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A

crtica literria feminista e a

crtica literria feminina: o caso


de

Marguerite Duras
Stephanie Carolina ANDREOSSI*

RESUMO: Este artigo aborda a questo da literatura feita por mulheres no


cenrio da literatura mundial, e a mostra como perifrica, que permanece
fora da universidade e dos crculos da crtica literria. No sculo XX, segunda
metade, nos EUA, o feminismo radical manifesta-se, no campo literrio, com
nova proposta de crtica literria, apoiada na antropologia cultural e na histria
social. Na Frana, igualmente, surge em 1973 uma crtica que no se pretende
feminista, mas que se apoia na psicanlise de Lacan, para a qual a especificidade
da literatura feminina reside na prpria linguagem, A obra de Marguerite Duras,
por muitos caracterizada pelo silncio, pela falta, pode se beneficiar dessa anlise
de linha francesa.
PALAVRAS-CHAVE: Literatura feminina. Marguerite Duras. Fico.

Reflexo da posio ocupada pelas mulheres na organizao patriarcal da


sociedade, a posio ocupada pela literatura feita por mulheres no cenrio
literrio mundial perifrica. Salvo raras excees, a literatura de autoria
feminina permanece fora da universidade, fora das grandes premiaes e
fora dos crculos da crtica literria. Isso fica aparente no nmero irrisrio
de escritoras que receberam o ttulo de imortal da Academia Brasileira de
Letras: apenas seis, desde a fundao da academia, em 1867 (ABL, 2011).
Essa situao no exclusiva do Brasil: dos 107 agraciados com o Prmio
Nobel de Literatura at 2010, apenas doze eram mulheres (NOBELPRIZE,
2011).
* Mestranda em Estudos Literrios. UNESP Universidade Estadual Paulista. Faculdade de Cincias
e Letras Programa de Ps-Graduao em Estudos Literrios. Araraquara SP Brasil. 14800-901
scandreossi@gmail.com

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O fato de seis dessas doze premiaes terem ocorrido no intervalo dos


ltimos 20 anos as seis primeiras ocorreram num intervalo de 57 anos pode
indicar uma mudana no panorama do reconhecimento da literatura de autoria
feminina. Se essa tendncia se confirmar, seu sucesso se dar em grande parte
devido aos esforos da crtica literria feminista.
Continuando a luta por paridade de direitos para homens e mulheres,
iniciada pelo feminismo ilustrado do fim do sculo XVIII e pelo feminismo
sufragista do sculo XIX, o feminismo radical dos anos 70 do sculo XX vem em
busca da expanso e implementao desses direitos. Propondo uma revoluo
poltica e comportamental que pudesse enfim alterar as bases patriarcais da
sociedade, sem o que nenhuma mudana seria efetiva, o feminismo radical se
manifestaria tambm no campo da literatura, na forma de uma nova proposta de
crtica literria.
Nos EUA, a crtica feminista passou por dois momentos distintos. No
primeiro, que ocupa a primeira metade dos anos 70, feito um estudo da
representao da mulher na literatura, um levantamento dos esteretipos
femininos presentes em textos de autoria masculina. Kate Millet realiza esse tipo
de estudo em seu livro Poltica Sexual, de 1968, em que analisa textos de Henry
Miller, Norman Mailer e Jean Genet em busca da maneira como a personagem
feminina, ou do personagem masculino em posio feminina, no caso da obra de
Genet, retratada nessas obras.
Mais do que se aprofundar na anlise dos textos desses autores, Millet
os utiliza como base para a formulao de sua teoria da poltica sexual, onde
denuncia, entre outras coisas, a extenso e penetrao do patriarcado em nossa
sociedade:
En nuestro orden social, apenas se discute y, em casos frecuentes, ni siquiera se reconoce (pese
a ser una institucin) la prioridad natural del macho sobre la hembra. Se h alcanzado
una ingeniosssima forma de colonizacin interior, ms resistente que cualquier tipo de
segregacin y ms uniforme,rigurosa y tenaz que la estratificacin de las clases. Aun cuando
hoy da resulte casi imperceptible, el dominio sexual es tal vez la ideologia ms profundamente
arraigada en nuestra cultura, por cristalizar en ella el concepto ms elemental de poder.
(MILLET, 2010, p.69-70).

