Maria Ivone

UNIVERSIDADE CATLICA DE PERNAMBUCO
PR-REITORIA DE PESQUISA E PS-GRADUAO

CENTRO DE TEOLOGIA E CINCIA HUMANAS
DEPARTAMENTO DE PSICOLOGIA
A PRTICA DA PSICOTERAPIA INFANTIL

A PARTIR DO REFERENCIAL TERICO DO PSICODRAMA
GESTALT TERAPIA E ABORDAGEM CENTRADA NA PESSOA,

SOB AS TICAS DE BERMDEZ, FERRARI, OAKLANDER E
AXLINE
MARIA IVONE MARCHI COSTA
Recife
2003
UNIVERSIDADE CATLICA DE PERNAMBUCO

PR-REITORIA DE PESQUISA E PS-GRADUAO
CENTRO DE TEOLOGIA E CINCIA HUMANAS
DEPARTAMENTO DE PSICOLOGIA

A PARTIR DO REFERENCIAL TERICO DO PSICODRAMA
GESTALT TERAPIA E ABORDAGEM CENTRADA NA PESSOA,

SOB AS TICAS DE BERMDEZ, FERRARI, OAKLANDER E
AXLINE

Dissertao
apresentada
Banca
Examinadora da Universidade Catlica de
Pernambuco, como exigncia parcial para
obteno do ttulo de Mestre em Psicologia
Clnica.
Orientadora: Prof Dr Cristina M. S. Brito
Dias
Recife
2003
iii

A PARTIR DO REFERENCIAL TERICO DO PSICODRAMA GESTALT
TERAPIA E ABORDAGEM CENTRADA NA PESSOA, SOB AS TICAS
DE BERMDEZ, FERRARI, OAKLANDER E AXLINE
BANCA EXAMINADORA
Prof Dr. Cristina Maria de Souza Brito Dias
_________________________
Prof Dr. Isabel Cristina Gomes
_________________________
Prof Dr. Maria Cristina Lopes de Almeida Amazonas
_________________________
Recife,
de
de 2003.
iv
Agradecimentos
A realizao deste projeto somente foi possvel com o apoio e incentivo de
vrias pessoas que, direta ou indiretamente, deram suas significativas contribuies
e s quais devo os meus sinceros agradecimentos.
Prof Dra. Cristina Maria de Brito Dias, a minha gratido e meu carinho
pela habilidade em ensinar a trilhar pelos caminhos da pesquisa, de forma to
competente, acolhedora e para alm do conhecimento tcnico. Por isso a
admiro e a considero muito mais que minha orientadora.
Prof Dra. Henriette Tognetti Penha Morato,
por ter me ensinado a trilhar os caminhos da pesquisa com mais ceticismo.
Prof Dra. Maria Cristina Lopes de Almeida Amazonas,
pelas valiosas contribuies, que se iniciaram por ocasio da avaliao da
primeira verso da dissertao continuando at o momento da defesa.
Prof Dra.
Isabel Cristina Gomes,
pela disponibilidade, desprendimento,
competncia e valiosas contribuies.

Prof Dra. Vera Engler Cury,
por ter me iniciado no caminho da pesquisa com competncia e disponibilidade.
minha querida me Almerinda,
sempre to presente, incentivando o meu crescimento e a crena nas minhas
possibilidades, sempre me suprindo nas horas de necessidades.
Aos meus queridos irmos, Jos Silvio e Norma Sueli,
amigos e companheiros de luta, sempre to afetivos e cuidadosos.
vi
minha querida irm Marlene,

minha leal companheira, amiga de todas as horas, meu especial agradecimento
pelo apoio incondicional e por partilhar comigo tantas experincias pessoais e
profissionais.
Ao Toninho, esposo e companheiro,
que com
compreenso enfrentou as dificuldades e supriu inmeras vezes a
minha ausncia, com boa vontade e carinho.

Aos meus queridos filhos Vincius e Vernica,
fonte inesgotvel de afeto e motivao, meu especial agradecimento pela
compreenso por tantas ausncias.
minha sogra Maria,
por toda a contribuio que deu, fazendo
companhia a meus filhos nos
momentos de minha ausncia.
s minhas cunhadas
Henrique,
sobrinhos
Sandra, Alice
cunhados
Danilo, Gustavo, Pedro Henrique
Fernanda, Roberta
Marcela,
Cirineu, Gromecindo,
e sobrinhas
Daniela,
sempre to disponveis nas horas de
necessidades
s minhas amigas e
Angelita,
companheiras
de
profisso,
Ana Celina, Mayze,
por todo o incentivo e apoio nos momentos de dificuldades e, s
vezes, de desnimo.
Maria de Lourdes Merighi Tabaquim, amiga leal, companheira de todas as
horas, pelo incentivo e carinhosa disponibilidade.
vii
Marilene Cabello Di Flora pelo incentivo
e orientaes na trilha da pesquisa
de maneira dcil e competente.
Ms. Irm
Evanira Maria de Souza,
Diretora
do
Centro
de Filosofia e
Cincias Humanas da Universidade do Sagrado Corao (USC), Bauru (SP),

pela compreenso nos momentos de necessidade.
A Iaraci, Patrcia, Diana, Ftima, Ivana, Sueli e Jaqueline,
companheiras pernambucanas, meu especial agradecimento pela preciosa
colaborao e apoio.
Ceres de Almeida Galvo,
minha primeira amiga Pernambucana, meus agradecimentos pelo incentivo e
apoio nos momentos difceis.
viii
Resumo
O presente estudo teve por objetivo geral investigar junto a psicoterapeutas que
trabalham com crianas, de diferentes abordagens tericas (Psicodrama, Gestalt
terapia e Centrada no Cliente), como est sendo experienciada essa prtica clnica.
Para tanto, foram entrevistadas 6 (seis) psicoterapeutas, com experincia
profissional que variou de 10 (dez) a 30 (trinta) anos, sendo 2 (duas) de cada
abordagem. A entrevista foi semidirigida e compreendeu as seguintes dimenses:
sentimentos experimentados como terapeuta infantil, obstculos enfrentados,
recursos utilizados, necessidades sentidas, avaliao da especialidade e um
encerramento livre. As entrevistas foram realizadas de forma individual e foram
gravadas e transcritas. Aps leitura das repostas nas dimenses citadas, observouse que no houve diferenas nas repostas dadas pelas participantes relacionadas
especialidade na qual atuam. De maneira geral pode-se dizer que: 1) os sentimentos
experimentados foram de valorizao ao trabalho com a criana pelo seu carter
preventivo, alm de gratificante e bonito por propiciar o crescimento de cada
indivduo, porm, ao mesmo tempo experimentam frustrao, solido e impotncia,
principalmente quando os pais no colaboram; 2) os obstculos enfrentados
referem-se dificuldade de conseguir a aliana com os pais, o pequeno nmero de
profissionais que atuam nessa especialidade e a escassez de pesquisas e literatura;
3) os recursos utilizados perpassam pela rede social da criana (pais, parentes,
amigos) e, quanto aos recursos tcnicos, utilizam brinquedos estruturados e no
estruturados, testes e tcnicas; 4) as necessidades sentidas incluem a busca
constante de atualizao, reviso atravs de supervises e trocas entre os
profissionais, bem como de congressos e cursos, 5) a avaliao que fazem da rea
que ela mais difcil porque requer o esforo fsico do profissional, o entendimento
da linguagem da criana, tanto verbal como no verbal, e a questo cultural de que
tudo que se refere a criana menos valorizado. No caminhar atravs dos diversos
autores que embasaram o estudo encontrou-se na abordagem construcionista
social/narrativa uma postura tica diferenciada na prtica teraputica com a criana
e seus familiares. Acredita-se que as dificuldades so minimizadas e os resultados
mais efetivos quando a criana tambm trabalhada junto com a famlia, seja
mediante a terapia familiar, seja por encontros familiares breves.
Palavras-chave: Psicoterapia infantil, Psicodrama, Centrada na Pessoa, Gestalt
Terapia, famlia.
ix
Abstract
The present study has as the general objective to investigate with child
psychotherapists of different theoretical approaches (Psychodrama, Gestalt and
Client Centered therapy), how the clinical practice is being experienced. To do so, 6
(six) child psychotherapists, having a professional experience ranging from 10 (ten)
to 30 (thirty) years, being 2 from each approach were interviewed. The interview was
semi-directed and comprised the following dimensions: feelings experienced as a
child psychotherapist, obstacles faced, used resources, necessities felt, evaluation of
the speciality and a last question for additional information. The interviews were
conducted individually and were taped and transcribed. After reading the answers of
the above quoted dimensions, we can conclude that there were no differences in the
responses given by the participants related to the speciality in which they work. In a
general way we can say that: 1) The feelings experienced were of valuing the work
with children due to its preventive character, in addition to that, it is gratifying and
nice because it favors the person growth, though, at the same time the therapists feel
the frustration, solitude and impotence, especially when the parents do not
cooperate; 2) The obstacles faced reter to the difficulty of getting an alliance with the
parents, the small number of professionals working in this area and the lack of
research and related literature; 3) The used resources passed by the social network
of the child (parents, relatives, friends), and regarding the technical resources,
structured and non structured toys, tests and several techniques were used; 4) The
necessities felt include the constant search for updating, revision through
supervisions and exchange of experience with other professionals, as well as,
congresses and courses; 5) The evaluation they have on the area is that, it is more
difficult because it requires physical effort of the professional, the understanding of
the child's language, not only verbal but also non verbal, and the cultural issue that
everything that refers to children is does not receive the same value. Browsing
through the several authors in whom the studies were based on, we found in the
social/narrative constructionist approach a distinguished ethical position in the
therapeutic practice with the children and their families. We also hold the position that
the difficulties are minimized and the results more effective when the child and the
family work together, either with family therapy, or brief family meetings.
Key words: Child psychotherapy, Psychodrama, Gestalt, Person Centered therapy,
family.
Resumen
EI presente estudio tuvo por objetivo general investigar junto a psicoterapeutas

infantiles de diferentes ramos tericos, como Psicodrama, Gestalt Terapia y
Centrada en el Cliente, de cmo est Ia experiencia en esta prctica clnica. Para
ello fueron entrevistadas 6 (seis) psicoterapeutas infantiles, 2 de cada ramo, que
poseen experiencia profesional que vara entre 10 (diez) y 30 (treinta) aos. La
entrevista fue seme dirigida y comprendi Ias siguientes dimensiones: Sentimientos
experimentados como terapeuta infantil, Obstculos enfrentados, Recursos
utilizados, Necesidades sentidas, Evaluacin de Ia especialidad y Encerramiento
libre. Las entrevistas fueron realizadas de forma individual y fueron gravadas y
copiadas.Despus de Ia lectura de Ias respuestas en Ias dimensiones mencionadas,
podemos concluir que no hubo diferencias entre Ias respuestas dadas por los
participantes relacionadas a Ia especialidad en Ia cual actan. De manera general
podemos decir que: 1) los sentimientos vividos fueron de valorizacin al trabajo con
el nio por su carcter preventivo, adems de placentero y bonito por proporcionar el
crecimiento de cada individuo, pero al mismo tiempo sintieron frustracin, soledad e
imposibilidad de actuacin, principalmente cuando los padres no colaboran; 2) los
obstculos enfrentados se refieren a Ia dificultad de conseguir una mayor
colaboracin de los padres, el pequeno nmero de profesionales que actan en esa
especialidad y Ia escasez de obras de investigacin y literatura; 3) los recursos
utilizados pasan por Ia red social del nio (padres, parientes, amigos), y con relacin
a los recursos tcnicos, utilizan juguetes estructurados y no estructurados, pruebas y
tcnicas; 4) Ias necesidades sentidas incluyen Ia bsqueda constante de
actualizacin, revisin a travs de supervisiones e intercambio entre profesionales,
como tambin de congresos y cursos; 5) Ia evaluacin que hacen del rea es que es
ms difcil porque requiere el esfuerzo fsico del profesional, el entendimiento del
lenguaje del nio, tanto verbal como no verbal, y el hecho cultural de que todo lo que
se refiere a los nios es menos valorizado. En el acompaamiento de los diversos
autores que dieron base a nuestro estudio encontramos en el ramo construccionista
social/narrativo una postura tica diferenciada en Ia prctica teraputica con los
nios y sus familiares. Somos de Ia opinin tambin que Ias dificultades son
disminuidas y los resultados ms efectivos cuando el nio es trabajado junto a Ia
familia, ya sea a travs de terapia familiar o de encuentros familiares breves.
Palabras Ilaves: Psicoterapia infantil, Psicodrama, Centrada en Ia Persona, Gestalt
Terapia, familia.
xi
Sumrio
PREFCIO.........................................................................................................................
xv
INTRODUO ..................................................................................................................
17
CAPTULO 1 - A PRTICA DA PSICOTERAPIA INFANTIL NA PERSPECTIVA PSICODRAMTICA, SEGUNDO BERMDEZ E FERRARI ...................................
1.1 Aspectos Histricos .........................................................................................
23
1.1.1 Situando o Psicodrama ................................................................................
24
1.2 Aspectos Conceituais ......................................................................................
25
1.2.1 Matriz de Identidade .....................................................................................
26
1.2.2 Catarse de Integrao ..................................................................................
27
1.2.3 Espontaneidade X criatividade .....................................................................
28
1.2.4 Acting out teraputico
28
1.2.5 Papel ............................................................................................................
29
1.2.5.1 Papis psicossomticos ............................................................................
30
1.2.5.2 Papis sociais ............................................................................................
30
1.2.5.3 Papis psicodramticos .............................................................................
31
1.2.6 Tele ...............................................................................................................
31
1.2.7 Encontro ........................................................................................................
32
1.3 Aspectos Prticos ............................................................................................
32
1.3.1 Os passos da prtica do processo psicoterpico Infantil ..............................
34
1.3.1.1 Primeiro momento ......................................................................................
34
1.3.1.2 Segundo momento .....................................................................................
36
1.3.1.3 Terceiro momento ......................................................................................
36
1.3.1.4 Atendimento inicial .....................................................................................
37
1.3.1.5 Entrevista com a criana ............................................................................
39
1.3.1.6 Entrevista com os pais e a criana ............................................................
39
1.3.1.7 Entrevista devolutiva ..................................................................................
40
1.3.2 A sesso psicoterapia psicodramtica infantil ..............................................
41
1.3.2.1 Contextos ...................................................................................................
41
1.3.2.2 Instrumentos fundamentais ........................................................................
42
1.3.2.3 Etapas da sesso ......................................................................................
46
23
xii
1.3.3 Recursos utilizados .....................................................................................
52
1.3.3.1 Tcnicas ....................................................................................................
52
1.4 Modalidades de Indicao teraputica como recurso auxiliar junto

prtica com a criana .....................................................................................
1.4.1 Psicoterapia psicodramtica infantil individual .............................................
57
57
1.4.2 Psicoterapia psicodramtica infantil de grupo ..............................................
59
1.4.3 A famlia ......................................................................................................
61
1.5 Reflexes da autora desta pesquisa ............................................................
63
CAPTULO 2 -A PRTICA DA PSICOTERAPIA INFANTIL NA PERSPECTIVA

GESTLTICA: OAKLANDER .......................................................
2.1 Situando a Gestalt Terapia ............................................................................
65
66
2.2 Aspectos Conceituais ....................................................................................
66
2.2.1 Princpios fundamentais da Gestalt Terapia, segundo Oaklander ..............
66
2.2.1.1 Relacionamento Eu/Tu .............................................................................
66
2.2.1.2 Contato e resistncia ................................................................................
68
2.2.1.3 Senso de Eu .............................................................................................
71
2.2.1.4 Awareness (conscincia) e experincia ...................................................
73
2.3 Aspectos Prticos ...........................................................................................
74
2.3.1 Como Oaklander intervm ..........................................................................
74
2.3.2 Os passos do processo da psicoterapia .....................................................
86
2.3.2.1 A primeira consulta ...................................................................................
86
2.3.2.2 A segunda sesso ....................................................................................
88
2.3.2.3 O processo de psicoterapia ......................................................................
88
2.3.2.4 Trmino ou fechamento ...........................................................................
90
2.3.3 Recursos utilizados .....................................................................................
91
2.4 Modalidade de indicaes teraputicas como recurso auxiliar junto

prtica com a criana .....................................................................................
2.4.1 Atendimento a grupos .................................................................................
92
92
2.4.2 Irmos .........................................................................................................
94
2.4.3 A famlia ......................................................................................................
94
2.5 Reflexes da autora desta pesquisa .............................................................
98
CAPTULO 3 -A PRTICA DA LUDOTERAPIA NA PERSPECTIVA DA ABORDAGEM

102
CENTRADA NA PESSOA: AXLlNE ...................................................
3.1 Aspectos Histricos ....................................................................................... 102
xiii
3.1.1 Situando a Abordagem Centrada na Pessoa ............................................... 103

3.2 Aspectos conceituais ....................................................................................... 107
3.2.1 Os pressupostos fundamentais da Psicoterapia Centrada na Pessoa
pertinentes ludoterapia Centrada na Criana ........................................... 107
3.2.2 Comportamento desajustado ...................................................................... 113
3.2.3 Objetivo da Terapia.......................................................................................
116
3.2.4 O terapeuta ..................................................................................................
118
3.3 Aspectos Prticos ............................................................................................ 121

3.3.1 Os princpios norteadores da prtica da Ludoterapia Centrada na Cr ......... 121
3.3.2 Recursos tcnicos utilizados ........................................................................ 127
3.4 Modalidades de indicaes teraputicas como recurso auxiliar junto
prtica com a criana ..................................................................................... 131
3.4.1 A Terapia no-diretiva de Grupo .................................................................. 131
3.4.2 Um participante indireto: os pais .................................................................. 133
3.5 Reflexes da autora desta pesquisa ............................................................... 138
CAPTULO 4 -OBJETIVOS E METODOLOGIA DO ESTUDO .............................
150
4.1 Objetivos .........................................................................................................
150
4.1.1 Geral ............................................................................................................. 150

4.1 .2 Especficos ..................................................................................................
150
4.2 Metodologia ..................................................................................................... 151

4.2.1 Colaboradoras .............................................................................................. 151
4.2.2 Instrumento ..................................................................................................
152
4.2.3 Procedimento de coleta de dados ................................................................ 153

4.2.4 Procedimentos de anlise dos dados ..........................................................
153
CAPTULO 5 -APRESENTAO E COMPREENSO DOS DADOS .................. 155

5.1 Apresentao dos dados por abordagem ....................................................... 155
5.2 Resumo das dimenses nas trs abordagens ................................................ 159
5.2.1 Sentimentos experimentados ....................................................................... 159
5.2.2 Obstculos ou dificuldades sentidas no exerccio profissional .................... 162
5.2.3 Recursos utilizados ......................................................................................
163
5.2.3.1 Rede social ................................................................................................ 163

5.2.3.2 Recursos tcnicos utilizados ..................................................................... 166
5.2.4 Necessidades sentidas pelas psicoterapeutas ............................................
167
5.2.5 Avaliao da especialidade .......................................................................... 170
xiv
5.2.6 Outras observaes .....................................................................................
172
CAPTULO 6 -DISCUSSO DOS RESULTADOS ......................................................... 174

CONSIDERAES FINAIS ..................................................................................
213
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ...................................................................... 221

ANEXOS ...............................................................................................................
226
xv
Prefcio
As inquietaes que motivaram essa pesquisa emergiram da nossa
experincia como psicloga clnica infantil e docente universitria do curso de
graduao de Psicologia, na disciplina Teorias e Tcnicas Psicoterpicas, cujo
contedo contempla a prtica da psicoterapia infantil. Esse exerccio profissional e
as conseqentes inquietaes que justificaram esta pesquisa, tiveram como bero a
cidade de Bauru, no interior do Estado de So Paulo.
Entretanto, motivos particulares nos encaminharam para residir na
regio Nordeste, estado de Pernambuco, cidade de Recife. Disposta a dar
continuidade ao nosso projeto e transform-lo em pesquisa, envolvemo-nos em
outro Programa de Ps-Graduao, mantendo, contudo, as mesmas questes.
Nesse sentido, esta pesquisa proporcionou a oportunidade de
termos contato, atravs das entrevistas, com profissionais da especialidade infantil
em uma regio distinta da regio onde emergiram as inquietaes da pesquisadora,
interior do Estado de So Paulo.
Pudemos constatar que as psicoterapeutas colaboradoras da cidade
de Recife, estado de Pernambuco, tambm partilham das mesmas inquietaes que
tnhamos, que at ento pareciam oriundas de uma outra realidade. Ou seja,
vivenciavam, como ns, a escassez de literatura, congressos, cursos e profissionais
atuantes na especialidade, dificultando trocas e encaminhamentos. Essa solido foi
ratificada por ns logo de incio, pela dificuldade de se conseguir psicoterapeutas
que atuassem nessa especialidade e nas abordagens propostas para serem nossas
colaboradoras na pesquisa.
Finalizando, pensamos, com este trabalho, oferecer aos alunos e
professores de teorias e tcnicas psicoterpicas infantil, bem como aos iniciantes
xvi
dessa prtica clnica, nossa contribuio quanto a alguns modelos j existentes,

porm, atualizados e sistematizados, para que possamos estud-los, critic-los e
articularmo-nos com outros conhecimentos. Foi em nome dessa contribuio que,
embora tenhamos nos deparando com o sentimento de que os captulos referentes
clnica infantil em cada abordagem, parecessem extensos, por terem sido abordados
os significados de alguns conceitos, optamos por mant-los assim, porque
implicaram em pesquisa bibliogrfica e uma certa sistematizao de algo que at
ento no existia a respeito dos autores focados, possibilitando contribuies e
reflexes sobre psicoterapia infantil no Psicodrama, Centrada na Pessoa e Gestalt
Terapia.
Aos colegas que atuam j h algum tempo nessa prtica, nossa
contribuio, como motivao para adentrarmos a uma prtica que seja subsidiada
por uma viso mais ampla, de complexidade, para que sejamos capazes de refazer
a nossa prtica e no simplesmente traj-Ia com novas cores recobrindo um mesmo
contedo. Assim sendo, acreditamos que estaremos ampliando nossa viso,
flexibilizando nossa atuao e contornando nossos obstculos.
s famlias e s nossas crianas clientes, esperamos que atravs
desse crescimento sejamos realmente parceiros na busca de caminhos alternativos
que possam acolher o sofrimento.
comunidade cientfica em geral, que atravs desta pesquisa, a
nossa modesta contribuio como primeiro passo para que essa prtica passe a ser
mais cuidada, investida e valorizada e os psicoterapeutas infantil no se sintam to
solitrios.
17
INTRODUO
O
psicoterapeuta
infantil
com
orientao
de
base
Humanista-Existencial tem como meta realizar um trabalho clnico no qual exercer

o papel de facilitador
do autoconhecimento, possibilitando que a criana possa
vivenciar e experienciar a liberdade, o poder de escolha, atravs de espao, escuta,

nominao de seus desejos, respeito pela sua singularidade. Tal contexto possibilita
o processo de constituio de seu ser, desde que dentro do espao teraputico
sejam respeitadas as fases naturais
Propicia, ainda, o reencontro
de
consigo
seu
desenvolvimento bio-psico-social.
mesma e a visualizao de outras
possibilidades, por intermdio das quais poder encontrar recurso para re-significar
o sofrimento psquico, denunciado
ou no em forma de sintomas. Estes,
possivelmente, tenham sido as manifestaes que motivaram a busca, geralmente

atravs de seus pais ou
responsveis,
dos servios profissionais de um
psicoterapeuta.
Ao longo do exerccio profissional como psicoterapeuta clnica de
orientao de base Humanista existencial na especialidade infantil1 e como docente
A psicologia Humanista-Existencial expressa um movimento filosfico sobre o qual repousam os

pressupostos e atitudes do processo teraputica. Esse movimento composto de diversos
representantes e cada um apresenta pontos de vistas divergentes em relao a outros aspectos, no
sendo possvel agrupa-Ias numa s escola de pensamento, originando, a partir de ento, vrias
18
da disciplina Teorias e Tcnicas Psicoterpicas Infantil, no curso de Graduao de
Psicologia, esta
pesquisadora
tem
se
deparado
com algumas inquietaes a
respeito dessa prtica. Em primeiro lugar, inquietante a solido de se atuar nessa

especialidade e abordagens no que se refere a trocas com outros profissionais da
mesma rea. A escassez
de
congressos e cursos voltados para essa prtica
tambm outra dificuldade com a qual constantemente se depara.

Esse desconforto ratifica-se em relao s teorias que subsidiam a
prtica da terapia infantil. possvel encontrar um certo nmero de referncias
bibliogrficas
sobre
desenvolvimento
psicopatologia, psicomotricidade; no
poucas as opes
infantil
ou
entanto, quanto
teorias
a
de
teorias
personalidade,
da
prtica, so
na literatura. Essa carncia sentida especialmente nas
abordagens com as quais tem-se mantido uma relao de maior proximidade como o Psicodrama, a Gestalt Terapia e a Abordagem Centrada na Pessoa,
direcionadas
prtica
infantil
que
necessitaram
de
atualizaes
e/ou
complementaes por meio de parceria com outros autores e/ou busca e tradues
de textos vindos do exterior.
Assim, pretende-se, tambm, com a realizao desta pesquisa,
oferecer aos alunos
de
graduao em Psicologia e aos psicoterapeutas da rea
infantil, um olhar mais atualizado a respeito de tais abordagens, bem como de suas
prticas.
Reitera-se, ainda, que essas abordagens muito contriburam e
contribuem para a construo do fazer clnico, embora, muitas vezes, os limites
existentes, propiciem questionamentos a respeito da possibilidade de integrao de
escolas que tm como foco comum, segundo Cury (1993), o estudo e pesquisa da existncia
humana, respeito pela pessoa, reconhecimento da totalidade e unicidade do outro, intolerncia a
tendncias deterministas, nfase na relao humana como forma de conhecimento, nfase na
subjetividade e experincia vivida no presente e o mtodo fenomenolgico.
19
tais abordagens, no que se refere prtica.
Esse tipo de
questionamento
reporta
Osrio
& Valle (2002),
quando argumentam sobre o referencial monodisciplinar, dogmtico e impermevel

s mudanas. Os autores lembram que ficar limitado a um enfoque exclusivo para
abordar todas as situaes que se apresentam como, em medicina, acreditar que
possvel
tratar todas as doenas com um mesmo remdio. Os autores
complementam dizendo que, atrelar-se a normas e referenciais tericos, deixar de

utilizar a
interdisciplinaridade
oriundos de outras
reas, da
interna e indisponibilizar-se para utilizar recursos

bagagem de conhecimento que todo ser humano
possui. Para isso preciso soltar as amarras que prendem ao porto seguro das
convices
tericas e,
com criatividade, espontaneidade e autenticidade contribuir
com novas alternativas para lidar com as vicissitudes do cotidiano como terapeutas.
A autora desta pesquisa concorda com o pensamento de Figueiredo
(1995) no sentido de que, para haver um encontro teraputico, preciso estar
desprovido de qualquer pr-concepo, sem a preocupao de enquadrar a criana
e a famlia em um modelo pr-existente, para que no escape a possibilidade de
ouvir ou que se impea a criana e/ou a famlia ser o que ; preciso, pois, deixar o
fenmeno emergir em todas as suas caractersticas.
Enfim, possvel afirmar que, hoje, o desconforto profissional inclui
um sentimento de incompletude em relao s abordagens que fundamentam o
trabalho psicoterpico, emergindo desse desconforto uma necessidade de atuar de
forma mais ampla, para alm do aprisionamento dos dogmas tericos.
O sentimento de solido citado anteriormente relaciona-se tambm
dificuldade de
se
conseguir
estabelecer uma aliana e, por conseguinte, a
colaborao dos pais ou responsveis pela criana em relao ao processo do filho.
20
No entanto, essa aliana muitas vezes dificultada pela resistncia ou mesmo

ausncia dos pais ou responsveis, pelos motivos mais variados. Isso produz um
sentimento de impotncia e solido no avano do processo teraputico da criana.
No que o processo somente com a criana no possa avanar, mas, sem dvida,
com a colaborao dos pais ou responsveis, sua chance de ser proveitoso maior.
Diante dessas questes, pretende-se, ainda, nesta pesquisa,
investigar junto a psicoterapeutas de diferentes abordagens tericas (Psicodrama,
Gestalt Terapia e Centrada no Cliente), que trabalham com crianas, como est
sendo experienciada a prtica clnica nessas abordagens.
Nesse sentido, foram entrevistadas psicoterapeutas infantil, atuantes
nas abordagens psicodramtica, gestltica e centrada na pessoa, a fim de conhecer
e compreender suas experincias nessa prtica clnica.
Optou-se por pesquisar as abordagens em questo, bem como a
prtica infantil, pela proximidade que a pesquisadora mantm com elas como
docente e clnica. A opo de pesquisar trs abordagens distintas, embora todas de
base humanista-existencial, tem como objetivo ampliar o foco de anlise, ou seja,
verificar se nas trs diferentes abordagens os profissionais representantes de cada
uma partilham das mesmas inquietaes ou se tm experienciado de forma diferente
o exerccio dessa prtica.
Assim, refletir sobre a prtica clnica infantil poder contribuir com a
comunidade cientfica, clnica e acadmica, propiciando subsdios sobre a prtica
profissional, ampliando as possibilidades de pesquisas.
Para o desenvolvimento deste trabalho, buscou-se, inicialmente,
contribuies dos autores representantes das teorias que subsidiam a prtica da
terapia infantil do Psicodrama, da Gestalt Terapia e a Abordagem Centrada na
21
Pessoa, atravs de seus precursores: Jaime Rojas Bermdez (1970, 1997) e Dalka
Ferrari (1983a, 1984b), Violet Oaklander (1980, 1994, 1999, 2000) e Virgnia Axline
(1980a, 1980b), respectivamente. Embora a fundamentao bsica da prtica tenha
sido respaldada por esses autores, obteve-se a contribuio tambm de outros
quando se julgou pertinente, como Dorfman (1974), Doster (1996), Feijoo (1997),
Goetze (1994), Holanda (1998), Johnson at al. (1999), Kranz (1991), Rogers &
Kinget (1977), Moreno (1975), Seixas (1992), Soeiro (1995).
Cada uma dessas prticas representa um captulo, abordando-se
aspectos histricos, conceituais, prticos, modalidades de indicao teraputica
como recurso auxiliar, finalizando com reflexes desta pesquisadora acerca de cada
prtica. Desse modo, aps a Introduo ser apresentado o Captulo 1, onde se faz
referncia prtica da psicoterapia infantil na perspectiva Psicodramtica de
Bermdez e Ferrari.
O Captulo 2 aborda questes ligadas prtica da psicoterapia
infantil na perspectiva Gestltica, na viso de Oaklander.
No Captulo 3 enfocada a prtica da ludoterapia na perspectiva
Centrada na Pessoa, na tica de Axline.
Dando continuidade ao trabalho, no Captulo 4, apresenta-se os
objetivos e a metodologia deste estudo. O Captulo 5 traz os resultados obtidos na
pesquisa e, no Captulo 6, faz-se a anlise e discusso dos resultados
apresentados. Nessa discusso, os resultados so articulados com a literatura
apresentada na fundamentao terica, recorrendo-se a outros autores para
embasar o contedo emergente nas entrevistas. Buscou-se, ainda, questionar luz
dos depoimentos, a prtica da psicoterapia infantil, valendo-se do pensamento psmoderno (construcionismo social) e de olhares crticos sobre a prtica, sua tica e
22
formao do psiclogo.
Finalizando, o estudo se encerra com as Consideraes Finais sobre
o tema abordado.
23
CAPTULO 1
A PRTICA DA PSICOTERAPIA INFANTIL NA PERSPECTIVA
PSICODRAMTICA, SEGUNDO BERMDEZ E FERRARI
1.1 Aspectos Histricos
O objetivo deste captulo apresentar as contribuies de Jaime G.

Rojas Bermdez (1970, 1997) e Dalka Chaves de Almeida Ferrari (1983, 1984)
prtica clnica infantil, na viso Psicodramtica, enfocando-se a prtica, porm, para
melhor situar o leitor, buscou-se tambm fundamentao terica. Mesmo porque,
para falar de clnica necessrio falar da teoria, ainda que sucintamente.
Bermdez, pela seriedade e consistncia terica e prtica de seu
trabalho como psiquiatra e psicodramatista - demonstrada tambm atravs de
congressos, cursos e outros eventos ministrados, bem como por suas publicaes foi um dos autores escolhidos como referncia neste trabalho, para transmitir um
pouco de sua prtica clnica no atendimento ao segmento infantil.
O autor, no entanto, no apenas clnico infantil; sua prtica se
estende tambm ao adolescente, adulto e famlia. Por conseguinte, em que pese
24
todo seu empenho em contribuir de maneira consistente com o Psicodrama de

maneira geral, particularmente atravs do Esquema de Papis, Ncleo do Eu e
Psicopatologia, dedicou-se a poucas publicaes sobre a prtica clnica infantil. Por
isso, utilizou-se tambm neste trabalho as colaboraes de outros autores que
comungam com as idias de Bermdez e que publicaram estudos a respeito dessa
prtica, o que possibilitou uma complementao desse enfoque. Dentre eles, a maior
contribuio foi feita por Dalka C. A. Ferrari (1983, 1984), em razo de seu maior
envolvimento e publicaes sobre o assunto.
1.1.1
Situando o Psicodrama
O Psicodrama um mtodo psicoteraputico cujas razes se acham

no Teatro, na Psicologia e na Sociologia. Suas razes histricas situam-se entre
1908 e 1925. Seu criador, Jacob Levy Moreno, desenvolveu suas idias sob a
influncia da Psicanlise e do Marxismo, apesar de refut-los. Nos EUA, teve ligao
com o Behaviorismo.
A proposta terica de Moreno (1975) baseia-se no pressuposto de
que o homem um ser espontneo por natureza (a priori), capaz de atuar
criativamente diante das contingncias da vida. O ncleo terico fundamental do
Psicodrama , portanto, a criatividade e a espontaneidade. Tem como foco central "o
homem em relao", no qual visto como ser social porque nasce em sociedade e
precisa do outro para reconhecer-se como tal, desenvolver sua singularidade e,
assim, poder sobreviver.
Seu interesse por crianas surgiu quando ele era ainda um jovem
25
estudante de Medicina na Universidade de Viena. Passeando pelos jardins de Viena,

tom suas interaes e observaes espontneas junto s crianas, estas lhe
forneceram uma das bases que, com o tempo, o levariam ao desenvolvimento de
seu sistema teraputico.
Moreno observou que essas crianas rebelavam-se contra seus
pais, babs e figuras de autoridade em geral. Comeou a contar-lhes estrias
improvisadas e as crianas, que estavam sentadas em crculos concntricos em
volta dele, espontaneamente passavam a trazer contos e estrias de sua prpria
inveno e dar vazo sua expresso autocriativa, conseguindo tambm liberar um
pouco de sua hostilidade.
1.2 Aspectos Conceituais
Segundo Bermdez (1997), a terapia psicodramtica conta com uma

forma especfica de brincadeira: o teatro de faz-de-conta. Na representao
dramtica, agindo "como se" ou "fazendo de conta que", a criana expressa o que
atinge sua sensibilidade, o que d prazer ou desprazer e vontade ou medo de
aprender. Revela o sentimento que o mundo tem para com ela ou rev, atravs de
papis imaginrios, que capaz de reconhecer, imitar e interpretar. No contexto
psicodramtico, o indivduo pode reviver as situaes pelas quais passou a testar
novas maneiras de reagir ou de se comportar em ocasies diversas, fora do clima de
tenso que a vida real apresenta.
Para compreender melhor como se d esse processo, torna-se
necessrio compreender alguns conceitos bsicos que
so pertinentes ao
26
Psicodrama Infantil, segundo a tica dos autores escolhidos para fundamentar essa
prtica.
1.2.1 Matriz de Identidade

Segundo Bermdez (1970), a Matriz de Identidade o lugar (locus)
onde o recm-nascido se insere desde o nascimento, relacionando-se com objetos e
pessoas dentro de um determinado clima. No seu incio, a Matriz de Identidade est
ligada basicamente aos processos fisiolgicos; posteriormente, e coincidindo com a
evoluo da criana, vincula-se aos processos psicolgicos e sociais. A Matriz de
Identidade, pois, prov a criana do alimento fsico, psquico e social. A ela cabe a
fundamental tarefa de transmitir criana, atravs dos papis existentes, a herana
cultural do grupo a que pertence e de prepar-Ia para sua posterior incorporao na
sociedade. A criana, pois, aprende tais papis atravs de um processo que
varivel quanto ao tempo de durao. Tal processo tem como caracterstica a
coao, a coexistncia e a coexperincia, desenvolvendo-se em cinco etapas:
1 etapa: corresponde identidade total entre a criana e a

outra pessoa. O acontecimento, o ato, ocorre sem que a
criana possa diferenciar o que prprio dela do que lhe
estranho.
2 etapa: a
criana
concentra
sua ateno "no outro e
estranha parte dele".
3 etapa: consiste na delimitao da outra parte, separando-
27
se de outras experincias e de si mesma.
4 etapa: consiste em jogar ativamente o papel da outra parte

com coisas.
5 e ltima etapa: consiste
em jogar ativamente o papel da
outra parte com pessoas que, por sua vez, jogam o papel da
criana.
Moreno (1975, p. 112), considera que essas cinco etapas so "as

bases psicolgicas para todos os processos de desempenho de papis e para
fenmenos tais como a imitao, a projeo e a transferncia".
A Matriz de Identidade dar fundamentao s tcnicas bsicas do
Psicodrama.
1.2.2 Catarse de Integrao
a mobilizao de afetos e emoes ocorridas na inter-relao,

tlica ou transferencial, entre a criana e o psicoterapeuta, entre outras crianas
quando se trata de grupo e/ou entre os prprios personagens que compem a
dramatizao. Possibilita a clarificao intelectual e afetiva das estruturas psquicas
que impedem o desenvolvimento de papis psicodramticos e sociais, abrindo novas
possibilidades existenciais.
Para Moreno (1975), esse o fenmeno que d o verdadeiro sentido
(valor) teraputico ao Psicodrama. Atravs da ao dramtica, o indivduo torna-se
28
inteiro, completando alguma etapa de seu processo de identidade.

A catarse de integrao est includa no processo teraputico e
constitui o pice de um caminho, no qual, gradativamente, ocorre a integrao
sistemtica dos vrios contedos que vo sendo trabalhados e/ou vivenciados pela
criana.
1.2.3 Espontaneidade X Criatividade
Segundo Bermdez (1970), a revoluo criadora moreniana a

proposta de recuperao da espontaneidade e da criatividade mediante o
rompimento com os padres de comportamento estereotipados, com valores e
formas de participao na vida social que acarretam a automatizao do ser humano
(conservas culturais).
Considera que o homem nasce espontneo e deixa de s-lo devido
a fatores adversos oriundos do meio ambiente. Os obstculos ao desenvolvimento
da espontaneidade encontram-se tanto no ambiente afetivo-emocional que o grupo
humano mais prximo estabelece com a criana (Matriz de Identidade e tomo
social) quanto no sistema social no qual a famlia se insere (rede sociomtrica e
social) .
1.2.4 Acting out teraputico

Moreno (1975) utiliza o termo acting out, que tem sua origem no
teatro, para designar o processo de concretizao, em atos, dos pensamentos e das
29
fantasias. A criana, por intermdio do acting out no cenrio, atravs do ldico,

manifesta determinados aspectos de seu mundo interior e exterior. Nesse atuar
teraputico, a criana vai mostrando seu perfil psicolgico, suas particularidades,
suas caractersticas, as situaes que lhe so conflituais e sua maneira de encarIas. Esse atuar possibilita criana desembaraar-se dos personagens internos e
assumir plenamente seu papel, possibilitando o insight.
Para Bermdez (1970), o acting out teraputico um valioso
colaborador da psicoterapia, sempre e quando no usado indiscriminadamente, j
que a mobilizao de material no basta para curar: necessrio que o mesmo seja
canalizado pelo terapeuta/ diretor, com vistas Catarse de Integrao.
1.2.5 Papel
Para Moreno (1975), os papis so unidades culturais de conduta e,

portanto, possuem as caractersticas e as particularidades prprias da cultura em
que se estruturam. Esse autor divide os papis em psicossomticos, sociais e
psicodramticos. No entanto, Bermdez (1997) traz sua contribuio diferenciada
em relao aos papis psicossomticos, ao elaborar a teoria do Ncleo do Eu.
Oferece, assim, um modelo evolutivo de desenvolvimento da personalidade,
destacando a integrao entre o organismo e o ambiente e ressaltando a
importncia da complementaridade dos papis, tomando por base as funes
somticas da alimentao, defecao e mico.
30
1.2.5.1 Papis psicossomticos
Para Bermdez (1997), so os papis (ingeridor, defecador,

urinador) ligados s funes fisiolgicas indispensveis (relacionadas ao meio) que,
em termos evolutivos, surgem primeiro e constituem a estrutura sobre a qual vai
desenvolver o Ego. O autor chama de Ncleo do Eu a estrutura resultante da
confluncia dos trs papis psicossomticos ingeridor, defecador e urinador - e
que separam, em seu desenvolvimento, as trs reas: corpo, mente e ambiente.
De acordo com Ferrari & Leo (1983), o estudo feito por Bermdez
(1997), baseado no desenvolvimento somtico, oferece uma viso estrutural; porm,
como o indivduo no vive isolado, associa-se viso de Moreno (1975) a de
Bermdez (1970, 1997), obtendo-se, com a integrao de ambas, uma viso de
desenvolvimento mais completa. De Bermdez tem-se, alm do aspecto estrutural
que inerente e prprio de cada indivduo, a dinmica do processo - como o
desenvolvimento ocorreu, que determinantes foram importantes, que pessoas foram
significativas - o que contribui, sob o ponto de vista psicodramtico, para uma
completa viso dos processos interno e externo do desenvolvimento humano.
1.2.5.2 Papis sociais

Os papis sociais correspondem s funes sociais em que se
desenvolve o indivduo e por intermdio dos quais ele se relaciona com seu
ambiente.
31
1.2.5.3 Papis psicodramticos
Os papis psicodramticos expressam a dimenso psicolgica do

Eu; so todos aqueles papis que surgem da atividade criadora do indivduo.
Envolvem tanto os papis preexistentes como aqueles da fantasia, j que o que os
caracteriza o matiz criativo impresso neles e no o seu carter em si.
Para a criana ter um bom desempenho nos papis, ela vai precisar
desenvolve-los e isso vai depender da boa complementaridade no s familiar
como social - que receber da sua Matriz de Identidade. Quanto mais capacidade
para o desempenho de papis, maior flexibilidade ter o indivduo.
1.2.6 Tele
Moreno (1975) introduziu o termo Tele ( distncia) para designar o

conjunto de processos perceptivos que permitem ao indivduo uma valorizao
correta de seu mundo circundante.
O desenvolvimento sem alteraes do sistema Tele praticamente
impossvel, dadas s mltiplas circunstncias que deve suportar o indivduo ao longo
de sua evoluo. O conjunto de alteraes psicopatolgicas da Tele constitui a
Transferncia. Entretanto, esclarece que, no Psicodrama, o significado do termo
"Transferncia" difere do significado psicanaltico no que concerne ao grau de
contaminao dos vnculos que lhe atribui a Psicanlise. Psicodramaticamente,
considera-se que existem vnculos e apreciaes corretas, no transferenciais, isto
, no deformadas por projees do paciente. Estas so as apreciaes feitas pelo
32
sistema Tele.
1.2.7 Encontro
Ferrari (1984), considerando que Moreno entende a finalidade da

psicoterapia como o encontro da verdadeira e espontnea relao eu-tu (conforme a
entende Buber), indaga em que medida o psicoterapeuta, com sua postura, colabora
para que esse encontro acontea. A autora acredita que para atingir a proposta
moreniana de encontro, a postura do psicoterapeuta fundamental, pois a ele cabe
favorecer e incrementar relaes verdadeiras, tlicas, objetivas entre as pessoas; ou
seja, a criana e a famlia.
Para a citada autora, adotar a postura psicodramtica consiste em
internalizar o modelo teraputico que busca a transformao de relaes
transferenciais em relaes tlicas.
1.2 Aspectos Prticos
Ferrari (1984) sustenta que a criana aprende modelos de

relacionamento e que, na psicoterapia, ela tem uma grande variedade desses
modelos (principalmente se est em grupo), o que facilita o manejo. Entende
tambm, que quando uma criana vai psicoterapia, o psicodramatista, tanto na
psicoterapia individual quanto na de grupo, procura aproximar-se dela buscando
uma forma de complementaridade para satisfazer suas necessidades.
33
Na viso da autora, a criana tem uma maneira de ser, de se

expressar e comportar e, no incio, o terapeuta vai conhec-Ia, procurando
estabelecer vnculos; desse relacionamento que vai surgindo o campo teraputico
que se torna o fundo de onde vo emergir as formas e os contedos.
Se a cura aprendizagem, como se aprende?
Uma criana, normalmente, pe toda a sua ateno para fora de si
para aprender.
De
acordo
com
Ferrari
(1984),
uma
criana
afetivamente
comprometida pe toda a sua ateno para dentro de si para entender suas

confuses. Cabe ao terapeuta estimular sensaes, estimular condutas. Assim, a
criana toma conscincia de que essas condutas se repetem, percebendo que
dentro de suas condutas h pontos difceis (ns) e compreendendo o que se passa
consigo prpria. Descobre a uma estrutura e j no necessita do terapeuta para verse. Comea a diferenciar o fundo da forma, entendendo o porqu de sua conduta.
Aos poucos, passa a ter uma imagem dessa conduta: j no necessita repeti-Ia
porque j tem uma imagem de todos os seus elementos. Nesse momento, a criana
se d conta de que essa conduta dela; depois que se conhece e que se identifica
com sua conduta (etapa do reconhecimento do eu) pode construir outras alternativas
atravs do jogo. Para jog-Ias, a imagem deve passar da mente para o ambiente
atravs do corpo, ocorrendo a uma integrao de tudo.
Na tica de Ferrari (1984), nessa fase a criana sente necessidade
de realizar movimentos que expressem suas imagens. Assim, se tem uma imagem,
faz movimentos realizando a prova da realidade, de onde surge toda uma interao
com o ambiente. Ocorre, nesse momento, uma repetio dessa imagem interna que
jogada com os estmulos do ambiente. Dessa forma, graas a esses jogos
34
experienciais, a criana vai construindo sua imagem real. Nota-se, ento, um

desenvolvimento da tele, pois, medida que vai crescendo, a criana vai fazendo
uma separao perceptual entre ela e as demais pessoas que a rodeiam, para
terminar na distino entre realidade e fantasia. Conforme vai fazendo esses
distanciamentos, pode ter uma imagem de si mesma e, simultaneamente, ter uma
percepo da imagem que os demais tm dela.
Essa nfase nas condutas, nas aes, no corporal, expressa que a
criana reage tanto a seu objeto interno como ao externo em um cdigo corporal,
porque no conhece outro tipo de discriminao, uma vez que no amadureceu.
Segundo Ferrari (1984), uma vez constituda a imagem real, passase do jogo dramatizao. A ela vai assumir o papel de protagonista, descobrir a
importncia dos vnculos e ter uma conscincia do outro, da complementaridade.
Assim, a criana ter aprendido modelos de conduta que vai poder jogar em novas
circunstncias.
1.3.1 Os passos da prtica do processo psicoterpico Infantil

Primeiramente
buscou-se
destacar
algumas contribuies
de
Bermdez (1997) a respeito desse tema para, depois, passar s contribuies de

Ferrari & Leo (1983). Assim, as contribuies de Bermdez (1997) foram
subdivididas em trs momentos:
1.3.1.1 Primeiro Momento

Para Bermdez (1997), o tratamento psicodramtico de crianas
deve ser precedido sempre por uma srie de entrevistas com os pais, pois so eles
35
que trazem a informao sobre a histria da criana e sobre os problemas que os

afligem. Durante a sua realizao, possvel observar tambm a atitude dos pais em
relao criana e sua inter-relao. Na continuidade, uma entrevista conjunta (pais
e criana) deve ser feita, cuja dinmica variar em funo da idade do pequeno
paciente. Se for menor de 5 anos e tem irmos, o autor considera conveniente que
eles estejam presentes, j que a assistncia a todo o grupo familiar, oferece, em
princpio, no s apoio e tranqilidade para o paciente, mas, tambm facilita a
observao da estrutura familiar e seus conflitos.
Para o citado autor, a presena ou no da famlia condiciona o
enquadre: se esta est presente, pode introduzir-se desde o incio o ego auxiliar sem
inconvenientes. Caso contrrio, as primeiras sesses, at que se desenvolva o
vnculo teraputico, se realizam sem o ego auxiliar, pois a presena de dois adultos
que configuram a unidade funcional (equipe teraputica), pode ser inibidora,
assustadora para a criana.
Outro elemento bsico que Bermdez (1997) leva em conta no
tratamento a idade da criana e seu quadro clnico, considerando que preciso
elaborar uma estratgia para no violentar o paciente e oferecer-lhe um ambiente
acolhedor, de maneira que possa expressar-se livremente.
Para isso, o enquadre formal do psicodrama, segundo o autor,
introduzido em alguns casos (especialmente com crianas menores de 5 anos),
gradualmente, incluindo, se for necessrio, um membro familiar (geralmente a me)
nas primeiras sesses, se a criana no quiser separar-se dela ou sofre pela
separao. A me entra com a criana e a sesso de psicodrama vai se
estruturando inicialmente em funo desse vnculo, que o centro da ateno do
terapeuta.
36
A partir de ento, de acordo com o autor, se d um processo no

qual, pouco a pouco, o terapeuta tenta captar o interesse da criana e substituir,
durante a sesso, esse vnculo inicial com a me por uma vinculao com o
terapeuta atravs do jogo. Basta que se possibilite que a me se retire para a sala
de espera, deixando se for necessrio, a porta aberta para que a criana possa vIa, ao menos nas primeiras sesses.
1.3.1.2 Segundo momento

