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MSICA Y PSICOANLISIS

...me siento tan infinitamente bien que podra solo expresarlo en


msica..

Nietzsche

Introduccin
Intentaremos hacer un recorrido por los principales aspectos atinentes a las
reflexiones psicoanalticas en torno al arte musical. A tal fin, intentaremos articular las
conceptualizaciones dadas por la Lic. Clara Alvarez en el optativo Arte y Psicoanlisis
cursado en la Carrera de Licenciatura en Psicologa de la Facultad de Psicologa de la
U.D.A.

Abordaremos primeramente definiciones generales que den marco general al

encuadre terico para luego encarar cuestiones metapsicolgicas sobre la msica, el sonido
y en particular sobre la polifona.

La msica
Definimos msica como el arte que ha desbordado el tiempo y la realidad para pasar
a representar un lenguaje esquivo a cualquier regla o legislacin impuesta por el juicio
subjetivo de una generacin. Concierne a la combinacin de sonidos, para expresar por
medio de la belleza, el pensamiento y el sentir.
Hoy, tendemos a considerar a la msica como un entretenimiento, como un medio
de relajacin tras una jornada dura y laboriosa; pero ya sea simple o compleja, el hombre
crea msica o la escucha, porque es algo que responde a su propia interiorizacin.
Desde tiempos bblicos la msica ha sido un medio de influir sobre el alma.

Msica y Teora Psicoanaltica


A pesar que los grandes psicoanalistas raramente han abordado el tema de la
msica, han creado teoras exhaustivas y bien fundamentadas en los mas diversos campos
de experiencia e inters humanos. A lo largo del tiempo se han acumulado varios artculos
que tratan de msica, pero no forman un conjunto continuo.
El termino msica, esta en general ausente en las discusiones psicoanalticas sobre
arte. Algunos tericos atribuyen esta negligencia hacia la msica, a una resistencia
inconsciente inherente a la cualidad emocional del efecto de la misma.
Freud en 1924, escribi:

a pesar de todo, las obras de arte realmente ejercen un poderoso efecto en mi,
especialmente la literatura y la escultura, con menos frecuencia la pintura. Este hecho ha
ocasionado que, cuando contemplo tales obras, pase mucho tiempo frente a ellas
intentando comprenderlas a mi modo, es decir, explicarme a mi mismo a que se debe su
efecto. Cada vez que me resulta imposible hacerlo, como por ejemplo con la msica, me
siento casi incapaz de obtener cualquier tipo de placer. Algn estado mental racionalista o
tal vez analtico se rebela en mi, contra ser movilizado por algo, sin saber por que estoy
siendo as afectado, y que es lo que me afecta. (Freud, 1958, Pg. 11).
En los escritos psicoanalticos sobre msica, ningn autor se dedico a un nico
aspecto de la msica. Sin embargo, podemos destacar siete temas relacionados con la
misma:

El lenguaje de la msica.
Quienes consideran la msica como una especie de lenguaje han tratado el tema de
acuerdo a tres aspectos:
-

Las propiedades especificas de la msica que la distinguen del

lenguaje hablado
-

La semejanza auditiva entre la msica y otras formas de

expresin significativa
-

La msica como patrn de smbolos que expresan contenidos

inconscientes
Farnsworth, opina de esta manera: Para la mayora de las personas la verdadera
esencia de la msica esta en el hecho de que proporciona a cada persona la oportunidad
de proyectar sus experiencias personales a travs de sus propias imgenes personales o
incluso de escuchar sin tratar de evocar imgenes de ninguna especie.

El desarrollo del lenguaje musical.


Mucho se ha escrito sobre el origen del lenguaje musical. Algunos estudiaron su
desarrollo siguiendo la evolucin histrica de la msica, buscando sus orgenes en los
periodos prehistricos de la civilizacin. Otros se dedicaron al desarrollo humano a partir
de la infancia, examinando las primeras etapas de la vida.
Varios escritos psicoanalticos sobre la msica rastrean los orgenes de la actividad
musical hasta las primeras etapas de la vida, o utilizando su terminologa, antes que la

libido narcisista haya llegado a la etapa de sexualidad objetal. La mayora de los autores
consideran que la msica esta vinculada a los periodos narcisisticos mas precoces en la
organizacin psicolgica, cuando el yo aun no puede distinguir ntidamente los limites
entre el yo y la realidad.

