SERIES VERBALES

1. Vituperar, humillar; prender, desasir; abrogar, derogar;

A) avasallar, manumitir.*
B) rendir, someter.
C) andar, pasear.
D) acatar, reflejar.
E) conseguir, aturdir.
2. Confluencia, coincidencia, concurrencia,
A) divergencia.
B) convergencia.
C) cohesin.
D) dilucidacin.
E) conculcacin.
ELIMINACIN DE ORACIONES
1. I) En 1550 cabezas nucleares qued el lmite establecido para Rusia y EEUU. II) Los presidentes
Dimitri Medvedev y Barack Obama firmaron este histrico acuerdo en la suntuosa Sala Espaola
del Castillo Medieval el 8 de abril de 2010. III) El objetivo es reducir el arsenal en un 30 por ciento
en los prximos siete aos. IV) Con este pacto, los antiguos enemigos de la Guerra Fra dieron un
paso trascendental contra la proliferacin de armas atmicas. V) George Bush deterior las
relaciones con la federacin rusa durante sus ocho aos de gobierno.
A) I B) IV C) III D) II E) V*
2. I) Tarja Halonen, del Partido Socialdemcrata, fue elegida presidenta de Finlandia el 2000; as,
fue la primera mujer en la historia de ese pas nrdico en llegar a ese cargo. II) En diciembre de
2007, Cristina Fernndez se convirti en la primera presidenta elegida por voto popular en el pas
gaucho: Argentina. III) La democristiana ngela Merkel, considerada como una de las mujeres ms
poderosas por la revista Forbes, hizo historia en Alemania al ocupar el cargo de canciller, labor que
est por encima de la del presidente del pas. IV) Laura Chinchilla, politloga y lder del Partido
Socialdemcrata, se convirti en la presidenta nmero 49 de Costa Rica, pas que durante sus 190
aos de vida republicana nunca fue gobernado por una mujer. V) Michelle Bachelet, socialista
convencida y que vivi una infancia trashumante debido a la profesin de su padre, alcanz la
presidencia de la repblica luego de recorrer un largo camino de dolor y muerte por sus
convicciones polticas. A) III* B) II C) I D) IV E) V
3. I) El conflicto entre Corea del Norte y Corea del Sur se inici el ao de 1950. II) Fueron apoyados
por potencias extranjeras afines a sus ideologas: la del Norte por comunistas (URSS) y la del Sur
por capitalistas (EEUU). III) Desde 1953 no ha habido enfrentamientos militares entre los dos
pases, pero desde marzo de 2010, cuando una nave surcoreana fue bombardeada presuntamente
por los del Norte, los dos pases se muestran los dientes peligrosamente. IV) Corea del Norte, cuyo
aliado ms fuerte es China, cuenta con uno de los ejrcitos ms poderosos del mundo: por
ejemplo su tropa consta de 1,2 millones de soldados. V) En ese contexto, el 23 de noviembre de
2010, Corea del Norte dispar obuses de artillera a la isla de Yeonpyeong como respuesta a los
ejercicios de artillera que Corea del Sur realizaba en la frontera. A) IV* B) III C) II D) I

