticidio.
En el lenguaje comn, llamamos aborto a la expulsin prematura de un feto humano,
ya sea espontneamente o provocado. El aborto es la muerte de un nio o nia en el
vientre de su madre producida durante cualquier momento de la etapa que va desde
la fecundacin (unin del vulo con el espermatozoide) hasta el momento previo al
nacimiento. Se habla de aborto espontneo cuando la muerte es producto de alguna
anomala o disfuncin no prevista ni deseada por la madre; y de aborto provocado
(que es lo que suele entenderse cuando se habla simplemente de aborto) cuando la
muerte del beb es procurada de cualquier manera: domstica, qumica o quirrgica.
En lenguaje numrico, el aborto ha sido el motivo de la muerte de ms de 25 millones
de nios (slo en Estados Unidos) desde que se legaliz el aborto en 1973 en ese
pas. Y en el lenguaje Hipocrtico, es un trmino que antes no era aceptado y ahora es
diariamente utilizado. Se removi del Juramento Hipocrtico la ltima frase: "no dar a
ninguna mujer un remedio abortivo..." presentando una verdadera contradiccin a la
obligacin natural del mdico a defender la vida, hasta sus ltimas consecuencias.

ABORTO: FALACIAS Y REFUTACIONES

Cul es la verdadera doctrina de la Iglesia Catlica?
Hay personas que se llaman "catlicas" pero que no aceptan la doctrina de la Iglesia
con respecto a la defensa de la vida humana ante el crimen del aborto e intentan
confundir al pueblo catlico sobre este importante tema. A continuacin, ofrecemos
las principales falacias de estas personas y sus correspondientes refutaciones.
Falacia

1:

"La

Biblia

no

dice

nada

del

aborto."

Refutacin:
Es verdad que la Biblia no condena explcitamente el aborto. Sin embargo, la Biblia
ensea que lo que hay en el seno de una madre embarazada es un ser humano (cf.
Salmo 139:13, 15; Jeremas 1:5; Lucas 1:13; Mateo 1:21). Adems, la Biblia condena

el homicidio directo de los inocentes (cf. xodo 23:7; Deuteronomio 27:25; Mateo
18:10 y 14). Ahora bien, los nios y las nias que no han nacido todava son
evidentemente inocentes. Por consiguiente, el matarlos por medio del aborto es
condenable.
Todas las personas que creen en Dios estn de acuerdo en que Dios es Quien concede
los hijos y Quien infunde el alma en el cuerpo humano. Ello significa que Dios crea a
cada ser humano para un propsito. No tenemos el derecho de contradecir Su
voluntad

respecto

de

Su

creacin.

Este argumento es en realidad un intento de desviar la atencin de la maldad del

aborto. Las personas que lo presentan muchas veces estn totalmente de acuerdo con
otros actos que la Biblia condena especficamente, como la actividad homosexual, la
fornicacin y el adulterio (cf. Romanos 1:26-27; Marcos 7:21; xodo 20:14).
Por ltimo, en ningn lugar de la Biblia encontramos que sta apruebe el aborto.
Falacia # 2: "La Iglesia Catlica no est segura de que el feto sea una persona."
Refutacin:
La Iglesia Catlica siempre ha condenado el aborto por tratarse del homicidio directo
de una persona inocente. Durante la Edad Media algunos telogos crean que el alma
era infundida cierto tiempo despus de la concepcin. Esta creencia, ya obsoleta, fue
producto de la influencia de algunos filsofos paganos antiguos. Las personas que
presentan este falso argumento utilizan estos hechos para hacerle creer a la gente
que la Iglesia dud de la humanidad del ser humano antes de nacer y que por lo tanto
su doctrina no es segura.
Pero ello no es cierto. An aquellos telogos que crean en el error ya mencionado,
condenaban el aborto. La razn es muy simple. Si usted duda de la presencia de un
ser humano en el seno materno, la duda debe ir a favor de la vida. De otra manera
usted

est

actuando

con

intencin

criminal.

Durante esa poca la Iglesia decret penas cannicas menos severas para el aborto
provocado antes de la presunta infusin tarda del alma. Pero su enseanza moral
permaneci invariable: el aborto es un acto intrnseca y gravemente inmoral durante
cualquier

etapa

del

embarazo.

Falacia # 3: "Debemos respetar la capacidad que tienen las mujeres para tomar
decisiones."
Refutacin:
El mero hecho de que un ser humano sea mujer (u hombre) no implica

automticamente que goza de la sabidura para tomar decisiones morales correctas.

De hecho, las personas que presentan este falso argumento no le conceden esa
misma capacidad a los hombres (muchas de ellas critican la enseanza del Papa y los
obispos). Ello no es otra cosa que sexismo.
El nfasis que ponen estas personas sobre la capacidad moral de las mujeres a la hora
de decidir la aceptacin del aborto, no es otra cosa que otro intento de desviar la
atencin sobre la maldad de ste. Al enfatizar que las mujeres gozan de esa
capacidad, por ser las nicas que salen embarazadas, estas personas intentan
colocarle una fachada moral a la matanza de los nios y nias que no han nacido
todava.
Pero la cuestin fundamental aqu no es si las mujeres tienen la capacidad moral para
decidir sobre el aborto. La cuestin fundamental es que el aborto destruye la vida de
un ser humano. Ello no es objeto de decisin legtima por parte de ninguna persona,
sea

mujer,

hombre,

nio,

adulto

anciano.

Falacia # 4: "Si usted desea que disminuya el ndice de abortos, debe aceptar la
disponibilidad

de

la

anticoncepcin

de

la

forma

ms

amplia

posible."

Refutacin:
La presuncin que est implcita en este argumento es que mientras ms personas
utilicen anticonceptivos, habr menos abortos. Pero ello es falso. Por ejemplo, en
Estados Unidos, lamentablemente la anticoncepcin est totalmente disponible. Sin
embargo, cada ao se practican milln y medio de abortos. A qu se debe esto?
En primer lugar, los anticonceptivos que ms se usan (la pldora, el Norplant y el
dispositivo intrauterino) son abortivos, al menos parte del tiempo, por cuanto impiden
la implantacin de un ser humano recin concebido en el tero de su madre. Es ms,
el nmero de abortos causados por estos y otros anticonceptivos abortivos es
superior al nmero de abortos quirrgicos.
En

segundo

lugar,

los

estudios

demuestran

que

las

personas

que

usan

anticonceptivos son ms propensas a recurrir al aborto quirrgico, cuando stos

fallan

(y

los

anticonceptivos

fallan),

que

las

personas

que

no utilizan

anticonceptivos. En general, la anticoncepcin suscita una mentalidad contraria a la

aceptacin generosa de una nueva vida. Lejos de impedir el aumento del aborto; la
anticoncepcin lo propicia.
No debemos dejarnos engaar por estas falacias, aunque aparenten ser vlidas.
Jesucristo ha dado a la legtima autoridad de su Iglesia, y slo a ella, la capacidad para

interpretar y ensear autnticamente la Palabra de Dios y su aplicacin moral y

espiritual a cada aspecto de nuestra vida.
"Porque vendr un tiempo en que los hombres no soportarn la doctrina sana, sino
que arrastrados por sus propias pasiones, se harn con un montn de maestros por el
prurito de or novedades; apartarn sus odos de la verdad y se volvern a las
fbulas...T, en cambio, persevera en lo que aprendiste y en lo que creste" (2
Timoteo 4:3-4; 3:14). Y recuerde: "la Iglesia del Dios vivo es columna y fundamento
de la verdad" (1 Timoteo 3:15).