Category Archives: Magia Astrolgica

Duas semanas de magia

planetria
Posted on 24/03/2014 by Yuzuru A

Duas semanas de magia planetria

Uma dica que eu j tinha ouvido vrias vezes e at tinha passado adiante era as
duas semanas de magia planetria. Mas a verdade que eu nunca tinha usado
seriamente, para ver o que realmente acontecia. Bem, pois eu fiz e queria
repassar meus resultados com vocs.
A idia simples. Vamos supor que voc tenha um objetivo, por exemplo atrair
uma pessoa para sua vida. Voc vai refazer seu pedido para cada um dos 7
planetas, pedindo suas benaoes caractersticas no dia e hora do planeta, da lua
at saturno, ocupando duas semanas.
Por exemplo, na primeira segunda feira a lua rege coisas como o tempo, e
importante para que as coisas entrem em seus lugares. Na tera no fazemos
nada. Na quarta pedimos a mercrio seus contatos, que nossa mensagem seja
enviada a todos os lados. Na sexta, dia de Venus, o pedido seria mais bvio. No
domingo, o dia do sol poderamos trabalhar coisas como auto confiana.
Comeando j a segunda semana, na segunda feira no faramos nada, na tera
trabalharamos marte, por exemplo pedindo coragem para ultrapassar obstculos,
na quinta da 2 semana trabalhar as bnos de jpiter, e finalmente no sbado da
segunda semana, trabalhar com saturno para superar as limitaes (formulaes
genricas aqui voc teria que criar seus prprios critrios).
Note que as duas semanas de peties seguiram a ordem caldeica em sentido
inverso. Comecando com a lua at saturno, pulando 1 dia entre peties.
Descubra os segredos do passado e do futuro
Faa parte

A dificuldade de fazer as coisas constantemente.

E porque eu nunca tinha feito isso antes, apesar de j ter falado sobre o tema?
Pela mesma razo pela qual voc comprou aquele tnis de corrida carssimo e
nunca usou. Por que certas coisas exigem mais que boa vontade.

 fcil comear a segunda feira, mas difcil lembrar na quarta, na sexta voc
perdeu a hora, e no domingo voc perdeu o dia
Um dos problemas que a magia no ocidente culto cristo europeu uma coisa
que tem duas caractersticas.
longa e chata.
Veja qualquer livro de esoterismo. Traar grandes crculos no cho (com sorte
feitos a giz). Fazer jejum, meditar, recitar, fazer 3 invocacoes, consagrar um
circulo, meditar, recitar mais 6 cantos e agora imaginar com muita fora
Isso bom para quem tem 20 anos, mas eu tenho um livro de astrologia hiper
atrasado para terminar!
Entao que opo estou tentando?
Pequeno e constante.
Tiny habits

A opo do pequeno e constante algo que teve um efeito significativo na minha

vida.
A idia de tiny habits que ao invs de esperar por uma epifania (que as vezes
nunca chega), voc simplesmente faz uma coisa MUITO pequena HOJE.
Entao o exemplo clssico que ao invs de decidir vou passar fio dental de
agora em diante, voc decide que depois de escovar os dentes eu vou passar fio
dental em UM dente
Por que s um? No o mesmo trabalho? Eu posso passar fio dental em todos.
Se voc pudesse j estaria fazendo.
Passe em apenas um, pois um o esforo mnimo. No h desculpa de que estou
com sono. E depois deixe a coisa correr sozinha.
Descubra os segredos do passado e do futuro
Faa parte

Oferendas

De acordo com o mago Jason Miller (inominandum), uma das coisas mais
esquecidas na magia ocidental que 80% dos resultados prticos (trazer dinheiro,
amor, etc), podem ser conseguidos apenas por oferendas e trabalho devocional.
Nepalenses fazem ofertas a uma srie de espritos. Catlicos as vezes oferecem
uma vela para o santo, espritas um copo de gua para os mortos.
Segundo ele a combinao de devoo e Constancia muito mais eficiente do
que fazer aquelas amarraes de cigana de cabine telefnica.

a caridade astrologica baseada em gratidao

Alguns resultados preliminares.

Eu pessoalmente no tinha nenhuma expectativa milagrosa com esse trabalho,

independente de fazer uma oferenda pequena ou um grande ritual, mas os seus
resultados podem variar. O que aconteceu comigo, foi mais ou menos:
Primeiro dia da lua: nada de especial em nenhum sentido. Quando passeava com
os cachorros uma mulher estranha veio falar comigo. Eu, como sempre, segui o
meu caminho que no gosto de falar com estranhos. Imediatamente eu tive uma
sensao de que havia falhado em algum teste. Depois disso fiquei mais atento
para os outros dias com coincidncias significativas.
Mercurio Marquei a entrevista com Marcos Monteiro. Pouco antes da
entrevista ele cancelou porque surgiram coisas urgentes a tratar. Logo depois caiu
um tor e, para variar, fiquei o resto da noite sem internet. Acabamos fazendo a
entrevista na quinta-feira
venus uma pessoa escreveu um email bem mal educado reclamando de algo
que 90% das pessoas consideraria no mnimo uma minuncia, e no mximo um
grande absurdo. Resisti a tentao obvia de ficar discutindo culpas e fui direto ao
ponto de maneira muito corts explicando os motivos e sem tentar justificar ou
culpar.
Sol no domingo simplesmente no pude usar a hora do sol. Peguei qualquer
hora, mas fiz o trabalho. Quando estava tendo um dialogo interior de ai, meu
deus, isso no vai funcionar, uma concluso muito forte de que no posso
reclamar das coisas que ainda no fiz.
Marte Cair em um vdeo de youtube sobre coragem e determinao (sim, eu
sei, os planetas aparentemente querem que eu faa um curso de auto ajuda).
Jupiter a nica coisa que lembro foi de tomar uma deciso de compra. Outra
possibilidade seria de tentar ajudar pessoas prximas com pequenas dores de
cabea ou costas.
Saturno ai, ai, saturno, saturno, por onde comear
Voc tem pacincia para fazer esse tipo de trabalho? Se tiver interesse e quiser

partilhar tambm sua experincia, por favor, coloque nos comentrios abaixo ou,
se preferir mais privacidade, me mande um email.
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ASTROLOGICA, DEVOAO, GRIMOIRE, MAGIA
PLANETRIA, OFERENDAS,RITUAL | 4 COMMENTS |

Heptameron
Posted on 09/01/2012 by Yuzuru A

Apesar do Legemeton (a chave de Salomo) levar a fama como grande manual

de magia ( e magia astrolgica), na minha opinio um dos mais interessantes
oHeptameron.
Algumas de suas caractersticas so muito comuns a outros grimoires: diviso de
invocaes pelos dias da semana para chamar aos arcanjos planetrios, um
exorcismo inicial, uma abertura de crculo, e os cantos para os chamados.
Mas o seu ponto mais original e interessante o crculo, que mutvel,
dependendo de certas influncias astrolgicas!

A verso descrita no heptameron dividida em 3 crculos concntricos. Esse

crculo de exemplo foi feito para um dia de domingo (dia do sol).

O primeiro crculo interior tem 4 nomes de Deus: Adonay, Eloy, Agla e

Tetragrammaton. Esses nomes so fixos.
O terceiro crculo so os anjos do ar que regem o domingo: Varcan Rex, Tys,
Andas e Cynabal. O Heptameron diz que devem ser escolhidos os anjos do dia
que voc trabalha (supostamente, se voc quer trabalhar na hora planetria
diferente da do dia, ex: hora de saturno, no dia do sol, mesmo assim voc usaria
os anjos do domingo).
Abaixo a tabela para os anjos. Eles devem ser colocados nos ngulos do crculo:
Dia

Anjos

Domingo Varcan Rex, Tys, Andas e Cynabal

Segunda Arcan Rex, Bilet, Missabu e Abuzaha
Tera

Samax Rex, Carmax, Ismoli e Paffran

Quarta

Mediat Rex, Suquinos e Sallares

Quinta

Suth Rex, Maguth e Gutrix

Sexta

Sarabotres Rex, Amabiel, Aba, Abalidoth, Flaef

Sbado

Maymon Rex, Abumalith, Assaibi e Balidet

Ok, agora a parte complicada o crculo do meio, onde h a maior quantidade de

nomes.
1 -Primeiro o nome da hora. O heptameron d um nome para cada hora, mas ao
contrrio da Arte Paulina, no d um anjo regente para essa hora, e usa o nome
do arcanjo do planeta ( Siga o esquema das horas planetrias ex: a hora do sol
regida pelo arcanjo Michael do sol).
Horas do dia Horas da noite
1a Yayn

1 Beron

2a Ianor

2 Barol

3a Nasnia

3 Thari

4a Salla

4 Athir

5a Saledarli 5 Mathon
6a Thamur

6 Rana

7 Ourer

7 Netos

8 Tamic

8 Tafrac

9 Neron

9 Sassur

10 Iayon

10 Aglo

11 Abai

11 Calerua

12 Natalon

12 Salam

2 Segundo, coloque o nome e o smbolo do Arcanjo do dia. (O Heptameron usa

Samael para marte, ao invs de Camael)

3 Terceiro coloque o nome do arcanjo que rege a hora (Ex: para a hora de
saturno, dia da lua, voc colocaria primeiro o nome Cassiel, depois seu smbolo,
e agora o nome de Gabriel).
4 Coloque os ministros do dia (listados como anjos do dia):
Dia

Anjos do dia/Ministros

Domingo Michael, Dardiel, Huratapel

Segunda Gabriel, Michael, Samael
Tera

Samael, Satael, Amabiel

Quarta

Raphael, Miel, Seraphiel

Quinta

Sachiel, Castiel, Asasiel

Sexta

Anael, Rachiel, Sachiel

Sbado

Cassiel, Machatan, Uriel

5 Nome da poca do ano, espritos da poca, Chefe, nome da terra, sol e lua (que mudam com a poca).

1.
2.

sol em ries, touro ou gmeos

sol em cncer, leo ou virgem

3.

sol em libra, escorpio ou sagitrio

4.

sol em capricrnio, aqurio ou peixes

nomes
poca

1
Talvi

2
Casmaran Ardarael

4
Farlas

Caratasa
Gargatel.
Core
Espiritos
Tariel.
Tarquam Guabarel AmabaelCtarari
Amatiel
Gaviel.
Commissoros.