Los orgenes intra psquicos de la msica.


La teora psicoanaltica, considera la obra de arte como el producto de un proceso de
transformacin de impulsos y deseos que se originan en el inconsciente. La energa
instintiva es la que activa este proceso de transformacin, expresndose y descargndose
por el mismo.
A la luz de las ideas de Freud acerca del proceso de sublimacin, se considera el arte como
energa sexual primaria en transformacin (Freud, 1971, Pg.. 174). De acuerdo a lo que
generalmente se denomina teora de la libido, la msica esta considerada como una
especie de gratificacin libidinal. Este punto de vista parece ser valido tanto para la
actividad musical creativa como para la audicin pasiva.
Los elementos musicales tales como ritmo, meloda, armona y modos, tambin
parecen tener un significado psicodinamico especifico. La repeticin y el nfasis rtmicos
son medios de descarga, el ritmo estable conduce a un alivio gradual de la tensin sexual.
En lo que respecta a la meloda, se dice que la relacin proporcionada entre fuerzas
opuestas (energa instintiva contra inhibicin) determina la altura de la nota. De acuerdo a
la teora de la libido existe tambin un goce adicional e incrementado cuando una serie de
tem (armona) coinciden en una expresin simultanea de placer. La combinacin de
tensin nacida de cada tem puede aumentar la energa individual hasta tal grado de
potencia que sea rebasada toda inhibicin.

Msica y emociones.
El campo de la msica y la emocin es muy controvertido. Existen dos tendencias
opuestas en este terreno: el absolutismo o formalismo y el referncialismo. El absolutismo
afirma que, para encontrar el significado de una obra de arte, se debe ir a la obra misma,
mientras que el referencialismo, sostiene que el significado y valor de una obra de arte
existe por fuera de la obra misma.

Parece que los psicoanalistas consideran la msica como un lenguaje que expresa
emociones y resulta atractivo al mundo afectivo del oyente. Segn su opinin, el placer
derivado de la msica esta en funcin de la respuesta sensual emocional.
La msica expresa mucho mas lo que los seres humanos sienten, que lo que
piensan. Su lenguaje es un esperanto de emociones mas que de ideas. (Theodor Reik,
1953).

La estructura de la msica
La estructura de la msica es considerada como una especie de transformacin de
deseos latentes. El psicoanlisis ha llegado a visualizar la estructura musical en forma
anloga a los sueos, fantasas y al chiste. La msica se considera equivalente al contenido
manifiesto del sueo y, por lo tanto, puede ser analizada y comprendida con las mismas
tcnicas que se emplean en la interpretacin de los sueos y de los chistes.
Se afirma que la creacin musical tiene paralelismos con el mecanismo de los
sueos. La relacin entre la msica y su contenido seria la misma que existe entre el sueo
y sus conceptos o ideas. En la msica la transformacin se hace en el inconsciente, mientras
que es el preconciente el que determina la forma final. Las diversas experiencias, impulsos
y deseos son representados por el sonido. Las representaciones tonales penetran en el
preconciente donde son sometidas a una elaboracin final.
Se puede imaginar, entonces, que en la msica, mas que en otros campos de la
creacin artstica, uno es capaz de proyectar sus deseos mas profundos en forma simblica
y tornarlos aceptables para el yo; teniendo en cuenta adems que, en la creacin musical,
actan mecanismos similares a los de los sueos y chistes: condensacin, inversin, misin
o lapsus, etc.

