Anna Kipke, Giuilia Borello, Vilde Skaug, Charlotte Cleveland, Diego Vallejo Daz

Antropologa del Desarrollo

20-11-2014

Actividad Obligatoria no. 1

El texto presentado a continuacin tiene como objetivo discutir el concepto de desarrollo a la luz de
sus diferentes matices histricos y ejemplificar su utilidad para el proyecto EUREKA como ejercicio
prctico guiado por las preguntas propuestas en el aula. Intentamos desarrollar como equipo una
sugerencia sobre la necesidad de crear nuevas semnticas en torno al desarrollo, e incluso la
aparicin de conceptos nuevos que permitan despliegues ms amplios, autnomos y propios de la
gente como el buen vivir.
Hacia un concepto de desarrollo
Para exponer qu significa desarrollo para nosotros, primero es importante formular las definiciones
distintas que hay, qu concepto define el discurso pblico y como ha cambiado el significado en el
curso de la historia.
Como nos ense Esteva, es necesario tener en cuenta de donde viene la palabra desarrollo. Aunque
tiene raices mucho ms largas, basado en un concepto biologico sobre plantas y animales como un
proceso a travs del cual se liberan las potencialidades de un objeto u organismo, hasta que alcanza
su forma natural, completa, hecha y derecha (Esteva, 1996: 3), a continuacin se habla del concepto
de desarrollo a partir del ao 1949 cuando el presidente de los Estados Unidos, Truman, declar la
era del desarrollo, especificamente tratandse del desarrollo de la Cooperacin en pases del Tercer
Mundo.1
A lo largo del tiempo el discurso pblico ha cambiado la idea y la proposicin de que debe ser el
desarrollo del modelo neoclsico al desarrollo humano, pasando por el paradigma estructuralista.
En los aos cincuenta, justamente despus de la decolonializacin de muchos de los paises en
cuestin, el discurso estuvo determinado por un modelo neoclsico, basado en un sistema de valores
moderno capitalista, con una nfasis en el desarrollo del mercado econmico a un mercado libre de
los pases pobres para lograr el crecimiento econmico.2
Con otras palabras desde un punto de vista neoclsico, continuando la tradicin de Truman, el
desarrollo es el proceso dirigido a preparar el terreno para repoducir en la mayor parte de Asia,
frica y Amrica Latina las condiciones que se sopona que caracterizaban a las naciones
econmicamente ms avanzadas del mundo- industrializacin, alta tasa de urbanisacin y de
educacin, tecnificacin de la agricultura y adopcin generalizada de los valores y principios de la
modernidad (Escobar, 1997: 1-2).
Por el contrario el concepto del desarrollo humano propone que es necesario poner a la gentelos/las benificarios/as- en primer lugar en el diseo de los programas y proyectos de desarrollo, con
1

Crf. Esteva, Gustavo: Desarrollo. En: Sachs, Wolfgang, Diccionario del desarrollo. Una Gua del Conocimiento
como poder, Pratec, Proyecto Andino de Tecnologas Campesinas. Per, 1996. P. 1-3.
2
Crf. Escobar, Arturo: Antropologa y desarrollo. Traduccin del original en ingls: Anthropology and
Development. En: International Social Science Journal. Massachusetts, 1997. P. 1.