Chefe

Spugliguel.

Tubiel

Torquaret

Altarib

terra

Amadai

Festativi Rabianara

Geremiah

sol

Abraym

Athemay Abragini

Commutaff

Lua

Agusita

Armatus Matasignais

Affaterim

Embora parece muuuuuuito complicado assim, na verdade apenas seguir a

tabela e colocar todos os nomes. Siga o exemplo da figura acima do Heptameron.
Mais discusses sobre os usos e caractersticas do Heptameron no prximo post.
At l.
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POSTED IN ASTROLOGY, MAGIA ASTROLGICA | 9 COMMENTS |

Hinos rficos
Posted on 24/09/2011 by Yuzuru A

Os hinos rficos so poesias dedicadas s divindades gregas. Os hinos so muito

utilizados na magia astrolgica e tem um certo ar de equivalncia com os mantras
usados na astrologia vdica.
J falamos do tema antes e eu publiquei minha traduo do hino rfico de
mercrio, hino da lua e de marte.
Mas nunca terminei porque, sinceramente, d muito trabalho.
Por isso que bom ter alunos esforados! A Irene docurso de introduo traduziu
os hinos rficos, e como era uma pena deixar no curso perdido, decidimos
colocar no blog.
Abaixo est a verso em ingls, e a traduo tentativa. Quem tiver uma sugesto
para melhorar a rima ou mtrica, por favor coloque um comentrio.
[12] XII. TO SATURN [KRONOS]
The Fumigation from Storax.
Etherial father, mighty Titan, hear, great fire of Gods and men, whom all
revere:
Endud with various council, pure and strong, to whom perfection and
decrease belong.
Consumd by thee all forms that hourly die, by thee restord, their former
place supply;
The world immense in everlasting chains, strong and ineffable thy powr
contains
Father of vast eternity, divine, O mighty Saturn [Kronos], various speech is
thine:
Blossom of earth and of the starry skies, husband of Rhea, and Prometheus
wife.
Obstetric Nature, venerable root, from which the various forms of being shoot;
No parts peculiar can thy powr enclose, diffusd thro all, from which the
world arose,
O, best of beings, of a subtle mind, propitious hear to holy prayrs inclind;
The sacred rites benevolent attend, and grant a blameless life, a blessed end.
Fumegar Estoraque [benjoim]
Pai celeste, poderoso Titan, oua, grande fogo dos deuses e homens, a quem
todos reverenciam:
Fornea com diversos conselhos, puro e forte, a quem a perfeio e o declnio
pertencem.
Extinguvel por ti todas as formas que morrem a cada hora, por ti reintegrados,
ao seu local primordial;

O imenso mundo em prises eternas, forte e inefvel teu poder contm,

Pai da incomensurvel eternidade, divina, poderoso Saturno [Kronos], vrias
vozes so tuas:
Flor da terra e do cu estrelado, marido de Rhea, esposa de Prometeu.
Natureza obsttrica, raiz do venervel, a partir do qual vrias formas brotam;
Nenhuma parte especfica pode teu poder encerrar, todas difundem de ti, a
partir do qual o mundo se levantou,
Oh, o melhor dos seres, de uma mente sutil, favoravelmente inclinado a ouvir
divinas preces;
Atendendo benevolente os ritos sagrados, e concedendo uma vida
irrepreensvel, um fim abenoado.
[14] XIV. TO JUPITER [ZEUS]
The Fumigation from Storax.
O Jove much-honord, Jove [Zeus] supremely great, to thee our holy rites we
consecrate,
Our prayrs and expiations, king divine, for all things round thy head exalted
shine.
The earth is thine, and mountains swelling high, the sea profound, and all
within the sky.
Saturnian [Kronion] king, descending from above, magnanimous,
commanding, sceptred Jove [Zeus];
All-parent, principle and end of all, whose powr almighty, shakes this earthly
ball;
Evn Nature trembles at thy mighty nod, loud-sounding, armd with
lightning, thundring God.
Source of abundance, purifying king, O various-formd from whom all natures
spring;
Propitious hear my prayr, give blameless health, with peace divine, and
necessary wealth.
Fumegar Estoraque [benjoim]
Oh honorfico Jpiter [Zeus] sumamente grande, para ti consagramos nossos
ritos sagrados,
Nossas preces e penitncias, divino rei, pois todas as coisas em volta de tua
cabea exaltam brilho.
A terra tua, e as montanhas elevadas, o mar profundo, e tudo dentro do cu.
Saturno [Kronion] rei, descendente do alto, magnnimo, comandante, te
confere o cetro Jpiter [Zeus];
Todo-poderoso princpio e fim de todas as coisas, cujo poder onipotente,

estremece esta esfera terrestre;

A Natureza treme ao teu poderoso comando, alto-som, armado com um raio,
trovo de Deus.
Fonte de abundncia, rei purificador, vrias formas fonte de toda a natureza;
Auspicioso ao ouvir a minha reza, dar sade irrepreensvel, com a paz divina,
e riqueza necessria.
[64] LXIV. TO MARS [ARES]
The Fumigation from Frankincense.
Magnanimous, unconquerd, boistrous Mars, in darts rejoicing, and in bloody
wars
Fierce and untamd, whose mighty powr can make the strongest walls from
their foundations shake:
Mortal destroying king, defild with gore, pleasd with wars dreadful and
tumultuous roar:
Thee, human blood, and swords, and spears delight, and the dire ruin of mad
savage fight.
Stay, furious contests, and avenging strife, whose works with woe, embitter
human life;
To lovely Venus [Kypris], and to Bacchus [Lyaios] yield, to Ceres [Deo] give
the weapons of the field;
Encourage peace, to gentle works inclind, and give abundance, with
benignant mind.
Fumegar Olbano
Magnnimo, invencvel, impetuoso Marte, em mordaz regozijo, e em guerras
sangrentas,
Indomvel e feroz, cujo vigosoro poder pode fazer tremer as mais fortes
paredes de suas fundaes:
Mortal rei destruidor, maculado de sangue, deleitado com terrvel guerra e
estrondosos rugidos:
A ti, sangue humano, e espadas, lanam prazer, e a lgubre runa de insensata
luta selvagem.
Permanece, furiosas contendas, e vingativas disputas, cujas obras de aflies,
amargam a vida humana;
Rende-te a encantadora Venus [Kypris], e a Baco [Lyaios] para Ceres [Deo]
dar as armas do campo;
Incentive a paz, para gentis obras, e d abundncia, com bondosa disposio.
[7] VII. TO THE SUN [HELIOS]

The Fumigation from Frankinsence and Manna.

Hear golden Titan, whose eternal eye with broad survey, illumines all the sky.
Self-born, unwearied in diffusing light, and to all eyes the mirrour of delight:
Lord of the seasons, with thy fiery car and leaping coursers, beaming light
from far:
With thy right hand the source of morning light, and with thy left the father of
the night.
Agile and vigrous, venerable Sun, fiery and bright around the heavns you
run.
Foe to the wicked, but the good mans guide, oer all his steps propitious you
preside:
With various founding, golden lyre, tis mine to fill the world with harmony
divine.
Father of ages, guide of prosprous deeds, the worlds commander, borne by
lucid steeds,
Immortal Jove [Zeus], all-searching, bearing light, source of existence, pure
and fiery bright
Bearer of fruit, almighty lord of years, agil and warm, whom evry powr
reveres.
Great eye of Nature and the starry skies, doomd with immortal flames to set
and rise
Dispensing justice, lover of the stream, the worlds great despot, and oer all
supreme.
Faithful defender, and the eye of right, of steeds the ruler, and of life the light:
With founding whip four fiery steeds you guide, when in the car of day you
glorious ride.
Propitious on these mystic labours shine, and bless thy suppliants with a life
divine.
Fumegar Olbano e Man [Ambrosia] = erva-de-santa-maria?
Oua Titan de ouro, cuja eterna percepo com ampla viso, ilumina todo o
cu.
Autnomo, incansvel na difuso de luz, e para todos os olhos reflexos de
prazer:
Senhor das estaes do ano, com o teu carro de fogo e corcis saltitantes,
radiante luz distante:
Com tua mo direita a fonte de luz da manh, e com a esquerda o pai da noite.
gil e vigoroso Sol, venervel, ardente e brilhante movimento em torno do
Firmamento.