Agora, de acordo com Bermdez (1997), o terapeuta se relaciona
diretamente com a criana. Nessa relao, a proximidade um elemento importante
e corresponde ao terapeuta adequar-se criana e posicionar-se espacialmente a
seu mesmo nvel (de joelhos ou sentado no cho). A finalidade, neste momento,
que a criana se relacione diretamente com o terapeuta e estabelea uma boa
vinculao, que permita o trabalho teraputico. Isso se consegue atravs do jogo.
Primeiro, o jogo com objetos: o terapeuta pode comear a jogar sozinho, para captar
a ateno e o envolvimento da criana no jogo. O jogo com pessoas j
dramatizao e descobrimento de personagens. O passo de um para o outro
gradual; pouco a pouco as fantasias presentes no jogo com os objetos vo se
fazendo realidade ao serem dramatizadas.
1.3.1.3 Terceiro momento

At esse estgio, Bermdez (1997) deu nfase relao da criana
com o terapeuta e ao desenvolvimento do vnculo teraputico, no qual o terapeuta
passa a ser um integrante dos jogos. Uma vez estabelecida essa relao passa-se,
se possvel, a introduzir o ego auxiliar, outra pessoa para ajudar a jogar melhor,
37
completando-se assim o enquadre formal psicodramtico. Com ele, o terapeuta

conta j com a estrutura bsica do psicodrama, que permite uma situao mais livre
na sesso, j que h uma distribuio mais clara entre a zona do jogo, a fantasia e o
como se - no cenrio e na zona da realidade, fora do mesmo. Agora as situaes
conflitivas podem ser interpretadas, com o ego auxiliar, no cenrio e, o diretor
(terapeuta), fora dele, pode objetivar melhor as dramatizaes e o desenvolvimento
das sesses.
Bermdez (1997) alerta que, mesmo que o tratamento individual
esteja estabilizado, no se deve descuidar do contato com os pais, mantendo-se
uma relao fluda com eles e sesses peridicas destinadas a clarificar alguns
aspectos da terapia e dos comportamentos que se produzam em nvel familiar.
Justifica tal necessidade, afirmando que a relao com os pais depende, na grande
maioria dos casos, da continuidade e que importante que estejam juntos,
envolvidos com o processo psicoterpico da criana, contribuindo com a
possibilidade de xito do tratamento.
Bermdez (1997) faz algumas consideraes sobre quando crianas
menores de dois anos so trazidas para a sesso: em primeiro lugar, ao estar a
criana em pleno processo de estruturao dos papis psicossomticos, o foco de
ateno estar dirigido ao tipo de complementao que se est produzindo entre as
necessidades da criana e as ofertas do meio. Nesses casos, trata-se, segundo o
autor, de detectar os desajustes e as carncias que podem estar acontecendo. Em
funo dessas observaes, necessrio clarificar os conflitos que podem estar
afetando o meio familiar e, em particular, a me ou a pessoa que o cria e cuida.
Ferrari & Leo (1983) tambm oferecem uma seqncia de passos
para o atendimento, na prtica com a criana.
38
1.3.1.4 Atendimento inicial

Segundo Ferrari & Leo (1983), quando uma criana vai terapia
encaminhada pela prpria famlia, s vezes pode chegar com suas necessidades
assumidas ou bloqueadas, quando, ento, a famlia assume a necessidade de
terapia.
Observam as citadas autoras, que muito comum a famlia no
assumir a necessidade de terapia da criana quando esta encaminhada por outros
profissionais (como mdico, neurologista, pediatra, fonoaudilogo ou professor,
orientador ou psiclogo escolar). Caso isso ocorra, primeiro trabalha-se com a
famlia e a criana a aceitao de tais necessidades. Somente aps esse trabalho
que qualquer vnculo teraputico poder ser estabelecido.
Ferrari & Leo (1983) relatam que o psicoterapeuta deve iniciar seu
trabalho entrevistando os pais, a criana, os pais e a criana (tanto diagnstica
quanto devolutiva), toda famlia (se necessrio).
Na entrevista com os pais, o terapeuta deve retomar:
como se formou o vnculo pai-me;
como se desenvolveu o papel de pais;
se a criana foi planejada;
como o ambiente se preparou para receber esse filho;
como assumiram o papel de pais;
como evolui a Matriz de Identidade familiar e social;
que tipo de relao existe entre os diferentes membros da

famlia;
que expectativas existem para com essa criana;
39
que valores familiares esto sendo cultivados.
1.3.1.5 Entrevista com a criana

Ferrari & Leo (1983) relatam que o psicoterapeuta deve convidar a
criana para, juntos, conhecer a sala de psicodrama, onde ela encontrar sua
disposio uma srie de objetos, bonecos, fantoches, jogos de construir, almofadas,
papel, lpis, giz, lousa, tesoura, cola, animais de plstico e de pano, tnicas, massa
plstica. O objetivo nessa entrevista dever ser o de estabelecer um vnculo com a
criana, observar como ela se comunica, quais os seus interesses, se ela sabe
porque veio ao consultrio, como se v dentro da famlia. Destacam que preciso
observar como a criana se coloca em relao ao terapeuta, se usa da comunicao
verbal ou no, se utiliza o material intermedirio para vincular-se a ele.
Aps esse aquecimento prvio, o psicoterapeuta deve sugerir que a
criana construa um lugar de sua casa, colocando as pessoas da famlia. Vai
aquecendo a criana, agora de forma mais especfica, para informar sobre seu
tomo sacial2, sobre suas ligaes afetivas com os membros da famlia. O
psicoterapeuta deve observar todo o comportamento da criana, tentando colher seu
ponto de vista sobre a famlia.
1.3.1.6 Entrevista com os pais e a criana

E dada aos pais e criana a explicao que iro brincar juntos,
ficando o psicoterapeuta numa atitude de observador, podendo ou no participar. O
objetivo da entrevista de carter diagnstico, para obter a informao de como
atuam juntos. Utiliza tambm o material da sala de psicodrama citado anteriormente.
2
termo utilizado por Moreno (1975) para designar o ncleo de todos os indivduos com quem uma
pessoa est relacionada emocionalmente ou que, ao mesmo tempo, esto relacionados com ela.
40
Caso seja necessrio, h encaminhamento para estudo psicolgico.
1.3.1.7 Entrevista devolutiva

De posse das informaes sobre o caso, o psicoterapeuta deve
informar aos pais a hiptese diagnstica, a opinio que formulou, discutindo com
eles sobre todos os dados obtidos. Dependendo da idade da criana, esta poder ou
no paticipar dessa entrevista; com crianas com mais de 10 anos isso j ocorre.
Caso contrrio, feita, separadamente, uma entrevista com a criana, ocasio em
que o psicoterapeuta lhe transmite o que pensa sobre todos os pontos vistos.
Nessa entrevista final, o psicoterapeuta dever planejar com os pais
o trabalho posterior que ser feito com a criana:
necessidade ou no de psicoterapia para a criana; .
necessidade ou no de psicoterapia para os pais;
necessidade ou no de outros exames para a criana (exame

neurolgico, fonitricos e outros).
Caso a criana seja encaminhada para psicoterapia, dever

estabelecer-se um contrato teraputico, no qual se procura deixar bem claro o que
todos pensam sobre seus sintomas, problemas e sobre as expectativas que tm em
relao ao tratamento, discutindo-se sobre a freqncia, durao, evoluo e
honorrios da terapia.
Inicialmente, a criana faz psicodrama individual e, posteriormente,
se pertinente, deve ser encaminhada para Psicodrama de grupo.
Durante o processo, os pais e a criana podem vir a ter sesses em
conjunto, de acordo com a fase que a criana vive na terapia, ou seja, na fase inicial
41
ou na fase de mudanas significativas no comportamento da criana ou dos pais

(exemplo: algum momento de crise familiar). Com isso, o psicoterapeuta observa
como est evoluindo a interao desse subgrupo pai-me-criana, que modificaes
a criana consegue manter diante dos pais e como estes reagem s suas
mudanas. Faz tambm um atendimento paralelo com os pais com a finalidade de
trabalhar a dinmica familiar em relao criana que est em terapia.
1.3.2 A sesso da psicoterapia psicodramtica infantil
De acordo com Bermdez (1970, 1997), Ferrari & Leo (1983) e

Ferrari (1984), como em outras psicoterapias, a sesso constitui o campo de ao
onde se opera com uma tcnica e finalidades determinadas, Sua estrutura tem que
estar, pois, em ntima relao com seus procedimentos e possibilidades. No caso do
Psicodrama, para se operar, levam-se em conta trs contextos, cinco instrumentos
fundamentais e trs etapas ou perodos:
1,3.2.1 Contextos
.Social
Corresponde realidade social, ao meio onde a criana vive, com
suas leis, normas; esse contexto trazido mais nitidamente pelas crianas maiores
(acima de 10 anos).
.Grupal
42
Constitudo pelo prprio grupo, com suas caractersticas, seus

participantes (paciente e equipe teraputica), suas interaes e sua estria. H um
compromisso dos participantes. H maior liberdade que no contexto social. Nos
grupos de crianas maiores observa-se mais esse contexto. Nos grupos de crianas
menores esse contexto passa a existir quase no fim da terapia.
.Dramtico
o contexto onde as crianas vivem o "como se". mais livre; a
criana vive todas as suas fantasias num campo relaxado, sem tenses, podendo
atuar com maior liberdade, trocar papis, viver outro tempo.
1.3.2.2 Instrumentos fundamentais
.Cenrio
Lugar onde, habitualmente, se realiza a dramatizao. Constitui o
campo teraputico do Psicodrama. Nele se constri o contexto dramtico e se opera
com tcnicas especiais.
Conforme Ferrari & Leo (1983), na prtica com a criana, o cenrio
deve ser amplo para que possibilite muita liberdade de movimentao, pois as
crianas tm necessidade de deslocar-se. Assim, as salas precisam de certa
segurana e no devem ter janelas baixas ou algo que possa provocar ferimentos,
como vidros e salincias. O ambiente tambm deve ser ldico e dramtico, e dispor
de materiais que aqueam o grupo e funcionem como objeto intermedirio3. Para
aquecer o grupo, Ferrar; & Leo (1983) utilizam-se de bichos de plstico, de feltro
termo utilizado por Bermdez (1997) porque um objeto e porque tem a funo de mediao.
43
(fantoches), mscaras, papel, cola, peas de encaixe, massa plstica, tnicas,

aparelho de som, material para desenho e pintura e outros. Atravs desse material,
especialmente nos grupos menores, a criana joga e indica o tema da dramatizao.
O material como objeto intermedirio de grande importncia na
dramatizao. A criana pode escolher fantoches, bonecos para viver o "como se";
isso ocorre quando j se deu a brecha entre a fantasia e a realidade. O fantoche ou
boneco escolhido pode estar representando personagens da vida real da criana,
sendo o brinquedo o caminho intermedirio entre a realidade e a fantasia. A criana
tem necessidade de concretizar suas fantasias porque no tem ainda um nvel de
abstrao e simbolismo que lhe permita prescindir do brinquedo, assim, ir elaborar
suas fantasias e ansiedades atravs do jogo.
Protagonista
a pessoa em torno da qual se centraliza a dramatizao. Traz o

tema para dramatizar e, ao mesmo tempo, o desempenha. , pois, autor e ator da
prpria obra.
No psicodrama grupal, o protagonista considerado o emergente
dramtico do grupo e, como tal, sua produo valorizada do ponto de vista
individual e grupal.
Na psicoterapia psicodramtica infantil individual, o protagonista a
prpria criana; na de grupo o grupo todo, ningum fica de fora.
Egos Auxiliares
So os integrantes da equipe teraputica, com conhecimentos,

psicolgicos
e treinamento psicodramtico
prvio. So elementos que, na
44
dramatizao, colaboram diretamente com o protagonista, assumindo personagens

e criando o clima necessrio para o processo teraputico.
O ego auxiliar , pois, um prolongamento do diretor (terapeuta), que
entra em contato com o paciente; mas, alm disso, pode estar a servio do
Protagonista, ser um instrumento dele. Assim, o ego auxiliar uma espcie de
intermedirio entre eles. No entanto, quando se refere ao trabalho com a criana,
no deve ser introduzido at que o vnculo criana e terapeuta esteja estabelecido.
Tambm um recurso teraputico muito importante que a criana utiliza para refazer
uma fase de desenvolvimento da Matriz de Identidade, ou seja, a fase em que ela
comea a descobrir a figura do pai. No psicodrama individual, normalmente h uma
forte ligao com a figura do terapeuta, equivalente situao do primeiro universo
da Matriz de Identidade. Quando a criana passa para o grupo, ela j est querendo
ampliar suas relaes e, dessa forma, no grupo, ela descobre o outro terapeuta e os
companheiros como as ligaes que ocorrem na evoluo natural da Matriz de
Identidade Familiar para a Matriz de Identidade Social.
Ao
Diretor ou Terapeuta
diretor
ou
terapeuta
corresponde
favorecer
os
meios,
implementar as tcnicas psicodramticas e uma estratgia teraputica adequada

para que o tema a dramatizar, trazido pelo protagonista, se represente no cenrio
com todos os elementos psicolgicos e psicosociolgicos relevantes, de modo que,
atravs de sua atuao, o protagonista possa encontrar a resposta a seu problema.
Tudo isso considerando o material do paciente com o maior respeito, sem abusar do
poder que o vnculo teraputico oferece, para introduzir implcita ou explicitamente
contedos prprios. A tarefa do diretor (terapeuta) a de acompanhar e seguir o
45
protagonista na busca de sua verdade, oferecendo, para que possa encontr-Ia,

todos os recursos pessoais, tcnicos e metodolgicos. As pistas, os caminhos,
devem ser encontrados pelo protagonista com a ajuda do diretor e do ego auxiliar,
porm, estes no devem ser os condutores.
O diretor criador de situaes; seu principal trabalho criar no
cenrio as circunstncias necessrias para que o protagonista se manifeste com o
maior compromisso possvel, a fim de poder observar as formas e maneiras de
respostas espontneas que lhe permitam evoluir como indivduo em sua totalidade e
no nos aspectos parciais ou fragmentados.
De maneira geral, porm, principalmente em se tratando de criana,
para que esta consiga realmente se manifestar espontaneamente, necessrio que
o diretor e o ego tenham uma atitude bastante afetiva e permissiva, colocando
apenas os limites essenciais, permitindo que as crianas fiquem vontade para que
nesse ambiente elas possam desenvolver sua espontaneidade e criatividade.
Bermdez (1997) assinala que o diretor no desempenha papel e
nem participa nas dramatizaes, permanecendo sempre no mbito do real. No
entanto, quando se trata da criana na psicoterapia individual e quando o vnculo
ainda no est estabelecido, ele joga com ela:
....( ) En ciertos momentos me pide que me detenga y as l0 hago. De esta

manera, le dejo que l regule su ansiedad y se tome el tiempo necesario
para recuperarse. Estas dramatizaciones se mantuvieron durante varias
sesiones hasta que un da me dijo que l iba a hacer de "monstruo" y que yo
deba correr despavorido (BERMDEZ, 1997, p.259).4
"Em certos momentos me pede que me detenha e assim o fao. Dessa maneira, lhe deixo que
regule sua ansiedade e tome o tempo necessrio para recuperar-se. Essas dramatizaes se
mantiveram durante vrias sesses, at que um dia me disse que ele ia se fazer de 'monstros' e que
eu devia correr apavorado".
46
O mdico e psicodramatista Soeiro (1995) adepto da idia de que,

em relao psicoterapia com a criana, o diretor deve entrar em cena quando a
criana solicitar, pois esta freqentemente o faz. Para o autor, ele pode, algumas
vezes, entrar e fazer o papel complementar pedido pela criana.
Auditrio
o conjunto dos demais participantes da sesso psicodramtica.

Por seu compartilhar e comentrios na fase posterior dramatizao, importante
para a terapia do protagonista, ajudando-o ao funcionar como uma caixa de
ressonncia.
Em relao ao trabalho com a criana, o auditrio normalmente no
existe, j que o grupo todo participa como protagonista, no ficando ningum na
qualidade de auditrio.
1.3.2.3 Etapas da sesso
Aquecimento
Conjunto de procedimentos que intervm na preparao de um

organismo, para que se encontre em timas condies para a ao. Um bom
aquecimento d lugar a uma boa dramatizao e uma boa dramatizao a uma ao
teraputica efetiva.
O terapeuta poder utilizar-se de jogos verbais, corporais ou
psicodramticos, porm, ao escolher determinado tipo de jogo para aquecer o grupo,
47
deve levar em conta a dinmica que est ocorrendo nele, a sua evoluo, ficando a
cargo do terapeuta qual o momento de sua utilizao e critrio para sua escolha.
Do ponto de vista do esquema de papis, o aquecimento tem como
objetivo conseguir a retrao do si mesmo psicolgico e, portanto, permitir o
afloramento dos papis pouco ou medianamente desenvolvidos e dos contedos
(idias, sentimentos, emoes...) relacionados a eles.
Segundo Soeiro (1995), o Psicodrama Infantil exige um manejo
particular; as crianas entram para a sesso e, freqentemente, j se colocam em
atitudes dramticas. possvel encontr-Ias brincando de pegador ou de mocinho e
bandido ou outros jogos de fantasia. Se for tentada uma conexo de tipo verbal,
corre-se o risco de dificultar o processo e inibir as crianas.
Ferrari & Leo (1983) sugerem que quando o prprio grupo ou a
prpria criana j vem aquecido para a terapia, o terapeuta deve seguir a fantasia ou
o jogo espontneo dela, podendo ou no mudar ou acrescentar sua atuao, de
acordo com as necessidades que forem surgindo.
Nos
grupos
de
crianas
menores
(crianas
at
10
anos
aproximadamente), a fase de aquecimento quase no se destaca, pois as crianas

muitas vezes iniciam a dramatizao logo que se inicia a sesso. Em geral, quando
a criana no prope o tema da sesso diretamente, ela o est propondo
indiretamente, comunicando-se pela linguagem no-verbal, atravs de alguma ao
ou da manipulao do material.
Quando isso no ocorre e o grupo no se comunica verbalmente,
est mais passivo ou um sugere um tema e alguns concordam e outros no, as
terapeutas aquecem o grupo, pesquisando o que est impedindo, bloqueando a
espontaneidade do grupo.
48
Com crianas maiores (10 anos em diante), a etapa de aquecimento

similar ao psicodrama de adultos, ocorrendo, s vezes, um aquecimento mais
verbal.
Kranz (1991), psicoterapeuta
psicodramatista, relata que as
tcnicas de aquecimento:
so exerccios valiosos para ligar as crianas umas s outras e

aos adultos;
so instrumentos de auxlio para as crianas na explorao
profunda de seus problemas pessoais;
proporcionam um ambiente seguro para a expresso de
sentimentos.
Dramatizao
A dramatizao o ncleo do psicodrama e o caracteriza. Seu nome
deriva da palavra drama, que significa ao, realizao.
A dramatizao a segunda etapa da sesso de psicodrama;
herdeira da cena teatral. Nela se interpretam personagens e se mobilizam emoes,
procura de resolues de conflitos trazidos pelo protagonista. A diferena do teatro
para a dramatizao que nesta no existe um guia a ser seguido pelos atores. A
cena a prpria vida do protagonista.
Quando se reporta criana, Bermdez (1997) retoma e enfatiza
que o psicodrama conta com recursos tcnicos que so implementaes
teraputicas de situaes naturais do ser humano: situaes de jogo que para a
criana so muito habituais. assim que as crianas, tratadas individualmente ou
49
em grupo, "entram" muito facilmente no contexto dramtico e nas tcnicas

psicodramticas habituais.
Soeiro (1995) acrescenta que o diretor (terapeuta) precisa ser muito
ativo e resolver situaes rapidamente. Durante uma cena pode ocorrer, por
exemplo, agresso fsica entre duas crianas, e o diretor deve criar imediatamente
uma cena complementar quela, que resolva a situao. O diretor, pode introduzir a
polcia chegando para separar a briga, evitando que ocorram ferimentos.
Nas histrias criadas pela criana ou pelo grupo, o terapeuta deve
se ater ao desempenho da(s) criana(s) nos papis. O ego e o diretor devem sempre
estar preparados para responder complementarmente ao estmulo que a criana
emitiu.
O autor lembra tambm a importncia do uso de objetos para
favorecer o relacionamento das crianas entre si e com o terapeuta, uma vez que o
objeto cria uma situao intermediria. Basicamente, o contato entre adultos e
crianas muito difcil de ser feito diretamente e necessrio que se criem
situaes intermedirias. Cita as historietas clssicas como sendo situaes
intermedirias; desenhos, msicas e objetos -como fantoches, mscaras, bolas,
enfim, brinquedos em geral - podem servir para facilitar a comunicao. Dessa
maneira, uma criana que tenha muita dificuldade de fazer o papel de lobo, usando!
uma mscara poder vivenciar esse papel com grande intensidade.
Ferrari & Leo (1983) tambm afirmam que na psicoterapia com a
criana a dramatizao constante, ocorrendo durante todo o tempo. As crianas,
espontaneamente, trocam de papis durante a dramatizao e solicitam ou no a
participao do terapeuta. Quando a psicoterapia individual, a solicitao mais
freqente.
50
Acrescentam ainda que, normalmente, quando um tema no foi

elaborado pelas crianas, ele trazido vrias vezes; elas vivem-no sob
dramatizaes variadas, em diferentes sesses, at que ele seja suficientemente
elaborado. Quando isso acontece, em geral, as dramatizaes acabam girando em
torno de personagens, como por exemplo, bruxas; depois, comeam a trazer temas
familiares: pai, me. O terapeuta, ento, deve procurar atuar dentro dos papis que
as crianas lhe atribuem, fazendo - quando sente necessidade - marcaes ou
intervenes dentro dos papis, para que ocorra o desenvolvimento do processo
tlico das crianas
Assim, o terapeuta faz uma adequao do vnculo s necessidades
especficas de cada criana e uma utilizao de suas capacidades e atitudes reais
tlicas a servio do processo teraputico. Acontece, ento, uma repetio da
situao como a criana a traz, at uma repetio de forma diferenciada, pela
interveno do terapeuta nos pontos que sente necessrio serem marcados. " um
repetir, diferenciado, para deixar de 'repetir', quando j elaborado" (FIORINI apud
FERRARI & LEO, 1983, p. 61).
Comentrios
a terceira e ltima etapa de cada sesso psicodramtica. O

auditrio, impregnado pelo contexto dramtico do protagonista, passa agora a
comunicar suas impresses, a contar seu prprio material e a compartilhar suas
vivncias. Configura-se, dessa maneira, um novo contexto grupal; o ponto de partida
do aqui e agora, que lhe confere um maior compromisso emocional e intelectual.
Bermdez (1997), em relao criana, diferencia essa etapa, visto
que ela muito breve e freqentemente omitida. Quanto menor for a criana, o
51
comentrio verbal sobre o ocorrido , geralmente, dispensvel e, s vezes,

contraproducente, j que na criana a apreenso se d de uma maneira mais global
e estrutural, no havendo necessidade de leituras ou tradues.
Soeiro (1995) complementa o que foi j citado anteriormente em
relao s estrias criadas pela criana. Segundo ele, o psicoterapeuta deve se ater
ao desempenho das crianas nos papis pedidos e, na fase de comentrios, no
deve ser feita uma anlise simblica como tendncia de muitos, como por
exemplo, imaginar que o Lobo Mau a figura paterna ou materna. Trata-se somente
de observar como os papis foram desempenhados. Assim, se por exemplo a
criana aponta com o dedo como se estivesse atirando com um revlver, numa
tcnica interpretativa dir-se-ia a ela: "Voc est com raiva de mim" ou "Voc est
querendo me matar'. No psicodrama Infantil o ego auxiliar deve colocar as mos
imediatamente sobre o peito, como se estivesse sendo atingido por tiros e assim se
forma o papel complementar.
Ferrari & Leo (1983) acrescentam que, com a criana, os
comentrios so feitos, durante a dramatizao, dentro do papel tanto das crianas
quanto do terapeuta (assinalamentos); portanto, os comentrios no psicodrama
infantil, no existem como uma etapa diferenciada. Devido sua estrutura
pragmtica, a criana resolve melhor seus conflitos na ao do que verbalizando.
A
sesso
exclusivamente
dramatizao,
pois
realizar
comentrios depois da dramatizao destri, muitas vezes, o que se conseguiu

durante ela e, alm disso, impede ou dificulta dramatizaes posteriores.
52
1.3.3 Recursos utilizados
1.3.3.1. Tcnicas
Bermdez (1970, 1997), Ferrari & Leo (1983) e Ferrari (1984)

utilizam as tcnicas psicodramticas dentro do referencial terico das etapas de
aprendizagem emotiva da Matriz de Identidade e do esquema de papis de
Bermdez. No entanto, no que se refere referncia e adaptao criana conta-se
com a contribuio de Ferrari & Leo (1983), j que essas autoras fazem o
enquadramento terico voltado para a criana, facilitando assim a compreenso.
Bermdez (1997) as utiliza em seu trabalho com a criana, porm,
no faz esse enquadramento terico em suas obras, deixando ento uma lacuna ao
leitor, que gostaria de melhor compreender como seria sua aplicao com a criana.
Destaque-se, tambm, que o mesmo autor oferece muitos outros recursos que
podem ser utilizados junto criana; este trabalho, porm, se ater aos principais:
Tcnica do duplo
Essa tcnica representa a fase em que a criana vivencia o mundo

inteiro como unidade. No psicodrama infantil, cria-se um personagem paralelo com
um dos terapeutas, para que explique o que o paciente no verbaliza, representando
suas aes e sentimentos.
Tcnica de espelho
Representa a fase em que a criana reconhece a si mesma como

sendo separada dos outros. No psicodrama infantil a criana recebe o seu
53
comportamento atravs de um dos terapeutas, que repete (quando necessrio)

como num espelho, o comportamento e atitudes da criana; dessa forma, ocupa o
lugar de espectador e pode tirar proveito teraputico disso. Pode-se utilizar, por
exemplo, um personagem que espelha o ocorrido, gravaes, fotos e outros.
Tcnica de inverses de papis
Representa a fase em que a criana conhece a si mesma como

indivduo separado de outro indivduo. Dentro do Psicodrama Infantil (do contexto
dramtico, do faz-de-conta), a criana torna-se capaz de sair de si mesma e se
colocar no papel do outro. Segundo Fonseca citado por Ferrari (1984, p.61):
...haveria com a criana uma "pr-inverso de papis, ou seja, esse

processo que inicia cedo s tem seu completo desenvolvimento na vida
adulta. Para uma inverso de papis completa e acabada, a criana tem
que passar por outras fases".
Tcnica de interpolao de resistncia
Seria uma tcnica que pode ser usada pelos terapeutas para
modificao da situao dramtica ou ento para retomar algum material que no
tenha sido elaborado em situaes anteriores. Quando isso acontece, tenta-se,
dentro do possvel, no interromper a ao, estimulando-se que os personagens
mudem durante ela.
Tcnica da auto-apresentao
No Psicodrama individual pede-se criana, mediante a escolha de

diferentes papis ou personagens, que represente aqueles que so significativos na
54
sua vida. No Psicodrama de Grupo, a criana escolhe dentro do prprio grupo os

companheiros que possam representar tais papis ou personagens importantes para
ela.
Tcnica do teste de projeo futura
Pede-se criana que represente, numa ao, a idia que ela tem a
respeito do prprio futuro. Pergunta-se criana: "Como voc se imagina no futuro?"
Pode-se, com essa tcnica, observar como a criana incorporou, ao nvel da
fantasia, os modelos de identificao, verificando-se se estes decorrem da Matriz de
Identidade familiar ou social. Exemplo: a menina que quer ser professora e o menino
que quer ser jogador de futebol. Na cena de projeo futura, diz-se s crianas que
elas so adultas, podendo viver, criar esses papis de professora e jogador. Ento o
novo papel de identificao agora realizado, vivenciado.
Solilquio
Esta tcnica mostra-se til quando o terapeuta solicita criana que

fale o que determinado personagem representado por ela est pensando e sentindo.
Dessa forma, no h interrupo da cena dramatizada e a tcnica torna-se de fcil
assimilao pela criana.
Construo de imagens
Com base em um material explicitado pela criana, em relao a

qualquer das reas (mente, corpo, ambiente), pede-se que construa uma figura (com
pessoas ou objetos) que a represente, cuidando para que ela no se inclua na
produo, de maneira que ela se converta em espectador da obra realizada. Aps
55
esse primeiro passo, o terapeuta inicia suas intervenes por meio de perguntas
destinadas a esclarecer as caractersticas da estrutura. Clarificada a forma e
explicitados seus componentes, passa-se etapa de solilquios. O protagonista se
coloca sucessivamente nas diferentes partes que configuram a imagem e, adotando
a postura corporal correspondente, expressa o que essa parte sente e pensa.
Os objetos intermedirios
Os objetos intermedirios so recursos de muita utilidade para a

psicoterapia psicodramtica infantil, considerando que por meio da atividade ldica a
criana expressa seus conflitos assim como o adulto o faz atravs das palavras. A
linguagem da criana o jogo e nesse sentido que o terapeuta infantil, para
conseguir que a criana partilhe seus sentimentos, ter que se utilizar do brinquedo,
do jogo, do desenho, da msica, entre outros, como recurso intermedirio no
processo psicoterpico.
O jogo dramtico
Bermdez (1997) considera o jogo dramtico como um dos diversos

procedimentos que utilizam a dramatizao com fins criativos destinados a
enriquecer os papis j desenvolvidos de cada indivduo. Sua variedade muito
grande e oscila entre a
improvisao e o jogo de personagens, at a criao
coletiva.
O jogo dramtico no Psicodrama Infantil deve ser encarado de uma
forma bem mais ampla do que quando aplicado a outras faixas etrias.
Antes de tudo deve-se considerar que a criana e o jogo esto de
tal modo intrinsecamente relacionados, que praticamente um no existe sem o outro.
56
Todas as crianas jogam e essa a sua forma de expresso.

Ferrari & Leo (1983) afirmam que o jogo dramtico, no Psicodrama
Infantil, no se atm a uma indicao de uso nessa ou naquela situao, como por
exemplo, para trabalhar uma situao especfica grupal ou para aquecimento em
uma sesso - se bem que tambm poder ser utilizado com essa finalidade. No
entanto, volta a alertar que ao escolher determinado tipo de jogo para aquecer o
grupo, preciso levar em conta a dinmica que est ocorrendo nele e a sua
evoluo, ficando a cargo do(s) terapeuta(s) qual dever ser o momento de sua
utilizao e o critrio para sua escolha, que tambm estar relacionada aos seus
objetivos.
A tarefa do psicoterapeuta ser a de criar um clima permissivo e, a
seguir, fazer a "leitura" da mensagem que aparece atravs do jogo. A criana tem
muita facilidade para dramatizar. freqente entrar na sala j brincando,
dramatizando e a importante que o terapeuta seja habilidoso para no interromper
o jogo com interferncias verbais, mas ser bastante criativo no momento, para dar
continuidade ao jogo iniciado ou criar com as crianas um jogo em continuidade. No
grupo das meninas, a partir dos cinco anos, os jogos mais freqentes no psicodrama
infantil so as histrias - algumas universalmente conhecidas, como por exemplo o
"Chapeuzinho Vermelho" ou a "Branca de Neve" - ou os desenhos e brincadeira de
casinha. Quanto aos grupos masculinos, o maior interesse est voltado para os
jogos com revlveres, espingardas e cowboys. J maior, com a entrada na escola,
um novo mundo de brinquedos e jogos se abre para a criana, principalmente os
jogos de competio, as corridas, os jogos de bola. A partir dos oito anos,
aproximadamente, at a puberdade, sua ateno volta-se novamente para o corpo:
surgem os jogos de pegar e esconder, que traduzem essa necessidade, assim como
57
os jogos de pegar realizados no quarto escuro.

Ferrari & Leo (1983) aler1am sobre a importncia de se ter uma
variedade de brinquedos, todavia, no em nmero excessivo, para no dispersar a
criana. A criao sempre que possvel deve ficar mais por conta da prpria
espontaneidade e criatividade infantil.
1.4 Modalidades de Indicao Teraputica como Recurso Auxiliar
Junto Prtica com a Criana
1.4.1 Psicoterapia psicodramtica infantil individual
Para Bermdez (1997), o enquadre do psicodrama individual com a

criana o mesmo em relao aos instrumentos, etapas e os contextos, j
mencionados anteriormente. A durao de cada sesso oscila por volta de 45
minutos e sua freqncia habitual de uma vez por semana, salvo algumas
excees.
Em geral, o incio de um tratamento individual psicodramtico
bipessoal durante certo tempo. Posteriormente, o autor considera impor1ante o ego
auxiliar, j que possibilita o jogo do inter-relacional no cenrio. Ao dramatizar, o jogo
de papis permite observar o protagonista em ao e interao, circunstncia que
permite ao psicoterapeuta acessar a estrutura de seus comportamentos no aqui e
agora. Com isso, o diretor, como j havia sido assinalado, no desempenha papis
nem participa nas dramatizaes, permanecendo sempre no mbito do real. No
entanto, enquanto no existe ego auxiliar, Bermdez (1997) concorda que o
58
terapeuta atue como diretor e ator junto criana, pois considera as peculiaridades
dessa prtica.
Ferrari & Leo (1983) consideram que o atendimento individualizado
fundamental no Psicodrama Infantil, pois mediante ele que se estabelece um
bom vnculo teraputico.
No atendimento individual bipessoal, as funes de diretor e de ego
auxiliar muitas vezes se confundem, podendo-se dizer que a segunda funo se
sobressai.
Ao
dramatizar,
psicoterapeuta
desempenha
contra-papel
psicodramtico reservado ao ego auxiliar, que vai oferecendo subsdios para o

desenrolar da cena.
Observa-se, ento, que no psicodrama com crianas o diretor exerce
muitas vezes a funo de ego auxiliar, sem que isso descaracterize o seu papel na
direo. No decorrer de uma cena, as duas funes convivem harmonicamente: o
diretor pode fazer um duplo, por exemplo, sem perder a sua condio de
coordenador da ao dramtica.
Em grupo, a demarcao dessas funes mais fcil, pois as
crianas primeiro distribuem os papis entre elas e, apenas se houver necessidade,
solicitam o psicoterapeuta. No atendimento individual, isso praticamente
impossvel. O mesmo pode-se dizer do auditrio, s presente no primeiro caso.
Em princpio, todos os casos comeam com o atendimento
teraputico de forma individual e bipessoal; somente depois indicada a introduo
do ego auxiliar e, gradativamente, dependendo do caso, existe ou no o
encaminhado ao grupo. A durao do psicodrama individual depender intimamente
da intensidade dos bloqueios ocorridos no desenvolvimento emotivo da Matriz de
Identidade.
59
Crianas com menos de dois anos, segundo Bermdez (1997), por

diversas circunstncias no comparecem nas sesses. Em primeiro lugar, por estar
em pleno processo de estruturao dos papis psicossomticos, o foco de ateno
estar dirigido ao tipo de complementao que se est produzindo entre as
necessidades da criana e as ofertas do meio. Nesses casos, se trata de detectar os
desajustes e as carncias que podem estar acontecendo. Em funo destas
observaes, preciso clarificar os conflitos que podem estar afetando o meio
familiar
1.4.2 Psicoterapia Psicodramtica Infantil de Grupo
Em geral, Bermdez (1997) considera o tratamento com crianas de

5 a 12 anos, em grupos de psicodrama, muito eficaz, considerando que o que
melhor se adapta s caractersticas evolutivas da idade e o que permite, por
intermdio das dramatizaes, acessar as suas mais ocultas fantasias. Para o autor,
os grupos devem ser organizados basicamente em funo da idade, nvel intelectual
e diagnstico presuntivo. Ilustra o trabalho de grupo com a agressividade,
entendendo que ela constitui um critrio a ser considerado tanto na seleo dos
integrantes para os grupos como na dinmica grupal. Considera a agressividade
como um elemento que requer um bom manejo teraputico, de modo que possa ser
expressa e/ou abordada pelo grupo. Crianas com manifestaes psicopticas
tambm podem, com sua agressividade, inibir a produtividade de um grupo e
inclusive destru-lo. Da a importncia de detect-Ia previamente, durante a etapa
diagnstica, e com base nesse diagnstico, destin-Ia a um grupo que possa cont-
60
Ia ou neutraliz-Ia.
Em relao aos critrios, Ferrari & Leo (1983) trazem sua
contribuio quanto:
faixa etria dos qrupos, definindo-a, para efeito de formao,

da seguinte forma: 3 a 5 anos, 5 a 7 anos, 7 a 9 anos e 9 a 11
anos;
ao sexo: os grupos so mistos porque isto corresponde a uma

realidade social da criana;
aos qrupos, que podem ser abertos, ou seja, podem sair ou

entrar elementos durante o processo psicoterpico. A criana,
ao entrar em um
grupo, poder
mudar
para outro caso
obtenha melhores resultados teraputicos nele.
As autoras tambm levam em conta alguns critrios de seleo:
histria familiar, queixas e sintomas, histria individual

criana. ;
tamanho da criana;
grau de maturidade;
nvel intelectual;
reao da criana frente a frustraes;
adaptao no meio familiar e na escola;
como emprega habitualmente seu tempo livre;
nvel socioeconmico;
61
passagem do psicodrama individual.
1.4.3 A famlia
Bermdez (1997), Ferrari & Leo (1983) e Ferrari (1984) julgam

importante a parceria com a famlia, que participa como facilitadora do
estabelecimento do vnculo teraputico nas primeiras sesses, quando as crianas
so pequenas (abaixo de 5 anos aproximadamente) ou quando sofrem com a
separao.
A participao da famlia tambm considerada importante para fins
de diagnstico, pois medida que todos esto juntos possvel perceber sua
dinmica interacional globalmente, verificando que lugar a criana ocupa na famlia
e, com base nessas observaes, fazer algumas conexes e levantar algumas
hipteses a respeito da queixa.
Durante o processo teraputico da criana, concordam que a famlia
no pode ser esquecida e estar paralelamente participando no processo, quer
separadamente ou junto com a criana. So realizadas sesses peridicas,
destinadas a clarificar alguns aspectos da terapia e dos comportamentos que se
produza no meio familiar.
Ferrari (1984) observa como est evoluindo a interao desse
subgrupo pai-me-criana, quais modificaes a criana consegue manter diante
dos pais e como estes reagem s suas mudanas. Faz tambm um atendimento
paralelo com os pais, que tem por finalidade trabalhar a dinmica familiar da criana
que est em terapia.
A autora acredita que a proposta psicoterpica de rematrizao a
62
que mais se adapta ao manejo e ao do psicoterapeuta junto criana e sua

famlia. Segundo ela, surge a necessidade de se compreender o ser em evoluo, o
ser em relao na sua Matriz de Identidade, que , segundo Moreno (1975), o lcus,
a placenta social da criana. Assim, a famlia, e mais especificamente o vnculo, a
dade me-filho, a primeira instituio na qual devem efetuar-se as aprendizagens
das estruturas vinculares que permitem criana socializar-se, humanizar-se. Essa
aprendizagem sempre vincular: se por um lado os pais ensinam aos filhos, por
outro, os pais tambm aprendem ensinando. Quando esta aprendizagem emocional
falha, a famlia recorre ao psicoterapeuta como intermedirio entre ela e a criana.
Ferrari (1984) destaca que, ao se propor a sua tarefa, o terapeuta
infantil trabalhar o tempo todo atendendo, por um lado, a criana, com toda
especificidade que lhe particular e, por outro, a famlia, com toda caracterizao
que lhe cabe.
As sesses de famlia nem sempre so bem aceitas pelas crianas,
pois podem despertar sua desconfiana, identificando o terapeuta com o mundo
adulto e, portanto, como aliado dos pais. Essa situao se agudiza no caso das
psicoterapias infantis, exigindo, por isso, o mximo de dedicao e sutileza em seu
manejo.
Caso haja necessidade, Ferrari (1984) prope que os pais sejam
encaminhados para psicoterapia (de casal, individual ou mesmo familiar) com outros
profissionais, pois est convencida de que obtm muito pouco xito atendendo em
terapia uma criana cujos elementos fundamentais da Matriz de Identidade estejam
seriamente danificados.
63
1.5 Reflexes da autora desta pesquisa
Considera-se o psicodrama muito rico para se trabalhar com criana,

alm de ser dinmico e criativo em sua teoria e prtica, o que vem atender tambm
ao dinamismo e criatividade da criana, principalmente no atual momento
sociocultural. Atualmente, a criana muito estimulada e com isso se torna ativa e
exigente; quando se depara com algum trabalho que no a atenda em seu
dinamismo, em sua forma natural e espontnea de se manifestar, acaba se sentindo
desestimulada.
Acredita-se que a psicoterapia psicodramtica vai ao encontro de
uma forma dinmica de ser da criana, pela sua via natural de comunicao que o
brincar de faz-de-conta apoiado nos objetos intermedirios.
White apud Seixas (1992, p.69), a respeito da linguagem, diz que as
narrativas no podem compreender as experincias de vida. De acordo com aquele
autor, a experincia vivida mais rica que o discurso. As estruturas narrativas
organizam e do significado experincia, mas sempre h sentimentos e
experincias vividas, no totalmente, abordadas pela histria dominante".
Concorda-se com essa citao e acredita-se que, em relao
criana, essa afirmao se ratifica ainda mais. No entanto, preciso ter cuidado,
pois o psicodrama oferece uma variedade de recursos tcnicos que podem levar o
psicoterapeuta a pratic-los de forma isolada, neutralizando assim todo valor
teraputica que oferecem na teoria. medida que se conhece os seus objetivos e
pressupostos fundamentais, pode-se utiliz-los numa prtica profissional sem
distores, sria e comprometida com a sade mental da criana.
Refletindo sobre o que ensinam Bermdez (1997) e Ferrari & Leo
64
(1983) sobre o aquecimento, reitera-se que normalmente a criana j vem aquecida

e que, de maneira geral, essa etapa, especialmente com a criana pequena, pode
ser dispensada, estendendo-se o seu uso s maiores. Quanto maior a criana
maior tambm a tendncia de ser menos espontnea e, na maioria dos casos, ainda
no existe maturidade e/ou conscincia para lidar com seus conflitos e aproveitar a
terapia tal como o adulto. Poder, ento, esconder-se atravs de brinquedos que
no propiciem a expresso de seus sentimentos - por resistncia ou mesmo porque
no os valoriza ou lhe falta a conscincia deles. preciso lembrar tambm, que a
criana levada por seus pais para a terapia; ela no comparece espontaneamente,
o que poder contribuir para o seu no-envolvimento. Nesse sentido, considera-se o
aquecimento atravs de jogos um recurso muito eficaz para favorecer essa volta a
si, tomando contato com seus sentimentos de forma natural, brincando, sem que o
terapeuta seja invasivo. Acredita-se que os jogos favorecem uma abertura da
criana para a terapia e, com isso, possibilita que seja ajudada de maneira natural,
sem que fique constrangida. Esse realmente o papel do psicoterapeuta, j que a
criana nem sempre tem a conscincia do que quer, do que sente, do valor da
terapia.
65
CAPTULO 2
A PRTICA DA PSICOTERAPIA INFANTIL NA PERSPECTIVA
GESTLTICA: OAKLANDER
O objetivo deste captulo apresentar a obra de Violet Oaklander,

visando apreender um pouco de sua experincia a respeito da prtica clnica infantil,
prioritariamente atravs de seu livro "Descobrindo crianas" (1980), j que esta foi
sua nica obra traduzida para o portugus, apresentando tambm algumas
atualizaes e sistematizaes de seus escritos posteriores, embora no traduzidos.
Neste captulo, tambm se enfatiza a prtica psicoterpica, porm
buscando-se um pouco dessa breve fundamentao que a sustenta, no sentido de
melhor situar o leitor e manter uma certa fidelidade evoluo dos escritos de
Oaklander. Mesmo porque, para falar de clnica necessrio falar da teoria, ainda
que sucintamente.
Antes de abordar a obra de Oaklander, alguns aspectos histricos e
a Gestalt Terapia so apresentados, para possibilitar uma melhor compreenso ao
leitor, dos tpicos a serem abordados posteriormente.
66
2.1 Situando a Gestalt Terapia
Segundo Oaklander (2000), a Gestalt Terapia um modo de terapia

humanstica, de processo orientado, que enfoca a ateno no funcionamento
saudvel e integrado do organismo, num todo que compreende os sentido, o corpo,
as emoes e o intelecto.
A terapia Gestalt foi originalmente desenvolvida por Frederick (Fritz)
Perls e Laura Perls e tem, em sua base, princpios da teoria psicanaltica, da
psicologia
gestalt,
vrias
teorias
humansticas,
bem
como
aspectos
da
fenomenologia, do existencialismo e da terapia substancial reichiana. Com base

nessas fontes, um vasto contexto de conceitos e princpios tericos foi desenvolvido,
fundamentando a prtica da terapia Gestalt.
Alguns princpios mais relevantes da Gestalt Terapia que, segundo

