PSICOTERAPIA

Para Salvador Minuchin el arte de la terapia familiar consiste en coparticipar con la

familia, experimentando la realidad que sus miembros viven, comprendiendo las
interacciones repetitivas que se presentan en la estructura familiar y buscando producir
un estilo de vida diferente y ms productivo, a partir de la reestructuracin de sus
holones.
Desde esta perspectiva, el proceso de cambio ocurre a travs del compromiso del
terapeuta con la familia. El terapeuta es un catalizador del cambio familiar, traslada el
drama familiar al consultorio, generando un contexto donde se anima a los miembros de
la familia a interactuar directamente con el otro. El terapeuta escucha el contenido, los
temas, relatos y metforas, pero tambin observa los movimientos de los familiares, los
gestos (posturales) y los lmites.
Para lograr este objetivo, la psicoterapia debe tener las siguientes caractersticas:

La psicoterapia en lo posible se debe trabajar con el sistema familiar y no de

forma individual, debido a que las personas tienen una versin unilateral de la realidad
y aunque tienen razn con lo que defienden, en la unidad ms amplia, existen ms
versiones que es necesario escuchar e intervenir para lograr el cambio.

La psicoterapia debe definir y reencuadrar la realidad familiar, mostrndole a

sus miembros que el mapa de la realidad que ellos han trazado se puede ampliar o
modificar.

Para que la psicoterapia sea eficaz debe perdurar fuera de la sesin, razn por la

cual, se pueden utilizar tareas para que en el hogar se apoye el proceso iniciado en la
sesin. Generalmente estas tareas se caracterizan porque promueven la prctica de
interacciones desacostumbradas en situaciones naturales.

Cuando en psicoterapia se realizan intervenciones ineficaces, generalmente estas

no se vuelven caticas o destructivas, simplemente la familia las asimila sin producir

cambio.

Generalmente cuando las familias llegan a terapia se enfocan en sus

deficiencias, razn por la cual, el terapeuta debe buscar movilizar esos estereotipos
disfuncionales a otros estados que promuevan el cambio.

La eleccin de la intervencin por parte del terapeuta est definitivamente

limitada porque debe operar bajo las demandas organizativas del sistema familiar. El
terapeuta debe identificar las reas de interaccin que requieren modificarse y los
medios en que puede actuar para cambiar sus consecuencias.

Estando dentro del sistema, el terapeuta adopta el papel de intercambiar de

modo recproco con respuestas complementarias que tienden a duplicar lo que cada uno
de ellos habitualmente obtiene de los dems. Esta es una descripcin de cmo el
terapeuta experimenta y conoce a la familia empleando su autoconciencia en el
contexto teraputico.

Parte del ejercicio teraputico requiere que el clnico no se desaparezca como

persona, ya que es importante introducir los recursos y habilidades personales que ste
tiene en la terapia, lo cual le permitir generar un cambio en el sistema consultante.
La terapia busca activar recursos infrautilizados en el repertorio transaccional de la
familia, el supervisor persigue sacar a relucir las alternativas infrautilizadas en el
repertorio relacional del estudiante.
Tipos de terapia:
Segn Minuchin existen dos tipos de terapia, cada una de ellas con posibilidades de
generar cambio, sin embargo depende del estilo del terapeuta la opcin que escoja,
entendiendo que cada una de ellas interacta con los personajes a travs de las
conversaciones.
El terapeuta intervencionista: Se caracteriza por ser directivo en el proceso
teraputico, razn por la cual practica la terapia activa y comprometida del "intntalo,
intntalo nuevamente" producto de los aos 60, con todo su optimismo, energa,
experimentalidad, creatividad y candor. No obstante, para este tipo de terapeuta, la
familia constituye el contexto privilegiado en el cual las personas pueden expresarse de
manera ms plena y en toda su complejidad.
El terapeuta pasivo: Su cualidad principal es ser reflexivo ante los fenmenos
humanos, por lo que anima a que se explore el sentido, es atento y respetuoso, siendo
cuidadoso para no imponer sus propios prejuicios sobre la familia.
PSICOPATOLGICO

Salvador Minuchin afirma que es comn que la familia individualice en uno de sus
miembros la localizacin del problema. Generalmente, la familia cree que la causa de la
patologa es se individuo y esperan que el terapeuta se centre en l; mientras que el
terapeuta comprende que el paciente es slo el portador del sntoma y que la causa real
de los problemas son las interacciones disfuncionales en la familia.
Los sntomas de un miembro familiar pueden reflejar el estrs resultante. Uno puede
reconocer el sntoma de un miembro familiar y sealar cmo el control se encuentra en
manos de alguien ms, segn "los modos" de la funcin y estructura familiar. Los
miembros de la familia se representan a s mismos alrededor del sntoma y de la
definicin familiar del portador del sntoma.
Las familias vienen a terapia con un paciente oficial y una presentacin
sobreensayada del yo a los extraos, sta es la historia oficial. El terapeuta la escucha
porque es fundamental para la preocupacin de la familia, adems para que se anime a
hablar a cada uno sobre s mismo y a los otros sobre ellos. La atencin a la historia
familiar a menudo aparece en la fase media de la terapia, cuando tiende a descubrirse
algn segmento relevante de la historia familiar.
Cuando la familia y el terapeuta se hayan comprometido, se puede dar la
construccin de la hiptesis, ellos exploran los lmites que las experiencias previas
imponen en sus patrones e intenciones actuales, describiendo las demandas que los
miembros de la familia estn efectuando sobre el problema, como un medio de
ayudarles a identificar sus "fantasmas" y explorar su pasado relevante, para lograrlo el
terapeuta puede compartir experiencias de su propia vida y del pasado que parezcan
relacionadas con los conflictos de la familia.
Algunas causas para que se presente lo Psicopatolgico puede ser:

Si existe una disfuncin importante dentro del subsistema de los cnyuges, este

repercutir en toda la familia. Ejemplo: En situaciones patgenas, uno de los hijos se

puede convertir en chivo emisario o bien ser utilizado como aliado de un cnyuge
contra en el otro.

Generalmente cuando un nio aterroriza al resto de la familia, se pueden deducir

que ste nio no acta slo, sino que est subido sobre los hombros de uno de los
adultos.

Los momentos de pasaje tienden a generar crisis en las familias.

No obstante, la configuracin familiar puede indicar posibles campos disfuncionales.

Algunas de ellas pueden ser:

Familias de pas de deux: se componen de dos personas solamente. En ocasiones

pueden ser una vinculacin intensa que genera dependencia y resentimiento recproco.

Familias de tres generaciones: en este tipo de familias se pueden presentar

dificultades en la organizacin jerrquica.

Familias con soporte: las familias que tienen muchos hijos, ocasionalmente a

varios de los mayores se les pueden delegar funciones de crianza sobre los dems nios.

Familias acorden: son familias en las que uno de los progenitores permanece

alejado por lapsos prolongados, generando que las funciones parentales se concentren
en una sola persona.

Familias cambiantes: son familias que cambian constantemente de domicilio o

donde el progenitor cambia frecuentemente de pareja.

Familias huspedes: se presentan cuando el nio pertenece a una familia

temporal, pero la configuracin de la familia se organiza como si el nio no fuera

husped.

Familias con padrastro o madrastra: el nuevo Padre puede no comprometerse

con la familia o la familia mantenerlo en una posicin perifrica.

Familias con un fantasma: familias que han sufrido de la muerte o desaparicin

de un miembro.

Familias descontroladas: son familias que presentan problemas de control en

algunos de sus miembros como nios terribles, adolescentes conflictivos, hijos

delincuentes o miembros maltratados.

Familias psicosomticas: son familias que parecen funcionar ptimamente

cundo alguien est enfermo.

Desde la psicoterapia se puede mantener el sntoma cuando el clnico realiza
intervenciones reduccionistas como las siguientes:
En ocasiones la psicopatologa la puede mantener el terapeuta, esto puede ocurrir
con terapeutas jvenes que por no haber "vivido" varias etapas de su vida, sienten
mayor proximidad a ciertos miembros de la familia que a otros, como el simpatizar con

los nios debido a que no cuentan con experiencia de Padres, o los terapeutas varones
estar ms comprensivos con los maridos, mientras que las terapeutas mujeres pueden
apoyar un poco ms a las esposas.
Cuando el terapeuta trabaja con familias minoritarias y no tiene en cuenta su
contexto social y cultural, puede realizar intervenciones errneas que no generen
ningn tipo de cambio en la solicitud de ayuda, por lo que debe evaluar si la presin del
racismo ha llegado a penetrar en la familia desde el mundo externo y de qu forma lo
ha hecho. Puede necesitar explorar la familia completa, la importancia de la red de
conexiones familiares y puede remontarse a sus races para identificar la necesidad
contempornea y hacerle frente a su problemtica.
EXPERIENCIAS INVESTIGATIVAS
En la dcada del 90 Minuchin ense en la Clnica psicopedaggica de Filadelfia
acerca de la terapia familiar estructural, adems de hacer seguimiento a las
intervenciones presentadas por los estudiantes del curso avanzado de entrenamiento, de
las cuales 9 fueron descritas en el texto "El arte de la terapia familiar", donde hablaron
de sus experiencias en la supervisin y el efecto de sta en la prctica clnica. Durante
estas experiencias Minuchin retoma algunas de sus tcnicas y primero deja a sus
alumnos hacer el proceso de terapia y despus los aconseja para que lleven de una
mejor manera la intervencin.
DISEOS UTILIZADOS
El contexto para la investigacin de la terapia familiar estructural consista en la
supervisin grupal. El objetivo de esta supervisin era que el estudiante comenzara a
producir su propia versin de la terapia, marcando caractersticas nicas de su estilo
interpersonal.

Para controlar la intrusividad del terapeuta, crearon un "equipo teraputico" de

observadores situados detrs del espejo unidireccional ante el cual el terapeuta de la

sesin era responsable.

Utilizacin de falsos espejos o cmara de gesell, para observar la dinmica

familiar y el abordaje teraputico.

La estructura de investigacin en las sesiones se caracteriza porque el terapeuta

escucha el contenido, la historia narrada por los miembros individuales de la familia, la
observacin del texto subyacente interpersonal que rodea y cubre cada historia.
Posteriormente, el grupo de supervisin invita al estudiante a mirar ms all de la
historia para ver cmo est organizada la narracin con la familia. Igualmente, se invita
a los terapeutas a que exploren la complementariedad: la construccin mutua de los
miembros de la familia y la regulacin de la conducta de cada uno de los otros, para que
pueda identificar patrones familiares y se pueda lograr la curacin de la problemtica.
PROCESOS Y FENMENOS INVESTIGADOS
Se estudian diferentes fenmenos humanos, sin embargo, la mayora de ellos son
abordados de manera sistmica, trabajando especialmente con el ncleo familiar actual.
Los procesos que se utilizan para analizar los fenmenos investigados se centran en
buena parte en la utilizacin de tcnicas teraputicas diseadas por el propio autor.
CONCLUSIONES GENERADAS EN TORNO A PROBLEMAS TRATADOS
El sntoma es un mecanismo que ayuda a regular una parte disfuncional del sistema,
razn por la cual, cuando el sntoma es eliminado esa parte del sistema queda sin
regulacin, por lo que es necesario trabajar no solo con el individuo, sino con el grupo
en general.

Generalmente las familias consideran que el problema es slo del miembro

familiar que presenta los sntomas, sin embargo, el problema no recae en el paciente
individualizado sino en las interacciones familiares.

Cuando se reestructuran los holones familiares se genera el cambio.

TCNICO / TERAPUTICO

El terapeuta familiar no puede observar y sondear desde fuera, tiene que

integrarse dentro del sistema familiar, esto es lo que se conoce como espontaneidad
teraputica, donde el psiclogo se compenetra con la familia para identificar sus
recursos, soluciones intentadas y construir con ellos estrategias de intervencin
diferentes.

Minuchin se caracteriza por buscar reproducir en el consultorio las interacciones

familiares, razn por la cual, rara vez permanece sentado en su silla durante toda la

sesin, desarrollando diferentes estrategias de intervencin como: el buscar

desequilibrar el sistema apoyando un miembro de la familia contra otro; crear fronteras
por medio de gestos, posturas del cuerpo, movimiento de sillas o cambios de asiento;
utilizar metforas concretas " a veces te comportas como un chico de 16 aos y a veces
como uno de cuatro" " tu padre te roba tu voz"; solicitar a un nio y a su padre que se
pongan de pie y comprueben quien es ms alto, o comparar el peso combinado de los
padres con el peso del hijo; acercarse cuando desea lograr intimidad, arrodillarse para
reducir su tamao frente a los nios o incorporarse cuando desea cuestionar o mostrar
indignacin.

Desde este enfoque se busca construir un mapa estructural de la familia, que es

utilizado por el terapeuta familiar, quien los evala mediante el empleo de conceptos
como configuracin familiar y evolucin familiar. La primera hace referencia a la
demografa de una familia, las distintas configuraciones familiares efectan demandas
funcionales diferentes sobre los miembros de la familia. Y la evolucin se basa en el
hecho de que las culturas invariablemente prescriben conductas distintas para los
individuos en diferentes etapas del ciclo vital.

Este modelo seala cuatro etapas principales por las que atraviesan las familias,

las cuales son: formacin de pareja, familia con hijos pequeos, familia con hijos en
edad escolar o adolescentes y familias con hijos adultos.

Existen 3 estrategias principales para generar cambios en la estructura familiar,

las cuales son:

1.

Cuestionamiento del sntoma: generalmente las familias individualizan a uno de

sus miembros como la fuente del problema, por lo que la tarea del terapeuta es
cuestionar la definicin que la familia da del sntoma, ayudndolos a comprender que el
problema no reside en el paciente sino en las pautas de interaccin de la familia. Las
tcnicas que ayudan a este propsito son la escenificacin, el enfoque y el logro de
intensidad.
2.

Cuestionamiento de la estructura familiar: en ocasiones la dificultad se puede

presentar por la posicin que tienen los miembros en los holones familiares, por lo que
la terapia debe verificar los procesos de proximidad y distancia que se presentan entre

los miembros. Las tcnicas que ayudan a este propsito son filiacin de fronteras,
desequilibramiento y complementariedad.
3.

Cuestionamiento de la realidad familiar: la terapia familiar parte del supuesto

que las pautas de interaccin obedecen a la realidad que la familia construye, por lo que
el terapeuta debe elaborar nuevas modalidades de interaccin entre ellos. Las tcnicas
que ayudan a este propsito son constructos cognitivos, paradojas y lados fuertes.
TCNICAS

Coparticipacin: se refiere a las diferentes posiciones de proximidad que puede

adoptar el terapeuta con la familia.

-

Posicin de cercana: en esta posicin el terapeuta puede aliarse con algunos

miembros en contra de otros y pueda hacer afirmaciones de la realidad familiar que

observa, haciendo descripciones tales como, "Se ve deprimido", interpretaciones
"Cuando usted habla, el guarda silencio" o enunciar un rasgo negativo del miembro y
absolverlo de su conducta "Pareces demasiado infantil. Cmo hacen tus padres para
conservarte tan pequeito", "En sus actos, usted se muestra muy dependiente de su
esposa. Cmo logra ella mantenerlo tan anulado?".
-

Posicin intermedia: en esta posicin en terapeuta se ubica como un oyente activo

y neutral. Lo que busca es rastrear y recopilar datos. El rastreo exige conocer el

lenguaje utilizado por los miembros de la familia.
-

Posicin distante: en esta posicin el terapeuta se apoya en su condicin de

especialista, aceptando o reprochando determinados valores y mitos familiares.