Inimigo dos mpios, mas orienta o bom homem, sobre todos os seus passos
dirigindo favoravelmente:
Com vrios iniciados, lira dourada, s meu para encher o mundo com divina
harmonia.
Pai das eras, guia de aes prsperas, comandante do mundo, conduzido por
lcidos corcis,
Jpiter imortal [Zeus], tudo penetra, portando luz, fonte de existncia, genuno
brilho ardente
Portador de frutas, todo-poderoso senhor de anos, agil e quente, a quem todo
poder reverbera.
Grande viso da Natureza e do cu estrelado, destinado com chamas imortais
a se por e ascender
Aviando justia, amante do fluxo, maior soberano do mundo, e supremo sobre
todos.
Defensor leal, e o olho direito [correto], regente dos cavalos, e da luz da vida:
Com o chicote inicitico quatro cavalos de fogo voc guia, quando no carro do
dia voc monta glorioso.
Propicie nesses trabalhos msticos brilhar, e abenoe vossos suplicantes com
uma vida divina.
[54] LIV. TO VENUS [APHRODITE]
A Hymn.
Heavnly [Ourania], illustrious, laughter-loving queen, sea-born, night-loving,
of an awful mien;
Crafty, from whom necessity [Ananke] first came, producing, nightly, allconnecting dame:
Tis thine the world with harmony to join, for all things spring from thee, O
powr divine.
The triple Fates [Moirai] are ruld by thy decree, and all productions yield
alike to thee:
Whateer the heavns, encircling all contain, earth fruit-producing, and the
stormy main,
Thy sway confesses, and obeys thy nod, awful attendant of the brumal God
[Bakkhos]:
Goddess of marriage, charming to the sight, mother of Loves [Eortes], whom
banquetings delight;
Source of persuasion [Peitho], secret, favring queen, illustrious born,
apparent and unseen:
Spousal, lupercal, and to men inclind, prolific, most-desird, life-giving.,

kind:
Great sceptre-bearer of the Gods, tis thine, mortals in necessary bands to join;
And evry tribe of savage monsters dire in magic chains to bind, thro mad
desire.
Come, Cyprus-born, and to my prayr incline, whether exalted in the heavns
you shine,
Or pleasd in Syrias temple to preside, or oer th Egyptian plains thy car to
guide,
Fashiond of gold; and near its sacred flood, fertile and famd to fix thy blest
abode;
Or if rejoicing in the azure shores, near where the sea with foaming billows
roars,
The circling choirs of mortals, thy delight, or beauteous nymphs, with eyes
cerulean bright,
Pleasd by the dusty banks renownd of old, to drive thy rapid, two-yokd car
of gold;
Or if in Cyprus with thy mother fair, where married females praise thee evry
year,
And beauteous virgins in the chorus join, Adonis pure to sing and thee divine;
Come, all-attractive to my prayr inclind, for thee, I call, with holy, reverent
mind.
Celestial [Ourania], ilustre, sorridente-amorosa rainha, nascida do mar, amante
da noite, de sublime semblante;
Astuciosa, necessidade [Ananke] de quem veio pela primeira vez, produzindo,
noite, senhora de toda unio: teu o mundo para juntar com harmonia, pois
toda a primavera vem de ti, poderosa divina.
As trs Parcas [Moiras] so regidas pelo teu decreto, e todas as criaes
submentem-se a sua semelhana;
Qualquer que seja o cu, circundando tudo que contm, terra produzindo
frutos, e o tempestuoso mar,
Teu domnio reconhece, e obedece a teu aceno de cabea, servente terrvel do
Deus hibernal [Bakkhos]:
Deusa do casamento, charmosa vista, me da Paixo [Eortes], quem se
deleita com banquetes;
Fonte de persuaso [Peitho], mistrios, rainha favovita, ilustre nascimento,
visvel e invisvel:
Nupcial, Festeira [Lupercal = Festas dos antigos romanos em honra do deus
P, celebradas em 15 de fevereiro de cada ano], e inclinada aos homens,

fecunda, a mais desejada, vivificante, amvel:

Grande portadora do cetro dos Deuses, so teus, os mortais que necessitam se
unir;
E toda classe de terrveis monstros selvagens em cadeias mgicas para unir,
atravs de louco desejo.
Venha, nascida em Chipre, e para minha reza se incline, quer exaltada no Cu
a brilhar,
Ou se deleitando no templo da Sria, ou sobre as plancies egpcias guiando
teu carro,
Modelada a ouro; e perto de seu sagrado oceano, frtil e clebre para
acomodar a tua abenoada morada;
Ou se regozijando-se s margens azuis, perto de onde o mar com ondas de
espuma ruge,
Os coros dos mortais circundando, o teu prazer, ou belas ninfas, com olhos
brilhantes da cor do cu,
Se delitando pelas margens pulverizadas de renomado ouro, para conduzir teu
rpido, carro com dois jugos de ouro;
Ou se em Chipre, com tua justa me, onde mulheres casadas louvam-te a cada
ano,
E belas virgens se juntam ao coro, Adonis puro para cantar e o divino;
Vem, toda-atrativa para minha reza se inclinar, por ti, eu chamo, com santa,
mente reverente.
[27] XXVII. TO MERCURY [HERMES]
The Fumigation from Frankincense.
Hermes, draw near, and to my prayr incline, angel of Jove [Zeus], and Maias
son divine;
Studious of contests, ruler of mankind, with heart almighty, and a prudent
mind.
Celestial messenger, of various skill, whose powrful arts could watchful
Argus kill:
With winged feet, tis thine thro air to course, O friend of man, and prophet of
discourse:
Great life-supporter, to rejoice is thine, in arts gymnastic, and in fraud divine:
With powr endud all language to explain, of care the loosner, and the source
of gain.
Whose hand contains of blameless peace the rod, Corucian, blessed, profitable
God;
Of various speech, whose aid in works we find, and in necessities to mortals

kind:
Dire weapon of the tongue, which men revere, be present, Hermes, and thy
suppliant hear;
Assist my works, conclude my life with peace, give graceful speech, and me
memorys increase.
Fumegar Olbano
Hermes, se aproxime, e para minha reza se incline, anjo de Jpiter [Zeus], e o
filho divino de Maia;
Estudioso de debates, o governante da humanidade, com onipotente corao e
uma mente prudente.
Celestial mensageiro, de habilidade diversas, cujas poderosas artes poderiam
matar o vigilante Argus:
Com ps alados, para seu percurso atravs do ar, Oh amigo do homem, e
profeta do discurso:
Grande defensor da vida, para o teu regozijo, em artes de ginstica, e em
fraude divina:
Com poderoso dom para explicar a linguagem, de assistencia a liberdade, e a
fonte de vantagem.
Cuja mo em paz contm o inocente basto, Corucian, abenoado, lucrativo
Deus;
De expresses diversas, cuja ajuda nos trabalhos encontramos, e nas
necessidades de tipo mortais:
Terrvel arma da lngua, que os homens reverenciam, esteja presente, Hermes,
e o teu suplicante ouve;
Assiste minhas obras, conclui a minha vida com paz, d-me voz graciosa, e
aumente minha memria.
[8] VIII. TO THE MOON [SELENE]
The Fumigation from Aromatics.
Hear, Goddess queen, diffusing silver light, bull-hornd and wandring thro
the gloom of Night.
With stars surrounded, and with circuit wide Nights torch extending, thro the
heavns you ride:
Female and Male with borrowd rays you shine, and now full-orbd, now
tending to decline.
Mother of ages, fruit-producing Moon [Mene], whose amber orb makes
Nights reflected noon:
Lover of horses, splendid, queen of Night, all-seeing powr bedeckd with
starry light.

Lover of vigilance, the foe of strife, in peace rejoicing, and a prudent life:
Fair lamp of Night, its ornament and friend, who givst to Natures works their
destind end.
Queen of the stars, all-wife Diana hail! Deckd with a graceful robe and
shining veil;
Come, blessed Goddess, prudent, starry, bright, come moony-lamp with chaste
and splendid light,
Shine on these sacred rites with prosprous rays, and pleasd accept thy
suppliants mystic praise.
Fumegar Aromticos
Ouve, Deusa rainha, difundindo luz prateada, porta-voz e viajante atravs da
escurido da noite.
Cercada com estrelas, e com amplos giros pela noite estendendo sua tocha
voc passeia;
Feminino e masculino com raios emprestados voc brilha, e agora cheia, agora
tende a declinar.
Me das eras, Lua produtora de fruto [Mene], cuja rbita de cor mbar faz a
noite refletir o meio-dia:
Amante de cavalos, esplndida, rainha da Noite, que tudo v enfeitada com
luz estrelada.
Amante de vigilncia, inimiga da discrdia, em paz se rejubila, e uma vida
prudente:
Justa lmpada da Noite, seu ornamento e amigo, que confere ao trabalho da
Natureza seu destino final.
Rainha das estrelas, salve todas as esposas Diana! Adornada com gracioso
manto e vu brilhante;
Vinde, bendita Deusa, prudente, estrelada, brilhante, vem luar sonhador com
luz casta e esplndida,
Brilhe sobre estes ritos sagrados com prosperos raios e com prazer aceite teu
suplicante em louvor mstico.
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ORFICO,MAGIA, MANTRA | 6 COMMENTS |

Talism de pobre, talism de

rico
Posted on 24/01/2011 by Yuzuru A

De toda magia astrolgica, tem uma parte que impressiona: os talisms. E de

preferncia os caros. Se um talism for bom, bvio que um de ouro, como o da
foto acima, deve ser melhor!
Na verdade, como diz o ditado nem tudo que brilha ouro.
bvio que um talism todo de ouro impressiona. Ouro sempre bonito. Alm
do mais, as fontes tradicionais falam para fazer os talisms com ouro, nada
errado nisso. Mas a pergunta tem que ser feito de ouro?