COMPRENSIN DE LECTURA

TEXTO 1
Debis, pues, saber que existen dos formas de combatir: la una con las leyes, la otra con la fuerza.
La primera es propia del hombre, la segunda de las bestias; pero como la primera muchas veces no
basta, conviene recurrir a la segunda. Por tanto, es necesario aun prncipe saber utilizar
correctamente la bestia y el hombre. Este punto fue enseado veladamente a los prncipes por los
antiguos autores, los cuales escriben cmo Aquiles y otros muchos de aquellos prncipes antiguos
fueron entregados al centauro Quirn para que los educara bajo su disciplina. Esto de tener por
preceptor a alguien medio bestia y medio hombre no quiere decir otra cosa sino que es necesario
a un prncipe saber usar una y otra naturaleza y que la una no dura sin la otra. Un prncipe est
obligado a saber utilizar correctamente la bestia, debe elegir entre ellas la zorra y el len, porque
el len no se protege de las trampas ni la zorra de los lobos. Es necesario, por tanto, ser zorra para
conocer las trampas y len para amedrentara los lobos. Los que solamente hacen de len no
saben lo que se llevan entre manos. No puede, por ello, un seor prudente ni debe guardar
fidelidad a su palabra cuando tal fidelidad se vuelve en contra suya y han desaparecido los motivos
que determinaron su promesa. Si los hombres fueran todos buenos, este precepto no sera
correcto, pero puesto que son malos y no te guardaran a ti su palabra t tampoco tienes por
qu guardarles la tuya. Adems, jams faltaron a un prncipe razones legtimas con las que
disfrazar la violacin de sus promesas. Pero es necesario saber colorear bien esta naturaleza y ser
un gran simulador y disimulador: y los hombres son tan simples y se someten hasta tal punto a las
necesidades presentes, que el que engaa encontrar siempre quien se deje engaar.
Maquiavelo, Nicols. El prncipe
1. La frase ESTE PUNTO FUE ENSEADO VELADAMENTE significa que se realiz de modo
A) soterrado.*
B) ingenuo.
C) insensato.
D) enrgico.
E) incesante.
2. Medularmente, Maquiavelo sostiene que todo prncipe debe
A) perfeccionar sus buenas e integrales cualidades innatas.
B) actuar con la astucia y la fuerza para gobernar con xito.*
C) tener en cuenta que todos los humanos son buenos.
D) emular la sapiencia de hroes griegos como Aquiles.
E) mentir a su pueblo en todas las circunstancias posibles.
3. Es incoherente con el texto afirmar que un prncipe debe
A) saber utilizar las leyes y la fuerza para combatir.
B) mentir a sus sbditos cuando sea necesario.
C) cumplir siempre las promesas que hizo.*
D) disimular sus verdaderas intenciones.
E) emplear la violencia cuando sea oportuno.
4. Si un rey asumiera que todo sbdito es bueno por naturaleza, el rey actuara con
A) autocracia.
B) intimidacin.
C) simbolismo.
D) candidez.*

E) intemperancia.
5. Podemos inferir que, a lo largo del texto, Maquiavelo mantiene
A) un optimismo en torno al progreso social.
B) una concepcin moral basada en lo divino.
C) un inters por la distribucin de la riqueza.
D) una visin pesimista sobre el ser humano.*
E) una inquietud por instaurar un reino feudal.
TEXTO 2
Ciencia y filosofa forman un continuo. La filosofa es la parte ms global, reflexiva y especulativa
de la ciencia, la arena de las discusiones que preceden y siguen a los avances cientficos. La ciencia
es la parte ms especializada, rigurosa y bien contrastada de la filosofa, la que se incorpora a los
modelos estndar y a los libros de texto y a las aplicaciones tecnolgicas. Ciencia y filosofa se
desarrollan dinmicamente, en constante interaccin. Lo que ayer era especulacin filosfica hoy
es ciencia establecida. Y la ciencia de hoy sirve de punto de partida a la filosofa de maana. La
reflexin crtica y analtica de la filosofa detecta problemas conceptuales y metodolgicos en la
ciencia y la empuja hacia un mayor rigor. Y los nuevos resultados de la investigacin cientfica
echan por tierra viejas hiptesis especulativas y estimulan a la filosofa a progresar. En griego
clsico las palabras ciencia (episteme) y filosofa (philosophia) se empleaban como sinnimos.
Ambas se referan al saber riguroso, y se contraponan a la mera opinin infundada (doxa). Lo que
nosotros llamamos ciencia se origin en el siglo XVIII, con la pretensin de ser una filosofa ms
rigurosa y fecunda que la practicada hasta entonces. A este surgimiento contribuyeron numerosas
personalidades, entre las que destaca Isaac Newton, el fundador de la fsica moderna.
1. Principalmente, Jess Mostern sostiene que
A) la ciencia y la filosofa se encuentran en constante interaccin.*
B) la filosofa siempre ha influenciado a los cientficos e investigadores.
C) la ciencia es la ms elevada culminacin de la empresa filosfica.
D) los griegos identificaban ciencia (episteme) y filosofa (philosophia).
E) Isaac Newton es considerado como el fundador de la fsica moderna.
2. Resulta incompatible respecto a los resultados de la labor cientfica afirmar que
A) permiten contradecir las puras especulaciones metafsicas.
B) siempre son bice para la formulacin de teoras filosficas.*
C) sirven de punto de partida para las reflexiones filosficas.
D) pueden emplearse en aplicaciones de tipo tecnolgico.
E) han sufrido continuas modificaciones a lo largo del tiempo.
3. La expresin SABER RIGUROSO implica un conocimiento
A) tecnolgico
B) matemtico.
C) fundamentado.*
D) severo.
E) irracional.
4. Si eliminramos la influencia de la reflexin filosfica en el mbito cientfico, probablemente
A) las ciencias matemticas llegaran a su mximo apogeo.
B) los seres humanos alcanzaran la utpica felicidad.

