Etica Profesional

24/06/2014
ETICA PROFESIONAL
UNIDAD I
LOSFUNDAMENTOS DE LA ETICA
Ing. Andrs Beltrn
ETICA PROFESIONAL
INTRODUCCION
El papel interdisciplinario de los profesionales que se desenvuelven en el campo
ambiental exige, que tengan un mayor conocimiento de la problemtica ambiental y,
sobre todo, que asuman conscientemente la necesidad de abordar crtica y
responsablemente dicha problemtica a la luz de planteamientos filosficos, polticos
y antropolgico, que puedan ser tiles para interpretar la realidad ambiental y
construir propuestas de cara a la actual crisis que vivimos hoy en da. En este
sentido, la tica nos plantea un abanico enorme de preguntas, abordajes y conceptos
para reflexionar sobre nuestra condicin y la manera en que nos relacionamos con
otros seres humanos, otros animales y el conjunto de la naturaleza, de la cual
hacemos parte.
Ing. Andrs Beltrn
ETICA PROFESIONAL
El ser humano est irremediablemente obligado a

elegir, a actuar en el mundo, a construir su propio
destino.
Muchos pensadores han coincidido al sugerir que
el ser humano es el nico animal que, adems de vivir, en sentido
biolgico, acta, y, en consecuencia, tiene que dirigir su propia
vida tomando elecciones.
El problema de la eleccin [era] el problema de la vida entera (Perec, 27, 2007)

Ing. Andrs Beltrn
ETICA PROFESIONAL
24/06/2014
Los seres humanos tenemos un rgano

sumamente importante y
supremamente complejo que nos ha
permitido desarrollar, precisamente, la
capacidad de actuar y razonar.
El cerebro sera el instrumento que
la naturaleza nos ha dado para poder
pensar y transformar la naturaleza, a
fin de poder sobrevivir, y no slo eso,
sino tambin de lograr edificar un
mundo a imagen y semejanza de
nuestras expectativas.
La razn es la que dota a la existencia humana de su posibilidad de proyeccin y eleccin en el mundo.

Ing. Andrs Beltrn
ETICA PROFESIONAL
El ser humano es un animal de posibilidades, y la razn es nuestra

herramienta para poder discernir cules de ellas tenemos que elegir y
cules son los criterios para preferir unas y no otras.
Ing. Andrs Beltrn
ETICA PROFESIONAL
Qu es aquello que nos diferencia de los animales?........
Ing. Andrs Beltrn
ETICA PROFESIONAL
24/06/2014
Es que el humano <es prxico>, es

decir que sabe actuar en el
mundo..
Ing. Andrs Beltrn
ETICA PROFESIONAL
Aristteles, seal, hace ms de dos mil trescientos

aos, que los dems animales no actan. Segn el
filsofo estagirita, actuar es algo ms que alimentarse
y reproducirse.
Actuar es poder llevar a cabo un proyecto, ms que
satisfacer un instinto.
Ing. Andrs Beltrn
ETICA PROFESIONAL
Otra diferencia importante entre el

humano y los animales es que
nosotros no necesitamos cumplir un
<programa de vida estricto>,
nosotros tenemos la capacidad de
disearlo y redisearlo
indeterminadamente, claro que
tenemos patrones biolgicos que nos
sirven como pautas.
Los seres humanos actuamos en la
medida que no sabemos realmente
que es lo que hay que hacer: estamos
a la deriva. Tenemos que prever en la
incertidumbre, intervenir la realidad
para transformarla; proyectar
posibilidades y elegir.
Ing. Andrs Beltrn
ETICA PROFESIONAL
24/06/2014
Lo importante es reconocer, no slo las

posibilidades, sino las responsabilidades,
que como animales racionales tenemos,
a fin de establecer nuestros deberes con
otros seres humanos y con la Naturaleza
en su conjunto.
Ing. Andrs Beltrn
ETICA PROFESIONAL
En palabras de Sartre..
Estamos condenados a la libertad. Ante un

mundo de incertidumbre, y sin una orientacin
preestablecida, el ser humano tiene que
preguntarse, una y otra vez, qu es lo que voy a
hacer y por qu?, a fin de encontrar los
principios orientadores de su conducta.
Ing. Andrs Beltrn
ETICA PROFESIONAL
ETICA
Cuando hablamos de tica hablamos de filosofa
moral, es decir una rama de la filosofa cuyo
objeto son los principios de la conducta humana.
Ing. Andrs Beltrn
ETICA PROFESIONAL
24/06/2014
El ser humano no est

programado, tiene
que elegir una y otra
vez por su propia
cuenta en cada
momento de su vida.
Llevar una vida tica
es el no delegar estas
decisiones a otras
personas sino
asimilares en todo
momento.
Ing. Andrs Beltrn
ETICA PROFESIONAL
No debe pensarse que vivir ticamente

tenga que ver con la adaptacin a tablas
de valor, a mandamientos o a guas
externas que nos impongan un que hacer y
un sentido en la vida.
Vivir con tica es el resultado de una

eleccin consiente e informada de
objetivos y de los medios para llegar a
realizaros
Ing. Andrs Beltrn
ETICA PROFESIONAL
cualquier objetivo y cualquier medio

son ticos?
Ing. Andrs Beltrn
ETICA PROFESIONAL
24/06/2014
La filosofa nos ensea

que no es suficiente,
nicamente, con ganar
autonoma reflexiva.
Implica, entre otras
cosas, ir ms all de
nuestros intereses
Individuales.
Reconocerme como un
ser, entre otros.
El ser humano tiene que tener un criterio que le permita discernir autnomamente acerca de su vida
Ing. Andrs Beltrn
ETICA PROFESIONAL
El reconocerme como un ser

entre otros seres es
fundamental, en la medida en
que me obliga a justificar mis
elecciones y sobre todo tener
en cuenta las posibles
consecuencias.
Las acciones nunca son aisladas siempre van a afectar a otros
Ing. Andrs Beltrn
ETICA PROFESIONAL
Un tema central de le tica es la

justificacin.
Los seres humanos emitimos nuestros anhelos, deseos, y
posiciones acerca del mundo a travs de juicios.
El problema de la justificacin tiene, pues, una estrecha relacin con la
universalidad y pasa, necesariamente, por un anlisis de los juicios.
Si los seres humanos tenemos preferencias, stas, independientemente
de cules sean, tienen que ser justificadas ante los dems.
Ejemplo:
Las personas debemos respetar la naturaleza y no se debe extraer petrleo del
Yasun ITT
Debemos tener la capacidad de persuadir con argumentos a cualquier ser humano racional,
de por qu debemos respetar la naturaleza y no extraer el crudo de este lugar.
Este juicio es universal ya que no solo se est diciendo que no lo voy a hacer sino que nadie
lo debera hacer porque destruye la naturaleza.
Ing. Andrs Beltrn
ETICA PROFESIONAL
24/06/2014
Un juicio, es una expresin con la cual afirmamos o negamos algo

acerca del mundo.
Un juicio siempre es o verdadero o falso.

Ejemplo:
Quiero que haga sol
Esta un da soleado
No es un juicio ya que no podemos afirmarlo o negarlo
Se lo puede afirmar o negar
Un juicio tico tiene que ser una afirmacin acerca de nuestros

actos y del mundo, haciendo uso de trminos tales como bueno,
malo, permitido, obligatorio, justo, injusto, etc.
Ing. Andrs Beltrn
FUNDAMENTOS DE LA TICA
tica y Meta-tica
La metatica busca develar las
condiciones de posibilidad de la
tica misma, desde sus
presupuestos metafsicos,
epistemolgicos, psicolgicos y
semnticos.
En este orden de ideas, y con el
propsito de ser ms precisos,
decimos que la tica trata
de resolver, fundamentalmente,
dos preguntas centrales, a saber:
a) Cul es la naturaleza de los
juicios morales?, y;
b) Bajo qu principios
orientamos nuestra vida?
Ing. Andrs Beltrn
ETICA PROFESIONAL
La pregunta a) es una pregunta

metatica, es decir, que busca
entender los presupuestos del
pensamiento, el lenguaje y la prctica de
la tica. Est ms all de la tica (meta)
en la medida en que busca analizar, no
los asuntos propios de la tica, sino
cmo los trata
La pregunta b). La tica normativa
estudia los principios generales que
orientan nuestras vidas.
La tica es subjetiva, relativa y
cualquier pretensin de fundar
individual y colectivamente normas
ticas objetivamente vlidas, no es ms
que una vana aspiracin
ETICA PROFESIONAL
tica y Meta-tica
La tarea de la metatica, es
decir, su preocupacin central,
es reflexionar crticamente
acerca de las convicciones
humanas, cmo se expresan y si
dichas convicciones responden a
un mbito objetivo o
nicamente subjetivo
Ing. Andrs Beltrn
ETICA PROFESIONAL
24/06/2014
tica normativa: nociones
bsicas
Los valores ticos son las convicciones