Escenificacin: esta tcnica busca que la familia dance en presencia del

terapeuta. Por lo que se le pide al grupo familiar que represente en la sesin una
interaccin disfuncional mientras que el terapeuta observa el lenguaje verbal y no
verbal de sus miembros. La escenificacin posee tres movimientos, el primero de ellos
es observar las interacciones espontneas de la familia y decidir que campos
disfuncionales se van a iluminar, el segundo movimiento consiste en pedirle a la familia
que representen las escenas disfuncionales, y en el tercer movimiento el terapeuta
propone modalidades diferentes de interaccin.

Enfoque: el terapeuta debe seleccionar un enfoque y luego elaborar un tema

para trabajar sobre l, desechando diversos campos que siendo interesantes, no son por
el momento tiles para su meta teraputica. Algunos ejemplos de enfoque podra ser,
centrarse en las fronteras desdibujadas que existen en la familia, centrarse en el proceso
de cambio y no en el historial o descripcin de la familia, o centrarse en la
reorganizacin jerrquica. En ocasiones el terapeuta tiene que posponer o ignorar
algunos contenidos, no importa cun tentadores puedan ser para perseguir su meta
estructural.

Intensidad: en ocasiones las familias presentan sordera selectiva generadas por

su historia comn, lo que genera que no escuchen, por ms que el terapeuta haya
conquistado su atencin y por ms que ellos oigan. En consecuencia, cuando una
familia alcanza el lmite de lo aceptable emocionalmente y quieren disminuir el nivel de
intensidad, es necesario que el terapeuta aprenda a resistirse a estas seales y aumente
la intensidad de la situacin. Algunas formas de hacerlo son:
-

Repetir el mensaje muchas veces en el curso de la sesin.

Repetir pautas de interaccin entre los miembros de la familia.

Modificar el tiempo. Se puede prolongar el tiempo de conversacin de un miembro

de la familia aunque esto genere tencin o tambin reducir el tiempo en que las
personas suelen participar en la interaccin.
-

Cambio de distancia. Se puede cambiar la posicin de los miembros, permitiendo

que se sienten juntos algunos de ellos o separando a uno de sus miembros del resto.
-

Resistencia a la presin de la familia. En ocasiones el terapeuta no debe hacer lo

que la familia desea, colocando otras condiciones, como por ejemplo cuando no quieren
venir todos los miembros de la familia, cuando alguien quiere liderar la conversacin,
etc.

Fijacin de fronteras: esta tcnica est destinada a modificar la participacin de

los miembros de diferentes holones. Algunas formas de lograrlo puede ser:

-

Utilizando una regla muy simple pero que para varias familias puede resultar

difcil respetarla y es que nadie debe hablar por otro o decir en su lugar, lo que esa otra
persona se siente o piensa, cada uno debe contar su propia historia y ser dueo de su
propia memoria, cuando esta regla se incumple le permitir al terapeuta establecer

fronteras y sealar la intromisin de unos miembros de la familia en el espacio

psicolgico de otros.
-

La forma como se sientan las personas durante la sesin puede ser un indicador de

las alianzas que existen, sin embargo, este indicador es dbil por lo que el terapeuta no
se debe quedar con esta primera impresin, sino que debe investigarla, corroborarla o
desecharla. No obstante, se puede utilizar como estrategia el intercambiar posiciones
durante la sesin, debido a que al ser una estrategia no verbal, si es muy visible.
-

Otra forma de hacerlo es solicitarle a los Padres que traigan a la sesin

determinados miembros de la familia y no otros, con lo cual indica la una separacin

entre los subsistemas.

Desequilibramiento: esta tcnica busca modificar la jerarqua de las personas

dentro de un holon. Y se puede realizar de las siguientes formas:

-

Alianza con miembros de la familia: generalmente esta tcnica se utiliza para

brindar apoyo a un miembro perifrico o de posicin inferior dentro de la familia,

estableciendo una alianza con el terapeuta que le permitir a este individuo cuestionar
su posicin prescrita dentro del sistema; tambin se puede utilizar alindose con un
miembro dominante, lo cual busca rebasar el umbral de lo permisible dentro de una
familia, para provocar respuestas cuestionadoras de los dems.
-

Ignorar a miembros de la familia: consiste en hablar y obrar como si ciertas

personas fueran invisibles. Un ejemplo de esta tcnica es cuando se ignora un nio

demasiado demandador y acaparador, tambin se puede ignorar a un miembro
dominante de la familia, bloqueando sus intromisiones para que los dems miembros se
sientan en la capacidad de hablar.
-

Coalicin contra miembros de la familia: el terapeuta participa como miembro de

una coalicin contra uno o ms miembros de la familia.

Complementariedad: esta tcnica cuestiona la idea de jerarqua lineal. Para

lograrlo se pueden utilizar 3 estrategias.

-

Cuestionamiento del problema: busca presionar la idea de que existe un paciente

individualizado. Ejemplo: cuando un esposo dice "estoy deprimido", se le podra

cuestionar esta idea dicindole "cmo su esposa lo deprime?".

Cuestionamiento del control lineal: se cuestiona la idea de que un miembro de la

familia controla todo el sistema. Ejemplo: en lugar de permitir que un individuo diga
"el problema es mo", se le puede preguntar, "quines estn envueltos con usted y
ayudan a mantener los problemas en la familia?".
-

Cuestionamiento del modo de recortar los sucesos: se debe introducir un marco

temporal ms amplio que le ensea a los miembros de la familia a considerar la

conducta individual como parte del todo ms grande.

Construcciones: son tcnicas que buscan modificar la realidad familiar. Se

agrupan en tres categoras, las cuales son:

-

Smbolos universales: con esta tcnica el terapeuta presenta su intervencin

como si se apoyara en una institucin, en una verdad universal o en el sentido comn.

Ejemplo: "todo el mundo sabe que las cosas son as ", " se espera que los hijos mayores
sean ms responsables que los menores", " puesto que eres mayor debes...", " puesto
que eres menor debes.", "si usted trae el pan a la casa, usted debera hacer.". Con este
tipo de cuestionamientos no es necesario colocarse de acuerdo, porque se considera que
deben ser as.
-

Verdades familiares: el terapeuta presta atencin a las justificaciones de la

familia y las utiliza para intervenir, valindose de la fuerza de la misma familia para
generar cambios. Ejemplo: "como ustedes son Padres responsables, dejaran espacio
para que su hijo crezca, no le quitaran la voz o exigirn ms respecto".
-

Concejo especializado: el terapeuta presenta una explicacin diferente a la

realidad de la familia y la basa en su experiencia, conocimiento o sabidura. Ejemplo:

"he visto en otros casos que.", "si usted se pone investigar esto, descubrir que.".

Paradojas: la paradoja es una intervencin que busca generar consecuencias

opuestas de las que parece pretender. Su xito depende que la familia desafe las
instrucciones del terapeuta u obedezca a ellas hasta un grado tan absurdo que deban
retroceder. Esta tcnica se debe utilizar solo cuando se presentan pautas interactivas
repetitivas que no responden a intervenciones directas. Algunas formas de lgralo son:
-

Redefinir el problema, para ello se modifica la forma como la familia percibe el

problema, de esta forma se les muestra como el sntoma obedece a motivos benvolos,
de esta forma la ira se definir como ternura, el sufrimiento como abnegacin, entre
otros.

Inversiones basadas en la aceptacin y el desafo. En esta tcnica el terapeuta le

pide a un miembro de la familia que desafe a otro para lograr el cambio, las
inversiones pueden ayudar a las relaciones Padres con hijos rebeldes.
-

El grupo de consulta como coro griego: Se utiliza con colegas que se ubican al

otro lado del falso espejo, emitiendo comentarios "profticos" de los futuros sucesos
que atravesara la familia.

Lados fuertes: Toda familia contiene elementos positivos que en ocasiones se

pasan inadvertidos pero que aseguran la supervivencia del grupo, como el prodigar
cuidados, velar por los dems, brindarles apoyo, etc. Por lo que esta tcnica busca hacer
evidente estos aportes, considerando que el sondeo de los lados fuertes es esencial para
combatir disfunciones en la familia.

El genograma: Esta tcnica fue desarrollada inicialmente por Bowen y Satir, y

permite trazar un mapa de la familia. Es un tipo de construccin artificial, como un

instrumento para organizar la informacin, es altamente til por su inclusin de la
participacin histrica y actual, aunque mantiene su propio tipo de sesgo.

Otras tcnicas que se utilizaron en menor medida, pero que permitieron la

evolucin de la disciplina, donde los terapeutas de familia aceptaron, copiaron y

modificaron tcnicas introducidas por otros clnicos. Por ejemplo, la tcnica del
abandono del cambio, de Jay Haley, reaparece en la nocin de "paradoja" y
"contraparadoja" de la escuela de Miln. La tcnica de la escultura de Virginia Satir fue
retomada y modificada a partir de la tcnica de la coreografa de Peggy Papp.
Para Salvador Minuchin, la tcnica por s sola, no genera cambios, es necesario que
el terapeuta comprenda la dinmica familiar, tenga una meta teraputica y le d un
sentido a la disfuncin. Si no lo hace, y simplemente aplica tcnicas, estas no generaran
ningn tipo de cambio; debido a que la tcnica solo es un vehculo.
MARA SELVINI PALAZZOLI
PSICOTERAPIA
Para Mara Selvini Palazzoli, el objetivo de la psicoterapia es buscar responder la
pregunta qu es lo que dentro del sistema mantiene el problema?

Para lograr este objetivo, la psicoterapia debe tener las siguientes caractersticas:
Para la psicoterapia estratgica no es necesario descubrir la relacin entre los
hechos causales del pasado y el estado actual del paciente, debido a que el sntoma se
considera nicamente en el aqu y el ahora, con las disfunciones comunicacionales que
puedan existir en el sistema.

Desde la terapia estratgica, lo ms importante no es diagnosticar al individuo o

clasificar a la familia, sino que su finalidad es construir un proceso de intervencin para

la sesin y las prescripciones que se darn al final de ella.

La intervencin debe buscar analizar el sntoma en tres niveles: un nivel

sociocultural, un nivel familiar y un nivel familiar.

La terapia debe buscar demostrar que las conductas del paciente sealado son

voluntarias y comprensibles y que responden al juego familiar.

El objeto principal de la moderna psicopatologa es el estudio de las relaciones

interpersonales y sus consecuencias en todas aquellas circunstancias en las que se

producen esas relaciones.

Se debe evitar caer en la trampa de identificarse nicamente con el paciente

sealado, aislndose y aislndolo del resto del grupo, y "hacer el anlisis" de una
persona o algunas personas del grupo familiar, en lugar del anlisis de un grupo
experimentado como unidad.
PSICOPATOLGICO
Para Mara Selvini Palazzoli, el sntoma no se considera como una expresin de
enfermedad, sino que es una seal de un contexto interactivo inapropiado entre los
miembros de la familia.
Encontrando que en ocasiones los chicos se hacen portadores de mensajes de
terceros, que esos terceros no osan decir, lo que desencadena los sntomas, por lo que
en su trabajo teraputico Selvini Palazzoli, identifico que generalmente el paciente
desarrolla los sntomas, como un comportamiento de proteccin y sacrificio que hace
l, a favor de los dems miembros de la familia.

Encontrando que el efecto pragmtico del sntoma es la secreta o inconsciente

intencionalidad del paciente, quien al bloquear su propia emancipacin se sacrifica por
la unidad de sus progenitores.
Desde este enfoque el concepto de "familia enferma" es inaceptable, no slo en el
aspecto clnico por la connotacin culpabilizadora, sino tambin en el aspecto
epistemolgico por su impronta decididamente biomdica. No obstante, el paciente
individualizado se denomina "caracteroptico".

SITUACIONES QUE GENERAN LA PSICOPATOLOGA

EMBROLLO: En ocasiones la psicopatologa se presenta cuando uno de los padres
tiene una relacin privilegiada con uno de los hijos, y esta relacin busca estar en contra
del otro cnyuge, sin embargo, la crisis se desencadena cuando el hijo siente que su
"padre preferido", lo traiciona, al aliarse con su pareja e ir en contra del hijo. A este
fenmeno recurrente se le denomin embrollo.
En casos especficos como la viudez, la psicopatologa se presenta porque la viudez
abre un problema de reorganizacin interactiva, en donde no se sabe quien apoyar al
viudo y quin ser su consuelo, sin embargo, el problema se puede solucionar de
inmediato si el viudo decide claramente y sin disimulos en quien se apoyara, no
obstante, la psicopatologa aparecen cuando el viudo que es el actor principal, realiza
una serie de jugadas que inducen a confusin y que lo mantienen en el centro del inters
de los hijos.
INSTIGACIN: En las familias psicticas se presenta que uno de sus miembros
instiga a otro en contra del tercero. Esto se puede presentar cuando el hijo, que es el
paciente sealado se convierte en el portador de comunicaciones "humillantes" para uno
de los padres, provenientes del otro padre, comunicaciones que este ltimo no
manifiesta personalmente. Este fenmeno se conoce como instigacin.
Sin embargo, estn instigacin disimulada, genera que el padre que recibe la
instigacin lleve a cabo una provocacin disimulada o una rabia disimulada. Este
fenmeno se conoce como el efecto bumern de la instigacin.

FASES DEL PROCESO PSICTICO

Primera Fase: Un cnyuge realiza provocaciones disimuladas en contra del otro, por
lo que el otro cnyuge, realiza una jugada dirigida a expresar su rabia pero tambin lo
hace de forma disimula.
Segunda Fase: Uno de los Padres de forma consciente o inconsciente busca aliarse
con uno de los hijos. Sin embargo, esta alianza se realiza de forma no verbal y con
mensajes casi imperceptibles.
Tercera Fase: El hijo asume secretamente una alianza con uno de los Padres, pero su
defensa no es abierta, por lo que con el tiempo se da cuenta de que su comportamiento
no ha cambiado nada en el juego familiar, por lo que decide terminar de una vez por
todas con el descaro del padre vencedor y ante la negligencia de su padre aliado. Por lo
que inicia comportamientos que antes no haba manifestado, por ejemplo, insulta
violentamente al padre vencedor o ya no le responde, se encierra en su habitacin
rehusndose a salir o comienza a despilfarrar el dinero y regresar entrada la noche, o
deja de estudiar o hasta de ir a la escuela.
Con este comportamiento persigue dos objetivos: por un lado desafiar la arrogancia
del padre vencedor, hacindolo provocar y buscando "hacrselas pagar"; por el otro,
tiende a mostrar al padre perdedor como debera hacer para rebelarse, en otras palabras,
quiere darle el buen ejemplo.
Cuarta Fase: En ocasiones el comportamiento del hijo hace que el padre perdedor
alce al fin su voz para defenderse, sin embargo, en otras ocasiones lo que hace es tomar
partido con el otro cnyuge contra el muchacho, desaprobndolo y hasta castigndolo,
pasndose as a las filas de aqul a quien el hijo, ingenuamente, consideraba el
"enemigo" comn.
Quinta Fase: El hijo sintindose fracasado en su propsito de someter al padre
vencedor y traicionado por su cmplice secreto, se siente solo y abandonado por todos.
Por lo que utiliza su sintomatologa psictica como nica arma para doblegar al
vencedor y mostrarle al padre perdedor lo que l, es capaz de hacer.
Sexta Fase: En esta fase el sntoma se hace crnico y cada miembro de la familia
organiza su estrategia para mantener el sntoma.