Obviamente no.
A magia nasceu dos pobres e da pobreza. Os ricos sempre condenaram a magia,
ou estavam muito ocupados contando seu dinheiro para acreditar nela. Magia
sempre foi praticada nas senzalas, nos guetos, nas florestas e nas cabanas.
Escravos sendo arrancados de suas casas e viajando para outro continente, onde
ningum fala sua lngua, as plantas e at os animais so diferentes, tendo que
rapidamente re-inventar suas prticas. Quando a planta que voc usava para curar
no existe onde voc se mudou, o que usar? Provavelmente o que estiver mo.
Eu gostaria de ter um talism todo de ouro, para ter ele num altar. Claro! Mas ele
funcionaria melhor do que um de madeira? Duvidoso. Recentemente eu comprei
uma esttua de Ganesha. A de bronze era de 400 reais, eu achei uma de resina por
50. uma esttua grande, bonita, e bem feita, ser que eu gastasse mais eu teria
um ganesha melhor? Acho duvidoso.

Minha reflexo que tem um ponto onde o misticismo esbarra no consumismo e

at mesmo na decorao de interiores! Muita gente no acredita em ganesha, mas
est disposta a comprar uma esttua de 2 mil reais porque acha extico e
completa o tema oriental da sala de visitas.
Mas pergunte a um devoto de Ganesha e ele vai dizer que, muito mais importante
do que ter uma esttua, ter uma prtica frequente de recitao dos mantras e de
oferendas ao deus.

O talism como networking

Outro aspecto do consumismo que muito importante notar que os talisms
no so plulas: tenho um problema de sade, tomo um talism do sol e pronto.
Problemas de emprego? Use esse talism de Jpiter e me chame em duas
semanas. solues prontas, tome uma vez, problema resolvido.
Eles so mais como um carto de visitas.
Uma plula supostamente resolve seu problema (quando no cria outros). Um
carto de visitas uma possibilidade de contato. Voc tem o nmero de telefone
do Gilberto Dimenstein (curiosamente eu tinha, mas nunca me deu proveito
nenhum, ento acho que um mal exemplo), do Lula, do presidente da Catho, do
diretor financeiro da Petrobrs. A diferena que se um estranho ligar para o
telefone deles, eles no vo gostar. Mas um talism no apenas um nmero,
mas tambm como uma recomendao. Eles tm que prestar ateno.
Ento voc tem o nmero de celular para as 7 foras bsicas e primais do
universo. Trabalho pronto, no?
Nem tanto. Como voc pode ler em qualquer revista de cabeleireiro, importante
fazer o networking. Cultivar o contato semanalmente. Dar um presentinho
(acender uma vela ou incenso). Elogiar de vez em quando.
Nem tudo astrologia.
Outro problema que eu colocaria que, embora a astrologia seja importante em
quase todo sistema de magia, ela no o centro e o todo. H vrios espritos e
deuses, e a maioria deles no pode e nem deve ser encaixado astrologicamente.
Mesmo os deuses que esto diretamente ligados, como Hermes, no podem ser
restringidos apenas aos aspectos do planeta mercrio! Por isso que o povo que
diz que est estudando mitologia para entender astrologia est to errado. Os
atributos do deus Zeus so extremamente diferentes dos do planeta Jpiter.
Assim, esse cuidado de no atribuir qualidades que os espritos no tem. H
muitos sistemas de magia que no esto ligados astrologia, e errado tentar
forar uma coisa na outra.
Talism de pobre
Talisms como aparecem em Agrippa parecem sofisticados. Os talisms que
aparecem no Picatrix so complicados e detalhados. Os da chave de Salomo so
at ameaadores, necessitando de preces especficas, rituais e materiais.
E tambm existe um captulo em Agrippa, chamado Magia Natural. Que no
nada mais do que a velha simpatia. Magia de pobre.

Nada de grandes recitaes em Latim, apenas um padre-nosso repetido vinte

vezes.
Nada de talisms de ouro, mas algumas ervas, uma vela, um ovo, um im, uma
pedra, etc.
E funciona. Fundir um talism de cobre e colocar o signo, nome e nmero dos
espritos de vnus uma abordagem. Outra abordagem usar elementos em que
vnus j est naturalmente incorporado: uma rosa, mel, acar, um poema de
amor, coraozinho so coisas que naturalmente correspondem a vnus e
facilmente incorporam e atraem aos espritos de vnus.
Garrafa de Jpiter
Ao invs de um grande talism de Jpiter, grandiloquente, j pensou em fazer
uma Garrafa de Jpiter? Ou uma caixa de Jpiter? Alguns ingredientes
sugeridos.

O smbolo de Jpiter e da inteligncia de Jpiter.

acar, mel (cuidado com baratas e formigas, obviamente)

um im para atrair dinheiro.

ouro dos trouxas, pepitas, etc.

moedas, geralmente 13.

Algumas ervas, vrias de cozinha, como lentilhas, canela, louro

Um plano com seus objetivos financeiros para o ano

Para outras idias, veja essa garrafa do sucesso.

Nota
Esse post no foi para dizer que uma abordagem no funciona, ou que uma
melhor do que a outra, mas sim de que h diversas formas de se chegar Roma.

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POSTED IN ASTROLOGY, MAGIA ASTROLGICA | 7 COMMENTS |

Divinao
Posted on 03/06/2009 by Yuzuru A

O leitor Carlos tem me interrogado querendo saber o que constitui os sistemas

divinatrios, principalmente perguntas referentes a como funciona ou pode
funcionar mtodos como o I ching e o tarot.
O entendimento disso pode nao parecer muito importante para quem estuda s
astrologia moderna (com seu foco exclusivo em natal), mas astrlogos
tradicionais estao acostumados com a astrologia horria, que tem a mesma
natureza divinatria do tarot, i ching, runas, etc.
Imagina que uma pessoa faz um orculo prprio, pode ser um baralho feito pela
pessoa, ou outro tipo de orculo, no tem que ser cartas. Ele funcionar
segundo as regras estipuladas pela pessoa?
Eu ia usar um artigo de uma revista, mas infelizmente ele saiu do ar, entao vou
ter que fazer de memria. Bem, azar deles que perdem o link.
A pergunta muito comum em coisas como tarot, que vieram ao Brasil pela via
esotrica, e comum no povo do eu nao sigo regras porque sou intuitivo, que
deve ser lido como eu no aprendi profissionalmente e nao tenho muita idia do
que estou fazendo. s vezes acerto.

No tarot, para deixar claro o assunto, podemos dividir a simbologia entre temas
universais (que no so universais, mas so amplamente aceitos) e convenes
pessoais.
Um tema universal aquele que amplamente aceito e razoavelmente bvio a
partir da figura e da histria do arcano. Por exemplo associar a Torre com queda,
perda de poder, a situao se inverte, cuidado com o ego, etc, etc, etc.
Um exemplo disso um tarlogo que eu vi na televiso, dizendo previses
para um cantor local: s falou belezas, e as cartas todas do tipo Morte, 3 de
espadas, 5 ouros, Torre, Diabo. E ele falando maravilhas, at que a apresentadora,
tmida, interrompeu, mas essas cartas no parecem muito ruins, no?
Ou seja, at um amador pode captar o tema universal a partir da figura da carta.
J ensinei alguns princpios bsicos de tarot para amadores assim: sem saber nada
sobre a carta a pessoa tenta responder uma pergunta e se guia pelos elementos
visuais e suas associaoes.
O segundo tipo a conveno pessoal. Ela surge de experiencias anedticas
importantes, de associaes particulares da pessoa, ou seja um insight, etc.
Exemplos, cada vez que se pergunta sobre viagem e voc v a carta Temperana,
voc diz Europa. Nao existe em nenhum livro isso. Essa sua conveno
pessoal, que voc criou por sua experincia e desejo.
Ora, tendo claro esses dois conceitos, inevitvel que qualquer pessoa orientada
pela lgica pergunte quais so os limites da conveno pessoal. Minha teoria
pessoal sobre o assunto simples: o significado convencional deve estar dentro
do significado coletivo.
Muita gente convenciona coisas como razoavelmente arbitrrias, como nomes e
pases, como exemplificado acima. J vi coisas como a Fora representando
homens gays, o Papa representando homens casados, etc. Como explicado,
esse tipo de conveno s vale para a pessoa e no faz parte do folclore e das
tcnicas comuns entre os praticantes.
Funciona? Ou seja, se o tarot responde a esse tipo de conveno, no tem
nenhuma barreira para dizer funciona assim porque eu quero. Como dito
acima, mais ou menos. O tarot responde a convenes, mas de maneira limitada.
A resposta mais curta seria se o tarot respondesse de maneira ilimitada a
convenes, seria impossvel errar uma leitura. Cada um leria do seu jeito e
sempre acertaria. No seria necessrio aprender o tarot ou astrologia, porque
nao haveria nada a aprender. Cada um inventaria seu prprio mtodo, e a partir
do momento em que fosse inventado, ele passaria a funcionar.

