FAMILIA Y EVANGELIZACION

La familia fundada en el sacramento del Matrimonio

es actuacin particular de la Iglesia, comunidad
salvada y salvadora, evangelizada y evangelizadora.
Como la Iglesia, est llamada a acoger, irradiar y
manifestar en el mundo el amor y la presencia de
Cristo. La acogida y la transmisin del amor divino se
realizan en la entrega mutua de los cnyuges, en la
procreacin generosa y responsable, en el cuidado y
en la educacin de los hijos, en el trabajo y en las
relaciones sociales, en la atencin a los necesitados,
en la participacin en las actividades eclesiales y en el
compromiso civil1.

La familia no slo es la clula de la sociedad civil sino tambin de la Iglesia. Por

eso nos parece oportuno empezar este tema enfocando primero la visin que tiene la Iglesia
de la familia y luego destacar porque es necesario que ella se involucre en el anuncio de la
Buena Nueva; finalmente presentaremos algunas caractersticas que tendr{ia que asumir
para ser Iglesia domstica.
La Familia es Iglesia domstica2
Al decir pues que es la Iglesia la
que evangeliza tenemos que incluir
primordialmente a la familia y es
necesario evangelizar a la familia para
que sta se convierta en sujeto activo de
la evangelizacin. Como "iglesia
domstica" (LG, 11; cf. FC, 21) la familia
est llamada no slo a realizar un
despertar religioso en sus propios hijos,
sino a una transmisin y educacin en la
fe. Y como sujeto de la evangelizacin no puede encerrarse en los muros de su propio
hogar, sino que debe prolongarse a la sociedad y a la misma Iglesia en una evangelizacin
de sus miembros.
Aquellas palabras que San Juan Pablo II en Christifideles Laici les diriga a los
laicos cristianos, podemos aplicarlas a las familias: vivas y vivificantes, adultas y
comprometidas, evangelizadas y evangelizadoras, porque urge rehacer el entramado
cristiano de la sociedad humana y es necesaria "la formacin de comunidades eclesiales
maduras, en las cuales la fe consiga liberar y realizar todo su originario significado de
adhesin a la persona de Cristo y a su Evangelio, de encuentro y de comunin sacramental
con l, de existencia vivida en la caridad y en el servicio" (ChL, 34).
1

BENEDICTO XVI, Evangelizacin inseparable de la familia a los participantes en la plenaria del Consejo
pontificio en http://www.osservatoreromano.va/es/news del 02/12/11
2
JOS MARA IRABURU. El matrimonio en Cristo. Fundacin GRATIS DATE Pamplona 2003, 3 edicin, p.24

Desde su identidad cristiana, la familia como "iglesia domstica", como "ntima

comunidad de vida y amor" tiene la misin de custodiar, revelar, y comunicar el amor,
como reflejo vivo y participacin real del amor de Dios por la humanidad y del amor de
Cristo Seor por la Iglesia, su Esposa. Su vocacin es ser testigo de la alianza pascual de
Cristo mediante la manifestacin de su amor pleno y fecundo. Es pues en Cristo donde los
esposos tienen su punto de referencia para su amor esponsal. Como "iglesia domstica", es
la esposa de Cristo. Los esposos cristianos pues, estn llamados a participar en el amor
"hasta el extremo" de Jesucristo. "Gran misterio es este" (Ef. 5, 32).
ESQUEMA DE LA FAMILIA COMO IGLESIA DOMESTICA

MANIFIESTA A JESUS

ACOGE A LOS DEMAS

IRRADIA LA FE

Familia evangelizadora

Lo mismo que la Iglesia

universal,
la
pequea
Iglesia
domstica necesita ser evangelizada
continuamente.
Necesita
una
educacin permanente en la fe.
Cmo podr una familia cristiana
vivir a la altura de su misin si sus
lecturas e informaciones se reducen al
peridico y a la televisin? La familia
necesita absolutamente el alimento
permanente de la Palabra de Dios;
necesita escuchar la predicacin del
Evangelio, leer la Biblia y otros libros
cristianos, pues no slo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de
Dios (Mt 4,4). Una familia vive cristianamente cuando se procura el alimento del espritu
con tanto o ms empeo que el alimento del cuerpo.
Y por otra parte, en la medida en que la familia cristiana acoge el Evangelio, se
hace comunidad evangelizadora. Dentro de una familia consciente de esta misin [dice
2