C) las sociedades caeran en una profunda anarqua.

D) los avances cientficos disminuiran ostensiblemente.*
E) los polticos despreciaran la opinin de los cientficos.
5. Se infiere que la contrastacin de los enunciados con la realidad conlleva una posible
A) refutacin de hiptesis tanto filosficas como cientficas.*
B) destruccin de todo el edificio del conocimiento humano.
C) desarticulacin del continuo formado por ciencia y filosofa.
D) sobrevaloracin de las aplicaciones tecnolgicas a lo social.
E) incorporacin de la metafsica al modelo cientfico estndar.
TEXTO 3
Hasta ahora he considerado el progreso en la ciencia sobre todo desde el punto de vista biolgico.
Sin embargo, me parece que son decisivas las dos precisiones lgicas siguientes. En primer lugar,
para que una teora nueva constituya un descubrimiento o un paso adelante, es menester que
entre en conflicto con su predecesora; esto es, es menester que lleve al menos a algunos
resultados conflictivos. Pero esto, desde un punto de vista lgico, significa que debe contradecir a
su predecesora, debe derrocarla. En este sentido, el progreso en la ciencia es siempre
revolucionario. Mi segunda precisin es que, en ciencia, el progreso, a pesar de ser revolucionario
y no simplemente acumulativo, tambin, en cierto sentido, es siempre conservador: una teora,
por revolucionaria que sea, siempre debe ser capaz de explicar plenamente el xito de su
predecesora. En todos los casos de xito de su predecesora, es preciso que produzca resultados
por lo menos tan buenos como los de esta y, si es posible, mejores. As, en estos casos, la teora
predecesora debe aparecer como una buena aproximacin de la nueva teora, mientras que debe
haber, preferiblemente, otros casos en que la nueva teora arroje resultados mejores que la vieja.
Popper, Karl. El mito del marco comn (1994)
1. Medularmente, Karl Popper reflexiona sobre
A) la conservacin y derrocamiento de teoras cientficas.
B) la revolucin cientfica ms reciente en la historia.
C) dos precisiones biolgicas sobre el desarrollo cientfico.
D) una propuesta de metodologa para la ciencia social.
E) el progreso de la ciencia desde una perspectiva lgica.*
2. Qu enunciado sintetiza mejor el texto?
A) La perspectiva lgica sobre el progreso cientfico es superior a la biolgica.
B) Una teora es revolucionaria cuando niega los resultados de la precedente.
C) Una teora cientfica debe ser conservadora en funcin al xito de otras.
D) El progreso de la ciencia es revolucionario, pero a la vez conservador.*
E) Existen dos perspectivas rivales sobre el desarrollo y progreso de la ciencia.
3. Si una nueva teora cientfica contradice a su predecesora pero es incapaz de explicar los xitos
de esta, aquella nueva teora
A) no debera ser vista como un intento racional.
B) podra ser considerada como una teora metafsica.
C) no podra ser calificada como un avance cientfico.*
D) podra ser analizada como producto del eclecticismo.
E) podra ser rotulada como un progreso a largo plazo.

