26/11/2014

Los Diarios de Winston

Abel Bonnard

Durante la posguerra europea ocurrieron cosas terribles, y una de ellas fue que los europeos fuimos condenados a la
amnesia cultural. Aun antes de finalizada la guerra comenz una caza de brujas a una escala sin precedentes en la
historia, cientos de intelectuales fueron perseguidos y miles de obras fueron condenadas al ostracismo o destruidas junto
con sus autores.
Deca Menndez Pelayo que "Un pueblo viejo no puede renunciar a la cultura intelectual sin extinguir la parte ms noble de su vida y
caer en una segunda infancia, muy prxima a la imbecilidad". No sera exacto decir que los europeos renunciramos a una parte de
nuestro pasado cultural, sencillamente nos lo robaron: las fuerzas de ocupacin que decan liberar Europa junto con los marxistas,
llevaron a cabo una de las mayores purgas culturales de la historia de la humanidad e ideas hombres y obras fueron proscritos. A
pesar de ello, si buscamos "purga poltica" en la wikipedia, ni siquiera ser mencionada, y ni un rengln al respecto aparece en los
libros de nuestros estudiantes... En la conciencia colectiva europea es algo que sencillamente nunca ocurri. Bienvenidos al mundo
de Orwell! Hoy, una vez ms me propongo rescatar del olvido a uno de esos genios condenados al ostracismo por la peligrosa
incorreccin de su pensamiento poltico.
Hoy me gustara presentarles a Abel Bonnard. Naci en 1883 en Poitiers y muri en el exilio en 1968 en la ciudad de Madrid. Hijo de
Ernest y Pauline Benielli, Bonnard estudi en el Liceo Thiers en Marsella, luego en el Liceo Louis-le-Grand en Pars. Despus de haber
obtenido una Licenciatura en Artes, se convirti en un estudiante de la cole du Louvre, y miembro de la Escuela Francesa de Roma.
Su temprana entrada en el mundo de las letras se produjo por la puerta grande, cuando en 1906, con tan slo 22 aos, publica su
coleccin de poemas "Los familiares", obra que fue premiada por la Academia Francesa con el Gran Premio Nacional de Poesa,
Academia de la que llegara a ser miembro en 1932. Su obra es extensa y abarca poesa, novela, narraciones de viajes, teatro y por
supuesto ensayo poltico. Bonnard era recibido en los salones literarios de Pars como un nuevo Voltaire, su genio
indiscutible y su cultura incomparable hicieron de l "el conferenciante ms aplaudido, el husped mas buscado por los
principales acadmicos" tal y como recordaba un artculo del diario ABC del 8 de junio de 1968 publicado con motivo de su
fallecimiento.
Muchos son los grandes hombres de la poca que expresaron su admiracin por Bonnard: Paul Morand, Robert Brasillach, Ernst
Jnger, Arno Breker... Cul es el motivo por el que sus obras han desaparecido de los catlogos literarios, de las estanteras de las
bibliotecas, de los libros de texto? Cul es el motivo por el que uno de los ms grandes escritores en lengua francesa del siglo XX ha
sido literalmente borrado de la historia y siendo sus obras imposibles de encontrar?

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Abbel Bonnard por Arno Breker

