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O SERMO PROFTICO

(MATEUS 24-25)
I-INTRODUO:
O PRINCIPIO DAS DORES
Estamos iniciando hoje uma srie de estudos sobre o sermo escatolgico. O que escatologia?
Analisaremos o sermo proftico do Senhor.
Porque este assunto?
a) Grande parte da Bblia dedicada escatologia
b) H muita heresia sobre esse assunto
c) Tenho falado pouco
d) um assunto que nos edifica e nos instrui
Jesus na sua ltima semana de ministrio terreno (ler o texto de Mt 24 1-14)
1) estava em Jerusalm para a festa da Pscoa
2) ensinava no templo s multides
3) confronta-se com escribas e fariseus
4) verificando a incredulidade final e ltima, ele ensina vrias parbolas profetizando que:
a) Jerusalm seria invadida e destruda como castigo pela rejeio dos profetas e, agora, a do
Messias
b) o reino de Deus passaria a outro reino
c) Ele s seria visto outra vez pela nao e reconhecido como Messias quando se convertessem
d)falou do Juzo Final e do seu retorno em glria
5) saindo do Templo os discpulos lhe mostram as construes e Jesus, de novo, profetiza sua
destruio 24.1-2-.
6) quando Jesus sai para o Monte das Oliveiras, em frente Jerusalm, os discpulos (e sabemos
pela passagem em Mc 13.3 que so de Pedro, Andr,Tiago e Joo) os discpulos fazem a Jesus
duas perguntas particulares
a) quando as coisas ditas sobre Jerusalm ocorreriam? (24.3)
b) quais os sinais da vinda dele em glria e quais os sinais da consumao do sculo (fim do
mundo)
7) Jesus responde a estas perguntas neste sermo proftico , nos captulos 24 e 25 de Mateus.
Seu alvo nestes dois captulos: vigilncia e diligncia diante da segunda vinda e o julgamento.
II- A DIVISO DO SERMO
H 5 divises neste sermo:
1- Jesus utiliza a figura de uma mulher grvida a ponto de dar luz,
2- Assim sendo, ele divide a histria futura nas seguintes etapas:
a) Princpio das dores (contraes inicias) 24.3-14 que corresponde ao perodo atual
b) Grande Tribulao (dores finais do parto, a crise que precede o parto) 24. 15-28
c) A Sua Vinda (o nascimento) 24. 29-31
d) faz um parntese e conta as parbolas exortando vigilncia 24.32 a 25.30
e) o julgamento final das naes 25.31-46
Nosso tema hoje O Princpio das Dores (Parte 1)
I-As Caractersticas deste Perodo 24. 3-14
A- Observaes Preliminares
1. Elas tm estado presente desde Cristo at os nossos dias
2. Este perodo corresponde ao nosso tempo, atualmente, ltimos dias , tempos
do fim
B-.Caractersticas:
1. Surgimento de falsos profetas 24. 4-5 e 11

