Espritu del capitalismo: Es el dinero es visto como un fin.

Es aquellos hbitos e ideas que favorecen el

comportamiento racional para alcanzar ganancias. La tica del trabajo profesional en forma sistemtica como
comprobacin de legitimidad de la fe. Es incompatibles con las ticas hedonistas y eudenoistas.
Capitalismo: accin econmicamente orientada. Es aquella cuyo sentido est orientada a la obtencin de utilidades.
Con carcter lucrativo y con probabilidades de obtener ganancias. Surgi del proceso de la cultura.
Espritu del ascetismo: fue quien impuls y llevo a cabo uno de los principios del modo de produccin capitalista y
del conjunto de la civilizacin moderna.
El ascetismo puritano racional, trabaja ahora por capacitar a los hombres en la afirmacin de sus motivos constantes
frente a los afectos. La finalidad era poder llevar una vida alerta, clara y consciente.
Profesin: es una misin impuesta por Dios. La palabra nace precisamente de traducciones de la Biblia establecidas
de forma providencial, por lo que a cada persona se le exige diferentes exigencias ticas, y no tenemos opcin a
sublevarnos porque si lo hacemos seremos tachados de soberbios por la divinidad.
Racionalismo econmico: es sometimiento de la vida social a regulacin precisa, a la extensin del clculo exacto a
la economa.
Capitalismo aventurero: una empresa capitalista que utilizaba la poltica y la violencia. Ejm capitalismo de botn o del
saqueo.
Capitalismo moderno del que se habla es del europeo-occidental y del americano nicamente ya que se
caracterizaban por poseer "ethos" y un carcter de empresa productiva, racional y eficiente, frente a la bsqueda del
beneficio, a costa de la expoliacin y el saqueo, que distingua al capitalista aventurero
El ascetismo: es una accin por voluntad de Dios de los fieles, los cuales son instrumentos de Dios.
Misticismo: Tiende a un estado de "posesin", no de accin, y el individuo no es un instrumento, sino un
"receptculo" de lo divino.
Ascetismo ultramundano mundo negativo, sacrificios e intramundanas: transformar el mundo que pertenece a lo
divino.
Msticas ultramundanas: buscan unirse a la divinidad e intramundanas: buscan la divinidad en la naturaleza.
Pietistas: las muchachas pietistas, las cuales poseen una especfica formacin religiosa. Esta formacin ofreca la ms
favorable coyuntura para una educacin econmica.
La tica del protestantismo: el protestante es aquella persona estimulada a trabajar duramente y a practicar la
austeridad para mayor gloria de Dios. La racionalidad: es aquel mandato asceta que supone el cuidadoso destino de las ganancias obtenidas, destinndose
estas a la inversin y al ahorro y no al goce desmedido o a otra cualquier forma utilitarista.
Caminos de salvacin de Max Weber. desempea un papel muy importante en la provocacin de
aquel renacimiento carismtico que garantiza la posesin de las fuerzas mgicas.
La salvacin q se remite: el pecado es una traicin a las promesas de Dios.
Salvacin de ultratumba: la salvacin es despus de la muerte. La verdadera vida viene despus.
Reencarnacin: la salvacin en la encarnacin.

El protestantismo organiz la caridad como una empresa racional, desarroll una religiosidad asctico-racional.
al capitalista le gusta hacer dinero. La profesin que tengo es destino de Dios. La vocacin viene al llamado de la
religin. Cada sujeto tiene relacin individual con Dios. La salvacin era intramundana.
Intramundano: si busco salvacin debo retirarme del mundo.
Extra mundana: la salvacin esta con el mundo.
Capitalismo: la existencia de empresas cuyo objeto es obtener el mximo de ganancias y cuyo medio es la
organizacin racional del trabajo y la produccin.
Luteranismo: la salvacin se da por fe individual, relacin personal con Dios. El hombre puede asegurarse de su
estado de gracia sintindose como recipiente su vida que tender a cultivar el sentimiento mstico. Profesin: es el
destino de Dios. Ethos capitalista: le gusta hacer dinero. Vocacin: viene el llamado de la religin. Salvacin
intramundana. Doctrinas: Principio deo placer, condena a la usura, el precio justo.
Calvinismo: El calvinismo la afirmacin de la justificacin por la fe de la escritura como nica regla de fe y de la
ausencia de libre albedro tras la Cada. Su dogma caracterstico es el de la predestinacin: es la negacin completa
del libre albedro. Nosotros escogemos si pecamos o no.1 individualismo extremo. 2desmasificacin de la
religin. La magia no se considera una va legtima. La fe es la salvacin.
Protestantismo: fomenta las mentalidades afines en el trabajo y la adquisicin de riquezas a travs del trabajo y no
para el disfrute inmoderado personal.
Racionalidad: son "racionales" todas las formas de tica prctica, sistemtica y definitivamente orientada hacia fines
precisos de salvacin.
Los valores sagrados, las facultades extticas y visionarias de hechiceros, no eran accesibles a cualquiera. La
posesin de estas capacidades es un "carisma".
El carisma de la "mstica" pura slo est al servicio de s mismo.
Tradicionalismo es conjunto de actitudes psquicas ajustadas a la vida cotidiana habitual y a la fe en la rutina diaria
como patrn, de conducta inviolable.
Tradicionalismo econmico : es resultado de la indiferencia paulina, es un medio para satisfacer las necesidades de
los trabajadores y los empresarios.
ESFERA ECONMICA: Una economa racional: es una organizacin funcional dirigida a la fijacin de precios
monetarios surgidos de las luchas de intereses entre los hombres verificados en el mercado.
El puritanismo darle la vuelta al mundo y buscar un medio de salvacin.
El mstico. El misticismo se desinteresa de la persona en cuanto tal persona; el mstico bondadoso da mucho ms de
lo que le piden, sea quien sea la persona , no por amor al ser humano, sino meramente por el amor a la devocin.
ESFERA POLTICA El poltico se comporta, de una manera positiva "sin consideraciones por la persona, sin odio y, por
tanto, sin amor. El Estado es una asociacin que reclama para s el monopolio del uso legtimo de la violencia, y no
existe otro modo de definirlo. Pr. postura absolutamente apoltica, se sustrae a la violencia. Se le acepta a la poltica
como medio intramundano
ESFERA ESTETICA: La sublimacin de la tica religiosa y el anhelo de salvacin, por una parte, y el desarrollo de la
lgica inherente al arte, por la otra, han propendido a determinar una relacin cada vez ms tensa. La religin de la