Assim, em um sistema de organizao social em que [...] todas las vas de


poder [...] se encuentran por completo en manos masculinas. (MILLET, 2010,
p.70), no causa espanto que o mesmo acontea com a literatura. O que nos leva
ao segundo momento da crtica literria feminista anglo-saxnica: a ginocrtica.
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Tendo como principal representante a crtica Elaine Showalter, a ginocrtica


prope a criao de uma teoria e um modelo de interpretao literria voltados
exclusivamente para a anlise de textos de autoria feminina.
Para isso a ginocrtica promove, num primeiro momento, a recuperao e
revalorizao de textos de autoria feminina. nessa poca que ocorre o resgate
e reintroduo no debate literrio de obras como La cit de dames (1405) de
Christine de Pizan (1992), as poesias (1651-1695) de Soror Juana Ins de La
Cruz (1691) e Le Deuxime sexe (1949) de Simone de Beauvoir (1949). Em
seguida, com base nesse corpus de textos recuperados, feito um mapeamento
de gneros, temas, motivos e estruturas utilizados por essas escritoras. Nas
palavras de Elaine Showalter (1986, p.248), a ginocrtica [...] is the study
of women as writers, and its subjects are the history, styles, themes, genres, and
structures of writing by women; the psychodynamics of female creativity; the
trajectory of the individual or collective female career; and the evolution and laws
of a female literary tradition.
Com o levantamento de constantes que caracterizariam a literatura produzida
por mulheres, a ginocrtica prope a criao de um cnone feminino oposto ao
cnone masculino. Essa teoria cria um espao para a defesa da literatura feminina,
no entanto falha em abarcar a pluralidade dessa literatura. Como aponta Silvana
Aparecida Mariano (2005, p.487):
A oposio binria, seguindo a mesma autora [Scott], ao mesmo tempo em que
contrape os dois termos da oposio, constri a igualdade de cada lado da oposio
e oculta as mltiplas identificaes entre os lados opostos, exagerando a oposio, da
mesma forma que oculta o mltiplo jogo das diferenas de cada lado da oposio. Tratase de um jogo de excluso e incluso. Com isso, cada lado da oposio apresentado e
representado como um fenmeno unitrio.

O que se quer dizer que a definio de escrita feminina proposta pela


ginocrtica no abarca toda a produo literria de autoria feminina. A aclamada
obra Mmoires dHadrien (1951), de Marguerite Yourcenar, no se enquadraria
no modelo proposto pela ginocrtica, pois no trata de temas ligados experincia
feminina, mas, sim, d voz ao personagem Hadrien, um dos grandes imperadores
romanos, e ator do patriarcado por excelncia.
Ainda sobre esse tema Mariano (2005, p.487) diz:
A represso das diferenas no interior de cada grupo de gnero, como destaca tambm
Judith Butler, funciona para construir as reificaes do gnero e da identidade,
alimentando as relaes de poder e cristalizando as hierarquias sociais. Segundo a autora,
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a insistncia sobre a coerncia e unidade da categoria mulheres rejeitou efetivamente
a multiplicidade das intersees culturais, sociais e polticas em que construdo o
espectro concreto das mulheres. Nesse sentido, a categoria mulheres, ao pretender
ser globalizante, torna-se normativa e excludente e ignora outras dimenses que marcam
privilgios, como de classe e de raa.