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nfasis en la importancia de las ciencias sociales para dar las herramientas de entender las
necesidades distintas de los/las habitantes y con ello asegurar un resultado exitoso. En vez de tener
el objetivo del crecimiento de la economa, los/las desarrollistas humanos/as quieren mejorar la
situacin de la gente de su propia perspectiva -de abajo hacia arriba- especialmente focalizndose en
el desarrollo de la educacin y la agricultura sin olvidar el papel de la mujer.3
En el marco de estos paradigmas distintos y ms, como antropologo/a es posible posicionarse en
lados opuestos- practicando la antropologa para el desarrollo o la antropologa del desarrollo.
Los/las antropologos/as para el desarrollo se situan adentro del segundo paradigma del desarrollo
humano y atribuyen a si mismos/as el papel de corregir el desarrollo prctico por lo mejor, es decir
por los/las benificiarios/as. Para lograr esto tienen que situarse en las instituciones de la Cooperacin
que practican las intervenciones. La necesidad de antropologos/as es obvia en cada fase del proceso
de resolucin de problemas: los antropologos disean programas que funcionan porque son
culturalmente adecuados; tambin corrigen las intervenciones que ya estn en marcha [...] y realizan
evaluaciones que proporcionan indicadores vlidos de los resultados (Escobar, 1997: 6-7).
Poniendo en duda el objetivo de sacar el desarrollo humano adelante, no se debe olvidar la tesis de
Mosse, en la que plantea que la poltica, el discurso pblico y la teora dominante no tienen poder de
cambiar la prctica del campo. Aunque la poltica normalmente slo viene de un paradigma evaluado
cierto las personas del campo siguen con muchas prcticas heterogneas.4
Adems la antropologa del desarrollo critica que la palabra desarrollo en s est cargado de valores
culturales de decolonizacin, visiones derivadas de los pases del norte, as como de los economistas
(Sweetman, 1995) y que no se puede intervenir sin avanzar el objetivo de eliminar diferencias
culturales a favor de los valores del occidente. Dicha antropologa viene de la teora del
postestructuralismo, que significa que la lengua y los discursos tienen el papel de construir la realidad
social en la que vivimos, no por la inversa, es decir, conocimiento especifico establece poder.5
En cuanto al desarrollo no lo contemplan como una realidad fija, que existe por si misma, sino
como invencin, como experiencia histricamente singular que no fue ni natural ni inevitable sino el
producto de procesos histricos bien identificables (Escobar, 1997: 9; 11) cargado con los intereses
del occidente de ganar dinero, una buena conciencia y continuar la explotacin del Tercer Mundo,
reproduciendo los estereotipos, sin tocar o cambiar las problemas reales ms complejas.6
Nuestra definicin del desarrollo subraya lo previsto- que development is not an entity whose
existence (or absence) is to be sought for in the populations concerned. Instead, development exists
based merely on the fact that there are actors and institutions who take development as an object or
an end to which they devote time, money and professional competence (Sardan, 2005: 25). Sin
3

Crf. Chambers, Richard: Mtodos Abreviados y Partecipativos a fin de obtener Informacin Social para los
Proyectos. En: Cernea, Michael M. (Ed.): Poner primero a la gente. Fondo de Cultura Econmica. Mxico, 1996.
4
Crf. Mosse, David: Introduccin. La Etnografa de las Poltica y la Prctica. En: Perz Galn, Beatriz (Ed.):
Antropologa y desarollo. Discurso, Prcticas y Actores. Los libros de la catarata. Madrid, 2012. P. 265.
5
Crf. Esteva, 1997. P. 8-9.
6
Crf. Nern, Gustau: Blanco bueno busca negro pobre. Crtica de la cooperacin y las ONG. Barcelona, 2011.P.
9ss.

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embargo no queremos quedarnos en la incapacidad de actuar, reprochada a los/las antropologos/as

