SUGESTES DE CORRECO DO 2 TESTE DE FILOSOFIA 10 ano

Grupo I (6 valores) - verso 1

I.1. Estabelea uma correspondncia verdadeira entre as colunas: 10X0,2v.= 2 v.

1. Acontecer
2. Fazer
3. Agir
4. Inteno
5. Motivo
6. Deliberao
7. Deciso
8. Liberdade
9. Responsabilidade
10. Conceito
11. Juzo
12. Raciocnio
13. Argumento

10 A. Representao mental, geral e abstrata, de uma determinada classe de

objetos; primeira operao lgica do pensamento.
7 B. Momento de optar definitivamente por determinado modo de agir.
2 C. Consiste na produo tcnica centrada no objeto.
4 D. Aquilo em vista do qual se age; o propsito da ao.
9 E. O sujeito assume as consequncias de um ato livre e voluntrio.
5 F. Conceito que fornece as razes que explicam a ao.
1 G. Evento que nos afeta, sem que a sua ocorrncia dependa de ns.
6 H. Processo de ponderao sobre os motivos que nos levam a agir.
3 I. Ato voluntrio centrado na construo do prprio agente.
13 J. Conjunto de proposies de tal modo estruturadas que se pretende que
uma delas (a concluso) seja apoiada pelas outras (as premissas).

I.2. Complete o quadro seguinte: 4X 0,4 v.= 1,6 v.

4 Teorias sobre o
livre-arbtrio

H LIVRE-ARBTRIO?

H DETERMINISMO?

NO

SIM

NO

Indeterminismo

Determinismo Radical

SIM

Libertismo

Determinismo Moderado/
Compatibilismo

I.3. Utilize o cdigo seguinte para classificar cada par de afirmaes: 6X 0,4V.=2,4 v.
1 = 1 afirmao verdadeira e a 2 falsa ; 2 = 1 afirmao falsa e a 2 verdadeira ; 3 = ambas verdadeiras ; 4 = ambas falsas

I.3.1. 4 O Homem pode construir-se a si mesmo e ao mundo em que habita sem limitaes de
qualquer ordem. A liberdade, para o Homem, consiste em fazermos tudo o que lhe apetecer.
I.3.2. 1 Atribuir a ao a algum afirmar que o agente portador de uma inteno e que a ao
lhe imputvel. Atribuir a ao a algum , primeiramente, identificar o objeto da ao.
I.3.3. 2 Nos atos involuntrios revelam-se as caractersticas genuinamente humanas relativas ao
agir. Nos atos involuntrios, o princpio da ao no est no agente ou sob o seu controlo.
I.3.4. 3 No nosso quotidiano agimos com base na crena de que existe livre-arbtrio. A experincia
subjetiva da liberdade uma condio essencial de toda e qualquer ao intencional.
I.3.5. 4 Para os indeterministas, o destino comanda a vida, pelo que o Homem no o verdadeiro
autor dos seus atos. O libertismo uma teoria que nega a liberdade do ser humano.
I.3.6. 1 O dilema do determinismo mostra que quer o determinismo seja verdadeiro ou no, a
liberdade e responsabilidade so ilusrias. As teorias incompatibilistas negam livre-arbtrio mas
afirmam o determinismo.

Prof. Marina Santos

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Ano letivo: 2011/12

SUGESTES DE CORRECO DO 2 TESTE DE FILOSOFIA 10 ano

Grupo I (6 valores) - verso 2

I.1. Estabelea uma correspondncia verdadeira entre as colunas: 10X0,2V.= 2 v

1. Acontecer
2. Fazer
3. Agir
4. Inteno
5. Motivo
6. Deliberao
7. Deciso
8. Liberdade
9. Responsabilidade
10. Conceito
11. Juzo
12. Raciocnio
13. Argumento

13 A. Conjunto de proposies de tal modo estruturadas que se pretende que

uma delas (a concluso) seja apoiada pelas outras (as premissas).
6 B. Momento de ponderao sobre os motivos que nos levam a agir.
5 C. Fornece as razes que explicam a ao.
9 D. Assuno das consequncias de um ato livre e voluntrio.
4 E. Propsito que identifica e causa a ao; aquilo em vista do qual se age.
2 F. Produo tcnica centrada no objeto.
3 G. Ato voluntrio centrado na construo do prprio agente.
7 H. Optar definitivamente por determinado modo de agir.
1 I. Evento que nos afeta, sem que a sua ocorrncia dependa de ns.
10 J. Representao mental, geral e abstrata, de uma determinada classe de
objetos; primeira operao lgica do pensamento.