Oaklander (1980, 1994, 1999, 2000), so pertinentes para o trabalho prtico com
crianas, passaro a ser discutidos a seguir.
2.2.1 Princpios fundamentais da Gestalt Terapia, segundo Oaklander
2.2.1.1 Relacionamento Eu/Tu
Oaklander (2000) considera o relacionamento Eu/Tu visto sob a
67
tica da obra filosfica de Martin Buber -a base essencial para a interao

teraputica entre o psicoterapeuta e a criana. Alguns dos princpios fundamentais
desse relacionamento so altamente significativos no trabalho com crianas. Nesse
aspecto, a autora entende que, apesar das diferenas na idade, experincia e
educao, o psicoterapeuta no superior ao paciente e que ambos tm direitos
iguais: um relacionamento onde duas pessoas se unem em uma posio de
dilogo. Afirma tambm que se encontra com a criana, recebendo-a sem
julgamento e com respeito e honra. Relata ainda que busca ser coerente e autntica,
ao mesmo tempo em que respeita seus prprios limites e sentimentos,
compromentendo-se com a criana, sem manipulao ou representao, enfim,
apresentando-se plenamente na sesso e desejando ser afetada por ela.
Eu-tu s pode ocorrer com o ser total. A concentrao e a fuso em um ser

total jamais podem acontecer por meu intermdio, tampouco acontecer sem
mim. Eu me transformo durante minha relao com o voc; quando eu me
torno Eu, eu digo Tu. Toda vivncia real conhecida (BUBER citado por
OAKLANDER, 1994, p. 143).
Enfatiza ainda Oaklander (2000) que, embora tenha muitos planos e

objetivos, no h expectativas; cada sesso uma experincia existencial. A autora
acredita que o que tem que acontecer, acontecer; porm, importante manter uma
atitude que sustente o potencial pleno e saudvel da criana. Atuando como
psicoterapeuta, manifesta procurar ser envolvente, comunicativa e, freqentemente,
interativa, buscando criar um ambiente de segurana e nunca forando a criana a ir
alm de suas capacidades ou consentimento. O relacionamento em si teraputico,
proporcionando, com freqncia, uma experincia nova e nica para a criana.
68
2.2.1.2 Contato e resistncia
Para Oaklander (2000), o desenvolvimento sadio e contnuo dos

sentidos, do corpo, dos sentimentos e do intelecto, constitui a base subjacente do
senso de eu da criana. Um senso de eu forte contribui para um bom contato com o
meio ambiente e com as pessoas que nele se encontram.
O contato envolve a habilidade em estar totalmente presente em
uma determinada situao, com todos os aspectos do organismo (disponvel e vital).
O contato saudvel envolve o uso dos sentidos (viso, audio, tato, paladar, olfato),
o uso consciente e apropriado dos aspectos do corpo, a habilidade de expressar
emoes de maneira saudvel e o uso do intelecto em suas vrias formas, como
aprendizado,
expresso
de
idias,
pensamentos,
curiosidades,
vontades,
necessidades e ressentimentos. Quando uma dessas modalidades inibida,

restringida ou bloqueada, o bom contato prejudicado. Ocorre uma fragmentao
em vez de integrao. Quando a criana luta para crescer, sobreviver e vencer na
vida, ela pode manifestar uma variedade de comportamentos e sintomas imprprios,
que servem para evitar o contato e proteger o ser. Segundo Oaklander (2000), ela
no tem o apoio interno, a capacidade cognitiva ou a maturidade emocional para
expressar diretamente os sentimentos profundos - de modo particular, a raiva.
Alguns distrbios do limite de contato comumente observados nas crianas
envolvem:
a projeo, ou seja, projetar sentimentos ou culpa nos
outros;
69
a deflexo: fugir do que incmodo, ainda que seja

necessrio bater e chutar para liberar a energia da raiva
ou outros sentimentos profundos;
a retroflexo: puxar a energia para dentro de si,
provocando uma variedade de doenas fsicas; e,
a confluncia: precisar intensamente de aprovao para
sentir um certo segmento do ser e combinar-se aos
sentimentos e crenas dos outros.
Oaklander (2000) acredita que o fenmeno da introjeo tem grande

significncia no desenvolvimento e comportamento das crianas, uma vez que a
criana conscientemente incapaz de diferenciar mensagens claras e ocultas sobre
si mesma. Ela acredita em tudo o que ouve ou imagina ouvir e define a si mesma
dessa maneira, desenvolvendo um sistema de crena sobre quem e como deve
estar no mundo, a fim de assegurar a aprovao e o amor e evitar a rejeio e o
abandono. Para a autora, essas introjees se escondem dentro do indivduo,
mesmo na idade adulta. O modo como a criana luta para sobreviver contra essas
mensagens defeituosas determina, freqentemente, seu processo na idade adulta.
Esses sintomas e comportamentos so, na verdade, a maneira com
que o organismo tenta alcanar a homeostase e o equilbrio, embora sem sucesso.
A busca por equilbrio implacvel, mas a criana tem pouco conhecimento da
causa e efeito em suas tentativas de lutar, saciar suas necessidades e proteger-se.
A criana tem um impulso poderoso para a vida e para o crescimento e far tudo o
que puder para crescer. De forma paradoxal, em funo dessa busca, ela poder
70
retrair, inibir e bloquear aspectos do ser. Poder tambm dessensibilizar a si mesma,

retrair o corpo, bloquear as emoes e inibir o intelecto. A conseqncia desse
processo uma diminuio maior do ser e a debilitao de sua capacidade de
contato.
Oaklander (2000) acrescenta que comportamentos imprprios so
freqentemente vistos como resistncia. A maioria das crianas resistente at um
certo grau, como uma forma de autoproteo. A resistncia , na verdade, uma
resposta saudvel e as crianas que parecem no oferecer resistncia so as que
tm um ser to frgil, que so incapazes de parar e considerar. O bom contato
envolve um certo nvel de resistncia. difcil estabelecer um bom contato com
algum que no tem um limite claro. Assim como no ter resistncia afeta as
habilidades de contato, ter um grau muito alto de resistncia dificulta um contato
satisfatrio. A resistncia, pois, deve ser flexvel. A citada autora, na sua prtica
como psicoterapeuta, espera uma certa resistncia e a reconhece como aliada da
criana, respeitando tal resposta.
As manifestaes de resistncia, sob a tica de Oaklander (2000),
so o principal foco do trabalho teraputico. Entende a citada autora, que as
resistncias ajudam o psicoterapeuta a fazer avaliaes no que diz respeito aos
tipos de experincias teraputicas que a criana precisa. Por exemplo, se uma
criana demonstra resistncia pela falta do sentido de si, apresentando-se com
atitudes rgidas e mecnicas, o psicoterapeuta pode precisar incluir no plano de
tratamento uma variedade de atividades, testes e experincias, que iro liberar
gradualmente o funcionamento do ser da criana.
A resistncia assume muitas formas com as crianas. Isso
esperado porque seu nico meio de proteger a si mesmo. De fato, uma criana
71
confluente precisar de experincias que provocaro alguma resistncia. Quando

ela passa a confiar experimentalmente no psicoterapeuta, se abre e se arrisca. A
resistncia encontrada muitas vezes no decorrer da psicoterapia, quando o
processo de abertura e resistncia oscila, indo e vindo. Cada vez que a criana se
deparar com um lugar que lhe cause medo, ela resistir. Esse tipo de resistncia
deve ser honrado.
Toda vez que chegamos a esse ponto com a criana, estamos fazendo
progresso. Em toda parede de resistncia h uma nova porta que se abre
para novas reas de crescimento. Trata-se de um lugar que d medo; a
criana se protege bem, e por que no? s vezes eu vejo esse lugar como
algo semelhante ao que Fritz Perls chamou de impasse. Quando chegamos
a um impasse estamos presenciando uma pessoa no processo de
abandonar as suas velhas estratgias e sentir que no tem apoio.
Geralmente a pessoa faz o que pode para evitar isso, fugindo da situao
ou trazendo confuso para torn-Ia nebulosa. Quando somos capazes de
reconhecer o impasse como tal, podemos antecipar que a criana est no
limiar de uma nova forma de ser, de uma nova descoberta. Assim, toda vez
que a resistncia se revela, podemos saber que no estamos encontrando
um limite rgido, e sim um lugar logo atrs do qual os limites se ampliam,
crescem (OAKLANDER, 1980, p.223).
Quando o terapeuta respeita a resistncia da criana e quando a

criana desenvolve cada vez mais a auto-sustentao ela fica mais receptiva em ir
um pouco mais alm em seu caminhar teraputico.
2.2.1.3 Senso de Eu
O meu dever, como terapeuta, ajudar a criana a separar-se destas

avaliaes externas e autoconceitos errneos, auxiliando-a a redescobrir o
72
seu prprio ser. Ao aprender e aceitar quem ela , na sua individualidade,

diferente de voc, ela estar em contato com voc e voc o saber. E ela
pode fazer isso, tenha 3 ou 83 anos de idade (OAKLANDER, 1980, p.75).
O objetivo do psicoterapeuta, portanto, ajudar a construir o senso

de eu da criana, para fortalecer as funes de contato e para renovar o seu prprio
contato com seus sentidos, sentimentos e uso do intelecto.
Ao fazer isso, freqentemente, os comportamentos e sintomas que a
criana tem utilizado para a expresso e crescimento mal dirigidos, caem por terra,
sem que ela tenha plena conscincia de que sua conduta est mudando. A sua
conscincia redirigida para a percepo sadia de suas prprias funes de
contato,
para
seu
prprio
organismo
e,
dessa
maneira,
em
direo
comportamentos mais satisfatrios. Ajudar a criana a desenvolver uma forte

percepo do ser um preldio expresso emocional, um passo importante no
processo de cura. Quando as crianas restringem e inibem um aspecto do
organismo, o ser reduzido. O fortalecimento das habilidades de contato
desempenha um importante papel nesse processo.
Ajudar a criana a fortalecer o ser pode ser uma experincia consciente, s

vezes. Definir o ser fazer afirmaes a respeito dos gostos, desgostos,
vontade e necessidades deste, Expressar pensamentos, opinies, e idias,
define profundamente o ser. Aprender a discernir, fazer distino entre o ser
e o ambiente, outra extenso da determinao dos limites do ser. "Isso o
que eu sou, isso o que eu no sou" (OAKLANDER, 1994, p.150).
Vrias experincias introduzidas pela autora so usadas para

fortalecer o ser da criana, que - por sua vez - proporciona a sustentao prpria
73
requerida para a expresso emocional. Tais atividades so apresentadas conforme

necessrio, de acordo com a idade, e no linearmente.
2.2.1.4 Awareness (conscincia) e experincia
A Gestalt Terapia considerada uma terapia de processo: com

relao ao comportamento presta-se ateno ao o que e ao como ao invs de por
que. Quando o terapeuta pode ajudar o paciente a se tornar mais ciente de que o
que ele est fazendo o que causa insatisfao, o paciente tem a escolha de fazer
mudanas. A conscincia abrange muitos aspectos da vida. A pessoa pode se tornar
ciente de seu prprio processo, sensaes, sentimentos, vontades, necessidades,
processos de pensamentos e aes.
Quando a criana passa pela experincia da terapia, ela se torna mais

consciente do que ela , sente, precisa, quer, e assim por diante. Algumas
crianas mais velhas, bem como os adolescentes, freqentemente ficam
mais cientes sobre maneiras de ser insatisfatrias, as experimentam
plenamente com o auxlio da terapeuta, e comeam a fazer escolhas
conscientes para novos comportamentos. Isso est alm do alcance de
crianas mais novas. Para essas crianas, a experincia a chave para a
conscincia ( OAKLANDER, 1980, p.75).
Fornecer experincias variadas para as crianas um componente

essencial para o processo teraputico. O terapeuta proporciona criana o mximo
possvel de experincia nas
reas em que mais necessita e, quando pode,
encoraja-a a ter presente o seu processo de experienciar.
74
Quando pede a uma
criana uma frase para escrever junto ao seu
desenho, que resuma a sua posio, esta frase uma afirmao da sua
conscincia. Quando diz: "Voc alguma vez se sente assim?"Em resposta a
uma rosa que caiu da roseira e est morrendo, ou "Isso tem a ver com a sua
vida?" em resposta a uma estria acerca de um urso que est procura de
sua me, est buscando uma conscincia explcita (OAKLANDER, 1980, p.
75).
Para Oaklander (2000), tal conscincia facilita de fato a mudana.

medida que se desenvolve a conscincia da criana, possvel comear examinar
as opes e escolhas disponveis, experimentar novas formas de ser ou lidar com os
temores ocultos que a criana tem e que a impedem de fazer novas escolhas que
poderiam melhorar a sua vida.
2.3.1 Como Oaklander intervm
Para Oaklander (1980), o mais importante de tudo o que foi discutido

o como: como o terapeuta pode ajudar a construir o senso de eu da criana, como
fortalecer as suas funes de contato, como renovar o seu prprio contato com os
seus sentidos, com seu corpo, com seus sentimentos e com sua mente? Como
ajudar a criana a experimentar os seus sentidos, o seu corpo, seus sentimentos, o
uso do seu intelecto? Oaklander (2000) enfatiza que o psicoterapeuta deve estar
intimamente sintonizado com a criana, na forma como esta responde atividade,
buscando reconhecer o fluxo e reflexo que ocorrem no processo que ela desenvolve.
75
O psicoterapeuta deve mover-se junto com a criana, discernindo quando falar e

quando permanecer em silncio.
Em seu livro "Descobrindo Crianas", Oaklander (1980) oferece
muitos exemplos de tcnicas que possibilitam criana experincias sensoriais,
corporais, verbais, intelectuais e de sentimentos. Essas idias viabilizam infinitas
possibilidades criativas para a imaginao do psicoterapeuta. Acredita a autora que,
conforme a criana vai sendo conhecida, no seja muito difcil decidir qual a tcnica
necessria. Com freqncia a prpria criana quem mostra o que precisa, pela
prpria atividade que escolhe. E, s vezes, mostra exatamente o que precisa, pela
resistncia que tem a uma determinada atividade.
A autora tambm se preocupa com o papel da interveno
teraputica com criana e a esse respeito faz o seguinte comentrio:
Estarei trabalhando de modo a fazer com que elas se comportem de um

modo que muitas vezes contraditrio com o seu prprio meio cultural e
com suas expectativas? Ou estarei subjugando o seu prprio crescimento e
autodeterminao para ajud-Ias a ajustar-se a uma situao inumana,
varrendo os problemas para baixo do tapete? Preciso lembrar a mim mesma
que a minha tarefa ajudar as crianas a sentirem - se fortes dentro de si
prprias, ajud-Ias a ver o mundo sua volta tal como ele realmente .
Quero que elas saibam que tm escolhas quanto forma de viver no
mundo, e como reagiro a ele, como o manipularo. No posso ter a
presuno de fazer esta escolha por elas. Posso apenas fazer a minha
parte para Ihes dar a fora necessria para fazerem as escolhas que
quiserem fazer, e saberem quando as escolhas so impossveis. preciso
ajud-Ias a saber que no podem assumir a responsabilidade por escolhas
que no existem para elas. Ao ficarem mais velhas e mais fortes, sendo
capazes de ver a si prprias em relao ao mundo com mais clareza,
podero, talvez, determinar-se a modificar estruturas sociais que as
impedem de fazer os tipos de escolha que necessitam (OAKLANDER, 1980,
p.77 ).
76
Atravs de suas obras pode-se perceber que Oaklander (2000)

trabalha com a criana em nvel individual, grupal e familiar. Utiliza muitos recursos,
como ela mesma salienta em seu livro, pois existe um nmero interminvel de
tcnicas especficas para ajudar as crianas a expressarem seus sentimentos, como
por exemplo as tcnicas: da roseira; o seu mundo em cores, formas e traos; pintura
com os ps, desenho da famlia, escultura e construes, colagem, madeira e
ferramentas, estrias, poesias e bonecos, teatro de bonecos, mesa de areia, jogos
dramticos criativos, etc. Independentemente do que a criana e ela escolhem fazer
em qualquer sesso, o seu propsito bsico o mesmo: sua meta ajudar a criana
a tomar conscincia de si mesma e da sua existncia em seu mundo. O importante
que cada terapeuta encontre o seu prprio estilo para conseguir esse sutil equilbrio
entre dirigir e orientar a sesso de um lado e acompanhar e seguir a direo da
criana, de outro.
Considera importantes cer1os fundamentos bsicos que qualquer
pessoa que trabalhe com crianas precisa: gostar de crianas, estabelecer com elas
uma relao de aceitao e confiana, conhecer algo sobre como se desenvolvem,
crescem e aprendem, e compreender as questes importantes que correspondem a
faixas etrias especficas. Deve-se estar familiarizado com os tipos de dificuldades
de aprendizagem que afetam as crianas, no s bloqueando o caminho da
aprendizagem, como muitas vezes causando efeitos colaterais emocionais. Ter a
habilidade de ser direto sem ser invasor, de ser leve e delicado sem ser
demasiadamente passivo e no-diretivo.
Quem
trabalha
com
crianas
precisa
saber
algo
sobre
funcionamento dos sistemas familiares e ter conscincia das influncias ambientais
77
que agem sobre ela - como o lar, a escola e outras instituies com as quais possa
estar envolvida. Tambm preciso estar familiarizado com as expectativas culturais
depositadas nela.
Deve-se acreditar firmemente que cada criana uma pessoa nica
e digna, com todos os direitos humanos. Deve-se estar vontade com o uso de
boas tcnicas bsicas de aconselhamento, tais como a escuta reflexiva, bem como
tcnicas de comunicao e resoluo de problemas. essencial ser aberto e
honesto com a criana. "E preciso ter senso de humor, para permitir a
manifestao da criana brincalhona e expressiva que existe em todos ns"
(OAKLANDER, 1980, p.78).
O processo de trabalho com a criana delicado, fludo. O que se
passa interiormente com o psicoterapeuta e o que se passa com a criana, numa
sesso qualquer, constituem uma suave fuso. As figuras podem ser usadas de
inmeras maneiras, com variedades de propsitos e em diferentes nveis, porm, a
meta conseguir os objetivos a que se prope a psicoterapia com a criana na
perspectiva Gestltica.
Tomando isso como ponto de partida e compartilhando a experincia
da Oaklander (1980) de como o psicoterapeuta pode conduzir, intervir, diante dos
recursos e contedos manifestos pela criana, importante conhecer alguns
aspectos que devem ser seguidos durante a abordagem do processo teraputico,
quando o terapeuta dever:
1) favorecer que a criana compartilhe a experincia de desenhar

seus sentimentos, bem como a maneira com que aborda e
executa
esse
processo,
pois
compartilhando a sua forma de ser;
dessa
maneira
ela
estar
78
2) incentivar a criana a compartilhar o desenho em si, descrevendo

a
figura
sua
maneira,
pois
desse
modo
ela
estar
compartilhando ainda mais a sua forma de ser;

3) num nvel mais profundo, promover maior autodescoberta da
criana, pedindo-lhe que elabore sobre partes da figura: que torne
certas partes mais claras, mais bvias; que descreva as formas,
contornos, cores, representaes, objetos, pessoas;
4) pedir criana que descreva a figura como se fosse ela mesma,
usando a palavra "eu": "Eu sou essa figura: tenho linhas
vermelhas de todas os lados e um quadrado azul no meio";
5) escolher coisas especficas na figura, para que a criana se
identifique com elas: "Seja o quadrado azul e continue se
descrevendo, como voc , qual a sua funo e assim por
diante'"
6) se necessrio, fazer perguntas criana para auxiliar o processo:
"O que voc faz?", "Quem usa voc?" , "De quem voc est mais
perto?". Essas perguntas sairo da sua habilidade de "entrar' no
desenho juntamente com a criana e de se abrir para as muitas
formas possveis de existir, funcionar e relacionar-se;
7) focalizar ainda mais a ateno da criana e aguar a sua
conscincia, enfatizando e exagerando uma parte ou partes da
figura. Encorajar a criana a ir o mais longe que possa com uma
parte especfica, especialmente se houver alguma energia ou
excitao interior no psicoterapeuta ou na criana, ou se houver
alguma ausncia excepcional de energia e excitamento. Muitas
79
vezes, perguntas podem ajudar: "Onde ela est indo?", "O que
este crculo est pensando?, "O que ela vai fazer?", "O que vai
acontecer com ele?". E assim por diante. Se a criana disser: "Eu
no sei", importante no desistir; passe para outra parte da
figura, faa outra pergunta, d a sua prpria resposta e pergunte
criana se est certa ou no;
8) propiciar que a criana mantenha um dilogo entre duas partes da
sua figura ou entre dois pontos de contato ou de oposio (tais
como a estrada e o carro ou a linha em torno do quadrado ou o
lado triste e o lado contente);
9) incentivar a criana a prestar ateno nas cores. Ao dar
sugestes para um desenho, enquanto a criana est com os
olhos fechados, dizer:"Pense nas cores que voc vai usar. O que
significam para voc as cores fortes? O que significam as cores
escuras ou claras?". A autora, partilhando sua experincia com
uma criana que desenhou seus problemas em cores escuras e
suas coisas alegres com cores fortes e claras, e havia at
mesmo uma diferena na fora com que apertava o lpis ao usar
diferentes cores, relata ter dito: "Este parece mais escuro do que
os outros", para encorajar a expresso, ou"Parece que este aqui
voc apertou com mais fora". Queria neste caso, que a criana
tivesse a maior conscincia possvel daquilo que fez, mesmo
que no estivesse disposta a falar sobre o assunto;
10) prestar ateno a pistas dadas pelo tom de voz da criana, pela
sua postura corporal, pela sua expresso facial e corporal, pela
80
respirao, pelo silncio. O silncio pode significar censura,

pensar, recordar, represso, ansiedade, medo, ou conscincia
de alguma coisa. Estas pistas so utilizadas para tornar o
trabalho mais fluido;
11) trabalhar com identificao, ajudando a criana a "assumir' o
que foi dito sobre a figura ou partes da figura.Pode-se perguntar:
"Voc alguma vez se sentiu desse jeito? "Voc costuma fazer
isso"? "Isso tem algum coisa a ver com a sua vida?" "Existe
alguma coisa do que voc disse como roseira que voc pode
dizer de si como pessoa?" e assim por diante. Perguntas como
estas podem ser formuladas de muitas maneiras. Fazer as
perguntas com muito cuidado e delicadeza. As crianas nem
sempre precisam "assumiras coisas.s vezes, elas se recolhem
e ficam muito assustadas. Com isso, sinalizam que no esto
prontas. Geralmente parece suficiente que tenham trazido algo
luz por meio da figura, mesmo que no o reconheam como o
seu. Expressaram o que tinham necessidade ou vontade de
expressar naquele momento, sua prpria maneira;
12) deixar o desenho de lado e trabalhar com as situaes de vida
da criana, seus negcios inacabados que surgem mediante o
desenho. s vezes isso precipitado diretamente pela pergunta:
"Isto tem a ver com sua vida?". Outras vezes a criana far
relao espontaneamente com algo da sua vida. s vezes, ficar
subitamente em silncio ou um olhar cruzar o seu rosto A
terapeuta poder dizer:"O que aconteceu agora?" e, geralmente,
81
a criana comear a falar sobre algo de sua vida -do momento

atual ou do passado -que de algum modo se relacione com a
situao presente. (E, s vezes, a criana poder responder:
"nada");
13) observar as partes ausentes ou espaos vazios nas figuras e
chamar a ateno para isso;
14) permanecer com o fluxo do primeiro plano da criana ou prestar
ateno ao prprio plano do psicoterapeuta, onde se encontra
interesse, excitamento e energia. s vezes, o psicoterapeuta
dever acompanhar o que est a e outras vezes acompanhar o
oposto do que est a. Geralmente preciso trabalhar primeiro
com o que mais fcil e confortvel para a criana, antes de
enveredar por sentimentos mais difceis e desconfortveis. A
autora acha que se houver uma conversa com as crianas sobre
as coisas mais fceis, elas ento se abrem mais para falar sobre
as dificuldades. Ela relata que, quando apresenta uma figura
criana e lhe pede que desenhe os sentimentos tristes de um lado
e os alegres de outro, com freqncia difcil para a criana
compartilhar os sentimentos tristes antes de ter compartilhado os
sentimentos mais seguros e alegres. No entanto, isso nem
sempre verdade. s vezes, crianas que esto contendo muita
raiva necessitam solt-Ia antes que os sentimentos bons possam
fluir.
Oaklander (2000) tambm partilha um pouco de sua experincia
82
com a ludoterapia. Acredita que brincar de situaes a forma que a criana usa
para jogos dramticos de improvisao. tambm mais do que isso. Brincando de
situaes a criana experimenta o seu mundo e aprende mais sobre o mesmo.
Trata-se, portanto, de algo essencial para o seu desenvolvimento sadio.
Para a criana, brincar dessa forma uma coisa sria, dotada de
sentido, por meio do qual ela se desenvolve mental, fsica e socialmente. "Brincar
a forma de autoterapia da criana, por meio da qual confuses, ansiedades e
conflitos so muitas vezes elaborados" (Oaklander, 2000, p.184). Mediante a
segurana da brincadeira, toda criana pode experimentar suas prprias novas
formas de ser. A brincadeira desempenha, pois, uma funo vital para ela.
Brincar tambm serve como linguagem para a criana, um
simbolismo que substitui as palavras. A criana experiencia na vida muito mais coisa
que ainda capaz de expressar verbalmente e, desse modo, utiliza a brincadeira
para formular e assimilar aquilo que experiencia.
O brincar das crianas no consultrio proveitoso para outros
propsitos, alm do processo de terapia. Brincar divertido para a criana e ajuda a
promover a afinidade necessria entre terapeuta e a criana. O medo e as
resistncias iniciais por parte desta so, muitas vezes, drasticamente reduzidos,
quando ela se defronta com uma sala cheia de brinquedos atraentes.
Oaklander (2000) utiliza-se do brincar de situaes, em terapia, da
mesma maneira que poderia usar uma estria, um desenho, uma cena na mesa de
areia, um teatro de bonecos ou uma improvisao. Segundo a autora, so vrias as
possibilidades de conduo/interveno na ludoterapia e cita como exemplos que o
terapeuta pode:
1)
inicialmente observar o processo da criana quando ela brinca:
83
qual sua forma de brincar, como ela se aproxima do material, o

que escolhe, o que evita, qual seu estilo geral. Verificar se h
dificuldade em passar de uma coisa para outra, se ela
desorganizada ou bem organizada, qual o padro que se
repete quando ela brinca. A autora entende que o modo como a
criana brinca conta muita coisa sobre a sua forma de ser na
vida;
2) observar o contedo da prpria brincadeira, verificando se a
criana brinca de situaes de solido, agresso e outras;
3) observar a habilidade de contato da criana. A autora segue um
roteiro de indagaes para tal observao: "A terapeuta se sente
em contato com ela quando ela brinca?"; "Est to absorta na
brincadeira que se encontra em contato com o brincar e consigo
prpria ao brincar?"; "Est continuamente beira de um contato,
incapaz de se comprometer com alguma coisa?";
4) observar como o contato dentro da prpria situao da
brincadeira. A criana permite o contato entre os diferentes
objetos? As pessoas ou animais ou carros estabelecem contato
mtuo, enxergando-se mutuamente, ouvem-se mutuamente?;
5) aproveitar a oportunidade e dirigir o foco de conscincia da
criana para o seu processo e contato durante a brincadeira;
6) esperar e dirigir o foco de conscincia aps a brincadeira;
7) dirigir o foco de conscincia da criana para o que ela est
fazendo: "Voc est enterrando os soldados";
8) pedir criana que pare em qualquer ponto e repita, enfatize ou
84
exagere sua ao;

9)
dirigir o foco de conscincia da criana para emoes sugeridas

atravs da sua forma de brincar ou do contedo da sua
brincadeira;
10)
pedir criana
animais,
que
objetos:
se identifique com uma das pessoas,
"Seja esse carro de bombeiros. O que ele
diz?";
11) pedir criana para manter um dilogo aberto entre objetos ou
pessoas: "O que o carro de bombeiro diria para o caminho se
pudesse falar?";
12) trazer a situao de volta para a criana e sua prpria vida:
"Alguma vez se sentiu como esse macaco?";
13) cuidar para no interromper o fluxo, esperando uma pausa antes
de fazer qualquer pergunta ou comentrio. A autora, quando fica
envolvida com
que a criana est fazendo, afirma saber
quando a hora certa de falar, perguntar ou pedir que a criana

faa algo. Muitas vezes a criana conversa com a terapeuta
enquanto brinca e, s vezes, como parte natural deste contato,
pode dirigir de alguma forma o seu foco de ateno ao contedo
manifesto;
14)
nunca pedir criana para se identificar, assumir, ou discutir

alguma parte da brincadeira, processo ou contedo, se no
parece adequado ou se ela estiver relutante;
15) propiciar uma experincia ldica em atmosfera segura e de

aceitao: crianas muito pequenas, principalmente, no querem
85
ou no necessitam verbalizar suas descobertas e tomadas de

conscincia, nem tampouco "assumir" o que expresso atravs
da brincadeira. O simples fato de trazer tona tais sentimentos,
situaes e ansiedades, j faz com que ocorra algum grau de
integrao. Esta tem lugar tanto atravs da expresso aberta,
ainda que possa ser simblica e indireta, como tambm pelo fato
da criana poder experienciar a situao ldica;
16) montar, s vezes, uma situao estruturada com os brinquedos
para que a criana a desenvolva brincando. Pode escolher
vrios itens, de modo a combinarem com alguma circunstncia
da vida da criana ou com algum dilema quanto soluo de um
problema;
17) conduzir uma sesso ldica com a criana e a me,
especialmente quando se est trabalhando com crianas
pequenas (4 ou 5 anos). O terapeuta tambm pode sugerir que
elas escolham quaisquer objetos para brincar ou pode ele
mesmo
escolh-los,
de
maneira
que
muita
informao
proveitosa acerca da interao entre a me e a criana seja

revelada;
18) utilizar, algumas vezes, a brincadeira tambm como instrumento
de
diagnstico,
observando
muita
coisa
respeito
da
maturidade, inteligncia, imaginao e criatividade, organizao

cognitiva,
orientao
de
realidade,
campo
de
ateno,
capacidade de resoluo de problemas, habilidade de contato,

evitando fazer julgamentos demasiadamente rpidos;
86
19) estabelecer alguns limites, embora a criana brinque numa

atmosfera de aceitao. A autora considera que os limites
tornam-se um aspecto importante da terapia, pois envolvem o
tempo de durao da sesso da criana, que de 45 minutos, e
regras quanto a: danificar o equipamento e a sala de brinquedos,
no retirar equipamento da sala e no cometer abusos em
relao terapeuta e a si prpria. A criana deve ser avisada
com antecedncia uns cinco minutos antes do trmino da
sesso, aproximadamente. O desejo da criana de ir alm de
qualquer um dos limites precisa ser aceito e reconhecido, ainda
que os mesmos sejam respeitados.
Oaklander (2000) observa, ainda, que importante perceber que a

criana tambm pode usar a brincadeira para evitar a expresso de sentimento e
pensamentos. Ela pode ficar retida num tipo de brincadeira ou resistir a envolver-se
significativamente com qualquer um dos brinquedos. O psicoterapeuta precisa
reconhecer essa tendncia e lidar com a situao de forma direta e delicada.
2.3.2 Os passos do processo da psicoterapia
2.3.2.1 A primeira consulta

O primeiro contato com o psicoterapeuta normalmente feito por um
dos pais, por telefone, j adiantando os motivos que justificam a sua procura. Aps
ser marcada a primeira consulta, os pais so orientados a comparecerem com a
87
criana e devero falar novamente qual o problema, agora na presena dela.

Oaklander (2000) considera que importante a presena infantil, no sentido de
aliviar suas fantasias sobre o que est errado.
A autora relata que na primeira consulta fica atenta para que os pais
mantenham uma linguagem clara e especfica, de maneira que a criana possa
compreender. Mesmo que a criana no esteja disposta a falar ou dar sua opinio,
considera que isso no o mais importante, pois o que interessa que ela esteja ali
para ouvir o que os pais esto dizendo e para que possa observar direito a
psicoterapeuta. Com isso, a criana tem a possibilidade de perceber o seu interesse
nela, pois a v, ouve e trata com respeito, alm de tentar inclu-Ia na conversa, ainda
que apenas conferindo coisas com ela e estabelecendo contacto com o olhar. Em
breve, ela percebe que est sendo levada muito a srio.
Oaklander (2000) no adota nenhuma forma introdutria na
entrevista inicial. A sua introduo consiste no processo da primeira sesso, na qual
os pais e o filho se encontram com ela para conversar sobre os motivos que os
levaram a procur-Ia. Sua preferncia ficar sabendo coisas sobre a criana
medida que a informao vai aparecendo, durante as sesses, dentro de um
contexto significativo.
Nesse primeiro encontro, Oaklander (2000) normalmente decide
qual ser o procedimento inicial para a psicoterapia. Pode determinar ainda a
vantagem de atender a criana sozinha, s a me e/ou o pai, ou a criana junto com
os pais ou a famlia inteira (se houver outros filhos ou membros significativos, tais
como avs). Depois do problema ter sido levantado e localizado, os pais aguardam
fora da sala enquanto conversa, a ss com a criana, a respeito do que podero
fazer, da confidencial idade, abrindo espao para que ela veja melhor a sala e os
88
respectivos materiais, o local onde estaro juntas nos prximos encontros. Explica
que usaro algumas das coisas do consultrio e que tambm conversaro um
pouco. E que, s vezes, falaro de sentimentos e outras vezes pintaro sentimentos
etc.
2.3.2.2 A segunda sesso

Como citado anteriormente, Oaklander (2000) comea o processo
com a criana mesmo que esta seja o bode expiatrio de toda uma disfuno
familiar. Acredita que se ela que est denunciando de alguma forma essa
disfuncionalidade, tambm precisa de uma ateno psicoteraputica. E a famlia vai
sendo introduzida gradativamente.
Nessa segunda sesso - ou a primeira sesso exclusivamente da
criana - o investimento ficar voltado mais para o relacionamento entre a criana e
psicoterapeuta, ocasio em que este possibilitar que a criana possa vivenciar
aquilo que a autora valoriza como importante num relacionamento teraputico como mencionado anteriormente - para que possam ter uma jornada bem sucedida.
2.3.2.3 O processo de psicoterapia

Segundo Oaklander (1980), normalmente as crianas no entram no
consultrio anunciando: "Isto aqui o que eu quero fazer hoje". Conhecendo-a e
confiando nela, as crianas entram com expectativas agradveis do que podem
fazer. Algumas vezes entram sabendo qual meio de expresso querem usar, com o
que querem brincar; s vezes chegam com algo que desejam contar sobre alguma
coisa que Ihes tenha acontecido desde a ltima vez que se viram. No entanto,
freqentemente, elas no sabem o que querem explorar, trabalhar ou descobrir
89
sobre si mesmas. A maior palie do tempo nem sequer reconhecem que isso algo
que podem ou querem fazer.
Assim, Oaklander (1980) acredita que cabe ao psicoterapeuta prover
os meios que abriro as portas e janelas para seus mundos interiores. Precisa
prover mtodos para as crianas expressarem seus sentimentos, trazerem para fora
aquilo que esto mantendo guardado, de modo que, juntos, possam lidar com esse
material. Desta maneira, a criana pode dar fechamentos, fazer escolhas e aliviar as
cargas que se tornam mais e mais pesadas enquanto vo sendo carregadas.
A maioria das tcnicas que emprega com crianas estimula a
projeo. A criana desenha uma figura, conta uma estria, brinca com a boneca ou
com os bichinhos e, primeira vista, pode parecer no ter nada a ver com a prpria
criana ou com sua vida. A coisa est "l fora", segura e tambm divertida.
O que mais faz ajudar, com delicadeza e pacincia, a criana a
abrir as portas da autoconscincia e do auto-encontro. A maioria das crianas pode
aceitar e reconhecer prontamente suas projees como partes de si mesma. A forma
como ajuda a criana a comear a "assumir" aquilo que com segurana colocou "l
fora" evidente apenas em certa medida. Cada psicoterapeuta precisa encontrar o
seu prprio caminho. A autora percebe a psicoterapia como uma arte e entende que
importante que se saiba combinar preparo, conhecimento e experincia com um
sentido intuitivo, criativo e fluido, de modo que o profissional seja bem sucedido.
Enfatiza que algumas crianas, especialmente as muito pequenas,
no precisam necessariamente verbalizar suas descobertas, percepes e
conscincia do como e porqu de suas condutas. Com muita freqncia, parece
suficiente trazer para fora os comportamentos ou sentimentos bloqueados que tm
interferido no seu processo de crescimento emocional. Ento, elas podem se tornar
90
integradas, capazes de dar respostas, tornarem-se seres humanos felizes, mais

capazes de lidar com as muitas frustraes do processo de crescimento em seus
mundos; podem comear a se relacionar de forma mais positiva com seus
companheiros e com os adultos em suas vidas; podem comear a experienciar a
sensao de calma, alegria e valor prprio.
2.3.2.4 Trmino ou fechamento

De acordo com Oaklander (1994), o fechamento no apenas uma
finalizao, mas um componente vital do processo da terapia Gestltica. Entende
que, de certo modo, a terapia foi a viso prxima, a figura na vida da criana e a
concluso dessa terapia permite que ela seja transportada para um outro plano.
Quando as necessidades so saciadas, novos domnios so alcanados e novas
descobertas so feitas; h um perodo de homeostase e satisfao e isso o
fechamento. A partir desse ponto, a criana pode crescer e se desenvolver por
meios saudveis.
Para Oaklander (1994), o conceito de trmino ou fechamento uma
concepo equivocada, pois no h um final real para a psicoterapia, especialmente
no trabalho com crianas. As crianas se limitam a trabalhar terapeuticamente
atravs das situaes somente at o ponto em que seus nveis de desenvolvimento
permitam. O fechamento feito em um estgio particular, nos limites de sua
capacidade emocional e cognitiva.
As crianas atingem plats que indicam um local de parada. O
indicador ideal, segundo a terapeuta, ocorre quando a criana est se saindo bem
na vida fora do ambiente da terapia e parece, nas sesses, no apresentar mais a
energia que antes era evidente. Porm, muitas vezes, em razo da criana estar
91
bem em casa e na escola, muitos pais precipitam o trmino da terapia, mesmo que
um trabalho muito bom ainda esteja sendo feito.
No importa qual seja a razo para o fim da psicoterapia, segundo
Oaklander (1994) uma sesso especial deve ser esquematizada e deve-se dedicar
uma ateno particular a esse perodo de concluso. A autora sugere que,
aproximadamente em trs das quatro sesses que antecedem a ltima, a criana
deva ser avisada que o momento de encerrar a psicoterapia est se aproximando.
Destaca tambm a importncia de se fazer uma sesso na presena dos pais, na
poca em que est sendo explorada a possibilidade de parar. Tambm desejvel,
dependendo da criana e de sua idade, que se faa esse processo de forma
gradual, espaando as sesses.
Na ltima sesso, dependendo da idade da criana, um ritual
determinado deve acontecer. Sugere algumas maneiras de se dar uma nfase
especial a esse momento, mediante a escolha de uma atividade, instrumento, ou
jogo favorito, pela criana e terapeuta: fazer cartes de despedida, um para o outro
ou ainda, rever desenhos e fotos das imagens feitas na areia ao longo da
psicoterapia.
Algumas crianas precisam ter segurana de que podero voltar, se
sentirem necessidade e se isso for realmente possvel.
1 2.3.3 Recursos utilizados

Muitas tcnicas projetivas, criativas e expressivas so usadas por
Oaklander (1978, 1994, 1999, 2000), objetivando aprofundar a experincia
psicoteraputica. Elas servem como pontes para o interior
da criana e,
92
freqentemente, fornecem os meios para descobrir, renovar ou fortalecer os

aspectos do ser. As tcnicas incluem o uso de vrias formas de artes grficas, como
desenho, pintura e montagens, bem como argila, bonecos, msica em vrias formas,
encenaes criativas, experincias corporais e sensoriais, jogos, livros e histrias,
caixa de areia, fantasia e imaginao e uso de metforas. Essas tcnicas e o
relacionamento que se desenvolve com o psicoterapeuta so consideradas por
Oaklander (2000) instrumentos muito poderosos no contexto da Gestalt Terapia.
Enfatiza, porm, que a tcnica nunca deve ser utilizada como um fim; o
psicoterapeuta deve estar atento ao processo que evolui junto com a criana; logo, o
procedimento ou tcnica apenas um recurso que possibilitar criana, indivduo
nico, expressar seus sentimentos, pensamentos. O procedimento um mero
catalisador: sua utilizao vai depender da criana e da situao, assim, cada
sesso sempre imprevisvel.
Dentre muitas outras contribuies, os recursos que a autora utiliza
e como os conduz e intervm, foram apresentados neste trabalho. Acredita-se que
seja importante, tambm, incluir como parte ainda da sua teoria e prtica, o trabalho
que desenvolve com grupos, irmos e famlia, como recurso de interveno para
ajudar a criana.
2.4 Modalidade de Indicaes Teraputicas como Recurso Auxiliar

2.4.1 Atendimento a grupos

Oaklander (1980), quando trabalha com grupos, prefere que eles
93
sejam pequenos: de 3 a 6 crianas, quando a faixa etria menor que oito anos.
Quando so mais velhas, prefere grupos
maiores - de seis a dez crianas.
Considera importante, se possvel, ter um psicoterapeuta auxiliar no grupo, uma vez

que pode haver momentos em que alguma criana necessite de ateno individual;
entretanto, um ambiente ideal para as crianas que precisam se relacionar com
outras crianas.
Geralmente, as sesses de grupo com crianas so estruturadas, ou
seja, a autora afirma ter uma idia do que ser feito na sesso, a menos que a
proposta seja observar o livre desempenho. Comea com turnos e termina com o
fechamento, isto , inicia com rodadas em que as crianas contam sua conscincia
presente, pergunta se algum quer compartilhar algo, falar sobre alguma coisa,
expressar algo que esteja em sua mente ou nos seus sentimentos. Nesse meio
tempo, planeja a experincia para o encontro. A autora salienta, que embora existam
planos e objetivos, importante que o psicoterapeuta seja aberto, flexvel, criativo e
que esteja pronto a descart-los a qualquer momento, se necessrio for.
Oaklander (1999) considera que o grupo propicia uma situao na
qual a criana toma conscincia de como interage com outras crianas, aprende a
assumir responsabilidade pelo que faz e experimenta comportamentos novos. um
ambiente ideal para que intensifique suas habilidades de contato. O grupo fornece
um espao, para aqueles que tm dificuldades sociais, para descobrir e trabalhar o
que est bloqueando o processo natural de se relacionar com os outros.
A maneira de a criana estar no grupo, e como esse comportamento afeta

os outros positiva ou negativamente, se torna evidente. O grupo se
transforma em um laboratrio seguro para experincias como novos
comportamentos, atravs do apoio e da superviso do psicoterapeuta
(OAKLANDER, 1999, p.6).
94
2.4.2 Irmos
Ocasionalmente, Oaklander (1980) tem tido a oportunidade de
trabalhar com irmos que esto tendo problemas de relacionamentos, supondo que,
geralmente, trata-se de comportamentos destinados a comunicar algo - mais aos
pais do que entre si. Acredita que pode ser muito proveitoso e esclarecedor atender
essas crianas sem a presena de seus pais. Trabalha com elas como trabalharia
com qualquer grupo, introduzindo tipos de atividades que sejam divertidas e que
conduzam a uma maior auto-expresso. Pensa que medida que as crianas
comeam a se conhecer, a se ouvir, a se falar mutuamente, exprimindo seus
ressentimentos, sentimentos de raiva, cimes e apreos mtuos, passam a
desenvolver uma cooperao que as ajuda a lidar com a situao familiar global.
2.4.3 A famlia
Oaklander (1980) relata que freqentemente questionada a

respeito de seu trabalho psicoterpico com a criana, quando no h participao
dos pais no processo de mudana. Salienta tambm que, amide, so feitas
referncias s crianas como se fossem simples apndices de seus pais. Embora
concorde que muitas vezes a criana o bode expiatro de uma famlia insana e
que os adultos geralmente escolhem uma pessoa como a responsvel por todos os
problemas, no acredita, no entanto, que isso a diminua como pessoa. Afirma
tambm, que comum os pais resolverem apontar o dedo para um certo filho como
fonte de um problema, porque est tornando a vida deles desconfortvel. A autora
no se nega a atender essa criana, mesmo que talvez sejam os pais que
necessitem de uma ajuda psicolgica, muito embora a recusem. Oaklander (1980)
95
entende que a criana est indicando sua rebeldia atravs do comportamento que
leva os pais a buscarem ajuda para ela e ressalta que essa criana precisa saber
que pode encontrar apoio e ligao com algum que a respeita como indivduo, com
direito ao seu prprio crescimento.
Enfatiza que raramente um membro da famlia diz: "Nossa famlia
inteira est em apuros e todos ns precisamos de psicoterapia" na primeira sesso,
aps a conversa telefnica inicial com um dos pais.
Uma vez que s pode comear com aquilo que lhe apresentado, a
autora relata que comea com a criana que identificada como a portadora dos
problemas. Na primeira sesso, que geralmente no Inclui os irmos - a menos que
uma relao especfica entre irmos seja o problema identificado - rene-se com a
criana e os pais. Uma vez que atende muitas famlias com um s dos pais, grande
parte das vezes s a me est presente. O primeiro encontro importante: a que
a psicoterapeuta tem a primeira experincia da criana. Esse primeiro encontro
permite-lhe observar a fonte da preocupao, o problema apresentado. A criana
pode ficar sabendo em certas ocasies, pela primeira vez, o que no seu
comportamento perturba os pais, tendo a oportunidade de ver a psicoterapeuta,
avali-Ia e ver o que faz. Acima de tudo, pode obter algum sentido da dinmica do
seu relacionamento pai-filho.
Mesmo que possa ser bvio que inapropriadamente esteja sendo
imputada criana a culpa de uma situao familiar catica, geralmente principia
atendendo a criana sozinha, pois acredita que o simples fato de ter sido ela a
escolhida como problema e de ter feito algo para chamar a ateno sobre si mesma,
indica que precisa de uma oportunidade para adquirir alguma sustentao por si s.
96
Aps algumas sesses atendendo apenas a criana, a situao comea a

proporcionar uma perspectiva mais clara. A esta altura pode decidir que
tempo de toda a famlia entrar. Agora pode estar mais claro que se no
mudarmos o presente sistema de relacionamento familiar, no acontecer
muita coisa que possa aliviar o sintoma ou comportamento (OAKLANDER,
1980, p.335).
Na possibilidade de ainda sentir que precisa obter uma viso mais

clara dos mtodos da famlia interagir mutuamente, antes de progredir no seu
trabalho com a criana, a autora destaca que discute isso com a criana, falando
sobre a necessidade da famlia ser convidada a participar de uma sesso. s vezes
ela se ope radicalmente, dizendo-lhe ainda mais coisas sobre a dinmica familiar.
Se isso ocorre, lida, ento, com a objeo, sabendo que essa expresso e resoluo
constituem importante oportunidade de crescimento. Acrescenta que, s vezes, a
criana tem tanto medo de uma sesso conjunta com sua famlia, que precisa
continuar o trabalho individual at ela estar pronta para lidar com seus medos. Mas
que normalmente a criana receptiva idia e at gosta.
Adverte, entretanto, que no usa as sesses de famlia como frum
para avaliao do progresso e do comportamento da criana. O que objetiva obter
um quadro de como a famlia funciona junta, pois se baseia na possibilidade de que
a conversa familiar torna possvel ao psicoterapeuta determinar padres de
relacionamento. Declara que, nas sesses de famlia, as mensagens precisam ser
ditas diretamente para a pessoa a quem so dirigidas e que, quando a mensagem
direta, os sentimentos ocultos comeam a emergir, os membros comeam a ver-se
uns aos outros de maneiras novas.
Na sesso de terapia familiar, Oaklander (1980) se transforma em
olhos e ouvidos adicionais para toda a famlia. Para ela, a sesso de famlia oferece
97
um bom palco, no qual o terapeuta pode estabelecer a particularidade e

individualidade de cada um dos membros.
A autora cita que parte de seu trabalho com os pais torna-se um
simples ato de ensinar e guiar. Muitos pais pedem-lhe linhas de conduta e conselhos
especficos para trabalhar com seus filhos e ela relata estar sempre disposta a fazer
sugestes para aliviar a tenso familiar. Entretanto, acredita que resultados mais
duradouros surgem mediante a oportunidade que se d aos pais de tomarem
conscincia e trabalharem suas atitudes, reaes e interaes com seus filhos.
Costa (s/d), psicoterapeuta infantil que trabalha tambm na
perspectiva Gestltica, compartilha sua experincia em relao ao trabalho com a
famlia. Percorrendo a linha de pensamento de Oaklander de que a criana muitas
vezes o bode expiatrio de toda uma disfuncionalidade familiar, passou a fazer
estudos a respeito da Teoria Geral dos Sistemas, focalizando o sistema familiar. A
autora compreende a famlia e o indivduo como dois sistemas em constante
interao e, portanto, mesmo com suas peculiaridades, sujeitos aos princpios
bsicos aplicveis aos sistemas em geral. Leituras de autores voltados para a
Terapia familiar Sistmica, foi um incentivo para modificar a sua prtica, conforme
relata:
Hoje, meu trabalho no se restringe s sesses individuais com a criana

nem a encontros mais ou menos espordicos com os pais. Sesses com
toda a famlia ou com partes dela (seus subsistemas) passaram a fazer
parte do processo psicoteraputico. Nessas sesses, os temas familiares
so elaborados de acordo com os pressupostos tcnicos e tericos da
Gestalt -terapia. O objetivo bsico facilitar o processo de awareness da
criana e/ou da famlia como um todo (COSTA, s/d, p.22).
98
2.5 Reflexes da Autora desta Pesquisa
O trabalho que Oaklander desenvolve com a criana traz grande

contribuio s pessoas que trabalham com essa faixa etria, especialmente os
psiclogos clnicos, pois, a autora uma psicoterapeuta dinmica, criativa, algumas
vezes ousada quanto a utilizao de recursos que tradicionalmente acredita-se
contra indicado para alguma criana e/ou dificuldade especfica. Mesmo assim
arrisca-se, aposta na singularidade da criana e/ou famlia e na possibilidade de
crescimento. No se deixa inibir por vises lineares e restritivas, aposta na
percepo diferenciada de cada um. Paralelamente, mantm uma relao de muito
respeito, especialmente com a criana.
A pesquisadora acredita que esse apostar nas possibilidades de
crescimento, essa forma dinmica e criativa e respeitosa de participar do mundo
infantil e de seus familiares faz diferena quanto evoluo e/ou mobilizao da
criana e sua famlia em relao s questes em que subjaz o sofrimento, que
muitas vezes motivam a busca de ajuda psicoterpica.
Para a pesquisadora, os conhecimentos tcnicos de Oaklander,
mais sua formao e experincia em aconselhamento matrimonial, familiar e a sua
relao com a criana e seus familiares so fatores essenciais e determinantes no
crescimento da criana e sua famlia.
visvel a influncia da experincia adquirida por Oaklander no
magistrio, em torno de sua prtica como profissional da clnica infantil.
Especialmente quando est em situao de grupo, em que as sesses so
estruturadas e as atividades pr-estabelecidas, sua liderana fica bem evidente -o
que, a princpio, traz uma certa preocupao. No entanto, essa preocupao
99
minimizada medida que se torna possvel perceber que ela tem sensibilidade em
abrir espao quando percebe que alguma criana est precisando da nodiretividade desses recursos. Acredita-se ser de fundamental importncia tal
faculdade, pois quando se muito diretivo, mesmo que somente em relao aos
recursos, corre-se o risco de ser invasivo e, em relao a esse cuidado, Oaklander
est consciente e alerta.
Oaklander menciona que o brincar das crianas no consultrio
proveitoso para outros propsitos alm do processo de terapia, que brincar
divertido para a criana e ajuda a promover a afinidade necessria entre o terapeuta
e ela. O medo e as resistncias iniciais que a criana possa vir a sentir ou ter, muitas
vezes drasticamente reduzido quando se defronta com uma sala cheia de
brinquedos atraentes.
Na viso da pesquisadora deste trabalho, tal observao
pertinente. Acrescente-se ainda, que embora o brincar na terapia no tenha o
objetivo de diverso, considera-se propcio oferecer um ambiente atraente para a
criana. A pesquisadora concorda que os recursos, bem como sua diversidade, so
instrumentos, ferramentas mediadoras importantes, no processo psicoteraputico da
criana. No entanto, concorda e ratifica Oaklander, que esses no so
determinantes na qualidade e sucesso da psicoterapia, logo, no deve ser utilizado
como um fim.
Corroborando a prtica de Oaklander, acredita-se tambm que
importante possibilitar vivncias para a criana experienciar, j que muitas vezes ela
no tem a maturidade, a conscincia do significado da psicoterapia em sua vida.
Tais possibilidades, que podem ser geradas mediante os recursos oferecidos -quer
atravs da escolha espontnea por parte da criana ou por meio da escolha do
100
psicoterapeuta - so de importncia imprescindvel junto ao trabalho com ela.