a. Algumas caractersticas
(1) em grande quantidade
(2) em nome de Jesus
(3) predizendo o fim prximo (cf Lucas 21.8)
b- isto tem ocorrido!
(1) desde a poca de Cristo at hoje (Gnsticos)
(2) exemplo mais moderno pode ser tomado em relao s
Testemunhas de Jeov, aos Adventistas do Stimo Dia (que
ensinaram que Cristo j veio) , a ICAR (e as aparies das Nossas
Senhoras ), o espiritismo, mormonismo, e os sinais operados em
nome de Jesus.
2. Conflitos Internacionais 24.6-7a
a) o mundo nunca conheceu paz at hoje!
1-quando Cristo falou isto havia paz no Imprio Romano (PAX
ROMANA) Logo em seguida surgem conflitos polticos, quatro
imperadores no ano, invases dos brbaros, queda do imprio, etc.
2-cerca de 300 guerras na Europa nos ltimos 300 anos,
3- pensemos nas 2 grandes guerras mundiais s no sculo passado
4- e mais recentemente, as guerras no Oriente Mdio.
b) Tudo isto traz fome misria doenas problemas sociais.
3.Turbulncia na natureza 24.7b
a) Desde a poca de Cristo exemplo: Vesvio, 79, destri Pompia;
b) Outros exemplos: terremotos 1755, Lisboa morrem 60 mil; 1783, Calbria, 30
mil; 1883, Npolis, 12 mil; 1906, Califrnia, destruindo parte de So Francisco,
1908, Mxico; 1915, Itlia; 1920, China; 1923, Japo; 1939, 1960, Chile; 1970,
Peru, s no sculo XIX, cerca de 700!
3. A Situao da Igreja neste perodo 4 caractersticas:
a) odiada e perseguida at a morte pelo mundo em muitos lugares
(24 9-10)
1) a causa: o nome do Senhor
2) a ponto de haver traio (cf Mc 13.9, 12-13)
Isto tem ocorrido continuamente na Histria da Igreja:
(1) mrtires do primeiro sculo: Estevo, Tiago, Paulo,
e demais apstolos;
(2) perseguies terrveis do Imprio Romano;
(3) perseguies movidas pela ICAR
(4) perseguies movidas por sistemas atestas
comunistas
(5) perseguies mais discretas movidas pelos meios de
comunicao e a sociedade materialista e incrdula.
b) surgimento de heresias dentro da Igreja 24.11
(1) Joo experimentou isto no primeiro sculo, cf 1 Jo
2.18-19
(2) Exemplos: arminianismo, socianismo, gnosticismo,
liberalismo teolgico, teologia da libertao.
c) esfriamento de muitos setores da cristandade por causa do
aumento da iniqidade 24.12
(1) esfriamento no amor a Deus e ao prximo
(2) compromisso com o mundo

d) Movimento missionrio s naes 24.14


(1) Uma anlise da Histria Eclesistica mostra a
veracidade das palavras de Jesus: no primeiro
sculo, Paulo leva o Evangelho a Roma; entre os
anos 100-313 h a invaso do imprio romano, onde
174.000 mrtires so encontrados enterrados numa
nica catacumba em Roma; 313-800 invade o
Ocidente e Europa Ulfilas, Columba, Patrcio,
Bonifcio, Agostinho; 800-1500 Noruega,
Groelndia, Rssia; 1500-1800 surgem inmeras
sociedades missionrias; 1800 at hoje- sia, Japo,
Coria, China, Amrica do Sul, frica.
(2) No significa que: cada pessoa teve ou deve ter uma
chance de ser salvo, ou que todos se convertero.
II EXORTAES DO SENHOR SOBRE ESTE PERODO
A Vigilncia para no sermos enganados 24.4
1) Falsos profetas procuraro desviar os cristos e o mundo da verdade
2) Anunciaro a vinda iminente de Cristo! E faro sinais!
B Tranqilidade: ainda no o fim 24.6-8
1) o alarmismo de muitos hoje estes sinais, porm.
Indicam apenas que Deus est operado e desenvolvendo
seu plano no mundo.
2) A marcao de datas retorno de Israel em 1948 + 1
gerao= 1988!
Agora a tomada de Jerusalm 1962+ 40 = 2002!
3) Jesus disse estas coisas para que ns no nos alarmssemos
nesse perodo!
C) Perseverana at o fim 24.12-13
1) muitos esfriaro e se comprometero com o pecado
2) aqueles que ficarem e firmes no amor ao Senhor sero salvos!
I O QUE O SENHOR NOS ENSINA SOBRE A GRANDE.TRIBULAO
MATEUS 24. 15-28 Dores finais de parto
A- Ele se refere a este perodo em conjunto com a destruio de
Jerusalm que um tipo da G.T
1) lembremos as duas perguntas
2) o Senhor responde misturando as duas coisas algo comum nos
profetas do VT. Ex.: o Messias sofredor e glorioso. Mt 10.23, 1628.
B- O que ele profetizou acerca de Jerusalm- Trs coisas:
1) Sua destruio e desolao, como juzo final de Deus: 23. 24-36; 23.37-39; 24.1-2
2) A vinda da abominao desoladora , como sinal 24.15
a) Algo mencionado por Daniel 9.27; 11.31; 12.11.
Sentido: os lugares santos (cidade e templo) invadidos e profanados por dolos, mpios
b) Lucas cita a explicao de Jesus, d o sentido em 21.20 invaso de Jerusalm seguida da
profanao do templo;
3) Disperso e morte dos judeus em grande angstia Mt 24.16-20, cf Lc 21.24.
4) O que os discpulos judeus deviam fazer?
Fugir com urgncia! 24.16-20
O que aconteceu realmente?
C) As palavras de Jesus se cumpriram literalmente:

