Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Lenguaje 7 grado
Tiempo disponible
1 hora y 30 minutos.
Instrucciones
1. Escribe primero tu nombre y apellido, en el espacio correspondiente, en tu hoja de respuestas.
2. En esta prueba, leers dos textos y responders 25 preguntas de acuerdo con lo que leas en ellos.
Debes contestar en la hoja de respuestas.
3. Para contestar, en la hoja de respuestas, hazlo de la siguiente manera. Por ejemplo, si la respuesta a la
pregunta 1 es B:
MARCA
AS:
NO
MARQUES
AS:
AS,
TAMPOCO:
PARA CORREGIR,
BORRA
COMPLETAMENTE
1.
1.
1.
1.
PRUEBA SABER
PRUEBA SABER
Hoja de respuestas
Hoja de respuestas
Nombre
Nombre
Nombre
Nombre
Nombre
Nombre
Curso
Curso Curso
Fecha
Fecha Fecha
Curso
Curso Curso
Fecha
Fecha Fecha
1.
1.
2.
2.
3.
3.
4.
4.
5.
5.
6.
6.
7.
7.
8.
8.
9.
9.
10.
10.
11.
11.
12.
12.
13.
13.
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
B
B
B
B
B
B
B
B
B
B
B
B
B
B
B
B
B
B
B
B
B
B
B
B
B
B
C
C
C
C
C
C
C
C
C
C
C
C
C
C
C
C
C
C
C
C
C
C
C
C
C
C
D
D
D
D
D
D
D
D
D
D
D
D
D
D
D
D
D
D
D
D
D
D
D
D
D
D
14.
14.
15.
15.
16.
16.
17.
17.
18.
18.
19.
19.
20.
20.
21.
21.
22.
22.
23.
23.
24.
24.
25.
25.
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
B
B
B
B
B
B
B
B
B
B
B
B
B
B
B
B
B
B
B
B
B
B
B
B
C
C
C
C
C
C
C
C
C
C
C
C
C
C
C
C
C
C
C
C
C
C
C
C
D
D
D
D
D
D
D
D
D
D
D
D
D
D
D
D
D
D
D
D
D
D
D
D
El cuento
Con frecuencia me he preguntado: qu pretendemos cuando abordamos las formas nuevas del relato,
del cuento corto, breve o brevsimo? De qu manera enfrentamos esa vaga o tajante indiferencia de los
lectores y editores hacia ese gnero inasible que a lo largo de las edades permanece obstinadamente
al lado de los otros grandes gneros literarios que parecen perpetuamente opacarlo, anularlo? Me
atrevo a responder que de muy diversos modos, a saber: transformndolo, cambiando su sentido,
su configuracin; dotndolo de intenciones diferentes, a veces reducindolo sin ms al absurdo, y
an disfrazndolo: de poema, de meditacin, de resea, de ensayo, de todo aquello que sin hacerlo
abandonar su fin primordial, contar algo, lo enriquezca y vaya a excitar la imaginacin y la emocin de
la gente. En pocas palabras, ni ms ni menos que lo que los buenos cuentistas han hecho en cada poca:
darle muerte para infundirle nueva vida. Y as, generacin va, y generacin viene, pero el cuento, como
afirma de la tierra el Eclesiasts, el cuento siempre permanece.
Mas no se trata tan solo de una superficial cuestin de forma, de extensin o de maneras. Cualesquiera
que sean las modalidades que el cuento adopte a travs del tiempo y en distintas pocas, de cada
una de esas pocas perdurarn nicamente aquellos que hayan recogido en s mismos algo esencial
humano, una verdad, por mnima que sea, del hombre de cualquier tiempo. Y de ah su radical dificultad
y su misterio. Ninguna innovacin, ninguna ingeniosa narrativa, ningn experimento con la forma que
no estn sustentados en la autenticidad de los conflictos de cada personaje consigo mismo y con los
dems, harn por s solos que determinados cuentos y sus autores se establezcan y perduren en la
memoria colectiva literaria.
Augusto Monterroso
Tomado de La Vaca, en Literatura y vida, Bogot, Editorial Alfaguara, 2004, pp. 99, 100.
1.
2.
3.
De acuerdo con el texto, los temas de la literatura universal que son tratados de manera efectiva
por los cuentistas, de cualquier poca y de cualquier nacin, son
A.
B.
C.