que tenemos los seres humanos en
relacin al mundo. Los ejemplos
Es una bsqueda reflexiva
incluyen la justicia, la felicidad, la
acerca de nuestra naturaleza y
caridad, entre otros. Puede
de cmo debemos vivir. Ese
establecerse una distincin entre valores
cmo es, precisamente, el
intrnsecos y valores instrumentales
objeto de la tica normativa.
Las normas ticas son reglas que
Los conceptos ms
importantes de las teoras
prescriben cules acciones son
ticas normativas son los
requeridas, permitidas o prohibidas. De
valores, las normas y las
hecho, algunas normas son tan
virtudes.
importantes que se han convertido en
leyes.
El respeto a la vida es un
Las virtudes morales son rasgos
valor tico, no matar es una
positivos de carcter. Por ejemplo la
norma tica que est en funcin
honestidad, la valenta, la lealtad, la
de respetar la vida.
creatividad, el humor, etc
Ing. Andrs Beltrn
ETICA PROFESIONAL
Los Juicios ticos
Los juicios ticos son aquellos que los seres humanos anhelan,
quieren, desean, necesitan y consideran valioso o interesante
A diferencia de los juicios ticos, los juicios matemticos y cientficos,
por ejemplo, parecen no tener conexin intrnseca con la motivacin y
la accin
Ing. Andrs Beltrn
ETICA PROFESIONAL
ORIGEN ETIMOLGICO DE LA
TICA
Qu es la filosofa?
Etimolgicamente la palabra
filosofa viene de dos voces
griegas, en una traduccin
excesivamente convencional,
amor a la sabidura o afn por
saber,
El trmino tica se deriva de la
palabra griega ethos, las
acepciones histricas ms
comunes segn Escobar
Valenzuela (2001,)
Ing. Andrs Beltrn
Lugar habitado por hombres y

animales (Homero)
Lugar o morada. La morada o
ethos del hombre es el ser
(Heidegger)
Fuente de vida de la que manan
actos singulares (Zenn de Citio)
temperamento, carcter, hbito,
modo de ser (Aristteles)
ETICA PROFESIONAL
24/06/2014
TICA
ORIGEN ETIMOLGICO DE LA
TICA
Ethos significa carcter, pero no
en el sentido de cualidad sino en
el sentido del modo adquirido
por hbito (Aranguren, 1995,
pg. 133). Lo que significa que el
carcter se logra mediante el
hbito y no por naturaleza,
por ello suele llamrsele segunda
naturaleza. Dichos hbitos nacen
por repeticin de actos iguales,
en otras palabras, los hbitos son
el principio intrnseco de los
actos.
Como ya se ha dicho, proviene del

griego thos que significa carcter o
costumbre. Rama de la filosofa
cuyo objeto de estudio es la
moral. Si por moral hay que
entender el conjunto de normas
o costumbres (mores) que rigen
la conducta de una persona para
que pueda considerarse buena,
la tica es la reflexin racional
sobre qu se entiende por
conducta buena y en qu se
fundamentan los denominados
juicios morales.
Ing. Andrs Beltrn
ETICA PROFESIONAL
OBJETO Y ESTUDIO DE LA
TICA
RELACIONES Y DIFERENCIAS
ENTRE ETICA Y MORAL
La relacin que guarda una

ciencia con su objeto de
estudio es inminente.
La tica necesita de la
moral para sacar sus
conclusiones, para
explicarla, elaborar sus
hiptesis y teoras
La tica no puede
prescindir de la historia de
la moral concreta
Ing. Andrs Beltrn

ETICA PROFESIONAL
TICA
RELACIONES Y DIFERENCIAS
ENTRE ETICA Y MORAL
La tica es una ciencia mientras

que la moral es el objeto de
estudio.
La moral no es una ciencia
La moral es el objeto de estudio
de la etica.
PENSEMOS POR LA MORAL NO ES
UNA CIENCIA.
- Morales rudimentarias
- Tabes, brujeras,
supersticiones
- Sectas religiosas
Ing. Andrs Beltrn
ETICA PROFESIONAL
24/06/2014
LA ETICA COMO CIENCIA

De las definiciones
establecidas puede
establecerse el triple carcter
de la tica:
El racional,
El prctico y
El cientfico.
la tica no es producto de la
emocin o del instinto.
Tampoco es el resultado de
una intuicin del corazn, ni
mucho menos de la pasin.
La tica tiene como rgano
bsico la razn.
El carcter racional viene
dado entonces por el uso de
la razn. La tica no es una
ciencia experimental, como
ya se explic con
anterioridad, sino racional, ya
que fundamenta sus modelos
ticos por medio de la razn
Ing. Andrs Beltrn

ETICA PROFESIONAL

De las definiciones
establecidas puede
de la tica:
El racional,
El prctico
El cientfico.
La tica es una ciencia

prctica, eso quiere decir
que es para vivirla en el da
a da de nuestra existencia,
No es lo mismo saber
simplemente por saber que
saber para actuar
Ing. Andrs Beltrn

ETICA PROFESIONAL

De las definiciones
establecidas puede
de la tica:
El racional,
El prctico
El cientfico.
Para que una ciencia sea

una ciencia se requiere que
cumpla mnimamente con
tres condiciones:
Tener un objeto de estudio
propio,
Ser autnoma y
Tener un mtodo de estudio
particular para estudiar su
objeto.
Ing. Andrs Beltrn

ETICA PROFESIONAL
10
24/06/2014
El comportamiento moral del

hombre en la sociedad
La tica es una rama o parte
El objetivo de la tica
de la filosofa
radica en el estudio y
Su campo de investigacin es
comprensin del
territorio cultural
la moral
llamado MORAL
El fenmeno moral es una
creacin exclusiva del
La moralidad tiene un
hombre. Solo ciertos actos
carcter humano y
humanos pueden calificarse
social
como bueno o malos.
La moral es un fenmeno
eminentemente social
TICA
Ing. Andrs Beltrn

ETICA PROFESIONAL
TICA
Objeto material de la tica
El objeto material de la tica son
los actos morales los hbitos, la
vida en su totalidad unitaria, es
decir, los actos humanos libres y
consientes, medidos y regulados
por la regula morum.
La conducta del hombre

Su realizacin como
hombre
Sus decisiones libres
Su bsqueda de la felicidad
Sus sentimientos nobles,
heroicos, maliciosos
Ing. Andrs Beltrn

ETICA PROFESIONAL
TICA
Objeto formal de la tica.
Constituirn los actos
humanos en cuanto
ejecutados por el hombre y
regulados y ordenados
por l para percibir la bondad
o la maldad de esos actos
El objeto otorga a las acciones

su bondad intrnseca; las
circunstancias que en el acto
concurren pueden modificar,
tambin intrnsecamente, esta
bondad
Ing. Andrs Beltrn

ETICA PROFESIONAL
11
24/06/2014

Autonoma de la tica.
Establece sus
propias leyes, principios y
metodologas.
No existe una sola ciencia

que sea estrictamente
autnoma
Todas las ciencias, unas ms
que otras, se retroalimentan
Nunca una ciencia busca
imponerle sus leyes y
principios a otra, su campo
de estudio, material o
formal,
Ing. Andrs Beltrn

ETICA PROFESIONAL

Mtodo de estudio..
La introduccin de
ese mtodo, hoy reconocido
como cientfico, en sus
mltiples adecuaciones, ha
permitido hacer posible la
comunicabilidad de las
ciencias.
La tica, como ciencia, no se

reduce a un conjunto de normas y
prescripciones. Su tarea es
investigar, sistematizar, ordenar y
esclarecer, un tipo de prctica
humana: la moral.
Entre otros pueden

mencionarse:
analtico, sinttico, deductivo,
inductivo, mayetico, dialctico,
fenomenolgico, trascendental,
de anlisis lgico, psicoanaltico
Ing. Andrs Beltrn
ETICA PROFESIONAL
OBJETO Y ESTUDIO DE LA TICA