Para Luiza Lobo (19--), a assimilao de temticas atuais, que escapem ao


domstico convencional, s poder enriquecer o cnone feminino:
Do ponto de vista terico, a literatura de autoria feminina precisa criar, politicamente,
um espao prprio dentro do universo da literatura mundial mais ampla, em que a
mulher expresse a sua sensibilidade a partir de um ponto de vista e de um sujeito de
representao prprios, que sempre constituem um olhar da diferena. A temtica que
da surge ser tanto mais afetiva, delicada, sutil, reservada, frgil ou domstica quanto
retratar as vivncias da mulher no seu dia-a-dia, se for esta sua vivncia. Mas o cnone
da literatura de autoria feminina se modificar muito se a mulher retratar vivncias
resultantes no de recluso ou represso, mas sim a partir de uma vida de sua livre
escolha, com uma temtica, por exemplo, que se afaste das atividades tradicionalmente
consideradas domsticas e femininas e ainda de outros esteretipos do feminino
herdados pela histria, voltando-se para outros assuntos habitualmente no associados
mulher at hoje.

Enquanto a crtica feminista anglo-americana se apoia na antropologia


cultural e na histria social para Kate Millet (2010, p.28) [...] la critica que
se sustenta solo en la histria literaria posee [] un alcance demasiado limitado
para abarcar aspectos tan cruciales [...] a crtica de linha francesa se apoia na
psicanlise lacaniana. Tendo como seus maiores expoentes Hlne Cixous e
Luce Irigaray, a crtica francesa, surgida em 1973, caracterizar a mulher como
um ser de falta. De acordo com Lcia Castello Branco, defensora dessa crtica
no Brasil:
Ora, a mulher, em nossa cultura, caracteriza-se sobretudo como um ser de falta. Mais
ainda que o homem, ela quem se define por meio da privao, da perda, da ausncia:
ela a que no possui. Destituda de voz, de poder, de intelecto, de alma, de pnis, restalhe a falta, a lacuna, esse lugar do vazio em que o feminino se instaura. Nisto reside seu
extremo poder: em sua capacidade de manipular a perda, em sua ntima relao com a
morte. (BRANCO, 2004, p.133).

A crtica francesa nega mulher a posse de voz, poder e intelecto.


Nas palavras de Lacan (1973), [...] slo hay mujer excluida de la naturaleza de las
cosas que es la de las palabras, y hay que decirlo: si de algo se quejan actualmente las
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mujeres es justamente de eso, slo que no saben lo que dicen, y all reside la diferencia
entre ellas y yo.
A diferena entre homens e mulheres se d no momento do dizer. Eles
sabem o que dizem, enquanto elas se encontram excludas desse conhecimento.
Seguindo essa lgica temos que a especificidade da literatura feminina no reside
apenas nos temas, motivos e recursos estilsticos, como prope a crtica de linha
anglo-americana, mas sim na prpria linguagem, uma linguagem outra, diferente
da linguagem masculina:
Essa fala do tero, da origem, me leva a pensar que talvez estejamos mesmo diante
de uma linguagem especfica, pulsante no exatamente por sua veia romntica, mas
sobretudo por se cristalizar, como afirma Batrice Didier (1981, p.37) numa escrita
do Dentro: do interior do corpo, do interior da casa. Escrita do retorno ao Dentro,
nostalgia da Me e do mar. (BRANCO, 2004, p.133).

Desprovida da linguagem do homem, a mulher s poderia se expressar


por meio de signos da falta. isso que mostra a ensasta Vera Queiroz (apud
FONTENELLE, 2002, p.21) quando enumera alguns dos traos recorrentes
da escrita feminina: a [...] predominncia da falta no campo semntico,
silncio, indizvel, confessional, subjetivo, ntimo; prevalncia do eu narrador;
esgaramento do sentido, da palavra e da ordem do discurso, descontnuo,
atpico etc.
Embora busque fazer a crtica de uma escrita feminina que se caracteriza
justamente pela falta de uma linguagem com que se exprimir, a crtica de linha
francesa oferece recursos teis para a anlise de obras de autoria feminina.
A obra de uma autora como Marguerite Duras pode se beneficiar da anlise
proposta por Cixous e Irigaray. Muitos estudos sobre a obra durassiana so
unnimes em afirmar que sua escrita pautada pelo silncio e seus personagens
pela falta.
O silncio pode se manifestar na lacuna ou na somatizao privada da
linguagem do pai: a personagem expressa-se atravs do corpo e da ausncia
de palavras. Sobre isso Michael David diz que [...] le texte durassien se ferme
alors sur ses absences cres, sur son trou, central, support de loeuvre. (DAVID
apud KUNTZ, 2005, p.108). Segundo Maria Cristina Vianna Kuntz (2005,
p.116):
Verifica-se, pois, uma mudana na escrita de Marguerite Duras de forma a abandonar
definitivamente a linearidade e enveredar para uma fragmentao do texto. A
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impossibilidade de expresso, a somatizao do silncio atravs de gritos, lamentos,
gemidos, olhares alia-se hesitao da palavra e encaminha a escrita durassiana em
direo ao silncio.