Conforme Oaklander (2000, p. 31), "... as sesses se tornam uma espcie de dana;
s vezes a criana conduz, outras, a terapeuta".
Acredita-se ser importante deixar claro nos contatos iniciais, que a
escolha do recurso a ser utilizado na sesso poder ser feita pela criana e, s
vezes, pelo psicoterapeuta. Isso abre a possibilidade de o psicoterapeuta buscar os
recursos que mais atendam necessidade e objetivo teraputicos para aquela
criana, nas circunstncias acima descritas, sem maiores constrangimentos, j que
foi combinado no incio. Porm, essa escolha por parte do psicoterapeuta deve
acontecer de forma natural, sem presso. Caso a criana no concorde, no se deve
for-Ia mas sim conversar clara e naturalmente a respeito, lembrando sempre o que
Oaklander refere sobre a resistncia.
imprescindvel, primeiramente, respeit-Ia e aceit-Ia em sua
singularidade e no seu tempo. Depois vem a habilidade do psicoterapeuta em
oferecer os recursos e a forma de utiliz-los, a fim de alcanar os objetivos
psicoterpicos com ela. O importante que o profissional levante uma bandeira pela
criana, porm, sem esquecer que os pais so os seus grandes parceiros.
Oaklander deixa sua contribuio a respeito dessa parceria com a incluso dos pais
e/ou famlia no processo psicoterpico da criana. Essa forma de trabalho, na
opinio desta pesquisadora, minimiza as dificuldades impostas ao processo da
criana pela sua dependncia em relao famlia, o que desmotiva muitos
profissionais clnicos a trabalharem com a clientela infantil.
Torna-se necessrio, cada vez mais, buscar-se formao em casal
e/ou famlia, pois, quanto mais se tem conhecimento e domnio sobre essa rea,
mais eficaz o profissional pode ser como clnico infantil. Na opinio da pesquisadora,
101
importante ir busca de conhecimentos para vencer as barreiras impostas e no

se acomodar e deixar a clientela infantil discriminada.
Encerrando essas reflexes, ratifica-se as palavras de Oaklander
(1980, p.78):
Gostaria de fazer um apelo a todos os terapeutas que tem relutncia em
trabalhar com crianas. As crianas precisam de aliados, e espero que mais
e mais terapeutas que estejam interessados em humanismo e igualdade
comecem a ver que quando recusam crianas como clientes esto
perpetrando uma discriminao que d continuidade opresso sobre os
jovens. As crianas merecem mais.
102
CAPTU LO 3
A PRTICA DA LUDOTERAPIA NA PERSPECTIVA DA ABORDAGEM
CENTRADA NA PESSOA: AXLINE
3.1 Aspectos Histricos
Este captulo visa apreender um pouco da experincia de Virginia M.

Axline sobre a prtica clnica infantil na Abordagem Centrada na Pessoa,
prioritariamente atravs de seu livro 'Ludoterapia no-diretiva".
Virgnia Mae Axline autoridade internacionalmente conhecida na
tcnica de ludoterapia, em tratamento de crianas com distrbios emocionais. Dentre
os seus escritos julga-se pertinente destacar o livro "Ludoterapia", cuja introduo foi
feita por Carl R. Rogers. Publicado originalmente em 1947 (USA), foi traduzido em
sua primeira edio para a Lngua Portuguesa em 1972 e a segunda edio foi
publicada em 1980, sendo essa a fonte prioritria de consulta deste trabalho, j que
traz os princpios tericos e prticos da ludoterapia no-diretiva exercida por Axline,
que do interesse primrio desta pesquisa.
Publicou tambm o livro "Dibs em busca de si mesmo", em 1964,
103
traduzido para o Portugus em sua primeira edio em 1974. No entanto, ser

utilizada como referncia a quinta edio, publicada em 1980. Nesse livro, Axline
no se preocupa com conceitos tericos, mas descreve um processo psicoterpico,
atravs da ludoterapia no-diretiva, de um menino chamado Dibs, num relato
envolvente e que faz compreender mais plenamente a essncia terica e prtica de
seu trabalho, descrito no livro anterior.
Dessa
forma,
prtica
clnica,
embasada
numa
breve
fundamentao terica, ser apresentada para que o leitor possa ter mais subsdios
para melhor compreender a evoluo da prpria abordagem.
Considerando que o principal livro de Axline a respeito da teoria e
prtica da Ludoterapia foi publicado no primeiro perodo da Psicoterapia Centrada no
Cliente e, por desconhecer-se outras publicaes suas sobre o assunto em pauta,
sero trazidas neste trabalho, tambm, as contribuies de outros autores que
apresentaram publicaes mais recentes sobre o tema, de maneira que se evidencie
a evoluo ocorrida nos conceitos da abordagem.
3.1.1 Situando a Abordagem Centrada na Pessoa
Abordagem Centrada na Pessoa no apenas uma postura

psicoteraputica, um jeito de ser, uma filosofia que ratifica a vida. Entretanto,
como psicoterapia que a Abordagem Centrada na Pessoa ser acolhida neste
trabalho, atravs de seu criador, o psiclogo norte-americano Carl Rogers, uma das
figuras exponenciais na Psicologia Humanstica.
Rogers sofreu influncias da Biologia, do pensamento religioso e, no
104
tocante ao crculo psicolgico, no pde se furtar s influncias sofridas no decorrer

de sua preparao, das escolas ento em voga: o pragmatismo americano e a
psicanlise. Recebeu influncias tambm da Gestalt Terapia, de vrias teorias
humanistas, da fenomenologia e do existencialismo.
Com base nessas fontes, o processo de evoluo permitiu - e vem
permitindo - um gradativo aprimoramento dos conceitos, princpios e posturas
tericas que fundamentam a prtica da Psicoterapia Centrada na Pessoa.
Considerando
que
Axline
publicou
seu
principal
trabalho
originalmente em 1947, perodo correspondente fase inicial do pensamento de

Rogers, acredita-se ser importante situar o leitor sobre as fases posteriores. Leve-se
em conta, tambm, que o pensamento de Rogers acompanhou sua prpria teoria,
atualizando-se continuamente, sempre buscando um maior desenvolvimento na sua
prxis, evoluindo at constituir certas fases bem distintas que servem de parmetro
para a compreenso de sua teoria como um todo.
As etapas, adotadas por Holanda (1998), psicoterapeuta com
formao na Abordagem Centrada na pessoa, passaro a ser descritas a seguir,
destacando-se que elas obedecem ao critrio do processo teraputico e no
ambientao ou teoria da personalidade:
1 Fase: A Psicoterapia No-Diretiva

Perodo compreendido entre 1940 e 1950, momento no qual o
objetivo principal do terapeuta se voltava para o "insighf' do cliente (insight no nvel
muito mais intelectual e ainda no preocupado em ser vivencial). O processo
teraputico era constitudo por trs momentos: a catarse, a aquisio do insight e a
elaborao de aes positivas que levariam o cliente a uma maior autonomia. Nesta
105
fase, as atitudes do terapeuta so muito mais "tecnolgicas", havendo a primazia da

tcnica do reflexo de sentimentos, alm de uma postura de "neutralidade", de
permissividade, no-intervencionismo, de aceitao e clarificao do comportamento
do cliente
2 Fase: Terapia Centrada no Cliente

Esta fase corresponde ao perodo entre 1950 e 1957, recebendo o
nome de "Terapia Centrada no Cliente". No se trata apenas de uma mudana de
nomenclatura, trata-se de uma significativa mudana postural global no pensamento
e na prtica de Rogers. O termo "centrar-se" no cliente sugere um papel mais ativo
por parte do terapeuta e torna o cliente o foco de sua ateno e do campo
fenomenolgico. uma fase na qual o reflexo de sentimentos muito usado, mas
agora surgem na postura do terapeuta, as condies consideradas "necessrias e
suficientes" ao crescimento e mudana: a empatia, a autenticidade e a
considerao positiva incondicional.
Neste momento, Rogers privilegia a ao facilitadora e a presena
do terapeuta.
3 Fase: Terapia Experiencial

Esta fase, que se situa a partir de 1957 at 1970, apresenta um salto
qualitativo no que se refere ao trabalho de Rogers. O seu objetivo ajudar o cliente
a usar plenamente sua experincia, promovendo uma maior congruncia do self e
desenvolvimento relacional. A nfase do processo recai agora na vida inter e
intrapessoal do indivduo, percebendo-se mais considerao na totalidade de
existncia.
Em termos
posturais,
um
aumento
da
variao
dos
106
comportamentos do terapeuta, com maior significado na relao teraputica como

um encontro existencial, com uma interveno caracterizada pelo abandono da
tcnica e pela focalizao na experincia do cliente e na expresso das
experienciaes do terapeuta.
4 Fase: Inter-humana
De
acordo
com
Holanda
(1998),
esta
fase
meramente
especulativa, no havendo ainda uma estruturao adequada, correspondendo aos

ltimos anos de vida de Rogers (1979 a 1987).
H uma considervel mudana de seu posicionamento, em direo a
uma terapia fenomenolgica. Percebe-se uma preocupao maior com a interao
com o cliente, abandonando uma postura mais intelectualizada e centrada na
"pessoa-indivduo". Sua conduta teraputica se aproxima de uma metodologia
fenomenolgica medida que chega mais perto das articulaes de sentido que
acontecem na situao de terapia.
A evoluo das suas idias acompanhada tambm de uma
evoluo da prpria nomenclatura de sua abordagem e da designao daquele que
vem ao seu encontro; assim, usar uma terminologia que faa referncia a um
"cliente" acaba por se tornar tambm insatisfatrio. Com isso, surge em 1976, a
designao "centrada na pessoa", o que implica numa considerao mais ampla do
prprio processo de psicoterapia. Todavia, no que se refere prtica da
psicoterapia, ainda predomina a hiptese fundamental que prope a suficincia da
existncia de certas caractersticas na relao terapeuta-cliente, que asseguram as
mudanas construtivas da personalidade.
Segundo Holanda (1998, p. 111), o que prevalece
107
o sentido de evoluo no pensamento de Rogers, onde uma idia se junta

s anteriores em prol de um crescimento contnuo e assim, percebe-se o
intenso trabalho voltado prtica do advento de um novo homem, mais livre
e congruente, na mais completa expresso da tendncia atualizante, num
compromisso com seu devir.
3.2.1 Os pressupostos fundamentais da Psicoterapia Centrada na Pessoa

pertinentes Ludoterapia Centrada na Criana
Segundo Holanda (1998), dentro da perspectiva da Abordagem

Centrada na Pessoa, a psicoterapia pode ser entendida como um encontro
existencial, um encontro interpessoal, cuja qualidade que determinar a eficcia da
relao. A nfase recai sobre o carter ontolgico da relao, em que as atitudes
sero mais importantes do que a tcnica e os sentimentos mais valorizados do que o
intelecto.
Para o autor, a psicoterapia como processo ocorre em alguns
passos:
passa de um primeiro momento de experienciao, que

segundo Rogers no um pensamento sobre alguma coisa,
uma experincia de algo nesse instante da relao;
o
segundo momento deste processo uma vivncia
integrada e unificada;
108
no terceiro momento da psicoterapia a pessoa poder, pela

primeira vez, experienciar algo
na sua totalidade. No
processo psicoteraputico poder ter uma plena vivncia

daquilo
que
poderia
no
ter
sido
integralmente
experienciado;
o quarto momento o da aceitao interna pessoal. A
hiptese de Rogers de que cada vez que uma experincia
ocorre em terapia e contm esses quatro elementos ou
qualidades,
d-se
um
personalidade. O indivduo
momento
de
mudana
da
passa a experienciar uma
imediata vivncia de auto-aceitao e de integrao.
uma experincia imediata, pois, ocorre no agora, e uma experincia

concreta total, no apenas um pensamento ou uma compreenso cognitiva.
ainda algo novo, pois mesmo tendo sido vivida anteriormente, no havia
sido experienciada completamente, na sua plenitude, atravs de uma
conscincia organsmica total, integral (HOLANDA, 1998, p.90).
O autor destaca ainda, que a auto-aceitao surge da percepo, do

reconhecimento daquilo como pertencente a si mesmo; no mais algo irreconhecvel
e desvinculado do ser, mas algo que agora apropriado de si e vivenciado como tal.
Enfim uma experincia de se estar integrado consigo e com o mundo. Para
Holanda (1998) esta a porta de entrada ao mundo da intersubjetividade.
Rogers & Kinget (1977) delinearam seis condies necessrias para
que o processo teraputico se estabelea:
109
necessrio que duas pessoas estejam em contato;

preciso que o cliente, esteja experimentando um estado de
angstia ou de desacordo interno que o leve a procurar uma
outra pessoa, o terapeuta, para auxili-lo;
o terapeuta, deve se encontrar em estado de acordo interno
com o cliente;
o terapeuta deve experimentar o sentimento de aceitao
positiva, prospectiva e incondicional;
o terapeuta deve,ainda, experimentar uma certa compreenso
emptica em direo ao cliente;
preciso que o cliente perceba, ao menos em mnima
proporo, que o terapeuta est experienciando tanto a
considerao incondicional quanto a compreenso emptica.
Apesar de terem sido consideradas como condies "necessrias e

suficientes", Holanda (1998) ratifica que outros elementos podem vir a se juntar a
estes para melhor elaborar o processo. So trs condies bsicas: congruncia,
empatia e considerao positiva incondicional:
Congruncia ou Acordo Interno
Esta condio o primeiro momento para o evento de uma relao

verdadeiramente existencial; a abertura da pessoa do psicoterapeuta para a
pessoa do cliente. O psicoterapeuta se mostra "transparente" para o outro na
relao, um ser real; e isso implica ser o que se a cada instante, estar atento ao
110
que ocorre na relao, nos contedos do cliente que o afetam no seu ntimo, quilo
que ocorre nele naquele momento de vivncia com seu cliente, ou seja, uma
expressividade do terapeuta sem julgamentos.
Considerao Positiva Incondicional
Refere-se a uma maneira de perceber o outro; uma aceitao e

um interesse pelo ser do outro, um respeito pelo cliente, por sua independncia com
seus prprios sentimentos e experincias, por seu sofrimento e sua dor. Na
perspectiva rogeriana fundamental ter uma profunda confiana no organismo
humano e em suas potencialidades.
Compreenso Emptica
Essa condio assinala a importncia da pessoa do outro, do cliente,

de seu mundo subjetivo prprio e de seus sentimentos para com o objeto de
trabalho teraputica. A empatia ser, pois, uma maneira de "escutar" o outro de um
modo ativo e sensvel. E' a capacidade de entrar no mundo particular do cliente e de
participar de sua experincia com sensibilidade e suavidade, tomando a
subjetividade no seu aspecto de totalidade e experienciando (ou ao menos tentando
experimentar) o mundo do outro com base em sua prpria referncia. Assim, ambos
desencadearo o processo de formao de uma relao intersubjetiva, no qual o
primordial ser a qualidade da relao.
Segundo Holanda (1998), a grande revoluo do pensamento de

Rogers consiste na considerao do processo de psicoterapia como uma interao,
na qual se tem a introduo de um aspecto fundamental: a espontaneidade do
111
terapeuta.
Considerando a influncia de Carl Rogers tambm na psicoterapia
infantil, principalmente atravs de Axline, entende-se pertinente retomar alguns
conceitos principais que subsidiam a prtica da psicoterapia, por serem norteadores
tambm da prtica infantil, embora esta apresente algumas peculiaridades, que
sero mencionadas naturalmente no transcorrer deste trabalho sob a perspectiva de
Axline (1980b). Portanto, as afirmaes contidas neste captulo a respeito da
psicoterapia centrada na criana sero predominantemente embasadas nessa
autora e as contribuies de outros autores sero referendadas no momento
oportuno.
Axline (1980b) baseia sua prtica na crena de que as crianas
prosperam em um relacionamento de cuidado positivo incondicional, no qual o
psicoterapeuta demonstra um interesse autntico e uma aceitao total por elas,
permitindo que tenham liberdade para explorar e expressar a si mesmas
completamente.
Para
autora,
psicoterapeuta
mostra
sensibilidade
aos
sentimentos da criana ao refleti-los suavemente, demonstrando uma crena na sua

capacidade em agir com responsabilidade e estabelecer os limites teraputicos
apropriados.
Afirma que parece haver uma fora poderosa dentro de cada
indivduo, que luta continuamente para uma completa auto-realizao, conceito
apontado por Rogers como tendncia atualizante. Essa fora pode ser caracterizada
como uma corrida para a maturidade, independncia, e autodireo. A autora,
acredita que a criana tem dentro de si no s a capacidade de resolver os seus
problemas satisfatoriamente, mas tambm esse impulso de crescimento, que faz o
112
comportamento maduro mais satisfatrio do que o comportamento imaturo.

Esse tipo de terapia comea no ponto em que o indivduo est e a
baseia seu processo, permitindo mudanas de minuto a minuto durante o contato
teraputico; a velocidade da reorganizao depende das experincias, atitudes,
pensamentos e sentimentos que provocam o "insight" -pr-requisito para uma
terapia bem sucedida.
A terapia no-diretiva permite ao indivduo ser ele mesmo, aceitar-se
completamente, sem avaliao ou presso para mudana; reconhece e esclarece as
atitudes emocionais expressas pela reflexo do que o cliente expressou. por esse
processo de terapia que se oferece ao indivduo a oportunidade de ser ele mesmo,
de aprender a se conhecer, de traar seu prprio curso abertamente e s claras. A
responsabilidade e a direo so deixadas s crianas, considerando que a terapia
no-diretiva.
Axline (1980b) realiza seu trabalho com a criana basicamente por
meio da ludoterapia. Considerando que esta baseada no fato de que o jogo o
meio natural de auto-expresso da criana, lhe dada a oportunidade de, brincando,
expandir seus sentimentos acumulados de tenso, frustrao, insegurana,
agressividade, medo, espanto e confuso. Ela a considera como uma oportunidade
dada criana, de se libertar de seus sentimentos e problemas atravs do
brinquedo, da mesma forma que, em certas formas de terapia para adultos, o
indivduo resolve suas dificuldades falando.
Libertando-se desses sentimentos por intermdio do brinquedo, a
criana se conscientiza deles, esclarece-os, enfrenta-os, aprende a control-los ou
os esquece. Quando ela atinge uma certa estabilidade emocional percebe sua
capacidade para se realizar como um indivduo, pensar por si mesma, tomar suas
113
prprias decises, tornar-se psicologicamente mais madura e, assim sendo, tornarse pessoa.
A sala de ludoterapia considerada por Axline (1980b) um bom lugar
de crescimento. Na segurana dessa sala, onde a "criana" a pessoa mais
importante, onde ela est no comando da situao e de si mesma, onde ningum lhe
diz o que deve fazer, ningum critica o que faz, ningum a importuna, faz sugestes,
estimula-a ou intromete-se em seu mundo particular, subitamente ela sente que
pode abrir suas asas, pode olhar diretamente para dentro de si mesma, pois aceita
completamente.
3.2.2 Comportamento desajustado
Axline (1980b) acredita que essa mesma fora interior para a autorealizao, maturidade e independncia que cria tambm as condies para o que
se chama de desajustamento, ou seja, o que parece ser ou uma determinao
agressiva da parte da criana para ser ela mesma, seja de que modo for, ou uma
grande resistncia ao bloqueio de sua completa auto-expresso. Pode-se dizer,
pois, que ela est lutando pela maturidade, pela independncia e pelo direito de ser
ela mesma.
Na verdade, na hora da terapia, d-se criana a oportunidade de
canalizar esse crescimento interior para um modo de vida positivo e construtivo. Ela
capaz de resolver seus prprios problemas, de fazer suas prprias escolhas, de
assumir responsabilidades
permitido.
pelo
que faz, muito mais do que lhe usualmente
114
Descobrir seu caminho, testar a si prprio, deixar revelar sua

personalidade, tomar a responsabilidade por seus atos, isso o que acontece
durante a terapia. A criana psicologicamente livre pode obter muito mais, de uma
maneira construtiva e criadora, do que outra que gasta todas as suas energias numa
batalha tensa e frustrante para se libertar e atingir o seu status como indivduo.
Quando algum encontra uma barreira que lhe dificulta conseguir a
completa realizao de si mesmo, forma-se uma rea de resistncia, atrito e tenso.
O anseio pela auto-realizao continua e o comportamento da pessoa demonstra
que ela est satisfazendo sua aspirao interior mediante uma luta exterior para
estabelecer seu conceito prprio no mundo da realidade, ou que ela o est
satisfazendo de forma artificial, confinando-o em seu mundo interior, onde pode
constru-lo com menor esforo. Quanto mais se volta para o interior, mais perigoso
se torna e quanto mais ela se separa do mundo da realidade, mais difcil ajud-Ia.
As manifestaes exteriores dependem da integrao de todas as
experincias passadas e presentes, condies e relacionamentos, e se prestam
realizao
dessa
aspirao
interior,
que
continua
enquanto
houver
vida.
Possivelmente, a diferena entre comportamento ajustado e desajustado, para

Axline (1980b, p. 26), pode ser explicada assim:
Quando o indivduo desenvolve confiana suficiente em si para arrancar o

conceito que tem de si prprio da terra das sombras e lev-lo at a luz do
sol, e, ainda consciente e objetivamente dirigir seu comportamento atravs
da avaliao, seleo e aplicao, a fim de alcanar sua meta definitiva na
vida - uma completa realizao - ento parece estar ajustado.
Por outro lado, quando falta essa confiana ao indivduo, para que
115
ele possa dirigir abertamente o seu plano de ao, quando ele parece contentar-se
em crescer tortuosamente em vez de diretamente, em auto-realizao, fazendo
pouco ou nada para que seus anseios sejam canalizados em direes mais
construtivas e produtivas, diz-se ento que est desajustado.
Quando essa realizao alcanada de maneira "distorcida", denota
que o comportamento do indivduo no est de acordo com o conceito interior de si
mesmo que ele criou em sua tentativa de alcanar a completa auto-realizao.
Quanto mais separados esto o comportamento e o conceito, maior o grau de
desajustamento. Quando o comportamento e o conceito que se constri dentro do
indivduo se equivalem, encontrando expresso exterior adequada, ento se diz que
o indivduo ajustado. No h mais um foco distorcido, no h mais conflito interior.
Segundo Axline (1980b), a criana precisa ter um sentimento de
auto-estima. Esse sentimento , muitas vezes, criado nela por amor e segurana e
uma conscincia de que pertence a algum. Esses fatores parecem ser provas para
a criana, de que est sendo aceita como um indivduo de valor ao invs de apenas
satisfazer a sua necessidade de amor e segurana.
A autora descreve, em seu livro, exemplos de casos de crianas que
no possuam, em sua maioria, relacionamentos que Ihes fornecesse amor,
segurana e o sentimento de pertencerem a algum. No entanto, atravs do
processo teraputico, adquiriram o necessrio sentimento de valor pessoal, o
sentimento de serem capazes de dirigirem a si mesmas e uma conscincia
crescente de que tinham dentro de si a capacidade de se manterem sobre seus
prprios ps, de se aceitarem e de assumirem a responsabilidade de suas
personalidades conscientes. Assim fazendo, foi-lhes possvel sincronizar as duas
projees de suas personalidades: o que o indivduo dentro de si e de que maneira
116
manifesta exteriormente esse eu interior.

Para Axline (1980b), o indivduo reage desse modo por causa da
configurao total de todas as suas experincias. Sua reao algo denso e
complexo, que pede clarificao, objetividade, aceitao e a responsabilidade de
fazer alguma coisa para isso
3.2.3 Objetivo da Terapia
Segundo parece a Axline (1980b), no necessrio dar criana a

conscincia de que ela tem um problema para que ela possa usufruir as vantagens
da sesso de terapia. Muitas crianas utilizaram a experincia teraputica e
emergiram dela com sinais visveis de atitudes mais maduras e, mesmo assim,
nunca chegaram a tomar conscincia de que isso era mais do que um perodo de
brinquedo livre.
Relata, ainda, que a ludoterapia no-diretiva no pretende ser um
meio de substituir um tipo de comportamento "pouco desejvel" por outro que seja
considerado mais desejvel pelos padres adultos. No uma tentativa de impor
criana a voz da autoridade que diz: "Voc tem um problema. Eu quero que voc o
corrija". Quando isso acontece a criana o recebe com resistncia, seja ela ativa ou
passiva. Ela no quer ser manipulada; acima de tudo, luta para ser ela mesma.
Padres de comportamento que no foram escolhidos por ela so coisas
inconsistentes, que no valem a pena o tempo e o esforo requeridos para forar
sua assimilao.
O tipo de terapia de Axline (1980b) baseado numa teoria positiva
das capacidades individuais. No est limitado a nenhum crescimento do indivduo.
117
, antes de tudo, um ponto de partida. Comea onde o indivduo est e deixa-o ir to

longe quanto ele capaz de ir, por isso que no h entrevistas de diagnstico
antes da ludoterapia.
Sem levar em conta o comportamento sintomtico, o indivduo
encontrado pelo psicoterapeuta no ponto em que est. essa a razo pela qual a
interpretao deve ser evitada o mais possvel; o que aconteceu no passado fato
passado. J que a dinmica da vida est constantemente mudando a relatividade
das coisas; uma experincia passada colorida pelas interaes da vida e est
constantemente mudando. Tudo que tente impedir o crescimento do indivduo uma
experincia bloqueadora. Trazer o seu passado terapia elimina a possibilidade de
que ele tenha crescido nesse meio tempo e, conseqentemente, o passado no tem
mais o mesmo sentido que tivera anteriormente. Perguntas de sondagem so
tambm eliminadas pela mesma razo. O indivduo selecionar as coisas que para
ele so mais importantes quando estiver pronto para faz-lo. Segundo Axline,
quando o terapeuta no-diretivo diz que a terapia est centrada no cliente, realmente
quer dizer isso, porque para ele o cliente a fonte de poder vivo que dirige o
crescimento de dentro para fora.
Durante
uma
experincia
de
ludoterapia,
esse
tipo
de
relacionamento estabelecido entre o psicoterapeuta e a criana, permitindo-lhe

revelar seu verdadeiro eu, conseguindo a sua aceitao e, por meio dessa
aceitao, tendo crescido sua autoconfiana, ela mais capaz de estender as
fronteiras da sua personalidade. Conforme cita em seu livro "Dibs em busca de si
mesmo":
O valor teraputico deste tipo de ajuda psicolgica baseado na
experincia da prpria criana, como um ser capaz, como uma pessoa
responsvel em um relacionamento que tenta comunicar-lhe duas verdades
118
bsicas: que ningum conhece realmente tanto do mundo interior de um ser

humano quanto o prprio indivduo; e que a liberdade responsvel cresce e
desenvolve-se a partir do interior da pessoa. A criana deve, antes de tudo,
aprender a respeitar-se a si mesma e a experimentar um sentimento de
dignidade que desabrocha do seu crescente auto-entendimento. S ento,
lhe ser possvel apreciar com autenticidade as personalidades, direitos e
diferenas dos outros (AXLlNE, 1980 a, p.87).
Doster (1996) coordenadora do Programa de Aconselhamento na

Escola junto Universidade da Georgia (USA), em seu artigo, ratifica essa idia
quando menciona que o objetivo principal na ludoterapia no resolver o problema,
mas ajudar a criana a crescer. Esse crescimento evidenciado tanto na maturidade
acadmica quanto social. O relacionamento formado entre o terapeuta e a criana
de grande importncia e o destaca atravs de landreth apud Doster (1996) da
seguinte maneira:
Pessoa
Presente
Sentimentos
Compreeno
Aceitao
Direo da criana
Sabedoria da criana
em vez
em vez
em vez
em vez
em vez
em vez
em vez
do problema
do passado
de pensamentos ou atos
de explicao
de correo
da instruo do terapeuta
do conhecimento do terapeuta
3.2.4 O terapeuta
Axline (1980b) lembra que, com a criana na sala, o psicoterapeuta

no nem um supervisor, nem um professor, nem um substituto dos pais.
O papel do psicoterapeuta, embora seja no-diretivo, no de modo
119
algum passivo e sim de alerta, de sensibilidade e de constante apreciao daquilo

que a criana est dizendo ou fazendo. O psicoterapeuta deve ser sempre
permissivo e aceitador, sendo necessrio, pois, autntica compreenso e um
genuno interesse pela criana. Estas atitudes so baseadas numa filosofia do
relacionamento humano que salienta a importncia do indivduo como capaz e digno
de confiana ao assumir a responsabilidade sobre si mesmo. Conseqentemente, o
psicoterapeuta respeita a criana, trata-a com honestidade e sinceridade. No h
nem irritao nem excesso de doura em suas atitudes ao lidar com ela. franco e
sente-se vontade na sua presena.
O psicoterapeuta no manda na criana, no a apressa e, nem por
impacincia, toma atitudes precipitadas que a faam perceber qualquer falta de
confiana em sua capacidade de ser responsvel por si mesma. Nunca ri dela. Ri
com ela, s vezes, mas dela, nunca.
Tem uma pacincia especial e um estado de esprito que relaxa a
criana, coloca-a vontade e a encoraja a compartilhar com ele seu mundo interior.
Deve ser uma pessoa madura que reconhece a responsabilidade
assumida ao se propor trabalhar com uma criana. O psicoterapeuta mantm uma
atitude profissional em seu trabalho e no revela as confidncias da criana aos
pais, professores ou quem quer que seja que pergunte sobre o que ela fez ou disse
durante a sua hora de terapia. A hora de terapia realmente a hora da criana e
deve-se manter total observncia ao princpio de que aquilo que ela diz ou faz
estritamente confidencial.
O psicoterapeuta deve gostar de crianas e conhec-Ias realmente,
sendo desejvel que tenha algumas experincias pessoais com crianas fora da
situao teraputica para que ele as conhea e entenda como so realmente em
120
seu mundo fora do consultrio.

Embora a atitude no-diretiva do psicoterapeuta parea ser de
passividade, isso est muito longe da verdade. No h disciplina mais severa do que
a de manter a atitude de completa aceitao, de abster-se de fazer qualquer
insinuao ou orientao ao brinquedo da criana. Permanecer alerta para
apreender e refletir profundamente sobre os sentimentos revelados pelo cliente em
seu brinquedo ou em sua conversa, requer uma completa participao durante todo
o tempo que dura a sesso de ludoterapia.
O sucesso da terapia comea com o psicoterapeuta. Ele deve ter
segurana em sua tcnica, confiana em suas convices e iniciar cada novo
contato com confiana e calma. Um psicoterapeuta tenso e inseguro cria um
relacionamento tenso e inseguro entre ele e a criana, portanto, deve estar
verdadeiramente interessado em ajud-Ia. Deve apresentar-se amigavelmente
adulto e digno, trazendo sala de terapia algo mais que sua presena, lpis e papel.
necessrio, para o sucesso da psicoterapia, que a criana confie no
psicoterapeuta. preciso conter-se para evitar os extremos no relacionamento.
Mostrar excessivo afeto, muito aconchego, pode facilmente extinguir a psicoterapia e
criar novos problemas para a criana. O amparo de uma atitude protetora
justamente algo de que a criana precisa se afastar antes que esteja "liberta".
O psicoterapeuta no est pronto para levar a criana sala de
psicoterapia enquanto no tiver desenvolvido sua autodisciplina, autoconteno e
um profundo respeito pela personalidade da criana. E no h disciplina to severa
quanto a que exige que a cada indivduo sejam dados o direito e a oportunidade de
sustentar-se sobre seus prprios ps e tomar suas prprias decises.
Axline (1980b) acredita que se o psicoterapeuta julga valioso anotar
121
as atividades e conversas que ocorrem na sala, dever ter mo os materiais

necessrios para isto. Dessa forma, descobrir se uma avaliao crtica das notas
feitas em cada sesso vai melhorar sua habilidade em manejar os vrios problemas
que ocorrem na sala de ludoterapia, desenvolvendo sua compreenso a respeito do
comportamento da criana e tornando-o mais suscetvel aos sentimentos e atitudes
que ela expressa.
Tudo que se refere ao psicoterapeuta, Axline (1980b) sintetizou em

oito princpios bsicos, orientadores dos contatos com as crianas, e que devem ser
aceitos "de corpo e alma".
3.3.1 Os princpios norteadores da prtica da Ludoterapia Centrada na Criana
De acordo com Axline (1980b) os princpios que guiam o

psicoterapeuta em todos os seus contatos no-diretivos so muito simples, mas que,
quando seguidos com sinceridade, segurana e inteligncia, so grandiosos em
suas possibilidades:
estabelecendo o Rapport: desenvolver um amistoso e clido

relacionamento com a criana, de forma que logo se estabelea o
"rapporf';
aceitando
criana
completamente: aceitar
a criana
122
exatamente como ela ;

estabelecendo um sentimento de permissividade: estabelecer
um sentimento de permissividade no relacionamento com a
criana, de forma que esta se sinta livre para expressar por
completo os seus sentimentos;
reconhecimento e reflexo dos sentimentos: estar alerta para
reconhecer os sentimentos que a criana est exprimindo e refletilos de maneira tal, que possibilite a ela obter uma viso interior do
seu comportamento;
mantendo o respeito pela criana: manter um profundo respeito
pela sua capacidade de solucionar os prprios problemas, se uma
oportunidade lhe for dada. A responsabilidade de fazer escolhas
ou de estabelecer mudanas, pertence criana;
criana indica o caminho: no
tentar dirigir os atos ou
conversas da criana de maneira alguma. E ela quem o faz; o

terapeuta a acompanha;
terapia no pode ser apressada: no
tentar
apressar
terapia. um processo gradativo e assim deve ser reconhecido

por ele;
o valor dos limites: estabelecer apenas aqueles limites
necessrios para que a criana se situe no mundo da realidade e
para que ela tome conscincia de sua responsabilidade no
relacionamento.
123
Axline (1980b) acha importante esperar at o momento em que seja

necessrio falar dos limites. As experincias quotidianas das crianas geralmente
preparam-nas para algumas restries s suas aes. Se os limites so mantidos
num mnimo e s vm tona quando h necessidade deles, a terapia pode progredir
mais facilmente.
Landreth apud Doster (1996), membro pertencente ao School
Counseling Program da Universidade da Georgia, destaca os princpios de Axline de
uma forma revisada e mais ampla. Eles incluem que o ludoterapeuta:
seja genuinamente interessado na criana e desenvolva um
relacionamento caloroso e de cautela;
experimente uma aceitao no qualificada da criana e no
deseje que ela seja diferente de forma alguma;
crie
uma
sensao
de
segurana
de
permisso
no
relacionamento, de modo que a criana se sinta livre para se

explorar e se expressar completamente;
esteja sempre sensvel aos sentimentos da criana e reflita
suavemente esses sentimentos, de tal maneira que a criana
desenvolva a autocompreenso;
acredite profundamente na capacidade da criana em agir com
responsabilidade e respeite firmemente a sua habilidade em
resolver problemas pessoais, permitindo que o faa;
confie na direo interior da criana, permitindo que ela conduza o
relacionamento em todas as reas e resista a qualquer impulso de
direcionar a interpretao ou a conversao da criana;
124
aprecie a natureza gradual do processo teraputico e no tente

aceler-lo;
estabelea somente os limites teraputicos que ajudem a criana
a aceitar a responsabilidade do relacionamento pessoal e
apropriado.
Goetze (1994), psicoterapeuta infantil e pesquisador, traz alguma

contribuio a respeito de sua experincia na Ludoterapia Centrada na Pessoa
(LTCP). Julga-se pertinente cit-Ias, embora de forma sinttica, para possibilitar o
contato com publicaes mais recentes a respeito dessa prtica.
O autor considera a LTCP uma abordagem de preveno, cura e
ps-cura na tradio e linhagem de Carl Rogers e Virgnia Axline, objetivando
promover o auto-ajustamento e a autopercepo da criana pelo uso de meios
verbais e ativadores. A L TCP caracterizada por certas atividades e atitudes do
terapeuta, por determinadas atividades da criana e por caractersticas especficas
do processo.
O ludoterapeuta na LTCP mostra um respeito e uma aceitao
incondicional
positiva
para
com
criana,
alm
de
calor
emocional,
autoconcordncia e uma atitude profissional de ajuda. Dadas essas condies, a

criana explora o ambiente (a sala de ludoterapia, os materiais), os recursos
pessoais (a terapia, as outras crianas) e os limites (conforme apresentados pelo
terapeuta). As crianas aprendem a expressar suas necessidade pelo uso de
sugestes verbais e no-verbais. Elas falam sobre conflitos pessoais no resolvidos
usando materiais para expressar suas emoes mais profundas de uma forma mais
125
simblica.
Goetze (1994) faz uma correlao do relacionamento entre a criana
e o terapeuta - na terapia - com os estgios da estrutura rogeriana. Destaca que,
basicamente, o relacionamento durante a terapia vai da alienao proximidade.
Segundo o autor, h uma hiptese de um desenvolvimento contnuo da distncia
para a proximidade, que pode ser conceituada em um processo de trs estgios.
Comea-se em um nvel no pessoal, isso leva no-diretividade; a parte principal
da terapia centrada no cliente e a LTCP finalizada durante o estgio centrado na
pessoa, dentro da estrutura rogeriana.
Os estgios so delineados e caracterizados como a seguir:
Estgio no pessoal
A criana e o terapeuta ainda no esto bem entrosados e no
sabem muito um sobre o outro, conseqentemente, ainda h pouco calor emocional,
empatia e coerncia sendo transmitidos pelo terapeuta. A situao caracterizada
pela distncia pessoal, disfarces, frieza, sentimentos desagradveis, uso de
esteretipos e rtulos. Mas, ao mesmo tempo, h um forte desejo de abandonar
esse estgio impessoal.
Estgio no-diretivo
Essa nova fase caracterizada pelos oito princpios bsicos da
terapia de Axline, em que tarefa do terapeuta estabelecer e nutrir um clima
caloroso e um relacionamento positivo como base para essas experincias que o
paciente ter num prximo estgio. Os objetivos principais nesse estgio so:
conhecer um ao outro por meio de experincias diretas (no contando com dados de
126
diagnsticos), aprender a aceitar a criana incondicionalmente e desenvolver um

sentido de como preencher esse espao de liberdade para a expresso das
necessidades pessoais.
Estgio centrado no cliente

Este estgio centrado no cliente, no sentido de integrar
informaes e tcnicas para resolver problemas, assim, um relacionamento firme
estabelecido. O terapeuta e a criana j se conhecem bem, tendo interagido e se
comunicado por um maior perodo de tempo durante as sesses de terapia. Sabe-se
mais a respeito das necessidades no saciadas e problemas no resolvidos do
cliente, dessa maneira, as tarefas teraputicas se tornam mais claras. A terapia em
si muda: os princpios de Axline ainda so praticados, mas se torna possvel
verbalizar "alm" do que articulado pelo cliente e enfocar com maior nfase
problemas especficos no resolvidos. Para esse propsito, o terapeuta pode achar
til usar ou "emprestar" tcnicas de outras abordagens humanisticamente orientadas
para crianas, como tcnicas psicodramticas, exerccios da Gestalt Terapia, dentre
outras.
Estgio centrado na pessoa

Nessa fase, a reflexo de sentimentos fica menos essencial porque
at agora a criana aprendeu a lidar com eles. O papel do terapeuta, assim, torna-o
mais do que de um parceiro, pois sua tarefa ser buscar integrar a experincia
teraputica na "vida real" , objetivando o trmino da terapia.
A generalizao das experincias da terapia essencial, pois se
objetiva que os clientes aprendam a ouvir sua prpria "voz interior", a ser
127
autodiretivos, a agir independentemente e a cuidar de si mesmos.
3.3.2 Recursos tcnicos utilizados
Axline (1980b) descreve as caractersticas desejveis para uma sala

de brinquedos e os materiais apropriados ludoterapia no-diretiva, alertando que
ainda que seja desejvel ter uma sala mobiliada e isolada para a ludoterapia, tal
coisa no indispensvel. Nas sesses teraputicas descritas em seu livro
"Ludoterapia", cuja obra a fonte prioritria deste trabalho, narra que algumas
sesses teraputicas tiveram lugar em uma sala de ludoterapia especialmente
equipada; outras numa sala de aula de um grupo escolar; outras, num canto no
usado de um berrio, cujos materiais para cada sesso eram trazidos em uma
maleta. Faz essa observao, para indicar as vastas possibilidades de serem
utilizadas tcnicas de ludoterapia com pequeno oramento e falta de lugar;
apropriado.
Afirma ainda que, se h dinheiro e espao disponveis para mobiliar
uma sala de ludoterapia, as seguintes sugestes so oferecidas: a sala deveria ser,
se possvel, totalmente prova de som. Deveria possuir uma pia com gua corrente
quente e fria, janelas protegidas por grade ou tela, o cho e o teto protegidos por
materiais facilmente lavveis, que resistam gua, argila e pancadas fortes. Se a
sala puder ser provida de gravador de som e aparelhagem tica que permita serem
feitas observaes sem que as crianas notem que esto sendo observadas, tanto
melhor. Mas este equipamento somente poderia ser usado para estudo e
treinamento de novos terapeutas. A terapeuta no defende a idia de que os pais
128
observem os contatos teraputicos ou escutem as gravaes do que foi dito durante

as sesses.
Os materiais que tm sido usados por Axline (1980b) com graus
variveis de sucesso so: mamadeiras, famlias de bonecas, casinha de bonecas
mobiliada, soldadinhos e equipamento militar, animais de brinquedos, material para
uma pequena casa, incluindo mesa, cadeiras, casa de bonecas, fogo, bero, latas,
panelas, buchas, roupas de bonecas, varais, pregadores de roupa, cestos, uma
bonequinha, uma boneca maior, fantoches, um biombo para fantoches, lpis de cor,
argila, pintura de dedo, areia, gua, revlver, pregos, maleta de carpinteiro, bonecos
de papel, carrinhos, avies, uma mesa e um cavalete de pintura, uma mesa
esmaltada para brincar com argila e trabalhar com pintura de dedo, telefoninho,
prateleiras, bacia, vassoura, trapos, papel de desenho, papel de pintura, jornais
velhos e papis baratos para cortar, figuras de pessoas, casas, animais e outros
objetos, cestos de frutas ocas. Jogos de dama ou de xadrez tm sido usados com
sucesso mas no constituem o melhor tipo de material, que permita expanses da
criana. Brinquedos mecnicos no so sugeridos porque no permitem criatividade
ldica.
Menciona a autora, ainda, que se no possvel assegurar todos os
materiais sugeridos, pode-se comear equipando-se a sala com uma famlia de
bonecas, pequenas peas de moblia em tamanho normal como camas, mesa e
cadeiras. Mamadeiras, argila, caixas de tintas, ter muitas aquarelas; papel de
desenho, lpis de cor, revlveres, soldadinhos, carrinhos, fantoches, bonecos de
pano e um telefone. Esses materiais podem ser facilmente trazidos pela terapeuta
em uma maleta.
Todos esses brinquedos so de construo simples e fceis de
129
manejar, de maneira que a criana no fique frustrada por causa de um

equipamento que no consiga manipular. Alm disso, devem ser durveis e
construdos para resistir ao penoso uso na sala de ludoterapia. A casa de bonecas
deveria ser feita de madeira compensada, com reparties variadas e removveis: a
moblia deve ser forte o suficiente para resistir a tombos e arremessos,
permanecendo relativamente intacta. A famlia de bonecas, se possvel, deve ser
inquebrvel e provida de roupas removveis.
Uma grande caixa de areia serve como lugar ideal para instalar a
casa e a famlia de bonecas, os soldadinhos, animais, carros e avies. A areia um
excelente lugar para as crianas agressivas brincarem, pois oferece bastante
segurana. As bonecas e todos os outros brinquedos ficam vista para que ela
possa escolher.
Se a sala suficientemente grande, Axline (1980b) sugere que seria
positivo possuir um "palco" construdo num dos cantos, com uma altura de cerca de
vinte centmetros. Este seria equipado com uma moblia domstica tamanho mirim,
que atenderia tambm aos mesmos padres de durabilidade, oferecendo s
crianas a vantagem de terem uma casa de brinquedos do tamanho delas e, ao
mesmo tempo, um palco para dramatizaes. Tal elevao no absolutamente
necessria, mas tem o efeito de colocar parte a casinha e tambm parece inspirar
representaes teatrais de maior contedo emocional. A autora considera as
possibilidades do psicodrama bastante valiosas como meio de terapia e sugere
melhores estudos.
Os materiais deveriam ser guardados em prateleiras facilmente
acessveis s crianas, pois acredita que so obtidos melhores resultados quando
todos os brinquedos ficam vista e elas podem escolh-los como seus meios de
130
expresso do que quando o terapeuta dispe de materiais selecionados na mesa em

frente criana e assenta-se, quietamente esperando sua conduta no-diretiva.
Axline (1980b) afirma que de responsabilidade do terapeuta
manter os brinquedos constantemente inspecionados, removendo os quebrados e
mantendo a sala em ordem, de forma que os vestgios das brincadeiras de uma
criana no venham influenciar a outra.
De acordo com Feijoo (1997), a ludoterapia constitui-se numa prtica
da psicologia, portanto, vai se articular com base em um mtodo e em reflexes
tericas. Ressalta, tambm, que o fazer do psiclogo, alm de utilizar-se desses
instrumentos, vai se dar mediante alguns recursos metodolgicos tais como:
atitudes, intervenes, livros, jogos, fbulas, dinmicas, dentre outros.
Com relao s atitudes, a tica deve ocupar o lugar central. A sua
atuao deve ser isenta de seus valores, evitando ao mximo uma atitude de
julgamento.
Goetze (1994) considera til usar ou "emprestar" tcnicas de outras
abordagens humanisticamente orientadas
para
crianas,
como
exerccios
no-verbais, tcnicas psicodramticas, exerccios da Gestalt Terapia, sonhos,

desenhos, cenas em areia ou bonecos. Esse autor tambm acredita que pode
utilizar tcnicas clssicas ou cognitivas de comportamento, ou abordagens como
relaxamento
progressivo
dos
msculos,
exerccios
meditativos,
imaginao
orientada, sem perder a referncia de que o objetivo principal que as crianas

aprendam a ouvir sua prpria "voz interior", a serem autodiretivas, a agirem
independentemente e a cuidarem de si mesmas.
131
3.4 Modalidades
de
Indicaes
Teraputicas
como
Recurso
Auxiliar
3.4.1 A terapia no-diretiva de grupo
A terapia de grupo uma experincia teraputica no-diretiva,

acrescida dos elementos da avaliao simultnea do comportamento e das reaes
das personalidades umas sobre as outras. A experincia em grupo insere na terapia
um elemento bastante realista, porque a criana convive com outras crianas, tendo,
portanto, que considerar as reaes delas e desenvolver um respeito aos
sentimentos de cada uma. Entretanto, o grupo que participa da terapia no-diretiva
no como um "clube", um "grupo recreativo" ou "grupo educacional", nem
considerado como substituto para uma "situao familiar.
Considera-se bvio que em casos onde os problemas das crianas
so centralizados em torno do ajustamento social, a terapia em grupo pode ser mais
bem sucedida que o tratamento individual. Por outro lado, em casos onde os
problemas giram em torno de uma dificuldade emocional profundamente localizada,
a terapia individual parece ser melhor para a criana, uma vez que, freqentemente,
impossvel determinar exatamente o que o elemento fundamental dos seus
problemas. A melhor poltica talvez seja lhe oferecer ambos os contatos, individual e
em grupo, quando tal arranjo possvel.
Os princpios da terapia individual tambm so aplicados em terapia
de grupo, no entanto o terapeuta dever:
ser prudente para evitar se concentrar numa criana, em
132
detrimento das outras. Deve fazer um esforo para integrar no

grupo todas as crianas tmidas;
controlar as respostas, de modo que uma criana no sinta que
est sendo comparada ou posta em contraste com outro membro
do grupo. O sentimento de completa aceitao pelo terapeuta
estabelece-se
mais
facilmente
nos
contatos
teraputicos
individuais do que nos contatos de grupo porque os elementos de

comparao ou de crtica implcitos no entram na situao.
No entanto, a experincia de grupo parece acelerar o sentimento de

permissividade da criana; porm, quando h mais de uma criana na sala, as
possibilidades do terapeuta refletir os sentimentos, so diminudas.
Num contato de grupo a criana dirige o brinquedo e o terapeuta a
acompanha da mesma forma que no contato individual. Uma das crianas do grupo
pode tentar dirigir as aes e conversas das outras, mas essa direo no tem o
mesmo sentido da exercida pelo terapeuta. Este, em tal circunstncia, deve prestar
muita ateno s suas respostas, de forma que estas no transmitam criana
dominadora nem o mais leve poder de direo.
A experincia de grupo parece acelerar a terapia, pois, como na
individual, os limites so mantidos ao mnimo. Os limites, normalmente, so os
mesmos que so aplicados terapia individual, porm, na situao de grupo, mais
um limite aparece: o que se refere agresso fsica a outros membros do grupo.
Axline (1980b) defende a idia de que a introduo desse limite no ocorra at o
momento em que o terapeuta perceba que o ataque est iminente.
133
3.4.2 Um participante indireto: os pais
Para Axline (1980b), embora os pais ou substitutos sejam

freqentemente um fator agravante no caso da criana mal ajustada, e ainda, que
possa a terapia prosseguir mais rapidamente se os adultos receberem tambm
alguma ajuda teraputica ou aconselhamento, no necessrio que isso acontea
para assegurar o sucesso da ludoterapia.
A autora relata muitos casos em seu livro "Ludoterapia" (1980b) e
particularmente um caso em seu livro "Dibs procura de si mesmo" (Axline, 1980a).
Neste ltimo e muitos do primeiro livro, so casos em que as crianas estavam em
situaes em que no havia um mnimo de "insighf' por parte dos adultos, que
visasse a melhorar seus problemas. Em pouqussimos casos os adultos receberam
algum tratamento, mas ainda assim as crianas se tornaram aptas a se fortalecerem
intimamente o bastante para resistirem a condies muito penosas, como se
parecesse que o "insighf e a autocompreenso obtidos por elas dessem origem a
modos mais adequados de lidar com a situao e, medida que as tenses
cessaram, favoreceu-se tambm a ocorrncia de uma certa mudana nos adultos.
Isso o mesmo que ocorre com a explanao das reaes dinmicas que esto
constantemente mudando luz de novas experincias. Se a criana torna-se
madura e responsvel, tambm os adultos se irritam menos e sentem menos
necessidade de entrar em choque com ela.
Em muitos casos, nem os pais nem os professores tiveram qualquer
informao sobre o que ocorria durante as sesses de ludoterapia. Muitas vezes os
pais sabiam que a criana estava recebendo alguma ajuda, mas a terapeuta nunca
134
os encontrou ou manteve com eles qualquer contato. Axline (1980a) cita um relato de
uma me, por ocasio em que seu filho Dibs estava em vias de iniciar o processo de
Iudoterapia por solicitao da escola:
Em caso de necessitar maiores detalhes sobre o caso de Dibs, posso