D.
4.
los aspectos bsicos que permiten reconocer el contexto socio-cultural de los cuentos.
los caracteres capitales que personifican cualquier ser para convertirlo en personaje.
los atributos que revelan lo esencial del ser humano.
los rasgos secundarios del ser humano que encubren una verdad.
Los tipos de oraciones, segn la actitud del hablante y en el orden de aparicin, que el autor del
texto emplea para expresar sus ideas son
A. las enunciativas y las exclamativas, porque afirma y se admira de la sobrevivencia del cuento en
la literatura contempornea.
B.
las interrogativas y las exclamativas, ya que cuestiona y se admira de las grandes transformaciones
ocurridas al cuento actual.
C. las exclamativas y las enunciativas, pues se admira del gran valor literario del cuento
contemporneo y afirma su sobrevivencia futura.
D. las interrogativas y las enunciativas, debido a que cuestiona la escritura de cuentos en la
actualidad y afirma su gran importancia en la literatura universal.
5.
En el fragmento Ninguna innovacin, ninguna ingeniosa narrativa, ningn experimento con la forma
que no estn sustentados en la autenticidad de los conflictos de cada personaje consigo mismo y con
los dems, harn por s solos que determinados cuentos y sus autores se establezcan y perduren en la
memoria colectiva literaria, el trmino subrayado, gramaticalmente corresponde a
A. un pronombre personal de tercera persona, y en el texto sirve para referenciar a los personajes
de los cuentos.
B. un pronombre personal de primera persona, y en el texto se emplea para designar a todos los
lectores y lectoras de los cuentos.
C. un pronombre personal de segunda persona, y en el texto sirve para mencionar a los personajes
de los cuentos.
D. un pronombre personal de tercera persona, y en el texto se utiliza para aludir tanto a los escritores
como a los personajes.
El dinosaurio
Cuando despert, el dinosaurio todava estaba all.
Augusto Monterroso
Tomado de Obras completas y otros cuentos, en Cuentos, fbulas y lo dems es silencio. Monterroso,
Mxico, Alfaguara, 1996, p. 96.
6.
7.
8.
En la expresin el dinosaurio todava estaba all, la palabra subrayada puede cambiarse, sin modificar el significado del texto por
A. ah, porque esta interjeccin relata la resignacin que siente el dinosaurio al verse solo en el
mundo.
B. ay!, pues esta interjeccin refiere el estado emocional de afliccin del dinosaurio por vivir solo.
C. hay, ya que esta forma del verbo haber designa el estado de vigilia que el dinosaurio presentaba.
D. ah, porque este adverbio de lugar indica el sitio indeterminado en donde estaba el dinosaurio.
9.
La Fe y las montaas
Al principio la Fe mova montaas solo cuando era absolutamente necesario, con lo que el paisaje
permaneca igual a s mismo durante milenios.
Pero cuando la Fe comenz a propagarse y a la gente le pareci divertida la idea de mover montaas,
estas no hacan sino cambiar de sitio, y cada vez era ms difcil encontrarlas en el lugar en que uno las
haba dejado la noche anterior, cosa que por supuesto creaba ms dificultades que las que resolva.
La buena gente prefiri entonces abandonar la Fe y ahora las montaas permanecen por lo general en
su sitio.
Cuando en la carretera se produce un derrumbe bajo el cual mueren varios viajeros, es que alguien, muy
lejano o inmediato, tuvo un ligersimo atisbo de Fe.
Augusto Monterroso
Tomado de La oveja negra y dems fbulas, en Cuentos, fbulas y lo dems es silencio. Monterroso.
Mxico, Alfaguara. 1996, p. 177.
11. El tema principal del texto es
A.
B.
C.
D.
12. En el texto, la primera letra de la palabra Fe, siempre aparece escrita con mayscula. Esto es
porque el escritor emplea la mayscula para
A.
B.
C.
D.
plantear a los lectores que esa palabra debe convertirse en un nombre propio.
registrar el desuso paulatino de las letras minsculas en la lengua.
innovar la escritura de letras capitales en la lengua espaola actual.
personificar la presencia de ese trmino, como un trmino principal en la narracin.
13. De acuerdo con el texto, la razn por la cual la gente abandon la Fe es que
A.
B.
C.
D.