La personalidad del msico


Una gran parte de la literatura psicoanaltica referente a la msica parece haberse
dedicado a la personalidad del msico. Algunas publicaciones son patografas que analizan
la personalidad de los compositores, otros artculos tienden a esclarecer la vida emocional
del artista creador mas que el significado de la msica como tal y otros autores tambin
informan sobre psicoterapia analtica realizada a pacientes msicos.

Las funciones de la msica


Lo que se ha escrito sobre las funciones de la msica desde un punto de vista
psicoanaltico parece ser de gran valor para el campo de la msico terapia. Gran parte de las
opiniones sobre la msica estn basadas en la obra de Freud y su esquema conceptual.
Las teoras sobre las distintas funciones de la msica pueden dividirse en dos grupos
principales:
Teoras que consideran la msica como un estimulo interno que despierta
diversas reacciones por parte del aparato psquico. En estas teoras el aparato psquico se
concibe como de naturaleza pasiva, con un cierto tipo de reactividad al estimulo musical.
La mayora de estas teoras consideran la reaccin a la msica como una regresin
temporaria.
Segn Taylor y Paperte, la msica, debido a su naturaleza abstracta, escapa al yo y
al control intelectual y, al ponerse en contacto directamente con los centros inferiores
remueve conflictos y emociones latentes, que pueden expresarse o reactivarse a travs de
ella. La msica provoca en nosotros un estado que acta de alguna manera como un sueo
en el sentido psicoanaltico.
En msico terapia la msica, puede servir como una forma de terapia no verbal y
llegar a pacientes encerrados en si mismos o autistas.
Utilizando la terminologa freudiana se podra decir que si la msica en su forma se
parece a la estructura de experiencias y conflictos inconscientes, ella debera activar los
conflictos de acuerdo a las reglas de asociacin, facilitando tal activacin la expresin
directa o indirecta de conflictos a nivel preconciente o conciente.
La mayora de los autores que hacen referencia al efecto de la msica consideran
que inducen a la regresin.
Teoras que consideran la actividad musical como una funcin del yo, como
algo activo que sirve como medio de defensa contra una amenaza o peligro dados, o como
un auxiliar para alcanzar el dominio. La msica, en este caso, se concibe como algo mas
que un estimulo externo, como la parte activa del yo que hace frente para lograr ciertos
objetivos.
Las teoras mas recientes sostienen que la actividad artstica es una funcin del yo
que tiene la finalidad de lograr el dominio, la unidad o la defensa contra diversas fuerzas.

Estas teoras tienen en comn la concepcin de la msica como mas que una simple
expresin indirecta de energa bsica y deseos latentes. La msica es una actividad iniciada
por el yo y ste utiliza la actividad musical como medio de lograr varios objetivos:
gratificacin de determinados deseos, defensa contra fuerzas diversa o ayuda en funciones
sintetizadoras e integrativas.
Los conceptos de Freud sobre el ello, el yo y el sper yo tambin son utilizados en
un intento de comprender las funciones de la msica. La msica del ello, puede
caracterizarse por su cualidad musical de remover el inconsciente. La msica del yo tiene la
finalidad de ayudar a la persona a mantener la funcin del yo, reforzar el sentido de
realidad y fortalecer las defensas del yo. La msica del sper yo incluye msica que inspira
el alma hacia ideas elevadas y fortalece las ordenes y prohibiciones morales.
Podramos decir, que la msica es expresin subyacente a funciones simblicas y
transmite informacin inconsciente. Es un "lenguaje o expresin corporal" y "disparador"
de imgenes mentales e involucra, como la psicoterapia, mucha identificacin proyectiva.
Ya el nio adquiere la capacidad de simbolizar a travs de objetos intermediarios y
entre ellos esta la msica.
La msica, puede ser vista como un proceso de transformacin, donde las
experiencias significativas del "interior" adquieren forma sonora externa. Vinculndola con
el psicoanlisis, la msica es integracin de relaciones objetales.

