Carta entre hermanos

CATEQUESIS POR CORRESPONDENCIA

Misin del catequista

MISIN DEL CATEQUISTA

TEMARIO
Prlogopg. 3
Nota de la autora.pg. 4

1- Ofrecimiento a Mara..pg. 5
2- El encarcelado.....pg. 5
3- El catequistapg. 6
4- Objetivos.pg. 7
5- Metodologa.pg. 8
6- Tareas del catequista...pg. 9
7- Tipos de cartas....pg. 16
8 - Conduccin de la comunidadpg. 21
9 - Vida de la comunidad..pg. 22

Nihil Obstad: Pbro. Claudio Castricone. Coordinador del rea Adultos

de la Junta Nacional de Catequesis - 25 de abril del ao 2010
Imprimatur: Monseor Hctor S. Cardelli. Presidente de la Comisin Episcopal
de Pastoral Penitenciaria - 2 de junio del ao 2010
Contenido: Ana Mara Terradas.
Ilustraciones: Carlos Julio Snchez
Queda hecho el depsito que establece la Ley 11.723

MISIN DEL CATEQUISTA

PRLOGO
San Nicols, 18 de junio de 2010.

El imperativo bblico Escuela Israel (Deum. 5,4) a lo largo de los siglos se

ha ido transmitiendo de generacin en generacin, hasta llegar a los odos de
quienes estn incomunicados por los muros de la crcel.
La catequesis por correspondencia ha sido el mtodo eficaz de un anuncio
hecho palabra escrita, pero que brot de corazones palpitantes que procuraron
llegar a aquellos que estaban deseosos de verdad, paz y alegra.
As fue posible llevar el Amor de Dios a tantos necesitados de la ley de la fe
que les ayudara a ver las propias realidades, interpretarlas conforme a la verdad
divina y corresponderle con la adhesin libre de sus voluntades.
El gozo es poder conocer ese material valioso que la autora ha compilado
para este servicio pastoral del anuncio y que, accediendo a l, podamos
aprovecharlo para bien de tantos.
Querido catequista, quede este trabajo de aos en tus manos para que puedas
edificarte en la perseverancia y continuidad, a la vez que estimularte a ser
constante en el servicio de amor a tantos hermanos que nos esperan en silencio!
Mons. Hctor S. Cardelli
Obispo diocesano de San Nicols
Presidente de la Comisin Episcopal
de Pastoral Penitenciaria

MISIN DEL CATEQUISTA

NOTA DEA AUTORA

Hermano catequista:
El Capelln de la Unidad 2 de Crdoba, Padre Francisco Luchessi, tan
amado por los presos por brindarle a sus hijos techo y abrigo, sola decirnos: "la
crcel es atrapadora". Y nosotros sabemos que es as.
Es el Seor que nos atrae hacia l. Es Su Madre que nos gua a su Hijo Preso
en cada preso. Aos y aos permanecemos unidos a nuestros hermanos. Aos y
aos querindolos. Sintindonos presos con ellos. Respondiendo con fidelidad a
estas Palabras:

"Acurdense de los que estn presos

como si ustedes estuvieran encarcelados con ellos
Hebreos 13,3

Que Dios bendiga cada palabra que, brotada de tu corazn, le escribas "a tu
Jess encarcelado.
Bendice cada carta que despachas. Ora siempre por esos hermanos que el
Seor te ha confiado. malos. Son muchas veces Cristos atormentados,
despreciados, marginados.
Y eres t portador fiel del mensaje liberador de Jess, que atraviesa los muros
y les lleva consuelo, paz, vida nueva, ternura y misericordia, corazn de
hermano!
Feliz de ti, porque escuchars en el ltimo da:

Ven, bendito de mi Padre, recibe la herencia del Reino

preparada para ti desde la creacin del mundo.
Porque cuando estuve en la crcel me visitaste.
Mateo 25,34 .36

Y como sabes, querido catequista, la carta es nuestra visita.

Ana Mara Terradas

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1- OFRECIMIENTO A MARA
Nuestra correspondencia est ofrecida desde sus inicios, a nuestra Madre
Santsima en su advocacin Nuestra Seora de la Merced Madre de los
encarcelados. Ella es quien nos conduce al corazn de nuestros hermanos que
son los rostros sufrientes de su Hijo. (Mateo 25, 36)
Mara se pone entre su Hijo y los hombres en la realidad de sus privaciones,
indigencias y sufrimientos. Hace de mediadora en su papel de Madre Mara
intercede por los hombres. Como Madre desea tambin que se manifieste el
poder de su Hijo encaminado a socorrer la desventura humana y a liberar al
hombre del mal que bajo diversas formas y medidas pesa sobre su vida".
Redemptoris Mater. Punto N 21

2- EL ENCARCELADO

"Entre los ms pobres de nuestros pobres se encuentran los presos. Pobres de

tantas cosas y, sobre todo, pobres de libertad y de oportunidades para su vida.
Es una pobreza que agrava hasta el dramatismo todas las dems.
Son por lo tanto, "de los nuestros", aunque tengan una fe deformada, o no la
tengan. Es ms, son de los queridos privilegiadamente por Jess. Y lo han de ser
por nosotros, si queremos vivir segn el corazn de l. Toda nuestra Iglesia ha
de ser solidaria de nuestra accin en la crcel.
Teodosio Ojeda - Obispo de Mallorca, Espaa.

Una realidad que golpea todos los sectores de la poblacin, pero

especialmente al ms pobre, es la violencia, producto de la injusticia y otros
males, que durante largos aos se ha sembrado en las comunidades. Esto induce
a una mayor criminalidad y, por ende, a que sean muchas las personas que
tienen que cumplir penas en recintos penitenciarios inhumanos, caracterizados
por el comercio de armas, drogas, hacinamiento, torturas, ausencias de
programas de rehabilitacin, crimen organizado que impide un proceso de
reeducacin y de insercin en la vida productiva de la sociedad.
Hoy por hoy, las crceles son, con frecuencia, lamentablemente, escuelas
para aprender a delinquir. Es necesario que los Estados se planteen con
seriedad y verdad la situacin del sistema de justicia y la realidad carcelaria. Se
necesita una mayor agilidad en los procedimientos judiciales, una atencin
personalizada del personal civil y militar que, en condiciones muy difciles,
labora en recintos penitenciarios, y el reforzamiento de la formacin tica y de
los valores correspondientes.

