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Abolicionismo

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A abolio da escravatura: quadro de Auguste Franois Biard (1798-1882)

O abolicionismo foi um movimento poltico que visou abolio


da escravatura e do comrcio de escravos. Desenvolveu-se durante
oiluminismo do sculo XVIII e tornou-se uma das formas mais representativas
de activismo poltico do sculo XIX at a actualidade. Teve, como
antecedentes, o apoio de alguns Papas catlicos.
At hoje, as repercusses emotivas do termo "abolicionismo" suscitam
inconvenientes usos analgicos do termo, especialmente
entreretricas maniquestas de grupos de presso, partidos polticos ou
grandes debatedores pblicos.

ndice

1 Histria do abolicionismo
1.1 Os papas
1.2 Portugal
1.3 Brasil
1.4 Frana
1.5 Chile
1.6 Reino Unido
1.7 Estados Unidos da Amrica
1.8 Espanha, Cuba e Porto Rico
2 Ver tambm
3 Referncias

4 Bibliografia

Histria do abolicionismo
Os papas
Os papas da poca dos Descobrimentos em frica, sia e Amrica,
prosseguindo na senda dos Padres da Igreja e de seus antecessores,
combateram a iniquidade da escravido e a subjugao dos povos no
europeus.1 Em 13 de Janeiro de 1435, atravs da bula Sicut Dudum,2 o
papa Eugnio IV mandou restituir liberdade os cativos das ilhas Canrias. Em
1462, o papa Pio II (1458-1464) deu instrues aos bispos contra La tratta dei
Negri proveniente da Etipia; o papa Leo X (1513-1521) despachou no mesmo
sentido para os reinos de Portugal e Espanha. Em 1537, o papa Paulo III (15341549), atravs da bula Sublimus Dei3 (23 de Maio) e da encclica Veritas
ipsa4 (9 de Junho), lembrou aos cristos que os ndios "das partes ocidentais, e
os do meio-dia, e demais gentes", eram seres livres por natureza. O
papa Gregrio XIV (1590-1591) publicou a Cum Sicuti5 (1591) e, nos sculos
seguintes, contra a escravido e o trfico se pronunciaram tambm os
papas Urbano VIII (1623-1644), na Commissum Nobis6(1639) e Bento
XIV (1740-1758) na Immensa Pastorum7 (1741). No sculo XIX, no mesmo
sentido se pronunciou o papa Gregrio XVI (1831-1846) ao publicar a bula In
Supremo8 (1839). Em 1888, o Papa Leo XIII, na encclica In Plurimis,9 dirigida
aos bispos do Brasil, pediu-lhes apoio ao imperador (dom Pedro II) e a sua filha
(princesa Isabel), na luta que estavam a travar pela abolio definitiva da
escravido.

Portugal
O primeiro-ministro reformista Marqus de Pombal aboliu a escravido em
Portugal e nas colnias da ndia a 12 de Fevereiro de 1761, pelo que Portugal
considerado pioneiro no abolicionismo. Contudo, nas colnias portuguesas da
Amrica e frica continuou sendo permitida a escravido e
muitos negreiros continuavam a transportar ilegal e disfaradamente escravos
de frica para o Brasil. Juntamente com a Gr-Bretanha, no comeo do sculo
XIX Portugal proibiu o comrcio de escravos e em 1854 por decreto foram
libertos todos os escravos do Estado nas colnias. Dois anos mais tarde,
tambm foram libertos todos os escravos da Igreja nas colnias. A 25 de
Fevereiro de 1869 produziu-se finalmente a abolio completa da escravido
no imprio portugus.

Brasil[editar | editar cdigo-fonte]


Ver artigo principal: Abolicionismo no Brasil
O abolicionismo no Brasil remonta aos movimentos emancipacionistas
no perodo colonial, particularmente Conjurao Baiana (1798), em cujos
planos encontrava-se o da erradicao da escravido. Aps a Independncia do
Brasil, as discusses a seu respeito estenderam-se pelo perodo do Imprio,
tendo adquirido relevncia a partir de 1850 e carter verdadeiramente popular
a partir de 1870, culminando com a assinatura da Lei urea (13 de Maio
de 1888), que extinguiu essa instituio no pas.

Frana[editar | editar cdigo-fonte]


Aps a Revoluo Francesa e a Declarao dos Direitos do Homem e do
Cidado, foi abolida a escravido em 4 de Fevereiro de 1794 na Conveno
Nacional. Contudo,Napoleo restabeleceu a escravido a 20 Maio de 1802. A
abolio definitiva chegou em 27 de Abril de 1848.