Apertura hacia un enfoque metapsicolgico de la msica


Freud defina la metapsicologa como una psicologa que conduzca al otro lado de
la conciencia (1898), es decir ms all de la psicologa de la conciencia enseada por las
filsofos de la poca. La metapsicologa elabora un conjunto de modelos conceptuales
ms o menos distantes de la experiencia, semejante a la ficcin de un aparato psquico
dividido en instancias. La teora de las pulsiones, el proceso de la represin, etc. La
metapsicologa toma en consideracin tres puntos de vista: dinmico, tpico y econmico.
(Laplanche y Pontalis, 1968)
Actualmente se encuentra una idealizacin, tanto en algunas prcticas de
musicoterapia, como en las reticencias de algunos psicoanalistas con respecto a la msica
como objeto de interrogacin y de bsqueda del funcionamiento psquico consciente y
inconsciente.

Esta idealizacin constituye siempre un obstculo para una comprensin ms


cientfica de los fenmenos musicales, ms precisamente de la experiencia musical. Freud
lo haba sufrido por el deseo mismo que este poder de la msica, y ms todava del
msico, suscitaba en l.
Por otra parte, introduciremos esta reflexin sobre la msica, por una definicin que
hace implcitamente Freud a propsito del sueo, en el fundamento, justamente de la
metapsicologa... Freud dice que el sueo no es lo contrario de la msica, y podemos
traducir: El sueo es una msica, es una actividad psquica significante fundada sobre el
deseo inconsciente, que produce el objeto de una elaboracin secundaria.
Y es precisamente de esta msica, que es posible estudiar como se estudia el sueo,
de la que nos proponemos dar cuenta aqu.
Retomaremos los tres puntos de vista propios de la metapscologa: econmico,
tpico y dinmico.

Punto de vista econmico


La msica es un modo de organizacin de los sonidos, es decir que responde a la
necesidad de generar excitacin sensorial sonora. Este aspecto es particularmente sensible
cuando se trabaja con psicticos. Lo mismo que la experiencia adquirida por la
musicoterapia, en particular con los nios autistas y psicticos, permite delimitar mejor las
funciones de la msica desde el punto de vista econmico. Algunas de las particularidades
de la experiencia sonora, como la falta de proteccin y de lmites psquicos, a menudo en el
origen de vivencias de intrusin (ruidos exteriores y algunas msicas) y de desbordamiento
(ruido del cuerpo, gritos)
Adems, el espacio sonoro no nos hace frente, sino que nos rodea, se extiende y
controla ms all de nuestros otros sentidos.
Despus de H. Ey (1973), G. Rosolato (1977) ha insistido sobre el hecho de que el
odo, en oposicin a la vista se percibe tambin en el campo posterior e interno. Esta
percepcin est ligada a las nociones de atencin y peligro, concernientes ms en particular
a las partes no visibles del cuerpo.
Un concepto introducido por Freud designa una funcin de proteccin que
...consiste en proteger al organismo contra las excitaciones que provienen del mundo
exterior que, por su intensidad, ofreceran el peligro de destruirlo..., pero tambin al