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La Iglesia agradece a los capellanes y voluntarios que, con gran entrega

pastoral, trabajan en los recitos penitenciarios. Con todo, se debe fortalecer la
Pastoral Penitenciaria, donde se incluyan la labor evangelizadora y de
promocin humana por parte de los capellanes y del voluntariado carcelario.
Prioridad tienen los equipos o Vicaras de Derechos Humanos que garanticen el
debido proceso a los privados de libertad y una atencin muy cercana a las
familias de los mismos.
Se recomienda a las Conferencias Episcopales y Dicesis fomentar las
comisiones de Pastoral Penitenciaria, que sensibilicen a la sociedad sobre la
grave problemtica carcelaria, estimulen procesos de reconciliacin dentro del
recinto penitenciario e incidan en polticas locales y nacionales, en lo referente a
la seguridad ciudadana y la problemtica penitenciaria.
Documento de Aparecida. Punto N 427

3- EL CATEQUISTA
"Para ser catequista de encarcelados en sentido estricto no vale cualquier
persona por muy buena que sea. No bastan las buenas intenciones. Hace falta
que sean personas vocacionadas, responsables, de oracin, profundamente
religiosas, humanas, alegres, generosas y amantes de los pobres.
Personas alejadas de toda demagogia, que acten con absoluta libertad; pero
cargadas de prudencia, poseedoras de la sabidura prctica que, en cada
momento, saben con precisin y acierto lo que hay que decir.
Personas que ofrezcan toda clase de garantas de que se toman la cosa en
serio y no por curiosidad, afn de protagonismo o por vanos sentimientos
religiosos. No se puede admitir sin ms a cualquier persona que lo solicite. Debe
tener la adecuada, la debida formacin especfica para la tarea que va a
realizar. Para ello deber cursar, con el debido aprovechamiento, un Cursillo
de formacin especfica y estar en continuo aprendizaje y formacin
permanente.
Pastoral Penitenciaria. Evaristo Martn Nieto - Madrid.

4- OBJETIVOS
Para el catequista:
Brinde al hermano afecto fraterno y lo acompae en su personal camino de
encuentro con Jess.

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Para el encarcelado:
4.1- Valorice el momento de soledad en que vive como propicio para el encuentro
consigo mismo y con Dios: En el desierto le hablar a tu corazn. (Oseas
2,16)
4.2- Haga crecer su autoestima sintiendo el amor de Dios como Padre, para que
pueda tener una relacin de hijo con l y un trato fraterno con los dems.
4.3- Descubra que Jess es su mejor Amigo. El verdadero Lder. El nico
Camino que conduce a la paz de la Conciencia y a la verdadera libertad.
4.4- Descubra el sentido del dolor en la Cruz redentora de Cristo.
4. 5- Descubra a Mara como su Madre que lo conduce a Cristo y lo consuela en
su desamparo, y valorice la oracin del Santo Rosario.
4. 6- Adquiera conceptos claros del seguimiento moral que lo acostumbre a optar
por el bien y a rechazar el mal.
4. 7- Tome conciencia de la infinita Misericordia de Dios, que es superior a
cualquier pecado humano.
4. 8- Aprenda a perdonarse a s mismo y a los dems como Dios lo perdona.
4. 9- Reconozca el dao cometido y busque la manera de repararlo.
4.10- Procure restablecer y mantener sus vnculos familiares.
4.11- Encuentre en la prctica de los Sacramentos el medio para fortalecerse y
crecer en la vida espiritual.
4.12- Adquiera el hbito de la oracin permanente y de la lectura y meditacin de
la Palabra de Dios.
4.13- Se acerque al Capelln y a los catequistas que los visitan para formar parte,
como discpulo de Jess, de la comunidad de Iglesia.
4.14- Sea, con sus compaeros de comunidad, un discpulo misionero de Jess
entre los que lo rodean.
4.15- Se mantenga en comunicacin permanente con el Prroco de su Parroquia,
a fin de que se integre a su comunidad eclesial dentro de la crcel y cuando
sea liberado.

5-METODOLOGA
Se lleva a la prctica por medio de 21 folletos impresos llamados Encuentros,
que van explicitando el mensaje de la fe en forma ordenada, progresiva y
adaptada a la situacin del encarcelado. Al final de cada uno hay una serie de
preguntas sobre el tema del mismo, que el interno debe responder.

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Estos Encuentros, con dos certificados, son los siguientes:

Encuentro No 1: Nuestros buenos deseos
Encuentro N 2: Quin es Jess?
Encuentro N 3: El Amor y el Perdn de Jess
Encuentro N 4: La Biblia, Palabra de Dios
Encuentro N 5: La oracin
Encuentro N 6: El mensaje de Jess
Encuentro N 7: La oracin que nos ense Jess. EL Padre Nuestro
Encuentro N 8: Jess ilumina mi Conciencia
Primer Certificado
Encuentro N 9: La familia de Jess. Primeros aos
Encuentro N 10: La predicacin de Jess. Los que son felices
Encuentro N 11: Los preferidos de Jess
Encuentro N 12: Crcel, Cruz y Resurreccin
Encuentro N 13: Mara
Encuentro N 14: La Iglesia
Encuentro N 15: Entremos al Reino de Dios
Encuentro N 16: Somos discpulos misioneros de Jess
Encuentro N 17: La familia
Encuentro N 18: Los amigos
Encuentro N 19: El trabajo
Encuentro N 20: Aunque mueras, vivirs
Encuentro N 21: La libertad
Certificado final