EXPERIENCIAS INVESTIGATIVAS

Mara Selvini Palazzoli en su centro de investigacin y con su equipo de trabajo,

a bordo desde junio de 1979 hasta junio de 1986, 290 casos de pacientes sealados que
pertenecan a la generacin de hijos que convivan con los Padres.

De los 290 casos trabajados, se sealan los trastornos que presentaron un mayor

nmero de pacientes, encontrando el trastorno de la anorexia nerviosa con 92 casos y el

trastorno autstico con 45 casos.

Los casos intervenidos hasta 1987, se clasifican en un 90% de ellos como

trastornos mentales graves, segn DSM III R.

Es importante tener en cuenta el contexto donde se llev a cabo las

investigaciones, el cual fue un centro privado, a donde asistan un tipo particular de

familias que se caracterizaban por qu los padres manifestaban a sus hijos
hiperproteccin, cario ansioso y sacrificio; mientras que en muy pocas oportunidades
se trabaj con familias donde se presentar hostilidad, violencia, rechaz y maltrato
declarado, razn por la cual, los resultados encontrados en este estudio no se pueden
generalizar a todo los sistemas familiares.

La tipologa de los pacientes sealados durante estas investigaciones, se

caracterizaba por: que se encontraban entre los 17 y los 21 aos, haban sido en su
pasado chicos sobreprotegidos a causa enfermedades fsicas o haban recibido
tratamientos de rehabilitacin por una pequea discapacidad, tambin presentaban
intervenciones psicolgicas donde se haba recomendado "rodearlos de amor".
Cuando llegaban a terapia el paciente se caracterizaba por haber fracasado
escolarmente, adems la familia no le permiti trabajar para que no tuvieran que
enfrentar otro fracaso, por lo que gran parte del tiempo se la pasaban en la casa, tenan
pocas relaciones sociales y en ocasiones presentaban tratamientos farmacolgicos.
DISEOS UTILIZADOS
Su forma de realizar investigacin clnica, consista en trabajar con equipos que
permitieran la supervisin directa, la coterapia y la alternacin de roles de terapeuta y

supervisor, lo que permita mantener una relacin igualitaria y colaborativa entre todo
el equipo de investigacin.

La investigacin la realiza desde su consultorio profesional, aislndose de

instituciones hospitalarias, universitarias, entidades financieras, escuelas, entre otras;

considerando que el trabajar de manera independiente le permita tener un nivel de
libertad terica y experimental que consideraba necesaria para la investigacin,
quedando libre de toda burocratizacin, dejando espacio para la inspiracin, la
invencin y todo lo referente a lo artstico que es inherente al rigor investigativo.
PROCESOS Y FENMENOS INVESTIGADOS
Se centra en el estudio de la psicosis, por ser considerado el ms grave entre los
llamados trastornos mentales.

El fenmeno de la psicosis lo estudio especialmente en las etapas de la edad

juvenil, porque eran la clase de casos a los que tena mayor acceso y porque
consideraba que en esas edades se presentaban los peores dramas.

A partir de 1979, Mara Selvini Palazzoli junto con Guiliana Prata, llevaron a

cabo investigaciones con pacientes esquizofrnicos utilizando la tcnica del

secreto y la Prescripcin encontrando resultados favorables en los pacientes sealados.
Desde la escuela de Miln, trabaj con las familias de nios esquizofrnicos y
anorxicos; con sus colegas desarroll un modelo teraputico que est basado en la
teora de ciberntica de Gregory Bateson.
DATOS CUANTITATIVOS Y/O CUALITATIVOS DEDUCIDOS
Se presentan los resultados referentes a los diagnsticos que se trabajaron con
mayor frecuencia, estableciendo la edad en que se manifiesta el sntoma y la edad que
presenta el paciente individualizado al momento de asistir a terapia familiar.

Durante el periodo de un ao se utilizo la Prescripcin con 22 parejas, de las

cuales todas siempre volvieron a la siguiente sesin, sin embargo, sus reacciones a la
Prescripcin se clasifican en tres grupos:

Edad media en que se

manifest el sntoma

Diagnstico

Edad media en el
momento en que se
solicit terapia familiar
18.3

Anorexia nerviosa

15.5

Bulimia

16.4

20.9

Esquizofrenia residual

18.1

24.6

Esquizofrenia de otros

18.7

22.2

15.6

19.7

10.0

tipos
Depresin mayor
Trastorno autstico

1.

Parejas que cumplieron fielmente la Prescripcin y tomaron nota de la

reaccin entre sus hijos. Con estas parejas se dedicaron las sesiones a observar las
anotaciones en las libretas y prescribir salidas ms prolongadas.
2.

Parejas que incumplieron la Prescripcin parcialmente por que mantuvieron el

secreto sobre lo que ocurra en la sesin, pero efectuaron una menor cantidad de
salidas justificndolas con enfermedades u otros obstculos. Con estas parejas se
analizo porque el incumplimiento y se proceda a dar la misma Prescripcin.
3.

Parejas que informaron a sus hijos la Prescripcin, violando el secreto. Con

estas parejas se les indicaba que no se continuara con el proceso teraputico.

Para generar psicosis en un hijo, se necesita de un tipo particular de trastorno

conyugal, por lo que este tipo de problemas no se presenta en familias explosivas o

violentas, sino que la hiptesis de las investigaciones mostraron que la psicosis se
presenta con mayor frecuencia en familias que presentan un juego que se ha
denominado impasse.
Entendemos por juego de impasse, en donde dos adversarios, al igual que dos
jugadores de una partida de ajedrez, parecen destinados a afrontar eternamente una
situacin sin salida; su relacin no presenta crisis, ni escenas catrticas, ni separaciones
liberadoras, sino que uno de ellos exhibe provocaciones disimuladas, que generan que
el otro reaccione a travs de una rabia disimulada.
CONCLUSIONES GENERADAS EN TORNO A PROBLEMAS TRATADOS

Ninguna intervencin puede surtir efecto si no existe antes un autntico pedido

de ayuda.

Cuando se trabajaba slo con los padres y se les seala como "pacientes",

dejando aparte a la ltima generacin, que son los hijos, se generaba que el paciente
sealado presentaba cambios teraputicos rpidos.

Cuando la pareja de padres respeta fielmente el secreto y ejecutan las etapas

progresivas de la Prescripcin, el paciente sealado mejora de inmediato y abandona

progresivamente las conductas sintomticas.

Un sntoma particular no necesariamente debe vincularse sobre todo con la

familia. Pueden ser decisivos tambin con otros sistemas de generalidad superior o de
igual nivel, que se relacionan con ese determinado individuo.

La anorexia, no es slo la expresin de un juego familiar, sino tambin de la

interaccin entre una moda, la de la delgadez, y esa situacin familiar propia de un

determinado ambiente social que se puede definir como opulento.
PREGUNTAS DE INVESTIGACIN
Desde las investigaciones hechas con el fenmeno de la psicosis se buscaba
relacionar el

trastorno de la pareja parental con el trastorno del hijo.

TCNICO / TERAPUTICO

El tipo de intervencin terapeuta-familia, en la que Selvini Palazzoli es experta se

asemeja mucho a una conversacin corriente, alejndose tanto de la atmsfera formal y
artificial del consultorio del psicoanalista como del clima judicial de un interrogatorio.
El control de la relacin teraputica, esencial para el orden claridad y sntesis que
apuntan a obtener el mximo de informaciones, debe desarrollarse en un ambiente
clido y cordial de colaboracin.
La experiencia ms difcil de aprender no es la que se relaciona con la formulacin
de hiptesis y estrategias teraputicas, sino precisamente esta posibilidad de dirigir la
sesin con una sutil combinacin de control y colaboracin informal.

El concepto de sistema ha entrado a formar parte del instrumental terico de la

terapia familiar por cuanto es parte integrante de la teora de la comunicacin.
Selvini Palazzoli no cree que existan organigramas malos y organigramas buenos
por s mismos (donde los padres hacen de padres y los hijos hacen de hijos), sino
nicamente juegos que respetan el organigrama manifiesto y juegos que lo confunden,
mostrando que lo respetan en algunos niveles, pero violndolo en otros.
Selvini Palazzoli era ms neutral y no dogmtica, no propone ninguna receta de vida
ni "santifica" a los atpicos, sino que apuesta por la liberacin de las vctimas de un
juego sin fin y paralizante, sin sugerir una alternativa prefabricada.
Este modelo teraputico presenta las siguientes caractersticas:

En este modelo teraputico se ha querido utilizar la metfora del juego para

analizar las dinmicas familiares, porque el trmino "juego", se asocia con grupos, con
posiciones de poder, con tcticas y especialmente se asocia con el concepto de
estrategia, que es un trmino de origen militar y que remite a su vez a un conflicto en el
que es importante el engao.
No obstante, el pensar en funcin de un juego permiti trascender el pensamiento
sistmico y dejar de ver slo las familias y centrarse tambin en las estrategias
individuales.
Es importante entender que el juego no solo se presenta y familias patolgicas, sino
que es una forma de interaccin que de una u otra forma toda familia realiza.

Selvini Palazzoli defiende las bases conceptuales de la orientacin del

psicoanlisis, sobre todo la transferencia y la coterapia como modelo existencial de

pareja parental adulta.
TCNICAS

La paradoja: En esta tcnica de intervencin se prescribe explcitamente el

sntoma, buscando elogiarlo, connotarlo positivamente, fomentarlo e incluso manifestar

preocupacin por el hecho de que pueda desaparecer demasiado pronto.
Esta tcnica de intervencin fue muy utilizada por Mara Selvini Palazzoli en la
dcada del 70, comenzando a disminuir la frecuencia de su utilizacin desde la dcada
del 80.

Prescripcin: Esta tcnica busca solicitar directamente a la familia una tarea u

orden que deben seguir. Respecto a la estructura del proceso psicoteraputico diseado
por Palazzoli y sus colaboradores la prescripcin consista en solicitarle a los padres
que varias noches a la semana "desaparecieran" de la casa en horas de la noche, sin dar
ninguna justificacin a los hijos y posteriormente estas salidas se ampliaban llegando
ser das, semanas o meses.
El objetivo de esta tcnica es comunicarle al hijo que manifiesta los sntomas que ya
no es el centro de la relacin e incentivarlo a que desarrolle su autonoma.
El secreto: Es una prescripcin que est dirigida a explicarles a los padres que por
ninguna razn pueden informarle a los hijos o a otros miembros que es lo que ocurre en
la sesin, buscando establecer un pacto entre terapeuta y padres.
El objetivo de esta tcnica es que el hijo que manifiesta los sntomas se sienta
sorprendido por los repentinos comportamientos de sus padres y cuando desee conocer
que es lo que sucede, encuentre que sus padres, son tambin pareja y que es importante
respetar sus espacios, esto llevara al hijo a desligarse poco a poco de la relacin
amalgamada que tiene con sus padres.
La connotacin positiva del sntoma: Esta tcnica busca resignificar el sntoma en
trminos de "sacrificio" para un bien mayor", que viene a ser una redefinicin del
problema.
ESTRUCTURA DEL PROCESO PSICOTERAPUTICO
1.

Recepcin: Durante el primer contacto telefnico, el terapeuta trata recoger

informacin sobre las relaciones que existen entre los convivientes, sin embargo,
tambin se explora si hay otras personas importantes que no convivan con la familia.
Citndolos a todos ellos.
Cuando la familia se presenta si falta alguno de los convivientes se posterga la
sesin, pero si los que faltan son personas no convivientes y que estaban citadas se lleva
a cabo la sesin.
2.

Primera sesin: Se analiza las relaciones familiares, escuchando a cada uno de

los miembros que asistieron. Al finalizar la sesin, el terapeuta menciona que para el
prximo encuentro solo trabajara con la familia nuclear despidindose definitivamente
de los dems asistentes.

Esta tcnica tiene un carcter teraputico e informativo, el teraputico consiste en

que la familia experimente por primera vez, en algunos casos, la demarcacin de sus
propios lmites como familia nuclear. Mientras que el efecto informativo se llevar a
cabo en la siguiente sesin cuando se indaguen por las percepciones que se generaron al
excluir a algunos miembros de la familia y citar a otros.
3.

Segunda sesin: El terapeuta indagara cules fueron las reacciones y los

comentarios de las personas excluidas, tambin analizaran cmo se comportan los

diferentes miembros en comparacin de la sesin anterior. Al finalizar la sesin, el
terapeuta mencionara que para el prximo encuentro solo trabajara con los padres,
excluyendo definitivamente a los hijos.
4.

Tercera Sesin - La Prescripcin: Se indaga con los padres por las reacciones de

los hijos al ser excluidos de la terapia, tambin se le pregunta a los cnyuges cual fue su
reaccin frente al hecho de citarlos slo ellos y s pudieron hablar de este tema durante
la semana.
Posteriormente se les dar una Prescripcin, explicndoles que es muy importante
que se comprometan a cumplirla de manera estricta. Esta Prescripcin se compone de
cuatro pasos:
-

Cuando hayan regresado a su casa, debern guardar secreto absoluto de lo que

ocurre en la sesin con sus hijos.

-

Transcurridos unos 8 das, comenzarn a salir algunas noches. Cuando vayan a

salir a la cita debe ser a ltima hora de la tarde, pero siempre antes de la hora que
acostumbran cenar, dejando en la mesa una nota que diga "esta noche no estaremos".
Esa nota deber ser escrita una vez por uno de ustedes y en la siguiente por el otro. Y
debern regresar antes de las once de la noche. Pueden organizar sus salidas como
quieran y estas salidas se repetirn durante 5 semanas como mnimo.
-

Ante una eventual pregunta de sus hijos sobre adonde fueron ustedes dirn "estas

son cosas que slo nos conciernen a nosotros dos".

-

Por ltimo, cada uno deber consignar en una agenda aquellas conductas verbales

y no verbales, de sus hijos y de otras personas que sean provocadas por esta
Prescripcin.

5.

Sesiones siguientes: Si la pareja cumple con la Prescripcin dada, se

prolongarn las desapariciones por una semana o incluso por un mes.

ASPECTOS RELEVANTES DEL PROCESO TERAPUTICO CONSTRUIDO POR
PALAZZOLI Y COLABORADORES

Esta tcnica busca que los Padres comiencen a observarse como pareja.

Tambin se busca que en un estilo tpico de la adolescencia, comuniquen su rechazo

absoluto a todo el control proveniente de sus hijos o de cualquier otra persona.