La nica razn por la que fue perseguido es su incorreccin poltica. Ya a partir de 1925 Bonnard empieza a ser conocido en los
crculos polticos nacionalistas, su pensamiento poltico es nacionalista, anti parlamentarista y antisemita. Firm diversos manifiestos
como el Manifiesto por la defensa de Occidente y la paz en Europa, un manifiesto de apoyo a Mussolini durante la invasin de Etiopa
y otro de apoyo a Franco tras el bombardeo de Guernica. Ms adelante se uni al Partido Popular francs de Jacques Doriot.
Su principal obra poltica posiblemente fue Los moderados, editada en 1936. Como muestra del prestigio e influencia
del autor entre los intelectuales de la poca, no solo en Francia sino en buena parte de Europa, recordemos que sta fue
precisamente la ltima obra leda por Ramiro de Maeztu estando este ya en prisin y a la espera de su ejecucin por
parte de las fuerzas republicanas. En el ejemplar de la obra, Maeztu dej algunas anotaciones de su puo y letra, una de
estas anotaciones reza as "Los liberales quieren debate porque el combate los excluye".
En esta obra Bonnard hace una crtica acerada de los moderados. Inspirado tambin en este libro el periodista Jos Javier Esparza
escribi un brillante artculo en el que deca:
As como el equidistante ha sido educado en la conviccin de que todas las convicciones son relativas, el moderadito ha sido
moldeado en la falta de convicciones, ms an, en el terror a cualquier conviccin. Todo aquello que suene a certidumbre, a rigor, a
posicin inequvoca, el moderadito lo considera radical, extremista, agresivo. Su terreno es ms bien el de la prudencia patolgica, el
del apaciguamiento instintivo. En el poder, el moderadito tiende a cederlo todo a la oposicin. En la oposicin, el moderadito tiende a
cederlo todo al poder. Por eso el moderadito es una catstrofe para cualquier proyecto poltico, por eso camina hacia la catstrofe
cualquier proyecto poltico que se apoya en moderaditos.
Como la vida pblica, que es confrontacin, le inspira un pavor invencible, el moderadito tiende a refugiarse en la tcnica y,
especialmente, en la tcnica jurdica y administrativa. As, si hay que defender, por ejemplo, la proscripcin del aborto libre, el
moderadito nunca enunciar el derecho a la vida, que es una cosa como muy radical, sino que se parapetar tras una confortable
barricada de reglamentos jurdicos y protocolos sanitarios, y se quedar ah oculto hasta que pase el chaparrn. Quiz consiga su
propsito, pero, al final del combate, el argumento de conviccin habr quedado sepultado, ms an, habr quedado desterrado el
enemigo, pues, habr vencido. El moderadito habr evitado la confrontacin; lo que no evitar, a medio plazo, ser el aborto libre.
As como el equidistante es un espcimen que se da por igual en la derecha que en la izquierda, el moderadito es un espcimen tpico
de la derecha. En la izquierda rara vez hay moderaditos: es un temperamento poco compatible con el sectarismo de la conviccin,
rasgo caracterstico de la izquierda espaola en particular. Pero en la derecha es otra cosa: sistemticamente flagelada durante treinta
aos (o ms) con el estigma de los peores vicios, exudando mala conciencia por todos sus poros, la derecha es terreno abonado para
que surjan moderaditos por doquier; gentes que piensan que, con esa actitud, sern ms presentables, ms amables, ms
"queridos". Es que, en el fondo, el problema del moderadito es sentimental: necesita que le quieran. Pero la poltica no se cre para
hacer amigos.
Bonnard, sin duda, debi compartir la opinin de que en poltica no se entra para hacer amigos. Bajo la ocupacin, Abel Bonnard se
mostr incluso ms proalemn que promariscal: apoy iniciativas como la creacin de la Legin de Voluntarios Franceses contra el
Bolchevismo, y fue autor de numerosos editoriales en el diario Je suis partout dirigido por Robert Brasillach. En abril de 1942 fue
llamado a Vichy por Laval, quien le nombr Ministro de Educacin y Juventud.
Con estos antecedentes, lgicamente, fue incluido en las listas negras que elabor la Comisin Nacional de Escritores para "la
purificacin" del mundo literario e intelectual en Francia. En 1944 Bonnard se refugi en Espaa, donde se le concedi asilo poltico.
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Bonnard fue sentenciado a muerte en ausencia el cuatro 4 de julio de 1945. Su condena a la degradacin nacional provoca su
exclusin de la Academia Francesa pero los acadmicos, como muestra de respeto, no le reemplazaron y su silla
permaneci vaca hasta su fallecimiento, algo que en toda la historia de la Academia slo se hizo con el propio Bonnadr y
con Abel Hermant.
En 1960 regres a Francia, donde fue juzgado por el Tribunal Supremo, que lo conden a diez aos de destierro, con
efecto a partir de 1945, la pena por lo tanto se consideraba ya cumplida, pero Bonnard no se mostr conforme con la
sentencia, pues aunque la pena se consideraba cumplida el veredicto era de culpabilidad, algo que sin duda entraaba
una condena moral que no estaba dispuesto a aceptar. Regres a Madrid no volviendo nunca a pisar suelo francs y pas
sus ltimos aos en el madrileo barrio de Prosperidad, donde poda vrsele salir o entrar en casa para pasear por el barrio vestido
siempre con un academicismo excntrico ya para la poca: trajes oscuros con chaleco, corbata, pauelo de adorno en el bolsillo,
sombrero, lentes eruditos, y algn que otro detalle en esa lnea de discrecin clsica. Muri "solo y abandonado" con 84 aos. Sus
libros y registros, que podran haber sido muy tiles para los historiadores, se dispersaron.
Tan cultivado como los ms grandes del siglo XVIII y no menos lcido, un slo gesto de arrepentimiento lo habra
restaurado en su trono literario de Paris, pero escogi vivir en una modesta pensin del barrio de Prosperidad. Cuando
Bonnard tuvo que escoger entre los laureles del xito o su dignidad escogi esta ltima, y lo hizo con la entereza de un
hombre al que las contrariedades lo haban enriquecido en serenidad.

Tumba de Abel Bonnard

Falleci el 31 de mayo de 1968, en el hospital Jimnez Daz de la Concepcin, en la ciudad de Madrid. Descanse en paz.
"Abel Bonnard encarna de manera excelente una especie de espiritualidad positivista que est extinguindose". Ernst Jnger

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