Acompaa a cada Encuentro la carta de un catequista, que es personal para

cada hermano. Es necesario destacar su VITAL importancia, porque personaliza
el Encuentro y lo adapta a su nivel de comprensin.
Esta carta que recibi Mirta, catequista de Crdoba, desde una celda de
castigo, muestra el valor que tiene nuestra correspondencia:

MISIN DEL CATEQUISTA

Hola Mirta!
Disculpa que no te haya escrito antes, pero tengo algunos problemas: Estoy
castigado, pero no me olvido de vos.
Cuando lleg tu carta me puse muy contento. Estaba medio bajoneado
porque no puedo hablar con mi familia porque estoy ac. Me estoy volviendo
medio loco en este Pabelln de castigo porque estoy en una celda muy chiquita y
no hay espacio para nada.
Te doy las gracias por la Biblia que me mandaste y que puedo leer todos los
das. Tu carta y la Biblia es lo nico de afuera que entra en este lugar.
Me siento como secuestrado y te doy las gracias por la misericordia que
tienes conmigo y porque puedo contarte todo lo que me est pasando. Siempre
que me encuentro mal, una carta tuya me hace olvidar los malos momentos que
estoy viviendo.
Me gust mucho el dibujo que me mandaste para mi cumpleaos. Le puse un
marco y unos cuantos muchachos lo vieron y les gust mucho lo que me
escribiste.
Me lo paso solo, triste y aburrido. Gracias por tu compaa y por la Biblia
que me mandaste. Le doy gracias tambin a Dios porque desde este lugar puedo
escribirte para que sepas que nunca te olvido.
Alejandro- Sierra chica, Buenos Aires

6- TAREAS DEL CATEQUISTA

6.1- Mantener con el hermano una relacin clida, fraterna y espiritual.
Hay un estilo epistolar que siempre cala hondo en el corazn del hermano
encarcelado y que, sin embargo, mantiene la distancia necesaria para evitar
apegos afectivos desordenados que puedan llevarlo a buscar una amistad de
mundo cuando lo que proponemos es la de "hermanos en el Seor". Que tiene
como modelo la calidez humana de Jess-Hombre y la trascendencia divina de
Jess-Dios. Este es el espacio en que se mueve nuestro dilogo por
correspondencia.

6.2- Crear y mantener el vnculo personal que falta en los Encuentros por su
condicin de impresos.

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Nunca ser suficiente recalcar la vital importancia de la carta. En la crcel hay

mucho dolor, mucha soledad. Hay personas a quienes nadie visita y se sienten
olvidados de todos. La carta que le escribe su hermano en el Seor es su visita
personal, que no acusa ni condena porque ama con un corazn misericordioso.
Que derriba las rejas y crea un espacio de libertad.
Estas cartas son portadoras de vida nueva, fe y confianza para una persona que
se siente desvalorizada, marginada y quizs sucia y pecadora, aunque no lo diga.
Puede un catequista escribir una carta a las apuradas? De ninguna manera!
Porque quien la recibir es Jess, que est empecinadamente preso con cada
preso y a quien el Seor ama con un amor privilegiado y fiel.

6.3- Interpretar las confidencias que hace el hermano a la luz de la Palabra

de Dios.
En cada carta que recibe de su hermano, adems de las respuestas a las
preguntas de los Encuentros, llegan tambin algunas confidencias motivadas por
el contenido del mismo o por situaciones personales. Sobre estas confidencias,
cabe destacar que muchas veces -lo hemos experimentado- la presencia fsica de
un catequista que lo visita personalmente puede llegar a frenar su espontaneidad,
en cambio, por carta, el hermano se siente ms suelto y mejor predispuesto para
dejar hablar a su corazn.
Adems, nos responde cuando lo desea, cuando est anmicamente preparado.
Por eso, la mayora de las veces, traen comentarios sobre sus vivencias personales.
Y es aqu donde el catequista debe responder con suma delicadeza, prudencia y
lucidez espiritual. Debe iluminar cada una de esas perlas preciosas de las
confidencias con las respuestas de Jess.

6.4- Ser totalmente honesto y decir siempre la verdad de la mejor manera

posible. Pero no "su verdad" sino aquella que se recoge en el tesoro de
la Palabra de Dios y de los Documentos de la Iglesia
Debe ser muy prudente en su manera de decir la verdad sobre el mensaje de
Jess. Pero nunca ocultarlo por falso respeto humano. Lo que necesita nuestro
hermano es tener un encuentro verdadero y profundo con Jess, que es Camino,
verdad y vida (Juan 14,6). Para eso pidi la catequesis.
Los hermanos que perseveran en la correspondencia tienen verdadera hambre
y sed de Dios, y tanta, que nos sacude y estremece en ansias por saber darles la
Palabra alentadora que necesitan. Verdadera hambre y sed de Dios, que muchas
veces nosotros mismos hemos hecho que aflore. Demos gracias a Jess por ello,
porque sin l "Nada podemos hacer" (Juan 15,5).El corazn dolorido del
encarcelado que busca un verdadero sentido para su vida en Cristo, es una
escuela de humildad para nosotros.

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6.5-Leer siempre con suma atencin la carta del hermano para rescatar
aquellas frases que revelen sus inquietudes y que servirn de base para la
respuesta.
Es necesario leer en comunidad las cartas que se reciben para que el catequista
tome nota de la opinin de los compaeros y as enriquecer las respuestas.
Es necesario marcar en la carta recibida con un color contrastante, todo lo que
revele la interioridad de la persona: sus dudas, sus progresos, sus anhelos, sus
problemas, sus angustias, sus miedos, sus esperanzas, sus alegras. Todo! Y
luego, ordenadamente, ir considerndolas en nuestra respuesta, buscando, en la
medida de nuestras posibilidades, aclarar sus dudas, ponderar sus progresos,
animar sus anhelos, orientarlo hacia la mejor manera de resolver sus problemas,
calmar sus angustias, disipar sus miedos, alentar sus esperanzas y darle impulso a
sus alegras.
De esta manera sentir que compartimos todos sus sentimientos. Es importante
que l sepa que tambin nosotros tenemos problemas, que somos pecadores como
todos, y que, por seguir a Cristo, ponemos slo en l nuestra total confianza y as
encontramos la paz. Una carta pensada y orada antes de ser volcada al papel, debe
tener el justo contenido que el buen catequista sabe que necesita el hermano.