As personagens de Duras personificam, mais do que vivem, o silncio e a


falta; para Leyla Perrone-Moiss (1996 p.130) [...] as personagens de Marguerite
Duras se caracterizam por uma espcie de ausncia, de inaderncia vida.
como se elas a vissem passar de longe, sem conseguir dela participar.
A impossibilidade de expresso e a ausncia permeiam a obra de Duras e
so tratadas intensamente em seu romance LAmante anglaise, de 1967. Nele, a
falta e o silncio se imiscuem em todas as camadas da obra; personagens, enredo
e escritura, todos so definidos pela incompletude.
O romance se desenvolve em torno da investigao do assassinato de MarieThrse Bousquet, prima de Claire Lannes, acusada da morte. Marie-Thrse se
configura como um ser de falta desde o primeiro momento, desde sua origem,
pois [...] elle tait sourde et muette et a limitait les relations quon pouvait avoir
avec elle. (DURAS, 1967, p.12). Relegada a um espao alheio linguagem,
linguagem dos homens e a outra, das mulheres Marie-Thrse s possui seu
corpo, o qual [...] tait une norme masse de viande sourde mais quelquefois des cris
sortaient de son corps, ils ne venaient pas de sa gorge mais de sa poitrine. (DURAS,
1967, p.177).
interessante notar que o choro de Marie-Thrse no vem de sua garganta,
o que poderia indicar uma derradeira tentativa de se exprimir em palavras,
mas sim de seu peito. um choro primitivo, animalesco, anterior a qualquer
possibilidade de linguagem. Essa animalizao fica clara nos comentrios de
Claire Lannes:
[...] Un jour vous lui avez dit que Marie-Thrse Bousquet ressemblait une bte.

Cest faux. Jai dit un petit boeuf. De dos, ctait la vrit. (DURAS, 1967,
p.140).

Claire, por sua vez, possui suas prprias impossibilidades com que tratar,
confinada ao isolamento do jardim, e impedida de compartilhar os prprios
pensamentos:
[] pendant les dernires annes, les derniers mois surtout, ds le printemps, elle passait tout
son temps dehors, assise sur le banc ne rien faire, rien. Je sais que cest difficile croire mais
cest vrai. (DURAS, 1967, p.106).
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[] Le mieux ctait de la laisser seule. (DURAS, 1967, p.110).
Vous auriez aim que les autres connaissent les penses que vous aviez dans le jardin?
Oui.
Jaurais dsir prevenir les autres, quils le sachent que javais des rponses pour eux. Mais
comment? (DURAS, 1967, p.162-163).