Pablo VI] todos sus miembros evangelizan y todos son evangelizados (Evangelii nuntiandi
71). La futura evangelizacin depende en gran parte de la Iglesia domstica.
La familia y su participacin en la labor evangelizadora
Hay mbitos en los que es particularmente
urgente el protagonismo de las familias cristianas en
colaboracin con los sacerdotes y bajo la gua de los
obispos:
a) la educacin de nios, adolescentes y jvenes
en el amor, entendido como don de s y
comunin.
b) La preparacin de los novios para la vida
matrimonial con un itinerario de fe.
c) La formacin de los cnyuges, especialmente
de las parejas jvenes.
d) las experiencias asociativas con finalidades
caritativas, educativas y de compromiso civil;
la pastoral de las familias para las familias,
dirigida a todo el arco de la vida, valorizando el tiempo del trabajo y el de la
fiesta.
As pues, es necesario que hoy, a travs de
nuestra accin pastoral, la familia tome conciencia
no slo del don recibido por Jesucristo, sino
tambin del compromiso a la que es llamada, y
asuma responsablemente la invitacin que la
Iglesia le dirige recordndole el envo misionero,
evangelizador, del que de modo anlogo comparte
con la Iglesia. Es absolutamente necesario que la
familia cristiana descubra su participacin en la
triple funcin de Cristo: sacerdote, profeta y rey.
Es imprescindible si queremos una familia verdaderamente cristiana, que sta no viva
replegada en si misma, sino que se descubra como evangelizadora, como orante y como
servidora, y as se convierta para el mundo actual en anunciadora, celebrante y servidora de
su buena nueva, es decir, del "Evangelio del matrimonio y de la familia".
Familia misionera
La universalidad sin
fronteras es el horizonte propio de
la evangelizacin, y por eso
tambin la misin evangelizadora
de la familia cristiana posee esta
dimensin misionera catlica. El
sacramento del matrimonio plantea
con nueva fuerza el deber, ya
arraigado en el bautismo y en la
confirmacin, de defender y
difundir la fe.
3

Una cierta forma de actividad misionera ha de desplegarse en el interior mismo de

la familia, cuando alguno de los miembros de la misma no tiene fe o no la practica con
coherencia. Del mismo modo, la Iglesia domstica est llamada a ser un signo luminoso de
Cristo para los alejados, para las familias que no creen todava, y para las familias cristianas
que no viven ya segn la fe que recibieron3.
Ms an, as como ya al principio del cristianismo
Aquila y Priscila fueron un matrimonio misionero
(compaeros de San Pablo: Hch 18; Rm 1 6,3ss), as
tambin hoy en la Iglesia actual cnyuges y familias
cristianas que, al menos durante un cierto perodo de
tiempo, van a tierras de misin a anunciar el Evangelio,
sirviendo al hombre por amor a Jesucristo. Los relatos de
San Pablo nos dan una idea del estilo de vida de los
cristianos en los das apostlicos. Encontramos a la pareja
trasladndose de Roma a Corinto, a feso, a Roma de nuevo
y luego a feso otra vez. No se debi a inestabilidad o
desacuerdo, sino al servicio del Seor. Su oficio era el de
hacer tiendas, y sus propias estacas no haban sido metidas
demasiado firmes en la tierra, de manera que estaban en
condiciones de reubicarse al ser dirigidos por el Espritu.
Parecen haber sido gente dinmica adems de espirituales, y relativamente
acomodadas tambin. Contaban con hogar propio, la casa, segn los relatos
neotestamentarios, era suficientemente grande (como eran sus corazones) como para servir
de saln de reunin para la asamblea.
Naturaleza misionera de la Familia
El Concilio Vaticano II, en la Constitucin pastoral sobre la Iglesia en el mundo
contemporneo apuntaba el carcter sagrado y la naturaleza misionera del matrimonio y de
la familia: "El amor conyugal es asumido por el amor divino y se rige y enriquece por la
virtud redentora de Cristo y la accin salvfica de la Iglesia? La familia har partcipes a
otras familias, generosamente, de sus riquezas espirituales. As es como la familia cristiana,
cuyo origen est en el matrimonio ?que es imagen y participacin de la alianza de amor
entre Cristo y la Iglesia- manifestar a todos la presencia viva del Salvador en el mundo? ya
por el amor de los esposos, la generosa fecundidad, unidad y fidelidad, ya por la
cooperacin amorosa de todos sus miembros" (GS. 48)
El Vaticano II en dicha Constitucin ya nos presentaba a la familia como testimonio
viviente del amor de Cristo y de la caridad de su Iglesia, y apuntaba todo un programa de
vida para la comunidad familiar y la comunidad humana tras el anlisis de la situacin en la
que se encuentra hoy el hombre.
Es lgico pues, que tras las grandes aportaciones del Concilio, la reflexin teolgica
actual no slo se centre en la identidad de la familia, sino tambin en su misin; y esta
3