I.2. Complete o quadro seguinte: 4X 0,4 v.= 1,6 v.

4 Teorias sobre o
livre-arbtrio

H DETERMINISMO?

H LIVRE-ARBTRIO?

NO

SIM

SIM

Determinismo Radical

Determinismo Moderado/
Compatibilismo

NO

Indeterminismo

Libertismo

I.3. Utilize o cdigo seguinte para classificar cada par de afirmaes : 6X 0,4V.=2,4 v.
1 = 1 afirmao verdadeira e a 2 falsa ; 2 = 1 afirmao falsa e a 2 verdadeira ; 3 = ambas verdadeiras ; 4 = ambas falsas

I.3.1. 4 A liberdade, para o Homem, consiste em fazer tudo o que lhe apetecer. O Homem pode
construir-se a si mesmo e ao mundo em que habita sem limitaes de qualquer ordem.
I.3.2. 3 No nosso quotidiano agimos com base na crena de que existe livre-arbtrio. A experincia
subjetiva da liberdade uma condio essencial de toda e qualquer ao intencional.
I.3.3. 1 Nos atos involuntrios, o princpio da ao no est no agente ou sob o seu controlo. Nos
atos involuntrios revelam-se as caractersticas genuinamente humanas relativas ao agir.
I.3.4. 2 Atribuir a ao a algum , primeiramente, identificar o objeto da ao. Atribuir a ao a
algum afirmar que o agente portador de uma inteno e que a ao lhe imputvel.
I.3.5. 4 O libertismo uma teoria que nega a liberdade do ser humano. Para os indeterministas, o
destino comanda a vida, pelo que o Homem no o verdadeiro autor dos seus atos.
I.3.6. 1 O dilema do determinismo mostra que quer o determinismo seja verdadeiro ou no, a
liberdade e responsabilidade so ilusrias. As teorias compatibilistas negam o livre-arbtrio ou o
determinismo.
Prof. Marina Santos

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Ano letivo: 2011/12

SUGESTES DE CORRECO DO 2 TESTE DE FILOSOFIA 10 ano

Grupo II (9 valores)
II.1.1. (3 valores) O agente o major Zacarias, autor e ator de um ato voluntrio, livre e intencional: ir para o
Afeganisto. A inteno (o que quer fazer) participar numa misso humanitria no Afeganisto, com a
finalidade (o objetivo ou meta do agir/Para qu?) de prestar auxlio mdico a quem dele necessita; cujo
principal motivo (a razo de agir/Porqu?) um forte sentimento de solidariedade para com o prximo.
II.1.2. (3 valores) Um ato voluntrio tem 4 momentos: conceo, deliberao, deciso e execuo. Aquilo
que o agente se prope realizar, implica primeiramente a escolha e planeamento da ao (conceo), neste
caso o major Zacarias pensa sobre o transporte que vai utilizar, o alojamento em que vai ficar e a durao da
misso. Pondera ento sobre os aspetos em jogo: por um lado, agrada-lhe ir para um pas que no conhece,
contactar com uma cultura diferente e auxiliar um povo que sofre de inmeras carncias; por outro lado, est
prestes a ser pai pela primeira vez, no gosta de andar de avio e o territrio perigoso. Assim, pesa os prs e
os contras das vrias alternativas, isto , delibera. Aps este momento, toma a deciso com base nos valores
mais fortes (solidariedade) e aceita a misso. Finalmente, o agente pe em prtica a deciso tomada, passando
do plano da inteno ao ato propriamente dito: comea a execuo da ao quando parte para o Afeganisto.
II.2. (3 valores) A teoria sobre o livre-arbtrio defendida por Clarence Darrow o determinismo radical. O
advogado invoca que os jovens eram vtimas da sua hereditariedade e do meio em que tinham sido
educados, isto , estes fatores foram a verdadeira causa do assassinato que cometeram. Portanto, foram
impelidos por uma fora que neles agiu e que no dominavam, tornando inevitvel o ato. Alega ainda que
estavam determinados a fazer aquilo e eram to responsveis pelo crime como pela cor dos seus olhos,
reforando a noo de determinismo (tudo o que acontece tem uma causa) e a desresponsabilizao dos
agentes (tal como a cor dos olhos foi algo que no escolheram, tambm no so culpados pelos atos
praticados). J a contra-argumentao insere-se no libertismo, pois por mais forte que tivesse sido o desejo
dos jovens, estes no estavam determinados na sua mente a realizarem o ato. Doutrina que nega a
causalidade ao nvel da mente, afirma o livre-arbtrio: o ato foi inteiramente livre e os jovens so
absolutamente responsveis, no h desculpas nem atenuantes para o seu ato voluntrio. s 10 K