Mtodo inductivo: el mtodo inductivo utiliza el razonamiento para obtener conclusiones que parten de
hechos aceptados como validos, para llegar a conclusiones, cuya aplicacin sea de carcter general, se
inicia con un estudio individual de los hechos y se formulan conclusiones universales que se postulan
como leyes, principios o fundamentos de una teora.
Mtodo deductivo: el mtodo deductivo consiste en tomar conclusiones generales para explicaciones
particulares. El mtodo se inicia con el anlisis de los teoremas, leyes, postulados y principios de
aplicacin universal y de comprobada validez, para aplicarlos a soluciones o hechos particulares.
Mtodo analtico: el mtodo analtico es un proceso cognoscitivo, que consiste en descomponer un objeto
de estudio separando cada una de las partes del todo para estudiarlas en forma individual.
Mtodo sinttico: es un proceso que consiste en integrar los componentes dispersos de un objeto de
estudio para estudiarlos en su totalidad.
Mtodo inductivo-deductivo: consiste en un procedimiento que parte de unas aseveraciones en calidad
de hiptesis y busca refutar o falsear tales hiptesis, deduciendo de ellas conclusiones que deben
confrontarse con los hechos.
Mtodo analtico-sinttico: Estudia los hechos, partiendo de la descomposicin del objeto de estudio en
cada una de sus partes para estudiarlas en forma individual (anlisis) y luego se integran dichas partes para
estudiarlas de manera holstica e integral (sntesis).
Mtodo histrico-comparativo: es un procedimiento de investigacin y esclarecimiento de los fenmenos
culturales que consiste en establecer la semejanza de dichos fenmenos, infiriendo una conclusin acerca
de su parentesco gentico, es decir, de su origen comn.
Mtodo hipottico-deductivo: consiste en un procedimiento que parte de unas aseveraciones en calidad
de hiptesis y busca refutar o falsear tales hiptesis, deduciendo de ellas conclusiones que deben
confrontarse con los hechos.
Mtodo dialectico: este mtodo se caracteriza por su universalidad, porque, es un mtodo general, es
aplicable a todas las ciencias y a todo proceso de investigacin.
Ing. Andrs Beltrn
ETICA PROFESIONAL
12
24/06/2014
RELACION DE LA ETICA
CON OTRAS CIENCIAS
Se relaciona con ciencias que
estudian desde diferentes
ngulos las relaciones y lo
comportamientos de los
hombres en la sociedad
La Psicologa, esclarece las

condiciones internas,
subjetivas del acto moral
La antropologa social
Sociologa, que estudian el
comportamiento del
hombre como ser social
Economa Poltica
Ing. Andrs Beltrn

ETICA PROFESIONAL
CON OTRAS CIENCIAS
La Psicologa = Tratado del alma

Estudio cientifico de los fenomenos mentales
Las leyes que rigen las motivaciones internas de la
conducta
La estructura psiquica del cracter y la personalidad
El acto moral y su estructura interna
La responsabilidad y su culpabilidad moral
Ing. Andrs Beltrn

ETICA PROFESIONAL
CON OTRAS CIENCIAS
La Antropologa = estudia al hombre

Estudio de la moral de los pueblos y culturas ya
extinguidas
La tica parte de hechos histricos ej. El desarrollo
de la moral egipcia.
Ing. Andrs Beltrn

ETICA PROFESIONAL
13
24/06/2014
CON OTRAS CIENCIAS
La Sociologa = comportamiento del hombre en la

sociedad
El hombre es un ser social
La sociedad impone al individuo tanto en costumbres
como creencias
El hecho moral es simplemente un hecho social.
Ing. Andrs Beltrn

ETICA PROFESIONAL
UNIDAD 2:
LA AXIOLOGA EN LA PROFESIN Y SOCIEDAD
1. LOS VALORES
2. LA LEYENDA DE LOS VALORES
3. DIEZ CATEGORAS DE VALORES HUMANOS
4. FORMACIN GERENCIAL EN VALORES
TALLER DE UNIDAD
Ing. Andrs Beltrn

ETICA PROFESIONAL
LA AXIOLOGIA
Origen histrico de la axiologa., el trmino y el

concepto fueron desarrollados a finales del siglo
XIX y comienzos del Siglo XX, primeramente en
Alemania.
Entre los ms reconocidos encontramos a
Wilhelm Windelband (1848- 1915), cofundador
de la Escuela neokantiana de Baden; quien
escribe uno de los trabajos ms antiguos,
publicado en 1884 y que se refiere a valores
morales y religiosos, principalmente
Etimolgicamente, viene del

griego:
axios, que significa
merecedor, digno, valioso,
logos, fundamentacin,
concepto.
La axiologa es la ciencia o
teora de los valores,
especialmente de
los morales
En 1904 Meinong establece la teora de los objetos, donde

se establece que el objeto puro, es aquel que est libre de
todo ser. Define al objeto como el contrapuesto, a un acto
psquico
La conclusion de Meinong deriva de un principio

del todo evidente: no se puede pensar sin
pensar algo, donde algo es el objeto. Es del
todo imposible conocer sin conocer algo; el
objeto es necesario para el acto de conocer, y el
acto de conocer requiere el objeto, aunque uno
y otro no estn en la misma relacin.
Ing. Andrs Beltrn

ETICA PROFESIONAL
14
24/06/2014
PROBLEMAS DE LA
AXIOLOGIA
La axiologa como
disciplina sinttica
fundamental de la filosofa
tiene ante s, los
siguientes problemas
capitales
a)
b)
c)
d)
e)
f)
g)
h)
El problema de la existencia del valor. Existen

los valores? Qu tipo de existencia tienen?
Cul es su naturaleza?
El problema de la esencia del valor. Qu son
los valores en general?
El problema del mtodo. Qu mtodo debe
emplearse para dilucidar la naturaleza del
valor?
El problema del conocimiento de los valores.
Cmo se conocen los valores?
El problema de la clasificacin de los valores.
Cuntas clases de valores hay?
El problema de la valoracin. En qu radica la
positividad y en qu la negatividad de un
valor?
El problema de la jerarqua de los valores.
Qu valores valen ms?
El problema de la realizacin de los valores.
Qu relaciones internas existen entre los
valores y bienes?
Ing. Andrs Beltrn

ETICA PROFESIONAL
PROBLEMAS DE LA
AXIOLOGIA
EL PROBLEMA DE LA
INEXISTENCIA DEL VALOR
Escobar Valenzuela (2001) menciona que los

valores pertenecen a una regin independiente,
no son cosas, no pertenecen a la realidad, sino a
un mundo aparentemente autnomo.
Histricamente pueden distinguirse las posturas
de los subjetivistas versus la objetivista. La
primera se cuestiona sobre si los objetos tiene
tienen valor porque los deseamos y, la segunda,
si los deseamos porque tienen valor.
Si se parte de su etimologa, valor viene del

latn, valere, que significa estar vigoroso o
sano, ser ms fuerte.
Podra decirse que valor es todo lo que
permite dar un significado a la existencia
humana, todo lo que permite ser
verdaderamente hombre
En el reino de los fines, dir, hay cosas que
tienen un precio y otras que tienen una
dignidad.
EL PROBLEMA DE LA
ESENCIA DEL VALOR
Ing. Andrs Beltrn

ETICA PROFESIONAL
PROBLEMAS DE LA
AXIOLOGIA
EL PROBLEMA DEL
METODO
Es el camino que debe ser recorrido para llegar

a un punto o resultado, o modo de hacer una
cosa.
Ej. El experimental que el mtodo propio de las
ciencias empricas, est basado
fundamentalmente en el supuesto de que los
enunciados de estas ciencias deben contrastarse
con la experiencia; esto es, han de ser
verificables
SOBRE EL PROBLEMA DEL

CONOCIMIENTO DE LOS
VALORES
El bien se capta especialmente por va

emocional, es decir, el objeto que tiene
adherido dicho valor; por su parte el objeto
material se capta por va sensorial, mientras que
el objeto ideal por va intelectual.
Los valores, piensa Scheler, se dan gracias a la
intuicin emocional. Los valores se dan en un
acto intuitivo privilegiado, que nos entrega la
totalidad del objeto, es decir, que para la
captacin del valor, deben concurrir la va
intelectual, la sensorial y la emocional.
Ing. Andrs Beltrn

ETICA PROFESIONAL
15
24/06/2014
PROBLEMAS DE LA
AXIOLOGIA
La jerarqua de valores segn Scheler (1941)

incluye:
SOBRE EL PROBLEMA DE LA
CLASIFICACIN DE LOS
VALORES.
a)
la agrupacin de los
elementos de un conjunto
en subconjuntos, clases o
conceptos clasificatorios
que lo dividen de forma
disyuntiva y exhaustiva.
Santana (2000), establece
que no existe una
ordenacin deseable o
clasificacin nica de los
valores; las jerarquas
valorativas
son
cambiantes, fluctan de
acuerdo a las variaciones
del contexto
Valores de lo agradable y lo desagradable:

del placer y el dolor sensible
b) Valores vitales o biolgicos: de la nobleza y
la vulgaridad
c) Valores espirituales: (estticos,
cognoscitivos, filosficos) de lo bello y lo
feo, de los justo y lo injusto, de la salud y la
enfermedad, de la verdad y la falsedad, del
conocimiento puro o impuro.
d) Valores religiosos: de lo santo y lo profano.
Ing. Andrs Beltrn