Qualquer pessoa pode inventar uma conveno do tipo temperana significa

viagem para os EUA. Geralmente isso vem de um caso de sucesso que ficou na
sua memria. O problema ver se isso realmente funciona de maneira
consistente, j que o nmero de casos que voc ver ser normalmente bem
limitado. Normalmente a pessoa no lembra dos casos onde a Temperana
apareceu e nenhuma viagem foi marcada, mas isso outro tema.
Ento quais so os limites dessas convenes? As convenes morrem quando
(1) elas contradizem o simbolismo mais amplo ou (2) elas so muito restritas ou
limitadas para descrever a situao real.
Assim, se voc atribui certos significados que vo contra a natureza da carta, eles
nao vao funcionar. Tenho visto vrias pessoas interpretarem incorretamente a
carta o carro como sendo sucesso, conquista, e entao em perguntas do tipo
vou conseguir o emprego sempre julgarem sim. Ora, apesar do Carro
realmente ter conotaes de sucesso, h um simbolismo mais profundo que tem
que ser analisado, pois o carro principalmente uma carta marcial, de conflito,
luta e, atravs dessa luta, o possvel sucesso. O tipo de sucesso que o carro traz
no nem garantido, e nem o tipo de sucesso que adequado para um
relacionamento amoroso, por exemplo.
Um outro exemplo seria ler a carta do Imperador, que pouqussimo emotiva,
como tendo o significado de casamento. Nao, ela no tem. A conveno
particular no tem o poder de criar significados que o smbolo, no seu nvel
maior e mais profundo, no tem.
O segundo problema lgico vem quando a atribuio do significado convencional
muito restrito para mostrar a realidade. Ou seja, fere o princpio do o que est
embaixo igual ao que est acima. Carlos coloca um exemplo desse tipo de
orculo em sua pergunta:
Imagina que o teu oraculo tem uma pedra branca e uma pedra negra. se
perguntas qual a cor do carro do Roberto? se esse carro azul, sai a pedra
preta. se o carro amarelo, sai a pedra branca. O oraculo est a responder bem
dentro dos seus limites.
Sim, mas os limites foram definidos de maneira demasiado restrita e param de
representar o universo. Vou discutir isso na prxima semana, com um exemplo
mais didtico para que o que eu fale no fique tanto no vazio.
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POSTED IN ASTROLOGY, FILOSOFIA E CRTICA, HORRIA E

ELETIVA,INICIANTES E TUTORIAIS, MAGIA ASTROLGICA, PREVISAO E
TCNICAS |TAGS: I CHING, ORCULO, PREVISAO, TAROT | 10 COMMENTS |

Como acalmar os planetas?

Posted on 07/02/2009 by Yuzuru A

Eu recebi a seguinte dvida do Jefferson:

Tenho sol na casa 12 e lua na 6. Sol faz oposio com a lua. Voc tem alguma
sugesto de acalmar os planetas, e como lidar com a oposio em si?
Gostaria muito se voce puder responder. Um abrao.
Esse o velho problema de Como lidar com as coisas ruins no mapa. Por
algum motivo ningum pergunta como lidar com as coisas boas ! Como no h
resposta simples, eu preferi escrever logo um post a respeito das mltiplas
abordagens possveis.
Abordagem Psicolgica

Essa a abordagem preferida da astrologia moderna: como para a astrologia

moderna tudo no mapa s existe na nossa cabea, tudo tambm s tem um
objetivo e uma soluo, o auto-conhecimento.
Dentro dessa linha, tudo o que a astrologia pode mostrar meramente um
mapa de seus conflitos psicolgicos, conflitos que voc pode resolver, seja pela
experincia de vida, terapia, ou, supostamente, atravs de astrlogos, mas tenho
minhas dvidas quanto ao ltimo ponto. Em geral, s tenho visto pessoas superar
seus problemas atravs do velho e antigo processo de envelhecimento.
Representao Simblica
A segunda maneira defendida por astrlogos modernos como Robert Hand
representar o simbolismo dos astros. Ele d o exemplo de uma mulher que, ao
invs de ter uma crise de alcoolismo, na verdade representou o papel de uma
alcolatra numa pea de teatro. Assim, por exemplo, ao invs de viver um
saturno como uma morte, voc poderia se planejar e fazer outras coisas
saturnianas, como fazer esculturas de barro, e evitar o pior lado de saturno.
Eu pessoalmente acho a teoria toda muito suspeita. Se isso fosse verdade,
imagino que todos os atores tivessem vidas maravilhosas, mas o que se v que
atores tem sua cota de divrcios e alcoolismo bem maior que a mdia dos pobres
mortais.
Eu acho que essa teoria vem de observar fatores pouco conclusivos, como
trnsitos (que muitas vezes no resultam em nada) , e chegar concluses muito
elsticas a respeito. A pessoa fica esperando que algo v acontecer de muito
ruim, e d aquela previso catastrfica. Depois de um tempo a pessoa reclama
que nada aconteceu e dai a sada pela esquerda sempre pode ser que ah, mas
voc evitou o pior do trnsito porque fez aulas de cavalo.
Tirando a abordagem da astrologia moderna logo do caminho, assim usa quem
quer e no tem maiores preocupaes, resta aos que buscam o caminho
tradicional procurar por bases filosficas mais srias e profundas que a estante de
auto-ajuda, Deepak e Liz Greene.
Estoicismo
Acho que a primeira escola importante a se pensar o estoicismo. Tenho dvidas
sobre a influncia do estoicismo sobre a astrologia dos gregos, mas h elementos
que me parecem presentes.
Os esticos, muuuuito superficialmente falando, eram muito deterministas e
acreditavam que o futuro j estava escrito, e cada homem tinha sua quota de
coisas boas e ms a acontecer. Maktub. Apenas que os homens no tem a
inteligncia para saber as relaes de causa e efeito. Mas o homem sbio no tem

nem medo do futuro, e nem o espera com antecipao: ele aceita o que vem, e
tenta livrar-se das paixes do mundo. Dos filsofos estoicos, o mais divertido
com certeza Seneca, que eu sugiro.
A postura de distanciamento dos esticos muito difcil de ser compreendida ou
aceita no mundo atual do reality show e do consumismo. As pessoas acham que
tem o direito de ser felizes, ricas, famosas, magras, etc, e se sentem enganadas
quando esse seu direito divino no cumprido. Quem duvida, pergunte a
qualquer professor qual a postura dos alunos de hoje em dia: ningum acha que
tem o dever de estudar; se o professor fosse bom, ento se aprenderia sozinho.
Claro.
Para vrias coisas na vida, eu acredito que o estoicismo a nica sada possvel.
Todo mundo vai morrer, ponto. H os que morrem gritando e os que morrem
sozinhos e os que vo tranqilamente, mas todos morrem e a forma no faz
necessariamente muita diferena. Todos ficam velhos, e a nica alternativa para
isso morrer cedo. Em geral nossos pais morrem antes de ns, e, se tivermos
azar, nossos filhos. No h garantias para ningum nessa vida contra o mais
bsico da guerra, violncia, fome e doena. Esse um dos motivos porque se fala
to pouco sobre morte em astrologia moderna.
Aceitar que uma parte da vida sofrimento algo que no entanto no deve ser
confundido com as pseudo-espiritualidades do sculo XX do tipo tudo acontece
por uma razo e sofrer bom porque voc vai se tornar uma pessoa mais
iluminada.
Uma frase importante dos esticos: O que a sorte no nos deu, ela no pode tirar
de ns.
Aristotelismo
A concepo mais importante de destino, viver bem, e felicidade, vem sem
dvida da filosofia de Aristteles. Enquanto um estoico argumentaria que a
felicidade um processo totalmente independente do mundo, do homem
buscando a racionalidade e seu prprio valor, e uma pessoa na sociedade
moderna (inclusive astrlogos) geralmente busca sua felicidade apenas em itens
exteriores (casa, sucesso, fama, dinheiro, carros, filhos, ttulos, reconhecimento,
anti-depressivos) os aristotlicos tinham uma postura mais comedida. A
felicidade no depende exclusivamente de bens materiais, mas uma pessoa feliz
tem em geral suas necessidades satisfeitas.
Uma pessoa que renuncia a todos os bens materiais e vai virar um monge ou yogi
um caminho para a espiritualidade e felicidade, mas no o nico, e para os