del desarrollo.
Reconocemos que no se puede permanecer de brazos cruzados ante la miseria del mundo (Rist,
2002: 284) y que parte del problema es que las comunidades de pases del Tercer Mundo a menudo
no tienen el portavoz y el poder de conocimiento especifico de la poltica nacional y global para
reclamar sus derechos para s. Poner la gente primero es obigatorio, pero al contrario de la
antropologa para el desarrollo, no lo hacemos para garantizar nuestros propios intereses
econmicos. Por lo tanto, entendemos nuestro papel como antropologos/as en servicio de los/las
beneficiarios/as que puede asumir muchas formas diferentes.
Para llevar a cabo este nuevo enfoque prctico, definir algunos mtodos es esencial. Tenemos que
entender nuestras actividades como prctica politica, se adapta y se desarrolla siempre segn las
circunstancias y sin prejuicios, que incluye otros factores aparte de la economa como importantes
en las sociedades y estudia los diferentes maneras de la creacin, la conservacin y del cambio de
identidades y prcticas culturales, tambin en referencia a fenmenos como la globalizacin o la
modernizacin.7 Basado en una etnografa relevante, lo ms importante es escuchar a que los/las
beneficiarios/as quieren comunicar, el curso de la estancia de los/las antropologos/as est
caracterizado por nada ms.8
Por lo ltimo es necesario renombrar nuestro concepto del desarrollo, para que podamos asegurar la
correspondencia de nuestro enfoque con la idea de que la lengua, entre otras, cambia la realidad
social.
Este panorama crtico nos plantea un desafo pues si bien habra que reconocer el efecto
performativo de la palabra desarrollo la reiteracin de sus componentes histricos ya descritos-,
tambin debemos situar un panorama prctico que demanda intervencin. Para intentar modular
este problema, el concepto de desarrollo podra ser dotado de nuevos sentidos prestando atencin a
otros trminos situados como lo puede ser el de buen vivir. Muchas poblaciones, desde su propia
complejidad social en la que se incluyen cosmogonas, sistemas religiosos, de poder, etc. Desarrollan
perspectivas de futuro y de florecimiento social que involucran dinmicas distintas a las del
desarrollo y corresponden ms bien a un ideal de condiciones para que la vida se desarrolle en su
plenitud. Por eso, adems de proponer el desarrollo como un elemento de sospecha, proponemos
acrcanos a las lecturas de futuro y encontrar de manera situada, dentro de los marcos de
comprensin de cada persona, conceptos que remitan a esta idea del buen vivir para encontrar los
caminos que debe seguir con concepto de desarrollo.
Haca la prctica: ejecucin de proyectos
Tras haber discutido la definicin de desarrollo anteriormente en este texto, podramos saltar
directamente al punto de definir proyectos de desarrollo en el sentido tradicional como la ayuda
para el desarrollo. (Ferguson, p. 246). Ms concretamente, Esteva ha definido los proyectos de
7

Crf. Escobar, 1997. P. 17; 21; cfr. Rist, Gilbert, El desarrollo: Historia de un creencia Occidental. Instituto
Universitario de Desarrollo y Cooperacin. Los libros de la Catarata. Madrid, 2002. P. 283.
8
Crf. Escobar, 1997. P. 21; crf. Rist, 2002. P. 284.

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desarrollo como intervenciones intencionales que tienen por objeto principal el crecimiento
econmico y desarrollo social. El concepto de planificacin encarna la creencia de que el cambio
social puede ser diseado y dirigido, permitiendo el subdesarrollado hacia avanzar de la manera
ms eficaz.
Hasta qu punto el formato de un "proyecto de desarrollo" determina las actuaciones de los actores
involucrados? Segn las definiciones dadas por los autores de este bloque, su formato slo
determina los roles de sus actores en la medida en que su propsito est contribuyendo al
"desarrollo econmico y social" cuestin del sujeto. La pregunta de si proyectos intervencionistas
pueden servir como el vehculo ms adecuado para el desarrollo se responde sealando a sus
fortalezas y debilidades. Por un lado, proyectos de desarrollo de concentran los recursos de acuerdo
a un conjunto de prioridades y se limitan a un rea geogrfica y grupos especficos, creando la
oportunidad de aprender de sus resultados positivos y negativos antes de las intervenciones a una
escala mayor, por ejemplo, en un plan nacional. Por otro lado, proyectos de desarrollo son criticados
por ser segmentado en slo las unidades de intervencin sometida a presiones polticas,
incompetencia administrativa y distorsiones circunstanciales.
Esta lista de ventajas y desventajas de los proyectos intervenciones como el medio principal para la
aplicacin de programas de desarrollo pueden brillar un poco de luz sobre la forma en que su
formato determina el rendimiento de sus actores. La capacidad de evaluar los resultados negativos o
positivos de un proyecto de intervencin, da la posibilidad de reevaluar los roles de los actores
involucrados en el proyecto referente. Este proceso de evaluacin ha sido la razn por la que los
diseadores de desarrollo descubrieron la importancia de incluir por ejemplo la participacin y
conocimiento local de los beneficiarios del proyecto en la ejecucin y diseo del proyecto.
Sin embargo, tras la crtica que hemos establecido frente al concepto, es posible situar la definicin
de proyecto en un lugar ms cercano al del florecimiento social de las comunidades segn sus
mismas determinaciones. Entender que el proyecto es por supuesto una accin, un modo de
direccin de las acciones, pero encaminarlo a potenciar las acciones locales e ideadas por quienes las
demandan, de esta manera crear antes que reproducir.
Para hablar entonces de la operatividad, podemos referirnos a los modos en que algunas propuestas
antropolgicas han postulado la necesidad de crear conceptos a partir de la gente. Luis Guillermo
Vasco, por ejemplo, aboga por la potencia etnogrfica no slo como un acto comunicativo sobre
unos otros, sino el trabajo en terreno deja de ser slo un momento de la investigacin, el de
recolectar la informacin, para constituirse en el componente medular de su metodologa, a la vez
que nutre y sienta las bases para la escritura, dando a sta tambin un papel en la produccin del
conocimiento y no nicamente en la comunicacin de los resultados(Vasco, 2002). Actos tales como
el trabajar, escuchar y entender en la prctica permiten la escritura como un dilogo comn, por lo
tanto la formulacin. En este sentido, la operatividad se da de la manos de las mismas nociones de
desarrollo, como continuacin de muchas de las iniciativas existentes, mejoradas con las inversiones
de capitales y organizaciones que pueda moldear el proyecto. Para el caso de Ureka, las actividades
pesqueras y agrcolas ya han de tener una complejidad prctica y semntica que debe entenderse en
concordancia con las definiciones de Ser hombre, ser mujer, de religiosidad, de crianza, entre
otras posibles. La operatividad entonces tiene que ser propuesta desde las propias categoras de las