a) Jerusalm sitiada pelos exrcitos romanos no ano 67 d.c.


Estratgia: matar pela fome! (Barclay, pg. 313)
b) Os lugares santos profanados pela imagem do imperador estampadas na bandeira do
exrcito
c) Segundo Eusbio, sculo IV, os crentes fugiram por profecia para Beria 160 km atrs
das montanhas da Judia,
d) A tribulao de Jerusalm figura proftica da Grande Tribulao
O que aprendemos sobre a Grande Tribulao
1. Ainda futuro
a) o texto de 24.21 no se aplica apenas ao cerco de Jerusalm
b) Cristo ainda no veio, conforme 24.29
2. Dias nicos e sem igual 24.21, conforme Marcos 13.19
3. Dias de angstia inigualvel, Lucas 25.26.
4. Perodo onde Deus derramar sua ira justa sobre o mundo mpio, rebelde,
incrdulo, e corrompido.
a) Comparem com tribulao de Jerusalm conforme Lc 21.23.
b) As Sete Taas da Ira - Ap. 15.1; 16.1 doenas, catstrofes, dio, pragas, fome,
guerras, misrias.
c) Onde estiver o cadver a se ajuntaro os abutres v.28 (Cristo vindo para um mundo
podre)
5. Neste perodo, Satans ter poder extraordinrio
a) surgiro falsos cristos fingindo milagres por poder satnico e se passando pelo Senhor,
conforme Ap. 16.13-14
b) surgir o anticristo, o maior deles, segundo 2 Ts 2.1-12
6. Ser perodo de grande aflio para a Igreja
a) perseguida e martirizada como Jerusalm, e assolada por falsos
b) muitos crem num arrebatamento antes da grande tribulao
1) (descrever essa doutrina)
2) sua origem Conferncias Profticas (J. N. Darby e C. I. Scofield)
c) dificuldades para aceitar:
1-Jesus no menciona
2-os textos apontados como base no provam 1 Tes 4
3- o Senhor parece ensinar o contrrio 24.22-31.
Tudo leva a crer que a igreja passar por este perodo e ser tremendamente perseguida e
martirizada.
II AS EXORTAES DO SENHOR
A CORAGEM E NIMO Deus velar por ns- perseverar em fidelidade porque o Senhor
pode demorar a voltar (Ele abreviar os dias) 24.22
B NO DAR CRDITOS AOS FALSOS PROFETAS 24.23-26.
RAZO:
O regresso de Cristo ser evidente! Visual! Ex.: o ensino de W. Miller (21 maro 1843-1844)
C PREPARAR-SE, POIS A VINDA DE CRISTO EST PRXIMO. 24.21; Lc 21.28.
Erguei as vossas cabeas!
APLICAES:
I Creiamos nas profecias do Senhor
A destruio de Jerusalm ocorreu exatamente como ele disse. Assim ser a Grande
Tribulao.
II- Estejamos prontos