aristotlicos no seria sequer o melhor. Eles em geral evitavam os extremos como

malficos. O exemplo mais conhecido a questo da coragem como equilibrio
entre a covardia e a impusividade temerria. Nem por isso deve-se confundir a
postura dos aristotlicos com o relativismo moral de hoje em dia, ou com uma
defesa da mediocridade (do estilo classe mdia de centro e desperate
housewives).
Para quem quiser notar, a astrologia natal, quando v o mapa do nativo, busca
justamente isso. A maioria dos fatores astrolgicos esto pensados para mostrar o
equilbrio na vida da pessoa. Temos o mesmo nmero de casas boas, ms e
neutras. Os planetas so benficos, malficos e neutros. A carta um balano
entre amigos e inimigos, sade e doena, amores e dios. O mapa astral poderia
ser encarado dentro desse campo como o mapa do caminho, onde nos
encontramos com nossos excessos, e nossas paixes, e podemos moder-los. Ou
o mapa de nossas restries, e como aceit-las, e principalmente, qual o
caminho da ao correta, que nos leva a um melhor viver.
Para ver o tema mais profundamente eu sugiro o artigo de Ben Dykes Hapiness
in medieval astrology.
Hermeticismo e Neo Platonismo
Na concepo que deriva do Hermeticismo e Neo Platonismo, o Universo
composto por Deus. O universo basicamente Deus emanando a si mesmo
atravs de dez esferas at o nosso universo fsico. Esse no um processo nico
num ponto definido, um processo constante de manifestao e emanao. As
ltimas esferas, do Primum Mobilae e das estrelas fixas, so imutveis e
inalterveis. Elas apenas so. As esferas dos 7 planetas so cclicas, alterando
sempre de qualidade, mas sem nunca mudar. Saturno vai de virgem a libra, mas
sempre continua saturno.
Abaixo da esfera da Lua temos o mundo material, da manifestao, Malkuth na
cabala. o mundo da gerao e da corrupo, onde tudo rpido e nada
permanente. Outra influncia do platonismo que o mundo material no o
real, o mais importante ele mera sombra do mundo espiritual e nomaterial. Ele reflexo dos movimentos que vemos nos astros, e essa a base da
astrologia, no a teoria do caos ou a mecnica quntica prova a astrologia.
Nesse modelo, o homem ao mesmo tempo carne e esprito, e h um movimento
duplo. Primeiro o movimento de manifestao do esprito em carne. O segundo o
movimento de ascenso do esprito que quer se livrar da matria. No modelo
H&NP, o homem tem natural autoridade para comandar os espritos sub-lunares,
de natureza baixa, ao mesmo tempo que pode pedir ajuda e conselho para as

entidades das esferas superiores (identificadas depois com os anjos, arcanjos e

quetais). Atravs dessa autoridade o homem pode alterar o mundo ao seu redor,
na prtica geralmente chamada de magia.
Da surgem como opes para lidar com uma carta natal aflita os talisms, a
invocao de entidades planetrias, como os Arcanjos (ver Cornelius AGrippa,
por exemplo) ou os anjos e entidades sub-lunares (ver a Chave de Salomo).
Na cultura indiana, a astrologia vdica prope como possibilidades a caridade
astrolgica, o uso de pedras preciosas, e os mantras, alm de outros tipos de
rituais usados para aliviar karmas particulares.
importante lembrar que dentro dessa concepo, a alma decide que tipo de vida
ela quer levar. Depois que ela decide que tipo de vida, os Destinos decidem o
momento de nascimento que vai refletir aquela vida. Infelizmente o tipo de vida
que queremos levar, enquanto almas, no necessariamente o mesmo tipo de
vida que queremos depois de nascidos em carne Mas mesmo assim, as coisas
que encontramos na vida so consideras como sendo todas parte do caminho
escolhido previamente.
Usar as cartas que tem
Christopher Warnock recentemente deu uma entrevista, em ingls, sobre livrearbtrio, destino e astrologia. dificil resumir, mas basicamente, o destino no
uma coisa que diz no. O destino algo que diz sim, que forma, que d
consistncia e significado a sua vida. o seu caminho pr-determinado por sua
alma.
No entanto, essas so apenas as cartas que recebemos. Atravs de sabedoria
(Aristteles) e resignao (esticos), podemos otimizar nosso caminho para a
felicidade.
Por exemplo, a maioria das pessoas quer tudo. Mas algumas nunca tero filhos.
Outras nunca tero uma carreira de sucesso. Sabendo que certas opes no sero
encontradas na vida, melhor se concentras nas que sero, ao invs de reclamar
que injusto no ter tudo.
Ou, podemos usar a astrologia para facilitar certas decises. Se mercrio est
totalmente aflito, talvez uma carreira em jornalismo no seja a melhor escolha.
Aquela vnus em timo estado talvez represente uma vocao muito mais forte
para o canto, mesmo que papai ache que isso no d dinheiro.
Se nossa carta diz que dinheiro ser dificil, isso no significa que vamos morrer
na pobreza. Significa que voc vai ter que trabalhar mais e economizar mais. Se
diz que o dinheiro vem e vai, que voc tem que estar prevenido para os dias de
vacas magras.

Como no poker, as cartas que recebemos so apenas um fator. Tambm depende

muito a realidade em que nascemos (voc nasceu nos Estados Unidos ou no
Afeganisto?) e de nosso talento e sabedoria para aproveitar a Senhora Sorte.
Somando tudo
O exemplo perguntava sobre uma oposio sol-lua. Como falamos em artigos
anteriores, h inmeras possibilidades de delineao, algumas delas:

problemas entre pai e me

problemas entre marido e esposa

problemas de sade

Todas essas indicaes devem ser vistas como tendncias. Um monte de gente
vai ter essa oposio e no vai ter nenhum desses problemas. Mas vrios vo ter.
Como dito antes, busque por confirmao.
O engraado que, quando falamos sobre destino, as pessoas ficam com medo,
mas em geral a astrologia revela apenas o que as pessoas j conhecem como
realidade: ah, sim, eu casei trs vezes e a gente sempre brigou muito.
Unindo todos os passos anteriores, vemos que h vrias alternativas a ficar em
casa deprimido com seu mapa natal, ou fazer o jogo do contente brincando de
Pollyana.
Se sua carta indica problemas de sade, voc simplesmente vai ter que se dedicar
mais que as outras pessoas. Como uma pessoa que tem vrios parentes
diabticos, tem que pensar duas vezes antes de comer um bolo.
Se a carta indica problemas maritais, um casamento com separao de bens
uma possibilidade. Escolher uma tima eletiva para o incio do casamento.
Esperar para casar depois dos 30, quando as pessoas tm mais maturidade.
Procurar na carta astral com que tipo de pessoas combinamos mais, etc. Ou
simplesmente desistir do casamento tradicional e ter uma relao mais
muderna.
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POSTED IN ASTROLOGY, INICIANTES E TUTORIAIS, MAGIA

ASTROLGICA,MAPA NATAL, PLANETAS | TAGS: CARIDADE
ASTROLOGICA, CARMA,DESTINO, MAGIA, MANTRAS | 13 COMMENTS |

Quatro elementos ocidentais

Posted on 31/03/2008 by Yuzuru A

muito comum as pessoas conhecerem o bsico dos quatro elementos. Basta ver
o quarteto fantstico para um exemplo ! Senhor fantstico (gua fluido), o
tocha humana, a mulher invisvel e o coisa. Mas um conhecimento mais profundo
do tema mais difcil de encontrar, ento vamos ao resumo.
Os quatro elementos so divididos por duas outras dimenses: quente/frio e
mido/seco. A dimenso quente est sempre em movimento, mais dinmica,
mais tambm mais impulsiva e imprevisvel. As pessoas que so mais quentes
so consideradas extrovertidas. A dimenso fria, por oposio, demora mais a
entrar em movimento, gosta de coisas mais seguras, mais reflexiva, introvertida
e passiva, em geral reagindo ao mundo exterior mais do que agindo nele. O
princpio quente considerado masculino e o frio feminino.
A dimenso mida nega as diferenas e as une, como terra quando se joga gua e
vira barro, perdendo sua forma e individualidade. A dimenso mida tambm
flexvel, como o lquido que se acomoda ao seu recipiente. J a secura rgida,
voc pode mexer na terra e s com muito trabalho muda sua forma. Ela firme,
delimita as formas, dando individualidade. Tambm possue rigor, firmeza e
solidez.
Combinando duas a duas temos os quatro elementos:

gua fria e mida o auge da emocionalidade e flexibilidade, passiva e

feminina. O humor correspondente a fleuma. A fleuma aparece nas lgrimas, que

correm fcil, devido emoo desenfreada. Como caractersticas positivas h a

empatia, o perdo e a compaixo. A flexibilidade (umidade) feminina (frio) pode
facilmente se converter em falta de impulso e direo, em drama, excesso de
misericrdia e em ser dirigido pelos outros. Pessoas fleumticas tendem a ser mais
curvilneas e podem ter problemas de peso porque retm muita gua. Lembre-se que a
gua no gua doce e sim gua do mar: profunda, tempestuosa, turbulenta e
escura.
Terra fria e seca outro elemento feminino e passivo, mas dessa vez pouco
flexvel e diferenciador. O elemento terra pouco ligado s lagrimas e emoo
barata. o mais racional de todos os elementos (e no o ar, como muita gente
pensa), e o mais profundo. Ele lento, teimoso e pode demorar para ligar o motor,
mas a pessoa que depois que vai numa direo, ningum para. O humor a
melancolia, e as pessoas melanclicas (no confundir com deprimidas) so
introspectivas, possivelmente cabisbaixas, no gostam de coisas desestruturadas,
bobas ou fteis.

