Democracia y Eleccin Social

No cabe la menor duda que los aciertos econmicos y los aciertos polticos hoy
da son ampliamente relacionables el uno con el otro, tanto o ms que de ello
dependiera como condicin de suficiencia para el crecimiento econmico, la
estabilidad poltica y macroeconmica de la nacin. Sin tomar en consideraciones
las externalidad inexpugnables de una economa mundo, el gobierno como elenco
poltico del estado nacional encuentra como objetivo y que cae en su injerencia,
garantizar un ambiente propicio en el cual desarrolle el establecimiento capitalista
de la libre competencia, el respeto a los derechos individuales y de propiedad.
Una condicin suficiente mas no necesaria para tal empresa, considera a la
democracia como la piedra de toque ideolgico y poltico para desarrollar la tica
capitalista que en primera instancia justificar a la luz de la sociedad el lucro y la
usura frente al ascetismo filosfico de oriente. La democracia, por tal motivo ha
venido actuando como un instrumento que aunque supera en su constitucin
teortica los lmites histricos del propio capitalismo, no es inconveniente para
erigir sobre l los fundamentos bsicos para la profundizacin ideolgica que ella
significar para el espritu del modo de produccin. No fue inconveniente para los
libre pensadores adaptarla pues el concepto que de ella se construye entorno a la
libertad y los derechos individuales, muestran otra caracterstica bien arraigada en
los tericos liberales, a saber que al estado le corresponde una funcin gendarme
y ms all de eso cualquier tipo de injerencia debera ser considerada una
violacin a los derechos individuales y es en este sentido donde pareciera
imposible la reconciliacin entre teora poltica y econmica.
Si usted y yo aceptamos que una justificacin a la existencia del estado, de hecho,
consiste en ser partcipe de una asociacin tal que defienda y proteja la persona
y los bienes de cada asociado, y por la cual cada uno, unindose a todos los
dems, no obedezca ms que a s mismo y permanezca, por tanto, tan libre como
antes. He aqu el problema fundamental cuya solucin proporciona el contrato
social y que funge como fundamento del estado. Pero qu sucede cuando la
asociacin, el estado no garantiza de hecho seguridad alguna, cundo l mismo
se vuelve contra los intereses de sus miembros y se revele como incompetente a
la hora de ejercer su monopolio de violencia? Ante un escenario tan grave la
endeble justificacin de la necesidad de un estado se viene abajo pues el contrato
social ha dejado de existir y por lo tanto se vuelve innecesario, pues mantiene a
sus miembros en una condicin de incertidumbre tan peligrosa como la
incertidumbre que se produce con la insurreccin armada, as el gran regreso a la

bellum omnium contra omnes parece inevitable. Pero una sociedad no reacciona
espontneamente ni considera la alternativa sediciosa tan a la ligera hasta bien
entrada la crisis de gobernabilidad, que sumada a la incompetencia poltica, las
condiciones econmicas aportan el escenario catico donde parece inevitable la
cada de elenco poltico. Tan grave es esa falta que el concepto abstracto, esa
personificacin ideal del Estado se derrumba desde sus cimientos aun cuando
slo supongamos de hecho los errores cometidos provinieran del elenco poltico,
una gravedad semejante solo puede provenir de un derrumbe sistmico de la
economa nacional y hay suficientes razones para correlacionar que los errores de
gobernabilidad trascendern tarde o temprano en la esfera econmica y en ese
escenario el peligro se vuelve ms concomitante, resulta apremiante su solucin.
Que una sociedad elija bajo un mecanismo de eleccin social la sedicin, resulta
en un juicio de valor para la sociedad que cuantifica los daos que producir la
sedicin frente al escenario de ingobernabilidad. En ambos escenarios parece
inevitable un efecto distributivo pues el ms de uno significar el menos del otro.
Citando al profesor Shelling:
Hemos llegado a la conclusin de que una amenaza de represalia total instiga en realidad
al adversario en el caso de que prefiera no tomar en cuenta la amenaza- a asestarnos
un contundente y definitivo golpe; esta clase de amenaza elimina la posibilidad de
acciones menos intensas y le obliga a elegir entre extremos

A esa conclusin parecera llegarse cuando una sociedad valorase los derechos
individuales como condicin que justifica el estado nacional y operase con una
funcin de bienestar social tipo utilitaria segn la cual la maximizacin del
bienestar social depende en primaca de los derechos individuales frente a otra
cosa. Existen alternativas? Para un utilitarista de ninguna forma, pues el mismo
hecho viola el mismo cimiento ideolgico del capitalismo, inclusive para las
diferentes escuelas del pensamiento poltico no existira otra alternativa pues la
supremaca de los derechos individuales es tal que contra ella, tomando la idea de
Schiller, los mismos dioses luchan en vano. Pero mirando ms all de la mera
filosofa poltica, donde en todo caso furamos ms flexibles con las condiciones
todo depender de hasta qu punto la situacin puede volverse cooperativa, ms
an, depende exclusivamente en la capacidad de volver un escenario
problemtico en cooperativo, en esto versa la capacidad negociadora:
La esencia de estas tcticas es cierto sacrificio, voluntario pero irreversible, de la libertad
de eleccin. Se basan en la paradoja de que el poder de forzar a un adversario puede
depender del poder de obligarse uno mismo; de que, en la negociacin, la debilidad es

muchas veces fuerza, la libertad puede ser libertad para capitular y que quemar
definitivamente las naves puede ser suficientes para anular a un adversario.

En la realidad parece ser la conclusin ms acertada al respecto de una eleccin

social maximizadora que sabe de antemano que la prdida de bienestar de una
situacin es la ganancia de la otra o ninguna. Sin un escenario cooperativo el
asunto se vuelve inflexible e irresoluble hasta el punto que la medicin de fuerzas
de los enfrentados sea lo suficientemente fuerte. Sin embargo siempre cabe la
oportuna advertencia que una sociedad entender desde su punto de vista por
situacin maximizadora segn los juicios de valores individuales que asigne a
cada argumento de la formula puesta en conflicto.