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personas, para ello el acompaamiento del etngrafo en los espacios laborales, as como la creacin
de talleres de metas y expectativas que a travs de mtodos creativos muestren a la gente hablando,
podran dar ms confiabilidad al funcionamiento de las medidas
An as, la operatividad no est garantizada en su totalidad por la organizacin de las personas segn
sus propias iniciativas, pues existen adems relaciones externas que no permiten el mantenimiento
de tales iniciativas. La carta enviada por los indgenas Bubi muestra que problemas como la violencia
estructural atraviesan de manera tangencial las condiciones vitales del pueblo. Por ello, la
operatividad tambin requiere, por lo menos, de cierta seguridad social para la comunidad, creacin
de vnculos que no puedan ser abandonados sin justificacin econmica. Para ello, se debe recurrir a
las redes y organizaciones africanas que puedan moderar el dilogo entre representantes de cada
grupo indgena de tal manera que se establezcan unos mnimos de proteccin a las personas y sus
proyectos.
En cuanto a la medicin del impacto favorable que ello pueda significar, no se puede abandonar,
mientras el pueblo lo demande, el acompaamiento. En cuanto al fortalecimiento de las expectativas
sociales y los proyectos de cada sector del que hablamos, la eficiencia debe medirse acorde a las
consultas con la propia comunidad, a la evaluacin de los mtodos que ellos y ellas mismas han
ayudado a construir y su discusin comn. La cuestin de la eficiencia entonces no se puede medir
en trminos de estadstica, sino en cuanto signifique para la poblacin un bien consensuado que
proporcione mejoras en sus condiciones de vida. Por otro lado, en cuanto al seguimiento de las
relaciones con otras comunidades, debe tambin seguirse de cerca que las cuestiones de violencia
estructural, demandadas por los propios afectados, hayan sido mitigadas para renovar o reformular
otros planes de proteccin. Si quisiramos fijar a priori aunque se sabe que ello, sin un trabajo
etnogrfico o de reconocimiento actual de las demandas situadas de la comunidad- podramos
suponer variables como:

Fortalecimiento social
o

Validez de categoras propias: Realizar una evaluacin para comprobar la apropiada

incorporacin de los trminos y sentidos propios del grupo Bubi, indagando en la
comunidad su buen uso.
Determinacin de desarrollo sobre valores propios: Acorde a los fines que plantee la
comunidad como bienestar, ver qu tanto se ha avanzado haca los mismos en un
plazo de tiempo

Relaciones externas
o

Percepcin de violencia: Indagar por las maneras en que la violencia denunciada

sigue o no presente

xito del proyecto

Es un hecho claro, por el trabajo antropolgico reciente, que la clave principal para un proyecto de
desarrollo de tener xito es que se incluyan variables socioculturales en su diseo y ejecucin. En