6.6- Adoptar un estilo epistolar amable, adecuado al inters del hermano y a

su nivel de comprensin: "Que vuestra conversacin sea siempre amena,
sazonada con sal, sabiendo responder a cada cual como conviene".
(Colosenses 4,6)
Cada catequista tiene su personal manera de escribir y es necesario que as sea.
Sin embargo, es conveniente destacar que nuestras cartas, en todo momento,
deben llevar paz y esperanza cristiana al corazn de quien est alejado de sus
seres queridos.
Deben ser clidas, simpticas, con sentido del humor, fciles de leer e
interpretar, siempre apuntando a lo positivo, nunca para desvalorizar o juzgar. Si
hay que hablar de pecado o de debilidad: nosotros somos; si hay que hablar de
virtud: usted es, usted puede.
Es muy conveniente que, en la reunin de comunidad, no sea el que escribi la
carta quien la lea, sino un compaero. De esta manera se ayudan unos a otros a
corregir redaccin, acentuacin, ortografa. Hay muchos hermanos que no han
completado sus estudios y nuestras cartas deben ser para ellos motivo de
aprendizaje gramatical.
Siempre es aconsejable escribir a mano la carta, pero, si la letra es ilegible sin
remedio, conviene escribirla en computadora. En este ltimo caso agregarle al
final unas frases de puo y letra para personalizarla.

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Es necesario destacar tambin que no es lo mismo escribir a una persona con

estudios que a otro que no complet la primaria. Pero tener en cuenta tambin
que quien ms ha estudiado puede ser superficial y necesitar un caminar lento, y
quien poco ha estudiado tener una vivencia espiritual tan honda que necesite
navegar en lo profundo. Para responder tanto al uno como al otro debemos estar
preparados.
Delicada tarea la nuestra, porque debemos no slo conocer las Escrituras sino
tambin el corazn y la formacin intelectual de la persona destinataria de
nuestra correspondencia. Para saber responder a cada cual como ms conviene.

6.7- Considerar siempre la dura situacin que viven nuestros hermanos,

para no cargarlos con los propios pesares y angustias.
Recordemos la "Simple oracin de San Francisco de Ass

Seor, haz de m un instrumento de tu paz;

Donde haya odio.... que yo ponga amor;
donde haya ofensa... que yo ponga perdn;
donde haya divisin.... que yo ponga unin;
donde haya error que yo ponga verdad;
donde haya duda.... que yo ponga fe;
donde haya desesperacin... que yo ponga esperanza;
donde haya oscuridad... que yo ponga Tu Luz;
donde haya tristeza que yo ponga alegra.
Oh, Divino Maestro, que yo no busque tanto:
ser consolado como consolar;
ser comprendido... como comprender;
ser amado como amar.
Porque dando se recibe;
perdonando se es perdonado;
y muriendo se resucita para Vida eterna.
Amn
Si hay un lugar donde hay odio, ofensa, discordia, error, duda, desesperacin,
tinieblas, es en la crcel. Por supuesto que tambin hay paz, amor, perdn, unin,
verdad, fe, esperanza, luz y alegra, pero cunto cuesta vivirlas!
No carguemos, entonces, con nuestros problemas a los encarcelados. Ya tienen
bastante con los suyos!

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6.8- Acercar espiritualmente a los hermanos a la comunidad parroquial a la

que pertenecen.
Conviene, con la autorizacin del hermano, dirigirse a su Prroco con el fin de
que lo visite y se acerque a su familia para que la comunidad parroquial le brinde
la atencin espiritual y fsica que necesite. De esta manera puede integrrselo a su
Parroquia si es que est alejado de ella.
Debe haber, a disposicin de los catequistas, listados de Parroquias y de las
Critas provinciales y nacionales.

6.9- La relacin entre el catequista y el hermano es siempre y slo por

correspondencia.

6.10- No hacer declaraciones ante medios de comunicacin social.

6.11- Mantener total reserva respecto a los nombres y procedencia de los

encarcelados.
No debemos mencionar sus nombres ni procedencias a nadie que no
pertenezca a nuestra comunidad; tampoco mostrar sus cartas.

6.12-No establecer contacto personal con el hermano liberado.

Esta reglamentacin est en consonancia con la necesidad de mantener nuestro
anonimato.

6.13- No contactar al hermano con sus pares de otras Unidades

Penitenciarias.
Esta es una norma de prudencia: pueden establecerse contactos no permitidos
por el Servicio Penitenciario.

6.14- No dar a conocer al hermano su domicilio particular.

6.15- No enviar al hermano material ajeno a su formacin espiritual
6.16- Recopilar fotocopias de las cartas ms interesantes que se reciben.
Hay cartas de nuestros hermanos que revelan sus sentimientos ante las
mltiples situaciones que se les presentan en su dura realidad.

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Recopilar esos testimonios significa contar con un riqusimo material que

habla de tantos encarcelados que sinceramente estn dispuestos a vivir la fe en
Cristo y que, sin embargo, son desconocidos, ignorados y desvalorizados aun por
aquellos que se dicen cristianos.
Adems, sin dar sus nombres, estas cartas pueden ser ledas en el Cursillo de
incorporacin de catequistas o cuando se necesite ayuda solidaria.

6.17- Tener en cuenta el cumpleaos del hermano, el da de su Santo

patrono, el da del amigo, festividades religiosas y toda otra fecha que
signifique que se lo recuerda en forma especial.
Son fechas en que muchos hermanos no reciben visita de sus familiares. Que
nos sientan junto a ellos. Son gestos de un valor incalculable en cario fraterno y
delicadeza.