apenas lhe indicar a escola como a melhor fonte para obt-los. Nada mais
posso pessoalmente acrescentar. E nem tampouco comparecer a
entrevistas. Se as suas condies de trabalho implicam em um assduo
contato com a me da criana, prefiro que cancele o compromisso que
assumiu h pouco. Nenhuma informao tenho para adicionar s que j lhe
forneci. Quanto a mim, no me sinto em condies de responder
questionrios e participar de conferncias sobre seu caso, enfatizou. Meu
marido tambm no gostaria de ser solicitado para conferncias, continuou
(AXLINE, 1980a, p.48).
Axline a tranqilizou, concordando com suas condies. Assumiu o

caso Dibs, praticamente sem a participao dos pais. Seu processo evoluiu muito
bem, dando origem ao livro.
Diante desse caso e dos muitos outros que Axline acredita que
no h nenhuma necessidade de terapia simultnea. Entretanto, ela no
desconsidera o seu valor e isso possvel constatar atravs da seguinte citao:
Tivessem a me ou pai de Tom vindo para o aconselhamento, seria

possvel ter havido sucesso mais rapidamente, e os prprios pais teriam
conseguido uma compreenso que iria alm de seus problemas com Tom,
recebendo ajuda para eles mesmos (AXLlNE, 1980b, p.82).
Axline acrescenta ainda, que isso tambm parece ser verdade

quando realizado de outra maneira. Se os pais recebem ajuda teraputica e a
135
criana no, freqentemente a compreenso deles suficiente para ativar uma

melhora no relacionamento com a criana, resultando disso uma mudana positiva
nas suas reaes. Pode-se concluir, assim, como seria mais simples e eficiente a
terapia de pais e filhos levada a efeito simultaneamente.
No entanto, salienta que em sua experincia com crianas vtimas
de
negligncia
paterna,
rejeio
desconsiderao
verificou
que
muitas
conseguiram sozinhas superar estes problemas. Essa evidncia que impressiona a

terapeuta: a fora ntima do indivduo para lutar contra seus problemas, sem ajuda
do ambiente. Isso, porm, no significa que uma mudana do ambiente deixe de ser
desejvel e valiosa. Indica apenas que
capacidade interior do indivduo de
ajustar-se s condies exteriores que ele, s vezes, tem dificuldade em encarar,

muito maior do que usualmente se pensa ser.
Dorfman (1974), psicoterapeuta clnica infantil e pesquisadora, cita
que o trabalho de Ludoterapia Centrada no Cliente tem sido oferecido s crianas
que apresentam a mais ampla gama de problemas, sintomas e padres de
personalidade. Foram tratadas crianas em orfanatos, escolas, clubes, clnicas
universitrias e centros de aconselhamento comunitrio. s vezes, pais e filhos
receberam terapia e, outras vezes, apenas a criana foi tratada. Sob todas essas
circunstncias, ocorreram os mais variados graus de sucesso e fracasso. A autora
considera que " demais pedir a uma criana pequena que lide sozinha com essas
relaes inflexveis e traumatizantes com os pais" (Dorfman, 1974, p.273). No
entanto, em situaes como as anteriormente citadas, como os pais no se
encontravam disponveis ou no se dispunham a passar por terapia pessoal, a nica
alternativa era tratar apenas da criana, para no abandon-Ia completamente.
Dorfman (1974), contudo, acredita parecer plausvel que, aps a
136
criana ter passado por alguma mudana pessoal, por menor que tenha sido, a
situao ambiental dela j no continue a mesma, ou seja, sua relao com outras
pessoas sofrer alteraes. Uma vez que a criana percebida de maneira
diferente, a reao a ela tambm diferente e essa diferena no tratamento pode
lev-Ia a mudar ainda mais. Desta forma, a criana pode iniciar um ciclo de
mudanas. Acrescenta ainda, que no se trata de uma idia nova e nem exclusiva
da terapia centrada no cliente, mas tem afetado fortemente a abordagem da
ludoterapia. O fato que muitas crianas se beneficiaram da ludoterapia sem a
terapia concomitante dos pais e, atravs de experincias acumuladas desse tipo, os
terapeutas centrados no cliente passaram a confiar cada vez mais na prpria
criana.
Johnson et al. (1999), pesquisadores, professores universitrios e
membros ligados Association of Marriage and Family Therapy, relataram a
efetividade da Ludoterapia Centrada na Criana e da Terapia de Filhos, como
resultado de suas pesquisas.
Segundo os autores, a Terapia de Filhos uma juno da
Ludoterapia Centrada na Criana, na qual os pais ou responsveis pela criana se
comprometem na terapia com seus prprios filhos. O objetivo da Terapia de Filhos
apontar os problemas das crianas dentro do contexto do relacionamento entre pais
e filhos, realizando mudanas em suas interaes. Enquanto a Ludoterapia
Centrada na Criana enfoca a criao de um relacionamento teraputico entre o
terapeuta e a criana, a Terapia de Filhos pretende criar esse relacionamento entre
a criana e os pais, ensinando-lhes as habilidades de ouvir, estruturar e estabelecer
limites, para serem usados nas sesses com seus filhos.
Johnson et al. (1999) demonstraram que a terapia de filhos , de
137
fato, uma forma efetiva da Terapia Familiar e apresenta uma razo para o uso da
terapia de filhos como uma ponte entre a terapia infantil individual e a terapia
familiar. Ainda que, segundo os pesquisadores, no seja muito reconhecida como tal
pelo campo da terapia familiar, a terapia de filhos aponta diretamente os problemas
da famlia no tratamento. Ela pode ser uma interveno sistemtica poderosa,
alterando as regras que governam o sistema familiar. Os autores propem seis
explicaes sistemticas para essas mudanas, afirmando que a terapia de filhos:
requer o envolvimento da famlia;

retira o foco da criana como problema isolado (PI);
leva os pais a enxergarem seu papel no problema;
intensifica a liderana dos pais, fortalecendo a fronteira de
gerao entre pais e filhos;
aumenta a relao diferenciada e reduz a polarizao entre pais e
filhos (refletir sobre a raiva, o medo ou o entusiasmo de uma
criana requer o desenvolvimento de um certo nvel de
diferenciao; os pais aprendem a responder em vez de reagir ao
comportamento de seu filho). As sesses de terapia enfocam as
dificuldades dos pais em exercer essas habilidades, que
freqentemente levam a discusses dos padres familiares entre
as geraes;
destaca as seqncias sistmicas teis e proporciona um enfoque
no relacionamento entre filhos e pais, mediante a qual o terapeuta
pode planejar uma interveno para quebrar a seqncia.
138
3.5 Reflexes da Autora desta Pesquisa
Os escritos de Axline demonstram que o objetivo principal do

processo teraputico voltado para o insight da criana (insight no nvel intelectual e
ainda no preocupado com o vivencial) e a permissividade utilizada como
catalizador para o desenvolvimento desse insight. A relao teraputica
caracterizada pela no-diretividade, abordagem em que h absoluta ausncia de
sugestes.
possvel perceber que, de acordo com a evoluo das fases de
Rogers, houve uma mudana significativa a respeito do objetivo principal do
processo psicoterpico, bem como da postura do terapeuta.
Retomando a perspectiva da Abordagem Centrada na Pessoa, a
psicoterapia pode ser entendida como um encontro existencial, um processo
interpessoal, onde a qualidade desse encontro que determinar a eficcia da
relao. A nfase, portanto, recai sobre o carter ontolgico da relao, em que as
atitudes sero mais importantes do que a tcnica e os sentimentos mais valorizados
do que o intelecto. Entretanto, quando esse encontro existencial acontece entre
terapeuta e uma criana conveniente destacar a importncia da tcnica como
recurso intermedirio, a fim de favorecer uma melhor comunicao com a criana e,
para isso, preciso encontrar uma linguagem comum. A linguagem natural da
criana a brincadeira, base da proposta de Axline (1980b) em se utilizar a
Ludoterapia como recurso auxiliar junto criana.
A exposio de outros autores, que tambm utilizam essa
abordagem com a criana, propiciou vrias oportunidades de aprofundamento,
139
especialmente quando este trabalho fez referncia aos recursos e/ou tcnicas que
vm sendo utilizados atualmente. Pde-se constatar que alguns terapeutas tm
ampliado o uso dos recursos utilizados por Axline (1980b) para alm dos brinquedos.
Entretanto, so apenas recursos que favorecero eliminar o abismo fsico e
psicolgico entre adulto e a criana, possibilitando a manifestao do mundo interior
infantil naturalmente. Todavia, permanece como prioritria a essncia dos princpios
da abordagem, ou seja, a nfase recai sobre o carter ontolgico da relao, em que
as atitudes sero mais importantes do que a tcnica e os sentimentos mais
valorizados do que o intelecto.
Percebe-se que nessa abordagem houve algumas mudanas
fundamentais quanto ao objetivo e postura psicoteraputica, aps os escritos de
Axline. O que leva a ratificar a afirmao de Holanda (1998) de que a grande
revoluo de Rogers foi introduzir uma postura mais espontnea ao psicoterapeuta.
Tal posicionamento vem a ser muito mais pertinente, especialmente quando se
trabalha com criana. No entanto, torna-se necessrio tratar essa espontaneidade
com certo critrio para no dar margem a interpretaes errneas que podem levar
ao fusionamento dos contedos emocionais da criana com o do terapeuta.
diferente de partilhar como a experincia da criana afeta o terapeuta, como o
terapeuta est experienciando a experincia da criana. A no-diretividade e o
reflexo de sentimentos, permeados pela absoluta ausncia de qualquer sugesto,
torna a relao teraputica pouco interativa deixando-a pobre e mecnica. Contudo,
ela traz uma grande contribuio no sentido de disciplinar os terapeutas com
tendncias a serem muito espontneos, ansiosos, impulsivos e que acabam sendo
diretivos, invadindo a criana em seu tempo e experincia.
Retomando novamente uma afirmao da autora a esse respeito:
140
"No h disciplina mais severa do que a de manter a atitude de completa aceitao,

de abster-se de fazer qualquer insinuao ou orientao ao brinquedo da criana"
(Axline, 1980b, p.78). A autora tambm alerta que o adulto deve se apresentar
amigavelmente e digno, trazendo sala de terapia algo mais que sua presena,
lpis e papel.
De acordo com essas contribuies, acredita-se ser necessrio
evitar os extremos no relacionamento. Sem ser invasivo ou diretivo, possvel ao
terapeuta manter uma relao mais interativa e espontnea com a criana -o que
mais condizente com seu mundo mgico, dinmico e espontneo. possvel,
portanto, que o profissional fale com a criana a respeito de como sua experincia o
tocou; isso, porm, diferente de fusionar suas experincias, sugerir um brinquedo
ou uma tcnica; diferente de conduzir o contedo que emerge. Uma relao
autntica, congruente, que obedece aos critrios citados anteriormente, muito mais
valiosa que uma postura tcnica, insegura e artificial, pois a pura neutralidade no
existe e a tentativa constante e extrema dessa busca, poder trazer insegurana e
pouca espontaneidade nessa relao com um ser que, a princpio, deveria ser
naturalmente espontneo.
Outra questo peculiar da prtica infantil impe retomar Rogers e
Kinget (1977), quando delineiam as seis condies necessrias para que se
estabelea o processo teraputico. Vale retomar a condio nmero dois: " preciso
que a primeira pessoa, no caso o cliente, esteja experimentando um estado de
angstia ou de desacordo interno, que a leve a procurar uma outra pessoa, o
terapeuta, para auxili-lo". Essa condio no se aplica, normalmente, ao processo
psicoteraputico da criana - especialmente as menores - considerando que
levada pelos seus pais ou responsveis, em razo de no terem tal autonomia ou
141
conscincia de seus problemas ou de que algo no est bem, manifestando-se por

um sintoma ou comportamento que leva os adultos a se preocuparem e buscar
ajuda.
Essa uma peculiaridade da psicoterapia infantil que vem ratificar a
questo da conscincia do problema e a disponibilidade para fazer terapia. A esse
respeito reitera-se Axline (1980b) quando afirma que no condio necessria para
que ocorra crescimento no processo teraputico, que a criana tome conscincia de
que tem um problema, especialmente as crianas menores, que tm menos
maturidade para elaboraes abstratas. Acredita-se, tambm, que muitas vezes j
teraputica sua expresso via brinquedos ou outras tcnicas ou recursos utilizados.
De acordo com Axline (1980b), libertando-se desses sentimentos atravs do
brinquedo, ela se conscientiza deles, esclarece-os, enfrenta-os, aprende a controlIos.
Retomando as peculiaridades dessa prtica, da no-conscincia do
problema, do fato da criana no vir buscar ajuda espontaneamente mas sim ser
trazida pelos responsveis, acredita-se que a prtica infantil tambm se torna
peculiar e a discorda-se parcialmente de Axline (1980b) quando diz que o terapeuta
deve priorizar a absoluta ausncia de sugesto quanto aos brinquedos que a criana
deva escolher. Nesse aspecto, corrobora-se o pensamento de Goetze (1994) de que
e possvel utilizar alguns outros recursos, alm da ludoterapia e tcnicas
psicodramticas sugeridas pela prpria Axline e oferecer outras possibilidades de
recursos, possibilitando a expresso de seu mundo interior. pensamento da autora
desta pesquisa, que a criana quem mostra o caminho, ela quem escolhe, mas
no se descarta a possibilidade de lhe oferecer alguma sugesto, passvel de
concordncia ou no por parte dela, quando o terapeuta julgar que esse seria um
142
recurso eficaz a ser utilizado. Em conformidade com Axline (1980b), reafirma-se a

preocupao em no oferecer tcnicas que forcem a criana, colocando em risco a
relao teraputica e, conseqentemente, os resultados da terapia. Diante dessas
questes, certamente sero redobrados os cuidados quando se oferece alguma
sugesto criana, para que no aconteam tais situaes, pois, o oferecimento de
sugesto predispe o profissional a riscos maiores de ser invasivo. Portanto,
preciso estar muito atento e consciente do que se est sugerindo e da sua
adequao ao momento e a quem.
Acredita-se que um bom recurso a utilizao de jogos dramticos
infantis destinados ao aquecimento, em que o jogo o recurso intermedirio que
pode possibilitar o processo, para posteriormente, via verbal ou ainda por meio de
outro recurso, expressar seus sentimentos. Porm, sempre sugerindo e consultando
a criana, se ela gostaria de realizar tal proposta.
Tomou-se a liberdade de citar os jogos dramticos, pelo fato de ter
havido a constatao de que Axline j era adepta s possibilidades do Psicodrama,
quando descreve os recursos utilizados, embora tenha sugerido pesquisas,
considerando seus poucos conhecimentos a esse respeito. O mesmo ocorre quando
Goetze (1994), psicoterapeuta de crianas nessa abordagem, com publicaes mais
recentes, tambm sugere as tcnicas do Psicodrama e exerccios da Gestalt
Terapla.
Atesta-se plenamente o que enfatiza Axline quanto no diretividade dos contedos manifestos e quanto importncia de no desnudar os
smbolos pelos quais a criana se comunica. Considera-se de fundamental
importncia o terapeuta continuar se comunicando com os smbolos, via recursos
intermedirios, enquanto a criana estiver sentindo necessidade de expressar-se
143
atravs deles. Respeitar a comunicao simblica respeitar as fases do seu

desenvolvimento psicolgico e o seu estgio no processo psicoterpico.
Uma outra questo que se julga pertinente retomar sobre o
momento da determinao de limites na sesso teraputica. Axline (1980b) a favor
de que eles sejam colocados, medida que as situaes assim os requeiram. Em
relao a esse posicionamento, concorda-se parcialmente com a terapeuta, pois,
acredita-se que a partir do momento que combinado com a criana que a hora da
ludoterapia dela e ela pode utiliz-Ia da forma que quiser, no momento em que
surge a necessidade da terapeuta colocar o limite que julgar necessrio, a criana
poder se sentir trada, j que lhe foi afirmado que poderia usar sua hora da maneira
que desejasse.
Julga-se conveniente, portanto, que j no primeiro contato seja
combinado que algumas coisas no sero permitidas, como por exemplo, levar
brinquedos para casa, quebr-los propositalmente, danificar a sala, ultrapassar o
horrio e tempo de durao dos encontros de ludoterapia e, caso acontea algo que
a terapeuta no esteja se lembrando no momento ela falar na ocasio. Considerase importante essa abertura, para que a criana no se sinta trada, ou seja, ficar
uma porta aberta para a terapeuta colocar algum limite que se fizer necessrio e que
no seria conveniente ser colocado previamente, sem que algo tenha acontecido.
Com isso, assente-se que alguns limites devam ser colocados no momento em que
a situao ou fato acontecer e, outros, j no primeiro ou primeiros encontros. Para
isso importante deixar essa possibilidade em aberto, pois seria pouco adequado
dizer antecipadamente a uma criana que ela no poder agredir o terapeuta ou o
colega, visto que, talvez isso pudesse constrang-Ia ou estimul-Ia, dependendo da
criana. Portanto, diversas outras situaes podero acontecer e os limites podero
144
ser colocados com segurana e serenidade por parte do terapeuta, considerando

que J havia sido combinado que, se acontecesse algo que no pudesse, a criana
seria avisada.
Essa postura vem ratificar o que Axline (1980b) prope, de que os
limites - quando usados com inteligncia e consistncia - servem para estabelecer a
ligao entre a sesso de terapia e o mundo da realidade e para defender a terapia
de possveis concepes errneas, confuses, sentimentos de culpa e insegurana.
Esse princpio serve de referncia para que a participao da criana, sua
responsabilidade e cooperao possam ser avaliadas. o princpio que exige todo o
tato, cuidado, honestidade, coerncia e fora do terapeuta.
Finalmente, retoma-se a questo da autonomia da criana,
refletindo-se sobre uma das idias centrais que conduzem no-diretividade,
contida no princpio nmero cinco:
o terapeuta mantm um profundo respeito pela capacidade da criana de

solucionar seus prprios problemas, se uma oportunidade lhe for dada. A
responsabilidade de fazer escolhas, ou de estabelecer mudanas, pertence
criana. A cada indivduo sejam dados o direito e a oportunidade de
sustentar-se sobre seus prprios ps e tomar suas prprias decises"
(AXLlNE, 1980b , p. 117).
Reitera-se plenamente esse princpio, porm, na prtica, nem

sempre possvel t-lo como guia integralmente; por isso faz-se aqui uma ressalva
a esse respeito, levando-se em conta que muitas vezes a criana no tem
maturidade e independncia a ponto de sustentar-se pelos seus prprios ps. Se for
levado em considerao que ela ainda um ser que est em pleno desenvolvimento
bio-psico-social, preciso considerar tambm que ainda no tem maturidade e/ou
145
conscincia e autonomia para fazer certas escolhas sozinha e que, quando a faz,
nem sempre elas so respeitadas e mantidas em seu contexto familiar; sua
liberdade de escolha , pois, limitada. E' preciso, assim, ter esse princpio como
eixo, porm, no se deve radicalizar esquecendo-se dos reais limites que a criana
pode vivenciar e que impedem seu processo de escolhas. Logo, esses fatores
devem ser considerados, bem como a criana, globalmente, e sua histria de vida.
Do ponto de vista da pesquisadora, diante da possibilidade de
escolha da criana e em nome do respeito essa escolha, Axline prioriza uma
postura de neutralidade absoluta, abstendo-se de qualquer sugesto; com isso
estabelece uma relao pouco interativa, espontnea e mecnica com a criana,
deixando-a muito sozinha. Para melhor compreenso sobre tais inquietaes,
exemplifica-se: supondo que se trate de uma criana que sempre viveu o abandono,
ser que com essa postura extremada no se estaria confirmando esse abandono?
Em que estar-se-ia contribuindo, sendo totalmente isento de qualquer postura mais
espontnea, que pudesse tornar o terapeuta mais prximo, mais interativo ou lhe dar
alguma sugesto? Ou ainda, qual seria essa contribuio a uma criana que vive o
extremo abandono pelo excesso de permissividade em seu ambiente familiar e que
hoje se reflete numa postura desorganizada, confusa, no conseguindo se
concentrar para realizar determinadas atividades em sala de aula, que exigem certa
disciplina e, em razo disso, est sofrendo presso, discriminao?
Em relao aos sentimentos de no-aceitao, fica muito clara a
contribuio da autora. Mas at que ponto esse sentimento de sentir-se aceita vai
torn-Ia integrada em sua vida, j que existem dificuldades reais que contribuiro
contrariamente para que ela continue recebendo mensagens contraditrias? Reflitase, hipotetizando que talvez isso possa estar ocorrendo justamente por estar
146
precisando de algum que lhe mostre os caminhos, j que ainda uma criana e
no tem maturidade para decidir muitas coisas em sua vida. Ela ainda precisa de
seus pais - e justamente por isso que existem os papis de pais: para ajudar seus
filhos a crescerem e se desenvolverem mostrando os caminhos, orientando, de
acordo com sua idade. Diante dessas questes, indaga-se: em que a postura de
neutralidade absoluta contribuiria com essa criana? No se estaria confirmando
aquilo que ocorre em seu ambiente familiar, razo pela qual os pais, mesmo sem ter
conscincia, foram motivados a buscar ajuda? Em que essa criana estaria sendo
ajudada?
Certamente, o terapeuta no est no papel de pai ou me; o seu
papel no o de educar e nem se pretende aqui passar a idia de que preciso ser
benevolente ou - muito menos - ter pena dessa criana. Acredita-se sim, que ela tem
recursos internos para superar isso e, assim sendo, no se deve tirar-lhe a
oportunidade de acion-los. No entanto, preciso refletir sobre qual a melhor
forma de ajudar determinada criana em sua singularidade, qual o papel do
terapeuta diante daquela criana que est vivenciando uma situao especfica. '
preciso ter conscincia de que existem limites reais que impedem sua autonomia,
seu poder de escolha, quais sejam, sua pouca maturidade e sua dependncia em
relao a seus pais.
s vezes, uma carga muito grande a criana ter que escolher algo
quando ainda no tem maturidade ou possibilidade de realmente levar adiante a sua
escolha, principalmente quando as barreiras ambientais que a impedem so muito
intensas, constantes e vm por parte de pessoas que Ihes so significativas.
Essas questes levam a refletir tambm sobre outros limites que os
terapeutas se deparam no processo com a criana, isto , essa dependncia de se
147
trabalhar paralelamente com os pais quando isso for possvel. E quando no for, a
questo : at que ponto possvel ajudar essa criana? Aceita-se com certa
reserva as afirmaes de Axline (1980b) de que no preciso fazer trabalho
simultneo com os pais.
Acredita-se que a terapia poder auxiliar a criana a re-significar os
fatos que lhe trazem sofrimento, amenizando ou diluindo-os. No entanto, se esse
sofrimento reflexo de uma dinmica familiar ou do casal - que est disfuncional do
ponto de vista que est trazendo sofrimento para todos e que essa criana est
sendo o emergente, o denunciador dessa disfuncionalidade - a pesquisadora julga
limitada a ajuda psicoterpica oferecida somente criana. Neste caso, segundo
seu ponto de vista, seria necessrio incluir o casal e/ou a famlia, tambm, nesse
processo.
Todas
as
questes
discutidas
neste
trabalho
sobre
posicionamento de Axline, permitem supor que, se a referida autora estivesse ainda

escrevendo, talvez retomasse algumas delas, considerando a evoluo da prpria
abordagem, que hoje se mostra mais flexvel, possibilitando que o psicoterapeuta
seja mais acolhedor e interativo.
pensamento da autora deste trabalho, que o atual momento
sociocultural das crianas exige um posicionamento psicoteraputico menos
passivo, visto o alto grau de estimulao que o ambiente oferece. E, por outro lado,
tambm para as crianas carentes desses estmulos ambientais, torna-se muito
a bem-vindo um psicoterapeuta mais ativo.
Julga-se pertinente, tambm, refletir sobre o posicionamento de
Axline quanto no-realizao de entrevistas diagnsticas antes da ludoterapia,
especialmente quando menciona que comea onde criana est e deixa-a ir to
148
longe quanto ela capaz de ir. Considera-se respeitosa essa postura de Axline, bem
como, coerente com sua viso de homem, comportamento desajustado, objetivo da
terapia. Entretanto, do ponto de vista desta pesquisadora, as entrevistas iniciais so
teis para o psicoterapeuta, no sentido de conhecer as percepes dos pais e da
criana em relao aos fatos significados como sofrimento, de perceber como os
esto administrando, como est a dinmica familiar em termos relacionais e verificar
se esta tem alguma conexo com eles.
Acredita-se que essas informaes iniciais podero auxiliar o
psicoterapeuta a encaminhar os primeiros passos de seu trabalho. Ou seja, diante
das questes trazidas verbalmente pelos pais e pela criana e dos recursos
intermedirios disponveis, possvel considerar se a princpio a psicoterapia
deveria ser realizada somente com a criana e feito apenas um trabalho de
orientao paralelo com os pais ou ento, se haveria a necessidade de psicoterapia
familiar ou de casal e, diante dessa opo, se seria feito tambm um trabalho com a
criana ou se ela seria liberada e trabalhar-se-ia somente com o casal, alm de se
analisar se pertinente encaminhamento interdisciplinar etc. Enfim, esses contatos
iniciais no deixam de ser caracterizados como entrevistas diagnsticas e, na
opinio da pesquisadora, importantes no sentido de decidir a modalidade de
psicoterapia mais adequada para atend-los naquilo que motivou a busca da
psicoterapia como forma de ajuda. Claro que essas entrevistas iniciais,
caracterizadas como diagnsticas, so utilizadas como ponto de partida, pois, a
pesquisadora reconhece que a fonte de todo conhecimento reside na experincia
subjetiva e que o uso do diagnstico conseqncia da vivncia intersubjetiva entre
cliente e psicoterapeuta.
Vale salientar a preocupao de realizar um "possvel diagnstico
149
Inicial em torno da singularidade de cada cliente e/ou famlia, levando em

considerao o que sofrimento para cada um e atentando para no encaix-los em
teorias prontas, numa viso de universalidade humana. Julga-se de grande
contribuio, todas as abordagens e teorias de desenvolvimento da personalidade,
assim como o conceito de normal e patolgico que nelas se fundamentam. Esses
conhecimentos representam grande contribuio prtica psicoteraputica, no
entanto, necessrio lembrar da singularidade de cada um, de sua forma de
perceber e significar os fatos. Isso abre um precedente em no enquadrar as
pessoas em estruturas prontas, como se todos fossem iguais, rotulando-os e
encaixando-os em tabelas diagnsticas. Entende-se que essa prtica no tica, j
que no considerada a unicidade do ser humano, tornando-se abusiva ao
representar uma relao hierrquica de dominao, calcada numa postura de expert
e deteno do saber, subestimando o conhecimento, a especialidade do cliente
como autor de sua prpria vida e de sua forma de signific-Ia. Portanto, o que
verdadeiro para uma pessoa, no o para outra, da o cuidado que deve-se ter com
diagnstico.
150
CAPTULO 4
OBJETIVOS E METODOLOGIA DO ESTUDO
4.1 Objetivos
4.1.1 Geral
Investigar junto a psicoterapeutas que trabalham com crianas, de

diferentes abordagens tericas (Psicodrama, Gestalt Terapia e Centrada no Cliente),
como est sendo experienciada essa prtica clnica, sistematizando subsdios e
dados atualizados sobre as mesmas.
4.1.2 Especficos
Enfocar as propostas psicoterpicas utilizadas com as crianas

atravs dos seguintes autores: Jaime Rojas Bermdez e Dalka
Ferrari (Psicodrama), Violet Oaklander (Gestalt Terapia), Virgnia
Axline (Centrada na Pessoa), que so os representantes da
Psicoterapia Infantil nas abordagens citadas;
151
Relatar como os psicoterapeutas, que trabalham com crianas

nessas abordagens, experienciam sua prtica nas seguintes
dimenses:
sentimentos experimentados;
obstculos vivenciados;
recursos utilizados;
necessidades sentidas;
avaliao da especialidade.
4.2 Metodologia
4.2.1 Colaboradoras
Esta pesquisa, de carter qualitativo, foi realizada com seis

psicoterapeutas do sexo feminino que trabalham com crianas, sendo duas de cada
abordagem, ou seja, Psicodrama, Gestalt Terapia e Centrada na Pessoa. Com
exceo de uma das colaboradoras da abordagem centrada na pessoa, que possui
30 anos de experincia como psicloga clnica infantil, as demais possuem entre 10
a 18 anos de experincia. Trs das psicoterapeutas - uma de cada abordagem so tambm professoras do curso de graduao de psicologia e supervisoras em
clnica-escola em universidades particulares, na cidade de Recife, estado de
Pernambuco.
Visando manter sigilo quanto identidade, cada entrevistada
recebeu um nome fictcio para ser citada neste trabalho, a saber: Sonia e Rana
(Psicodrama), Ivete e Fabiana (Gestalt Terapia), Isilda e Janaina (Centrada na
152
Pessoa). Cada colaboradora foi assim referida, tambm objetivando uma melhor
localizao e/ou discriminao por parte do leitor diante da fala de cada uma e da
abordagem que representa.
4.2.2 Instrumento
Utilizou-se entrevistas semidirigidas como instrumento de pesquisa,

que foram gravadas em fitas cassete. Optou-se por esse instrumento porque se
acredita que possibilite s colaboradoras discorrerem mais livremente sobre suas
experincias, propiciando a emergncia dos contedos de forma espontnea e
singular.
Foram
fixadas
previamente,
as
seguintes
dimenses
como
diretrizes: sentimentos experimentados, obstculos, rede social5 como recurso,

recursos
tcnicos,
necessidades
sentidas,
avaliao
da
especialidade
observaes livres.
Uma entrevista de cada abordagem encontra-se no Anexo A.
De acordo com Sluzki (1997), figura exponencial da terapia familiar, psiquiatra e psicanalista
argentino, rede social uma trama interpessoal constituda, no incio, pela famlia e, depois, se
expande para a comunidade. Intervenes nas redes sociais ultrapassam os ambguos limites do
territrio familiar para contextualizar a famlia na comunidade.
153
4.2.3 Procedimento de coleta de dados
Inicialmente, as terapeutas foram contatadas atravs de pessoas

conhecidas no meio acadmico e clnico, mantendo-se contatos posteriores, nos
quais foram explicitados os objetivos da pesquisa, pedida a colaborao e
agendados dia, horrio e local para as entrevistas.
As entrevistas foram realizadas individual e pessoalmente com as
colaboradoras, sendo gravadas em fita cassete e, posteriormente, transcritas na
ntegra.
O incio da entrevista com cada colaboradora se deu mediante
seguinte questo estimuladora: "Me conte sobre a sua experincia de ser uma
psicloga clnica infantil".
A
pesquisadora
incluiu
outros
itens,
seguindo
fala
das
entrevistadas, a ttulo de esclarecimento. Quando nada era mencionado em uma das

dimenses-diretrizes, essas perguntas eram feitas de forma aberta, de maneira
menos diretiva possvel.
4.2.4 Procedimento de anlise dos dados
Para a sntese dos dados obtidos, as entrevistas das duas

colaboradoras de cada abordagem foram resumidas quando as falas apresentaram
contedos comuns, porm, quando houve afirmaes cujos contedos eram
diferenciados, ou seja, quando de duas colaboradoras da mesma abordagem
emergiram falas que eram bem distintas, no foi possvel resumi-Ias. Optou-se,
nessas circunstncias,
por cit-Ias individualmente, fazendo-se referncia
154
colaboradora atravs de seu nome fictcio.

Os resultados foram distribudos em trs quadros, com a sntese das
entrevistas realizadas com as colaboradoras em cada abordagem e nas diferentes
dimenses investigadas.
A fim de discutir e compreender os depoimentos que emergiram das
entrevistas com as colaboradoras, recorreu-se tambm a outros autores que no
foram mencionados na fundamentao terica. Algumas vezes, no sentido de
possibilitar uma compreenso mais clara do assunto, foi necessria uma certa
ampliao e/ou explorao do contedo terico afim.
155
CAPTULO 5
APRESENTAO E COMPREENSO DOS DADOS
Este captulo traz, inicialmente, um quadro da sntese das
entrevistas realizadas com as colaboradoras em cada abordagem e nas diferentes
dimenses. Em seguida, apresenta-se um resumo de cada dimenso, acoplando-se
as trs abordagens, resumindo o que houve de comum e destacando-se o que
emergiu de diferente.
Faz-se aqui uma observao a respeito das apresentaes dos
dados: a princpio, era inteno apresent-los por cada abordagem, no entanto,
percebeu-se que as falas pouco se diferenciavam, tornando assim, muito repetitiva a
anlise feita dessa forma. Diante dessa questo, optou-se por acopl-las em
dimenses, conforme citado.
O captulo finalizado fazendo-se uma compreenso e anlise
global, tendo por base tanto a literatura apresentada na reviso, como outros
autores, aos quais recorreu-se para embasar o que emergiu nas entrevistas.
5.1 Apresentao dos dados por abordagem

Apresenta-se a seguir o Quadros 1, 2 e 3, com as snteses das
entrevistas 1 e 2, 3 e 4, 5 e 6.
159
5.2 Resumo das dimenses nas trs abordagens
Segue-se um resumo global de cada dimenso, englobando as trs

abordagens.
5.2.1 Sentimentos experimentados
Sentem que essa especialidade valiosa pelo trabalho precoce,

preventivo que se pode fazer com a criana. fantstico, bonito e muito gratificante,
trazendo de volta ao terapeuta a capacidade de encantamento. A intersubjetividade da
relao teraputica traz crescimento para ambos.
Outro sentimento positivo em relao prtica com criana perpassa
tambm pela sua linguagem, que muito espontnea, embora cheia de simbolismo,
normalmente manifesto atravs do jogo, do brinquedo, porm, sem as defesas prprias
do controle do pensamento racional.
A criana se envolve mais na fantasia e seus sentimentos e
comportamentos normalmente emergem de forma bastante espontnea, trazendo um
aprendizado, um crescimento valioso para si prpria e para o terapeuta. Logo, sendo
mais espontnea e menos defensiva, o seu processo de vinculao e mudana tende a
ser mais rpido. Para isso necessrio que se estabelea uma comunicao efetiva
entre ambos. importante que o terapeuta fique atento sua prpria linguagem e se
disponibilize a sair do mundo adulto intelectualizado, para alcanar o mundo ldico da
160
criana, com todo seu simbolismo; assim, a criana compreender e se sentir

compreendida pelo adulto, atravs do terapeuta.
Paradoxalmente a esses aspectos que tornam o trabalho fantstico,
bonito, valioso e gratificante, sentimentos como frustrao, solido e impotncia
tambm acompanham a prtica dessa especialidade no que se refere dependncia
que o processo da criana tem em relao a seus pais ou rede social. Embora
encontrem pais que cresam muito com o processo e sejam exmios colaboradores, h
outros que, por razes diversas, acabam por dificultar o processo de crescimento da
criana. Isso deixa o profissional solitrio, impotente e frustrado, j que a criana tem
pouca autonomia, ou seja, ela dependente deles at mesmo para iniciar ou
suspender a terapia.
As vezes fico desanimada quando me deparo com situaes que

percebo que os prprios
pais precisam de acompanhamento e no
buscam. O trabalho com a criana estagna. Isso me entristece,

esbarra no meu limite, me sinto impotente.
(Fabiana, Gestalt)
Fabiana relata que, por questes ticas, tenta resolver o mximo do

que lhe chega. No entanto, tem conscincia de que os limites existem, sejam pessoais
ou de mbitos mais amplos como o social e o econmico. Entende tambm que no
poder resolver todos os problemas do mundo, pois, se assim fosse, no seria uma
psicloga.
Mesmo diante desses limites, quatro, das psicoterapeutas continuam
161
investindo criana, acreditando que
de
alguma forma ela ser beneficiada pela
terapia, pois melhor uma ajuda limitada do que nenhuma. Por outro lado, Rana
(Psicodrama) e Fabiana (Gestalt) preferem no atender a criana quando no tm o
apoio dos pais, principalmente se perceberem que as dificuldades da criana tm
relao direta com o contexto familiar. Acreditam que no adiantar trabalhar com a
criana se o meio onde ela convive diariamente est lhe proporcionando nutrientes
txicos, ou seja, contrrios s suas necessidades bio-psico-sociais. Acreditam que
mesmo que a criana esteja em psicoterapia,no conseguir transferir o crescimento
conseguido, j que as foras contrrias sero constantes e por parte de pessoas que
lhe so significativas.
A maturidade emocional e a experincia profissional obtidas durante os
anos de atuao prtica em clnica so sentidas pela psicoterapeuta Isilda (Centrada
na Pessoa) como viabilizadoras de uma maior habilidade na articulao entre teoria e
prtica. Entretanto, apesar de se sentir mais segura, admite continuar tendo
dificuldades em estabelecer alianas com os pais e/ou rede de relaes da criana.
No comeo eu achava difcil trabalhar com os pais, eu era mais

inexperiente, eu tinha mais medo deles... (risos) era difcil eles
compreenderem o sentido do trabalho teraputico da criana.
Naquele tempo eu me sentia
mais
imatura em lidar com eles,
porque tudo que a gente no tem experincia, se torna mais difcil.

Mas ainda hoje no deixa de ser difcil de conseguir aliana de
toda a rede de relaes da criana, para cooperarem.
(Isilda, Centrada na Pessoa).
162
5.2.2 Obstculos ou dificuldades sentidas no exerccio profissional
Um dos maiores obstculos vivenciados na prtica da psicoterapia

infantil est relacionado com a dificuldade de se conseguir o apoio dos pais, poucos
profissionais trabalhando na rea e escassez de literatura sobre a prtica profissional.
A dificuldade de se conseguir aliana com os pais ou outros membros
significativos da rede social da criana, objetivando a sua colaborao no processo,
algo que se destaca na psicoterapia. Muitas vezes o processo da criana fica
estagnado por questes pessoais dos pais, especialmente quando estes no aceitam
ajuda, gerando um certo desnimo, sentimento de impotncia e frustrao nas
psicoterapeutas.
Outro obstculo vivenciado, refere-se ao pequeno nmero de
profissionais que atuam nessa especialidade, dificultando assim uma troca mtua e os
encaminhamentos. Logo, se existem poucas pessoas trabalhando na prtica clnica e,
considerando que a teoria fruto dela, ento so tambm escassas as pesquisas e a
literatura traduzida a respeito da prtica infantil.
Um grande
obstculo
teoria, temos
somente dois livros
traduzidos, so importante mas, no abarcam o vasto campo

que o entendimento infantil.
(Fabiana, Gestalt)
163
Esses obstculos tm toda uma repercusso na motivao das pessoas

em trabalharem com criana.
5.2.3 Recursos utilizados
5.2.3.1 Rede social

As psicoterapeutas acreditam na importncia da famlia como recurso
fundamental para auxiliar o processo da criana. Entendem tambm que, muitas vezes,
a criana o paciente identificado, o bode expiatrio de toda a disfuncionalidade
familiar.
consenso entre as terapeutas que a famlia poder atuar como
colaboradora e mantenedora do sintoma da criana e nesse caso, colocam em dvida
os resultados da psicoterapia Infantil quando no se faz um trabalho conjunto com a
famlia.
Todas trabalham com a rede social da criana, no entanto, a forma de
trabalhar que tem variado.
As psicoterapeutas psicodramatistas utilizam o role pIar de papis de pais
e da terapia familiar. Elas sentem que trabalhar com a terapia familiar como recurso
para ajudar a criana veio preencher uma lacuna deixada pelas orientaes familiares,
em que no se trabalhava os vnculos. Conseqentemente, os limites em relao ao
processo
da
criana
se
evidenciavam
as
frustraes
vivenciadas
pelos
psicoterapeutas eram mais constantes e intensas.

As psicoterapeutas da Gestalt terapia tm se utilizado da orientao de
164
pais ou, se for necessrio, tambm a utilizam com outros membros significativos da
rede social da criana, como tios, avs, irmos, professores. Fabiana tem a
preocupao de trabalhar os vnculos, mesmo no sendo a terapeuta dos pais. s
vezes, ela dispensa a criana e continua com os pais, quando sente que a questo gira
mais em torno deles.
A psicoterapeuta Ivete (Gestalt) se preocupa em escutar os
sentimentos dos pais e se utiliza tambm do psicodiagnstico interventivo, dinmico,
como recurso de avaliao da criana, de maneira que possa discutir os dados obtidos,
nas orientaes com os pais. Entretanto, ambas se deparam com os limites impostos
pelos pais quando eles no se engajam no processo ou no aceitam fazer
acompanhamento pessoal nos casos em que h a indicao.
Fabiana (Gestalt) tem a preocupao de situar os pais no contexto da
terapia.
No comeo eu converso
criana, para
muito com os pais, antes de receber a
que fique claro o objetivo do trabalho, qual o
compromisso, expectativas, o que eles pretendem..
Ivete (Gestalt) salienta que quando os pais se engajam no processo, os

resultados so visveis, a famlia apresenta um crescimento como um todo. Objetivando
conseguir aliana e, por conseguinte, a colaborao dos pais, a psicoterapeuta, nas
sesses de orientao, os conscientiza do papel e da responsabilidade deles no
processo de crescimento do filho. A profissional afirma que s poder fazer a parte dela
165
como profissional se eles fizerem a deles como pais.

As psicoterapeutas da abordagem Centrada na Pessoa encontram-se
em transio quanto ao trabalho que desenvolvem com a famlia. Janana no acredita
na orientao de pais, acha que a informao tem que passar pela experincia para se
tornar significativa e considera que nas orientaes isso no pertinente. Est em fase
de amadurecimento em relao aos conhecimentos da Terapia Familiar, no se
sentindo apta ainda para atuar nessa modalidade psicoterpica, porm, reconhece que
um caminho mais eficaz do que trabalhar com a criana sozinha e chamar os pais
esporadicamente.
Isilda (Centrada na Pessoa), aps a prtica adquirida como supervisora
de grupos multifamiliares na clnica-escola de psicologia, tem estendido e adaptado
essa experincia -que considera riqussima em relao ao processo de mudana - para
seu consultrio particular de uma forma mais conveniente para essa realidade. Ou seja,
est trazendo para o consultrio, com mais freqncia, a famlia da criana que est
em atendimento, inclusive a prpria criana. Tem considerado a experincia mais
rica.
No mais eles falarem sobre os filhos, ou como se relacionam com

eles. O relacionamento acontece ali, podendo a terapeuta intervir,
fazer reflexes e os membros entre si perceberem formas de
relacionamentos que at ento no percebiam. A relao se mostra
diferente de falar sobre.
(Isilda, Centrada na Pessoa)
166
Todas as psicoterapeutas concordam a respeito da importncia de se

trabalhar com a rede social da criana, principalmente os pais. No entanto, h uma
certa variao quanto ao procedimento, quando os pais no concordam em participar
do processo, quer via orientao, terapia familiar, encontros familiares ou terapia
pessoal.
Rana, da abordagem Psicodramtica, e Fabiana, da Gestalt Terapia,
preferem no atender criana ou aceitar a suspenso do processo por parte dos pais,
quando no h a participao destes.
Muitas vezes eu indico terapia para os pais, no querem comear,

preferem suspender. Eu prefiro assim do que fazer de conta que est
fazendo terapia.
(Fabiana)
As demais continuam atendendo a criana mesmo sem a participao

dos pais ou de um deles, acreditando que, de alguma forma, essa criana poder ser
beneficiada e fortalecida em alguns aspectos, ficando a dvida quanto contribuio
da
psicoterapia
quando
questo
est
mais
diretamente
relacionada
disfuncionalidade familiar.
5.2.3.2 Recursos tcnicos utilizados
De maneira geral, as psicoterapeutas se utilizam dos brinquedos e

outros recursos normais de uma sala de ludoterapia, previstos na abordagem que tm
como diretriz.
167
As psicoterapeutas psicodramatistas ressaltam que, embora tambm

utilizem os brinquedos estruturados, ou seja, prontos, comuns a uma sala de
ludoterapia, priorizam o uso de objetos intermedirios no-estruturados para facilitar o
processo criativo da construo; lembram que o prprio ato de construir j
mobilizador de contedos internos.
Ivete (Gestalt), alm de usar os recursos normais de uma sala de
ludoterapia, tambm utiliza alguns testes quando julga necessrio fazer uma avaliao
diagnstica interventiva, embora priorize o brincar livre.
Janana (Centrada na Pessoa), afirma que alm dos brinquedos
normais de uma sala de ludoterapia, previstos na prtica da abordagem da qual toma
como diretriz, ou seja, Centrada na Pessoa, utiliza, inclusive, algumas tcnicas da
Gestalt Terapia e da Transpessoal. Ela considera que essas abordagens tambm so
humanistas, julgando pertinente serem utilizadas, desde que com conhecimento,
responsabilidade e concordncia do cliente.
5.2.4 Necessidades sentidas pelas psicoterapeutas
As necessidades sentidas passam da atualizao constante para alm

da teoria e da prtica infantil e familiar. Ou seja, alm do aperfeioamento permanente,
igualmente importante estar atualizado em relao ao universo infantil de maneira
geral: suas brincadeiras, linguagem, jogos que esto no mercado, literatura, programas
de TV, msicas, informtica, vida escolar atravs de visitas escola que freqenta,
enfim, como est o cotidiano dessa criana no pas, no estado, na cidade e na sua
famlia.
168
ainda sentido como necessidade, estar atento ao trabalho pessoal do

profissional por meio de psicoterapias, j que sua criana est constantemente sendo
acionada. Revisar sua prtica mediante supervises e trocas entre profissionais
tambm uma necessidade, mas que infelizmente deixa muitas vezes a desejar, em
virtude de existirem poucos profissionais que atuem nessa especialidade, dificultando
inclusive encaminhamentos e indicaes. Consideram que os profissionais esto muito
dispersos por questes polticas e que isso repercute na formao do psiclogo de
maneira mais ampla.
Essa carncia se estende, conseqentemente, para a literatura da
teoria e prtica dessa especialidade, que so poucas e desatualizadas. Os
profissionais interessados nessa especialidade tm que buscar apoio em outras
abordagens e fazer um esforo grande de articulao para que esta no fique
fragmentada.
Tambm verificada uma carncia muito grande em relao a
congressos, palestras, cursos voltados para essa prtica.
Quando vou aos congressos vejo sempre uma minoria que trabalha
com crianas. Acho que a maioria atende adulto, sempre tive essa
impresso, pelo menos que se manifesta. J escrevi algumas coisas,
mas s uma sobre o trabalho com criana.
Considerando que existem poucos profissionais atuando na prtica,

inclusive nas universidades, so poucos os estudantes que fazem estgio em
ludoterapia, logo, existem poucas produes cientficas, poucas pessoas interessadas
169
No tema.
Sinto falta de uma literatura sobre teoria e prtica infantil, seria

um casamento perfeito, tem um nmero pequeno falando dessa
prtica. No sei se o mundo cientfico no esta ligando para isso ou
se esta muito restrito mesmo o nmero de terapeutas infantis.
(Sonia, Psicodrama)
A psicoterapeuta Isilda (Centrada na Pessoa), supervisora de estgio

na clnica escola, observa que fica sempre uma lacuna muito grande, pois a literatura
escassa e desatualizada:
O que ensino da clnica o que aprendi fazendo, descobrindo, e ai

vou teorizando a partir do que estou fazendo.
Alm da falta de apoio da literatura a respeito da teoria e prtica, so

feitas tambm consideraes a respeito do investimento que se tem que fazer para
alm do mundo infantil e da psicologia. destacada a importncia de se fazer leituras
de contos e poemas visando desenvolver a sensibilidade do psicoterapeuta; ler sobre
filosofia, como existencialismo e fenomenologia, fundamentam e ampliam tambm a
prtica clnica.
Outra necessidade que mencionada e sentida por uma das
psicoterapeutas da abordagem Centrada na Pessoa (ACP) - ainda como muito restrita
170
como prtica e que considera como multiplicadora de possibilidades - a prtica de

grupos
multifamiliares.
Experincia
considerada
riqussima,
desenvolvida
na
clnica-escola e que, se houvesse possibilidade de transferir, investir na realidade de

consultrio, representaria um recurso valioso.
5.2.5 Avaliao da especialidade
As psicoterapeutas acreditam que a prtica clnica infantil est restrita

por ser mais difcil trabalhar com a criana, por exigir do profissional a compreenso da
linguagem simblica manifesta pela criana atravs da fantasia, da brincadeira.
Tambm destacado que essa prtica altamente frustrante, exigindo
grande limiar do psicoterapeuta para no desistir, considerando a dependncia que o
processo da criana mantm em relao sua rede social, principalmente seus pais.
Portanto, trabalhar com a criana trabalhar simultaneamente com a famlia, tornandose uma prtica mais trabalhosa.
mais difcil trabalhar com crianas porque tambm se trabalha

com os pais, mais trabalhoso e voc ganha a mesma coisa. O
adulto vem e pronto, no precisa ficar trabalhando com as pessoas
volta dele.
sucesso
desse
trabalho
depende
muitas
vezes
da
171
habilidade/conhecimento do Profissional nesse mbito familiar. E no se sabe se estes

profissionais
esto
com
formao
e/ou
habilitao
para
tais
prticas
e,
conseqentemente, quais so os nveis de frustrao que estes tm vivenciado.