JOS MARA IRABURU. El matrimonio en Cristo. Fundacin GRATIS DATE Pamplona 2003, 3 edicin, p. 37

nueva visin la vemos reflejada en la Familiaris consortio a travs de la perspectiva

personalista, es la vocacin personal que no se encierra en el yo y en el t, sino que se abre
a los otros por el testimonio en la misin, en el compromiso de realizarse en signo y
sacramento del Reino. Ahora la comunidad familiar, "iglesia domstica", en dilogo con el
mundo, no slo debe tener en cuenta la perfeccin de sus relaciones internas, sino que tiene
conciencia de la plenitud de vida que por su testimonio tienen que alcanzar tambin las
personas que conviven a su alrededor.
Familia catequista4
La absoluta necesidad de la catequesis familiar surge con especial fuerza en
determinadas situaciones: en los lugares donde una legislacin antirreligiosa pretende
impedir la educacin en la fe, o donde ha cundido la incredulidad o ha penetrado el
secularismo hasta hacer casi imposible una verdadera creencia religiosa. En esos lugares, o
donde no hay apenas sacerdotes, la Iglesia domstica es el nico mbito donde los nios y
los jvenes pueden recibir una autntica catequesis.
Por otra parte, el ministerio de evangelizacin de los
padres cristianos es original e insustituible, y toma las formas
tpicas de la vida familiar, hecha de amor y sencillez,
concrecin y testimonio cotidiano. Es una catequesis hecha
en la cocina, en el coche, pasando delante de una iglesia,
visitando un enfermo, curando al hijo una herida o
explicndole que debe perdonar una ofensa... Todas las
ocasiones son oportunas para esta educacin cristiana
familiar: el acceso a la pubertad, la eleccin del trabajo
profesional, el discernimiento vocacional, el noviazgo, la
muerte de un pariente.
Por ltimo, las familias cristianas contribuyen particularmente a la obra misionera
de la Iglesia, cultivando la vocacin misionera en sus propios hijos e hijas y, de modo ms
general, educndolos en el conocimiento del amor que tiene Dios a todos los hombres.
BIBLIOGRAFA
Documentos de los Papas

Pablo VI, Encclica Human Vit

Juan Pablo II Exhortacin apostlica Familiaris Consortio

JOS MARA IRABURU. El matrimonio en Cristo. Fundacin GRATIS
DATE Pamplona 2003, 3 edicin.
Consejo Pontificio para la Familia Preparacin al Sacramento del Matrimonio.
4

JOS MARA IRABURU. El matrimonio en Cristo. Fundacin GRATIS DATE Pamplona 2003, 3 edicin, p. 37