6.18- Considerar que nuestras cartas pueden llegar tambin a sus familiares,
amigos y compaeros; es conocido el afn de compartir que tiene el
hermano.
Cuando un encarcelado recibe una carta, siente que su autoestima se levanta:
"Alguien me quiere", "Tengo un amigo que se interesa por m. Si es una buena
carta la que recibe, amable, afectuosa, con un claro mensaje de fe y esperanza,
suele mostrrsela a sus compaeros y a quienes lo visitan. Y muchas veces es leda
en su hogar y tambin mostrada a familiares y vecinos. Nunca sabremos a cuntos
ha hecho bien una carta escrita con verdadera fe y amor fraterno!
Es importante tomar nota de la familia que tiene el hermano y la relacin que
vive con ella para ver la conveniencia de enviar alguna postal, imagen, Rosario,
etc., para su madre, su padre, su novia o esposa, sus hijos etc.
De esta manera nuestro cario puede llegar tambin a sus seres queridos.
Actitudes como stas tienen para el hermano un gran valor. Muchsimo valor.
6.19- Tomar a su cargo la correspondencia que no puede atender otro
catequista de su grupo por licencia prolongada o por renuncia.
Cuando se ha logrado una buena comunicacin entre el catequista y el hermano,
resulta difcil reemplazar por otro al catequista; el hermano puede sentirse
defraudado y negarse a aceptarlo despus de haber abierto su corazn al anterior.
Por eso es necesario que el catequista que debe dejar de relacionarse con l, le
escriba una buena carta de despedida y presentacin del nuevo catequista con
quien se escribir en adelante.

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6.20- Escribir al hermano que ha solicitado la correspondencia aunque su

fecha de liberacin sea inmediata.
Pensar siempre en el valor que tiene una sola carta: puede cambiar una vida. No
desperdiciar entonces ninguna oportunidad. Conviene tener en cuenta que
muchas veces la fecha de liberacin que ellos mencionan puede no ser real...

6.21- Proponer al hermano que sale en libertad continuar la

correspondencia desde su domicilio particular.
6.22- Despachar las respuestas a las cartas a la semana de recibidas, salvo
caso de fuerza mayor, que deber ser la excepcin.
6.23- Pedir al Responsable del Grupo el aval de cada carta que enva; sin ese
aval no se despacha la correspondencia.
6.24- No enviar cartas en forma particular. Fuera del da y momento de la
reunin no se recibe ni se despacha correspondencia.
6.25-Asistir puntualmente a las reuniones de comunidad.
Las inasistencias reiteradas e injustificadas, las llegadas tarde o las salidas
antes de la hora indicada, perturban la vida de la comunidad y la tarea. Las
reuniones se realizan siempre en el mismo da y hora, de modo que se pueden
organizar los compromisos para que quede libre de todo otro quehacer el momento
dedicado a la reunin de comunidad.
En caso de inasistencia inevitable se debe avisar con tiempo al Responsable del
grupo o a otro miembro para que no se lo espere. Si no se ha podido justificar con
antelacin la ausencia, hacerlo despus; pero slo en ese caso.
El grupo es una comunidad de hermanos, una familia pequea y, como en toda
familia, duelen las ausencias. Lo mismo cabe decir de las llegadas y salidas
inoportunas, porque alteran la oracin y el trabajo.
6.26- Solicitar licencia en casos de enfermedad propia o de un familiar a su
cargo, o por viaje.
Hasta tres meses: Puede escribir desde su domicilio y un compaero se
encargar de llevarle y retirar su correspondencia. Si no puede escribir,
otro lo har en su lugar hasta que se reintegre.
Ms de tres meses: Su correspondencia ser distribuida entre los miembros
de su grupo. En casos excepcionales, y contando con la conformidad del
Responsable de la comunidad, podr seguir escribiendo desde su
domicilio.

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6.27 - Mantener en orden las cajas con sus legajos.

Cada catequista posee una o ms cajas con su nombre escrito en un rtulo con
el color de su grupo. All coloca los legajos de los hermanos con quienes se
escribe. Las cajas estarn correctamente presentadas y quedarn en el saln de
catequesis. Puede llevarse los legajos de los hermanos a quienes deba escribir en
su domicilio, pero deber retornarlos despus a su lugar.
Cada legajo consta del siguiente material:
Cartula con los datos del hermano con quien se escribe y desarrollo de la
catequesis
Solicitud de ingreso firmada por la persona interesada en la catequesis.
Sobres y cartas recibidas y fotocopias de las respuestas del catequista.
Con respecto a las cartulas de cada legajo, proceder as:
Fecha envo: Colocar la fecha en que enva el Encuentro.
Fecha respuesta: Colocar la fecha en que se recibe las respuestas a las
preguntas del Encuentro que se mand.
Observaciones: Dejar constancia de todo dato relevante sobe el desarrollo
de la catequesis y de la vida personal del hermano para tenerlo en cuenta
en la correspondencia.

7- TIPOS DE CARTAS
Son tres los tipos de carta que escriben los catequistas.
Primera carta
Carta completa.
Recordatorios.
PRIMERA CARTA
Viene cargada de mucha expectativa esa solicitud de ingreso que relees
buscando encontrar en ella el corazn de un hermano encarcelado. Entender lo
que dice y ms an lo que est queriendo decir, no se te revelar de entrada. No,
hasta que con el correr del tiempo le hayas mostrado la sinceridad de tu propio
corazn. l necesita encuentro de almas, que es, con harta frecuencia, lo que le ha
faltado desde su niez. Esa ausencia de amor primero suele ser, junto con la
crcel, la causa de su soledad y bsqueda de Dios y de tu afecto fraterno.