Tambm so feitas referncias demanda fsica que a criana requer
do psicoterapeuta, sendo considerado um fator que gera cansao nos psicoterapeutas
mais velhos, que muitas vezes acabam por desistir de trabalhar com a criana por no
agentarem mais abaixar, levantar, sentar no cho, ou at pular.
As pessoas vo ficando
mais velhas, falam
que no agentam
mais trabalhar com criana, que esto cansadas e que vo ficar s

atendendo adulto.
Tambm a questo cultural de que tudo que se refere criana

menos valorizado sentida como fonte desmotivadora para se investir nessa
especialidade.
A escassez terica considerada um grande obstculo que acaba por
restringir tambm essa prtica. Considerando que a literatura fruto da prtica e que
existem menos pessoas fazendo prtica, logo h menos investimentos em pesquisas,
material publicado, cursos, palestras, apresentaes em congressos. E, assim, h toda
uma conseqncia que restringe a rea infantil e a motivao em se trabalhar nela.
O prprio curso de psicologia est mais voltado para o adulto do que
para a criana. Os estgios em ludoterapia so menos escolhidos do que os de adulto.
Os profissionais esto dispersos por questes polticas.
172
As profissionais da Gestalt destacaram que dentro dessa abordagem

so a minoria e, conseqentemente, menor o seu grau de influncia. Num contexto
mais amplo, isso se reflete na formao do psiclogo, na escolha dos alunos, porque
esta, geralmente, se baseia no entusiasmo do professor. Um profissional que faz parte
da minoria, tem menor fora poltica, por conseguinte, essa rea cada vez mais vai ter
um reduzido nmero de pessoas.
5.2.6 Outras observaes
O trabalho com a criana considerado muito importante, no sentido

de que, lidar precocemente com as questes que trazem inquietaes, sofrimento,
muito mais proveitoso do que quando elas j esto muito cristalizadas.
uma oportunidade maravilhosa os pais
terem a chance de
investir num trabalho desses para seus filhos. Alm do peso social
incrvel que ele representa, pois, a sade mental da criana hoje,
representar uma sociedade mentalmente mais saudvel amanh,
e assim sendo precisamos presta mais ateno no que as crianas
comunicam.
A psicoterapeuta Ivete (Gestalt Terapia) entende que a criana est

sofrendo o reflexo de todo um momento, em que o sistema familiar est se
apresentando de maneira desorganizada, para no dizer desestruturada, precisando de
173
algum que as auxilie a encontrar caminhos alternativos.

Para Janaina (Centrada na Pessoa) o desafio grande, entendendo
que ser psicoterapeuta muito gratificante mas tambm muito difcil, porque ele o
prprio instrumento e isso significa que para se oferecer um trabalho de boa qualidade
preciso estar bem pessoalmente e capacitado com conhecimentos terico-tcnicos,
mediante
supervises,
especializaes,
isso
tudo
muito
dispendioso
financeiramente. Entretanto, o desafio no pra por a,
preciso ir mais alm e pensar a respeito dessa prtica infantil,

de como que estamos a nessa sociedade mediante essa prtica
que tem tanta demanda e est to restrita.
(Sonia, Psicodrama)
174
CAPTULO 6
DISCUSSO DOS RESULTADOS
Para a discusso dos resultados
obtidos, alm dos autores
representantes das abordagens em pauta, j fundamentadas no incio deste trabalho,

sero utilizados tambm outros autores - na sua maioria psiclogos, terapeutas de
famlia, representantes do pensamento ps-moderno -a fim de refletir sobre a prtica
clnica infantil para alm das prticas tradicionais e no se fechar em paradogmas.
(Osrio & Valle, 2002). Dentre esses autores destacam-se: Magalhes (2000),
Grandesso (2000ab), Epston (1997), Michael White (1990), Cruz (2000), Osrio & Valle
(2000), Molina (2002), Sluzki (1997), Colombo (2000) e Elkaim (1990).
Julga-se pertinente neste momento, tambm, uma breve explanao
sobre o pensamento moderno e ps-moderno e seus reflexos na psicologia, na busca
de uma melhor compreenso das influncias que permeiam a prtica da psicoterapia
infantil das terapeutas pesquisadas.
A sociedade atual fruto de um processo denominado modernidade,
que comeou a se estruturar no final do sculo XVIII e no incio do sculo XIX, quando
a Revoluo Francesa apareceu como um momento histrico de instaurao da
racionalidade ilustrada. O paradigma triunfante da razo, capaz de apreender tudo
175
dentro de sua racionalidade - s tem existncia aquilo que pode ser explicado pela
razo - estendeu-se aos conceitos cartesianos de objetividade, certeza, verdade,
dualismo e hierarquia.
Para Ibaez apud Grandesso (2000), a modernidade apia-se em
quatro mitos: o do conhecimento vlido como representao correta e confivel do
mundo, o do objeto como constitutivo deste mundo, o da realidade independente do
observador e o mito da verdade como o critrio decisrio.
Assim, o discurso filosfico da modernidade ressalta o carter
desvendador de um sujeito que descobre verdades universais, que podem ser
expressas em leis gerais, atemporais e descontextualizadas. O projeto da sociedade
baseado nesse modo de pensar e de organizar a vida humana chegou a alguns
impasses no sculo XX, com a deflagrao da Primeira Guerra Mundial e a exploso
da bomba atmica, como exemplo.
Diante de to grandes incoerncias observadas na sociedade dita
racional, surgiu uma corrente de pensadores que,inspirados no pensamento romntico,
e tendo como representantes Schopenhauer, Nietzsche e Heidegger, se colocou contra
o discurso epistemolgico da modernidade, pondo em xeque a separao entre mundo
real e mundo da experincia e a segurana das representaes claras e distintas como
fundamento de um conhecimento vlido.Ou seja, contestaram a existncia de verdades
imutveis como base para a construo do conhecimento e a possibilidade de
separao entre o sujeito epistmico (apto para empreender um conhecimento
confivel de origem insuspeita) e o objeto de seu conhecimento (a possibilidade de um
conhecimento objetivo).
O pensamento ps-moderno, assim, pode ser considerado como um
176
posicionamento crtico, uma postura filosfica que prope uma nova viso da pessoa
humana e do mundo. O conhecimento passa a ser compreendido como uma prtica
discursiva socialmente construda, cujo carter local e contextual legitima mltiplas
narrativas. Isso resultou na aceitao das mltiplas vises das diferentes abordagens,
dirigidas para a construo de significados teis para os propsitos humanos e na
aceitao do pressuposto de que conhecer implica em conviver com a incerteza, a
imprevisibilidade e o desconhecido.
No campo da psicologia condizente com o modelo da modernidade, o
universo psicolgico" como qualquer outro, era pensado como passvel de ser
conhecido de forma isenta dos vieses do observador e do ato de observar, em que se
considerava as teorias como representaes de verdades gerais sobre a realidade das
pessoas. Critrios diagnsticos eram considerados como descries reais dos
problemas mentais, uniformizando pessoas e contextos, por meio de explicaes e
definies padronizadas.
A psicologia que constri a realidade humana dentro de uma
perspectiva da objetividade moderna, ao enfatizar os fatos, os procedimentos
replicveis e as regras gerais aplicveis a todas as pessoas includas nos seus rtulos,
falha em no considerar as singularidades das pessoas e dos contextos, alm de
transformar as pessoas em objetos, recipientes passivos do conhecimento e das
intervenes dos profissionais experts.
A psicologia da ps-modernidade, portanto, valoriza o singular, o
idiossincrtico e o contextualmente situado, em vez das leis gerais. Antes de procurar
pelos fatos, o psiclogo ps-moderno busca pelos significados. Nessa concepo, o
conhecimento psicolgico pertence ao domnio do intersubjetivo,no qual os significados
177
so construdos nos espaos comuns de pessoas em relao. Os conceitos

psicolgicos, como quaisquer outros, so construes sociais teis, no devendo, pois,
serem reificados como se fizessem referncias a fatos de uma realidade externa e
preexistente.
no rastro do pensamento ps-moderno, configurado como um
guarda-chuva paradigmtico para a prtica da terapia, que surgiu, no mbito das
terapias familiares, o denominado construcionismo social, que embora compartilhando
com o construtivismo a noo de que o conhecimento uma construo do esprito e
rejeitando a dualismo sujeito/objeto, dele difere, pois o construcionismo descreve a
construo do conhecimento baseado nas relaes sociais e no dos processos
intrnsecos da mente; centra o processo nas narrativas socialmente construdas,
incluindo o contexto cultural dessas famlias.
O espectro de possibilidade de terapias que podem ser consideradas
ps-moderna bastante amplo, no entanto, est se fazendo rpida aluso terapia
construcionista social, na abordagem narrativa, que considera que as pessoas vivem
suas vidas atravs de histrias, que as histrias organizam e do sentido experincia
e que os problemas existem na linguagem, sendo capturados nas histrias dominantes,
co-autoriadas nas comunidades lingsticas das pessoas.
Com base nessa breve insero, passa-se a discutir os resultados da
pesquisa, agora de forma que se possa refletir sobre a prtica clnica, com as crianas
e suas respectivas famlias, para alm do preexistente.
Em sua prtica na especialidade infantil as colaboradoras relataram
experimentar uma diversidade de sentimentos, tanto positivos como negativos. Dentre
os sentimentos positivos destacaram que se trata de uma especialidade gratificante e
178
valiosa pelo trabalho precoce e, por conseguinte, preventivo.

Outra peculiaridade que sempre acaba gerando sentimento positivo
nas psicoterapeutas colaboradoras, perpassa pela linguagem -tanto verbal como no
verbal - da criana, que percebida como naturalmente espontnea, apresentando
menos defesas que o adulto. Isso culmina num aprendizado e crescimento valioso para
a prpria criana e para o terapeuta. Assim, o terapeuta participa do processo
transformador e transforma tambm a si mesmo, conforme possvel perceber na
afirmao de Magalhes (2000, p.28):
importante reconhecer o efeito desses relacionamentos em ns terapeutas e

em como nos fortalecemos testemunhando as lutas e sucessos das pessoas
que partilham conosco seus desafios. Todos os dias, essas pessoas e suas
histrias de fora nos ensinam a revisar a estar comprometidos cada vez mais
como parceiros delas em suas batalhas contra os problemas; nos ensinam a
redefinir nossos papis e relacionamentos com pessoas nos esforos
teraputicos
Moreno (1975) salienta que a criana naturalmente espontnea e

deixa de s-lo devido a fatores adversos oriundos do meio ambiente, dado confirmado
por aquilo que as colaboradoras relataram de sua prtica. A espontaneidade da criana
faz com que o processo de vinculao e mudana tenda a ser mais rpido, o que se
torna gratificante para o psicoterapeuta, conforme tambm foi referido pelas
participantes.
Entretanto, necessrio que se estabelea uma comunicao efetiva
entre ambos, que o terapeuta fique atento sua prpria linguagem e se disponibilize a
179
sair do mundo adulto e intelectualizado para alcanar o mundo ldico da criana, com
todo seu simbolismo. preciso conectar-se com a capacidade cognitiva da criana no
seu momento evolutivo, colocando-se aberto gama de contedos, nem sempre
verbais, que a criana desenvolve, de forma que seja eliminado o abismo existente
entre ambos, que reforado tambm pela prpria diferena da estrutura fsica do
adulto. Assim sendo, bem possvel que a criana o compreenda e se sinta
compreendida.
Essa interao adulto-criana tem respaldo significativo na literatura:
para Axline (1980b), o terapeuta deve apresentar-se amigavelmente adulto e digno,
trazendo sala de terapia algo mais que sua presena, lpis e papel. necessrio,
para o sucesso da terapia, que a criana confie no terapeuta. Segundo Oaklander
(1980), o terapeuta deve mover-se junto com a criana no sentido de saber quando
falar e quando permanecer em silncio. Para Bermdez (1997), a tarefa do diretor
(terapeuta) a de acompanhar e seguir o protagonista (cliente) na busca de sua
verdade, oferecendo-lhe, para que possa encontr-Ia, todos os recursos pessoais,
tcnicos e metodolgicos de que dispe.
De acordo com Grandesso (2000b), trabalhar com crianas exige do
terapeuta a habilidade de aproveitar ou criar oportunidades, desde o momento em que
se v frente-a-frente com a criana: desenvolver uma conversao em torno de seus
interesses, habilidades, conhecimentos e particularidades, de modo que ela possa
emergir como sujeito e possa ser levada a srio, mesmo durante a brincadeira. Mais do
que isso, na viso dessa autora, trabalhar com a criana envolve poder falar das
dificuldades que ela vive de modo ldico, mas suficientemente srio, para gerar
alternativas de mudana. A autora complementa, ainda, que o grande desafio para o
180
psicoterapeuta assim orientado est em inserir-se no mundo da criana, deixar-se

conduzir pela curiosidade genuna, permitir-se admirar pelo material trazido por ela,
usando a riqueza da imaginao infantil.
Grandesso (2000b) enfatiza tambm que, embora o psicoterapeuta
tenha muitos planos e objetivos, no h expectativas: cada sesso uma experincia
existencial; o que tem que acontecer, acontecer. importante manter uma atitude que
sustenta o potencial pleno e saudvel da criana, num ambiente de segurana e de
respeito s suas capacidades e consentimento.
Neste sentido, Epston (1997) considera como tarefa do psicoterapeuta
assistir criana na produo de conhecimento, gerando suas prprias solues. Para
o autor, a estranheza que tal afirmao pode causar decorre de, habitualmente, o
adulto esperar que a criana o leve a srio tentando traz-Ia para o mundo adulto em
vez de consider-Ia seriamente, procurando entrar no seu mundo.
Axline (1980b), em seu sexto princpio psicoterpico, alerta sobre a
responsabilidade do psicoterapeuta, quando entra no mundo da criana, para que
tenha cuidado de no ser invasivo, de maneira que a criana no seja bloqueada pela
intromisso de sua personalidade no momento de brincar. importante estar atento s
suas sinalizaes e indicaes dos caminhos, ficando o terapeuta na condio de
acompanh-Ia.
Oaklander
(1980)
ratifica
essa
questo,
ao
salientar
que
psicoterapeuta tem que ter a habilidade de no ser invasor, de ser leve e delicado sem
ser demasiadamente passivo.
Paradoxalmente aos sentimentos positivos, as colaboradoras tambm
vivenciam, nessa prtica, sentimentos negativos como os de frustrao, solido e
181
Impotncia. Estes, emergem principalmente pela dificuldade de se conseguir a aliana

com a rede social da criana, especialmente com os pais. Isso dificulta a conquista da
necessria cooperao no processo psicoterpico da criana, considerando que ela
no autnoma, responsvel por si, inclusive em relao busca ou suspenso da
psicoterapia.
Acredita-se que a prtica psicoteraputica pode contribuir para
despertar nos pais sentimentos de que sero apontados como culpados pelos
problemas da criana e que o psicoterapeuta estar ali desempenhando o papel de
denunciador dessa culpa, cruxificando-os. Estes sentimentos que permeiam o
imaginrio dos pais, provavelmente, so decorrentes de prticas que ainda se apiam
numa viso que foca mais as deficincias do que as competncias e que acabam por
desqualificar o saber dos pais, salientando o saber do terapeuta, que o especialista, o
que possui o saber, j que estudou para isso. Assim sendo, pode desenvolver-se uma
certa resistncia para estabelecer uma aliana/colaborao com o psicoterapeuta,
vulnerabilizando o processo da criana e deixando o psicoterapeuta mais susceptvel
vivncia de sentimentos como impotncia, frustrao, solido, j citados. Isso pode ter
influncia na motivao do profissional, inclusive desmotivando-o para continuar a se
dedicar a essa especialidade.
Diante dessas questes considera-se de relevante importncia, j no
primeiro encontro, desmistificar essas questes. Entende-se que esse momento
crucial para elucidar e situar as expectativas da famlia, esclarecendo sobre o que a
psicoterapia, bem como qual o papel que o terapeuta desempenha. As expectativas
de que o terapeuta possui o saber e que os ensinar como lidar com as questes que
motivaram a busca psicoterapia devero ser diludas e deve ser esclarecido que ele
182
ser um facilitador, para que a famlia possa encontrar os prprios caminhos. Ela coparticipante do processo, precisa conscientizar-se de sua responsabilidade como
agente ativo de mudana e, conseqentemente, entender que o terapeuta ser
parceiro nesse processo.
O psicoterapeuta deveria conduzir-se pelas foras da famlia e
desconstruir os discursos em torno dos possveis culpados pelos problemas,
diminuindo o sentimento de falha e fracasso, alm de permitir a construo de uma
nova viso sobre o problema, ao promover um envolvimento colaborador em torno de
uma causa comum (Grandesso, 2000b).
A maturidade emocional do psicoterapeuta e a experincia profissional
na rea citada -tanto pelas colaboradoras como pela literatura -como propulsora do
desenvolvimento de uma maior habilidade na articulao entre teoria e prtica,
especialmente no que concerne ao mbito familiar. Destaque-se que isso propicia ao
profissional uma maior segurana, que ser refletida numa ao mais efetiva na
articulao e viabilizao da conquista da aliana teraputica, minimizando as
dificuldades quanto cooperao da rede social da criana, favorecendo uma maior
efetividade nos resultados do processo.
A terapia deveria possibilitar aos familiares serem atores ativos de sua
histria e no apenas a platia que assistir e receber todas as informaes a
respeito de como recuperar as circunstncias que esto produzindo sofrimento pelas
faltas cometidas. O fato de no serem pessoas que participam como agentes
transformadores de sua prpria histria os isenta de uma maior responsabilidade,
tornando a relao com o psicoterapeuta e com o processo psicoterpico, superficial e
pouco comprometida, tornando-se, assim, mais difcil conquistar o crescimento
183
Convm ressaltar que, assim como Grandesso (2000b), entende-se

como imprescindvel respeitar os conhecimentos dos pais da criana em relao ao
problema que vivem. Como protagonistas da histria vivida, seu conhecimento
caracteriza-se como uma espcie de "conhecimento a partir de dentro". Os pais, por
viverem com a criana, conhecem-na muito melhor que qualquer terapeuta o poderia
conseguir tomando como referncia o seu lugar como pais. Comunga-se tambm com
tais idias, pois se entende que os pais tm recursos naturais, na prtica de
convivncia com a criana, que podem ser mobilizados terapeuticamente.
Assim, fundamental, na psicoterapia com crianas, o envolvimento
dos pais como colaboradores ativos no processo. Ningum melhor que eles para dizer
de suas dificuldades em serem pais da criana que no consegue seguir adiante com
harmonia na sua trajetria de vida. Mais que isso, se so testemunhas participantes
nas dificuldades que a criana vive, tambm o so de suas competncias, mesmo que
no consigam recuper-Ias to prontamente da memria.
O terapeuta pode ser um bom companheiro para abrir e revirar o ba de

histrias da famlia, de modo que possa resgatar episdios de competncias e
a de esperanas. Por outro lado, como vivem eles como pais o dilema que os
trouxe terapia? (GRANDESSO, 2000b, p. 111).
Grandesso (2000b) considera importante que o terapeuta esteja atento

quanto aos ganhos, perdas, apreenses, medos e aborrecimentos, aes, narrativas
organizadoras dos problemas que os membros da famlia vivem, que podem favorecer
ou dificultar a busca de alternativas de mudana.
184
Se a postura do psicoterapeuta, ao invs da de expert, for de

curiosidade e facilitador para que o cliente seja o agente de mudana e encontre seus
prprios caminhos, estando o terapeuta numa posio de parceiro, logo, no assumir
a responsabilidade de detentor do saber que dir como mudar e, caso no d certo,
no se sentir frustrado. Acredita-se que essa postura tambm flexibilizar o limiar de
frustrao do psicoterapeuta.
Entre os obstculos ao trabalho citados pelas colaboradoras, salientouse a rede social da criana, embora, paradoxalmente, elas concordem que se trata de
um recurso imprescindvel para viabilizar o processo psicoterpico. A forma de se
inserir essa rede no processo da criana que se apresentou de forma variada: as
psicoterapeutas da abordagem psicodramtica utilizam o role playing de papis de pais
e da terapia familiar. Para elas, trabalhar com a terapia familiar, como recurso para
ajudar a criana, veio preencher uma lacuna deixada pelas orientaes familiares, em
que no se trabalhavam os vnculos.
Para os psicodramatistas Bermdez (1997) e Ferrari & Leo (1983),
importante a participao do tomo social da criana e tambm de algumas pessoas de
sua rede sociomtrica.
Oaklander (1980) relata que, aps algumas sesses atendendo apenas
a criana, a situao comea a proporcionar uma perspectiva mais clara. A essa altura,
pode decidir que tempo de toda a famlia entrar, principalmente se estiver claro que
se no se mudar o sistema de relacionamento familiar vigente, no acontecer muita
coisa que possa aliviar o sintoma ou comportamento.
Segundo Grandesso (2000a), antes de definir contextos teraputicos
em torno de estruturas sociais predeterminadas, tais como indivduos, casais, pais ou
185
famlias, o sistema teraputico caracteriza-se como um sistema mvel ao longo do

processo, podendo variar no curso da terapia, configurando o chamado sistema
determinado pelo problema ou sistema organizador e dissolvedor do problema.
Acerca dos recursos utilizados, a colaboradora Ivete afirmou que utiliza
como recurso de avaliao da criana o psicodiagnstico interventivo, dinmico.
Manifestou, tambm, preocupar-se com os sentimentos dos pais, por isso, nas sesses
de orientao alm de discutir com eles os dados avaliativos da criana, procura
escut-los.
A respeito de diagnstico, Axline (1980b) relata que comea onde a
criana est e a deixa ir to longe quanto ela capaz de ir. Por isso no h entrevistas
diagnsticas antes da ludoterapia.
Oaklander (1980) prefere ficar sabendo coisas sobre a criana
medida que a informao vai aparecendo durantes as sesses, dentro de um contexto
significativo. Na entrevista inicial no adota nenhuma forma introdutria. A sua
introduo consiste no processo da primeira sesso, na qual os pais e o filho se
encontram com ela para conversar sobre os motivos que os levaram a procur-Ia.
Entretanto, Ferrari & Leo (1983) e Bermdez (1997) relatam que a
primeira entrevista tem carter diagnstico e visa obter informaes de como famlia e
criana atuam juntos. Para tal fim, utilizam o material da sala, bem como os recursos
do psicodrama. Na entrevista devolutiva, de posse das informaes sobre o caso,
constroem com os pais a hiptese diagnstica.
Nos dizeres de Grandesso (2000a), entretanto, o estabelecimento de
padres de comportamento em categorias diagnsticas, tomadas como critrios de
referncias
para
classificao,
julgamento
e avaliao da funcionalidade e
186
aceitabilidade de determinadas formas de conduta, so prticas restritivas, baseadas

na viso cultural dominante. Normalmente, so estruturadas em torno de patologias e
disfunes
definidas
pelas
categorias
diagnsticas, herana
da
tradio
do
pensamento moderno que confirmam e estigmatizam as pessoas, limitando sua

organizao de acordo com seus prprios projetos. A autora tambm salienta que,
contrariamente a esse enfoque objetivista e de acordo com uma concepo psmoderna de terapia6, o Construcionismo Social/Abordagem Narrativa, os problemas
so entendidos com base em contextos locais. Eles devem ser compreendidos no
como entidades objetivas mas como significados estruturados em narrativas, nas quais
as pessoas organizam a experincia de si mesmas e do seu mundo, descrevendo uma
empobrecida capacidade de autoria pessoal, como se fossem impotentes diante dos
dilemas que as afligem. Esse processo diagnstico consiste em uma espcie de
mapeamento das influncias dos problemas na vida das pessoas - sejam elas clientes
individuais, casais ou famlias.
No se trata de ter uma postura de controle com receitas prontas para
encaixar todo mundo - como no modelo mdico tradicional, por exemplo, focado nas
deficincias e no enquadramento do cliente em sistemas formais de anlise como
"avaliao, diagnsticos e tratamento" - para depois fornecer os conselhos, as
sugestes, as frmulas prontas, as interpretaes, as instrues e intervenes diretas.
Acredita-se que posturas como essas contribuem para maximizar os
O pensamento da ps-modernidade, configurado como um guarda-chuva paradigmtico para prtica da

terapia, manifesta-se em um conjunto de princpios e derivaes prticas organizadas pelo enfoque
Construtivista e Construcionista Social, que se definem ps-modernos, manifestando sua oposio a
A
uma epistemologia objetivista e suas implicaes tecnolgicas baseadas no poder (Grandesso, 2000 ).
187
sentimentos de frustrao, impotncia e desnimo por parte dos psicoterapeutas que

atuam nessa especialidade, dificultando tanto o envolvimento como o assumir
responsabilidades na famlia como agente ativo no processo de mudana. Considerase que a tendncia de que o psicoterapeuta abrace a responsabilidade, isentando a
famlia do seu real papel, o que dificulta, assim, o processo de mudana e aumenta as
possibilidades do psicoterapeuta vivenciar frustrao.
Assim, uma prtica tica no pode ser calcada em uma postura do
saber de especialista. E este o primeiro grande desafio para o terapeuta: praticar uma
tica da construo conjunta do que vem a ser o real e o bem, legitimando a
diversidade e atribuindo legitimidade e poder s pessoas.
A
respeito
dessas
questes,
Gomes
(1998),
especialista
em
psicodiagnstico infantil, apesar de considera-Ias importantes, entende que

pertinente diagnosticar, objetivando definir qual a modalidade psicoterpica mais
adequada para cada caso.
Michael White (1990) psicoterapeuta e pesquisador Construcionista
Social/Narrativo, destaca que seria perigoso acreditar que possvel se estabelecer um
contexto teraputico livre das relaes de poder, porm, no os aceita como
justificativa para relaes hierrquicas de dominao.
As palavras de Grandesso (2000), Gomes (1998) e Michael White

(1990) levaram a pesquisadora a refletir sobre o posicionamento de Axline (1980b),
sobre entrevistas diagnsticas antes da ludoterapia e a considerar que entrevistas com
a famlia so pertinentes quando utilizadas como instrumentos que auxiliam o
psicoterapeuta a situar-se diante das questes que motivaram a busca de ajuda,
188
atravs do servio da psicologia, para algo que est trazendo incmodo e/ou
sofrimento. Elas tambm so relevantes com a criana, atravs da expresso verbal ou
de recursos intermedirios como brinquedos e/ou outras tcnicas.
Entende-se ainda que os primeiros contatos tm carter diagnstico no

sentindo de conhecer, como se apresenta o mundo interno e externo da criana, como
esto as suas percepes diante da queixa que, normalmente, trazida pelos pais.
Acredita-se que, diante do mapeamento obtido atravs das entrevistas com os pais e
de alguns contatos com a criana, o psicoterapeuta poder optar por uma modalidade
psicoterpica que poder ajudar a criana de forma mais efetiva, como por exemplo
psicoterapia individual, grupal, terapia familiar ou de casal, intervenes familiares
breves, paralelas ao processo psicoterpico individual da criana ou no, dependendo
do caso.
Considera-se que seja difcil, no perodo inicial do processo
psicoterpico, os contatos no terem carter diagnstico, porm, o que importante
considerar que estes so apenas o ponto de partida, pois acredita-se que a fonte de
todo conhecimento reside na experincia subjetiva e o diagnstico conseqncia da
vivncia intersubjetiva da relao dialgica entre cliente e psicoterapeuta. Considera-se
essencial, tambm, a maneira como esses diagnsticos so feitos. Ratifica-se a
posio de Grandesso (2000) e de Michael White (1990) sobre o assunto, em no se
aceitar que o contexto teraputico tenha cunho classificatrio, de enquadramento, ou
que represente relaes hierrquicas de dominao, respectivamente.
Magalhes
(2000)
Grandesso
(2000)
afirmam
que
um
posicionamento apoiado na ps-modernidade, numa perspectiva construcionista
189
social/narrativa, colaborativo: cliente e terapeuta compartilham sua especialidade e

responsabilidade pela terapia, sendo o cliente especialista no contedo e o terapeuta
especialista no processo.
O terapeuta deve, pois, na sua legitimidade, orientar-se por uma atitude
respeitosa, pressupondo abertura e aceitao das diferenas entre ele e os clientes.
Destacam os autores, que a postura no a de um expert, pois no se tem qualquer
acesso privilegiado s pretensas verdades das vidas das pessoas e seus dilemas,
necessitando, o terapeuta, ser informado por ela. Deve, portanto, apoiar-se numa tica
a favor da legitimao das pessoas, da sua autorizao como agentes, trabalhando a
servio de prticas que validem sua dignidade e autonomia dentro de um contexto
histrico, cultural e poltico.
Nesse sentido, Karl Tomm apud Grandesso ( 2000b), prope que se
adote a tica do cuidado e do respeito, como forma de abrir espao para a existncia
do outro, contribuindo para acrescentar vida vida do outro.
As colaboradoras da abordagem Centrada na Pessoa, encontram-se
em transio quanto ao trabalho que desenvolvem com a famlia. Uma delas no
acredita na orientao de pais, achando que a informao tem que passar pela
experincia para se tornar significativa.
Oaklander (1980) cita que parte de seu trabalho com os pais torna-se
simples ato de ensinar e guiar. Muitos pais pedem-lhe linhas de conduta e conselhos
especficos para trabalhar com seus filhos e ela est disposta a fazer sugestes para
aliviar a tenso familiar. Entretanto, acredita que os resultados mais duradouros
surgem atravs da oportunidade que se d aos pais de tomarem conscincia e
trabalharem suas atitudes, reaes e interaes com seus filhos.
190
A colaboradora Janana est em fase de amadurecimento em relao

aos conhecimentos da Terapia Familiar, no se sentindo apta ainda em atuar nessa
modalidade psicoterpica, porm, reconhece que um caminho mais eficaz do que
trabalhar a criana sozinha e chamar os pais esporadicamente.
Segundo a psicoterapeuta familiar e infantil, Cruz (2000, p.15):
Terapeutas infantis fecham a porta da sala de ludoterapia e pais, ou, mais

freqentemente, mes, aguam os ouvidos, quando no batem porta para
"avisar" alguma coisa; aqueles de ns que experimentaram o binmio terapia
infantil-orientao de pais ainda se lembram dos malabarismos para "orientar'
uma famlia, sem trair nosso paciente.
Acrescenta a mesma autora, que com o advento da terapia familiar

houve uma mudana do lugar das portas: entende que a famlia deve comparecer
inteira (seja qual for o conceito de inteira) e as estratgias passam a ser como
conseguir a presena de todos, como recuperar os ausentes. Se o que se nomeava
anteriormente como resistncia era medido pela tentativa da famlia de no ficar fora da
sala, passa, nesse perodo, a ser visto pelo movimento contrrio. Pais e filhos
comeam a compartilhar a sala de terapia e isso, muitas vezes, significa conversar com
crianas e adultos.
Cruz (2000) ainda destaca, que quando algo definido como
perturbao ou sofrimento, ou quando algum est transitria ou permanentemente
sob cuidados familiares, quer pela gravidade do momento quer por sua etapa de vida, a
busca e o processo de psicoterapia sempre envolve mais pessoas alm do prprio
191
paciente.
Dorfman (1974) considera que demais pedir a uma criana pequena
que lide sozinha com as relaes, muitas vezes inflexveis e traumatizantes, com os
Grandesso (2000b) considera fundamental na terapia familiar com
crianas o envolvimento dos pais como colaboradores ativos do processo. Atravs de
sesso ldica com a famlia, torna-se possvel conversar a respeito da famlia porque o
ldico terreno acessvel a todos em virtude de constituir linguagem universal, veio ao
encontro desse intento.
Oaklander (1980) quando atende a famlia junto com a criana tem a
preocupao de que os adultos falem claramente e numa linguagem acessvel
compreenso da criana. Quando os pais utilizam termos mais sofisticados visando
transmitir algo sem que a criana compreenda, a psicoterapeuta no permite que falem
por cina da cabea da criana", pede para os pais falarem de forma mais clara.
Assim, a psicoterapia da famlia com criana - especialmente quando a
preocupao dos pais ou algum outro sistema cuidador foi o que a conduziu
psicoterapia - envolve, desde o incio, a criao de um lugar de conforto e confiana,
para que a criana no se transforme em um objeto do qual se fala e sobre o qual se
intervm.
White & Epston (1990) encorajam e ensinam a tratar os problemas
como entidades separadas das pessoas. Assim, fala-se do que problemtico sem
rotular a pessoa como problemtica. Explora-se maneiras enriquecedoras de falar e de
pensar sobre as pessoas, o que faz com que o terapeuta e elas se tornem mais
completas e enriquecidas.
192
A princpio, falar sobre as pessoas na frente delas um desafio, por

no se ter o costume de trabalhar com prticas apreciativas.
Para Oaklander (1980), as mensagens precisam ser ditas diretamente.
Quando as mensagens so diretas, os sentimentos ocultos comeam a emergir.
Osrio & Valle (2002) denominam esses encontros familiares
espordicos de intervenes familiares breves durante processos psicoterpicos
individuais. Para o autor, esses encontros objetivam introduzir o fator "mobilizao", em
situaes pessoais ou teraputicas que esto em estagnao.
Vida movimento, e a terapia para ser um processo vivo tem que estar em
constante movimento. Isso inclui no s o estabelecimento de interfaces
tericas como a flexibilizao no uso de instrumentos tcnicos por parte do
terapeuta, ativados pela intuio e criatividade dos mesmos. No se pode
deixar de mencionar, contudo, a necessidade de que tais procedimentos
clnicos estejam apoiados em um slido conhecimento dos marcos referenciais
tericos e sustentados por uma significativa experincia prvia no uso desses
instrumentos tcnicos (OSRIO & VALLE, 2000, p. 105).
Johnson et al. (1999) relataram a efetividade da Terapia de Filhos

como uma juno da Ludoterapia Centrada na Criana,na qual os pais ou responsveis
pela criana se comprometem na terapia com seus prprios filhos. Afirmam que a
terapia de filhos , de fato, uma forma efetiva da terapia familiar e a apresenta como
uma ponte entre a terapia infantil individual e a terapia familiar.
A pesquisadora considera a terapia de filhos um avano na Abordagem
Centrada na Pessoa. O que se tem visto normalmente um trabalho mais
individualizado e, quando se trata de Ludoterapia, o trabalho com a famlia fica mais em
193
termos de encontros espordicos, caracterizando-se como orientao de pais.

Trabalhar pais e criana juntos representa uma grande contribuio paralela ao
processo individual da criana, permitindo muitas vezes quebrar seqncias
relacionais repetitivas e significativas que, com o apoio do psicoterapeuta, pais e
filhos podem delas tomar conscincia e revert-Ias se assim o desejarem. No
mais os pais falarem sobre os filhos: um atuar juntos, possibilitando a tomada de
conscincia de muitas formas de comunicao e/ou relao, que sozinhos no
perceberiam ou, se percebessem, mais o processo de retroalimentao proveniente
de uma cadeia de influncias mtuas, dificultaria colocar na prtica o que a razo
julga importante.
Pde-se
perceber,
como
citado
anteriormente,
que
as
colaboradoras demonstraram concordncia quanto importncia de se trabalhar

com a rede social da criana, variando apenas a forma de inser-la no trabalho.
Entretanto, tambm se percebe uma certa variao quanto aos procedimentos das
psicoterapeutas colaboradoras quando se deparam com a no-concordncia dos
pais em participar do processo, quer via orientao, terapia familiar, encontros
familiares ou terapia pessoal.
Oaklander (1980), bem como Ferrari & Leo (1983), Ferrari (1984) e
Bermdez (1997), acredita no potencial de crescimento da criana, por outro lado,
tambm acredita na importncia que a famlia desempenha no seu desenvolvimento
bio-psico-social, considerando importante essa parceria que visa um trabalho
conjunto. Dessa forma, a autora no se nega a atender a criana, mesmo que talvez
sejam os pais que necessitem de uma ajuda psicolgica, embora a recusem. A
autora acredita que se a criana que est denunciando de alguma forma essa
disfuncionalidade, tambm precisa de uma ateno da terapeuta:
194
Posso apenas fazer a minha parte para Ihes dar a fora necessria para
fazerem as escolhas que quiserem fazer, e saberem quando as escolhas
so impossveis. preciso ajud-Ias a saber que no podem assumir a
responsabilidade por escolhas que no existem para elas. Ao ficarem mais
velhas e mais fortes, sendo capazes de ver a si prprias em relao ao
mundo com mais clareza, podero, talvez, determinar-se a modificar
estruturas sociais que as impedem de fazer os tipos de escolha que
necessitam (OAKLANDER, 1980, p.77).
Axline (1980b), contudo, no considera os pais indispensveis,

acreditando no potencial de crescimento e desenvolvimento da criana mesmo sem
a ajuda deles. Mesmo assim, considera-os importantes e acredita que se colaboram,
o processo se torna mais fcil, as mudanas mais rpidas e, talvez, de maior
alcance. A autora, porm, enfrenta o desafio em ajudar a criana mesmo no
contando com a colaborao dos pais.
Quando os pais no aceitam um trabalho pessoal, talvez a criana
possa ser um vis para auxili-los, via terapia familiar, ou conforme salienta Osrio &
Valle (2002), em intervenes familiares breves, paralelas ao processo psicoterpico
individual da criana.
Outro obstculo vivenciado pelas colaboradoras e que tambm
considerado como recurso fundamental para o exerccio profissional, perpassa pelo
pequeno nmero de profissionais que atuam nessa especialidade, o que dificulta
trocas de experincias e at mesmo indicaes e encaminhamentos. Logo, se
existem poucas pessoas fazendo a prtica e, considerando que a teoria fruto
desta, conseqentemente emerge uma outra questo, considerada um outro
obstculo para a prtica nessa especialidade, que a escassez de literatura e
pesquisas atualizadas a
195
respeito. Essa carncia favorece que os profissionais envolvidos busquem apoio em

outras abordagens, tendo que fazer um esforo grande de articulao para que a
sua atuao no fique fragmentada e contraditria em relao aos princpios
epistemolgicos que regem o fazer teraputico.Tambm foi detectada uma carncia
grande em relao a congressos, palestras, cursos voltados para essa prtica.
Alm dos recursos citados, as colaboradoras relataram que para
trabalhar com a criana ou mesmo a famlia, quando esta est presente, utilizam
recursos ldicos como, brinquedos, desenhos, estrias e outros que so pertinentes
sala de ludoterapia, previstos na abordagem que a psicoterapeuta tem como
diretriz. As psicoterapeutas psicodramatistas ressaltaram que, embora tambm
utilizem os brinquedos estruturados - ou seja, prontos, comuns de uma sala de
ludoterapia - priorizam o uso de objetos intermedirios no estruturados para facilitar
o processo criativo da construo. lembram ainda, que o prprio ato de construir j
mobilizador de contedos internos.
Ferrari & leo (1983) alertam para a importncia de se ter uma
variedade de brinquedos, porm, no em nmero excessivo, para no dispersar a
criana. A criao, sempre que possvel, deve ficar mais por conta da prpria
espontaneidade e criatividade infantil.
Ivete, colaboradora da Gestalt Terapia afirmou que, alm de usar os
recursos normais de uma sala de ludoterapia, tambm utiliza alguns testes quando
julga necessrio fazer uma avaliao diagnstica interventiva, embora priorize o
brincar livre.
Janana, da Abordagem Centrada na Pessoa, afirmou que alm dos
brinquedos normais de uma sala de ludoterapia previstos na prtica da abordagem
que
196
tem como diretriz, tambm se utiliza de algumas tcnicas da Gestalt Terapia e da

Transpessoal, j que essas abordagens tambm so humanistas. Ela as considera
pertinentes de serem utilizadas, desde que com conhecimento, responsabilidade e
concordncia do cliente. Isso corrobora o pensamento de Goetze (1994), que
considera til usar ou "emprestar" tcnicas de outras abordagens humanisticamente
orientadas para crianas.
Bermdez (1997) e Ferrari (1984), representantes centrais da
psicoterapia infantil na abordagem Psicodrama, Oaklander (1980, 1994, 1999, 2000)
da Gestalt terapia e Axline (1980a, 1980b), da Abordagem Centrada na Pessoa,
partilham da preocupao de que a tcnica para a prtica infantil necessria como
instrumento mediador de comunicao, mas no deve ser tomada como um fim.
preciso lembrar tambm da psicoterapeuta Virgnia Satir (1993,
p.276) quando menciona que "Jogos constituem a forma e no o processo da
terapia. O processo ainda e sempre ser o relacionamento entre mim e voc, aqui
e agora".
Osrio & Valle (2002, p. 153) entendem que o que radica (e ao
mesmo tempo transcende) o processo psicoterpico :
a criao de um clima teraputico monitorado pela empatia com o cliente

que nos procura e o real desejo de ajudar seus membros a superar seus
impasses e situaes conflitiva , proporcionando um holding adequado para
que encontrem, a partir de seus prprios potenciais e com o mnimo de
interferncia nossa, a retomada de seus projetos de vida coartados pelo
sofrimento que os aflige.
Os referidos autores afirmam que, ainda que se relute em reconhecer a
197
precariedade dos resultados alcanados com as vertentes tericas que at agora

sustentam a prtica clnica dos terapeutas, no h outra alternativa seno continuar
pesquisando e elaborando novos aportes epistmicos e seguir experimentando,
praticando e ensaiando novas maneiras de instrumentalizar a ajuda psicoterpica a
quem a procura.
Consideram essa flexibilidade como qualidade indispensvel a um
psicoterapeuta. Em relao prtica teraputica tambm mencionado um
equivalente dessa flexibilidade no lidar com os conhecimentos que servem de
sustentao ao" fazer" teraputico: o funcionamento interdisciplinar.
Os
autores
no
concordam
com
muitos
tericos
da
prtica
psicoterpica que procuram adaptar o cliente que atendem s teorias que elaboram,
assim como desqualificam as contribuies de outros campos de conhecimento, no s
da rea psicoterpica, como de outras disciplinas. O referencial monodisciplinar, seja
ele qual for, acaba por se tornar dogmtico e impermevel s mudanas que impliquem
question-lo. lembram que ficar limitados a um enfoque exclusivo para abordar todas
as situaes que se apresentam na experincia profissional como, em medicina,
acreditar que possvel tratar todas as doenas com um mesmo remdio.
Contudo, fazem uma ressalva: que trabalhar com distintos marcos
referenciais tericos requer um nvel de habilitao ao qual s tm acesso,
profissionais mais experientes.
O psicoterapeuta Molina-Loza (2002) tambm partilha das mesmas
idias. Para ele servir-se de um tipo de abordagem no implica necessariamente que
se abandone todas as outras. Para o autor, isto representaria um empobrecimento,
pois no se utilizaria essa ou aquela abordagem segundo os problemas apresentados
pelos
198
clientes mas teria que existir uma forma de intervir que fosse igualmente vlida para
todo mundo. Dessa forma, no se poderia adaptar as intervenes dos terapeutas s
necessidades dos clientes, mas, nessa tica, seria preciso adaptar os clientes aos
limites das teorias. E, infelizmente, isso que acaba acontecendo quando se
"pertence" a um modelo.
Entende-se, pois, que o reconhecimento e aceitao dos seres
humanos nas suas singularidades e o respeito s diferenas que apresentam deva ser
a diretriz da conduta de todo terapeuta e a posio muitas vezes reducionista das
teorias que embasam os procedimentos tcnicos, parece contrapor-se ao estmulo
busca de autonomia pessoal que, acredita-se, o que alicera o bem estar psquico e
a qualidade de vida almejada pelo cliente.
Quanto aos paradigmas, nos dizeres de Osrio & Valle (2002),
marcapassos da evoluo humana continuaro se sucedendo ao longo dos tempos; e,
para que a psicoterapia continue encontrando novos rumos, preciso evitar que eles
se tornem "paradogmas."
Sluzki (1997) ressalta que preciso suportar o p no ar para a
caminhada. Como ele, acredita-se que o caminhar traz certa instabilidade, bem como a
noo de realidades provisrias, a procura de perguntas e no respostas; implica em
sair do porqu para o como, relativizando-se a experincia, contextualizando-se a
realidade, assim, respeitando-se a singularidade, que se torna um sinnimo de
liberdade.
Osrio & Valle (2002), nos dizeres de Fernando Pessoa em um de
seus : poemas, destacam: "navegar preciso; viver no preciso" (no sentido de
preciso), para ratificar a questo de que a certeza, a vida no oferece.
199
Nos deixa em nosso priplo existencial, mas justamente por essa

circunstncia que nos predispe a novas descobertas, e que no faramos se
tivssemos apenas o destino e no o trajeto e o prazer de navegar como fonte
motivadora (OSRIO & VALLE, 2002, p.156) .
No que se refere s necessidades sentidas, as colaboradoras

enfatizaram uma atualizao constante para alm da teoria e seus recursos tcnicos.
Consideraram importante e necessrio estarem atualizadas sobre o universo infantil de
maneira geral, inteirando-se do cotidiano dessa criana no ambiente particular onde se
insere (famlia, escola, cidade, estado, pas).
Certamente, necessrio que o psicoterapeuta se mantenha
atualizado em relao realidade vivencial da criana, por isso, tambm se corrobora a
afirmao de Osrio & Valle (2002) de que muitos recursos utilizados com a criana
baseiam-se no contexto sociocultural e no momento histrico em que viviam as
crianas, quando surgiu a tcnica psicoterpica a elas destinada. Ocorre que a
realidade vivencial desses clientes, bem como o amplo espectro de instrumentos
ldicos a seu dispor nos dias de hoje, difere em muito do que contextualizava a
infncia, por exemplo, antes do advento da televiso. De l para c, as telas dos
aparelhos de TV e, posteriormente, dos computadores, sobretudo a partir da utilizao
dos videogames e dos jogos interativos em geral, foram, gradativamente, incorporados
ao universo ldico da gerao atual, de tal sorte que no se pode ignor-Ias no mbito
da prxis clnica quando esta incluir o trabalho com crianas.
No se pensa que tais eventos tecnolgicos possam substituir de uma
200
vez por todas e para sempre o emprego dos brinquedos tradicionais, mas, sem dvida,
a comunicao informatizada veio para ficar e com ela o mundo ldico tambm sofreu
muitas transformaes. Por isso, preciso tambm incorpor-Ia ao cotidiano dos
psicoterapeutas a fim de que se mantenham atualizados e, mais que isso, capacitados
a dela tirar o mximo proveito em benefcio dos clientes. Osrio & Valle (2002),
sugerem um programa grfico, o CoreI Draw, no qual a criana pode criar imagens que
so representativas de seus estados emocionais.
De acordo com a pesquisadora essa idia vlida e pode ser ampliada
para outros programas que permitam o processo de criao e expresso da
subjetividade da criana, como construir cenas e, com base nelas, fazer estrias ou
criar imagens, imprimi-Ias e trabalhar com colagem etc. O computador passa a ser
mais um recurso intermedirio para a expresso da criana e elas normalmente gostam
muito. Tambm pode ser utilizado como recurso interativo e facilitador do vnculo
terapeuta-criana, como momento interativo entre pais e filhos quando fazem sesso
juntos.
Por
outro
lado,
entende-se
que
igualmente
importante
complementar e, por isso, atesta-se os representantes da abordagem Psicodramtica,