ETICA PROFESIONAL
PROBLEMAS DE LA
AXIOLOGIA
CLASIFICACIN DE LOS
VALORES.
Tambin han sido agrupados

en: objetivos y subjetivos
(Frondizi, 1972); o en valores
inferiores (econmicos y
afectivos), intermedios
(intelectuales y estticos) y
superiores (morales y
espirituales).
Rokeach (1973) formul

valores instrumentales o
relacionados con modos de
conducta (valores morales) y
valores
terminales
o
referidos
a
estados
deseables de existencia (paz,
libertad, felicidad, bien
comn).
Ing. Andrs Beltrn

ETICA PROFESIONAL
CLASIFICACIN DE LOS
VALORES.
PROBLEMAS DE LA
AXIOLOGIA
Marn Ibez (1976) diferencia seis
grupos:
a)
Valores tcnicos, econmicos y
utilitarios;
b)
Valores vitales (educacin fsica,
educacin para la salud);
c)
Valores estticos (literarios,
musicales, pictricos);
d)
Valores intelectuales
(humansticos, cientficos,
tcnicos);
e)
Valores morales (individuales y
sociales); y
f)
Valores trascendentales
(cosmovisin, filosofa, religin).
Segn Larroyo en Martnez Huerta 2001:

a)
b)
c)
d)
e)
f)
g)
h)
Valores vitales (salud, vigor, capacidad orgnica,

euforia)
Valores hednicos y eudemnicos (placer, felicidad,
alegra, solaz, deleite)
Valores econmicos (utilidad, valor de uso, valor de
cambio)
Valores del conocimiento cientfico (verdad,
exactitud, aproximacin, probabilidad)
Valores morales (bondad, veracidad, valenta,
templanza, justicia)
Valores estticos (belleza, gracia, elegancia, irona,
majestad)
Valores erticos (voluptuosidad, connubialidad,
fraternidad, maternidad, paternidad)
Valores religiosos (santidad personal, piedad,
beatitud, bienaventuranza)
Ing. Andrs Beltrn

ETICA PROFESIONAL
16
24/06/2014
PROBLEMAS DE LA
AXIOLOGIA
VALORACIN: POLARIDAD O
BIPOLARIDAD DEL VALOR
Prev la existencia de valores positivos y valores

negativos, sin que exista un trmino medio,
ambos tienen existencia por s mismos.
La escala bipolar (vida y muerte)
La escala del cero absoluto. (comparable a la
escala termomtrica de Kelvin). Para la
filosofa escolstica el mal es una privacin del
bien, es decir, el mal como tal no existe
La escala de mltiples valores positivos y
negativos. (Se puede comparar con la escala
Algebraica) se admiten a la mente una
facilidad para emitir sus juicios de valor
La escala de la normalidad central. (es como la
campana de Gauss,)
Ing. Andrs Beltrn

ETICA PROFESIONAL
PROBLEMAS DE LA
AXIOLOGIA
JERARQUA DE LOS VALORES
Componente histrico social de las jerarquas de valores.

1. Cada grupo social establece su propia escala de valores.
2. En cada grupo social se va dando un sinnmero de relaciones: de
aprecio, de aceptacin y admiracin.
3. Los valores de cada grupo social se constituyen en una vida, en una
filosofa.
4. En los grupos sociales, as como se dan y se presentan los valores
positivos, tambin se expresan los valores negativos.
Componente personal individual de las jerarquas de valores. la
jerarqua de los valores es lo que nos diferencia a las personas y la que da
origen a los diferentes sistemas ticos
Preferibilidad de los valores, propiedad por la cual los valores atraen o
inclinan hacia s mismo la atencin, las facultades y, en especial, a
voluntad del hombre que los capta
Ing. Andrs Beltrn

ETICA PROFESIONAL
PROBLEMAS DE LA
AXIOLOGIA
CRITERIOS DE PREFERIBILIDAD
DE LOS VALORES
Max Scheler propuso los

siguientes
1. Durabilidad del valor
2. Divisibilidad del valor
3. Fundacin del valor
4. Profundidad de la
satisfaccin
5. Relatividad
Reiner, segn afirma Exteberria (2003)

1. Altura (Scheler).
2. Fuerza o urgencia axiolgica (Hartmann).
3. Urgencia temporal, que remite a lo perentorio.
4. Cantidad de la realizacin axiolgica.
5. Mayor probabilidad de xito.
6. Probabilidad de eliminar un defecto o una
determinada necesidad.
7. Exigencia de no lesionar los valores existentes.
8. Posibilidad de la colaboracin, mediante la
preferencia, en determinadas tareas sociales.
9. Capacidades personales y medios efectivos de que
dispone quien efecta la preferencia con respecto a
un valor que, en determinada situacin, interesa a
todos.
10. Capacidades personales y medios efectivos con
respecto a un valor distinto del que interesa
inmediatamente en la situacin y que conviene
entonces reservar para ese otro valor.
Ing. Andrs Beltrn

ETICA PROFESIONAL
17
24/06/2014
UNIDAD 3: LA ESCENCIA DE LA MORAL

1. DEFINICIN DE LA MORAL
2. LA MORALIDAD
3. LAS NORMAS MORALES
4. LA HISTORIA Y LA MORAL
5. LA MORAL Y SU RELACIN CON OTRAS ACTIVIDADES HUMANAS
Ing. Andrs Beltrn

ETICA PROFESIONAL
LA ESCENCIA DE LA
MORAL
DEFINICIN DE LA MORAL
La palabra moral viene del

latn moralis y del griego
mos, relativo a las
costumbres. Se entiende
como el conjunto de
normas, usos y leyes que el
hombre percibe como
obligatorias en conciencia.
Su estudio es objeto de la
tica
La moral puede ser entendida como
el conjunto de normas, usos, leyes o
costumbres (mores) establecidas por
la sociedad, que rigen la conducta
individual y social de los hombres
Ing. Andrs Beltrn
ETICA PROFESIONAL
LA ESCENCIA DE LA
MORAL
Acto hombre
Conceptos bsicos
Acto humano
Acto moral
Ing. Andrs Beltrn

ETICA PROFESIONAL
18
24/06/2014
LA ESCENCIA DE LA
MORAL
La eleccin del fin.
Estructura de un
acto moral
La eleccin de los
medios.
Realizacin del acto moral
Ing. Andrs Beltrn

ETICA PROFESIONAL
LA ESCENCIA DE LA
MORAL
La conciencia moral.
Conducta moral.
Tal como se ha anticipado,

el agente moral requiere
para obrar moralmente
ser poseedor una elevada
conciencia moral, que le
permita interiorizar las
normas y reglas existentes
en un colectivo
La conducta moral es libre,

obligatoria y conforme al
deber, es decir, el agente
moral se haya obligado a
comportarse de acuerdo a una
regla o norma de accin y a
excluir o evitar los
actos prohibidos por ella.
Existen dos posturas para

explicar el origen de la
conciencia moral, una que
la considera innata, es decir,
que nace junto al individuo; por
otra parte se encuentra la
postura emprica, sta
afirma que la conciencia moral
se adquiere en el proceso de
socializacin.
Existe obligatoriedad moral para un

individuo cuando sus decisiones y
sus actos afectan a los dems, o a la
sociedad entera; en segundo lugar,
lo obligatorio de un acto no es algo
que el individuo establece, sino que
lo encuentra ya establecido, en una
sociedad dada y, en tercer lugar, las
normas morales, no son
modificadas por cada individuo,
satisfaccin, complacencia o
regocijo por el correcto actuar,
o bien, culpa, vergenza y
remordimiento por un accionar
incorrecto.
LA ESCENCIA DE LA
MORAL
LA MORALIDAD
La moral designara el
conjunto de principios, normas,
imperativos o ideas morales de
una poca o una sociedad, en
tanto que la moralidad hara
referencia al conjunto de
relaciones efectivas o actos
concretos que cobran un
significado moral con respecto a
la moral dada.
El deber moral.
Etimolgicamente viene del
latn debere, deber, que
significa estar obligado. En
general, es la obligacin moral,
o la obligacin la necesidadde actuar moralmente. Esta
obligacin se expresa en juicios
o enunciados denticos: por
ejemplo, no matars. El
contenido de estos diferentes
enunciados constituye el
conjunto de deberes
concretos a los que el hombre
se siente moralmente obligado.
Ing. Andrs Beltrn

ETICA PROFESIONAL
Si retomamos los conceptos acuados de

moral, se percibir con facilidad la existencia
de dos planos o niveles de la moral: uno
terico normativo y otro fctico efectivo o
real. Es decir, uno referido al deber ser
(ideal) y otro al ser (real), o lo que es lo
mismo al deber hacer y al hacer realmente.
Al primero de estos planos o niveles, estara
referido el concepto de moral, mientras que al
segundo, el de moralidad.
Ing. Andrs Beltrn