Desapariciones: Cuando los padres se rehsan a cumplir la Prescripcin de la

desaparicin, este hecho resulta muy informativo para el terapeuta. Por lo que se hace
necesario explorar cual es el juego parental que quedara desbaratado si se cumpliera la
Prescripcin.
Puede ocurrir que uno o los dos padres sientan que si desaparecen de la casa estaran
ofendiendo o traicionando a su hijo privilegiado, lo cual, demuestra el tipo de
relaciones que presenta la familia.
La desaparicin tambin genera que se construya un espacio para la pareja, que se
supriman ligazones entre padres e hijos, que disminuya el control parental y que el
paciente sealado tenga una posicin igual a la de sus hermanos.
MICHAEL WHITE
DOMINIO TERICO
HIPTESIS Los problemas humanos aparecen y se mantienen gracias a las historias
opresivas que dominan la vida de las personas.

En el proceso de afliccin, una metfora es eficaz solamente en la medida en

que reconozca y facilite la expresin de este carcter nico y en la medida en que no se

someta a las personas a especificaciones normativas.

Las personas dan sentido a sus vidas y relaciones relatando su experiencia y

que, al interactuar con otros en la representacin de estos relatos, modelan sus propias
vidas y relaciones.

White plantea que de la analoga del texto se desprende la idea de que "los

relatos o narraciones que viven las personas determinan su interaccin y su

organizacin, y que la evolucin de las vidas y de las relaciones se produce a partir de

la representacin de tales relatos o narraciones.
CONSTRUCTOS TERICOS
Para poder entender, conocer e interpretar los conceptos que integran la terapia
narrativa de Michael White, se destacan las siguientes fuentes de inspiracin:
Gregory Bateson con su aporte desde la ciberntica "cmo sabemos lo que
sabemos", "diferencias bsicas que hacen la diferencia", "pautas ecolgicas que se
interconectan en tales sistemas".
Foucault, M. (1980) Prcticas de poder, en virtud de estas prcticas las personas
modelan sus vidas de conformidad con especificaciones dominantes del modo de ser,
aquellas pueden considerarse tcnicas de control social. Habla del poder constitutivo y
su mecanismo central es productivo, y penetran en la vida de las personas y la modelan
en sus niveles ms profundos.
Maturana, H. "teora general de la cognicin". Cmo surge la mente a travs de la
cognicin humana y del empleo del lenguaje. la mente surge de la interaccin
lingstica que se establece entre los actores humanos.
Bruner (1986). Al referirse a los textos, propone la idea de que las historias estn
compuestas de panoramas duales: el panorama de accin y el panorama de conciencia.
El panorama de accin est constituido por hechos eslabonados en secuencias
particulares a travs de la dimensin temporal y de conformidad con tramas especficas.
El panorama de conciencia est principalmente constituido por las interpretaciones de
los personajes que figuran en la narracin y tambin por las interpretaciones del lector
cuando este penetra, por invitacin del autor en la conciencia de esos personajes.
Desde estas teoras, White, propone la objetivacin de los problemas que empujan a
las personas a buscar ayuda teraputica. Esta objetivacin lleva a la persona a
externalizar vivencias relativas a aquello que consideres problemtico en lugar de
internalizarlas.

Con respecto a la terapia familiar que es nuestra rea de inters especial el

mtodo interpretativo, en vez de proponer que cierta estructura subyacente o disfuncin

de la familia determina el comportamiento y las interacciones de sus miembros,

sostendra que es el significado que los miembros atribuyen a los hechos lo que
determina su comportamiento. As, desde hace algn tiempo me intereso por cmo las
personas organizan sus vidas alrededor de ciertos significados y cmo, al hacerlo,
contribuyen inadvertidamente a la supervivencia y a la carrera del problema. Y, a
diferencia de ciertos tericos de la terapia familiar, en vez de considerar que el
problema es de algn modo requerido por las personas o por el sistema, me intereso
por las exigencias del problema para su supervivencia, y por el efecto que tienen esas
exigencias sobre las vidas y las relaciones de las personas. He propuesto que las
respuestas de los miembros de la familia a las exigencias del problema, tomadas en su
conjunto, constituyen inadvertidamente el sistema de apoyo a la vida del problema.

White se refiri a la forma en que pueden situarse los problemas en el contexto

de tendencias con lo que parecen tener una vida propia en la que con el tiempo llegan
a ejercer ms influencia y cmo los miembros de la familia parecen no advertir la
ndole progresiva y direccional de su coevolucin alrededor de las definiciones del
problemas: Adems, he propuesto la externalizacin del problema como un mecanismo
para ayudar a los miembros de la familia a apartarse de las descripciones saturadas por
el problema de sus vidas y relaciones.
PSICOTERAPIA
Desarrollar soluciones teraputicas, dentro de un marco narrativo, implica abrir
espacios para la expresin de historias alternativas, las que probablemente fueron
desplazadas por las narrativas dominantes saturadas de problemas. Estas historias
alternativas son aceptadas por los clientes en cuanto no contradicen aspectos
significativos de su experiencia y permiten abrir nuevas posibilidades para que
controlen sus propias vidas.
Este enfoque descansa en el supuesto de que las narrativas no representan una
reflexin acerca de la identidad, la vida y los problemas; ms bien las narrativas
constituyen la identidad, la vida y los problemas. De acuerdo a esta postura, el proceso
teraputico de reescritura de las narrativas personales es capaz de modificar la vida, los
problemas y la identidad porque las narrativas personales constituyen la identidad.
Posicin del Terapeuta. Incitador para advertir las posibilidades de actuar contra el
problema y a externalizado. Dentro de la terapia narrativa, el terapeuta adopta una

posicin de consultor para aquellos que presentan experiencias opresivas. As las

personas con problemas son vistas como requiriendo ayuda para enfrentar estos
problemas y prcticas que han invadido sus vidas. Esta posicin ha sido descrita por
White, basndose en las ideas del filsofo francs Jacques Derrida (1981), como
deconstruccionista y constitucionalista. Una posicin deconstruccionista implica
empoderar a los clientes para que cuestionen estas definiciones y prcticas habituales.
Una posicin constitucionalista implica trabajar con la premisa de que la vida y la
identidad estn constituidas por tres conjuntos de factores:
Los significados que dan a sus experiencias o las historias que se cuentan sobre s
mismos.
Las prcticas lingsticas junto con el tipo de palabras que usan para contar sus
vidas.
La posicin que ocupan en la estructura social en la que participan y las relaciones
de poder en las que estn involucrados.
Desconstruccin: aplicacin de un conjunto de procedimientos que subvierten
realidades y prcticas que se dan por desconectadas, esas llamadas "verdades"
divorciadas de las condiciones y del contexto de su produccin, esas maneras
desencarnadas de hablar que ocultan sus prejuicios y esas familiares practicas del yo y
de su relacin a que estn sujetas as vidas de las personas. White, enuncia que esos
mtodos "vuelven extico lo domestico".
La desconstruccin se basa en lo que generalmente se designa como
"construccionismo crtico", o como lo llama White "perspectiva constitucionalista" del
mundo.
"Perspectiva constitucionalista": esta perspectiva propone que la vida de las personas
est modelada por la significacin que ellas asignan a su experiencia, por la situacin
que ocupan en estructuras sociales y por las prcticas culturales y de lenguaje del yo y
de su relacin.
El pensamiento narrativo se centra en prcticas lingsticas basada en el modo
subjuntivo para crear un mundo de significados implcitos ms que explcitos, para
ampliar el campo de posibilidades a travs del desencadenamiento de la
presuposicin, para introducir

la

perspectiva mltiple, y para encaminar a los lectores hacia representaciones nicas de

significados. Estas prcticas lingsticas tienen en cuenta la complejidad y la
subjetividad de la experiencia.
White desarrolla el concepto de restricciones como el "concepto receptivo"
compuesto por las premisas, expectativas y presuposiciones que crean los miembros de
la familia como su mapa del mundo, con el que se establecen reglas de seleccin de
informacin acerca de los objetos y eventos percibidos.
Al considerar la terapia como un contexto para la reescritura de las vidas y las
relaciones White propuso una terapia de merito literario. A medida que los relatos
alternativos se prestan a ser representados, es posible expresar y difundir otros aspectos,
amables pero anteriormente negado, de la experiencia de la persona. Invitar a las
personas a convertirse en espectadores de su propia representacin de estos relatos
alternativos favorece la supervivencia de los relatos y el sentido de agencia personal.
Esto puede facilitarse alentando a las personas a identificar aquellas expresiones de
aspectos de la experiencia vivida que previamente habran quedado sin relatar, y a
revisar los verdaderos efectos de estas expresiones sobre sus vidas y sus relaciones. La
resistencia de los nuevos relatos y su elaboracin pueden tambin favorecerse
reclutando un pblico externo. Este proceso tiene una doble vertiente. En primer
lugar, con el hecho de asistir a la representacin de un nuevo relato, el pblico
contribuye a la escritura de nuevos significados; esto tiene efectos reales sobre la
interaccin de la audiencia con el sujeto del relato. En segundo lugar, cuando el sujeto
del relato lee la experiencia que la audiencia tiene de la nueva representacin, ya sea
a travs de la reflexin sobre estas experiencias, ya sea por una identificacin ms
directa, se embarca en revisiones y extensiones del nuevo relato. En conclusin, la renarracin de la experiencia necesita del compromiso activo de las personas con la
reorganizacin de su experiencia, con la libre recombinacin de los factores naturales
en todas las pautas posibles.
Tradicin escrita en terapia, basndonos en el hecho de que permite aumentar la
cantidad de informacin que puede procesarse en nuestra memoria a corto plazo en un
momento dado. Adems, la tradicin escrita permite la organizacin ms deliberada
de los recursos lingsticos y la reorganizacin de unidades de idea en diferentes
relaciones de dependencia. Es decir, puede sostenerse que la escritura proporciona un

mecanismo por el cual las personas pueden participar ms activamente en la

determinacin de la organizacin de la informacin y la experiencia, as como en la
produccin de diferentes relatos de los eventos y las experiencias.

PSICOPATOLGICO
Las respuestas de los miembros de la familia a las exigencias del problema, tomadas
en su conjunto, constituyen inadvertidamente el sistema de apoyo a la vida del
problema.
Para entender nuestras vidas y expresarnos a nosotros mismos, la experiencia debe
relatarse , y que es precisamente el hecho de relatar lo que determina el significado
que se atribuir a la experiencia. En su esfuerzo de dar un sentido a su vida, las
personas se enfrentan con la tarea de organizar su experiencia de los acontecimientos en
secuencias temporales, a fin de obtener un relato coherente de s mismas y del mundo
que las rodea.
La externalizacin consiste en la separacin lingstica del problema y de la
identidad de la persona. Al convertirse el problema en una entidad aparte se le separa de
la persona y sus relaciones de tal manera que se puedan incorporar otras experiencias y
otros significados que contradigan la visin anterior saturada del problema.
La externalizacin del problema definido como un mecanismo para ayudar a los
miembros de la familia a apartarse de las descripciones saturadas por el problema de
sus vidas y relaciones.
La revisin de la relacin de las personas con los problemas; El problema y sus
efectos estn ligados por una relacin de dependencia.

Por consiguiente,

centrndonos en una mitad de esta relacin, podra afirmarse que el problema depende,
para sobrevivir, de sus efectos. En otra parte he sugerido que estos efectos constituyen
el sistema que mantiene con vida al problema; que se puede considerar que estos
efectos representan las condiciones de supervivencia del problema.
Cmo definir el problema que se debe externalizar: En las prcticas asociadas a la
externalizacin del problema se da especial importancia a la descripcin que los
clientes hacen del mismo y de sus efectos sobre sus vidas y relaciones. Una vez descrito

el problema, su externalizacin se desprende de forma natural de esta descripcin de

sus repercusiones. Esta externalizacin se ve luego reforzada al investigar la influencia
de las personas sobre la vida del problema. Tal y como sucede en cualquier enfoque
teraputico, es importante que los terapeutas no hagan generalizaciones acerca de las
situaciones, sino que tengan en cuenta las caractersticas especficas de cada
circunstancia y prevean las consecuencias ms probables de una determinada lnea de
accin. Esa conciencia conduce a que la terapeuta no plantee externalizar problemas
como la violencia y el abuso sexual. Cuando se identifican problemas de este tipo, el
terapeuta tender ms bien a fomentar la externalizacin de las actitudes y creencias
que parecen imponer la violencia, as como las estrategias que mantienen subyugadas a
las personas, por ejemplo, la imposicin del secreto y del aislamiento.
De todo esto se desprende que la analoga del texto propone la idea de que los relatos
o narraciones que viven las personas determinan su interaccin y su organizacin, y que
la evolucin de las vidas y de las relaciones se produce a partir de la representacin de
tales relatos o narraciones. De modo que la analoga del texto es diferente de aquellas
analogas que propondran, en las familias y las personas, una estructura o patologa
subyacente, constitutiva o modeladora de sus vidas y relaciones.

PROCESOS Y FENMENOS INVESTIGADOS

A lo largo de los trabajos posteriores con este enfoque, White observ que la
externalizacin de los problemas ayuda a las personas en su lucha contra los mismos, y
ha llegado a la conclusin de que, entre estas cosas, este abordaje:
1. Hace disminuir los conflictos personales ms estriles incluyendo las disputas en
torno a quin es responsable del problema.
2.

Combate la sensacin de fracaso que aparece en muchas personas ante la

persistencia del problema pese a sus intentos de resolverlo.

3.

Allana el camino para que las personas cooperen entre s, se unen en una lucha
comn contra el problema y logren sustraerse a su influencia.

4.

Abre nuevas posibilidades de que las personas acten para apartar sus vidas y
relaciones de la influencia del problema.

5.

Permite a las personas afrontar de un modo ms desenfadado, ms eficaz y menos

tenso problemas que parecan terriblemente serios.

6.

Ofrece opciones de dilogo, y no de monlogo, sobre el problema.