Bermdez (1997) e Ferrari & Leo (1983), que enfocam com veemncia a utilizao de
brinquedos ou outros recursos intermedirios de comunicao no estruturados,
possibilitando assim o processo de criao. Isso favorece que a criana traga o seu
mundo para a sala de psicoterapia, da maneira como o percebe, sem as imposies
dos brinquedos j prontos. Entende-se que diferente a criana construir a sua casa, o
seu fantoche, sua mscara, sua boneca, com a fisionomia que deseja colocar.
Normalmente, nos personagens j prontos, a fisionomia j est colocada, independente
201
do sentimento da criana, bloqueando
o que Moreno (1975) prioriza: a
espontaneidade/ criatividade.
Assim sendo, preciso estar a par da realidade externa que essa
criana vivencia, para que ela se sinta compreendida no seu processo criativo de
expresso.
Foram feitas tambm consideraes a respeito do investimento que se
tem que fazer para alm do mundo infantil e da psicologia, destacando-se a
importncia de se fazer leituras de contos e poemas visando desenvolver a
sensibilidade do psicoterapeuta. A filosofia, o existencialismo e a fenomenologia
tambm
foram
citadas
como
leituras
importantes
que
subsidiam
fazer
psicoteraputico.
Castiel apud Colombo (2000, p.172), no texto "Em busca de um
terapeuta potico e ldico", escreve que
Ser espontneo no significa ser independente de influncias culturais ou

biolgicas, apenas um momento de liberdade pessoal, ou seja, colocar-se
frente a frente com a realidade, explor-Ia e agir em conformidade com ela.
Oaklander (1980) percebe a psicoterapia como uma arte e julga

importante que se saiba combinar preparo, conhecimento e experincia com um
sentido intuitivo, criativo e fludo, para que o terapeuta seja bem sucedido.
De maneira semelhante, em relao pessoa do psicoterapeuta, as
colaboradoras tambm referiram a necessidade de um trabalho pessoal relacionado
psicoterapia, considerando que sua criana est constantemente sendo acionada, pois,
na verdade uma viagem profunda quele momento evolutivo, acordando sua prpria
202
histria de juntar-se e separar-se, pertencer e diferenciar-se. importante que o

terapeuta cuide-se para cuidar bem da criana e da famlia que atende. preciso que
aprenda a respeitar-se para respeitar seus clientes e que esteja bem discriminado de
seus imagos infantis e familiares para auxiliar o processo de discriminao e
individuao dos mesmos, sem o qual no h progresso teraputico.
Para Osrio & Valle (2002), o processo de autoconhecimento
indispensvel para o exerccio de qualquer atividade psicoterpica, por isso, acreditase que ter sido cliente de um processo psicoterpico pr-requisito para ser terapeuta
de criana e famlias. Considera-se igualmente necessrio, alm da participao do
processo psicoterpico, uma inclinao para a atitude reflexiva na busca do conhecerse
Corrobora-se aqui as palavras de Satir (1993, p. 276) de que "o
processo ainda e sempre ser o relacionamento entre mim e voc, aqui e agora" Esta
citao aborda uma importante questo que envolve o fato da pessoa do terapeuta ser
o principal instrumento do encontro teraputico. Somente por meio de sua criatividade
e de sua prpria evoluo humana ser possvel a esse profissional falar de sua
possibilidade de propiciar, no encontro com a criana e sua famlia, os elementos
instigadores do desenvolvimento.
Considera-se importante a evoluo de um psicoterapeuta de formao
profundamente cientfica e tcnica para tornar-se um terapeuta integrado com a prpria
histria, com o conhecimento intuitivo acordado, com as portas abertas curiosidade e,
portanto, evoluo.
Para Osrio & Valle (2002), a competncia profissional est alicerada
em trs dimenses: o saber (conhecimento), o fazer (habilidades) e o ser (atitudes) e
203
No h como dissoci-los.
Revisar a prtica atravs de supervises e trocas entre profissionais
considerada tambm uma necessidade que muitas vezes deixa a desejar, em virtude
de existirem poucos profissionais que atuam nessa especialidade.
Fazendo uma
avaliao
da especialidade, as colaboradoras
consideraram que a especialidade infantil encontra-se restrita diante de sua demanda e

importncia, em razo de algumas questes:
mais difcil trabalhar com crianas, por exigir do profissional a

compreenso da linguagem simblica manifesta por ela atravs da
fantasia, da brincadeira;
ser uma prtica altamente frustrante, exigindo um grande limiar do

psicoterapeuta para no desistir, em razo da dependncia que o
processo da criana mantm em relao sua rede social,
principalmente seus pais;
a conseqente necessidade de trabalhar simultaneamente com a

criana, com a famlia ou outros membros de sua rede social,
tornando-se, assim, uma prtica mais trabalhosa;
a crena de que o sucesso do trabalho com a rede social da

criana, principalmente com a famlia, atribudo em grande parte
habilidade e conhecimento do profissional no mbito familiar
(Neste caso, as psicoterapeutas questionaram se os profissionais
esto com formao e/ou habilitao para tais prticas, e
conseqentemente,
204
indagaram sobre os nveis de frustrao que estes tem vivenciado,

pois acreditam que essa no-formao em terapia familiar, levar o
profissional a se frustrar muito mais nessa prtica com a criana e
esse fator pode estar influenciando na desmotivao em se investir
nessa especialidade.);
a demanda fsica que a criana requer do psicoterapeuta
considerada um fator gerador de cansao nos psicoterapeutas mais
velhos, que muitas vezes acabam por desistir dessa especialidade
pelo desgaste fsico de abaixar, levantar, sentar no cho e at pular.
Elkaim (1990) talvez permita chegar mais perto do cansao do
terapeuta e tambm de perceber que no so muitos os que se
aventuram a construir um caminho de encontro com crianas e suas
famlias. No desafio de transitar em diferentes nveis evolutivos com
sua especificidade e comunicao particulares, a espontaneidade e
a capacidade de brincar so exigidas do psicoterapeuta de maneira
especial. Fazer brincar diferente de saber brincar. E saber brincar
requer tambm do psicoterapeuta sentar no cho, rolar, levantar-se,
o que, muitas vezes, torna-se difcil para os psicoterapeutas mais
velhos.
a questo cultural de que tudo que se refere criana menos
valorizado, como se tivesse menor importncia. Magalhes (2000)
ratifica essa questo de atentar constantemente para as relaes de
hierarquia, especialmente quando se trabalha com pessoas que
205
pertencem a grupos ou culturas marginalizados. Na cultura

brasileira, crianas raramente so consultadas sobre os problemas
que tentam dominar suas vidas. Como resultado desta falta de
consulta, a sabedoria das crianas no respeitada. A pesquisadora
considera que essa viso vem mudando; a criana vem ocupando
um lugar e um espao cada vez maior nas decises familiares.
Trata-se, porm, de um tema que necessita de maiores pesquisas,
especialmente no que se refere ao imaginrio da sociedade
brasileira em relao a essas questes.
a escassez de literatura, pesquisas, cursos, palestras;
o prprio curso de psicologia percebido como mais voltado para o
adulto do que para a criana. Os estgios em ludoterapia so menos
escolhidos do que os de adulto. A pesquisadora, com base em sua
experincia como docente acredita que a motivao dos alunos na
escolha do estgio, alm de questes polticas mencionadas pela
psicoterapeuta Fabiana, representante da Gestalt Terapia, tem
relao tambm com o entusiasmo do professor e este, muitas
vezes, resultante da experincia prtica que ele tem a respeito. O
professor que leciona disciplinas relacionadas com a teoria da
prtica clnica infantil, como por exemplo Teorias e Tcnicas
Psicoterpicas, e tem vivncia e experincia na prtica infantil,
transmite esse contedo com muito mais riqueza e, possivelmente,
prazer, podendo incentivar pesquisas, possibilitando emergir por
parte dos alunos a
206
partir dessa experincia, o interesse em estar aprofundando o

conhecimento
na
especialidade
infantil
atravs
de
estgios.
Diferente do professor que tem apenas o conhecimento terico, que

provavelmente deixar uma lacuna considervel em relao s
peculiaridades dessa especialidade bem como no despertar da
motivao para tal prtica. Na realidade pesquisada e na realidade
da pesquisadora como docente e clnica, observa-se um nmero
mais restrito de profissionais que atuam na especialidade infantil em
comparao aos adultos. Logo,poucos docentes, conseqentemente
menos alunos interessados no estgio destinados ao atendimento
psicoterpico infantil, resultando em poucos profissionais no
mercado de trabalho dedicando-se a essa clientela e assim o crculo
se mantm;
os psicoterapeutas, de maneira geral, esto dispersos por questes

polticas. Fabiana, colaboradora da Gestalt Terapia, destacou que
dentro da abordagem em que atua como psicloga clnica infantil e
docente no curso de graduao de psicologia, ela representa a
minoria, conseqentemente, tem menor grau de influncia. Num
contexto mais amplo, ela avaliou que isto se reflete na formao do
psiclogo, na escolha dos alunos, porque considera que esta,
normalmente, baseada no entusiasmo do professor.
Mais do que em qualquer campo do conhecimento, os especialistas precisam
207
desenvolver uma viso de totalidade e romper com os limites de suas reas,

problema srio na psicologia (PATTO apudBRANCO, 1998, p.32).
Branco
(1998),
traz
alguns
questionamentos
Universidades,
indagando sobre o tipo de profissional que se quer formar no curso de psicologia:

comprometido com a mudana ou com a legitimao das relaes sociais? Especialista,
tecnocrata ou conhecedor crtico das teorias psicolgicas, produtor de conhecimento e
agente de mudanas?
Comprometido com o avano da cincia psicolgica ou
amarrado ao dogmatismo de uma ou outra corrente de pensamento constitudo? Preso

s reas especficas de atuao ou capaz de lidar com questes de sade mental
dentro de uma viso de totalidade da atividade humana?
No devemos eliminar as diferenas tericas e metodolgicas, apesar das

finalidades comuns. O trabalho acadmico coletivo deve explicitar e aprofundar
as divergncias. Precisamos abarcar, de forma profunda, todas as matrizes do
pensamento psicolgico, em uma dinmica de trabalho que permita o confronto
de pontos de vista e projetos que renam vrios campos do saber (BRANCO,
1998, p.34).
Webber, Botom e Rebelatto apud Bettoni & Simo (2000, p. 21)

criticaram o currculo dos
cursos de formao considerando-os "mais voltados ao
ensino de tcnicas e modelos de atuao existentes (e consagrados) do que ao

desenvolvimento de atuaes profissionais socialmente significativas".
Silva (2001) afirma que atualmente vive-se em busca de uma psicologia
clnica que, levando em conta os saberes dos quais se dispe, efetue intervenes nas
vidas, nas relaes, nas subjetividades das pessoas, sem cair em contradio ou ser
208
rechaada pelas prprias crticas de quem a pratica. Uma clnica que invente prxis
ticas e politicamente comprometidas.
Segundo Bock (1997), a meta do psiclogo deve ser estar sempre em
movimento. Um psiclogo aliado da transformao, do movimento da sociedade e dos
interesses da maioria da populao. Um psiclogo inquieto, conspirador, que saiba
estranhar aquilo que na realidade se tornou to familiar que chega a ser pensado como
natural. Um psiclogo permevel s inovaes que aceite o desafio de, coletivamente,
produzir alternativas psicologia tradicional.
As colaboradoras desta pesquisa encerraram ratificando a importncia
de trabalhar precocemente com a criana, antes que as cristalizaes se estabeleam e
passem a fazer parte de sua vida e, conseqentemente, do adulto de amanh.
Na realidade, nos dizeres de Branco (1998), o tratamento psicolgico
dirigido principalmente burguesia, nos consultrios particulares, e s classes
populares resta o atendimento psiquitrico, como corretivo para o que considerado
um comportamento "anormal".
Macedo apud Branco (1998) revela o sentido das demandas pelo
trabalho do psiclogo no contexto das relaes sociais: por um lado esto as classes
mais altas, intelectualizadas e narcisistas, cuja demanda sempre maior por atendimento
psicolgico, principalmente teraputico, reflete uma cultura em que a terapia seria uma
sada vivel para a resoluo dos conflitos interiores causados por uma sociedade
tecnolgica, desafiadora, competitiva e destituda de espao para trocas afetivas entre
as pessoas, encerrando-as em si mesmas e na sua solido. De outro lado, encontramse as classes menos favorecidas, para as quais os problemas so conseqncias
inevitveis das circunstncias externas, cuja resoluo seria destituda de significado
209
numa interveno psicolgica.

No possvel, pois, ignorar a sociedade onde se atua e da qual
tambm se parte. Pressupe-se que a afetividade deva estar fluindo com dificuldades
nas relaes hierarquizadas experimentadas pelos indivduos nos seus ambientes de
trabalho, nas escolas, nas famlias, nos hospitais, nos meios de transporte, nas ruas
etc. Portanto, no possvel se ter uma concepo de sade mental que isola o
indivduo de sua realidade histrico-social e ter uma prtica orientada por uma viso
dicotomizada da realidade.
Para Grandesso (2000a), uma prtica tica no pode desconsiderar o
proeminente papel dos contextos histricos, culturais e polticos na determinao do
que vem a constituir os problemas, as disfunes e os conseqentes conceitos e
expectativas de normalidade.
Elkaim (2000) destaca que o psicoterapeuta se remete no s sua
histria pessoal, mas tambm
ao sistema em que este sentimento emerge: o
sentimento e a funo dessa experincia vivida torna-se ferramenta de anlise e

interveno a servio do prprio sistema teraputico. Ser o prprio instrumento e a
necessidade de um trabalho
pessoal, reporta s questes das ressonncias. Em
relao a esse conceito, o citado autor traz sua contribuio e a define como uma
interseco entre os participantes do sistema, na sua construo mtua do "real",
oferecendo um caminho para se lidar com essas "vibraes" decorrentes do encontro
entre as estrias pessoais do terapeuta. Dessa maneira, antes de representar um
caminho para a paralisia do processo teraputico, a definio de uma ressonncia
transforma-se numa porta de acesso ao sistema e, portanto, uma aliada do terapeuta.
A complexidade dessa postura, em que o ser e o fazer teraputico so
210
indivisveis, em que o terapeuta mobilizar seus prprios recursos afetivos, emocionais

e sua histria para construir uma ampliao dos recursos com a famlia que o contrata,
recebe um desafio a mais quando se trabalha com crianas pequenas, com seu
universo simblico, sua linguagem corporal e sua comunicao ldica.
Oaklander (1980) diz que preciso ter senso de humor para permitir a
manifestao da criana brincalhona e expressiva que existe em cada um.
Colombo (2000) considera estimulante e desafiador o fato de que o
psicoterapeuta escolhe uma atividade profissional na qual chamado a utilizar como
instrumento bsico de trabalho o prprio self. Para a autora, inquietante saber que a
mgica que o terapeuta deve oferecer a sua integridade, aqui e agora; habitar a sua
morada, estar em conexo consigo, com a prpria histria, crenas e preconceitos, com
o humano e o sagrado dentro de si. Enfim, trazer o que somente possvel, na
singularidade e integridade. Isso lembra Whitaker e Bumberry (1990, p. 34):
Apenas quando voc lutou consigo mesmo, voc est livre para trazer sua
pessoa, e no apenas seu uniforme de terapeuta para o consultrio
psicoterpico .
Segundo as psicoterapeutas, o desafio no pra por a; preciso ir

mais alm e pensar a respeito dessa prtica. Conforme afirma Silva (2001), que a
proposta do psicoterapeuta seja de um olhar atravs da tica. E esta, antes de tudo,
uma ao, uma atitude, uma forma de encontrar-se com o mundo. No existe, porm,
"a forma", existem mltiplas possibilidades de encontro e, dentre essas multiplicidades,
preciso escolher uma que aproxime a Psicologia Clnica aos fazeres de uma obra de
arte, que leve em considerao o prazer do outro e que contribua para a construo de
211
uma sociedade mais solidria e democrtica. preciso exercitar o ethos do cuidado,

athos psicoteraputico, ou seja, abertura psicoteraputica na qual toda a constelao
humana trazida pelo paciente pode encontrar assento, morada, acolhimento.
Para Boff (1999, p.33), o cuidado o que se ope ao descuido e ao
descaso:
Cuidar mais que um ato; uma atitude. Portanto, abrange mais que um
momento de ateno, de zelo e de desvelo. Representa uma atitude de
ocupao, preocupao, de responsabilizao e de envolvimento afetivo com o
outro.
De acordo com Hare-Mustin apud Grandesso (2000a) ao se definir a

terapia como uma prtica social e, orientado pelos parmetros do pensamento psmoderno, o psicoterapeuta tem que trabalhar a servio da diversidade e da legitimidade
da pessoa em sua alteridade. Da mesma forma que os clientes, tambm os terapeutas
vivem imersos nos discursos culturais dominantes. Uma atitude tica pede que as
ideologias sejam questionadas, para que no sejam perpetuadas idias opressivas
sobre gnero, raa e classe social. Retoma-se novamente Oaklander (1980, p.78) para
encerrar tais reflexes, recordando o que afirma:
Gostaria de fazer um apelo a todos os terapeutas que tem relutncia em

trabalhar com crianas. As crianas precisam de aliados, e espero que mais e
mais terapeutas que estejam interessados em humanismo e igualdade
comecem a ver que quando recusam crianas como clientes esto perpetrando
uma discriminao que d continuidade opresso sobre os jovens. As
crianas merecem mais.
212
Partilha-se plenamente desse apelo que Oaklander (1980) faz:
na
essncia dessa fala est a semente que fez brotar as idias e a justificativa para a
realizao do presente trabalho.
213
CONSIDERAES FINAIS
Atravs dos dados obtidos nesta pesquisa, pde-se perceber que:
Os psicoterapeutas sentem que trabalhar com criana algo

muito valioso pelo trabalho precoce e/ou preventivo que
realizam,
tornando-o
gratificante
pela
contribuio
que
representa junto criana, famlia e sociedade.

A espontaneidade da criana na sua comunicao verbal e
no-verbal normalmente favorece o vnculo entre profissional
e cliente e, conseqentemente, a evoluo da criana no
processo teraputico tende a ser naturalmente mais rpida,
salvo
quando
colaborao
da
sua
rede
social
imprescindvel, mas no existe.

os psicoterapeutas experienciam grande solido profissional,
visto que h poucos terapeutas atuando na rea de
psicoterapia infantil nas abordagens pesquisadas, o que
214
inviabiliza trocas de experincia e encaminhamentos;

o pequeno nmero de psicoterapeutas que atuam com
crianas se fez sentir logo no incio da pesquisa, pela
dificuldade de se conseguir profissionais que atuassem nessa
especialidade e nas abordagens propostas para serem
analisadas na pesquisa;
h escassez de literatura, congressos e cursos;
o grande obstculo sentido pelas psicoterapeutas a
dependncia do processo da criana em relao sua rede
social, especialmente seus pais.
tanto as psicoterapeutas colaboradoras como a maioria dos
autores
consultados
fundamental
no
consideram
processo
os
pais
um
recurso
psicoteraputico
da
criana.
Entretanto, divergncias quanto a esse posicionamento foram

encontradas. Axline (1980), uma das autoras utilizadas como
apoio nesta pesquisa, embora julgue os pais importantes, os
considera
dispensveis.
Tais
divergncias
suscitaram
questionamentos a respeito dos resultados da psicoterapia

infantil sem o auxlio dos pais na atualidade sociocultural,
indicando que esse tema sugere pesquisas futuras;
as dificuldades so minimizadas e os resultados mais efetivos
quando a criana trabalhada junto com a famlia, seja por
meio da terapia familiar ou de encontros familiares breves;
a frustrao resultante do pouco engajamento dos pais no
215
processo teraputico, um dos fatores apontado como

desestimulador para se investir nessa especialidade, porm,
esses dados sugerem pesquisas mais profundas;
a especialidade infantil considerada restrita por ser mais
difcil de se trabalhar com a criana, pela dificuldade de se
compreender a sua linguagem simblica.
alm de a rede social ser considerada recurso auxiliar
fundamental no processo psicoterpico da criana, os
recursos tcnicos tambm representam grande contribuio
na prtica da psicoterapia infantil, j que a criana necessita
deles como mediadores da sua comunicao, considerando a
sua imaturidade e conseqente dificuldade de expressar
verbalmente contedos abstratos, como os seus sentimentos
e
ou
vivncias.
Estes
perpassam
pelos
brinquedos
estruturados, no-estruturados e tcnicas especficas da

abordagem.
Foi
destacado
tambm
por
uma
das
colaboradoras a importncia e o enriquecimento que a

possibilidade de utilizar recursos e/ou tcnicas de outras
abordagens, desde que com responsabilidade e aceitao por
parte da criana;
sentem necessidade de estar sempre atualizadas para alm
da teoria e da prtica infantil e familiar, bem como da
psicologia,
considerando
importantes
outras
leituras
destacando a filosofia, fenomenologia, existencialismo;
216
julgam necessrio estar a par do universo infantil, suas

brincadeiras,
linguagens, leituras, filmes, msicas, vida
escolar;
o trabalho pessoal, atravs de psicoterapia, e revises da
prtica clnica, atravs de supervises, so considerados
tambm uma
necessidade, j
que o psicoterapeuta o
prprio instrumento de trabalho.
Quando esta pesquisa foi iniciada, uma das inquietaes que a

pautavam referia-se necessidade de buscar recursos no apenas em uma abordagem
e tambm no s na Psicologia. Havia inicialmente uma grande convico da
necessidade e importncia de se buscar em outras reas, o apoio substancial para um
pleno desenvolvimento do processo teraputico da criana. Entretanto, tal convico
no se estendia busca de apoio em outras abordagens, visto a incompletude de cada
teoria diante da amplitude e complexidade do ser humano -especialmente no que se
refere a uma abordagem psicoterpica infantil.
Incomodava, tambm, a possibilidade de que colegas e comunidade
cientfica, considerassem tal procedimento como "ecltico", "salada", embora a
experincia demonstrasse que uma integrao cuidadosa muito poderia enriquecer a
prtica clnica.
Aps todo o percurso de campo e terico, essa mesma necessidade em
algumas psicoterapeutas colaboradoras foi tambm encontrada, alm de ter ficado
evidente na reviso literria que alguns autores compartilham essas idias.
A partir de ento, tal posicionamento tornou-se mais confortvel, pois se
217
constatou que, na verdade, a inquietao suscita mudanas e no prudente fechar-se

em uma s verdade, se comprometida com o avano da cincia psicolgica. Hoje, a
idia de fixar-se a um s modelo j est sendo superada e vista como possibilidade de
ficar amarrado ao dogmatismo de uma ou outra corrente do pensamento constitudo.
Ficar preso a um s modelo demais limitante, embora isso possa trazer uma certa
segurana; por outro lado, fica-se amarrado. Essas amarras contradizem o processo de
autonomia que todo terapeuta prope possibilitar que o cliente encontre. Se houver
mais flexibilidade possvel adaptar os recursos s necessidades dos clientes e, no,
adapt-los teoria em que se acredita.
Retoma-se
novamente, Fernando Pessoa, nos dizeres de Osrio e
Valle (2002, p. 156), de que "navegar preciso, viver no preciso (preciso)".

Portanto, diante desse viver to impreciso, como possvel trabalhar com a
subjetividade dos clientes de forma to precisa? preciso suportar as incertezas, deixar
soltas as amarras das teorias que aprisionam, para que se possa atuar, realmente,
numa postura tica e esttica com os clientes.
Acredita-se que acima da modalidade psicoterpica est a tica, a
postura
do
profissional
diante
do
fazer
teraputico.
Possivelmente,
posturas
teraputicas respaldadas numa tica na perspectiva moderna, contribuem para dificultar

a parceria com a rede social da criana, minimizando o trabalho colaborativo,
vulnerabilizando o processo, despertando sentimentos de solido, impotncia e
frustrao nos terapeutas. Ratifica-se as crticas de Grandesso (2000), quando afirma
que numa prtica psicoterpica respaldada na modernidade, o terapeuta o expert do
conhecimento, permeando relaes verticais e hierrquicas, focando as deficincias e
noes padronizadas a respeito da identidade das pessoas, das dinmicas de
218
relacionamento familiar, encaixando o cliente dentro de sistemas formais de anlise

como "avaliao, diagnstico e tratamento", posicionamento que acaba por representar
uma linguagem patologizante.
Acredita-se que esse tipo de prtica, maximiza a dificuldade de
conseguir um trabalho colaborativo, isenta a famlia enquanto co-participante do
processo da criana, possibilitando campo frtil em predispor a famlia a desenvolver
resistncias e assim, dificultar o processo de parceria. Entretanto, a pesquisadora
sugere pesquisas futuras a esse respeito.
Diferentes autores que embasaram esse trabalho na abordagem
construcionista social/narrativa, respaldada no pensamento ps-moderno, reafirmam
uma postura tica diferenciada, na prtica teraputica com a criana e/ou com seus
familiares. Entende-se, particularmente, que tais consideraes e atitudes apoiadas
nessa viso, podero minimizar muitas dificuldades sentidas em relao ao
estabelecimento da aliana e, por conseguinte, da colaborao da rede social da
criana, principalmente atravs e com seus pais.
Retoma-se a viso de Branco (1998), que afirma que o perfil do
psiclogo que preciso formar hoje o de um profissional crtico, no necessariamente
de um especialista, mas sim de um estudioso permanente das situaes nas quais sua
prtica esteja implicada. Um profissional que se habitue a exercitar-se numa viso
complexa e que perceba as contradies inerentes sua prtica e a necessidade de
refaz-Ia, ajudando os grupos, indivduos e instituies a eliminarem os processos de
desumanizao e alienao responsveis pelo sofrimento psquico.
A formao do psiclogo precisa possibilitar o engajamento do futuro
profissional na sociedade, alm de re-elaborar o conhecimento constitudo. No se
219
deve, com isso, eliminar as diferenas tericas e metodolgicas, apesar das finalidades
comuns. O trabalho acadmico coletivo deve explicitar e aprofundar as divergncias.
Alm disso, a exigncia por uma articulao entre teoria e prtica no poder significar
ativismo que diminua o estudo das teorias. preciso, pois, abarcar de forma profunda
todas as matrizes do pensamento psicolgico, em uma dinmica de trabalho que
permita o confronto de pontos de vista e projetos que renam vrios campos do saber.
Para isso, devemos estar atentos s polticas acadmicas que priorizam
determinadas abordagens, normalmente uma ou outra dentre as mais consagradas,
fechando o aluno em algumas verdades em termos tericos e prticos, atravs dos
estgios e da pesquisa, impossibilitando-o ter acesso a uma viso mais global e com
prticas comprometidas com o avano da cincia psicolgica. Para que, ratificando
Bock (1997), seja possvel formar profissionais crticos, inquietos, permeveis s
inovaes e que aceitem o desafio de, coletivamente, produzir alternativas psicologia
tradicional, aliado da transformao, do movimento da sociedade e dos interesses da
maioria da populao, tem-se que olhar criticamente a prpria atuao como clnicos e
docentes, avaliando se a postura est sendo coerente com o avano da cincia
psicolgica ou de especialista de conhecimento, fechado numa s verdade.
Entende-se que atravs do percurso percorrido na elaborao desse
trabalho seja possvel, com base em abordagens tradicionais, promover reflexes que
possibilitem avali-Ias de forma respeitosa, pelas valiosas contribuies que oferecem
prtica clnica, porm, sem esquecer que so algumas possibilidades dentro de um
leque de opes. No se pode, portanto, fechar-se nessas verdades e tambm no se
pode deixar de consider-Ias como teis e eficazes, mesmo diante do avano da
cincia.
220
Embora este trabalho tenha partido das prticas tradicionais, no se

fechou em apenas uma abordagem e tambm trouxe algumas referncias da prtica
respaldada numa tica ps-moderna, embora de forma sucinta, pois no o objetivo
desse trabalho. No entanto, fica a contribuio para futuras pesquisas e tambm a
reflexo de que as prticas tradicionais so muito importantes mesmo com todo avano
da Psicologia, mas que como clnicos e docentes formadores de psiclogos
necessria uma certa permeabilidade que possibilite crtica e flexibilidade para
acompanhar a evoluo e exercer uma prtica para alm do institudo, a servio da
humanizao e desalinealizao.
221
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226
ANEXOS
ENTREVISTAS
Entrevista 1
Colaboradora Snia -realizada em 20.04.01.
Psicoterapeuta Clnica Infantil- Abordagem Psicodramtica
227
Ivone: "Poderia me contar sobre a sua experincia de ser uma psicoterapeuta Infantil".
S.
Quando eu estava fazendo a minha formao na graduao pensava, queria
trabalhar com criana e comecei meu estgio justamente com ludoterapia , meu estgio
oficial curricular com ludoterapia , s que na poca eu fiz faculdade na Fafire e na
poca s tinha estgio de base analtica e eu fiz nessa abordagem, logo depois que eu
me formei, comecei a trabalhar na clnica da Fafire como psicloga autnoma, um
servio que a clnica oferecia, a gente comeou a trabalhar l , passei um ano s
trabalhando com criana, quando depois teve umas mudanas Institucionais a gente
comeou a trabalhar tambm com adolescente, com adulto e depois eu comecei minha
formao em psicodrama, depois de alguns anos, fui pro meu caminho, que hoje eu
acredito que meu caminho e no tenho dvida nisso, me empolguei e no tenho mais
dvida disso e nesse perodo at me afastei um pouco da questo da ludoterapia,na
poca eu dizia que meus clientes tinham crescido, pela
questo da Fafire passei
atender muito adolescente e tudo mais e a com o psicodrama eu resgatei essa questo
da criana, o psicodrama com criana, hoje eu trabalho com adulto, adolescente, mas
com criana acho que ficou l a ancoragem, a origem l, e eu voltei a trabalhar com
criana, esse retorno foi muito gratificante pra mim, acho que assim, dentro do trabalho
com criana, uma experincia que alm de muito gratificante, tambm muito
frustrante, a gente no pode esquecer que quando a gente trabalha com criana
tambm trabalha com adulto, essa coisa de Ah!, eu vou trabalhar com criana, o
trabalho com os pais tem que ser um trabalho paralelo, constantemente, esse adulto
est sempre presente nesse trabalho com criana. Com o psicodrama a minha
experincia tem sido muito gratificante, uma das coisas que eu tenho percebido, a
criana quando ela chega geralmente trazida pelos pais e impossvel fazer um
228
trabalho s com ela, a gente tem feito muito trabalho de role play de papel de pais,
tenho includo os pais dentro do processo teraputico, algumas sesses com a criana
e os pais, outras vezes depois da avaliao a gente prefere ter uma terapia familial,
muito mais indicado que a terapia da criana, com aquela criana.
Ivone: Voc faz Terapia Familiar?

S.
Fao
Ivone: um recurso que voc utiliza pra trabalhar com a criana?

S.
Isso, justamente. E a a gente tem percebido que muitas vezes muito mais
eficiente, que a maioria das vezes traz repercusses muito mais teraputicas no sentido
de que, quando a criana vem, geralmente ela vem como aquele paciente identificado,
e os pais querem que ele continue sendo o paciente identificado, e na medida que a
criana vai melhorando naturalmente as coisas vo acontecendo dentro da famlia e se
a gente no estiver em contato permanente com essa famlia a criana some do ,
consultrio porque os pais tiram, s vezes eles tiram, porque no agentam lidar com
essa situao, porque a melhora da criana traz uma mudana nessa relao familiar e
quando a gente consegue fazer esse trabalho com a famlia, alm de conseguir ir at o
final as intervenes teraputicas so muito mais eficientes. Dentro do trabalho
psicodramtico eu utilizo os cinco instrumentos, as trs etapas, os trs contextos, todo
embasamento terico para uma leitura encima da teoria psicodramtica .
Ivone: Que recursos voc utiliza s em suas sesses?

S.
Utilizo, no muito, brinquedos estruturados, a minha sala voc v que no uma
229
sala de ludoterapia, ela uma sala de psicodrama e nesse meu trabalho de psicodrama
com criana, eu utilizo justamente dos recursos psicodramticos, os instrumentos, os
brinquedos estruturados que eu utilizo so fantoche, no utilizo a coisa da casinha, a
gente constri essa casa dramaticamente no palco, a gente constri a casa, vai brincar
nessa casa, vai jogar nessa casa, mais os fantoches a gente utiliza, alguns jogos
como domin, baralho e muito material de encaixe de brinquedo estrutural, concretos,
eu utilizo basicamente isso, bola, agora a maioria das sesses elas transcorrem
dramaticamente dessa construo, muitas vezes eu nem utilizo fantoche, elas
constroem o personagem com sucata, s vezes com desenho, eles constroem o
desenho do personagem e a gente transforma aquele desenho num material que possa
entrar em relao, coloca um suporte atrs e transforma aquele desenho no
personagem, geralmente eu trabalho assim, muito mais com esses recursos do que
com os brinquedos concretos, no se o nome esse mesmo no, mais os brinquedos
que geralmente a ludoterapia utiliza, tem os brinquedos j prontos, montados, eu
construo muito com a criana os brinquedos, com sucata, massa de modelar, desenho
s vezes com tecidos e a a gente vai construindo e s vezes a sesso com criana
muitas vezes transcorre bem diferente da do adulto, s vezes a criana comea a
construir esses materiais numa sesso pra na outra continuar, que diferente do adulto
que na outra sesso j chega com outro contedo bem diferente, com a criana no,
ela continua aquela sesso, aquela construo daquele material pra depois vir o jogo
dramtico, a sesso dramtica e a eu fao isso tambm quando trabalho com a famlia,
a gente vai construindo junto, um constri o modelo de famlia que v, vamos construir,
vamos montar uma fotografia da famlia, cada um constri a sua fotografia, depois a
gente vai trabalhando isso, mais sempre eles vo construindo
230
Ivone: Com as crianas menores, voc acha que esses recursos, esses brinquedos
satisfazem? Eles conseguem representar sem muito recurso ldico, como recurso
intermedirio?
S.
Veja, o objeto intermedirio constantemente utilizado na terapia com criana,
agora, esse objeto intermedirio na maioria das vezes eles constroem, esse fantoche, o
fantoche no s de boneco de gente, tem de bicho, fantoche variado, e mesmo a
criana pequena a gente constri do jeito deles, ex. um monstro, ento vamos criar um
monstro e a partir dali a gente bota um suporte atrs e brinca e joga, o objeto
intermedirio ele est constantemente presente, s que muitas vezes, na maioria ele
que constri o objeto intermedirio, agora no excluo esses outros como por ex.
materiais de encaixe onde a gente vai construindo rob ou qualquer outra coisa, mais
pelo menos o que eu tenho percebido que muito interessante e teraputica a prpria
construo desses personagens porque s vezes ele escolhe o fantoche n, escolha
pra ser o fulano, pai, me, ele mesmo, etc., e s vezes ele diz: no tem nenhum a que
parea., ento vamos construir esse que parece, da forma que voc acha que , a j
vai trazendo contedos internos, j vai trazendo a forma dele v, esses bonecos que a
gente compra pronto no so retirados, mas ele um elemento, um instrumento que
pode ser usado ou no, se ela acha que aquele fantoche, aquela boneca, bruxinha de
pano significativo como representante daquele personagem, tudo bem, a gente
caminha com ele sem problema, s vezes a gente constri
mscaras com papel
mesmo, recorta mscara, bota a mscara no rosto, a mscara o objeto intermedirio,

a msica s vezes objeto intermedirio, com a criana o objeto intermedirio
constantemente utilizado, quando est construindo a casa, ao invs de ter aquela
231
casinha montada, as almofadas so os objetos intermedirios que ele utiliza para

construir essa casa, s vezes o jogo de encaixe quando ele monta uma parte de uma
cama, um cmodo da casa, isso constantemente utilizado seja com desenho, com
mscara, com msica, com o boneco pronto, com as mscaras, argila, a gente vai
construindo.
Uma coisa que a gente percebe tambm nessa forma de trabalho na relao
familiar como que esse jogo se d e a o jogo dramtico um dos recursos
fundamentais pra perceber a dinmica familiar.
Ivone: Fale um pouquinho de seus sentimentos a respeito da prtica da psicoterapia

Infantil.
S.
Essa prtica, como eu falei anteriormente eu acho muito gratificante o trabalho,
na minha prtica hoje, eu tenho percebido que a satisfao tem sido muito mais quando
o trabalho desenvolvido com a famlia, do que s com a criana, s vezes como j
falei, tem um sentimento de frustrao porque a criana no independente, ento os
pais que determinam se traz ou no a criana, e muitas vezes se eles no tiverem
sendo trabalhados, a gente muitas vezes frustrada, a gente t vendo que a criana
est progredindo, a criana percebe e ela no quer ir embora mais os pais tiram, ento
a gente tem um sentimento de
frustrao mais tambm tem um sentimento muito
grande de satisfao, de realizao, porque o trabalho com a criana muitas vezes, ou

grande parte ele preventivo e pra mim isso fantstico voc poder atuar antes que
a prpria doena ou sofrimento maior esteja sedimentado, ento essa perspectiva de
um trabalho preventivo pra mim muito satisfatrio , tenho um sentimento de realizao
nisso, de prazer. Outra coisa tambm que voc v uma evoluo bem rpida, a
232
criana movimento, ao e tudo muito rpido, inclusive o processo psicoterpico e

isso gratifica muito porque quando voc consegue ver que as coisas esto acontecendo
o processo est andando voc v que est caminhando, que tem resposta, o vnculo
tambm com a criana se estabelece de uma forma muito mais limpa, claro que ocorre
algumas questes transferenciais e tudo o mais porque toda relao pode ter
transferncia, embora no psicodrama a gente saiba que essa transferncia no vista
como elemento facilitador, a gente tem que limpar; mas a criana tem um elemento
facilitador, na minha experincia eu vejo que ela tem uma facilidade maior de
estabelecer esse vnculo tlico e isso muito bom, eu acho que eu tenho muito mais
coisas boas com a experincia com criana do que coisas negativas. De negativo, o
que fica mais forte seja a frustrao de no poder caminhar quando a gente v que
desejo da criana e desejo da gente enquanto terapeuta, a a gente v a necessidade
e sentir muitas vezes amarrado, um sentimento de impotncia diante do tratamento,
"estou impotente no posso fazer nada", ela no responsvel por ela, mesmo ela
mostrando desejo no tem como ser feito e ns no podemos avanar quando os pais
no querem e mesma coisa quando voc faz uma avaliao com a criana e a
indicao famlia e ela no aceita, outra frustrao, voc no vai ficar com a criana
porque no indicao, ento a gente tem que ter muito respeito pela nossa avaliao,
pelo nosso trabalho, de no entrar, assim, se os pais acham que aquela criana
necessrio pra ela, a gente no tem que adaptar isso ou abraar isso, tem que tomar
como referencial a nossa avaliao e s vezes a gente indica terapia familiar s vezes
trabalho de role play de papel de pais e eles no aceitam e a acho que faz parte a
gente tem que saber lidar porque ns no temos o poder diante dessas coisas, e que
nosso trabalho at ali foi feito isso no impede que muitas vezes eu me frustre com
233
essa situao, gostaria de avanar mais e no posso.

Ivone: Na sua Prtica com criana, voc sempre trabalhou com Terapia Familiar?
S.
Com psicodrama sim, quando eu trabalhava em outra abordagem no. Quando
eu retornei a trabalhar com criana utilizando do psicodrama como abordagem, a sim,

a eu j trabalhava com famlia.
Ivone: Antes voc trabalha com base na analtica isso?

S. Sim
Ivone: E a voc trabalhava com a famlia como?

S.
Eu no trabalhava com terapia familiar, os pais, a gente tinha algumas sesses,
de a gente conversava geralmente com a criana presente, se a criana meu cliente

ele deve estar presente a todos os encontros que diz respeito a ele, claro que pode
acontecer algum imprevisto, mais isso s feito se a criana autorizar eu me encontrar
com os pais dela sem a presena dela, porque ela que o cliente, quando ela o
cliente, quando a famlia a famlia. Ento quando eu trabalhava com base analtica
no, eu tinha alguns encontros com os pais, onde a gente ia avaliar como estava a
criana, como estava a casa, a famlia naquele momento, se tinha tido alguma
mudana durante o processo ento esse contato era muito interessante e importante
porque os pais participavam do processo e a gente tinha tambm um conhecimento a
partir deles e como as coisas estavam caminhando, mais no era trabalhado o vnculo
familiar que hoje se trabalha quando fao um trabalho com criana, naquela poca era
muito mais uma questo de no perder contato com essa famlia, de mostrar a
234
importncia de que ela estivesse presente no processo, no uma presena s fsica, de

que eles eram importantes no processo psicoterpico dessa criana e poder ter acesso
a essas informaes necessrias e que fosse um espao tambm pra que eles
pudessem trazer a angstia deles, porque s vezes a criana comea a se modificar e
angustia os pais mesmo ou situaes assim, mas agora eu no sei como lidar com isso,
com a criana dessa forma, sabia daquela forma, ento era orientaes que a gente
dava.
Ivone: Voc acha que os resultados eram satisfatrios a parceria dessa forma com os
pais?
S.
Tinha resultado satisfatrio, tinha sim, mas eu acredito que ficava uma lacuna,
que lacuna essa: O que eu vejo hoje nesse outro trabalho: Primeiro que ficava
geralmente esse paciente sendo o piv, ento era a criana que estava em tratamento,
era a criana que tinha problema e hoje no, quando a gente trabalha com a famlia,
eles comeam a ver e comeam no s perceber mas a sentir e viver que todos eles
fazem parte desse processo e essa lacuna ficava e a gente no podia trabalhar
diretamente os vnculos familiares, se a criana estava tendo pais mesmo, assim, se os
pais estavam sabendo jogar esse papel de pais ou no estavam sabendo jogar esse
papel de pais, a gente podia at detectar
que no estava, podia at orientar em
algumas coisas, mais no era trabalhado isso; e a gente
sabe que a orientao
cognitiva vai embora, porque no est sentida, vivida, e hoje a gente percebe isso,
ento vamos ver o que esse pai, como que esse pai est jogando que alternativas
tem no papel de pai de me, e a a gente pode trabalhar junto. Essa lacuna ficava, que
hoje eu no sinto mais.
235
Ivone: Voc sente que algumas necessidades/ obstculos em relao sua prtica?
S.
Trabalhar com criana, vem toda uma questo terica, do conhecimento terico,
cientfico mesmo sobre o desenvolvimento infantil, minha necessidade de estar

atualizada o tempo todo, ter conhecimento alm do conhecimento terico da minha
abordagem, como por exemplo: conhecimento sobre o desenvolvimento infantil,
conhecimento sobre desenho animado, sobre os jogos que esto a no mercado, o que
que eles esto fazendo, sobre a linguagem que essa criana est tendo, sobre a vida
escolar dela, eu vou as escolas saber como essa criana nesse ambiente, so
necessidades que pelo menos agora esto vindo, pode vir mais daqui a pouco, que eu
sinto quando a gente trabalha com criana, a gente tem que buscar outras informaes
a gente precisa.., claro que com o adulto tambm a gente tem que conhecer esse outro
mundo dele, o adulto vem falando de um filme, de uma novela, mas como a gente est
falando de criana, eu estou falando das coisas referentes a ela, conhecer mesmo
esse mundo infantil, como que est a, como que as crianas vivem, como elas
vivem, o que experimentam, as msicas desse mundo infantil, ter acesso ao cotidiano
dessa criana, na vida ntima privada dela eu no vou ter, mas dessa criana no meio
dessa sociedade, como que est o cotidiano de uma criana hoje, no Brasil, no
Nordeste, Pernambuco e Recife, como que isso, essas so algumas necessidades
que eu tenho com o trabalho com a criana, a eu no sei se necessidade ou
caracterstica que talvez a gente tenha que Ter, que assim, muita flexibilidade,
durante todo o trabalho, necessidade de trabalho pessoal enquanto psicoterapeuta, de
superviso, porque a criana traz naturalmente nossa criana e se nossa criana no
estiver atualizada a gente dana nessa estria, porque elas provocam mesmo, no a
236
provocao no sentido de coisa ruim, mas a provocao de que elas mexem, se a

gente no tiver dentro do processo psicoterpico bem trabalhada nesses aspectos,
outra necessidade isso, um trabalho pessoal, uma
superviso, ou grupo
autodirigido, onde a gente se rene com amigos psicodramatista pra discutir casos de
poder trocar com outras pessoas nessa questo de superviso ou grupo auto dirigido
pra alguma dificuldade que a gente sente no atendimento algumas dvidas que surgem
quando a gente est atendendo criana.
Ivone: Voc est falando dessa questo de trocar, voc sente, enquanto profissional da
rea infantil voc tem esse espao?
S.
Sim, meu espao hoje, est mais restrito ao grupo de psicodramatista e a eu
acho que talvez fosse uma necessidade e que talvez eu nem tenha buscado muito de
uma troca maior entre outros profissionais, que eu tenho quando por ex. meu cliente
faz fono, a com essa fono eu troco, minha cliente faz acompanhamento psiquitrico,
com esse psiquiatra eu troco, entendeu, uma coisa dirigida a esse cliente, mais no
um grupo interdisciplinar, uma pediatra, uma fono, um neurologista.
Ivone: Com os prprios terapeutas Infantis, voc
acha
que voc tem essa troca
Cursos, congressos, etc.

S.
No sinto essa disposio, no vejo movimento nosso em relao a isso, a gente
se agrupar pra ver a questo da psicoterapia infantil, pra discutir sobre isso, quando eu
falo dessa troca, est restrita aos psicodramatistas e no necessariamente
psicodramatistas que trabalham com criana.
237
Ivone: Voc acha que quem trabalha com criana mais difcil essa troca?
S.
Na minha experincia aqui como psicodramatista, eu acho que o mundo de
psicodramatista aqui muito restrito e que acaba dificultando, essa a minha

experincia, tem poucos psicodramatistas, so poucos, e os que tem, a maioria trabalha
com adolescente e adulto e ento fica muito restrito, eu acho que isso um dos
obstculos, a impossibilidade dessa troca com outros profissionais que trabalham com
criana, inclusive dentro do psicodrama aqui em Recife, a eu estou especificando aqui
mesmo, porque eu sei que em outros Estados, gente tem contato, e isso diferente,
porque o nmero maior eu no sei que eles se agrupam enquanto psicodramatista ou
enquanto terapeutas infantis isso eu no sei, enfim, o nmero de psicodramatista bem
maior, aqui no Recife a gente tem um nmero muito restrito, e com criana eu acho que
ainda fica mais restrito ainda, a gente conta no dedo.
Ivone: Voc acha assim, que essa restrio se estende para congressos, eventos
maiores?
S.
Eu acho que sim, eu vejo por exemplo na faculdade, so poucos os alunos que
fazem estgio em ludoterapia, psicoterapia Infantil, a maioria deles fazem estgio com
adulto e adolescente.
Ivone: O que voc acha que acontece S. ?

S.
Eu acho que talvez tenha, no sei se mito, acho que talvez tenha um mito de
**, o trabalho com criana mais difcil, eu acredito que sim, difcil porque? Eu acredito
algumas coisas: porque requer uma outra comunicao, uma outra forma, o adulto
de igual pra igual, a criana no, voc vai ter que buscar outras coisas, eu estou
238
levantando hiptese, no tenho nada claro em relao a isso no, acho que tem isso,
acho que o prprio curso de psicologia est muito mais voltado para o adulto do que pra
criana, ou a maioria do curso est todo voltado para o adulto, e o mundo adulto que
os estudantes vem mais do que o mundo infantil, eu acho que outra coisa que faz
com que isso acontea, um trabalho que quando voc no inclui a famlia muito
frustrante, e eu no sei se as pessoas esto com formao para trabalhar com a
famlia, eu acho que no esto com formao pra trabalhar com famlia e a talvez o
limiar de frustrao, assim, tem que ter um limiar muito grande que talvez desista, eu
acho que vai muito por a tambm. Porque demanda tem, crianas com dificuldades a
gente sabe que tem, podem no chegar por resistncia dos pais ou por vrios outros
motivos, mas demanda tem, no vejo como falta de demanda, eu acho que passa por
a ...Pela nossa formao muito mais voltada pro adulto, pelo mito que trabalhar com
criana mais difcil, que vai requerer da gente outras coisas, o adulto no, a mesma
linguagem, a forma de falar a mesma, e acho que tem muito isso tambm, o limiar de
frustrao que tem que ser grande pra trabalhar com criana .
Ivone: Em relao S. literatura da prtica Infantil, como voc percebe isso?

S.
Acho que tem um nmero pequeno de literatura falando da prtica, a gente v
literatura maior falando do desenvolvimento infantil, tanto fsico como emocional, social,
da prtica a gente v muito pouco, eu no tenho muito conhecimento de material, a
gente v um livro ou outro n, de uma abordagem, de outra, mais eu no vejo uma
bibliografia extensa, vasta, sobre a prtica
do
trabalho com criana, no sei se o
mundo cientfico no est muito ligado nisso ou se est muito restrito mesmo o dia a dia
do terapeuta infantil, restrito a quantidade de pessoas que lidam com isso e que se
239
prope a escrever, porque pra escrever sobre o desenvolvimento infantil, no precisa

ser psicoterapeuta infantil, pode ser um mdico pediatra, um outro profissional, at
mesmo um psiclogo que no trabalha com criana pode escrever sobre o
desenvolvimento infantil, agora sobre a prtica, a outra coisa, a fica muito restrito, eu
fico pensando aqui nas pessoas que eu conheo, quem trabalha com criana, muito
difcil, eu cato, quando a gente vai fazer indicao a gente fica, pra quem vou mandar?
Liga pra um, me d nome de um terapeuta infantil, agora adulto no, tem uma lista
enorme pra indicar, agora infantil no tem, e acho que a questo da literatura tambm
parte por a, talvez de ter profissionais interessado no tema, de produzir tambm; as
produes cientficas esto muito mais voltada pro mundo adulto do que pro infantil.
Ivone: Voc acha ento que isso seria uma das necessidades da prtica?
S.
Sim - Uma literatura da prtica, como
o trabalho desenvolvido, so
construdas.
Ivone: Voc acha importante ter literatura a respeito da prtica?

S.
Com certeza, sempre associada tambm questo terica, a prtica tem grande
valor, mas temos que fazer essa prtica tambm com embasamento terico. Uma
literatura que trouxesse esses dois olhares, seria muito rica e ajudaria muito o trabalho
da gente, mais so poucos. Muitas vezes voc pega um livro que no tem a teoria, s
tem a vivncia, eu acho que empobrece, do mesmo jeito que s a teoria empobrece,
voc pega livro de desenvolvimento infantil, e a como que isso acontece, surge, como
que essa estria aparece dentro do processo psicoterpico , a mesma coisa,
Ah! acontece assim, assim, e a voc faz o que com isso, como que voc trabalha,
240
que referencial voc tem, ento esse casamento seria perfeito, mais eu no tenho muito
conhecimento disso, no sei se ignorncia minha, ou ausncia.
Ivone: Voc tem alguma referncia Bibliogrfica da prtica infantil, especificamente do

psicodrama?
S.
Psicodrama com criana, Camila Gonalves; Zerka Moreno tambm. E s, pelo
menos que eu conheo.