fraternidad vive en tensin con la legalidad especfica de la accin racional con arreglos a fines. Pr. La relacin
religin y el arte.
ESFERA EROTICA La tica fraternal de la religin de salvacin se encuentra en hondo conflicto con el mayor poder
irracional d la vida; el amor sexual. La sexualidad fue vista como sujeto al culto demonaco. Ms tarde las religiones
profticas aprobaron las relaciones sexuales, con relacin al matrimonio.
ESFERA INTELECTUAL La tensin entre religin y conocimiento intelectual se ha evidenciado de modo acusado cada
vez que el conocimiento, emprico- racional ha colaborado firmemente en el desencantamiento del mundo y su
transformacin en un mecanismo causal. No aspira a comprender el sentido del mundo mediante el entendimiento,
sino mediante un carisma de iluminacin.
Hinduismo se vulgariz, se impregn del ardoroso fervor sacramental de las religiones de salvacin y se convirti en
prctica de los estratos inferiores conducidos por mistagogos salidos del populacho.
Budismo se difundi a travs de monjes mendicantes, estrictamente contemplativos, que se sustraan al mundo y
que como no tenan un hogar estable, llevaban una vida migratoria.
Islamismo, en sus comienzos, fue una religin de guerreros conquistadores, una orden caballeresca de cruzados
disciplinados.
Judasmo se someti a la conduccin de un estrato de intelectuales. Con una formacin literaria y ritualista, lo que
constituye un rasgo peculiar de esta religin.
Los metodistas. Practican el bautismo aunque insisten en la necesidad de la conversin para ser salvos.
Los cuqueros defienden la necesidad de una relacin personal con Dios y Imbuidos de un belicismo radical.
la magia: la escisin de esta unidad ha determinado, por una parte, el conocimiento racional y el dominio racional de
la naturaleza, y experiencias "msticas",
El destino del campesino est ligado fuertemente a la naturaleza, y slo participa de la religin cuando siente
amenaza de convertirse en esclavo o proletario. Son portadores de la religin mgica y sus creencias giran en torno a
la conjuracin del tiempo y a la magia animista o ritualista. La imagen de campesino como persona grata a Dios y
piadosa, es un fenmeno moderno.
El caballero que combate por la fe; esta concepcin supone que slo existe un nico Dios, y cualquiera que no
considere a su Dios como el nico es considerado un infiel. Estos guerreros sienten como obligacin la propaganda
violenta de la profeca verdadera, justificndose en que lo que dios quiere es el dominio de los creyentes sobre los
infieles y por este motivo la violencia no presenta problema alguno.
Jaula de hierro: lo que produjo como efecto no deseado la tentacin de la riqueza, y por tanto, dadas las condiciones
sociales y culturales, la economa desarroll su propia racionalidad independiente de los valores que la originaron. Es
decir, que debemos vivir bajo las mismas reglas que los puritanos respecto a la vida profesional pero sin sus
fundamentos espirituales de sentido. Lo que para los puritanos era un querer ser, un manto sutil, en el
capitalismo burgus se transforma en un deber ser, en una Jaula de Hierro que se vuelve determinante, una
fuerza irresistible, para todos los que vivan o nazcan en este tipo de sociedades.
Sociologa: ciencia que pretende entender, interpretndola, la accin social para de esa manera explicarla
causalmente en su desarrollo y efectos.

metodologa: es la comprensin explicativa de las ciencias histrico-sociales y se basa en captar el sentido de la

accin a travs de criterios racionales y construidos por el investigador, explicando por qu la accin ocurri de
determinada manera y no de otra
Racional: Se refiere a las acciones humanas que se realizan con sentido, es decir que tienen la finalidad de alcanzar
determinados fines con respecto a los medios que se tienen
Irracional: Se entiende por esta que la accin humana esta determinada en funcin de pulsiones afectivas (coraje,
miedo, etc.) que no obedecen a determinado sentido
Accin Social Tradicional: Es una reaccin a estmulos habituales, es decir, se acta por costumbre.
-Accin Afectiva: Es una accin que responde a un estado sentimental o afectivo.
-Accin Racional de acuerdo a valores: La accin es motivada por los valores de la persona
-Accin Racional de Acuerdo a Fines: La accin racional se da cuando quien acta lo hace en funcin de la
persecucin de un determinado objetivo. El sujeto ajusta su conducta al logro de ciertos objetivos o fines.