ETICA PROFESIONAL
19
24/06/2014
LA ESCENCIA DE LA
MORAL
Norma moral.
Son indicaciones muy precisas, deberes o
normas de tipo imperativo, que aspiran a
orientar y dirigir el comportamiento
humano,
de manera que persiga determinados
ideales morales, realice determinados
bienes o
valores
morales,
acte
el
perfeccionamiento moral del hombre tal
como est concebido dentro de ese
particular tipo de visin de la realidad.
Las normas morales son las

que regulan de manera
imperativa la conducta moral
del hombre en sociedad.
La vida en sociedad se encuentra

ordenada por diversas clases de
Normas:
Normas culturales,
Normas religiosas,
Normas morales,
Normas jurdicas,
Normas estticas,
Normas de usos sociales,
Normas educativas y
Normas profesionales
Dentro de todas ellas, las ms importantes
resultan ser las normas morales, las normas
jurdicas y las de usos sociales,
principalmente las dos primeras.
Ing. Andrs Beltrn

ETICA PROFESIONAL
Distincin entre normas

morales y jurdicas
LA ESCENCIA DE LA
MORAL
LAS NORMAS MORALES
Normas jurdicas.
Son aquellas referidas al derecho
(expresiones sociales acompaadas de
sanciones legales) que toman forma de
reglas transitorias preescritas de la Ley
Positiva y que poseen un carcter
obligatorio para el hombre, regulando la
actividad externa de la Normas de usos sociales.
persona en sociedad
Son aquellas reglas que por opinin
para evitar conflictos
de los dems, de la sociedad,
con otras.
convencionalismos, costumbres o
tradiciones de la poca han sido
adoptadas por los pueblos de
manera tal que regulen el
comportamiento de la persona en
determinadas circunstancias de la
vida.
Las normas morales regulan el

comportamiento interno de la
personas, mientras que la
norma jurdica se centra en
actuar u obrar, en lo externo.
Violentar, contradecir o desobedecer
una norma moral trae como
consecuencias sanciones de tipo
personal como el remordimiento o el
reproche de la conciencia, mientras
que hacerlo con una norma jurdica
traer como consecuencia una
sancin de tipo legal
El cumplimiento de una norma
moral se origina en el interior de la
persona luego de un discernimiento
de la misma (autnoma), mientras
que el acatar una norma jurdica
parte del carcter imperativo de la
misma, es decir, de una fuerza
obligatoria extraa a la persona
(heternoma).
Ing. Andrs Beltrn

ETICA PROFESIONAL
LA ESCENCIA DE LA
MORAL
LA SANCION MORAL
La sancin moral es el
correspondiente premio o
castigo que se merece por el
cumplimiento o violacin de la
ley, norma o regla y, consiste
tambin en la aprobacin o
desaprobacin, que merece el
incumplimiento o la violacin
del deber moral.
Sanciones materiales.
Consisten en las consecuencias

naturales de nuestros actos:
Sanciones personales
Son las que se manifiestan en la

intimidad de la persona,
Sanciones sociales.
Estas se presentan en los juicios

pblicos de reproche o
alabanza sobre el
comportamiento observado
Sanciones civiles.
Son las que vienen dadas por el

quebrantamiento de las leyes
Sanciones religiosas.
Estiman que el orden moral es

sancionado por Dios con el
establecimiento de penas y
castigos
Ing. Andrs Beltrn

ETICA PROFESIONAL
20
24/06/2014
LA ESCENCIA DE LA
MORAL
LA HISTORIA Y LA MORAL
Si se asume que la moral es un

hecho social, es decir que ha
estado presente en cada uno de
los momentos de la historia del
hombre, independientemente
del tiempo.
Estas regulaciones han tomado
diferentes formas: cdigos,
costumbres, mximas, dichos,
refranes, cuentos, leyendas,
consejos, advertencias,
proverbios, parbolas, etc.
Ing. Andrs Beltrn
ETICA PROFESIONAL
LA ESCENCIA DE LA
MORAL
Moral primitiva.
Moral en la antigedad
clsica
Moral de la sociedad
feudal.
Moral en la sociedad
moderna
La moral no se acaba ni se
pierde. Los hombres y la
sociedad no pierden una
moral, sino una forma
determinada de concretarse
la moral, ya que sta
simplemente consiste en
mltiples manifestaciones
que cambian con las
circunstancias temporales,
sociales, polticas,
econmicas, educativas y de
muy variada ndole.
Ing. Andrs Beltrn

ETICA PROFESIONAL
LA ESCENCIA DE LA
MORAL
MORAL PRIMITIVA.
Es la moral que comienza

en los albores de la
humanidad.
En ella impera el
colectivismo que borra
todo individualismo;
La moral primitiva es
consuetudinaria, se mantiene por
la fuerza de la costumbre y se
base en la ayuda mutua.
Con su trabajo, los hombres
primitivos tratan de poner la
naturaleza a su servicio,
La propia debilidad de sus fuerzas
ante el mundo que les rodea,
determina que para hacerles
frente, y tratar de dominarlo,
agrupen todos sus esfuerzos con
el fin de multiplicar su poder
Ing. Andrs Beltrn

ETICA PROFESIONAL
21
24/06/2014
LA ESCENCIA DE LA
MORAL
MORAL EN LA ANTIGEDAD CLSICA
Tras el desarrollo de la
agricultura, la ganadera y
los oficios manuales se
gener el aumento general
de la productividad del
trabajo, ello se solidific
con la aparicin de la fuerza
de trabajo que
proporcionaban los
esclavos.
Surge la desigualdad de bienes y

de clases.
Se generan los antagonismos
entre pobres y ricos
Corresponde a este perodo la
moral de la cultura grecorromana.
Se caracteriza por una aceptacin
de la esclavitud y la propiedad
privada y el menosprecio de la
mujer, por ser considerada
inferior.
Ing. Andrs Beltrn

ETICA PROFESIONAL
LA ESCENCIA DE LA
MORAL
MORAL DE LA SOCIEDAD FEUDAL.
Entre los siglos V VI d.C.

surge una nueva
sociedad cuyo rgimen
econmico social se
caracterizar por la
divisin en dos clases
sociales: la de los seores
feudales y la de los
campesinos siervos.
Surge de economa y sociedad

agregando tambin el aspecto
religioso.
El cristianismo como tal se ha
institucionalizado, principalmente
a partir del siglo IV d.C.
Durante este perodo, surge una
tica autoritaria, una nueva moral
en la civilizacin occidental,
subordinada a la religin cristiana.
No se evidencia un inters en la
riqueza ni menos en una lucha
contra la pobreza
Ing. Andrs Beltrn

ETICA PROFESIONAL
LA ESCENCIA DE LA
MORAL
El surgimiento de la
burguesa, poseedora de
nuevos y fundamentales
medios de produccin y
de una clase trabajadora
(hombres y mujeres
libres que por un salario
vendan o alquilaban
durante una jornada- su
fuerza de trabajo),
MORAL EN LA SOCIEDAD MODERNA

La sociedad moderna se caracteriza por
un individualismo exacerbado que cobra
expresin en una tica utilitaria
Todo lo que es til es bueno.
Existe el afn de crear una tica racional,
independiente de la religin, de
sacudirse la tica autoritaria.
El objeto principal de la accin humana
es la bsqueda de la riqueza y esto
repercute en la moral
En este perodo, lentamente la ciencia
reemplaza a la religin y se convierte en
el factor principal de la nueva mentalidad
humana.
Ing. Andrs Beltrn

ETICA PROFESIONAL
22
24/06/2014
LA ESCENCIA DE LA
MORAL
LA MORAL Y SU RELACIN
CON OTRAS ACTIVIDADES
HUMANAS
TALLER COLABORATIVO
Ing. Andrs Beltrn

ETICA PROFESIONAL
UNIDAD # 4.
LA ETICA PROFESIONAL
1. FUNDAMENTACIN DE LA TICA
PROFESIONAL
2. SECRETO PROFESIONAL
3. LA TICA Y CONVIVENCIA SOCIAL
4. DERECHOS HUMANOS
Ing. Andrs Beltrn

ETICA PROFESIONAL
FUNDAMENTACIN DE LA
TICA PROFESIONAL
Las ticas aplicadas, tica centrada ya de modo

explcito en campos concretos de la actividad
humana
Necesidad de una tica

profesional.
Existe la necesidad de asegurarse
de que las relaciones de los
profesionales con el resto de la
sociedad estn dentro de un
marco que garantice el mayor
beneficio para ambos.
Por ello, la sociedad por medio de
los gremios y asociaciones
profesionales pretende regular el
ejercicio de la profesin por
medio de la promulgacin de
Cdigos de tica.
En la tica aplicada, el saber terico se

trasvasa a la praxis de dos modos: a travs
de mbitos o problemas de la vida social
(as aparecen la biotica, la ecotica, la tica
de la economa, de los medios de
comunicacin, tica aplicada a los
problemas de la multiculturalidad, etc.) y
actividades profesionales
Ing. Andrs Beltrn

ETICA PROFESIONAL
23
24/06/2014
FUNDAMENTACIN DE LA
TICA PROFESIONAL
profesional.
Es tica en el sentido pleno de la palabra.