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"Adaptar Los Proyectos a La Gente", Uphoff enfatiza la importancia de preguntarse a s mismo "que
queremos aprovechar y cmo" Ms importante an, Uphoff sostiene que para que un proyecto
pueda tener xito el proyecto debe incluir la participacin de los beneficiarios en cada aspecto. Para
demostrar la importancia de la participacin de beneficiarios, Uphoff incluye cuatro ejemplos de
proyectos de desarrollo diferentes de todo el mundo; tres fallaron y una cuarta vista como ms o
menos acertada.
Uphoff apunta a una serie de factores cruciales para el xito de progresos de desarrollo:
Principalmente, la inclusin y representacin. Aunque a menudo los gobiernos temen que incluyendo
la poblacin local en el proceso de desarrollo puede conducir a falsas expectativas, la exclusin
puede resultar en la desmotivacin y falta de voluntad para cooperar. Con la inclusin de los
individuos locales en diferentes aspectos de la planificacin y ejecucin de un proyecto, la precisin,
los acuerdos y las consultas deben establecerse con el fin de alcanzar los objetivos del proyecto. Un
ejemplo de este error puede tomarse del proyecto Gal Oya en Sri Lanka, donde los agricultores
(apoyados por USAID) erraron al recibir documentos para asegurar su participacin en la
administracin de un sistema de irrigacin de agua rehabilitados, dejndolos indefensos.
Aunque la completa incorporacin de los locales en proyectos de desarrollo podra ralentizar el
proceso, Uphoff seala que la flexibilidad y paciencia son importantes factores, y que de hecho,
segn estudios, los proyectos con los planes de desarrollo extendido durante perodos ms
prolongados tienen tasas ms altas de xito.
En segundo lugar, el reconocimiento del conocimiento local es tambin un factor clave en el xito de
proyectos de desarrollo. Uphoffs apunta a un ejemplo tomado de un proyecto de riego en Nepal,
donde los agricultores locales prefirieron usar una tcnica para el flujo de agua, que ya saban cmo
manejar, sin embargo el proyecto tuvo xito sin la voz y la opinin de los agricultores que al final
sufri las consecuencias de la fallida tcnica introducida por los tcnicos del proyecto.
Para ejemplificar la discusin propuesta, abordaremos tres roles sociales hipotticos y sugeriremos
que tan problemtico podra ser comprenderlos, en especial por la cantidad de informacin
etnogrfica que se puede tener al respecto. Pretendemos articular este ejercicio como un llamado a
la no homogenizacin de los habitantes en categoras que pueden incluso no existir en algunas
comunidades de la misma manera en que estamos acostumbrados, como hombre, mujer
joven.
Chica joven
Para una chica joven en la isla de Bioko, el desarrollo es constituido por varios factores. Ella podra
pensar que la igualdad de gnero, la educacin para la salud reproductiva, el reconocimiento de la
mujer en la agricultura, y los derechos acerca de matrimonio son los factores ms importantes del
desarrollo. Cabe tanto la posibilidad de que ellas no quieran ser madres, de que haya perspectivas
nuevas sobre la responsabilidad que se les asigna en la carta por ejemplo: La familia bubi est en
vas de extincin. Nuestras nias son la garanta de la supervivencia de nuestro pueblo bubi. Son ellas
las que han de formarse llegar a ser adultas luego ser esposas y madre . Trminos generales, esta
chica puede opinar que la igualdad de gnero es la forma de. Aunque hay leyes, por ejemplo La
Reforma Constitucional del ao 2011, las mujeres continan siendo oprimida. Una de las reas en las