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Ora mucho antes de comenzar a escribirte con ese "Cristo roto" y despus
lnzate a la maravillosa aventura de decirle al Seor: "Ests preso y quiero estar
contigo" (Mateo 25,36).
Nunca pienses que te escribirs con un asesino", con un estafador", con un
ladrn", con un violador. Porque nadie "es" para siempre. Decirlo es lapidario,
se encasilla a la persona y no se la considera capaz de cambiar. Siempre hay un
hoy y un maana que pueden ser distintos. No juzguemos nosotros cuando ni
Jess lo hace. Yo no juzgo a nadie (Juan, 8,15)
Quien nos escribe es una persona que busca a Dios, una Vida Nueva. Y eres t
la persona que Dios ha puesto a su lado para recorrer "Su Camino" Qu
privilegio! Aprenders tantas cosas de ese Cristo tras las rejas! Con el tiempo,
vers que recibirs ms de lo que dars.
La primera carta es siempre una "prueba de fuego" para el catequista. Debe
atraer al hermano hacia una realidad que le resulte novedosa, que lo lleve a
descubrir que se toma muy en serio la relacin con l. Que quien le escribe es una
persona sensible como para tener misericordia, pero firme como para movilizarlo
a una entrega total a Jess.
Algunos catequistas la llaman "carta gancho" porque de ella depende que el
hermano sienta que vale la pena seguir la correspondencia. No olvides esto y
escribe siempre tu mejor carta. La carta que escribira Mara a su Hijo preso en
Jerusaln!
Recuerde siempre el catequista que la carta que escribe a su hermano
pertenece tambin a la comunidad. Por este motivo, si sus compaeros no estn
de acuerdo con algo que escribi o consideran que debe ampliar algunos
conceptos, debe siempre respetar la opinin de la mayora.
Esta primera carta tiene dos momentos:
Bienvenida y presentacin del Catequista.
Reflexin sobre el primer Encuentro que se enva.
Bienvenida y presentacin del catequista
Pocas palabras, pero clidas, muy clidas, en las que se revele una autntica
alegra por el encuentro con un hermano con quien se va a compartir el camino
de la fe. Este Camino ser de a tres porque t y el hermano estarn acompaados
por Jess, quien les ir explicando las Escrituras como a los caminantes de
Emas. (Lucas 24, 13-35). Puedes decirle esto en tu primera carta. Le contars
cosas de tu vida, cotidianas y sencillas, comunes a todos, alegres, sinceras. Que
sienta que lo introduces en tu hogar. Pero no le digas cosas de tu intimidad; s
prudente.

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A todos les encantan los relatos sobre nuestra vida familiar, sobre las plantas y
los animales que hay en la casa. Que note que eres una persona de fe, sencilla,
abierta, disponible, con paz interior y sinceramente interesada por l. Que de
entrada se d cuenta de que la relacin es espiritual y que lo fsico no tiene
importancia. (Esto ha quedado aclarado en la carta con solicitud de ingreso que se
le mand). Dile tambin que no demore la respuesta a ste y dems Encuentros
porque el camino que ha emprendido debe ser un avanzar constante. Comienza
poniendo lmites. Cariosos pero firmes.
Los psiclogos de las crceles nos advierten sobre los rasgos enfermizos que
suelen darse en nuestros hermanos: Manipuladores, cuando buscan manejar a los
dems de acuerdo a sus intereses. Bipolares, cuando tienen estados cambiantes de
sumisin y agresividad. Psicticos, cuando no reconocen haber obrado mal...
Pero t no te preocupes. Ponlos en las manos de Jess y qudate en paz. Es
Jess el que va a trabajar sus corazones. T eres slo un puente. Pero ora
siempre por los hermanos que Jess te ha confiado. Ora antes de escribir tus
cartas. Ora mientras las escribes. Ora cuando las despachas. Ora por todos los
hermanos con quienes te escribiste. Por los que te contestaron y por los que
nunca te contestaron. Jess los puso en tu corazn para siempre. Lleva una lista
con sus nombres. No olvides a ninguno en tus oraciones. Para siempre.
Reflexin sobre el primer Encuentro que se le enva
Lee con atencin el Encuentro Nuestro buenos deseos. Fjate en los puntos
claves que te ofrece para la reflexin y plantaselos. Comienza de entrada a
levantar su autoestima. Que sienta a Jess a su lado. Jess, siempre Jess.
Aydalo a comprender lo que se le pide en cada una de las preguntas. Consulta
la Gua Catequstica

CARTA COMPLETA
Esta carta tiene tres momentos:
Interpretacin cristiana de las confidencias del hermano.
Evaluacin de cada respuesta a las preguntas del Encuentro.
Presentacin del contenido del nuevo Encuentro que se le enva.
Interpretacin cristiana de las confidencias del hermano
Cuando el hermano va logrando confiar en el catequista que le escribe,
comienza a hacerle confidencias. Es necesario que marques con un color
contrastante lo que te parezca ms significativo de su carta, para que no pases por
alto ninguna manifestacin de su corazn.