Es decir, no ha de ser reducida a los elementos
deontolgicos propios de los cdigos de tica,
sino que ha de sumar los aspectos teleolgicos
para alcanzar su integridad
LA ETICA APLICADA RESPONDE A LOS

SIGUIENTES LINEAMIENTOS
Supone un pleno enraizamiento de la reflexin

y las propuestas morales en lo que constituye
especficamente a cada profesin y en el
marco social de las mismas.
Ing. Andrs Beltrn

ETICA PROFESIONAL
FUNDAMENTACIN DE LA
TICA PROFESIONAL
profesional.
Es deontolgica
LA ETICA APLICADA RESPONDE A LOS

SIGUIENTES LINEAMIENTOS
Etimolgicamente viene del griego, deontos, lo

necesario, lo que debe hacerse, y de, logos,
tratado: tratado sobre lo obligatorio, lo
normativo, o tratado sobre los deberes de una
profesin
Es teleolgica
Etimolgicamente viene del griego telos,
teleos, fin, y lgos, tratado. Literalmente se
traduce como tratado de las causas finales, o
bien doctrina de la finalidad.
Ing. Andrs Beltrn

ETICA PROFESIONAL
FUNDAMENTACIN DE LA
TICA PROFESIONAL
profesional.
DEFINICIN DE LA
TICA PROFESIONAL
Ciencia normativa que estudia los deberes y

los derechos de los profesionales en cuanto
tales
La tica de una profesin es un conjunto de
normas, en trminos de los cuales definimos
como buenas o malas una prctica y relaciones
profesionales
Conjunto de exigencias y leyes internas que

rigen el ejercicio de las profesiones
particulares que el hombre desarrolla en el
mbito de la organizacin social del trabajo
La tica profesional se centra ante todo en el
tema del bien: qu es bueno hacer, al servicio
de qu bienes est una profesin.
Ing. Andrs Beltrn

ETICA PROFESIONAL
24
24/06/2014
FUNDAMENTACIN DE LA
TICA PROFESIONAL
profesional.
Principio de beneficencia
Hacer bien una actividad y hacer el bien a
otros mediante una actividad bien hecha
Principio de autonoma
PRINCIPIOS QUE SUSTENTAN LA

TICA PROFESIONAL.
Es la capacidad de bastarse a s mismo para

preservar la propia individualidad frente a los
dems o frente a la colectividad
Principio de justicia.
Se asocia a la actitud del hombre de vida
moral recta, al hombre que llamamos bueno.
Principio de no maleficencia
Universalmente el principio de no
maleficiencia se enuncia: ante todo no hacer
dao.
Ing. Andrs Beltrn
ETICA PROFESIONAL
FUNDAMENTACIN DE LA
TICA PROFESIONAL
Principio de fidelidad
Principio de lealtad y celo en el

ejercicio de la profesin
Secreto profesional y otros
principios.
Principio de competencia
Principio de responsabilidad
Principio de confidencialidad
(secreto profesional).
Ing. Andrs Beltrn
ETICA PROFESIONAL
FUNDAMENTACIN DE LA
TICA PROFESIONAL
EL SECRETO PROFESIONAL
El secreto profesional es la obligacin legal que tienen ciertas

profesiones de mantener en secreto la informacin que han
recibido de sus clientes.
Entre estos profesionales, cabe citar como casos ms tpicos el
abogado, el mdico, el informtico, el psiclogo, el periodista o
el trabajador social. Sin embargo, tambin puede haber otros
casos de asesores o servicios que tengan ese tipo de obligacin,
por ejemplo los asesores fiscales (a veces incluidos dentro de
los abogados) o las compaas de seguros
El secreto natural es independiente de todo contrato,

se extiende a todo lo que, ya sea descubierto por
casualidad, por investigacin personal o por
confidencia, y no puede divulgarse
CLASES
El secreto prometido nace de un contrato, de la

promesa de guardar silencio despus de haber conocido
el hecho, ya sea por casualidad, por investigacin
personal o por confidencia espontnea o provocada
El secreto confiado Profesional cuando se ha confiado, ya de
palabra, ya en sus acciones, a un hombre a quien su profesin
obliga a asistir a los dems con sus consejos o cuidados, por
ejemplo: abogado, contador, mdico, sacerdote, consejeros de
oficio.
Ing. Andrs Beltrn
ETICA PROFESIONAL
25
24/06/2014
FUNDAMENTACIN DE LA
TICA PROFESIONAL
Vocacin
La inclinacin a
cualquier estado,
profesin o carrera, en
este sentido la
vocacin es un deseo
entraable hacia
lo que uno quiere
convertirse en un
futuro, a lo que uno
quiere hacer por el
resto de su vida
CONCEPTOS BSICOS PARA

UNA TICA PROFESIONAL
Formacin
Profesional
Competencia
profesional
Es un alto grado de
conocimiento que se le
inculca a un
individuo de la
sociedad, dotndolo de
un inters particular en
su profesin
que se va a reflejar en
su desempeo
diario de la vida
Es la que se adquiere
a partir de la
conjugacin de la
capacidad
intelectual, la
capacidad
moral y la capacidad
fsica.
saber hacer en un
contexto
Carcter profesional
En general, es el conjunto
de propiedades, o
caractersticas, con que
identificamos algo.
El carcter no se forja
solamente con un ttulo, se
hace da a da
experimentando cambios,
ideas, experiencias, se
hace enfrentndose a la
vida.
Ing. Andrs Beltrn

ETICA PROFESIONAL
FUNDAMENTACIN DE LA
TICA PROFESIONAL
ETICA Y CONVIVENCIA
SOCIAL
Habiendo reflexionado sobre el
quehacer tico, moral y axiolgico
nos encauzamos ahora hacia la
viabilidad de construir
mutuamente una sociedad
civil donde los ciudadanos desde su
accionar cotidiano, le apuesten a la
formacin de una democracia real
que se legitime desde una tica
ciudadana que a su vez sea garante
de la convivencia social.
TALLER: Lectura de
notas crticas sobre tica y Moral
FUNDAMENTACIN DE LA
TICA PROFESIONAL
DERECHOS HUMANOS
EL VACIO ETICO
Dentro de las situaciones apremiantes y/o

crisis sociales que afronta la
sociedad actual est el hecho de saberse que
la tica es ms una cuestin de
academia y de museo que una dimensin vital
de la comunidad humana.
DEFENSA Y JUSTIFICACIN DE OPCIONES PERSONALES

Y GRUPALES
La tica como hemos visto exige del individuo y

del colectivo social reflexionar
sobre su comportamiento moral lo que significa
que todo aquello que no funcione desde la
obligatoriedad moral debe ser valorado por el
grupo social para que regule las prcticas
comportamentales de sus miembros
Ing. Andrs Beltrn
ETICA PROFESIONAL
DERECHOS HUMANOS Y ESTADO DE BIENESTAR
El buen trato y el bienestar social es permitirle al hombre

la consecucin de su autorrealizacin y su
autodeterminacin. Es hacerlo partcipe de un estado
social de derecho que le garantice el respeto a su
dignidad y el consecuente desarrollo de su vida.
DERECHOS HUMANOS Y CULTURA
Es necesario implementar una cultura de la
democracia que haga posible una cultura de los
derechos humanos.
Una democracia es tal cuando el respeto a la dignidad
humana se hace costumbre.
GOBERNABILIDAD PARA EL BIEN COMN
TALLER: Lectura de
DERECHOS HUMANOS
Es imperioso de una parte, que los gobiernos le

apuesten a una eficaz gobernabilidad .esto es
gobernabilidad para el bien comn.
La convivencia siempre est basada en el dilogo, la
tolerancia, la no exclusin, y por supuesto el respeto
por el derecho a la vida.
Ing. Andrs Beltrn

ETICA PROFESIONAL
26
24/06/2014
UNIDAD # 5.
TICA DEL ING. EN
BIOTECNOLOGIA AMBIENTAL
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
FILOSOFIA Y CONSERVACIN DE LA NATURALEZA