Chile
O primeiro Congresso Nacional convocado em 1811, 8 meses depois da criao
da Junta de Governo, declarou, entre outras iniciativas, a Liberdade de ventre,
em virtude da qual os filhos de escravos que nasceram em Chile seriam livres.
Em 1818, em consequncia da participao de batalhes de escravos negros
entre as foras patriotas pertencentes ao Exrcito Libertador dos generais Jos
de San Martn e Bernardo O'Higgins, prometeu, a estes, a liberdade completa,
feito que foi levado prtica em 1823, sob a presidncia interina de Ramn
Freire, fazendo, do Chile, um dos primeiros pases em declarar a liberdade dos
escravos.

Reino Unido
A Society for Effecting the Abolition of Slavery (Sociedade para efetuar a
abolio da escravatura) foi fundada em 1789 por Thomas Clarkson. Nas suas
apresentaes informou da trata de escravos e as suas prticas e buscou o
apoio do parlamento.
Depois de uma campanha do parlamentar William Wilberforce, em 25 de maro

de 1807 foi aprovado pelo Parlamento Britnico o Slave Trade Act ou Ato contra
o Comrcio de Escravos, que proibia o comercio de escravos em todo o Imprio
Britnico e que estipulava uma multa de 100 para cada escravo encontrado
nos barcos ingleses.
A 23 de Agosto de 1833, foi aprovada a Slavery Abolition Act (Ata de abolio
da escravido) pela qual desde 1 de Agosto de 1834 ficavam livres todos os
escravos das colnias britnicas. Durante um perodo de transio de quatro
anos permaneceriam, em troca de um soldo, ligados ainda com o seu amo. Os
proprietrios de plantaes do Caribe foram indenizados com vinte milhes de
livras esterlinas.

Estados Unidos da Amrica

Caricatura contempornea do abolicionismo

O movimento abolicionista foi formado em 1830 nos estados do norte


dos Estados Unidos, nos quais teve muita publicidade. Em 1831, foi fundada
a New-England Anti-Slavery Society (Sociedade antiescravatura de Nova
Inglaterra).
O movimento tinha as suas razes no sculo XVIII, onde nascera visando a
proibir a trata de escravos. A posse de escravos foi permitida at o final
da Guerra de Secesso, particularmente nos estados do sul. A constituio
tratava, em certos pontos, da escravatura, embora em nenhum ponto fosse
usada esta palavra.
Todos os estados a norte de Maryland aboliram a escravido entre 1789 e
1830, gradualmente e em diferentes momentos. Contudo, o
seu status permaneceu inalterado no sul e os costumes e o pensamento
pblico desenvolveram-se na defesa da escravido como resposta ao crescente
fortalecimento da atitude antiescravido do norte. O ponto de vista contra a

escravido que mantinham muitos homens do norte aps 1830 foi levando
lenta e imperceptivelmente para o movimento abolicionista. A maioria dos
estados do norte no aceitavam as posies extremas dos
abolicionistas. Abraham Lincoln, apesar de ser contrrio escravido, tambm
no aceitava o abolicionismo.
O abolicionismo como princpio era um pouco mais que um mero desejo de
ampliar as restries escravatura. A maioria dos nortistas aceitavam a
existncia da escravido, no tinham como objetivo mudar isso, mas favorecer
uma poltica de libertao indenizada e gradual. Os abolicionistas, por outro
lado, queriam terminar com a escravido para sempre e o movimento
caracterizou-se pelo apoio da aplicao da violncia para precipitar o fim, como
mostram as atividades de John Brown.
Muitos abolicionistas americanos desempenharam um papel ativo contra da
escravido no Underground railroad, que, visava a ajudar os escravos fugitivos
apesar das grandes penas que isto podia acarretar segundo a lei federal que
entrou em vigor em 1850.
Mediante a Declarao de Emancipao (promulgada pelo presidente Abraham
Lincoln, na que foi declarada a liberdade de todos os escravos em 1863 e
entrou em efeito pela primeira vez no final da Guerra Civil 1865) os
abolicionistas americanos obtiveram a libertao dos escravos nos estados que
continuava havendo escravido. O movimento abolicionista abonou o campo
para o movimento para os direitos civis norte-americano.

Espanha, Cuba e Porto Rico


Agustn Argelles e Jos Miguel Guridi apresentaram s Cortes de Cdis uma
proposta abolicionista a 1 de Abril de 1811, sem sucesso. A 13 de Agosto de
1813, o deputadoIsidoro de Antillano y Marzo faz uma nova proposio, mas
sem eficcia (foi mesmo objeto de um atentado que quase acaba com a sua
vida). A Constituio de Cdis ps especial cuidado em distinguir as condies
de "espanhol", "homem livre", "avizinhado", "liberto" (artigo 5), "cidado
espanhol" e "servente domstico" (artigo 25.3), estabelecendo requisitos
especiais para a obteno da cidadania para os "originrios da frica" (artigo
22).10