Grupo III (5 valores)

Texto 20, pg. 76 do Manual

a) Qual o problema a que o texto se refere? (1 valor) O problema do livre-arbtrio ou das condicionantes
da ao humana ou Que limites se colocam existncia e liberdade do Homem? ou Ser a ao humana livre?
b) Qual a tese apresentada? (1 valor)
A existncia concreta do Homem no decorre sem obstculos sua livre atuao: existe um conjunto de
factos que pem limites nossa liberdade de deciso, sendo que alguns se situam em ns mesmos, enquanto
outros provm do exterior. Assim, a existncia humana concreta moldada, por dentro e por fora (...)
ficando, em parte, inevitavelmente condicionada.
c) Que argumentos apoiam a tese do autor? (1,5 valor)
1) Quanto aos obstculos que residem em ns mesmos, so sobretudo condicionantes fsico-biolgicas
ligadas nossa dimenso animal, cuja natureza biolgica est regida por leis biolgicas - como todas as
formas de vida que existem neste mundo e est dependente do mundo como o nosso espao vital. Ao
afirmar que cada qual traz consigo, como herana, determinadas aptides espirituais e corporais, o autor
aponta como limites nossa liberdade a hereditariedade, bem como o modo como cada um de ns desenvolve
as suas caractersticas individuais (aponta para condicionantes psicolgicas que nos tornam nicos).
2) O autor acrescenta que no pode o homem prescindir do mundo humanizado. Justifica a importncia
conferida cultura afirmando que o indivduo nasce da comunidade e cresce nela de forma humana. Aprende
a sua linguagem, adota os seus costumes e participa do seu esprito e da sua cultura, ou seja, pelo processo
de socializao que o Homem se humaniza, desenvolvendo as suas potencialidades, sujeitando-se a um
conjunto de normas e de padres sociais que moldam, do exterior, a sua conduta individual. Assim, cada
indivduo reflete os condicionalismos do meio social e histrico em que vive e tem a marca das
condicionantes histrico-culturais em que se desenvolve.
d) Como avalia criticamente o contedo do texto? (1,5 valor)
Os argumentos do autor esto devidamente fundamentados: cada ao humana exerce-se, no num plano
abstrato, mas num mundo concreto (onde cada ser humano nasce e se desenvolve como unidade biossocial),
que configura e condiciona indelevelmente a sua existncia, enquanto simultaneamente possibilita o exerccio
da sua liberdade (como liberdade de escolha, em situao). Poderamos contudo acrescentar as condicionantes
psicolgicas, tornando a argumentao do autor ainda mais forte, dado que sabemos que o ser humano age,
muitas vezes, motivado por sentimentos e afetos nutridos por algo ou algum que condicionam as escolhas e
decises. Tambm as competncias individuais, inteligncia, talento e outros fatores afetam a ao.
Prof. Marina Santos

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Ano letivo: 2011/12