White, como terapeuta narrativo trabaj con un amplio rango de clientes que son

reconocidos dentro de los crculos tradicionales de salud mental como "difciles de

tratar", incluyendo nios y adolescentes con conductas-problema como encopresis y
temores infantiles, anorexia nerviosa, reacciones de duelo, esquizofrenia, violencia en
la pareja, entre otros.
CONCLUSIONES GENERADAS EN TORNO A PROBLEMAS TRATADOS
Si en nuestra cultura el lenguaje desempea un papel central en las actividades que
definen y modelan a las personas, y si el lenguaje escrito realiza una contribucin
importante en este sentido, es obligado analizar los documentos modernos y su papel en
la redescripcin de las personas.
Presupuesto general de que cuando las personas experimentan problemas por los que
van a terapia, las narraciones con las que estn relatando su vivencia y/o en las que
otros estn contando su experiencia no representan suficientemente su experiencia
vivida, y en este caso habr aspectos significativos y vitales de su experiencia que
contradigan estas narraciones dominantes.
Las experiencias especficas de sucesos del pasado y del presente, y aquellas que se
prev ocurrirn en el futuro, deben estar conectadas entre s en una secuencia lineal,
para que la narracin pueda desarrollarse.
Se puede decir que esta narracin es un relato, o una autonarracin. El xito de esta
narracin de la experiencia da a las personas un sentido de continuidad y significado en
sus vidas, y se apoyan en ella para ordenar la cotidianeidad e interpretarlas experiencias
posteriores. Puesto que todos los relatos tienen un comienzo (o historia), un medio (o
presente) y un fin (o futuro), la interpretacin de los eventos actuales est tan
determinada por el pasado como moldeada por el futuro.
PREGUNTAS DE INVESTIGACIN
Cmo organizan las personas su bagaje de experiencias vividas? Qu hacen con
esta experiencia para darle un significado y explicar as sus vidas? Cmo se da

expresin a la experiencia vivida? cmo explicamos entonces la experiencia que una

persona tiene de sus problemas y la presentacin de stos para la terapia? Cules son
las implicaciones de estas suposiciones para la actividad que llamamos terapia.
Dominio de Investigacin: TCNICO / TERAPUTICO
Las historias que crean las personas sobre sus vidas determinan, tanto la atribucin
de significado a sus vivencias, como la seleccin de los aspectos de la experiencia que
van a expresarse, estos relatos son constitutivos o moldeadores de la vida de las
personas".
No solo las historias que las personas tienen de su vida determinan el significado que
se le da a la experiencia; sino tambin su historia seala a qu aspectos de su vida hay
que enfocarnos. La narrativa no concentra toda la vida, pero si la organiza y le da
significado.
En el modelo de intervencin de White, se destaca la Tcnica psicoteraputica:
"Externalizacin del problema", la cual propone una separacin lingstica que
distingue el problema de la identidad personal del consultante. Lo anterior, le permite al
paciente tomar iniciativas ms efectivas, con la finalidad de rehuir la influencia que el
problema ejerce sobre sus vidas.
"TERAPIA DE MERITOS LITERARIOS". Es decir, las iniciativas curativas del
paciente se movilizan a travs del cuidadoso empleo del lenguaje dentro de la
conversacin teraputica.
MTODO DECONSTRUCTIVO: conjunto de procedimientos que subvierten
realidades y prcticas que se dan por desconectadas, esas llamadas "verdades"
divorciadas de las condiciones y del contexto de su produccin, esas maneras
desencarnadas de hablar que ocultan sus prejuicios y esas familiares practicas del yo y
de su relacin a que estn sujetas as vidas de las personas. White, enuncia que esos
mtodos "vuelven extico lo domestico".
Otras prcticas centrales en la Terapia Narrativa de Michael White son la posicin
colaborativa del terapeuta, la exploracin de acontecimientos extraordinarios, la
ampliacin de una nueva trama, la vinculacin de la nueva trama con el pasado y con el

futuro, prcticas de re-integracin e incorporacin, el uso de medios literarios para fines

teraputicos, y la facilitacin de prcticas de recepcin y devolucin.
LA ANALOGA DEL RITO DE PASAJE podra servir para generar preguntas que
inviten a las personas a determinar; a) lo que la crisis podra estar dicindoles acerca de
aquello de lo que tal vez se estn separando y que ya no es viable para ellas: quiz
ciertas actitudes negativas que tienen hacia s mismas o que los otros tienen hacia ellas,
o bien expectativas y mandatos para su vida y sus relaciones que experimentan como
empobrecedoras; b) qu claves les da la crisis acerca de las nuevas situaciones y roles a
que podran acceder; y c) cundo, cmo y en qu circunstancias.
ANALOGA DE TEXTO: relato dominante de la vida familiar Un aspecto til de
la analoga del texto es que nos ayuda a analizar los relatos que proporciona el contexto
sociopoltico de la experiencia de la persona. Esto permiti considerar la interaccin de
las personas como la interaccin de los lectores respecto de ciertos textos. Esta analoga
hizo tambin posible concebir la evolucin de las vidas y las relaciones en trminos de
lectura y escritura de textos, en la medida en que cada nueva lectura de un texto es una
nueva interpretacin de ste, y por lo tanto, una nueva forma de escribirlo. No podemos
tener un conocimiento directo del mundo, y que todo lo que las personas saben de la
vida lo saben a travs de la experiencia vivida.
LA EXTERNALIZACIN DEL PROBLEMA: La externalizacin es un abordaje
teraputico que insta a las personas a cosificar y, a veces, a personificar, los problemas
que las oprimen. En este proceso, el problema se convierte en una entidad separada,
externa por tanto a la persona o a la relacin a la que se atribua. Los problemas
considerados inherentes y las cualidades relativamente fijas que se atribuyen a personas
o relaciones se hacen as menos constantes y restrictivos. La externalizacin abre un
espacio para la identificacin y la circulacin de conocimientos alternativos o
subyugados.
PREGUNTAS DE INFLUENCIA RELATIVA: se ha constatado que el proceso de
entrevista que denomino preguntas de influencia relativa es especialmente eficaz a la
hora de ayudar a las personas a externalizar su problema. Este proceso se pone en
marcha al inicio de la primera entrevista, consiguiendo que las personas se involucren
inmediatamente en la tarea de separarse del problema. Este tipo de preguntas se

componen de dos conjuntos de preguntas. El primero anima a las personas a trazar el

mapa de la influencia del problema sobre sus vidas y relaciones.
El segundo las insta a describir su propia influencia sobre la vida del problema. Al
invitar a las personas a revisar los efectos que el problema tiene sobre sus vidas y
relaciones, las preguntas de influencia relativa les ayudan a tomar conciencia de su
relacin con el problema y a describirlo.
Esto las arranca de un mundo fijo y esttico, un mundo en el que los problemas son
intrnsecos a las personas y las relaciones, y las introduce en un universo de
experiencia, en un mundo de fluctuaciones. En l, las personas encuentran nuevas
posibilidades de accin afirmativa y nuevas oportunidades para actuar con flexibilidad.
ACONTECIMIENTOS EXTRAORDINARIOS: Slo es necesario identificar un
acontecimiento extraordinario para iniciar la construccin de nuevos significados. Y,
aunque resulta til que todas las personas que mantienen una relacin con el problema
participen activamente en esta generacin de nuevos significados, no es tampoco una
condicin necesaria. Si hay una persona que participa activamente en este proceso, y si
esta persona es capaz de rechazar todas las invitaciones que, sin darse cuenta, le hacen
los dems para que coopere con ellos en el mantenimiento del problema, entonces el
problema quedar significativamente mitigado. Una vez que se han establecido los
efectos del problema, resulta ms fcil que los clientes especifiquen su propia
influencia sobre l.
RESPONSABILIDAD: Aunque la externalizacin de problemas, tal y como se ha
esbozado aqu, permite a las personas separarse de estos problemas, esta prctica no las
releva de su responsabilidad en el mantenimiento de los mismos. De hecho, en la
medida en que estas prcticas ayudan a las personas a hacerse conscientes de y describir
su relacin con el problema, les permite asumir una responsabilidad con respecto al
problema que antes no estaba a su alcance. Las prcticas asociadas a la externalizacin
de problemas tambin: a) liberan a las personas de las descripciones saturadas de
problemas de sus vidas y relaciones, b) fomentan la generacin o resurreccin de
relatos alternativos y ms gratificantes, y c) ayudan a las personas a identificar y
desarrollar una nueva relacin con el problema.
CONTEXTO CULTURAL: Cuando las personas aprenden a separarse de sus
problemas, pueden llegar a desafiar otras prcticas, de origen cultural, que cosifican

y convierten en objetos a las personas y a sus cuerpos. Mediante estas prcticas, las
personas son construidas como objetos, y se las incita a relacionare consigo mismas,
con sus cuerpos y con otras personas, como tales objetos. Se trata de fijar y formalizar a
las personas. Estas prcticas de cosificacin estn muy extendidas, en las sociedades
occidentales.
LAS CARTAS COMO NARRATIVA: Las cartas son sobre todo un medio para un
fin, y por tanto pueden emplearse con diversos propsitos, algunos de los cuales se
muestran en este libro. En una terapia relatada, las cartas se utilizan principalmente con
el objetivo de convertir las vivencias en una narracin o relato que tenga sentido de
acuerdo con los criterios de coherencia y realismo. Por tanto, se apartan
considerablemente de las normas que rigen tanto la retrica como el estilo de la
correspondencia profesional.
En sntesis la psicoterapia narrativa para White (1995) se debe caracterizar por lo
siguiente:

Adoptar una posicin colaborativa de coautora.

Ayudar a los consultantes a mirarse a s mismos como separados de sus problemas

a travs de la externalizacin.

Ayudar a los consultantes a recordar aquellos momentos de su vida en los cuales

no se sentan oprimidos por sus problemas, los llamados acontecimientos

extraordinarios.

Ampliar las descripciones de estos acontecimientos extraordinarios con preguntas

acerca del "panorama de la accin" y el "panorama de la conciencia".

Conectar los acontecimientos extraordinarios a otros acontecimientos en el

pasado y extender esta historia hacia el futuro para formar una narrativa alternativa en
la cual el s mismo es visto como ms poderoso que el problema.

Invitar a los miembros significativos de su red social a presenciar esta nueva

narrativa personal.

Documentar estas nuevas prcticas y conocimientos que apoyan esta nueva

narrativa personal a travs de medios literarios.

Permitir que otras personas, atrapadas por idnticas narrativas opresivas, se

beneficien de estos nuevos conocimientos a travs de las prcticas de recepcin y

devolucin.

SNTESIS Y COMENTARIOS DEL AUTOR:

La interpretacin de todo acontecimiento est determinada por la forma en que

ste encaja dentro de pautas conocidas, y llam al proceso codificacin de la parte a

partir del todo (Bateson, 1972).No slo sostuvo que la interpretacin de un evento est
determinada por su contexto receptor sino tambin que aquellos acontecimientos que no
pueden pautarse no son seleccionados para la supervivencia; para nosotros, tales
acontecimientos no existen como hechos. La obra de Bateson llev tambin a prestar
atencin a una dimensin que en general no tiene demasiado eco en la terapia: la
dimensin temporal. Al afirmar que toda informacin es necesariamente la noticia de
una diferencia, y que es la percepcin de la diferencia lo que desencadena todas las
nuevas respuestas en los sistemas vivos, demostr que situar los eventos en el tiempo es
esencial para la percepcin de la diferencia, para la deteccin del cambio.
Los rganos de los sentidos del ser humano slo pueden recibir diferencias, y las
diferencias deben codificarse en forma de acontecimientos en el tiempo (es decir, en
cambios)

para

que

sean

perceptibles.(Bateson, 1979) al estudiar la analoga del texto, percib una cierta

semejanza entre la nocin de mapa y la de narracin. No obstante, el concepto de
narracin tiene algunas ventajas sobre el de mapa, ya que requiere la localizacin de los
acontecimientos en pautas transtemporales. La narracin incorpora la dimensin
temporal. Para citar a Edward Bruner: Quiero terminar sealando que la estructura
narrativa tiene una ventaja sobre otros' conceptos afines, como la metfora o el
paradigma, porque destaca, el orden y la secuencia, en un sentido formal, y es ms
adecuada para el estudio del cambio, el ciclo vital y cualquier otro proceso de
desarrollo. El relato como modelo tiene un interesante aspecto dual: es tanto lineal
como instantneo.
AUTORES SECUNDARIOS ELINA DABAS
Dominio de Investigacin;
DOMINIO TERICO
PSICOTERAPIA

La nocin de red social implica un proceso de construccin permanente tanto

individual como colectiva que posibilita la potencializacin de los recursos que poseen
y la creacin de alternativas novedosas para la resolucin de problemas o la satisfaccin
de las necesidades.
La familia vive inmersa en una red microsocial; la escuela constituye a su vez un
sistema microsocial, ambos microsistemas interactan en sus reas de interseccin y
son parte de un sistema social, cultural y econmico ms amplio.
Esta comunidad a la que pertenecen es parte a su vez de sistemas socioculturales ms
extensos. Por eso este texto nos convoca como protagonistas desde el contexto
psicoteraputico para resolver los interrogantes del inicio.
La sola nocin de red implica un proceso de co - construccin individual como
colectivo, esto permite y posibilita la potencializacin de los recursos que poseen y la
creacin de alternativas novedosas para la resolucin de problemas o satisfaccin de
necesidades, as cada miembro del colectivo se enrique a travs de las mltiples
relaciones que cada uno de los otros desarrollan, optimizando los aprendizajes al ser
estos socialmente compartidos.
Las redes surgen como una nueva "moda" organizativa. Pareciera que ah est el
cambio, en la denominacin. Pero observamos que ah no reside la transformacin: las
prcticas estn igualmente concebidas desde la metfora piramidal; los actores sociales
son ignorados y el operador contina actuando como "externo" al campo de
intervencin. En una exploracin acerca de los procedimientos para la constitucin de
este tipo de redes, observamos que estos intentos, se confunde la organizacin con la
perspectiva de la dinmica fluida de la red. Es decir que adoptan la concepcin
organizacionista, centrada en el trabajo del diseo en lugar del trabajo basado en el
diagrama y desde la dinmica vincular.
La obra de Elina Dabas constituye una base slida a partir de la cual podemos iniciar
nuestro viaje hacia la comprensin de cmo se construye el contexto teraputico para
facilitar el cambio de nuevas pautas de relacin que propendan por el desarrollo de un
ambiente de generatividad para los nios y sus familias, para ello resalto la importancia
de trabajar transectorial e interdisciplinariamente con cada micro sistema.
A estas estructuras multinivel se las denomina jerarquas; el concepto de RED
provee una nueva perspectiva sobre las jerarquas de la naturaleza. Son diferentes

niveles de complejidad con diferentes leyes operando en cada nivel. Resulta interesante
destacar que en los sistemas sociales y en la dinmica vincular entre las personas el
concepto de jerarqua remite a la metfora piramidal. Pensadores como Von Foerster
acuan el concepto de heterarqua, para referirse a las relaciones humanas desde una
perspectiva de red. Se refiere a la posibilidad de coexistencia de "jerarquas" distintas,
tanto sucesivas como simultneas, en el funcionamiento de un sistema determinado. En
este caso las diferentes posiciones se reconocen no por la funcin adscripta sino por la
idoneidad en el desempeo de la misma. No implica la negacin de la jerarqua sino la
coexistencia y el reconocimiento de una variedad de las mismas.
La importancia de favorecer el aprendizaje de los nios a partir de una funcin
colectiva en la que cada uno de los sistemas micro y macro establezcan unas pautas de
relacin que propenda por un contexto que facilite el aprendizaje, la creatividad, la
socialidad, la expansin de los potenciales, la identidad slida de los alumnos entre
otros.
Dominio de Investigacin: DOMINIO INVESTIGATIVO
PROCESOS Y FENMENOS INVESTIGADOS
En conjunto, la obra de Elina Dabas constituye una base slida a partir de la cual
podemos iniciar nuestro viaje hacia la comprensin de cmo se construye el contexto
teraputico para facilitar el cambio de nuevas pautas de relacin que propendan por el
desarrollo de un ambiente de generatividad para los nios y sus familias, para ello
resalto la importancia de trabajar transectorial e interdisciplinariamente con cada micro
sistema.
DATOS CUANTITATIVOS Y/O CUALITATIVOS DEDUCIDOS
Tanto en la diversidad de las prcticas asistenciales en los diferentes pases como en
una serie de estudios epidemiolgicos de tipo prospectivo, que han demostrado que la
mortalidad mayor se acumula en los subgrupos con una red social mnima no
considerar la perspectiva de red, la calidad, eficacia y eficiencia del nivel promocional
y asistencial se ve muchas veces disminuida por situaciones que desde el sector salud se
consideran ajenas y externas al mismo.
CONCLUSIONES GENERADAS EN TORNO A PROBLEMAS TRATADOS