Fogo quente e seco o elemento masculino, quente, extrovertido e

conquistador, indo ao mundo para venc-lo. Tambm seco, ou seja, tem pouco tempo
para ficar pensando nos sentimentos alheios e em cachorrinhos, baleias e pandas.
impetuoso, irascvel, cabea-quente, competitivo. verdadeiro, honesto e ntegro, mas
gosta de mandar e ser obedecido. O fogo ilumina e atrai. O humor a clera, e as
pessoas colricas so extrovertidas, mas tem que tomar cuidado com seus excessos e
exploses.

Ar quente (est sempre em movimento circula e no para, como o vento) e

tambm mido (socivel). A funo principal do ar comunicar, seja coisa sria ou
bobagem. Ele no o smbolo da intelectualidade fria que muita gente inventa ! A
intelectualidade fria e racional a melancolia. O ar quente e sua natureza de buscar
outras pessoas, idias, emoes, comunicar-se com outros, mudar de idia a cada
cinco minutos e depois fazer tudo de novo ! As pessoas que so sanguneas costumam
ser longilneas e mais para o magro. So eltricas, mas so tambm cabea-de-vento
e muitas vezes d vontade de lhes dar um tapa na nuca pra ver se aprendem. O
sanguneo genuno flutua de um lado para outro sem querer criar muita raiz.

Ok, agora temos o resumo geral, podemos falar sobre os quatro humores. A
combinao especfica dos humores conhecida como o temperamento. Se voc
tem curiosidade de como se calcula o temperamento a partir do mapa natal, j
tratei desse tema em artigos anteriores, procure no ndice.
Planetas e Humores
Os signos e planetas tambm so relacionados ao elementos. Os signos so
divididos em fogo (ries, leao e sagitrio), ar (libra, aqurio e gmeos), gua
(cncer, escorpio e peixes) e terra (capricrnio, touro e virgem). Os planetas
dividem e regem os humores de acordo com suas caractersticas:

A clera quente e seca e portanto regida por Marte. O Sol tambm rege a
clera. Seu orgo a vescula.
O sangue quente e mido e portanto regido por Jpiter. conhecimento
comum de que o ar regido por mercrio. No caia nessa. Seu orgo o fgado.

A fleuma fria e mida. Seus representantes so a urina, as lgrimas, etc. Seu

orgo so os pulmes. Sua representante vnus. A lua tambm rege a fleuma.

A melancolia fria e mida como seu regente, saturno. Mercrio tambm

considerado como melanclico (e no sanguneo!). Seu orgo o bao.

Essa classificao pode ser simplificada. Sol e Lua so os luminares, ento os

retiramos da classificao. Mercrio tambm, porque ele adaptvel, ento no
pertence a rigor, a nenhum elemento. Isso pode ser visto em astrometeorologia,
onde mercrio representa o vento, e o planeta que ele aspecta mostra a direo e
a caracterstica (quente/frio, mido/seco) do vento.
Confuses e invencionices
Como o leitor do blog est acostumado, temos que delimitar o problema da
invencionice da modernidade, onde cada um coloca qualquer pea de
conhecimento da modernidade e mistura com a astrologia e acha que est bem.
Por exemplo, a mania das pessoas de chamar os signos masculinos de yang e
os signos femininos de yin. Apesar de isso no ser realmente errado (voc pode
argumentar que todos os caminhos levam Roma), por outro lado
desmerecedor para a astrologia ocidental que voc fique usando conceitos que
so de OUTRO sistema. como se o sistema ocidental fosse menor e pouco
organizado e precisasse importar os conceitos de outra cultura. No assim,
mesmo que palavras como masculino ou feminino sejam consideradas
politicamente incorretas pelas mentes iluminadas que acham que dizer yang
est muito mais na moda. No caia nessa.
Segundo que as pessoas s vezes perguntam como podem combinar os
temperamentos com o sistema de Jung. Gente, quem se deu ao trabalho de ler o
livro Tipos Psicolgicos (que muito chato, ento ningum l, mas
extremamente citado pelos leitores de orelha de livro) sabe que as funes
psicolgicas de Jung so sua releitura (j que ele se deu ao direito de reler tudo)
dos quatro temperamentos. Apesar das funes s terem o propsito de serem
usadas em psicologia analtica (por exemplo em sonhos), logo depois foi criado o
MBTI, transformando a teoria jungiana em um artificio mais a gosto da
psicologia empirista americana.
Ou seja, quando voc pergunta como ajusto temperamento com o MBTI, voc
est se preocupando em como ajustar a desvirtuao (em forma de teste) da
interpretao particular dos temperamentos feita por um psiclogo moderno (que
no era astrlogo !).
Ou seja, fique com o original e esquea a imitao !

Terceiro, tem gente at hoje que acha que escorpiao signo de fogo, e que
aqurio signo de gua. Isso amadorismo, se encontrar algum repetindo isso,
saiba que ainda est aprendendo o abecedrio.
Significado Mstico

Os significados msticos tomariam um livro inteiro. Jung leva quase o livro dele
todo nisso ! Para simplificar, eu coloco a carta do Mundo, do tarot, que mostra o
hermafrodito rodeado pelos quatro elementos representados nos quatro signos
fixos: o Leo (fogo), o Anjo (aqurio-ar), o touro (terra) e a guia (gua e noo ar
a guia o antigo smbolo do signo de escorpio).
Para os que se lembram do catecismo podem reconhecer esse simbolismo nos 4
evangelistas, e outras referncias em Apocalipse e quetais.
Quatro ou cinco elementos ?
Na cabala e outros sistemas msticos, como a Aurora Dourada, muito
importante o quinto elemento esprito. Na cabala h pelo menos duas versoes,
uma que diz que do espirito se criou o ar, do ar a gua, da gua o fogo. O
elemento terra seria um derivado da gua, ou uma combinao dos trs outros
elementos, dependendo da verso.

Esse tipo de sistema, apesar de seu fascnio particular, tem pouca implicao para
a astrologia. Na astrologia, quatro elementos puros e diferenciados funciona
melhor para previso.
E os cinco elementos chineses ?
Esses ficam para a prxima semana, quando mostro que os dois sistemas so
mais semelhantes do que dizem os filsofos de Feng shui Capricho.
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Hino Orfico de Marte

Posted on 28/11/2007 by Yuzuru A

Sailor Mars
Voc sempre entra em conflito com pessoas marcianas ? No importa o que
voc faa, sempre tem um cabea quente perto de voc querendo comprar briga
com todo mundo ? , com marte retrgrado at fevereiro, e em cncer, seu signo
de queda, a coisa no t fcil pra ningum. Marte fica em cncer at 1 de janeiro
quando entra em gmeos, voltando a cncer novamente (efeitos da retrogradao)
de 4 de Maro 2008 a 8 Maio.
Et perodo longo pra aguentar o pequeno malfico.
De resto, que resta a fazer ? Uma soluo, j que no se devem fazer talisms
durante esse perodo, simplesmente o de repetir o hino rfico do planeta, de
preferncia na hora do planeta.
Aqui o hino rfico de marte, como sempre, na minha traduo potica perneta.

Marte Magnanimo, aquele que ninguem conquista,

que ama as guerras sangrentas, e entre armas regozija.
Feroz e indomvel, cujo insupervel poder
Faz at as mais fortes muralhas estremecer:
Rei mortal e destruidor, coberto de visceras horrorosas
Satisfeito com o grito amedrontador das guerras tumultuosas:
Que entre o sangue humano, espadas e lanas se deleita
e cuja ruina e loucura selvagem a cruel colheita.
Cuja vingativa luta e furiosa contenda
seus trabalhos trazem aos homens luto, e tornam a vida horrenda
A amvel vnus e a baco recompensa,
A Ceres lhe d as armas para arar a terra densa;
Encoraje a paz, que aos trabalhos gentis inclina
e d abundancia, com a mente benigna
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Marte de novo !

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Tenha caridade ! (Astrolgica!)