DIMENSIN TICA DE LOS PROBLEMAS AMBIENTALES
LOS ANIMALES NO HUMANOS EN LA TICA AMBIENTAL
PRESERVACIN O NO PRESERVACIN UN PROBLEMA DE
ETICA AMBIENTAL
INGENIERIA GENETICA LOS TRANSGNICOS Y LA
BIODIVERSIDAD
LA CLONACIN EFECTOS Y CONSECUENCIAS
UNA TICA PARA LA SUSTENTABILIDAD MANIFIESTO POR LA
VIDA (2002)
Ing. Andrs Beltrn

ETICA PROFESIONAL
Filosofa y conservacin de
la naturaleza
Hasta hace poco, la idea misma de la

existencia de una "tica" en materia
de conservacin habra podido
parecer extraa. La cuestin central
de la tica, en su formulacin clsica
que se remonta a la antigua Grecia y
a la pregunta: Cmo se debe vivir la
vida? A pesar de la generalidad
implcita en esta formulacin, sta ha
sido generalmente interpretada de
una manera bastante limitada, acerca
de cmo los seres humanos se
relacionan entre s.
Ing. Andrs Beltrn
La sostenibilidad, que reflejan nuestra

preocupacin por las generaciones
futuras.
Valores ambientales
Articulacin filosfica de una tica de la
conservacin como tal
ETICA PROFESIONAL
la naturaleza
El enfoque filosfico hasta ahora ha sido

sobre cuestiones acerca de la naturaleza y
la existencia de tales valores
Razones principales
de la conservacin.
Ing. Andrs Beltrn
La otra razn principal es el escaso desarrollo

de una tica en materia de preservacin , El
resultado de esta percepcin es que las
consideraciones ticas sean marginadas a favor
de lo que se supone es ms "objetivo", es
decir, consideraciones de carcter cientfico o
utilitario que en muchas ocasiones dejan de
lado aspectos trascendentales como los
valores, los principios, etc
ETICA PROFESIONAL
27
24/06/2014
la naturaleza
El escaso desarrollo
de una tica en
materia de
preservacin.
El gusto no establece ningn

compromiso
Ing. Andrs Beltrn
Los objetivos de preservacin, de hecho,

tienen que ser defendidos a partir de
principios cientficos, pero para llegar a
una decisin sobre estas cuestiones se
requiere una evaluacin crtica cuya
consecuencia sea asumir una posicin y
establecer unos principios normativos en
diversos mbitos
la preservacin no se asume como un debate
tico, sino como una cuestin de gustos. Hay
que hacer una distincin que debe hacerse
entre los juicios de valor (tica) y los juicios de
gusto (esttica)
Los juicios de valor, por el contrario, hacen

afirmaciones que son de carcter universal
ETICA PROFESIONAL
la naturaleza
no pueden estar basados en la promocin de
los intereses humanos, nicamente
Los argumentos
morales
El fracaso del antropocentrismo tiene una

estrecha relacin con el problema poltico en
materia de desarrollo para el Tercer Mundo
Una tica de la preservacin de naturaleza es

posible, s y slo s, ella se considera
moralmente considerable en s misma, dando
va, en este sentido, para la creacin de
polticas ambientales de preservacin, incluso
en el Tercer Mundo, donde los conflictos
ambientales son mucho ms intensos y
requieren de una solucin integral
Ing. Andrs Beltrn
Video
ETICA PROFESIONAL
Dimensin tica de los

problemas ambientales
cambio climtico global

la prdida mundial de
biodiversidad,
los bosques y los humedales
transporte a larga distancia
de sustancias txicas,
deterioro de la calidad del
ocano costero
degradacin del agua dulce
del mundo
el ao 1950, la poblacin mundial era de

2,525 millones de personas.
Para el ao 2050 hubo un aumento entre
nueve y diez mil millones de personas
Es esto correcto o justo, sobre todo

cuando los ms perjudicados son los
menos responsables del problema?
Ing. Andrs Beltrn
ETICA PROFESIONAL
28
24/06/2014
Dimensin tica de los

problemas ambientales
Tanto las fuerzas naturales como
las actividades humanas estn
influyendo en el clima global
Ing. Andrs Beltrn
Crisis Ambiental
Claramente debemos impulsar
cambios normativos por medio
de una pedagoga tica que
transforme la actitud de las
personas en relacin a la
naturaleza (Gadotti, 2002). Pero
tambin es primordial
transformar las condiciones de
vida de la gente, propugnando
por cambios sociales y
econmicos que se traduzcan en
condiciones ms igualitarias,
equilibradas y dignas de vida,
que las que predominan en la
actualidad
Ing. Andrs Beltrn
Antropocentrismo, tica y
ambiente
1) Qu tipo de cosas son
intrnsecamente valiosas,
buenas o malas?; y
2) Qu hace que una accin
sea buena o mala?
los filsofos del medio ambiente,
que atribuyen valor intrnseco al
medio ambiente natural, donde
habitamos los seres humanos y
otros animales, Peter Singer, entre
otros utilitaristas, le atribuyen valor
intrnseco a la experiencia misma del
placer o del dolor.
Los gases de efecto invernadero, son el dixido

de carbono, el metano, el xido nitroso, y otras
sustancias que agotan la capa de ozono. Las
actividades humanas han alterado la
composicin qumica de la atmsfera, como
resultado, el clima de la Tierra est cambiando
drsticamente. En los ltimos 200 aos, las
emisiones de los automviles, de las plantas de
energa y otras invenciones humanas, han
llevado a un aumento del 30 % en la
concentracin natural de dixido de carbono y
un aumento de ms del 100 % en la
concentracin atmosfrica de metano.
ETICA PROFESIONAL
El ser humano incide negativamente en el

ambiente por medio de acciones concretas y,
sobre todo, tangibles. El ser humano es, a su
vez, un ser social y est provisto de una
normatividad especfica socialmente
condicionada. Por eso, cuando acta sobre la
naturaleza, lo hace como un ser social. An
cuando la incidencia es individual, sta est
socialmente condicionada, y los efectos que
esa accin produce, tienen repercusiones que
transcienden al individuo. Es precisamente
esto lo que determina que los actos morales,
condicionados socialmente, tengan una
dimensin ambiental: cuando el ser humano,
mediante su accin libre, consciente y referida
a normas, afecta positiva o negativamenteun ambiente que comparte con otros seres
humanos y con otros seres
ETICA PROFESIONAL
Las teoras ticas consecuencialistas,

consideran que la "bondad" es una nocin
moral mucho ms importante que "lo
correcto", y sostienen que las acciones deben
ser valoradas en relacin a las consecuencias
que stas traigan consigo: si una accin tiene
como resultado un bien, entonces, esa accin,
es buena.
La segunda pregunta depende, en este
sentido, de la primera. Por ejemplo, el
utilitarismo afirma que el placer es lo nico
que tiene valor intrnseco en el mundo, y
considera que las acciones correctas son
aquellas que producen la mayor cantidad de
placer
animales que tienen valor intrnseco

Ing. Andrs Beltrn
ETICA PROFESIONAL
29
24/06/2014
Antropocentrismo, tica y
ambiente
La preservacin de la integridad de un
ecosistema puede requerir el sacrificio de
animales salvajes o de algunas poblaciones
indgenas que amenazan con destruir los
hbitats frgiles.
Para el utilitarista, los objetos no

sintientes del medio ambiente, tales
como plantas, ros, montaas y
paisajes, que interesan tanto a los
ecologistas como a los
ambientalistas, no tienen valor
intrnseco sino valor instrumental
http://www.youtube.com/watch?v=e7GVib94zCw
BIOMIMESIS
Ing. Andrs Beltrn
Los animales no-humanos en

la tica ambiental
Peter Singer y Tom Regan son,
quizs, los pensadores ms
representativos de la opinin
segn la cual, los seres
humanos, debemos extender
los deberes morales a otras
especies de animales (Singer,
2002 y Regan, 2004). De
acuerdo con Singer, el criterio
que nos obliga a tener en
cuenta los intereses de los
dems animales es la
sensibilidad: la capacidad de
sentir placer y dolor
Ing. Andrs Beltrn
Los principios de la
biomimesis
Tenemos que aspirar a una
especie de simbiosis entre
naturaleza y cultura, entre
ecosistemas y sistemas
humanos.
Ing. Andrs Beltrn
http://www.youtube.com/watch?v=2M0-EJnGbmU&list=PL6B6534D8436C16CE
ETICA PROFESIONAL
La teora de Singer tiene dos puntos claves: 1)

tenemos la obligacin de tener en cuenta los
intereses de los seres sintientes por igual, y 2)
nuestras acciones deben estar orientadas a
lograr la mayor cantidad de satisfaccin de
intereses que podamos
Podra ser legtimo sacrificar los intereses de
algunos individuos por el bien de los intereses
de otros, s y slo s, la satisfaccin de inters
es mayor. Por ejemplo, si experimentando en
unos pocos micos pudiramos descubrir un
nuevo medicamento que pudiera aliviar el
dolor de una cantidad mucho mayor de seres
humanos o de otros animales sensibles.
La sobre abundancia de individuos de una especie particular
de animales puede suponer una grave amenaza para el
funcionamiento adecuado de un ecosistema. Por ejemplo,
muchos de nosotros estamos familiarizados con los
problemas que los conejos han causado a los ecosistemas de
Australia
ETICA PROFESIONAL
1. Funciona a partir de la luz solar