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que las mujeres no son iguales a los hombres es en la educacin. Segn el reportaje Convencin
sobre la Eliminacin de todas las Formas de Discriminacin contra la Mujer de Guinea Ecuatorial,
while the proportion of girls in primary education is similar to that of boys, the percentage of girls
starts to drop in secondary education, (United Nations Information Service, 2004, 4). Esto es debido
en parte al hecho de que no hay un edad mnima para matrimonio y por lo tanto chicas jvenes se
casan o se embarazan y tienen que dejar la escuela (United Nations Information Service, 2004, 4).
Esto tambin sera parte de la visin de desarrollo que tiene una chica joven: mas derecho para las
mujeres con respecto al matrimonio, como una edad mnima para casarse, y tambin la salud sexual,
como acceso a prevencin del embarazo. Por lo tanto, igualdad en el trabajo y igualdad en el espacio
de matrimonio seran unos factores importantes del desarrollo para esta chica.
Podra entonces indagarse etnogrficamente por nociones que tejen los conflictos que se hacen
evidentes en las tensiones ac presentes tales como las nociones de cuidado, de maternidad, de
crianza.
Hombre sin hijos ni nietos, propietario de un bote
Un hombre que es dueo de un barco y no tiene hijos ni nietos, podra tener la visin de que el
estara de la industria pesquera. Esto para l significa ser capaz de adherirse a sus mtodos de pesca
tradicionales, pero con nueva tecnologa, como tcnicas de congelacin, para poder vender el
pescado en mercados nacionales. Tambin, para l, el concepto de desarrollo podra incluir la
construccin, por parte del gobierno, de puertos pesqueros y plantas de procesamiento de pescado.
Sobre todo, este hombre tendr una percepcin del desarrollo como la expansin de oportunidad
econmico en la pesca. Sin embargo, en su condicin de no tener descendencia, los problemas de
herencia y de reproduccin de trabajo masculino pueden formar el problema en sus ambiciones, por
eso habra que pensar en sus necesidades particulares como poseedor de tradicin. Se podra creer
que al no tener enseanzas masculinas que transmitir a su familia, el sentira peligro de que sus
conocimientos desaparecieran. Por otro lado, su sostenimiento podra depender ms de su propia
actividad econmica al no tener familia que lo soporte, lo que demandara que su concepto del buen
vivir incluya un espacio en el que pueda vincular el bote como su capital, sus conocimientos en
actividades econmicas, considerando sus necesidades econmicas.
Secadora de pescado
Para una secadora de pescado, el desarrollo podra ser tambin una transformacin de la industria
del pescado. Como se indica en la descripcin de la sociedad Ureka, las tareas de secado y la
comercializacin [de pescado] es eminentemente femenina, (Villena y Cereo, 2014, 12). Si la
industria de la pesca tradicional se aumentaron y si construyeron una planta de procesamiento de
pescado, la demanda para secadoras se elevara. Esto permitira que ella tenga un trabajo e ingresos.
Pero, en seguida, sera importante para su visin del desarrollo tener igualdad econmica. Segn el
reportaje de las Naciones Unidas, 81,47 por ciento de la fuerza laboral son mujeres y despite
womens roles as mothers, producers and community managers, their work is not really
rewarded...most of the money belongs to men, [and women] own only one tenth of the money in
circulation, (United National Information Service, 2004, 3). Por lo tanto, sera importante para la
mujer a tener poder sobre su dinero. Por otro lado, podramos aadir que el problema de la

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distribucin de capitales podra corresponder a un problema de palabra y decisin, por ello podra
considerarse como objetivo de investigacin la determinacin de relaciones entre la decisin y el
acceso monetario, pues su concepcin de buen vivir, podra plantear un sistema de produccin
econmica que no slo la incluya en cuanto a ingresos y trabajo, sino tambin en decisin y
organizacin.
El papel del antroplogo
Nuestro equipo cree que el eje principal del papel de un antroplogo, dentro de un proyecto de
desarrollo, es la capacidad de ser, lo mas exhaustivamente posible, portavoz de la gente local.
Creemos que en esta comunicacin est la base por la legitimizacin de los cambios que se quieren
aportar. Adems, en esta tarea vemos a la vez la posibilidad de conseguir el xito del proyecto, como
lo plantean autores como Kottak, y de encontrar formas alternativas de entender su desarrollo, como
lo dice Escobar. 9 De esta forma queremos conciliar las posiciones de los antroplogos para y del
desarrollo.
Reconociendo la dificultad, a la vez terica y prctica, de asumir este rol, pensamos que se pueden
delinear algunas estrategias para actuar no solo como traductores de las necesidades y de los
conocimientos nativos, sino tambin como efectivos intermediarios entre la gente local y el conjunto
de los miembros del proyecto.
Primero, como equipo de antroplogos, tendremos que analizar lo ms minuciosamente posible la
situacin econmica, poltica y social del lugar donde hay la intervencin. Este anlisis preliminar
ofrecer la posibilidad de evitar propuestas de intervencin socio-culturalmente incompatibles, que
ya han caracterizado muchos proyectos de desarrollo.10
Conjuntamente, individuamos la necesidad de tener un anlisis detallada del proyecto mismo, para
ver como ste ha sido concebido y desarrollado, no solo hacia el exterior si no tambin hacia el
interior, siguiendo las lneas de trabajo propuestas por Lewis y Gardner.11 Creemos que, en el
tentativo de comprender las relaciones y las comunicaciones internas del equipo de intervencin,
podremos encontrar posibilidades de mejor funcionamiento y de cambio. En este contexto, nos
resulta imprescindible la capacidad de saber interpretar una situacin holsticamente y de saber
comprender cul es el concepto de desarrollo que se est utilizando en el proyecto.
Despus, a travs de observacin participante, entrevistas, grupos de reflexin y trabajo con la
poblacin, nuestro equipo se encargar de interpretar lo que la gente local considera necesario por s
misma. Adems, en lnea con la posicin sugerida por Kottak, el equipo intentar recopilar los