Posted on 15/11/2007 by Yuzuru A

uma esmolinha, pelo amor de deus

Caridade astrolgica ? Que diabos isso ?
A caridade astrolgica uma forma de magia astrolgica. A maioria das pessoas
est to bitolada com a idia de mapa astral e horscopo que nem imagina que
quase toda a magia ocidental tem um pouco de base astrolgica. H associaes
astrolgicas para metais, plantas, dias da semana, horas do dia, etc. Praticamente
qualquer ritual mgico pode ser aprimorado com a utilizao da astrologia
eletiva.
De maneira simples, a caridade astrolgica oferecer um presente, esmola ou
oferenda para uma pessoa, animal ou outra coisa que represente um planeta, e
assim acalmar os efeitos negativos do planeta na sua vida.
Talisms x Caridade
Os talisms astrolgicos so, pelo menos em geral, como baterias que se
carregam com o significado bsico do planeta. Por exemplo, marte est associado
com coragem, foco, energia, agressividade. Por isso pode ser feito um talism de
marte para propsitos como ter energia para perder peso, para ganhar uma
competio, vencer os enemigos, etc.
No entanto nem todas as pessoas reagem a energia de marte da mesma
maneira. Isso devido aos significados particulares que o planeta assume na
carta. Existe o significado geral, que como o nome diz, o mesmo para todas
as pessoas, e tambm existe o particular, que s pode ser determinado vendo a
carta astral.

Para uma pessoa marte pode estar determinado a sucesso e glrias, e um talism
de marte ter timos resultados nessa rea. Para outras pessoas pode estar
conectado a doenas e morte. Nesses casos no uma boa idia fazer um talism
que carregue a energia do planeta malfico com voc o dia todo !
Tambm importante evitar usar a cor do planeta em suas roupas. Por isso que
pessoas deprimidas nodeveriam usar roupas pretas ou cinzas (j tem excesso de
energia de saturno) , pessoas agressivas no deveriam usar vermelho (marte), etc.
No caso das mulheres, tambm deve-se evitar usar pedras preciosas associadas
com planetas em mal estado csmico na sua carta. Por exemplo, rubi para marte,
esmeralda e diamante para vnus, prata para lua, ouro para o sol, etc.
Com que planetas fazer caridade ?
Com os planetas benficos da sua carta, melhor realizar a combinao de
talisms, inclusive usar as cores e jias do planeta. A caridade reservada assim
para acalmar os planetas ferozes do seu mapa, aqueles que voc no deve
incentivar sua energia na sua esfera.
Os planetas mais provveis para serem malficos acidentais na sua carta seriam:
planetas nas casas 6, 8 e 12; planetas que regem as casa 6, 8 e 12; marte e saturno
(malficos naturais) e planetas peregrinos, em exlio ou queda.
Por exemplo, Jpiter um planeta basicamente benfico, ento s o
consideraramos como um planeta realmente malfico se ele estivesse em uma
dessas casas, e em exlio ou queda. Um marte na casa 8 tem muita analogia com
a morte, e mesmo em ries ou escorpio seria considerado perigoso.
Outra maneira de saber se um planeta malfico acompanhar os trnsitos que
o planeta sofre e comparar com os resultados.
No entanto, um planeta pode estar dando pssimos resultados por estar aflito.
Por exemplo, meu jpiter sofre uma quadratura de meu saturno. Isso significa
que trnsitos de jpiter podem trazer resultados mediocres ou ruins. Eu utilizo
assim um talism para jpiter e caridade para diminuir os efeitos de saturno.
Passos essenciais para a caridade
A caridade astrolgica deve ser feita no dia e hora do planeta, oferecendo alguma
coisa que tenha associao com o planeta. Por exemplo, entregar um presente da
natureza de saturno para uma pessoa saturniana, no dia e hora de saturno.
J discutimos como encontrar as horas planetrias no blog, basta ler e seguir as
instrues.

Os dias planetrios so mais fceis de se encontrar: sbado saturno, domingo

sol, segunda lua, tera marte, quarta mercurio, quinta jupiter, sexta
vnus
Assim, poderiamos dar para uma pessoa de saturno (velha) um presente de
saturno (algo negro ou em couro) numa hora e dia de saturno (por exemplo, das 6
as 7 da manh de sbado).
Quais so os presentes ?
Os presentes podem ser qualquer coisa que esteja associado ao planeta. Pode ser
uma planta, o material, a cor, etc, basta que tenha uma simpatia com o planeta.
Rosas por exemplo so tanto de vnus quanto de marte (espinhos).
De uma maneira geral:

Saturno coisas negras, de couro, velhas, de cermica ou pedra, antiguidades.

Jpiter coisas espirituais, filosficas, alegres e otimistas, azul-marinho (na
vdica tambm o amarelo).

Marte facas, armas, coisas que cortam ou podem ferir, coisas de ferro, coisas
vermelhas.

Sol coisas laranjas ou amarelas, relacionadas a sade, fora, liderana, que

tenham esplendor ou chamem a ateno.

Vnus coisa bonitas, femininas, maquiagem, roupas, coisas verdes e rosas,

decorao.
Mercrio coisas intelectuais, livros, tecnologia, culos, coisas para escrever,

etc.

Lua coisas domsticas, prateadas ou brancas, coisas simples, instrumentos de

cozinha, ou feitos de prata.
Nodo norte os hindus do comida marrom para pssaros para sossegar o nodo

norte.

Nodo sul os hindus do comida para cachorros da rua.

Um exemplo ento seria, se a sua vnus est associada com temas pesados, como
morte e misria, uma maneira de acalmar o bicho atravs de oferecer roupas a
mulheres pobres ou agredidas. Para a lua voc poderia dar presentes lunares a sua
me, etc.
Outras consideraes
Se voc no tem tempo para fazer isso no dia e hora do planeta, considere apenas
usar ou um ou outro. Por exemplo fazer sua caridade aos sbados, mas na hora de
outro planeta que no seja saturno.

Se est dificil achar cachorros perdidos na sua rua, faa uma doao a instituies
como o quintal de so francisco.
No adianta fazer isso uma vez. As ofertas podem ser pequenas, mas devem ser
feitas com constncia.
No estamos falando de valores cristos: oh, que horror, fazer uma doao
esperando algo em troca. A idia no de sofrimento nem de abnegao ou
valores morais. Faa a doao com corao aberto, o suficiente.
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Hino Orfico de Mercrio

Posted on 23/05/2007 by Yuzuru A

Mercrio o Deus dos mensageiros, e tambm dos trapaceiros e dos mercadores,

caractersticas que as pessoas muito mercurianas costumam ter, gostam de usar
a palavra pra se safar de situaes difceis e s vezes so muito manipuladores e
inquietos. Mercrio, como todos os planetas, tem smbolos especiais para sua
invocao em magia planetria, que coloco abaixo:
A tabela de mercrio um quadrado mgico, ou seja, se somar todas as colunas
ou filas, d sempre o mesmo nmero. O quadrado mgico de mercrio um
grande 88, e voc ver que portanto todos os seus nmeros esto

compreendidos entre o 1 e o 64.

Em seguida temos os selos, em ingls busque por sigil. O primeiro o de

mercrio, o segundo o da inteligncia de mercrio, e o terceiro do esprito de
mercrio. As inteligncias so consideradas como a parte mais espiritual das
foras planetrias, e so boas para trabalhos de guia e energizao. Os espritos
so considerados mais neutros ou amorais, melhor para os atributos mundanos,
mas que devem ser utilizados sob superviso das inteligncias, pois tomam tudo
muito ao p da letra.

Inteligncia de Mercrio:

Esprito de Mercrio:

A combinao da tabela, dos selos e do hino rfico, gravados em papel, madeira

ou metal, no momento astrolgico apropriado, so os requisitos bsicos para se
fazer um talism planetrio.
Eletivas de mercrio
Mercrio estar em seu signo gmeos, at o dia 28 de maio (2007). At l ser
uma boa oportunidade para os negcios mercriais, como a especulao, a leitura
e os assuntos relacionados com o aprendizado, a organizao de palavras e
nmeros, etc.
Outra possibilide a da realizao de talisms de mercrio, utilizando os
smbolos acima, de preferncia na hora de mercrio, recitando o hino rfico
abaixo.
Hino rfico de mercrio:
A traduo minha a partir da verso em ingls. Novamente, desculpe pela falta
de capacidade potica ;-P mas mudei a estrutura de rima para ficar (um pouco)
mais fcil para mim. O hino rfico pode ser usado em rituais de magia ou
simpatias relacionados a mercrio (por exemplo sorte nos negcios), ou para
quem tem o mercrio do seu mapa astral muito aflito.
HERMES, aproxime-se e oua minha prece com bondade,
Anjo de Jpiter e Maia, de divina procedncia
Conhecedor de competies, regente da humanidade,
Em seu corao s poder, e na mente prudncia.
Mensageiro Celestial, de habilidades variadas,
Cujas artes mataram a Argus, aquele que sempre alerta,
Atravs do ar caminha, com suas sandlias aladas,
Oh, amigo dos homens, e do discurso, o grande profeta

Aquele que apia a vida, a ti a alegria pertence

assim como as artes, a ginstica e a fraude divina
Que com o poder da linguagem o homem convence
Que fonte de todo lucro e protege os amantes da jogatina
Cuja mo segura seu brilhante cajado
abenoado deus de providncia e abundncia
De vrias lnguas, cujo auxlio sempre encontrado
Que diante das necessidades mostra sua benevolncia
Que os homens reverenciam, aquele que torna a palavra uma arma
Esteja presente, hermes, e escute a meu chamado
Ajude minha obra, e conclua minha vida com paz de alma
Oferea eloquncia de fala, e que o aumento de memria seja multiplicado
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