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MISIN DEL CATEQUISTA

No hay situacin humana que no pueda ser iluminada por la Palabra de Dios.
El Seor es el seguro y nico Maestro de almas. Recurre a l, aprende de l, para
que puedas ayudar a tu hermano a buscar y hallar la Voluntad de Dios para su
vida.
La Biblia es muy leda en la crcel. Jess y Mara son particularmente
respetados. Son los modelos de vida que debes presentarle para que descubra
nuevos valores. Que el hermano, mirando a Cristo que se abandona a la Voluntad
del Padre, aprenda que tambin l debe aceptar la dura realidad en que vive con
la confianza de que, si se abandona a su Divina Misericordia, encontrar la paz
del corazn. Que su dolor lleva un tesoro de Resurreccin escondido, como dice
este Documento de la Iglesia:
Todo hombre tiene su participacin en la redencin. Cada uno est llamado
tambin a participar en ese sufrimiento mediante el cual se ha llevado a cabo la
redencin. Cristo ha elevado juntamente el sufrimiento humano a nivel de
redencin. Consiguientemente, todo hombre, en su sufrimiento, puede hacerse
tambin partcipe del sufrimiento redentor de Cristo
Sentido cristiano del sufrimiento humano. Punto 19.
Ayudar a nuestros hermanos encarcelados para que acepten y se abandonen a
la Voluntad de Dios como nico Camino de paz y verdadera libertad, puede
llegar a ser una larga y paciente tarea que slo nos ser posible emprender si
nosotros vivimos as.
Las confidencias de los hermanos traen tambin noticias alegres: sus estudios,
la recuperacin de la salud de la madre, la fidelidad de la novia o esposa, haber
podido ver a sus hijos, la visita de un amigo largamente esperada, etc.
Hay una noticia que es la ms hermosa que puede darse en la crcel. La recibi
una de nuestras catequistas de parte de Graciela de Corrientes.
"En este lugar encontr mi libertad porque conoc a Jess. En la calle nunca
lo hubiera descubierto. Yo no s cmo pude vivir tanto tiempo sin conocer a
Jess.
Bendito sea este lugar!
Ayuda a tu hermano a descubrir a Jess all donde l est viviendo. Dile que la
verdadera fe supone, en primer lugar, sentirse amado por Jess y que, cuando
esto se vive, el gozo se vuelve permanente. Jess es siempre paz. Se viva donde
se viva. Se sufra lo que se sufra. Slo l.
Respuestas del cuestionario final de cada Encuentro
Siempre debes enviarle fotocopia de la hoja donde respondi las preguntas del
Encuentro que le enviaste para que recuerde lo que contest.

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Responda lo que responda, t debes ampliarle los contenidos de cada respuesta

consultando la Gua Catequstica. Considerando, claro est, el nivel de
comprensin de la persona con quien te escribes.
Ser una tarea ineludible corregir errores, ampliar conceptos, precisar puntos
importantes. Despacharlo dicindole slo: "sus respuestas estn bien" es una falta
de respeto a su persona y un grave incumplimiento a nuestra misin. Si para
cualquier enseanza por correspondencia: carpintera, peluquera, electricidad
etc., se exige del docente atencin espacialsima a cada respuesta, cunto ms a
nosotros, que somos embajadores de Cristo (2 Corintios 5,20).
Cuando encuentres una frase que signifique progreso en su vida de fe
reprodcela en tu respuesta y pondrasela. Muchas veces te escribir cosas muy
bellas, delicadas y profundas que debers recordrselas para que "se descubra.
Debes tener en cuenta que no siempre recuerda lo que te escribi. Por eso es
importante que tenga una fotocopia de sus respuestas.
Aydalo a comprender lo que se le pide en cada una de las preguntas, para que
le sea ms fcil responderlas. Si notas que un hermano no ha comprendido un
Encuentro, no le mandes el siguiente. Puede necesitar que le hagas una nueva
explicacin sobre su contenido.
No todas las cartas suponen atencin a las preguntas de los Encuentros. Hay
veces que el hermano no siente deseos de responderlas. Por todos los motivos que
conoces que est viviendo. Tener paciencia y esperar que pase el mal momento
forma parte de tu sabidura como evangelizador. Pasado ese tiempo, cuando
recobre su estabilidad emocional, volvers a considerar los Encuentros.
Presentacin del nuevo Encuentro que se le enva.
Una vez que hayas atendido a sus problemas personales y a las respuestas del
Encuentro que le enviaste, debes hacer una introduccin al nuevo Encuentro que
le mandas. Ser una reflexin adecuada a su inters y nivel de comprensin para
que le provoque deseos de leerlo y meditarlo. Recalca aquellos pasajes que t
sabes que le harn bien a su crecimiento espiritual.

RECORDATORIOS
Son cartas enviadas con motivo de demoras en las respuestas. Cada catequista
sabe en qu momento enviarlas considerando el ritmo de respuesta del
hermano. Para estas cartas se necesita un estilo muy especial. Deben demostrar
que se extraa su respuesta pero que se lo respeta si no desea continuar con la
correspondencia. Deben ser clidas, simpticas, con sentido del humor, con el
sincero reclamo de un hermano y amigo que se sinti convocado y al que se deja
en el camino... No debe haber quejas ni reproches, pero s la justa exigencia del
cumplimiento de la palabra dada a Jess, a Quien busc al escribirnos.

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Algunas de las razones por las que pueden ocurrir estas demoras son: por
estar en celdas de castigo, enfermedad, depresin, problemas familiares, traslado,
liberacin, desilusin porque no se sinti comprendido por el hermano que le
escribe, etc. Tenerle paciencia, porque la paciencia da frutos y es virtud
probada (Romanos 5,4)
Si se ve probable que haya sido trasladado o liberado, conviene consultar al
Capelln o a la Direccin de la crcel para solicitar informacin y escribirle a la
nueva direccin.

8- CONDUCCIN DE LA COMUNIDAD
Est a cargo de un Equipo que se rene semanalmente fuera de las horas de su
reunin como catequistas. Est formado por los siguientes miembros:
Coordinador
Secretario
Tesorero
COORDINADOR
Son sus tareas:
Reunirse mensualmente con los Responsables de los grupos para
considerar la marcha de la catequesis.
Asistir a las reuniones de Pastoral Penitenciaria.
Mantener correspondencia con Capellanes y autoridades penitenciarias.
Organizar los Cursillos de incorporacin de catequistas.
Recopilar fotocopias de cartas recibidas de los hermanos que pueden ser de
inters para ser ledas en los Cursillos de incorporacin de catequistas.

SECRETARIO
Son sus tareas:
Recibir las cartas de los hermanos y distribuirlas entre los distintos grupos
a las que estn destinadas.
Enviar las cartas de Invitacin a la catequesis a los hermanos que son
propuestos por los Capellanes, catequistas que visitan las crceles, los
mismos hermanos que se escriben con nosotros, etc.