La nocin de red social implica un proceso de construccin permanente tanto

individual como colectiva que posibilita la potencializacin de los recursos que poseen
y la creacin de alternativas novedosas para la resolucin de problemas o la satisfaccin
de las necesidades.
El libro est construido sobre la base de un triangulo: familia, escuela y comunidad y
ha sido diseado a partir de una premisa eco sistmica slida y coherente, la familia
vive inmersa en una red microsocial, ambos micro sistemas interactan y comparten
inevitablemente un miembro el nio-hijo y alumno y por lo tanto es importante la coconstruccin de nuevas pautas de relacin que posibiliten la generacin de un contexto
estable, nutriente, de apoyo y de validacin de cada uno de sus miembros.
Desde esta propuesta, la importancia del abordaje radica en la interconexin entre
los diversos integrantes del equipo de salud, en forma primordial, y con los integrantes
de la red social del paciente, de modo articulado y coherente. La admisin es una
situacin clave para interrogar acerca de su red de insercin, la cual debera formar
parte de su historia clnica. Cabe aclarar que el interrogatorio sobre la red no se limita a
preguntar y registrar un listado de nombres.
Elina Dabas da cuenta de la importancia de favorecer el aprendizaje de los nios a
partir de una funcin colectiva en la que cada uno de los sistemas micro y macro
establezcan unas pautas de relacin que propenda por un contexto que facilite el
aprendizaje, la creatividad, la socialidad, la expansin de los potenciales, la identidad
slida de los alumnos entre otros.
PREGUNTAS DE INVESTIGACIN
Al inicio de su obra la autora se cuestiona las siguientes preguntas: Cmo
descubrir las redes sociales en la escuela?, Cmo utilizar el poder generativo de la
familia para potenciar la capacidad creativa de la institucin escolar?; Cmo activar la
misin, el profesionalismo y la buena voluntad de los docentes para favorecer la
validacin de los nios por la familia, sus aprendizajes y su insercin en el mundo?;
Cmo activar la red social inmediata de la familia para evitar su alineacin o
estancamiento y ayudarla en la tarea de socializacin?; Cmo ser agentes de cambio
desde esos distintos niveles de organizacin social?, en nuestro caso el contexto de
psicoterapia.

Dominio de Investigacin: TCNICO / TERAPUTICO

Los Intentos de analizar los niveles de abordaje desde el campo de las

intervenciones basadas en el enfoque de las redes sociales han surgido intentos de

sistematizarlas como modo de comprender la riqueza de la dinmica relacional. En esta
direccin se vienen desarrollando diversas estrategias, que confluyen en diagramas
pensados como modalidades de cartografiar o mapear redes. En todas las situaciones,
este mapeo implica una gestin de bsqueda de informacin para promover
posibilidades de cambio en las condiciones de vida de la poblacin que provee dicha
informacin. Este cambio est orientado hacia la visibilizacin de recursos,
optimizacin de la participacin de los mismos, redefinicin de problemas, entre otros.
Siempre implican un anlisis situacional, basado en la significatividad de la misma para
la persona involucrada o del problema definido como prioritario para un colectivo.

Este mapeo ha sido utilizado de diversa manera se ha utilizado para graficar la

dinmica de las relaciones personales en estos casos, el mapeo se realiza en conjunto

con la persona que plantea un problema o con un allegado a la misma. Muchas veces se
introduce la dimensin temporal, solicitando la confeccin del diagrama de relaciones
en un momento anterior al que se est realizando el actual. Cmo surge la seleccin de
"los momentos"? De acuerdo a los hitos significativos que aparecen en la dinmica de
la conversacin con la persona. sta suele mencionar un "antes" y esta mencin abre un
punto de entrada, o el operador le pregunta acerca de con quines se relacionaba antes
de que un hecho significativo aconteciese (prdida de trabajo; divorcio; fallecimiento
de un allegado; nacimiento de un hijo,) Esta modalidad de contar con un anlisis de la
red social personal se viene realizando fundamentalmente en el campo de la salud, con
algunos intentos llevados a cabo en el mbito escolar (en el tratamiento de una situacin
problemtica con un nio o joven) y en el mbito judicial (derecho de familia).

En el campo de la salud, existe evidencia comprobada de que una red personal

estable, sensible, activa y confiable protege a las personas de las enfermedades, acta
como agente de ayuda y derivacin, afecta la pertinencia y la rapidez de la utilizacin
de los servicios de salud. Podemos afirmar que existe una correlacin directa entre
calidad de la red social y calidad de la salud.

SNTESIS Y COMENTARIOS DEL AUTOR:

La forma red social implica un proceso de cons- truccin permanente tanto

singular como colectivo, que acontece en mltiples espacios y (a) sincrnicamente.

Podemos pensarla como un sistema abierto, multicntrico y heterrquico, a travs de la
interaccin permanente, el intercambio dinmico y diverso entre los actores de un
colectivo (familia, equipo de trabajo, barrio, organizacin, tal como el hospital, la
escuela, la asociacin de profesionales, el centro comunitario, entre otros) y con
integrantes de otros colectivos, posibilita la potencializacin de los recursos que poseen
y la creacin de alternativas novedosas para fortalecer la trama de la vida. Cada
miembro del colectivo se enriquece a travs de las mltiples relaciones que cada uno de
los otros desarrolla, optimizando los aprendizajes al ser stos socialmente compartidos
(Dabas, 2002).

Segn C. Sluzki, la red social personal es la suma de todas las relaciones que un

individuo percibe como significativas o define como diferenciadas de la masa annima

de la sociedad. Esta red contribuye sustancialmente a su reconocimiento como
individuo y constituye una de las claves centrales de la experiencia individual de
identidad, bienestar, competencia y protagonismo, incluyendo los hbitos de cuidado de
la salud y la capacidad y adaptacin a una crisis. La importancia de los distintos grupos
de relaciones intenta focalizar sobre una situacin que no ha sido considerada
sistemticamente por los prestadores de salud. Cuando se logra traspasar el lmite de
considerar al paciente como alguien aislado, descontextualizado, el grupo que se ha
privilegiado es el familiar. La importancia central que nuestra sociedad ha dado a
consanguineidad, ha llevado a que en situaciones en que sta se halla debilitada, no
puedan considerarse la importancia de otros lazos que poseen los mismos atributos que
los vnculos familiares. En situaciones tales como migraciones adquieren una
importancia central.

RAFAEL ECHEVERRA
Dominio de Investigacin: DOMINIO TERICO
HIPTESIS

Segn Echeverra, lo social, para los seres humanos, se constituye en el lenguaje.

Todo fenmeno social es un fenmeno lingstico.
EL CAMBIO
Rafael Echeverra considera que el cambio est ligado al acto lingstico, razn por
la cual, para que se presente una transformacin se deben tener en cuenta los siguiente
elementos.

Para que el cambio se genere y permanezca a travs del tiempo, se debe

intervenir simultneamente tres dominios, los cuales son: el lenguaje, la postura fsica y
la emocionalidad. No basta, por ejemplo, con inducir un cambio en las conversaciones
que una persona tiene, si la emocionalidad que presenta es coherente con
conversaciones del pasado, si en este caso no intervenimos de forma simultnea la
emocin, se corre el peligro que el cambio sea efmero.

Las conversaciones tienen el poder de cambiar el horizonte de posibilidades de

un individuo y cuando esto ocurre, tambin se modifica los estados de nimo, lo cual,
produce las trasformaciones.
CONCEPTOS

Ontologa: La ontologa hace referencia a la interpretacin que se hace de algo o

de alguien. La ontologa busca explicar y comprender como se presenta un fenmeno.

Transparencia: Son aquellas actividades que no reflexionamos, ni pensamos, ni

deliberamos. Son acciones que tienen un mnimo umbral de conciencia.

Quiebre: Cuando se presenta una interrupcin en las acciones trasparentes de la

vida, decimos que se ha presentado un quiebre. Los quiebre se podran considerar como
problemas, sin embargo, la distincin de quiebre nos permite reconocer que estas
acciones pueden ser negativas o positivas, mientras que el termino problema, suele
asumir nicamente una carga negativa.

Emociones: Se presentan cuando se experimenta una interrupcin en el fluir de

la vida, razn por la cual, las emociones estn asociadas a los quiebres.

PSICOTERAPIA
La eficacia de la psicoterapia depende del manejo que se realice de los actos
lingsticos, no obstante, Echevarra menciona algunas consideraciones que se deben
tener en cuenta durante la psicoterapia.

Cada planteamiento hecho por un observador, nos habla del tipo de observador

que es; cuando hablamos estamos revelando el tipo de ser que somos. Cuando alguien
dice "Los extranjeros son peligrosos", este juicio no nos dice mucho de cmo son los
extranjeros, sin embargo, si habla de cmo es la persona que emite el juicio.
Este aspecto, invita al terapeuta a estar atento del lenguaje que utilizan las personas,
debido a que la forma como conversen, indicara el tipo de individuos que son.

Los relatos que construimos de nosotros mismos le dan sentido a nuestras vidas,

por este motivo cuando modificamos el relato de quienes somos, tambin modificamos
nuestra realidad.
La psicoterapia se debe caracterizar por modificar los relatos y reconstruir nuevas
realidades.

En psicoterapia es frecuente manejar el sufrimiento de los individuos, razn por

la cual, es importante establecer la diferencia entre dolor y sufrimiento. El dolor tiene

una base biolgica, sin embargo el sufrimiento es un fenmeno lingstico. Por este
motivo, el sufrimiento es producto de las interpretaciones y relatos que hacemos de
nosotros, de los dems y de los acontecimientos que se presentan en nuestras vidas, sin
embargo si utilizamos la conversacin para intervenir en esos juicios podremos aliviar
el sufrimiento.
La ontologa del lenguaje, no busca eliminar el sufrimiento, debido a que el
sufrimiento es parte de la vida, sin embargo, si se pretende a travs del lenguaje
aprender a manejar este fenmeno.

Kairos, para los griegos en el momento oportuno, el tiempo adecuado para

llevar a cabo una accin, razn por la cual, en psicoterapia debemos estar atentos al
plano emocional de la conversacin para identificar en qu momento debemos
intervenir y como lo debemos hacer.

No somos responsables de los estados de nimo a los que nos encontramos, sin

embargo, si somos responsables de permanecer en ellos.

En psicoterapia no solo conversamos, tambin escuchamos, por lo que podemos
mencionar que la escucha no es el lado pasivo de la comunicacin como habitualmente
se cree, las personas que saben escuchar logran interpretar lo que la gente quiere decir y
hacer. Saber escuchar es construir narrativas y producir historias.
Cuando un hijo pide cincuenta dlares, si el padre escucha, podr entender que lo
que realmente quiere su hijo es salir con su novia; esta habilidad tambin me permite
escuchar que alguien desea hacerse rico, cuando dice que quiere dedicarse a los
negocios, y esto es lo que me permite escuchar que mi esposa podra estar molesta,
cuando me dice que no tiene deseos de ir al cine conmigo. En estos casos, nadie dijo lo
que escuch, pero yo lo escuche de todos modos.
La escucha y las conversaciones estn determinadas por los siguientes factores:
1.

Contexto. Las conversaciones estn condicionadas por el contexto en el que se

sostienen, razn por la cual, es importante comprender el contexto en el que se dan los
actos lingsticos. Ejemplo: si pregunt a Carlos "me puedes pasar la pimienta?", y l
responde "estoy leyendo", probablemente escucharemos esa respuesta como "No". Pero
si pregunt a Carlos. "Qu ests haciendo?" y ahora tengo la misma respuesta, "estoy
leyendo", el significado de la respuesta ser muy diferente.
2.

Estado emocional de la conversacin: No importa si nos hemos expresado con

mucha claridad, no lograremos ser escuchados como esperamos si el estado emocional

no es el adecuado para llevar a cabo la conversacin.
3.

Nuestra historia personal: La gente escucha aquello que se le dice en forma

diferente, segn sus experiencias personales.

4.

Trasfondo histrico: Cuando escuchamos, no solo lo hacemos desde nuestra

individualidad, sino tambin desde nuestras condiciones histricas particulares.

PSICOPATOLGICO
Para Echevarra, la psicopatologa no existe como una verdad universal, sino que
para cada persona lo psicopatolgico es algo diferente.

No sabemos cmo las cosas son, slo sabemos cmo las observamos o como las
interpretamos, razn por la cual, vivimos en mundos interpretativos. Por este motivo, si
mencionamos que no se puede saber cmo las cosas son, esto implica que se debe
abandonar toda pretensin de acceder a la verdad.
No obstante, la psicopatologa se puede presentar por las siguientes causas:

Cuando utilizamos juicios en contra de alguien basados en situaciones pasadas,

estamos emitiendo un veredicto en el lenguaje que elimine la posibilidad de que esa

persona realice algo e incluso podemos estar "rotulndola de forma negativa".
Un ejemplo de este tipo de juicios puede ser cuando mencionamos "Carolina es
incompetente para dirigir reuniones", este juicio que puede emitir otra persona o incluso
el mismo individuo, acerca de si mismo, se caracteriza porque recurre a situaciones
pasadas, para predecir el futuro, lo cual crea una realidad en donde el individuo no se
considera capaz.

Los juicios tienen un impacto directo en la forma de ser, generando en algunas

ocasiones dificultades para los individuos. Estos son.

1.

La condicin de la inautenticidad: Se presenta en las personas que desligan en

los dems la autoridad para emitir sus juicios, razn por la cual, sus comportamientos
estn orientados a complacer a otros. Ese tipo de personas se sienten alegres cundo
tienen juicios positivos de otros y se deprimen cuando reciben juicios negativos. Vivir
en la inautenticidad genera sufrimiento, en la medida que resulta imposible satisfacer a
todas las personas que se encuentran alrededor.
2.

Cuando se tratan los juicios como afirmaciones, lo que genera que cuando se

reciben juicios diferentes, estos son tratados como errores o falsedades, imposibilitando
la aparicin de puntos de vista diferentes.
3.

Cuando no se pueden emitir juicios fundados, sino que se vive a travs de

juicios infundados, es decir, que emiten en otras personas. Esta situacin genera que las
personas se encuentren en una decepcin permanente con respecto a sus expectativas y
su futuro, comparndose con los dems.

Dominio de Investigacin: TCNICO / TERAPUTICO

LA IMPORTANCIA DEL LENGUAJE

La capacidad de hablar es la caracterstica humana ms distintiva, y es bastante

probable que el habla sea la invencin clave que gatillara el paso desde el homnido al
hombre. Tambin facilito la estructura comunitaria y le permiti al hombre convertirse
en un organismo verdaderamente social.