Cfr. Kottak, C. (1996). Cuando no se da prioridad a la gente: Algunas leciones sociologicas de proyectos
determinados. In Poner primero a la gente (pp. 493- 530). Mexico: Fondo de Cultura Econmica; cfr. Escobar, A.
(1997). Antropologa y desarrollo. International Social Science Journal, 154, 497-515.
10

Cfr. Kottak, (1996), p. 513.

Cfr. Lewis, D., & Gardner, K. (2012). Los antropologos dentro del desarrollo. En Antropologia y desarrollo:
Discursos, practica y actores. Madrid: La Catarata. P. 217
11

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saberes locales relevantes para el proyecto, con el fin de integrarlos con el trabajo de los
especialistas tcnicos del equipo.12
Al momento de comunicar los datos recopilados a los otros funcionarios del proyecto, nuestro
equipo tendr que saberlos expresar en una forma que sea fcilmente inteligible, ya que este
aspecto resulta crucial al momento de evaluar el impacto del trabajo de antroplogos.13 La
comunicacin entre los diferentes miembros del proyecto, fundamental para evitar una atomizacin
de tareas disjuntas e incoherentes, ser estimulada a travs de propuestas de reuniones colectivas.
De la misma manera, se intentar facilitar la comunicacin directa entre la gente local y los otros
funcionarios. En esta interaccin individuamos un potencial determinante con respecto a la
sensibilizacin y a la flexibilidad del proyecto.
La comprensin conjunta de las entidades locales y de la entidades presentes en el proyecto es vista
entonces como caracterstica determinante para que la critica aportada por los antroplogos no sea
entendida por ninguna de las dos partes como negativa, sino como propositiva y constructiva.
Dentro del proyecto de desarrollo, individuamos de hecho la posibilidad del cambio endgeno
aspirado por Escobar,14 aunque si lo reconocemos como inevitablemente inscrito en una continua
formulacin de compromisos y en una continua negociacin de intereses.
Programa preliminar de proyeccin
Lista de objetivos
Estudiar, en profundidad, el dossier de documentos
o Notar:
Necesidades
Expectativas
Motivaciones
Instituciones
Estructura social
El mtodo de la comunidad de responder a los problemas
Escribir una declaracin de principio
o Empoderamiento de la poblacin
o Participacin
Incluir la gente en todas etapas
o Diagnstico, planificacin, implementacin, etc.
Consultar/tener en cuenta las analistas locales ellos conocen la cultura mejor
Crear proyecto con estos enfoques posibles:
o Igualdad de gnero
Matrimonio
Econmicamente
Violencia contra la mujer
Educacin
12

Cfr. Kottak, (1996), p. 528.

Cfr. Lewis, D., & Gardner, K. (2012), p.215.
14
Cfr. Escobar, (1997), p. 26.
13

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o

Economa
Pesca
Agricultura
Petrleo
o Salud pblica
Mortalidad materna/infantil
Asegurar que el proyecto es
o Culturalmente compatible
o Econmicamente viable
Crear plan para postdesarrollo
o Proyecto tiene que ser sostenible
Incluir la intencin de evaluar y documentar los resultados del proyecto

Bibliografa
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desarrollo" en Cernea, M.M. (coord.): , Mxico, D.F.
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