2. Usa solamente la energa
imprescindible
3. Adecan forma y funcin
4. Lo reciclan todo
5. Recompensan la cooperacin
6. Acumulan diversidad
7. Contrarrestan los excesos desde el
interior
8. Utilizan la fuerza de los lmites
9. Aprenden de su contexto
10. Cuidan de las generaciones futuras
ETICA PROFESIONAL
30
24/06/2014
Preservacin o no
preservacin: un problema
de la tica ambiental
Dentro del conservacionismo
existe una oposicin clsica entre
la conservacin con o para la
gente, o bien, la conservacin sin o
en contra de la gente, lo que
puede englobarse dentro de dos
paradigmas
internos:
el
socioambientalismo
y
el
proteccionismo estricto (el ms
antiguo y fundacional). Para unos
los reactivos- no es posible cumplir
objetivos de conservacin de la
naturaleza con la gente, para otros
los proactivos- no es posible
cumplirlos sin el consenso con la
gente.
Lectura Cacho jorobado

El trmino se aplica a la actitud por conservar en
general, el uso ms difundido de la palabra en el
contexto de pensamiento alternativo se refiere
especficamente a la prioridad puesta en
conservar ecosistemas, paisajes y especies por
sobre otro tipo de acciones humanas tendientes a
la transformacin de espacios naturales
Ing. Andrs Beltrn
Preservacin o no
preservacin: un problema
de la tica ambiental
ETICA PROFESIONAL
Lectura Cacho jorobado
Dentro del conservacionismo

existe una oposicin clsica entre
la conservacin con o para la
gente, o bien, la conservacin sin o
en contra de la gente, lo que
puede englobarse dentro de dos
paradigmas
internos:
el
socioambientalismo
y
el
proteccionismo estricto (el ms
antiguo y fundacional). Para unos
los reactivos- no es posible cumplir
objetivos de conservacin de la
naturaleza con la gente, para otros
los proactivos- no es posible
cumplirlos sin el consenso con la
gente.
Ing. Andrs Beltrn
ETICA PROFESIONAL
Ingeniera gentica los

transgnicos y la
biodiversidad
Tcnicas que modifican las caractersticas
hereditarias de un organismo en un
sentido predeterminado mediante la
alteracin de su material gentico.
La formacin de nuevas combinaciones
de genes por el aislamiento de un
fragmento de DNA, la creacin en l de
determinados
cambios
y
la
reintroduccin de este fragmento en el
mismo organismo o en otro. Cuando los
genes nuevos son introducidos en las
plantas o animales, los organismos
resultantes pasan a llamarse transgnicos
Ing. Andrs Beltrn
ETICA PROFESIONAL
31
24/06/2014
CHINA ENCABEZA LA
REVOLUCIN DE OMGs
La investigacin en cultivos de
plantas genticamente
modificadas para alimentacin,
est detenida en muchas
partes del mundo.
En China las polticas estn
promoviendo el aumento de
capacidad de la Biotecnologa
Vegetal. Los investigadores
trabajan con ms de 50 especies
de plantas, que incluyen (arroz,
trigo, papas y mani) y con ms de
150 genes funcionales.
El AlgodnBt creciendo en China

ha reducido el uso de pesticidas,
incrementado la eficiencia de la
produccin y ha mejorado la salud
del agricultor (Science,295, 674 (2002).
Ing. Andrs Beltrn
ETICA PROFESIONAL
Ingeniera Gentica:
NUEVOS ALIMENTOS
ARROZ con enzima lactoferrina de leche

humana, que puede ser utilizada para mejorar
las frmulas de leche infantil. Los nios la
necesitan para usar eficientemente el hierro y
pelear contra las infecciones
(Pearson, H. Nature, 26 april 2002).
ARROZ DORADO con beta caroteno de

genes de narciso y de Erwinia uredovora,
pigmentos que se transforman en provitamina A al ser ingeridos.
ARROZ fortificado con un gen de la ferritina.
ARROZ con aa esenciales

Ing. Andrs Beltrn
(ISB, 2001, oct; Netlink, 2000).

ETICA PROFESIONAL
32
24/06/2014
Implicaciones ticas de
la Manipulacin Gentica en
Plantas
Se refieren al hecho de informar o no al consumidor de

que se trata de productos manipulados genticamente. Son
desconocidos los efectos que tendrn estos alimentos en el
ser humano ya que se trata de especies nuevas, no surgidas
naturalmente.
Ing. Andrs Beltrn
ETICA PROFESIONAL
Implicaciones ticas de
la Manipulacin Gentica en Animales
Las mayores crticas se han dirigido contra la disminucin

de la biodiversidad de las especies clonadas.
Poblacin muy homognea, que podra sucumbir
completamente ante una epidemia, pues sta afectara por
igual a todos los ejemplares.
Todos los trabajos deben
ser sometidos a un
anlisis en el que se
comparen los beneficios
con el sufrimiento del
animal.
Ing. Andrs Beltrn
ETICA PROFESIONAL
TRANSGNESIS.
Variante de la recombinacin gentica, se interviene en el

patrimonio gentico de un ser con adicin de nuevos genes y
alteracin por tanto, de sus caractersticas.
Se rompe totalmente la barrera natural entre las especies, y es
tericamente factible insertar genes en casos que es imposible que
se den en la naturaleza.
La transgnesis debera considerarse ticamente ilcita debido a que
supone una grave transgresin contra la naturaleza. Adems no se
postulan grandes beneficios ni a corto ni a largo plazo, salvo la mera
curiosidad de ver como se comporta la naturaleza en estos casos
Ing. Andrs Beltrn
ETICA PROFESIONAL
33

Etica Profesional

Enviado por

Dados do documento

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Etica Profesional

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

24/06/2014

Ing. Andrs Beltrn

Ing. Andrs Beltrn

El ser humano est irremediablemente obligado a

El problema de la eleccin [era] el problema de la vida entera (Perec, 27, 2007)

Los seres humanos tenemos un rgano

La razn es la que dota a la existencia humana de su posibilidad de proyeccin y eleccin en el mundo.

El ser humano es un animal de posibilidades, y la razn es nuestra

Ing. Andrs Beltrn

Qu es aquello que nos diferencia de los animales?........

Ing. Andrs Beltrn

Es que el humano <es prxico>, es

Ing. Andrs Beltrn

Aristteles, seal, hace ms de dos mil trescientos

Ing. Andrs Beltrn

Otra diferencia importante entre el

Lo importante es reconocer, no slo las

Ing. Andrs Beltrn

Estamos condenados a la libertad. Ante un

Ing. Andrs Beltrn

Ing. Andrs Beltrn

El ser humano no est

Ing. Andrs Beltrn

No debe pensarse que vivir ticamente

Vivir con tica es el resultado de una

Ing. Andrs Beltrn

cualquier objetivo y cualquier medio

Ing. Andrs Beltrn

La filosofa nos ensea

El reconocerme como un ser

Un tema central de le tica es la

Un juicio, es una expresin con la cual afirmamos o negamos algo

Un juicio siempre es o verdadero o falso.

No es un juicio ya que no podemos afirmarlo o negarlo

Se lo puede afirmar o negar

Un juicio tico tiene que ser una afirmacin acerca de nuestros

Ing. Andrs Beltrn

La pregunta a) es una pregunta

Ing. Andrs Beltrn

Los valores ticos son las convicciones

Ing. Andrs Beltrn

Ing. Andrs Beltrn

Lugar habitado por hombres y

Como ya se ha dicho, proviene del

Ing. Andrs Beltrn

La relacin que guarda una

Ing. Andrs Beltrn

La tica es una ciencia mientras

LA ETICA COMO CIENCIA

Ing. Andrs Beltrn

LA ETICA COMO CIENCIA

La tica es una ciencia

Ing. Andrs Beltrn

LA ETICA COMO CIENCIA

Para que una ciencia sea

Ing. Andrs Beltrn

El comportamiento moral del

Ing. Andrs Beltrn

La conducta del hombre

Ing. Andrs Beltrn

El objeto otorga a las acciones

Ing. Andrs Beltrn

LA ETICA COMO CIENCIA

No existe una sola ciencia