Por fim, a falta, a ausncia, a lacuna ou o branco, se converte na impossibilidade


de concluso da investigao policial. A investigao policial reflexo, no
entanto, de outra investigao, literria dessa vez, realizada por Marguerite
Duras acerca da prpria escrita. Uma vez que se mostra impossvel reconstituir
o corpo desmembrado de Marie-Thrse, torna-se tambm impossvel construir
um texto completo, fechado em seu significado. A ausncia da palavra exata, na
investigao literria, e da cabea, na policial, tornam a completude inalcanvel:
La rgle veut que les aveux soient complets. Ce nest que lorsque la tte sera retrouve quon
sera tout fait sr que cest bien elle qui a t tue.
Je ne sais pas si je dirai o est la tte. (DURAS, 1967, p.139).
Vous ne savez pas pourquoi vous lavez tue?
Je ne dirai pas a.
Quest-ce que vous diriez ?
a dpend de la question quon me pose.
On ne vous a jamais pos la bonne question sur ce crime ?
Non. Je dis la vrit. Si on mavait pos la bonne question jaurais trouv quoi rpondre.
Cette question, moi non plus, je ne peux pas la trouver. (DURAS, 1967, p.165).

Podemos concluir, por meio dos excertos analisados, que os temas do silncio,
da falta e da impossibilidade de comunicao esto no cerne do conjunto da
obra de Duras, o que torna essa uma obra passvel de ser analisada pelos rgidos
moldes da crtica de linha francesa, mas no s. Limitar as possibilidades de
interpretao de uma obra com base na dicotomia masculino/feminino manter
a diviso sexista nas letras.
Conclumos, portanto, que a crtica feminista de linha anglo-americana e a
crtica de linha francesa que no se considera feminista so aportes tericos
relevantes para o estudo da literatura de autoria feminina.
Por meio da arqueologia de textos femininos e da proposta de um cnone
construdo e formado por mulheres, a crtica americana faz a necessria defesa e
revalorizao de uma literatura que foi historicamente negligenciada nos crculos
crticos e acadmicos.
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A crtica francesa prega que a mulher no detentora da linguagem, que


seria privilgio do homem, mas ainda assim reivindica um espao prprio para
a expresso da literatura feminina. Fornece ainda ferramentas tericas para a
anlise de textos que no poderiam ter sido produzidos se as mulheres fossem
realmente privadas da linguagem.
Acreditamos que a literatura produzida por mulheres apresente especificidades
que devem ser estudadas, valorizadas e defendidas, mas acreditamos tambm que
confinar a literatura feminina em um nicho terico especfico apenas refora o
carter perifrico dessa literatura. O dilogo com as diversas correntes tericas e
crticas s pode contribuir para o estudo e divulgao da produo feminina. Ao
mesmo tempo, necessrio expandir o conceito do que literatura feminina,
de forma a abranger tambm a produo de escritoras que no se encaixam no
modelo proposto pela linha francesa, por exemplo, e a assimilar as transformaes
ocorridas nos ltimos 40 anos tanto na crtica literria quanto na presena da
mulher no mundo.
A bonne question que levar compreenso do fazer literrio feminino no
uma, mas sim vrias:
On ne vous a jamais pos la bonne question sur ce crime ?
Non. Je dis la vrit. Si on mavait pos la bonne question jaurais trouv quoi rpondre.
Cette question, moi non plus, je ne peux pas la trouver.
[]
Quest-ce quelles ont de faux ces questions-l ?
Elles sont spares.
La bonne question comprendrait toutes ces questions et dautres encore ?
Peut-tre. (DURAS, 1967, p.165-166).

A abordagem da literatura feminina deve ser to plural quanto so plurais


suas manifestaes; a paridade de direitos entre homens e mulheres deve alcanar
tambm a liberdade do fazer artstico.

The feminist literary criticism and the feminine literary


criticism: the case of Marguerite Duras.
ABSTRACT: This paper approaches matters related to the literature written by women
in the scenario of world literature, and shows it as peripheral, which remains out of the
universities and the circles of literary criticism. From the middle of twentieth century, in
the USA, the radical feminism appears in the literary field, as a new proposal of literary
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criticism, supported by the cultural anthropology and the social history. In France, in the
same way, a criticism that does not intend to be feminist arises in 1973, but it is based
on Lacans psychoanalysis, for which the specificity of womens literature is the language
itself. The work of Marguerite Duras, for many characterized by silence, lack, can benefit
from this analysis of the French line.
KEYWORDS: Feminine literature. Marguerite Duras. Fiction.

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