4. Podemos colegir que la concepcin acumulativa de la ciencia

A) est referida al avance tecnolgico en la sociedad de la informacin.
B) privilegia la ausencia de contradiccin entre la nueva y la antigua teora.*
C) solo puede aplicarse en el mbito de una ciencia social como la historia.
D) es la concepcin empleada por la mayora de los historiadores de la ciencia.
E) es compatible con el punto de vista biolgico sobre el progreso cientfico.
5. El antnimo contextual de DERROCAR es
A) refutar.
B) aplicar.
C) inducir.
D) soslayar.
E) corroborar.
La tradicin musical en Lima tiene un nombre: el vals criollo. Y este a su vez ha acuado los de
Felipe Pinglo Alva y Chabuca Granda como smbolos. La presencia de Pinglo implica revolucin en
el vals criollo. Sus inspiraciones transitan por las miserias sociales de una Lima sin el fenmeno de
la inmigracin andina. Su impecable pluma trataba a personajes como el canillita, la pobre
obrerita o el mendigo que deambulaba por la ciudad. En tanto, nuestra Lima todava era la de
los tranvas y los amplios solares. Valses como De vuelta al Barrio o El huerto de mi amada podran
ser los testimonios que ms se acercan a una visin de Pinglo sobre la capital. Lamentablemente,
su repertorio tuvo acogida popular solo despus de su muerte. No olvidemos que el Bardo
Inmortal, como tambin es conocido, nunca grab un disco. El otro hito del vals criollo es Chabuca
Granda, genuina cantora de Lima. La flor de la canela se ha convertido en casi un himno de la
ciudad. Pero Chabuca no solo le compuso a la coquetera de la limea, sino tambin sus valses
reflejan la nostalgia que agobiaba a los que sentan como ella que la estbamos perdiendo una
referencia es el vals Ze Manu y es que nuestra ciudad ya no era la misma: los problemas
sociales se haban agudizado y el fenmeno del campo a la ciudad empezaba a cambiar el rostro
de la Lima que, hasta ese momento, habamos conocido.
1. El autor pretende, centralmente,
A) recordar la trascendencia del vals criollo.
B) destacar los hitos esenciales del vals criollo.*
C) reivindicar el vals criollo como fenmeno limeo.
D) enfrentar a dos figuras: Pinglo y Chabuca Granda.
E) hacer un comentario esttico de los valses criollos.
2. Se infiere que el vals De vuelta al barrio
A) se refiere a la vida en el campo.
B) jams ha sido grabado en un disco.
C) refleja la Lima de comienzos del XX.*
D) es un vals criollo lleno de nostalgia.
E) es un retrato del canillita limeo.
3. La palabra HITO se puede remplazar en el texto por
A) jerarqua.
B) punto.
C) cdigo.

D) emblema.*
E) heraldo.
4. Si el Bardo Inmortal hubiese vivido en los tiempos de Chabuca,
A) habra abandonado el vals y habra compuesto huainos.
B) la obra de Chabuca habra pasado sin pena ni gloria.
C) sus temas habran expresado un aire de nostalgia.*
D) habra soslayado todos los problemas sociales.
E) la nueva Lima lo habra seducido por su imagen.
5. Se puede colegir del texto que el estilo de Pinglo
A) tenda a la socarronera.
B) imitaba la jerga popular.
C) mostraba un boato verbal.*
D) expresaba laconismo.
E) se suma en el llanto.