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MISIN DEL CATEQUISTA

Registrar los datos de los que se incorporan a la catequesis en el cuaderno

de Ingresos dndoles el nmero correspondiente y hacer las fichas para
el fichero.
Armar un legajo para cada inscripto donde coloca abrochados al costado
izquierdo superior: Cartula con los datos del hermano, sobre y solicitud
de ingreso. Estos legajos son entregados a los Responsables de los distintos
grupos en que se divide la comunidad, para ser distribuidos entre los
catequistas.
Colaborar en las tareas del Coordinador.
TESORERO
Son sus tareas:
Hacer el fotocopiado del material de catequesis para ponerlo a disposicin
de los catequistas.
Llevar la cuenta de los ingresos y los gastos de la catequesis.
Retirar y despachar la correspondencia.
Colaborar en las tareas del Coordinador.
9 - VIDA DE LA COMUNIDAD
Los catequistas se renen semanalmente por grupos de no ms de ocho
personas con la conduccin de un Responsable. La duracin de la reunin es de
dos horas aproximadamente.
"El grupo es un espacio donde la preparacin y la formacin permanente
pueden ser enriquecidas con el aporte de los dems, y donde los lmites de cada
uno pueden ser superados por la complementacin mutua. El grupo posee esa
fuerza que da la presencia especial del Seor.
Esta conviccin da una mstica al trabajo, facilita el espritu de oracin y la
superacin de muchas dificultades. De ah la importancia del grupo como lugar
de formacin y como instrumento metodolgico".
La Catequesis en Amrica Latina. Punto 209

Los miembros de un grupo tienen las mismas metas e ideales. Cuando un

catequista se interesa por todo lo que sucede y colabora para el mejor
funcionamiento de la tarea tiene "sentido de pertenencia. Es una actitud de
compromiso que lo lleva a sentir la comunidad como una familia.

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MISIN DEL CATEQUISTA

Recordemos lo que dice San Pablo sobre la comunidad: "Con ser muchos,
formamos un solo cuerpo en Cristo". (Romanos. 12,5.) Este modo de vida clido,
alegre y carioso, atrae y hace posible la incorporacin de catequistas y se refleja
tambin en nuestras cartas: En esto conocern que ustedes son mis discpulos:
en el amor que se tienen unos a otros. (Jn. 13,35)
Cada reunin de Grupo tiene dos momentos:
Oracin
Trabajo
ORACIN
"El hombre moderno es, por desgracia, presa de una tensin nerviosa que le
impide permanecer tranquilo. Si desea aprender a orar tendr que esforzarse
previamente para estar tranquilo, para acallar sus tensiones. De hecho, la quietud
verdadera y el silencio se convierten frecuentemente en oracin".
Sadhana un camino de oracin. Antony de Mello, S.J.
A muchas personas les resulta sumamente difcil acallar su mente, por eso es
tan beneficiosa la oracin en grupo. Si hay alguna persona que sabe hacer silencio
ante Dios, contagiar a las dems.
La oracin hecha en comunidad es provechosa y enriquecedora, porque convoca
a Jess en medio de quienes se renen: Cuando dos o ms estn reunidos en mi
nombre yo estoy presente en medio de ellos (Mateo 18,20).
Es importante llegar puntualmente a la reunin para que no haya
interrupciones en la oracin; si alguien llega tarde, debe ocupar su lugar en forma
silenciosa.
Pasos a seguir:
Oracin a Nuestra Seora de la Merced.
Lectura del Evangelio del da.
Oracin a Nuestra Seora de la Merced
Preparamos el corazn para el encuentro con Jess ponindonos en las manos
de Nuestra Seora de la Merced, Madre de los encarcelados con esta oracin:

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Madre, estamos aqu reunidos en comunidad

en el Nombre de Jess, tu Hijo encarcelado,
Quien tiene los rostros de nuestros hermanos.
A ti, Madre, est ofrecida nuestra misin,
a ti pedimos por cada uno de los que nos has confiado.
Acompalos, cudalos, protgelos,
cuida a sus familias, haz que los acompaen,
que les demuestren amor que es lo que ms necesitan.
Te pedimos por nosotros, para que nos ilumines
y podamos decirles la palabra cariosa y oportuna
que los ayude a sentirse amados por Jess,
la que despierte en ellos el deseo de seguir Su Camino.
Gracias por tu presencia en nuestras reuniones
donde nos acompaa tu amor maternal y tu consejo.
Ensanos a escribir siempre! la mejor carta,
la que t, Madre, escribiras a tu Hijo preso en Jerusaln.
Aydanos a vivir lo que predicamos.
Amn

Lectura del Evangelio del da

Despus de la lectura se hace silencio para meditar el mensaje que la Palabra
ha dejado en cada corazn. Luego cada uno hace su comentario. Breve. Sin
interrupciones.
Si alguno no desea expresarse tiene derecho de callar; pero es bueno recordar
que muchas veces, lo que a uno le dice La Palabra, puede ser un mensaje que
ayude a otro. Por eso es conveniente expresar lo que se siente y escucharnos unos
a otros sin interrumpirnos.
Despus hacemos silencio para escuchar lo que Jess dice a cada uno. Aqu
hay que hacer silencio total. Acallar el pensamiento y los sentimientos para que
cada uno escuche el mensaje que Jess quiere dejar en su corazn.
El Seor es muy sencillo y de pocas Palabras. Si de verdad se hace silencio, se
lo escuchar en ese momento o ms adelante. Luego cada uno, brevemente,
expresa el mensaje que Jess dej en su corazn.
Si esta oracin est bien hecha no puede llevar ms de quince minutos.

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TRABAJO
Cuando el Seor ha edificado la comunidad por medio de la oracin, la tarea
apostlica est asegurada.
El Responsable del Grupo hace leer las cartas que se despachan poniendo su
aval en el sobre. Sin este aval no se enva la correspondencia.
Despus reparte la correspondencia recibida y pide a los catequistas la lectura
de sus cartas para que todos hagan sus aportes para las respuestas. Si son muchas
y no hay tiempo para leerlas a todas, se eligen las ms necesitadas de ayuda del
grupo.
Las cartas recibidas y las fotocopias de las cartas que se despachan se abrochan
en el legajo correspondiente que ha sido preparado en Secretara.