a) poderemos ser a gerao da grande tribulao


b) evangelizemos!
III No nos deixemos enganar pelos falsos profetas.
O Senhor s vir aps estas coisas, e vir de forma visvel e clara.
IV No sejamos pessimistas
a) Aps as dores de parto vem o filho! Aps grande tribulao, a Parousia!
II _ COMO SER A VINDA DO SENHOR JESUS
Observemos 4 coisas:
A)-ser ao fim da grande tribulao 24.29 o nascimento
1- os profetas do Velho Testamento anunciaram o Dia do Senhor ,quando Deus
interviria num mundo rebelde. Is 13.6-13; Jl 2.28-32 convulses e perturbaes
csmicas estariam relacionadas com esse dia do Senhor.
2- Estas convulses e perturbaes csmicas acontecero ao fim da grande
tribulao, ao tempo da vinda de Jesus. Lucas 21. 25-26.
a) J vimos que a grande tribulao ser em perodo de:
-grande ira de Deus sobre o mundo
-aflio para a igreja
b) ao fim deste perodo estas coisas ocorrero. Lucas 21. 25-27.
3- o objetivo destes sinais tremendos anunciar a vinda em glria e poder de Cristo
para julgar o mundo.
(No sabemos ao certo quo literal esta literatura apocalptica deve ser tomada!)
B) ser visvel, audvel e inconfundvel.
1ser visvel aparecer no cu... 24.30
a) aparecer cf v.27., como um relmpago
b) sinal o prprio Cristo, conforme Lucas e Marcos.
c) Todos vero cf Ap. 1.7
2ser audvel, com grande clamor de trombeta, v.31a
a grande maioria dos textos que fala da parousia menciona a trombeta
a) usada para manobras militares
b) introduzir (anunciar) altas personalidades e.g. Mt 6.2
3ser inconfundvel:
a) o Senhor nos adverte acerca dos falsos profetas que procurariam
confundir. 24.23-27
b) exemplos: 1-as aparies de homens santos e de nossas senhoras
dentro da ICAR
2-as Testemunhas de Jeov: Cristo voltou de forma de forma invisvel em
1914 e sentou no trono celestial.
3-Adventistas Cristo voltou em 22 de Outubro de 1844 e entrou no
santurio celeste.
4-A vinda secreta para arrebatar a igreja viso proftica que a garota
escocesa Margareth MacDonald teve em 1830.
Culto carismtico liderado por E. Irving
c) porm no nos deixemos enganar!
Ser VISVEL, AUDVEL E INCONFUNDVEL!
C- Ser um retorno em poder e glria 24.30
1- A primeira vinda de Jesus ao mundo no foi com poder e glria
externos:
a) sua humilde encarnao

b) sua rejeio pelos homens


c) c)seus sofrimentos e morte
2- seu regresso ser em poder e glria:
a) o poder est mais relacionado com o juzo e castigo que exercer
sobre os incrdulos e mpios, segundo 2 Ts 1.7-9.
b) O efeito ser o lamento geral dos povos incrdulos, v.30b
1- lamentar , bater no peito com dor, tristeza -Lucas 23.2730 (as mulheres de Jerusalm)
d) lamentaro sua condio de perdidos e condenados- Ap. 6.12-17.
APLICAO
1- Ansiamos pelo retorno do Senhor especialmente porque
ser quando o mundo ver que a igreja estava certa todos
esses sculos.
a) amamos a vinda do Senhor?
D - Acontecer o encontro do Senhor com a sua Igreja 24.31
1) os escolhidos sero servidos de todas as partes da
terra pelos anjos, a ser o arrebatamento
conforme Mateus 24.40-41.
2) Acontecer a ressurreio dos mortos e ento
todos sero levados juntos para encontrar Senhor.
3) A igreja universal estar junta para sempre 1 Ts
4.16-17.
4) Em seguida ocorrer o juzo final, que Jesus trata
em 25.45-46.
II O que a vinde do Senhor significa para a Igreja?
A- O alvio final de suas angstias e tribulaes
no mundo 2 Ts 1.6-7; 1 Pd 4.13
B- A concluso da obra da redeno feita por
Deus:
a)Rm 8.18-25- libertao da natureza
b)ressurreio Fp 3.20-21
C- O triunfo e a vitria final de Cristo e sua
Igreja sobre os seus inimigos:
a) Salmo 110.1
b) 1 Cor 15.20-26
c) Fp 2. 9-11
D- acima de tudo o encontro foi esperado com
o Salvador:
1)Descrito como as Bodas do Cordeiro - Ap
19.6-9 a igreja agora noiva aguardando a
vinda do noivo para o casamento.
3) foi o que ele mesmo prometeu Joo 14.1-3
QUARTA PARTE DO SERMO PARBOLAS (PARNTESES)
O intuito desse parntese neste sermo exortar quanto vigilncia e diligncia, em face
inesperabilidade e demora.
1- Parbola da figueira 24.32-44