Jos Mara Blanco White criticou a escravido em Bosquejo de comercio de


esclavos y reflexiones sobre este trfico considerado moral, poltica y
cristianamente (Londres, 1814).
Cuba e Puerto Rico eram as ltimas colnias espanholas na Amrica, e nelas a
escravido tinha um peso econmico decisivo. A posio internacional de
Inglaterra contra o trfego de escravos impedia um fcil abastecimento. O caso
do barco Amistad cujos escravos se rebelaram, e que foi conduzido para os
Estados Unidos, ocasionou um conflito jurdico e diplomtico (sobre o assunto
fez-se um filme de Steven Spielberg, 1997). As sucessivas sublevaes em
Cuba do ltimo tero do sculo XIX, at a Guerra de Independncia cubana de
1895-1898, tiveram como uma das suas causas as polmicas entre escravido
e abolicionismo.
A presso internacional promoveu leis contrrias ao comrcio de escravos em
1817 (em troca de um pagamento por Inglaterra de 400 000 libras como
compensao), 1835 e 1845. A reiterao das leis era prova da sua ineficcia.
Em 1837, foi promulgada a abolio da escravido no territrio metropolitano,
mas no nos territrios de ultramar, onde a presena de escravos era
realmente significativa, demogrfica e economicamente.11
A Sociedade Abolicionista Espanhola foi fundada em 2 de Abril de 1865 a
iniciativa do porto-riquenho Julio Vizcarrondo. A Sociedade Abolicionista abriu
sees em Sevilha, Leo, Barcelona e Saragoa. Em 1866, a Sociedade foi
fechada pelo governo de general Narvez, coincidindo com a agudizao
da represso poltica contra os progressistas.
Aps a Revoluo de 1868, o ativismo abolicionista impulsionou a lei Moret (4
de Julho de 1870, chamada assim por Segismundo Moret, ministro de Ultramar
e posteriormente de Fazenda; tambm recebeu o nome de lei de ventres livres
ou de liberdade de ventres). Com ela, foi concedida a liberdade a qualquer
nascido posteriormente a 17 de Dezembro de 1868, bem como aos escravos
maiores de 60 anos ou que ajudassem a represso da sublevao
independentista simultnea em Cuba e Porto Rico.

Posteriormente, com a Primeira Repblica Espanhola (1873-1874), foi


proclamada a abolio da escravido em Porto Rico (22 de Maro de 1873),
embora no em Cuba. O nmero de escravos em Porto Rico era
significativamente menor (31 000).
A Restaurao (1875) comeou impedindo o funcionamento da Sociedade
Abolicionista, mas em 1880 foi permitida. Em 7 de Outubro de 1886, a
escravido desapareceu legalmente. A Sociedade Abolicionista dissolveu-se em
1888.12

Ver tambm
Aguds
Amars
Conveno sobre a Escravatura
Escravido moderna
Tabom

Referncias
1. Mais informaes no livro de BALMES, Jaime - "A Igreja Catlica em face da Escravido",
editado pelo Centro Brasileiro de fomento Cultural (1988)
2. Sicut Dudum. Visitado em 29 de Dezembro de 2010.
3. Sublimus Dei Pope Paul III The Papal Library. Visitado em 29 de Dezembro de 2010.
4. [1]
5. Um artigo que cita tal publicao pode ser encontrado
aqui: http://users.binary.net/polycarp/slave.html
6. Annaes da Biblioteca e Archivo Publico do Par. Colnia - Perodo Jesutico. Fontes Escritas.
Acervo. Histria, Sociedade e Educao no Brasil - HISTEDBR - Faculdade de Educa.... Visitado
em 29 de Dezembro de 2010.
7. [2]
8. Gregrio XVI, Carta Apostlica In Supremo. Visitado em 29 de Dezembro de 2010.
9. Leo XIII - In Plurimis. Visitado em 29 de Dezembro de 2010.
10.

Os deputados abolicionistas fracassam nas Cortes de Cdis

11.

Os abolicionistas entre 1833 e 1868

12.

Biografias de abolicionistas. Comemorao de 120 aniversrio da abolio da

escravido na Espanha.

Bibliografia
Martin Duberman (Hrsg.), The Antislavery Vanguard:
New Essays on the Abolitionists, Princeton 1965
James McPherson, The Struggle for Equality: Abolitionists and the Negro in the
Civil War and Reconstruction, Princeton 1964
Leonard L. Richards, Gentleman of Property and Standing: Anti-Abolition Mobs
in Jacksonian America, New York 1970
John L. Thomas (Hrsg.), Slavery Attacked: The Abolitionist Crusade, Englewood
Cliffs/New Jersey 1965
Edward P. Jones, The Known World (Roman, 2003), Prmio Pulitzer 2004.