Ivone: Para encerrar, voc gostaria de colocar alguma coisa?
S.
A gente comea tambm a levantar um questionamento quando voc traz essas
perguntas, de como que est essa nossa prtica e como que a gente t a nessa
sociedade mediante dessa prtica que tem uma demanda e est to restrita uma
coisa que faz a gente pensar, o que a gente tem contribudo pra isso pra que fique, ou
seja dessa forma, pra que se estabelea dessa forma.
241
Entrevista 2
Colaboradora Fabiana -realizada em 18.04.01
Psicoterapeuta clnica Infantil- Gestalt Terapia
Ivone: Voc poderia me contar sobre a sua experincia de ser uma psicoterapeuta
clnica Infantil?
F.
Eu iniciei meu estgio ainda na fase de
formao de psicloga no estgio
curricular , em psicologia clinica , ludoterapia com enfoque na abordagem centrada

inclusive, a minha primeira experincia no trabalho com criana. Mas eu trabalho numa
clinica hoje, meu estgio eu iniciei nessa clnica a qual eu trabalho hoje como
profissional e a viso da coordenao da clnica quando eu comecei meu estgio era
uma, depois mudou a coordenao na clnica e a viso da nova coordenao era uma
viso mais flexvel tinha assim um.... *trabalho articulado
entre as disciplinas, tinha
projetos outros que no s de atendimentos individuais ao cliente ou a criana

conseqentemente, mas projetos assim, vou citar um como exemplo: projetos de grupo
e famlia, onde trabalhava profissionais estagirios de diversas abordagens mais
especificamente Psicanlise, Abordagem centrada e Gestalt, essas trs e a gente tinha
na poca um trabalho de grupo de pais, grupo de crianas e tambm com entrevistas
individuais, hoje mantm, isso aconteceu na metade do ano de 1985, a minha
242
experincia, pois esse grupo j vinha funcionando acho que h dois anos, mas a minha
experincia nesse grupo de famlia iniciou no segundo semestre do ano de 1985, e eu
estou nesse projeto at hoje, desenvolvendo um trabalho com as crianas e os pais,
com a famlia ainda at hoje sofreu algumas modificaes, a histria longa. Comecei
a investi na abordagem centrada , mas achava que ainda era insuficiente os conceitos
que pude aprender dessa abordagem pra minha ao no trabalho psicoteraputico com
a criana, confesso que s vezes eu achava que eram insuficientes o que eu conhecia,
eu achava que era da abordagem, certamente que no, ento eu busque fazer um
grupo de estudos em outra rea, e surgiu a oportunidade de eu fazer estudo em Gestalt
terapia, ainda como estagiria, fazendo meu estgio, no sabia nada ainda e a
paralelamente iniciei esse estudo de Gestalt num grupo de formao, isso no ano de
1986 no primeiro semestre e a eu fui me identificando mais com o mtodo, com aquela
abordagem. Interessante que no meu grupo ramos em nove estagirias e a pessoa, a
facilitadora do grupo no trabalhava com criana, nem ela nem meus colegas, s eu
trabalha com crianas em gestaIt , eu tive muitas dificuldades para ter um entendimento
articulado e aprender como trabalhar com a criana tomando por base os conceitos da
Gestalt , porque a literatura bastante escassa, os profissionais, pelo menos da poca
que eu iniciei, hoje acho que mudou um pouco, embora a gente ainda minoria em
relao s outras abordagens, CP e Psicanlise em relao a essas duas, inclusive nas
clinicas escola constatado que a maioria dos profissionais esto nessas reas, devido
a grupos que so oferecidos para os alunos. Nessa poca era uma grande dificuldade
pra mim, pois a minha supervisora no atendia criana, conseqentemente ela no
tinha estudos direcionados pra essa rea, ento eu tive que buscar uma outra pessoa
que pudesse servir de interlocutor e comecei a fazer uma investigao bibliogrfica por
243
conta prpria, fiz o levantamento de todos os livros de gestalt, no s de criana, mas

pra que eu pudesse tomar os conceitos bsicos da abordagem, o mtodo
fenomenolgico , tomei por base esse mtodo e comecei a estudar mais a questo da
fenomenologia, do existencialismo , tentei aprofundar estudos de base filosfica e todo
esse processo foi e est sendo ainda muito longo, digo foi, por nesse incio foi muito
difcil pra mim, porque eu fiz o levantamento, eu
estudei os livros, li os livros, eu
comecei a fazer, a pinar questes que tivessem sentido de um e de outro livro juntas,
tentando fazer uma articulao, depois de todo esse trajeto, tentei ento a tentar me
encaixar, tentar entender de que modo eu precisaria construir uma compreenso que
me desse suporte pra minha ao profissional junto criana, junto a famlia, escola,
meio social, enfim o contexto onde essa criana est inserida .Hoje eu me sinto mais
confortvel na minha ao profissional, me sinto mais confortvel em indicar pros
estagirios a respeito da atitude teraputica, com base fundamentada no referencial
terico X , com essa base filosfica que ela possui, e isso eu vou inserindo
paralelamente textos escolhidos da filosofia articulados psicoterapia que respaldem a
prtica j do iniciante .
Ivone: Voc tem alguma bibliografia para indicar a eles a respeito da prtica, dentro
dessa abordagem?
F.
Dentro da superviso do estgio em psicologia clnica sim, mas acredito que
dentro de uma disciplina da formao do psiclogo, acho importante enfatizar apenas a

questo da clnica, ento seria a interveno do psiclogo, o atendimento psicolgico
com base na abordagem Gestalt na escola, na clnica, na comunidade, a forma do
profissional de Gestalt junto criana implicando a interveno, como seria, que
244
equipamentos bsicos, o que que norteia, a minha preocupao maior essa, uma
viso mais ampla da atitude da ao profissional interventiva do psiclogo dessa
abordagem., isso na disciplina mesmo, no currculo de formao, pra no carregar
encima da clnica e no *constru a nessa rea encima da psicoterapia, porque a
gente herda um jargo dentro da psicologia, a gente est muito ligada questo do
modelo mdico, a psicologia oriunda, houve
uma
briga logo no incio, que a
psicologia se desprendesse tanto da filosofia, como da psiquiatria, acho que passou

um tempo muito distante da filosofia achando que podia por si s compreender a dar
conta do que ia aparecendo e a a gente comeou, a gente age ainda influenciada por
esse resqucio do modelo mdico, a no toa que voc me pergunta, voc indica
textos da psicologia clnica a eu acho importante dizer, sim pra os que esto no estgio
nessa rea j, em clnica, agora, mesmo nessa clnica no no meu entender, s
curativa mas tambm preventiva a gente precisa ter uma viso mais ampla da pessoa
doente, minha preocupao tambm incide sobre essa questo, no trabalhar a
interveno s aps o sintoma que aparece, mas tentar entender o processo que faz
construir o sintoma pra gente tentar prevenir talvez at em outros setores, no s a
clnica, a clnica est qualquer setor, no precisa ela estar isolada entre quatro paredes,
uma clnica como modelo de um hospital, mas a clnica se insere onde requer uma
reviso de objetivos, das aes institudas, as aes j esto muitas vezes institudas,
que geram uma neurose da sociedade tambm, aes que mantm essa neurose
social no s individual, como se o indivduo fosse s e responsvel por tudo que
acontece com ele e no .
Ento atender criana pra mim uma alegria, ser psicloga clnica pra mim j
uma alegria e a conseqentemente d prazer pra mim. Me d prazer ser psicloga
245
clnica, ser supervisora de estgio em psicologia clnica, trabalhar junto ao estagirio na

formao, trabalhar junto ao cliente, um prazer pra mim, uma felicidade, ento eu
fao com muito amor, gosto muito do que eu fao, infelizmente a gente no pode se
deter num determinado trabalho, num determinado lugar porque o sistema que a gente
est inserido no permite que as Instituies arquem com o nus que v digamos assim
que v suprir a necessidade da gente, a gente tem vrios empregos, funes, isso
atrapalha muito, mas eu gosto muito de atender criana especificamente, gosto de ser
psicloga clnica, gosto de atender criana e acho que o que me deu mais respaldo, eu
acho no, eu tenho certeza, foi esse recurso da filosofia tambm, porque isso me deu
assim uma segurana maior pra minha prtica em virtude da profundidade do
pensamento filosfico, conseqentemente as
aes pautadas nesses pensamentos,
que so pensamentos sobre a vida, no so pensamentos que o filsofo *divagou sobre

ele, no, ele reflete sobre a vida, ento isso me deu bastante segurana, eu acho que
a segurana relativa, mais eu digo assim, maior conhecimento, conseqentemente
mais segurana mesmo na ao profissional, hoje eu me sinto mais tranqila, mais
segurana mesmo na ao, hoje me sinto mais tranqila, porque foi algo conquistado,
foi muito difcil, mais hoje eu entendo at a medida de meu erro, ento eu me dou conta
que eu no fiz muito bem determinada coisa, intervi de uma forma que no ajudou
muito, ento vou buscar melhorar a minha interveno naquele contexto, a minha
preocupao incide muito na situao do cliente, como foi que se desenvolveu aquela
situao onde ele est agora que ele est me procurando, pra que ele possa descobrir,
que eu possa ajud-lo a descobrir como foi que ele construiu, o que foi que o levou a
esse processo de chegar onde chegou, a estar como ele est.
E com a criana eu trabalho muito com os pais, eu digo pais, assim, pode ser
246
av, pode ser escola, digo os responsveis de modo geral pela condio da criana
onde quer que ela esteja e a, porque a criana est situada onde ela est, tudo que ela
aprendeu por conta desse contexto, ento ela absorve, porque o ser humano no se
faz sozinho, ento o ambiente, ou seja, as pessoas que esto em contato com o
ambiente fica representado pelas pessoas, porque as pessoas que vo passar pra
criana aquela questo da cultura, dos valores, da significao ou no da experincia
da criana, vai depender muito dessa relao desenvolvimento da habilidade
relacionada criana o qual a gente no encontra desenvolvida na psicopatologia , a
criana passa por dificuldades, no est se desenvolvendo muito bem, ou no est se
desenvolvendo pensando no caso dos autistas, que no h um desenvolvimento muitas
vezes desenvolve fisicamente, mas nos aspectos fundamentais da existncia est
parado, da a gente v que a possibilidade de desenvolvimento dos passos
intermedirios para favorecer a habilidade relacionaI da criana e conseqentemente da
pessoa em desenvolvimento fica prejudicado, nesse momento * espao intermedirio
Gestalt a gente pode fazer uma analogia com a fronteira de contato. ***
Ivone: Enquanto psicoterapeuta Infantil, fale um pouquinho dos seus sentimentos,

necessidades e obstculos a respeito dessa prtica.
F.
Sentimentos eu j falei um pouquinho da minha alegria em atender crianas, de
maneira geral gosto, fao com muito prazer e muito amor, um sentimento de
responsabilidade de uma grande responsabilidade. s vezes fico desanimada quando
me deparo com situaes assim, quando percebo que os pais, esto sendo
acompanhado tal, mas que precisam de um acompanhamento deles prprio, um
envolvimento com a prpria pessoa deles e eles no conseguem atravessar e empaca
247
tambm o trabalho com a criana e isso me entristece muito, esbarra no meu limite
claro, um sentimento de impotncia nesse momento e a vou ter que lidar com isso
tambm, a gente no vai trabalhar com a idia de que vai resolver todos os problemas,
eu tenho isso como meta, tentar resolver tudo que chega a mim claro, essa uma
responsabilidade tica, uma questo de tica profissional, mais importante ter clareza
que nem tudo eu posso resolver, vai empacar no limite do outro. Esse sentimento de
me tornar impotente s vezes ter por conta de situaes de ordem social
,sobrevivncia, questes econmicas que eu no vou poder dar conta, a pessoa no
tem emprego, no tem nem onde morar, o prdio que a pessoa morava caiu, ta l
desabrigado morando com outras pessoas ,entende so situaes que eu posso
trabalhar dentro de minha rea, eu fao o bsico mas so situaes que esbarram no
limite, a a gente passa a no ser mais o profissional psiclogo se querer tambm tentar
resolver todos os problemas no mundo, a gente no vai conseguir, a a gente sai da
funo da gente, a gente no seria mais psiclogo, dar um jeito em tudo.
Eu sinto tambm necessidade de mais interlocuo de profissionais que
trabalham com criana, onde eu possa trocar experincia e tambm me acrescentar,
eu sinto falta, eu acho que carece muito dentro dessa rea, acho que os profissionais
esto muito dispersos por questes polticas mesmo, em cada abordagem isso
acontece, * mas acho que dentro da Gestalt isso muito certo pois ns j somos a
minoria, e a conseqentemente politicamente a gente a minoria, menor grau de
influncia conseqentemente num contexto maior e isso reflete na formao do
psiclogo, a escolha dos alunos, porque a escolha
muito mais baseada no
entusiasmo do professor, aquela paixo que o professor tem por aquilo que ele faz e a
o professor j est bem desanimado porque est sendo mal remunerado, est indo pra
248
faculdade *desanimado e a muito difcil, um profissional que j a minoria, ela

menos influncia poltica, conseqentemente
vai ficar
cada vez mais reduzido o
numero se a gente continuar dessa forma; bastante dividido e a divide as foras a

desune mais, troca menos com as outras abordagens poderia entender mais conversar
mais.
Ivone: Em relao a essa troca como voc sente em relao a cursos, congressos,
como que isso na rea infantil?
F. bastante escasso o que oferecido na rea nessa abordagem, eu acho que
basicamente, uma coisa que sempre tive curiosidade em saber, porque a maioria dos
profissionais de Gestalt no trabalham com criana isso foi sempre de grande
curiosidade pra mim, eu tinha vontade de fazer essa pesquisa, mas tinha outras que eu
achava mais necessria a eu no investi, mas sempre me chamou ateno, acho que
por *Pers no ter trabalho com criana, isso tem um peso, eu acho que essa vertente
ainda est se fazendo, ela est ainda muito incipiente eu diria do ponto de terico, do
arcabouo terico publicado, a gente s tem basicamente dois livros traduzido pelo
menos de gestalt com crianas, so livros que so importantes que no abarcam a
amplitude do vasto campo que o atendimento infantil, isso um grande obstculo
tambm, porque a teoria fruto
exatamente
da
prtica, se tem menos pessoas
fazendo a prtica, no esto investindo em pesquisa tem menos material publicado, h

toda uma conseqncia de no trabalhar com a criana. Sempre
tive muita
preocupao assim com os alunos, em dizer, ns estamos numa abordagem

experiencial a gente precisa estar falando sobre isso, se a gente quer manter na
academia precisa ter argumentos convincentes pra discutir com profissionais de outras
249
reas, pra aguar na compreenso do fenmeno humano, essa uma preocupao

minha.
Ivone: Existem dois livros publicado sobre a prtica Infantil na Gestalt, isso que voc
disse?
F.
, Descobrindo Crianas -Violet e outro Ns as crianas (no estou lembrada o
nome do autor) so mais de tcnicas., so livros bons, mas ainda muito elementares.
Violet coloca a prtica dela, importante a experincia que ela fez, por exemplo eu
comeo o livro dela pelo captulo 8 e 9 , ao invs de comear, porque ela comea com
os exerccios, ela vai falando sobre as crianas em grupo, por outro lado ela tem uma
prtica em escola, que por outro lado a gente precisa ter muita cautela pra gente no
tomar por base aqueles procedimentos e aplicar na psicoterapia, porque acaba sendo
uma interveno muito mais pedaggica do que psicolgica ,isso tambm, h uma
grande dificuldade em compreender, uma experincia muito difcil separar isso,
assim.., enquanto eu no alcancei essa compreenso, eu achava que meu trabalho
empacava , .......* questo da fronteira de contato, porque as pessoas no se
desenvolvem? Por que no se desenvolve essa possibilidade interacional? comparando
com os autistas, me interessava muito. Eu sempre assim, sou uma estudante muito
perguntadora , perguntando ao *que eu lia, perguntando da minha prtica, muito
perguntadora, muito curiosa, sempre fui, eu tenho essa caracterstica, sempre tive
vontade de entender melhor os processos.
Ivone: Voc trabalha com os pais?

F. Conforme a situao, a gente vai ter que entender primeiro o que se passa junto
250
com eles, pra poder comear traar o modo como a gente vai conduzir as entrevistas.
Vai depender o modo de conduo da entrevista com os pais, o trabalho com os pais,
da situao, ento vai ter situaes que eu marco a entrevista com os pais no horrio
que a criana vem, isso assim uma atitude que gera bastante polemica nas
discusses que a gente tem com os profissionais e a, voc tira da criana esse horrio
e coloca os pais e assim, eu tenho como meta, trabalhando as metas tambm, trabalhar
a questo do vnculo, porque eu entendo o sintoma como resultado de um desvio
desse desenvolvimento do vnculo e se a gente entende que esse vnculo, esses pais,
tem duas direes, a direo da criana e tem a direo das pessoas que esto com a
criana, como eu falei no incio com as pessoas, na situao que ela est inserida, pra
entender tambm as dificuldades dos pais. O que acontecia muito comigo, no incio da
minha formao, que eu ficava furiosa, porque a gente estava vendo que num certo
sentido, o que estava acontecendo era por uma dificuldade dos pais e que eles no
estavam vendo aquilo, eu ficava assim, puxa! Como que eles no v que tem a v, e
me deparei com sentimento de raiva n, escutando com raiva, ento a gente
entendendo tambm as dificuldades dos pais, vai ajudar tambm a criana a se
desprender dessas dificuldades que no so a priori dela, so dela no momento que
esto com ela ,mas no adianta trabalhar isoladamente a criana se ela novamente se
inserir nesse contexto de relaes doentias, eu no vou ser psicoterapeuta do pai e da
me, o meu cliente a criana, mas eu tenho como meta trabalhar essas relaes
familiares, de contexto, que favoreceu o desenvolvimento desse sintoma, e v nesse
contexto que ela est inserida o que desencadeou essa srie de situaes.
Ivone: um processo de esclarecimento junto aos pais?
251
F. , e muito mais, porque eu acho que to profundo, essa a experincia que eu

tenho do trabalho com criana junto aos pais, acho que para os pais, esse momento
muito significativo, porque segundo Richard Rycner o cliente vem pra resolver os
problemas, as questes no resolvidas na infncia e a eu perguntei pra ele: e a
criana? O qu que acontece com ela? porque ela trazida, ela no vem por si prpria
Os pais vem trazem a criana, pra resolver situaes no resolvidas na criana
deles, porque a gente constata na prtica que quando os pais no lidam bem com a
situao na criana desse filho, porque algo neles no est construdo naquela
direo, ex. uma criana que no aceita muito bem os limites, tem uma certa fase que
a criana quer a qualquer custo contrapor o que posto pra ela e a os pais no sabem
como lidar com aquilo se eles no tem isso bem resolvido neles, a vai atrapalhar tudo,
a criana comea ser vista como sendo agressiva s vezes ou hiperativa, o diagnstico
vamos dizer assim, que dado a ela, mas por dificuldade de manejo na interao,
relacionamento com os pais, falo pais, mas so as pessoas responsveis pelos
cuidados da criana.
Ivone: Esse momento de estar juntos possibilita rever uma srie de coisas, no ?
F.
Possibilita a eles pais esse contato com essas situaes, ento eles no
permanecem mais alienados das situaes que so prprias deles, no mnimo favorece
isso, pelo menos o objetivo de estar ali.
Ivone: Voc trabalha com irmos?
F. No, to interessante, porque eu tenho um cliente que vem pra terapia o irmo
vem, os pais as vezes querem aproveitar, quando um trazido ele trazido porque a
252
dinmica no est muito confortvel, conseqentemente o outro tambm sofre da

mesma influncia, menor grau as vezes, at
porque
as vezes o escolhido, o
predileto, mas tambm sofre esse mal , funcionamento, as consequncias esse mal
funcionamento, e a ele apela quando diz assim, olha voc hoje no vai conversar com
a minha me, ele est ditando as regras, como se diz: sou eu que digo o que fazer,
deixa eu entrar, deixa eu entrar, deixa eu ver a sala, as vezes a gente v
comportamentos como se fosse um apelo, como se diz, eu tambm preciso, a eu no
atendo, porque eu sou terapeuta daquela criana e esse lugar reservado pra ela,
dela esse lugar, isso reflete na questo da confluncia, e a se a gente coloca outro,
quando a criana chega no s ela est buscando renascer, renascer pra outro
processo, pra que nasa uma outra possibilidade na vida mas os pais tambm, toda
essa dinmica, e a eu comparo muito com essa questo do nascimento, como se
fosse o contato com essa experincia da chegada ao mundo e conseqentemente de
ser recebido ou no por algum, eu acho que isso muito fone e de grande
responsabilidade, quando falo grande digo nesse sentido, porque eu acho que tem
muito a ver, voc est chegando pra algum cuidar em uma determinada situao que
no uma coisa rpida uma condio que a gente vai cuidar. A importante no
trabalho com os pais deixar bem claro no incio, eu converso muito mais com eles do
que com a criana, pelo menos duas sesses antes de receber a criana, pelo menos,
pra que fique claro o objetivo do trabalho, qual o compromisso, eu trabalho muito essa
questo, o objetivo, o que eles vieram buscar, o que eles pretendem, o que eles
esperam do trabalho com o filho, enfim eu "perco" um tempo com eles, porque as
vezes me dou conta de que no convm trazer a criana logo, as vezes eles mesmo
ficam na terapia, quando eu tenho muita dvida para com as conseqncias daquela
253
situao, normalmente eu chamo a criana pelo menos uma vez para que eu possa me
situar das conseqncias tambm, eu digo pelos menos porque as vezes est claro que
a criana no quer vir, no v sentido em vir na psicloga, porque os pais que esto
brigando, eles que tem que vir falar dessa necessidade de trazer o filho, porque fica
claro, no colgio a criana tem um bom relacionamento, no tem queixa nenhuma,
aparentemente voc percebe a criana, voc percebe quando h uma seqela. As
vezes a gente indica, os pais no querem comear, e preferem suspender, eu no
quero esse dinheiro, estar fazendo de conta que est fazendo psicoterapia .
Entrevista 3
Colaboradora Janana -20.05.01
Psicoterapeuta Clnica Infantil- Abordagem Centrada na Pessoa
Ivone: "Voc poderia me contar sobre a sua experincia de ser uma psicoterapeuta
infantil
254
J.
Inicialmente eu fiz especializao na Federal, o estgio eu fiz com adulto na
abordagem centrada na pessoa, mas como me interessava muito
trabalhar com
criana, eu gosto muito de trabalhar com criana, eu fiz paralelo um especializao de

ludoterapia, passei dois anos em uma especializao, tivemos toda a prtica em uma
creche, a teve tambm relatrio pra entregar, como fosse realmente um estgio s que
extra curricular a depois de 2 anos a gente comeou a atender ainda supervisionadas
pela orientadora deste estgio e depois a gente foi se soltando coincidiu tambm da
gente j est formada e comecei a atender adulto e criana. Adulto pela especializao
na Federal e criana por essa que eu fiz particular no foi na Federal.
Eu acho muito bonito o trabalho com criana, ao mesmo tempo que eu acho
difcil porque tem os pais e nem sempre
eles colaboram nem sempre eles
compreendem bem o trabalho, por ex. a criana que passa um tempo e fica bem
dependente da terapia e depois comea a se soltar, ela j comea a ficar mais perto de
ter alta e a a gente vai explicar aos pais que ainda no hora deles tirarem a criana,
porque ela ainda precisa solidificar tudo que conseguiu conquistar, mais a os pais,
alguns compreendem outros tiram, j est bem a criana porque vou deixar em terapia,
ento muitas vezes difcil o trabalho por isso, porque alm de trabalhar com a criana
voc tambm trabalha com os pais. E no decorrer desse tempo todinho 12 anos de
formada que que eu venho observando: a orientao com os pais no funciona voc
chegar dizer: "faa isso, isso, isso", ento voc tem que trabalhar com esses pais,
lgico que voc no vai trabalhar como terapeuta deles, vou ser terapeuta da criana
deles certo, mas voc vai trabalhar com eles, no dizendo o que eles vo fazer,
orientando, faa isso, isso, a gente vai trabalhar como se fosse uma psicoterapia mas
no uma terapia que fique bem claro, uma orientao, essa palavra at fique meio
255
confusa porque indica como se a gente fosse orientar e no bem por a, voc vai
trabalhando pra que o pai e a me entre em contato com eles e perceba que precisa
modificar alguma coisa, porque se voc diz, faa isso, isso e eles fazem o que voc
est dizendo, o primeiro momento que acontea alguma coisa eles vo deixar de fazer,
ou at nem fazem, porque no passou l dentro pela experincia deles, pelas
necessidades deles, ento preciso um trabalho muito junto com os pais, pra que o
trabalho d certo.
Agora que eu estou fazendo mestrado em famlia, que estou vendo o quanto
importante essa famlia, cada vez mais que a gente vai estudando, porque eu fiz
especializao com criana comecei a atender e comecei a aprender um bocado de
coisas a quando eu comecei a fazer mestrado em famlia, a a gente vai vendo que
funciona muito mais um trabalho familiar do que uma criana sozinha l no teu
consultrio, porque muitas vezes a criana o bode expiatrio, ou seja, a famlia est
doente, a famlia est com
problema e vai descarregar na pessoa que mais
fragilizada, ento se aquela pessoa fica boa, ento comea a se pipocar pra outros
membros da famlia, ento muitas vezes, inconscientemente eles no querem que a
criana fique boa at pra no precisar olhar pra si, porque se a criana comea a ficar
boa e comea a olhar pra si vai ver que o problema no s daquela criana talvez o
problema seja deles, ento nessa perspectiva de famlia a gente comea a enxergar
muito mais essa relao como
est relacionado, no pode ser um caso isolado a
criana est com problema, com certeza est todo mundo com alguma coisa que
precisa ser trabalhado. Eu ainda no me sinto apta a fazer um trabalho com a famlia
toda mesmo quando a gente faz mestrado a gente v algumas coisas, pra que a gente
possa trabalhar realmente a gente precisa de uma especializao maior. At abriu um
256
grupo de famlia, e como eu tive nenm h pouco tempo eu no estou indo, mas eu
pretendo ir pra fazer uma formao mais aprofundada pra realmente trabalhar com
famlia. Porque cada vez mais eu vejo como importante juntar, fazer esse trabalho,
muitos me dizem, e se a famlia no quer adianta voc fazer esse trabalho com a
criana? Eu acredito que adianta em alguma coisa pra fortalecer essa criana, agora
lgico e evidente que a gente pode conseguir alguma coisa? pode. Mas tambm pode
no conseguir. Se o problema est na famlia toda ento s com a criana voc pode
no conseguir. Pelo menos eu acho que vlido fortalecer aquela criana dentro
daquele meio que ela est vivendo, por isso que eu acho que quando eu atendo pais, e
o pai no quer ir de jeito nenhum foi a me, ou os pais abandonam, lgico que eu
procuro estar sempre chamando, at mesmo quando a criana comea a incomodar em
casa, aproveito esse momento pra poder chamar, eles tambm querem porque est
comeando a incomodar, mas existem pais que no se aprofundam tanto dentro do
trabalho, no se envolvem tanto, fica aquela coisa mais superficial. Eu tento trabalhar
com esses pais, mostrar o que estou percebendo, porque nessa abordagem da gente
chegou num nvel de trabalho onde voc terapeuta, voc tambm coloca o que est
percebendo, no aquela terapia de antigamente que at chamava a terapia do h, h,
porque a abordagem centrada tudo ficava no h, h; no isso, hoje centrada na
relao a dois, do cliente e do terapeuta, no caso, dos pais e terapeuta. Ento se voc
est percebendo alguma coisa tem que colocar, lgico que voc no vai colocar coisas
suas, no isso, mas alguma coisa que v facilitar aquele trabalho, alguma coisa que
voc est sentindo. Por exemplo, se voc est sentindo que o pai e a me esto
boicotando o meu trabalho vou ter que levantar isso, lgico que com jeito, mas levantar
isso, no fIcar calada aceitando tudo, pra que realmente o trabalho d certo.
257
Uma coisa que eu acho muito gratificante com o trabalho com criana apesar de
ter essa dificuldade com os pais, mas muito gratificante porque a criana muito
espontnea e ela tem uma capacidade de mudana muito mais rpida que a gente,
ento a criana quando est interagindo com voc, quando ela percebe alguma coisa
uma coisa muito mais espontnea e muito mais assim, no estou dizendo profundo,
porque com o adulto tambm pode ser profundo e tambm, depende do
desenvolvimento de cada cliente, mas eu falo assim pelas capacidades dela, pelas
defesas que tem menos, por ter menos defesa ela entra mais naquele trabalho mais
rapidamente. Agora, que fique bem claro, no estou dizendo que com o adulto isso no
acontece, acontece dependendo do trabalho, da relao que o cliente estabelece com o
terapeuta e tambm se esse cliente est disponvel a investir no trabalho. Eu j tive
situao de criana que por um contexto todo familiar no estavam investindo no
trabalho e no deu pra continuar de jeito nenhum, apesar de eu fazer trabalho com a
criana e tentar trazer esses pais e mostrar, a dificuldade estava muito na me nesse
caso, ela precisava de uma ajuda, no adiantava ajudar a criana sozinha se a me
no estava se ajudando e a chegou num ponto que ela no procurou ajuda e a criana
tambm no estava disponvel para entrar no trabalho at porque o problema era muito
mais deles. Ento h situaes que isso acontece tambm dentro do processo.
Ivone: Essa questo da famlia voc sente como obstculo para sua atuao?
J.
As vezes, outras vezes no, tem famlias que so timas e que contribui demais
no trabalho, realmente se encaixa e realmente percebe que precisa se modificar, que

precisam tambm fazer alguma coisa, que no s a criana. Depende, de um modo
geral, mais trabalhoso trabalhar com criana, voc no tem s o cliente criana, os
258
pais tambm, a famlia, nesse sentido, se eu tenho um cliente adulto e se eu trabalho

nessa perspectiva de terapia familiar eu vou ter essa viso, que eu preciso tambm dos
outros, s que existe uma diferena quando o adulto que procura no vem pai nem
me, a criana vem o pai e a me porque eles que trazem, ou os responsveis. como
se fosse assim, com a criana, necessariamente voc trabalha com os pais com o
adulto se voc trabalha numa perspectiva de famlia a tambm o adulto j vai sabendo
que voc trabalha com a famlia e a famlia pode ser chamada, mas o que eu quero
dizer que com a criana quem leva so os pais, ento necessariamente voc vai
trabalhar com os pais, agora eu no sei daqui pra frente, se eu me tornar uma psicloga
com famlia no aceite s o individual e tambm os outros pal1icipem, eu no sei se vou
tomar esse caminho, porque as vezes a famlia no quer e eu vou deixar de tratar, no
nem tratar, de ajudar a pessoa que est precisando porque a famlia no quer.
Tambm so ocasies assim, que conforme eu for amadurecendo na minha profisso
eu vou vendo o que vale a pena e o que que eu devo seguir. Mas no toda vez que
dificulta o trabalho com a famlia no, tem famlias que realmente contribuem muito e a
criana sai muito rpido do processo.
Ivone: Voc sente alguma necessidade na sua prtica?

J.
Eu sinto a necessidade de estar sempre estudando mais, Porque as crianas de
antigamente, so bem diferentes das crianas de hoje, j existe um amadurecimento

bem maior nessas crianas, outros interesses, a gente sabe, que muita coisa que a
gente estudou foi muita coisa de antigamente, eu sinto necessidade de esta estudando
sobre crIana, contexto famIliar, ento a necessIdade que eu sInto e teorIa e pratIca.
No ficar s na teoria e nem s na prtica, estar casando sempre esses dois e no ficar
259
s nisso. Eu acho que esse mestrado pra mim est sendo muito bom, porque a gente
vai vendo com algumas cadeiras que importante estudo de contos, poemas, porque
muitas vezes aquilo ali facilita teu trabalho em alguma coisa. importante que voc no
fique s na psicologia, que tambm abra o leque com outras coisas que possa facilitar o
seu trabalho. A gente como profissional tem que estar sempre se trabalhando, tem
estar se buscando, no h necessidade de se buscar s fora, uma necessidade de
voc estar se trabalhando como pessoa, como profissional. No que eu s posso
atender se fazer terapia, no isso, mas embora digo, que do meu ponto de vista acho
que a pessoa para ser terapeuta deve fazer terapia, voc deve passar pro outro lado,
pra ser escutada, at pra saber como . Isso no quer dizer que enquanto terapeuta
deva estar com tudo resolvido enquanto pessoa, isso impossvel porque diante da
dinmica da vida a gente no est com tudo resolvido, est se resolvendo, mas pelo
menos est se buscando se resolver. E quando tem alguma dificuldade busca
orientao, tambm acho importante, porque voc est revendo a sua prtica, vendo o
que voc pode melhorar, tanto no contato com a criana, como na hora que voc est
estudando. Ento essa necessidade de se atualizar, no s teoricamente, mas voc
como pessoa.
Ivone: Voc est dizendo a respeito de se atualizar
pessoalmente e teoricamente,
como voc sente na sua abordagem o respaldo terico?

J.
Com relao a criana eu sinto com pouco contedo, porque muita coisa,
quando eu fiz a formao em ludoterapia, muita coisa a gente no viu s da abordagem

centrada, a gente viu muita coisa de Freud, da psicanlise mesmo, ento eu sinto,
depois eu fiz especializao l na catlica em ACP, e no foi s centrada na pessoa; foi
260
a Fenomenologia, Existencialismo na Abordagem Centrada na Pessoa e Gestalt

Terapia, mas dentro da abordagem da gente ainda se diz muita coisa que ainda precisa
ser estudada, que a gente precisa estudar mais, porque dizem logo, no a terapia do
H, H, porque no est mais nessa poca de jeito nenhum, est centrada na relao,
porque passou por vrias etapas: era centrada primeiro no cliente, hoje est centrada
na relao. Eu percebo que, quando eu fiz especializao eu vi, como tem coisa que eu
no estudei e que precisa estudar dentro da ACP. Agora de um modo geral o que eu
posso dizer que eu sinto no trabalho com criana, as vezes eu sinto um pouco de
dificuldade de respaldo na abordagem centrada, desse lado de criana, eu sinto um
pouco de carncia. Agora eu tambm no acho que porque ACP, s tem que ler
aquilo, de jeito nenhum, porque querendo ou no Freud trouxe contribuies e que tem
muita coisa tambm que est sendo questionada nele o complexo de dipo, em
algumas culturas as crianas no passam por isso, ento muita coisa que tambm est
sendo questionada. No d pra ficar s num vis, como se voc tivesse uma espinha,
e a espinha fosse centrada na pessoa mas que voc fosse buscando outras coisas pra
poder se encaixar, mas de um modo geral ou que eu posso dizer que eu sinto um
pouco de falta de mais contedo na rea infantil dentro da ACP.
Ivone: Quem voc costuma buscar na abordagem infantil?

J.
Eu busco tambm orientao, existe algumas pessoas na Catlica que fizeram l
mestrado, na primeira turma, e que eu busco em algumas pessoas da ACP, que fizeram
l, pra poder trabalhar com essa prtica, ou seja, pra poder me ajudar com aquilo que
estou com dificuldade na hora de atender, alguma dificuldade com criana, com adulto.
Se for alguma coisa pessoa trabalho na minha terapia, se for alguma coisa a nvel
261
terico e prtico eu vou e trabalho l, na superviso. Teoricamente quem que hoje eu

busco. Eu busco algumas coisas de Rogers, que teve alguns trabalhos com crianas,
isso a eu procuro ler, procuro ler Axline, que aquele livro bem conhecido, Dibs, ela
tem tambm aquele livro grande (Ludoterapia), mas tem muita coisa que j est um
pouco ultrapassado, a gente tem que buscar outras pessoas, busco coisas da
Psicanlise, da Gestalt tambm, mesmo sendo infantil, a gente quando faz uma
formao a gente v que voc no vai s estudar aquilo ali que infantil, existe coisas
que voc precisa tambm trabalhar como por exemplo sua sensibilidade, muita coisa da
Fenomenologia, do Existencialismo que importante que voc busque pra voc
trabalhar algumas questes. Eu e uma colega, estava pra abrir uma formao em
Ludoterapia e existe toda uma parte filosfica, concepo de homem, que voc precisa
trabalhar pra que voc atue. Ento mesmo voc trabalhando com criana, voc no vai
ler s o que de criana, voc precisar ler outras coisas que tambm vo subsidiar sua
prtica, questes filosficas tambm. Quando eu
fiz minha especializao se falou
muito de Russel, hoje j o questionam, esto falando de Heidegger e por a vai. Que
precisa ser estudado, essa necessidade eu sinto tambm, no momento no estou
podendo aprofundar, porque escolhi outra abordagem, mas eu sinto necessidade de
aprofundar essa parte filosfica, pra que realmente
tenha mais subsdio pra poder
atuar.
Uma coisa que eu acho, que eu percebo que a criana mais espontnea, isso
no quer dizer que toda criana seja espontnea e que o adulto no seja, deixo isso
bem claro, tem adultos que so bastante espontneos, mas de um modo geral eu
percebo a criana mais espontnea, ento uma coisa assim que eu acho bastante
interessante no trabalho com elas a espontaneidade delas; e muitas vezes voc
262
pensa que ela no est percebendo, sacando, e ela est muito mais que voc, ela est
observando muito mais na frente que voc. As vezes a gente, no digo nem a gente,
mais os pais, ficam com tanta dificuldade de abordar isso, ou isso na frente da criana e
a criana j est l na frente, j est percebendo muita coisa, ento eu acho muito
gratificante, eu gosto muito de trabalhar com a criana pela espontaneidade dela, por
essa sensibilidade dela, por ela no estar com tantas amarras e defesas, no que no
tem, tem criana que tem, mas de um modo geral at como ela se entrega naquele
processo, agora tem aquela que no se entrega. Eu mesmo tive um caso, que os pais
eram extremamente racionais e a criana tambm extremamente racional, toda vez que
a gente chegava perto dela, ela pulava pra outra coisa, ou queria ir embora, ento a
gente encontra situaes desse tipo tambm na prtica teraputica.
Quando falo de meus sentimentos de trabalhar com elas muito gratificante e as
vezes tambm muito frustrante, porque voc aquela criana progredindo, falta s um
pouco pra que ela se solidifique e fique mais forte, e o pai e a me vem e tira porque
no compreende, ento voc v que tudo aquilo ali, que voc trabalhou com os pais
no teve um fechamento, no foi solidificado aquele processo, muitas vezes a criana
quer continuar e os pais no querem, ento isso a frustrante, porque voc v que pra
criana importante, ento tem esse lado tambm.
Acho importante tambm o trabalho
pessoal da gente, da gente estar
trabalhando como pessoa pra poder tambm dar um bom atendimento com isso no
quero dizer, como j coloque anteriormente, voc no tem que trabalhar tudo pra ser
um terapeuta, isso impossvel, ningum est pronto nunca, est sempre se
aprontando, mas acho importante voc est se observando, se olhando, pra mim
essa busca no s uma busca terica mas uma busca interior tambm no sentido
263
de voc est se olhando, est se percebendo sempre, est buscando melhorar como
pessoa tambm, cada vez mais que voc vai se buscando se conhecendo, voc vai
trabalhando mais sua sensibilidade, a sua intuio, porque a gente aprende muita coisa
terica e as vezes acontece na prtica coisas que no tem em livro nenhum, voc tem
que trabalhar com a sua sensibilidade, intuio, por isso que eu questiono muitas vezes
um terapeuta fala, fulana fez isso, um absurdo, depende do contexto, as absurdo
pra aquele olhos, mas pra aquela situao ali foi totalmente pertinente, ento como
disse a pouco, voc no vai falar de suas coisas pro cliente, lgico, mas as vezes um
exemplo que voc d ou alguma
coisa que voc diga a ela e que lhe sirva pra
aproveitar alguma coisa naquele trabalho, no acho que seja errado, lgico que com
responsabilidade, tem que ter muito cuidado. Agora uma coisa que eu no citei, que
eu fiz especializao em psicologia transpessoal, quando a gente faz a especializao
com criana, com adulto, ento, tambm senti dificuldades em ter coisas pra criana
nesse trabalho, mas tem muito trabalho, a transpessoal usa muita coisa da Gestalt
tambm e a linha dela humanista tambm como a centrada como a gestalt, ento
algumas tcnicas voc pode adaptar pra criana, algum trabalho com sonhos, que a
criana vem sonhando, tambm pra mim foi impol1ante fazer essa especializao
apesar que eu no uso muito, s quando pertinente e quando a criana tambm quer,
eu procuro no dirigir o trabalho na sala com a criana, deixar a criana seguir o ritmo
dela e o caminho dela. Agora se eu perceber que preciso direcionar alguma coisa pra
contribuir em alguma coisa isso eu fao, no vou dizer que eu deixo tudo na mo da
criana eu procuro deixar que a criana tome a direo do processo, eu no digo a ela
do que ela vai brincar na sala, o que ela deve fazer na fora, ela vai descobrindo junto
comigo, na sala ela que vai dizendo o que quer brincar, se sei que direcionando
264
alguma coisa vai contribuir com o trabalho e vai ajudar, ento eu procuro fazer. Eu
deixo muito na mo da criana e quando pertinente eu entro tambm. Uma coisa que
importante so os limites na sala, isso importante que a gente coloque, existe um
estigma de que na ACP pode tudo, no assim, existe limite de que voc no vai poder
quebrar brinquedo, quebrar luz, vidro, no deve nem ter vidro na sala por causa da
bola, mas as vezes tem, existe o limite que voc no vai deixar que ele d em voc,
porque a criana testa muito voc pra ver at onde voc vai. A criana muito
esperteza, muito sagaz, e sem perceber ela est colocando voc no bolso, ela lhe
manipula direitinho, como muitas vezes faz com a me e com o pai. preciso voc
prestar ateno nisso, nessa questo dela no estar lhe manipulando. Como tem adulto
que tenta manipular a gente a criana tambm, e at mesmo ela faz pra testar, pra ver
at onde ela pode ir, se existe limite realmente ali.
Tem o horrio dela, a constncia, eu geralmente fao 45 minutos com a criana,
as vezes a criana manipula, a deixa pro final pra falar uma coisa importante,
importante tambm v isso, existe o tempinho que a gente prorroga, mas as vezes no.
muito importante que tenha todos os brinquedos, que trabalha a questo da
afetividade, da agressividade, relao com a famlia, racionalizao, tambm que
trabalhe a regresso, existe brinquedos que so os brinquedos da gente mesmo, os
normais, mas que trabalham essas questes, muito importante que tenha areia, gua
, pra trabalhar toda relao com a me, com a terra, um som, porque as vezes ela
trabalha atravs da msica.
Ivone: Voc trabalha com irmos?

J.
No momento no trabalho com irmos, como lhe disse eu trabalho com a criana
265
e com os pais, se por acaso, que eu j tive vrias situaes precisar chamar o irmo pra
poder trabalhar alguma questo a eu chamo, no
estou fechada no, tanto pra
trabalhar junto da criana, como para trabalhar com a famlia, agora o cliente sabe que
est sendo chamado, nada escondido, tudo muito claro, at quando vou chamar os
pais, pergunto criana se tem alguma coisa que ela quer que eu diga, se a me e o
pai perguntar o que a gente faz, o que eu posso dizer, toda relao de confiana, de
sigilo profissional, isso tem que ser muito respeitado, pra que? pra criana no ficar
desconfiada e no quebrar o processo, ento se eu for chamar um irmo a criana vai
estar sabendo, participando. As vezes esse irmo, eu atendi um caso a pouco tempo, e
a criana queria que o irmo viesse e a a gente chamou e trabalhamos ns trs juntos
e foi muito proveitoso esse trabalho e a gente viu algumas questes. como lhe disse
a partir do momento que eu fao a formao em famlia eu ia me sentir mais segura pra
trabalhar a famlia. No momento eu ainda me sinto limitada, se precisar chamar a me
com a criana eu chamo, o irmo sozinho comigo, s falta juntar todo mundo. Eu j
junte pai, me, filho e foi tia ou av, porque eu tambm chamo, tia, av, todo mundo
que pode ajudar no processo eu vou chamando, eu s no fiz uma reunio, todo mundo
junto, ainda porque eu no me sinto apta pra isso, no momento. Pode ser que a partir
dessa formao eu at descubra que nem sempre eu vou trabalhar assim, no vou
dizer que esse o ideal, estou descobrindo nesse mestrado, como importante essa
famlia e como cada vez mais est tudo ligado, coisa que a gente pensa que no est e
est ligado. Mas no vou dizer que vou seguir isso e pronto, e no vou mais atender
uma pessoa s, no, no estou fechada, estou ainda buscando, como um recurso pra
ajudar a criana, que eu no fecho, vem tia, vem av, av, eu j trabalhei com a criana
que at a professora veio, e a bab, pra poder trabalhar comigo, pra ajudar. No
266
adianta o pai ajudar, a me ajudar e a av dentro de casa fazer tudo ao contrrio, ou

ento a professora. Eu tive uma criana que eu trabalhava com a diretora da escola, s
no fiz juntar me, diretora, pode ser que faa, vamos ver daqui pra frente.
Ivone: Voc embora seja da abordagem Centrada, voc est buscando recursos da
Sistmica, busca alguns recursos da Gestalt, da transpessoal, da Psicanlise?
J.
Espera a, no que eu v buscar recursos, teoricamente eu leio, porque
importante, tudo ajuda, mas no que dizer que na sala eu pego alguma coisa que Freud
usou, vou trabalhar na prtica, pego alguma coisa que Gestalt usou e vou trabalhar na
prtica, no assim, existe uma espinha que a ACP, eu sigo ela, mas se no momento
for pertinente usar alguma tcnica e a criana concorde tambm, a eu trago como
recurso, porque muito importante no ficar uma salada, pra no ficar uma coisa, eu
sou ecltica , eu no acho isso certo, de ecletismo, eu pego tudo, tudo, acho que tem
que ter uma espinha seguir ela. Tanto que depois que eu fiz especializao na ACP,
eu estou muito mais com a ACP do que utilizando a Transpessoal. Eu s utilizo quando
pertinente e o cliente concorda, porque eu coloco pro cliente e ele vai concordar ou
no, seja adulto seja criana, importante que fique claro isso, pra no dar a impresso
eu sou "ecltica", no. Eu digo que sou ACP, que utilizou outras coisas que so
pertinentes, lgico que eu tenha conhecimento, porque no adianta eu fazer sem saber,
a uma coisa irresponsvel.
Ivone: Complementando a pergunta iniciada acima. O que voc acha que leva um
profissional, ou seja, o que te leva enquanto clnica Infantil a buscar esses recursos?
J.
Duas coisas, uma a falta, e a outra que eu acredito que a gente no pode
267
ficar s com uma viso. A gente tem buscar outras vises tambm, a gente tem tomar
cuidado pra no fazer uma salada, porque a fica uma baguna e a pessoa no sabe
nem o que voc . Mas so essas duas coisas, a falta, e porque voc tem que ler
outras coisas no porque sou ACP, que tem que ler s ACP, at mesmo porque como
lhe disse, a filosofia ajuda, os contos ajudam trabalhar sua sensibilidade pra voc
trabalhar com a criana ou com adulto, ento voc no pode ficar s numa coisa.
como Figueiredo diz: Como importante que voc no seja um psiclogo que l s
psicologia, voc l outras coisas, porque essas outras coisas com cel1eza vai lhe ajudar
na hora da sua prtica, ento isso a muito mais importante que a falta.
Ivone: Gostaria de dizer alguma coisa mais, antes de encerrar?

J.
Eu gosto muito do que fao, eu acho importante fazer gostando, porque quando
a gente faz gostando muito mais fcil, muito mais gratificante. Como lhe disse ser
terapeuta cada dia que passa, pode ser de adulto, criana e adolescente, do que for
muito difcil, porque voc trabalha com voc, o instrumento voc. No como o
dentista que pega uma broca, o mdico pega um remdio, pega um negcio pra ver o
ouvido, no , a gente como pessoa. Por isso que eu digo que a gente tem que se
trabalhar como pessoa porque o instrumento a gente, se a gente no estiver bem,
no pode dar uma qualidade boa. Ento cada dia mais eu vejo como difcil ser
psicloga, voc gasta muito financeiramente pra se especializar, tambm com voc,
terapia, superviso, pra voc estar sempre se aprontando, pra dar o melhor de voc.
muito gratificante repartir o outro com voc, entrar na intimidade do outro, l naquela
pessoa, no profundo do que ela realmente, muito gratificante, muito especial, uma
268
oportunidade muito bonita, muito rica pra voc entrar junto com o outro no mundo do
outro, voc tocar o outro, tocar e ser tocado, porque nessa relao no s o outro
no, voc tambm, ento eu acho uma oportunidade muito bonita, muito gratificante a
gente tem, como psicloga na rea de clnica. Agora tambm lhe digo, no fcil, tem
a questo econmica que a gente sofre, mas no s essa questo, estou falando da
questo da gente se doar e ser o instrumento, agora gostosa, quando
interage muito bom, por isso que ainda estou nela.
a gente

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1.2 Aspectos Conceituais ......................................................................................

1.2.1 Matriz de Identidade .....................................................................................

1.2.2 Catarse de Integrao ..................................................................................

1.2.3 Espontaneidade X criatividade .....................................................................

1.2.4 Acting out teraputico

1.2.5 Papel ............................................................................................................

1.2.5.1 Papis psicossomticos ............................................................................

1.2.5.2 Papis sociais ............................................................................................

1.2.5.3 Papis psicodramticos .............................................................................

1.2.6 Tele ...............................................................................................................

1.2.7 Encontro ........................................................................................................

1.3 Aspectos Prticos ............................................................................................

1.3.1 Os passos da prtica do processo psicoterpico Infantil ..............................

1.3.1.1 Primeiro momento ......................................................................................

1.3.1.2 Segundo momento .....................................................................................

1.3.1.3 Terceiro momento ......................................................................................

1.3.1.4 Atendimento inicial .....................................................................................

1.3.1.5 Entrevista com a criana ............................................................................

1.3.1.6 Entrevista com os pais e a criana ............................................................

1.3.1.7 Entrevista devolutiva ..................................................................................

1.3.2 A sesso psicoterapia psicodramtica infantil ..............................................

1.3.2.1 Contextos ...................................................................................................

1.3.2.2 Instrumentos fundamentais ........................................................................

1.3.2.3 Etapas da sesso ......................................................................................

1.3.3 Recursos utilizados .....................................................................................