Lenguaje nace de la interaccin social, en consecuencia, el lenguaje es un

fenmeno social y no biolgico.

El lenguaje no es una caracterstica nica de los seres humanos, debido a que

otras especies tambin presentan patrones de comunicacin.

Sin embargo, la diferencia principal es que la capacidad lingstica de los seres
humanos se diferencia de otras especies por dos razones, la primera es que podemos
abarcar un nmero mayor de signos, as como crear nuevos. Y la segunda diferencia, es
que nuestro lenguaje es recursivo, es decir que podemos reflexionar sobre lo que
decimos y lo que hacemos.

Durante muchos aos se consider que la esencia principal de los seres humanos

era la racionalidad, afirmando que lo que nos haca diferentes de otras especies era la
razn y el pensamiento, minimizando la funcin del lenguaje. Se consideraba que el
lenguaje slo permita describir cmo son las cosas y su ser.
Sin embargo, hablar es actuar, cuando hablamos modificamos el mundo, por
consiguiente hablar trae consecuencias. Luego que alguien dice algo, nuevas
posibilidades emergen y antiguas posibilidades dejan de existir.

Los tres postulados bsicos de la ontologa del lenguaje son:

1.

Interpretamos a los seres humanos como seres lingsticos.

2.

Interpretamos al lenguaje como generativo.

3.

Interpretamos que los seres humanos se crean as mismos en el lenguaje y a

travs de l.
Postulado uno "Interpretamos a los seres humanos como seres lingsticos": El
lenguaje es aquello que nos hace ser el tipo de seres humanos que somos. Adems, nos
permite comprender los fenmenos humanos.

Postulado dos "Interpretamos al lenguaje como generativo": El lenguaje no solo

permite describir la realidad, sino que el lenguaje crea realidades.
Con el lenguaje no solo hablamos de las cosas, sino que alteramos el curso de los
acontecimientos, generando que nuevas cosas ocurran. Un ejemplo de ello es cuando
decimos "si", "no" o "basta" a alguien, esta accin nos permite intervenir en el curso de
los acontecimientos.
Por este motivo, se puede mencionar que el lenguaje es accin, razn por la cual, el
lenguaje crea realidades.
Postulado tres "Interpretamos que los seres humanos se crean as mismos en el
lenguaje y a travs de l": La forma de ser de las personas no est determinada y no es
inmutable, por este motivo podemos decir que los seres humanos tienen la capacidad de
crearse as mismos a travs del lenguaje.
ACTOS LINGSTICOS

Todos los seres humanos, independientemente del idioma que hablemos,

tenemos actos lingsticos, los cuales son afirmaciones, declaraciones, promesas, etc.
Estas acciones lingsticas son universales.

Afirmaciones: Cuando el mundo es el que conduce la palabra, hablamos de

afirmaciones.
Las afirmaciones son actos lingsticos que se utilizan para describir la realidad.
Estas afirmaciones pueden ser verdaderas o falsas, entendiendo que la distincin entre
verdadero y falso depende del contexto en el que nos encontremos.
Las afirmaciones verdaderas son aquellas en las que podemos proporcionar un
testigo que corrobore nuestra descripcin, mientras que las afirmaciones falsas son
aquellas donde no se tienen testigos y cualquier persona que haya estado en la situacin
puede refutarla.

Declaraciones: Cuando la palabra modifica el mundo, hablamos de

declaraciones. Las declaraciones no describen la realidad, sino que crean nuevas

realidades.
LOS JUICIOS

Los juicios son declaraciones que hacemos de algo o de alguien y que dependen

de nuestra percepcin, razn por la cual, pueden discrepar de de la opinin de otras

personas. Un ejemplo puede ser cuando decimos "Isabel es una trabajadora eficiente",
"IBM es la compaa de mayor prestigio en el mercado de la computacin".

Para que un juicio sea ms eficaz, se requiere que quien lo formule posea

autoridad frente al grupo. Ejemplo: profesor, gerente, juez, etc.

Los juicios afectan la identidad de las personas, las empresas, los pases, etc.

Los juicios presentan las siguientes caractersticas:

1.

Los juicios siempre buscan visualizar el futuro, lo cual, puede abrir o cerrar

posibilidades.
2.

Cuando emitimos un juicio no basamos en un conjunto de estndares de

comportamiento para juzgar el desempeo de un individuo, sin embargo, estos

estndares son diferentes para cada persona.
3.

Normalmente los juicios se realizan a partir de ciertas observaciones.

CONVERSACIONES
Existen diferentes tipos de conversaciones, algunas de ellas son:
1.

Conversacin de juicios personales: En esta conversacin se explica y se

justifica el quiebre, pero no se promueve ninguna accin para resolverlo. En estas

conversaciones se buscan responsables, culpables y se emiten juicios contra ellos, sin
buscar alternativas de solucin.
2.

Conversacin para coordinacin de acciones: Estas conversaciones buscan

generar acciones futuras para resolver el quiebre, su objetivo es intervenir el estado

actual de las cosas. Una forma afectiva de resolver los quiebres, es pedir ayuda, saber
pedir ayuda es una competencia lingstica fundamental en la vida.
3.

Conversacin para posibles acciones: Estas compensaciones no buscan

directamente generar acciones para resolver los quiebres, simplemente se orientan a

explorar posibilidades para lograr resolver la dificultad.

4.

Conversacin

para

posibles

conversaciones:

Estas

conversaciones

se

caracterizan porque una de las personas, no est abierta a conversar y si lo hace no va

buscar ningn cambio. En estas conversaciones se pude hablar de las posibles causas de
porque alguien no desea conversar.

EL SELF
La persona o el Self es un conjunto de cinco dominios bsicos, los cuales son:
1.

Dominio de la Experiencia: La vida es la secuencia de nuestras experiencias.

2.

Dominio Discursivo: El ser, es parte de una narrativa o historia que contamos

sobre quines somos. Esta historia est compuesta por juicios maestros que versan sobre
nosotros, los otros, el mundo y el futuro.
3.

Dominio Performativo: Muchas de las acciones que realizamos, las ejecutamos

porque hemos visto otras personas hacerlas. Generalmente no somos totalmente

conscientes de la forma en que hacemos las cosas y tomamos como obvio y natural lo
que hacemos, cuando puede ser que en otros contextos se realice de forma diferente. En
el dominio performativo se presentan las prcticas sociales.
4.

Dominio Moral: Toda persona se encuentra inmersa en acciones permitidas,

prohibidas y obligatorias.
5.

Dominio

Emocional:

La transformacin se presenta cuando se

modifica el lenguaje y la emocin.

LOS FENMENOS SOCIALES

El individuo es una construccin lingstica y una construccin social.

Somos lo que somos a partir de las relaciones que establecemos con los dems y

los roles que asumimos en las interacciones.

La comunidad o contexto en el que se desenvuelve un individuo, influye en la

forma como se comporta, sin embargo, esta situacin generalmente pasa inadvertida,
razn por la cual, las personas no se dan cuenta de cmo los sistemas a los que
pertenecen, los hacen ser como son.

Los individuos actan de acuerdo a los sistemas sociales a los que pertenecen,

sin embargo, as como el contexto influye el individuo, el individuo tambin puede

modificar su sistema social.
EMOCIONES

Para comprender los fenmenos humanos se debe analizar el lenguaje y la

emocionalidad.

Dependen del estado de nimo que presente una persona, su conversacin ser

diferente. El estado de nimo influye en como hablamos y escuchamos.

Una conversacin es la combinacin de dos factores, el lenguaje y la emocin.

Esta relacin permite que podamos reconstruir lingsticamente nuestros estados de

nimo y nuestras emociones, as como tambin poder intervenir desde los actos
lingsticos los estados emocionales para poder modificarlos o potencializarlos.
SNTESIS Y COMENTARIOS DEL AUTOR:

Rafael Echeverra en el libro "Ontologa del lenguaje" ofrece una nueva

interpretacin de lo que significa ser humano, no desde los antiguos parmetros que nos
han servido de base para observar la vida, sino desde fuera de ellos. Se trata de una
propuesta posmoderna y posmetafsica que ha recibido la influencia de autores como
Maturana, Flores, Searle o Graves, Austn, Heidegger, y se basa en la tesis de que todo
fenmeno social es un fenmeno lingstico.

En los ltimos aos Echeverra ha pasado de la Ontologa del lenguaje al

Coaching ontolgico. El Coaching Ontolgico, es un tipo de conversacin que sostiene

un aprendiz con un coach ontolgico a partir de una solicitud especfica, en donde el
aprendiz presenta una situacin que no puede resolver con sus recursos, por lo que el
coach lo desafa respetuosamente en su forma de pensar, actuar y relacionarse con las
personas con quienes interacta a diario (clientes, colaboradores, empleados,
proveedores, etc.) con el fin de facilitarles el acceso a resultados extraordinarios.

KENNETH J. GERGEN
Dominio de Investigacin: DOMINIO TERICO
HIPOTESIS
Las hiptesis se basa en que toda inteligibilidad humana (incluidas las reclamaciones
al conocimiento) se genera dentro de las relaciones. Es a partir de las relaciones que los
seres humanos obtienen sus concepciones de lo real, racional y bueno. De estas teoras
cientficas de la perspectiva, como toda otra realidad postula, no debera ser evaluado
en trminos de verdad, pero en trminos de resultados pragmticos.
Adems, la actividad humana es ampliamente el producto resultante de procesos
cognitivos; no es el mundo en s lo que determina la accin humana, sino el modo como
se percibe el mundo.
Tambin, el lenguaje significativo es el producto de la interdependencia social,
exigiendo las acciones unas coordenadas formadas al menos por dos personas, y hasta
que no existe un acuerdo mutuo sobre el carcter significativo de las palabras, no logran
constituir el lenguaje.
CONSTRUCTOS TERICOS
Gergen retoma de Manheim que los grupos sociales a menudo se organizan
alrededor de determinadas teoras. Aqu algunos supuestos para una ciencia del
construccionismo social.
1.

Los trminos con los que damos cuenta del mundo y de nosotros mismos

no estn dictados por los objetos estipulados de este tipo de exposiciones.

2.

Los trminos y las formas por medio de las que conseguimos la

comprensin del mundo y de nosotros mismos son artefactos sociales, productos de

intercambios situados histrica y culturalmente y que se dan entre personas.
3.

El grado en el que un dar cuenta del mundo o del yo se sostiene a travs

del tiempo no desde de la validez objetiva de la exposicin sino de las vicisitudes del
proceso social.
4.

La significacin del lenguaje en los asuntos humanos se deriva del modo

como funciona dentro de pautas de relacin.

5.

Estimar las formas existentes de discurso consiste en evaluar las pautas

de vida cultural; tal evaluacin se hace eco de otros enclaves sociales. Para las ciencias
humanas en un modo construccionista, las prcticas de investigacin tradicionales
pueden hacer una contribucin valiosa.
Igualmente, que Tracey habla de "modos de conversar que permitan que los
participantes se transformen mutuamente a la luz de las opiniones de los dems". Desde
el punto de vista construccionista, se trata de ensanchar el nmero de voces que hablan
de los asuntos. Solo la "claridad moral" hace peligrar la conversacin". Una perspectiva
construccionista tambin indica a indagar en las races histricas de problemas en
desarrollo y las pautas de una interdependencia que de otro modo pasara inadvertida.
En un crimen, por ejemplo, en lugar de establecer quin tiene razn y quien est
equivocado o quien debe desempear los papeles de justo y de culpable, centra su
atencin en los modos como se generan histricamente los problemas reales.
Los principios morales se relacionan con la accin slo en virtud de las
convenciones sociales en las que uno participa. El lenguaje moral surge para corregir la
trasgresin de las normas aceptadas.
Gergen percibe al enfoque del lenguaje mental como un indicador referencial de los
estados internos y como un constituyente de las relaciones sociales futuras.
Por ello, si el lenguaje no puede servir de imagen o mapa del mundo externo, hay
pocas razones para adherirse a esta posibilidad en el caso del discurso psicolgico. En
este caso existe una buena razn para sostener que no hay referentes locales a los que se
pueda vincular ese tipo de lenguaje, debido a que no se puede clasificar diversos
elementos y establecerse como tal, como lo hace la biologa en sus procesos neuronales
y dndole nombre a dichas partes. Los problemas concomitantes a vincular trminos
psicolgicos actitudes, ansiedad, intenciones, sentimiento, etctera a un
estado interno de cosas. Por medio de qu criterios distinguimos, pongamos por caso,
entre estados de enfado, miedo y amor? ), Cmo sabemos que nuestras propias
experiencias subjetivas se asemejan a las de los dems?
Se puede considerar la presuposicin de que el lenguaje mental refleja, representa o
se refiere a estados mentales dentro del individuo.

PSICOTERAPIA
Para Gergen, se abre nuevos territorios tanto terica como prcticamente, intentando
volver a escribir la psicologa, en la demostracin que es considerada como procesos
mentales, no son tanto "en la cabeza" como en relaciones.
La amplia mayora de los especialistas terapeutas tambin proceden de un modo
similar. Escuchan a sus pacientes durante horas para averiguar la cualidad y el carcter
de su vida interior: sus pensamientos, emociones, miedos inarticulados, conflictos,
represiones y, lo que es ms importante, el mundo tal como lo experimentan.
Comnmente se supone que el lenguaje del individuo proporciona un vehculo para el
acceso al interior revelando o exponiendo al especialista el carcter de lo que no es
directamente observado. Y, prosigue el razonamiento, la revelacin es algo esencial
al resultado teraputico: ya sea proporcionando al terapeuta la informacin sobre la
condicin mental del paciente, ya sea provocando autointuiciones, intensificando el
sentido que el paciente tiene de su autonoma o autoestima, induciendo la catarsis,
reduciendo la culpa.
PSICOPATOLGICO
Kenneth Gergen distingue que los conceptos de enfermedad mental funcionan como
mitos sociales y se usan (mal usan, si nos atenemos a su perspectiva) ampliamente
como medios de control social, por ejemplo utilizar la esquizofrenia como una
construccin social (Sarbin y Mancuso, 1980).
As mismo, el vocabulario de las especialidades de la salud mental sirve para hacer
que lo ajeno se torne familiar y sea, por consiguiente, menos temible. Ms que
considerarse como obra del diablo o como espeluznantemente extraas, por
ejemplo, las actividades no normativas reciben etiquetas estandarizadas, significando
que en realidad son naturales, plenamente anticipadas y desde hace mucho familiares a
la ciencia. Al mismo tiempo, este proceso de familiarizacin induce a sustituir la
repugnancia y el temor por reacciones ms humanas y simpticas del tipo de las que
son idneas para la enfermedad fsica.
La funcin de los vocabularios del dficit mental en la generacin y la facilitacin de
las formas es lo que podra considerarse como una debilitacin cultural. Se encuentra
que los trminos del dficit mental operan como dispositivos evaluadores, demarcando

la posicin de los individuos a lo largo de ejes culturalmente implcitos del bien y del
mal.
La existencia de un vocabulario del dficit es anloga a la disponibilidad de armas
su misma presencia crea la posibilidad de que haya blancos a los que disparar_ y,
una vez que se accionan, individuos poco ideales se ven alentados a participar en
programas de tratamiento, a ponerse bajo cuidado psicofarmacolgico, o a separarse
de la sociedad ingresando en instituciones asistenciales. A travs del uso especializado
del lenguaje se podra reconstruir la depresin como una incubacin psquica, la
ansiedad como una sensibilidad intensificada, y el frenes del tipo A como la tica
protestante del trabajo, un uso del lenguaje que invertira o borrara las jerarquas
existentes.
As pues, los trminos del dficit mental, en la medida en que operan en la sociedad
contempornea, estn velados por una mstica mdica. Nombran enfermedades o
aflicciones, y, en trminos de la lgica mdica, enfermedad o afliccin exige un
diagnstico profesional y un tratamiento. Las relaciones orgnicas con la comunidad
estn, por consiguiente, interrumpidas, la comunicacin mitigada, y las pautas de
interdependencia destruidas. En resumen, existe un deterioro de la vida de la
comunidad y son eliminados de su nicho ecolgico.
Por ello, los trminos de la deficiencia (dficit) mental tambin actan a fin de
esencializar la naturaleza de la persona que se ha de describir. Designan una
caracterstica del individuo que perdura a lo largo del tiempo y de la situacin, a la que
tiene que enfrentarse si es que las acciones de las personas han de ser comprendidas
adecuadamente. Lleva el dficit o la deficiencia de una situacin a otra, y como una
marca de nacimiento o una huella dactilar, tal como nos lo cuentan los manuales, la
deficiencia inevitablemente se manifestar.
Ser clasificado en funcin de la terminologa del dficit o deficiencia mental es, por
consiguiente, enfrentarse a una vida potencial de autoduda. Estos resultados
jerarqua social, fragmentacin comunitaria y autodebilitamiento no agotan los
desgraciados resultados del lenguaje del dficit mental. Los tericos existencialistas
tambin se haban preocupado por el modo en que este tipo de lenguaje sostiene un
enfoque determinista de la accin humana.