a) a parousia est prxima e pode ser


discernida (24.32-35): 1-refere-se
gerao dos anos 70; 2-ao povo
judeu para todas as pocas.
b) Entretanto, no pode ser predita com
exatido (24.36-44), portanto vigiar
atentamente!!!
2- parbola dos dois servos 24.45-51
exortao a perseverar em fidelidade face demora da parousia.
3- parbola das 10 virgens 25. 1-13
exortao vigilncia e estar preparado
em face demora.
4- parbolas dos talentos 25.14-30
5- exortao diligncia e fidelidade
em face demora.
CUIDADOS AO INTERPRETAR PARBOLAS!
1- no interpretar detalhes
2- concentrar no ponto central
QUINTA PARTE: O JULGAMENTO FINAL Mt 25.31-46
A- Observaes preliminares
1- aqui o Senhor retoma a exposio do seu sermo,
respondendo s perguntas feitas pelos apstolos;
2- ele descreve o julgamento final da humanidade,
usando a figura do pastor que separa os bodes e as
ovelhas;
3- na seqncia, ocorrer imediatamente aps o fim
da grande tribulao, por ocasio da sua vinda;
4- aps o julgamento, a eternidade! (25.46)
Portanto, o evento que marca o fim do sculo, conforme perguntado!
B- O JUIZ 25.31
a) o prprio Filho do Homem termo apropriado para ser juiz ;
b) em majestade e glria no mais no estado de humilhao
c) acompanhado dos seus anjos
C- A OCASIO- 25.31
Quando vier... , na esperada parousia.
D- OS QUE SERO JULGADOS 25.32-33 todas as naes...
1- Todos os seres humanos, desde Ado at o mais novo!
Um juzo universal:
a) judeus e gentios,
b) crentes e descrentes
c) mortos e vivos
2- Sero porm, imediatamente separados (25.33)
Os dois grupos- 1.Direita: ovelhas para a vida eterna 25.33
2.Esquerda: bodes para juzo eterno 25.41
IV O MOTIVO /CRITRIO PARA SEPARAO 25.34-45

A- As Boas Obras Praticadas


Pelos Justos, 25.34-45
1- Chamados de benditos do
pai , v.34; justos, v.37 e
46.
2- Indicadoras da sua
justificao
B- A Ausncia Das Obras Nos
mpios , 25.41-45
1- Chamados de malditos ,
v.41
2- A ausncia de obras indica
a no justificao.
or
V RECOMPENSA FINAL
1- Aos justos:
a) posse do reino, v.34
b) vida eterna, v.46
2-Aos malditos:
a) fogo eterno, v.41
b) castigo eterno, v.46.
CONCLUSO
1- O Objetivo do Senhor Jesus com esse sermo:
a) VIGIEM! haver falsos profetas!
b) TRABALHEM
c) SEJAM PACIENTES, PODE DEMORAR!
d) ESTEJAM SEMPRE PREPARADOS!
e) VIVAM EM ESPERANA E EXPECTATIVA.
Do original da palestra O Sermo Proftico de Jesus proferida pelo. Prof. Dr Augustus
Nicodemus Lopes, em Campinas, SP, dia 4 de Julho de 2001, no X Simpsio Puritano
Escatologia e a F Reformada.