14. En la expresin Cuando en la carretera se produce un derrumbe bajo el cual mueren varios viajeros,
es que alguien, muy lejano o inmediato, tuvo un ligersimo atisbo de Fe, el trmino subrayado da a
entender, de manera literal, que
A.
B.
C.
D.
15. Algo que pudo hacer la gente para servirse efectivamente del valor de la fe es
A. reflexionar acerca de las implicaciones morales de la fe en las decisiones de los seres humanos y
abandonarla de inmediato.
B. analizar profundamente las funciones de la fe y decidir dejarla en manos exclusivas de las
autoridades eclesisticas.
C. pensar que la fe no solo sirve para trasladar las montaas, sino para movilizar todos los asuntos
y deseos que se quieran relacionar con ella.
D. cambiar por siempre la fe por la suerte, de manera que el destino de los seres humanos obedezca
a las leyes de lo casual.
16. En el texto se reconoce el uso de
A.
B.
C.
D.
el hombre mismo, concebido como el nico ser vivo capaz de uso libre de razn.
la naturaleza, comprendida como el hbitat en donde el hombre se desarrolla.
el hombre y la fe, interpretados, respectivamente, como un ser vivo y un valor.
la fe, entendida como la confianza que se tiene para hacer algo.
El conejo y el len
Un clebre Psicoanalista se encontr cierto da en medio de la Selva, semiperdido.
Con la fuerza que dan el instinto y el afn de investigacin logr fcilmente subirse a un altsimo rbol,
desde el cual pudo observar a su antojo no slo la lenta puesta del Sol sino adems la vida y costumbres
de algunos animales, que compar una y otra vez con las de los humanos.
Al caer la tarde vio aparecer, por un lado, al Conejo; por otro, al Len.
En un principio no sucedi nada digno de mencionarse, pero poco despus ambos animales sintieron
sus respectivas presencias y, cuando toparon el uno con el otro, cada cual reaccion como lo haba
venido haciendo desde que el hombre era hombre.
El Len estremeci la Selva con sus rugidos, sacudi la melena majestuosamente como era costumbre
y hendi el aire con sus garras enormes; por su parte, el Conejo respir con mayor celeridad, vio un
instante a lo lejos del Len, dio media vuelta y se alej corriendo.
De regreso a la ciudad el clebre Psicoanalista public, con grandes alabanzas, su famoso tratado en
que demuestra que el Len es el animal ms infantil y cobarde de la Selva, y el Conejo el ms valiente y
maduro: el Len ruge y hace gestos y amenaza al universo movido por el miedo; el Conejo advierte esto,
conoce su propia fuerza, y se retira antes de perder la paciencia y acabar con aquel ser extravagante y
fuera de s, al que comprende y que despus de todo no le ha hecho nada.
Augusto Monterroso
Tomado de La oveja negra y dems fbulas, en Cuentos, fbulas y lo dems es silencio. Monterroso.
Mxico, Editorial Alfaguara, 1996, p. 173.
18. El tema del texto es
A.
B.
C.
D.
21. En la expresin ya, cuando toparon el uno con el otro, cada cual reaccion como lo haba venido haciendo desde que el hombre era hombre, la expresin subrayada se refiere a
A.
B.
C.
D.
el Psicoanalista y el Conejo.
el Psicoanalista y el Len.
el Conejo y sus compaeros de la selva.
el Conejo y el Len.
22. En la expresin El Len estremeci la Selva con sus rugidos, sacudi la melena majestuosamente como
era costumbre y hendi el aire con sus garras enormes, el trmino subrayado puede reemplazarse, sin
alterar el significado de la idea, por
A.
B.
C.
D.
atraves.
aminor.
absorbi.
enmudeci.
Responde las preguntas 24 y 25 con base en los textos El dinosaurio y El Conejo y el Len.
24. Los textos El dinosaurio y El Conejo y el Len pertenecen al gnero narrativo y pueden considerase,
respectivamente como
A.
B.
C.
D.
25. Segn las acciones de los personajes del cuento El Conejo y el Len podemos afirmar que
A. en tanto el Conejo se muestra inseguro y desconfiado de s mismo, el Len se presenta firme y
confiado.
B. tanto el Conejo como el Len tienen seguridad y confianza en s mismos.
C. mientras que el Conejo se revela seguro y confiado en s mismo, el Len se revela inseguro y
desconfiado.
D. tanto el Len como el Conejo se presentan inseguros y desconfiados.