Tener una enfermedad mental, segn los criterios actuales, es estar conducido por
fuerzas qu exceden al propio control; es ser una vctima o un instrumento.
Las especialidades profesionales de la salud mental, estn tambin preocupados
porque el lenguaje del dficit individual desva la atencin del contexto social esencial
a la creacin de este tipo de problemas. Inhibe la exploracin de los factores familiares,
ocupacionales y socioestructurales de significacin posible. La persona es condenada,
mientras que el sistema queda exento de examen.
Del mismo modo, la terminologa del dficit mental no est vinculada
referencialmente a estados discriminantes de la psique. Hay pocas razones para apoyar
el enfoque de que las especialidades han surgido como respuesta al estado de dficit de
la psique de la gente o que a lo largo del tiempo se han ido haciendo ms sensibles a las
flaquezas de la mente. Desde la pragmtica, se encuentra que el discurso del dficit
mental opera generando y sosteniendo modos particulares de vida y lo hace primero en
relacin con la especialidad que se ocupa de la salud mental.
Bastantes segmentos de la cultura incluyendo entre ellos los futuros clientes, los
legisladores, la profesin mdica y las compaas de seguros tienen que llegar a
compartir la ontologa de la enfermedad mental y la creencia de que las profesiones
especializadas en ese campo pueden y deben proporcionar curas.
Para esta perspectiva, no existe ningn patrn de enfermedad en relacin al cual
los especialistas puedan orientarse; ms bien la concepcin de la enfermedad funciona
de modo que vincula al profesional y la cultura en una gama de actividades que se
prestan mutuo apoyo.
El proceso histrico al que se alude puede ser considerado como el de
enfermizacin progresiva, el cual tiene 4 fases:
Fase 1: Traduccin del dficit: Se empieza en una coyuntura en que la cultura acepta
tanto la posibilidad de la enfermedad mental como una profesin especializada que
se haga responsable de su diagnstico y su cura. Cuando el manejo de la vida parece
imposible en funcin de las comprensiones cotidianas, el paciente busca ayuda en un
profesional o, de hecho, formas de comprensin ms avanzadas, ms objetivas o
sagaces. En este contexto al profesional le incumbe proporcionar un discurso

alternativo (un marco terico o nosologa) para la comprensin del problema, y luego
traducir el problema tal como se presenta en el lenguaje cotidiano al lenguaje
alternativo y no comn de la especialidad.
Fase 2: Diseminacin cultural: El hecho de transformar toda la actividad
problemtica en una gama sistemtica de enfermedad mental no slo garantiza a la
enfermedad individual un status ontolgico, sino que elimina los significados de sus
contextos culturales e histricos.
Debieran formar parte del conocimiento comn dentro de la cultura, se sostena, los
ciudadanos debieran recibir la ayuda necesaria para reconocer los primeros sntomas de
agotamiento, alcoholismo, depresin y similares.
Fase 3: La construccin cultural de la enfermedad: Forman parte de aquello que
todo el mundo sabe sobre el comportamiento humano. En este sentido, trminos
como neurosis, estrs, alcoholismo y depresin ya no son propiedad de los
profesionales. Han sido obsequiados o devueltos por la profesin al pblico. Estos
trminos siguen su curso en el seno de la lengua corriente de la cultura y pasan a ser
asequibles para la construccin de la realidad cotidiana.
Fase 4: La expansin del vocabulario: A medida que las personas cada vez ms
construyen sus problemas en el lenguaje profesional y buscan ayuda, y a medida que las
filas de profesionales se expanden en respuesta a la demanda pblica, ms individuos
estn disponibles para convertir el lenguaje de cada da en el lenguaje profesional del
dficit. A un nivel ms sutil, la poblacin paciente misma ejerce una presin hacia la
expansin del vocabulario profesional.
A medida que la cultura absorbe el argot emergente de la profesin, el papel del
profesional se ve tanto intensificado como amenazado. Si el cliente ya ha identificado
el problema en el lenguaje profesional y se muestra sofisticado en cuanto a los
procedimientos teraputicos (como sucede en muchos casos), entonces el status del
profesional se ve puesto en peligro. El lenguaje sagrado se convierte en profano. El
profesional est bajo la presin constante de hacer avanzar la comprensin, de
producir una terminologa ms sofisticada y generar nuevas ideas y nuevas formas de
terapia.

Por lo anterior, cuando la cultura se dota de un lenguaje profesionalmente

racionalizado del dficit mental y las personas pasan a ser cada vez ms comprendidas
segn este lenguaje, la poblacin de pacientes se expande.
Dominio de Investigacin: DOMINIO INVESTIGATIVO
EXPERIENCIAS INVESTIGATIVAS
El trabajo de Gergen est asociado con el construccionismo social. l ha estado
especialmente preocupado por fomentar "una relacional" vista del mismo, donde el
"tradicional nfasis sobre la mente individual se sustituye por una preocupacin por los
procesos de relacin de la que emerge la racionalidad y la moralidad." Tambin es
conocido por su comentario". La concepcin individual del conocimiento, a saber, el
conocimiento como residiendo en el seno de la esfera de la conexin social. Tiene
alguna relacin el lenguaje con la realidad, la verificacin es un estado mental, y de
serlo, en qu sentido las proposiciones sobre estados mentales son a su vez verificables.
El trabajo subsecuente de Gergen est preocupado con la transformacin de la vida
social; principalmente, la direccin preferida de cambio es hacia relaciones ms
colaborativas y participativas.
El Instituto de Taos trabaja sobre la teora sistmica y apreciativa y la prctica. El
Instituto de Taos es una comunidad de eruditos y mdicos afectados con los procesos
sociales esenciales para la construccin de razn, conocimiento, y el valor humano. La
organizacin realiz la exploracin, el desarrollo e ideas de diseminacin y prcticas
que promueven procesos creativos, apreciativos y colaborativos en familias,
comunidades y organizaciones en el mundo entero.
Se ocupa en la interface entre la comunidad escolar y mdicos sociales de las
comunidades de salud mental, el trabajo social, el asesoramiento, el cambio de
organizacin, la educacin, construccin de comunidad, la gerontologa y la medicina.
Desarrollan y exploran los caminos en los cuales, la investigacin del estudiante puede
enriquecer prcticas profesionales, y las prcticas pueden estimular las preguntas de los
estudiantes.

Se alcanza a observar los finales educativos por conferencias, talleres, publicaciones,

un programa de doctorado, un programa de enseanza a distancia, boletines de noticias,
y ofrecimientos a base de web.
PROCESOS Y FENMENOS INVESTIGADOS
Kenneth J. Gergen diferencia claramente el Construccionismo Social del
Constructivismo Social. El Constructivismo Social se basa en la va representacionista,
"crear un mundo mental y entonces teorizar su relacin con el mundo exterior",
mientras que el Construccionismo Social, no le da ningn valor a mente o mundo y por
ello, el conocimiento se construye socialmente.
El construccionismo debe funcionar no como una fuerza destructiva sino
transformativa. La cuestin no es eliminar formas de lenguaje o de vida sino
proporcionar los medios conceptuales y prcticos por medio de los cuales las personas
puedan de un modo ms pleno y menos letal coordinarse entre s. As, pues, en la
medida en que crticos y construccionistas sigan examinando los potenciales peligros de
construccionismo, el resultado no ser una polarizacin exacerbada, sino una
sensibilidad enriquecida entre los interlocutores.
Otro trmino relacionado es que la moralidad no es algo que uno posea dentro, es
una accin que posee su significado moral solo dentro del mbito particular de la
inteligibilidad cultural. "Una vida moral no es una cuestin de sentimiento individual o
racionalidad, sino una forma de participacin comunitaria". Si las narraciones mediante
las cuales nos comprendemos a nosotros mismos y nuestras relaciones son formas de
justificacin social, ese mismo es su contenido.
Por lo tanto, hablar respecto a la propia vida mental es participar en una forma
cultural de contar historias; afirmar una "intencin" o poseer un "valor" es relacionar la
inteligibilidad con otros participantes de la cultura occidental. El lenguaje de los
sentimientos morales y de la deliberacin moral no se refiere entonces a los
acontecimientos mentales ubicados en la mente de individuos singulares y que dirigen
sus acciones. Ms bien podemos reconstituirlos como formas lingsticas (poticas,
retricas) de prctica comunitaria".
Por otro lado, para la epistemologa asocial el lugar del conocimiento ya no es la
mente del individuo, sino ms bien las pautas de relacin social. El lenguaje se
convierte en un tema estrella, en el cual se centran el modo en que las palabras se

incrustan en nuestras vidas. Dejan de preocuparnos las cuestiones de fundamento de la

verdad y la objetividad. Ahora no se trata de fidelidad al mundo, sino de relaciones
particulares en las que participamos.
CONCLUSIONES GENERADAS EN TORNO
A PROBLEMAS TRATADOS
Gergen se centraliza en los procesos del discurso, as como en sus explicaciones
sociales y literarias, por ello examina los desafos que se lanzan contra el empirismo
bajo el estandarte de la construccin social y subraya los principales elementos de una
perspectiva de este tipo, ilustrando su potencial y abriendo en fin lo que puede ser un
fructfero debate sobre el futuro de las actividades construccionistas, tanto en las
ciencias humanas como en la psicologa.
Adems, cuando la relacin y no el individuo es el lugar del conocimiento, las
formas de teora, de investigacin y de prctica resultantes retornan a los mbitos
habituales de la investigacin especializada en psicologa el yo, las emociones, el
entendimiento humano, la patologa y la psicoterapia y abren un refrescante estudio
sobre la narracin, el fraude y la moralidad.
Aunque la investigacin sobre los efectos de la intervencin teraputica lleva a
conclusiones de ambigedad interminable, resulta claro que muchos de los que han
buscado ayuda creen que la comunidad teraputica desempea un papel vital y humano
en la sociedad contempornea.
Dominio de Investigacin: TCNICO / TERAPUTICO
Para Gergen, el construccionismo social invita al anlisis reflexivo de la vida
cultural y el lenguaje psicolgico adquiere su significado y relevancia significativa
gracias al modo en que se utiliza en la interaccin humana. Por consiguiente, cuando
digo estoy descontento, en relacin a un estado de cosas dado, el trmino
descontento no se vuelve significativo o apropiado segn su relacin con el estado de
mis neuronas o de mi campo fenomenolgico, sino que, desempea una funcin social
significativa. La gente utiliza los trminos mentales para constituir sus propias
relaciones.

Si se considera el discurso psicolgico desde una perspectiva pragmtica, el lenguaje

mental pierde su funcin como transmisor de la verdad. Uno no puede afirmar el
derecho al uso del lenguaje sobre la base de que los trminos existentes denominan lo
que hay. Al mismo tiempo, nos enfrentamos a importantes preguntas relativas a las
terminologas existentes, ya que los modos como hablamos estn ntimamente
entrelazados con las pautas de la vida cultural.
Igualmente, dicha perspectiva, tiene una importancia espectacular el indagar los
efectos de los vocabularios predominantes de la mente sobre las relaciones humanas.
Dadas nuestras metas en cuanto a la mejora de lo humano, estos vocabularios las
facilitan o las obstruyen? Y, lo que es ms importante para nuestros propsitos, qu
clases de pautas sociales facilita (o evita) el vocabulario existente del dficit
psicolgico?
Adems, Gergen critica trminos de la salud mental en cuanto a si funcionan dentro
de la cultura en general, o si conducen a formas deseables de relacin humana.
SNTESIS Y COMENTARIOS DEL AUTOR:

A causa de los desafos a la tradicin planteada por la mayor parte del trabajo de

Gergen, su carrera ha sido marcada por la controversia. La crtica cuenta de su

temprana tesis para la psicologa social como la historia subyacente de los cambios
efmeros del comportamiento a travs del tiempo, all dej ser la base de los principios
de comportamiento. La respuesta de Gergen deba a la relacin entre los cambios
observables y las leyes supuestas. Los otros respondieron a la temprana crtica usando
los mtodos meta-analticos que podran revelar generalidades a travs de mltiples
estudios.

Kenneth Gergen enuncia un fructfero debate sobre el futuro de las actividades

construccionistas, tanto en las ciencias humanas como en la psicologa. Cuando estas

ltimas se guan por una perspectiva, cuando la relacin y no el individuo es el
lugar del conocimiento, las formas de teora, de investigacin y de prctica resultantes
retornan a los mbitos habituales de la investigacin especializada en psicologa el
yo, las emociones, el entendimiento humano, la patologa y la psicoterapia y abren un
refrescante estudio sobre la narracin, el fraude y la moralidad. Pues bien, eso es lo que

sucede en este libro revolucionario: una obra maestra que no slo integra la
multiplicidad de voces de la crtica antiempirista, sino que nos muestra los ms nuevos
panoramas de las ciencias humanas y de la prctica cultural.

Tiene un pensamiento parecido al de Descartes, en cuanto que la frase de ste

"Pienso, luego existo" tendra que expresarse de un modo ms apropiado como

"Comunico, luego existo", pues, en l, el mtodo de la duda se equipara no a la razn
sino al lenguaje, siempre producto de relaciones interdependientes.

Los valores, lo moral y lo polticamente relacionado con el individuo se aplican

la

teora

social

construccionista,

lo

que lleva potencialidades para el gnero humano.