aparato que le sirve de soporte, concebido como una capa superficial que envuelve al
organismo y filtra pasivamente las excitaciones. Si lo sonoro puede estar enfocado como
envoltura, es a travs de la elaboracin mental, protectora, del entorno, haciendo que el
material sonoro bruto sea mentalmente asimilable. La fragilidad consecutiva de este vector
sonoro est ilustrada en la patologa mental. El trabajo de mentalizacin de la excitacin
sonora deber compensar este hincapi, siendo la msica una propuesta de dominio y de
simbolizacin. Hay una disminucin de tensiones en el reposo musical bajo la forma de un
juego veces desbordado por la insistencia de sus orgenes pulsionales y produce una
excitacin o la parlisis.
Freud en cuento a la articulacin de la excitacin y del afecto, a partir del Proyecto
pone en relacin procesos perceptivos y procesos cognitivos, gracias a su asociacin con
las descargas de la percepcin. As la descarga puede tener un importante rol,
especialmente por tener relacin con el universo sonoro, del que Freud subrayaba el
carcter de fractura sobre un estado de inmadurez fsica, psquica, de lenguaje.
Que cada acontecimiento, cada impresin psquica est provista de una cierta cuota
de afecto, lo afirm Freud, de la que el Yo se desembaraza por medio de la reaccin motriz
o de una actividad psquica asociativa; la msica, igual que el lenguaje verbal, ocupa esta
ltima funcin. La primera condicin es, en los dos casos , una cierta liberacin de la
influencia del afecto y de sus tensiones psquicas. Porque el afecto est ligado al punto de
vista econmico, no slo porque las cantidades de tensin , de descarga se encuentran all,
sino tambin porque el afecto representa al componente pulsional de la pulsin ms
resistente a la transformacin, aquel que las permutaciones y las combinaciones no
permiten un juego tan variado como el que muestran las representaciones.
La msica define el interior del universo sonoro, un espacio compuesto de sonidos
preseleccionados, enteramente controlables, a partir de reglas predeterminadas. La cantidad
y la intensidad de excitacin se hacen mensurables. El juego est aqu asegurado, a menos
que la represin irrumpa, justamente por la va cualitativa... encontrando de ese modo un
camino para la pulsin.

Punto de vista tpico


Es el punto de vista que supone una diferenciacin del aparato psquico en un
nmero de sistemas dotados de caractersticas o funciones diferentes y dispuestos en un

determinado orden entre s, lo que permite considerarlos metafricamente como lugares


psquicos de los que es posible dar una representacin espacial figurada. Este punto de vista
puede considerarse desde:

Las relaciones de la msica con el afecto


Segn Green, en el plano tpico el afecto estara por situar del lado del Yo, teniendo
a este ltimo como objeto. Se puede hablar del afecto en sentido exacto del trmino slo si
hay un Yo para probarlo, porque a nivel del Ello, el afecto, indistinto de la representacin
es irrepresentable, est en bsqueda de representacin.
Por otro lado Lewin dice que el afecto se modula en la relacin entre el Yo y el Ello,
porque son formaciones compuestas.
Del Ello, la msica retiene justamente el esquema de las alternancias de tensiones /
reposos.
Al Ideal del Yo de le atribuye un rol fundamental en la elaboracin y trasformacin
de los afectos, del cual la sublimacin no nos permite observar ms que aspectos parciales.
Es el Ideal del Yo quien valoriza y da forma a los retoos de los afectos primarios. Esto es
claro en lo concerniente a la msica y explica el efecto masivo, emocionalmente
apremiante, que puede a veces producir. Pero es con la consideracin de la estructura grupal
de la msica y de sus relaciones con el aparato psquico como podemos avanzar en el
anlisis.

Estructura musical y el aparato psquico


En investigaciones sobre la estructura musical polifnica nos han inducido a
observar, en el mbito de los grupos de improvisacin, los procesos sonoros y musicales
progresivamente utilizando en la dinmica de estos grupos como productos de esta
dinmica. Se debe hacer tres tipos de grupos: el grupo externo(el de los msicos) el grupo
interno (de cada uno de los participantes) y la dimensin grupal de la estructura musical (la
polifona). El anlisis se centraba en la manera en que a travs de la utilizacin de esta
ltima, se reconocan los ecos de los elementos proyectados de los grupos internos de los
participantes en una estructura comn, llamada por Kas aparato psquico grupal.

Punto de vista dinmico


Lo que caracteriza a este punto de vista es que ... considera a los fenmenos
psquicos como resultante de determinado empuje, siendo stos, en ltima instancia, de
origen pulsional.
Una dinmica de este tipo es verdaderamente el motor en medida:
a) Fusin -separacin
La voz proferida, cantada, pronto se pierde, al igual que el sonido instrumental,
prdidas correlativas de la comunicacin con el otro (objeto a lacaniano).
La msica sociabiliza a esta separacin del propio cuerpo, a esta prdida, a travs de
la repeticin y de la rememoracin de las cualidades sonoras en s mismas y en el
instrumento de msica, por su funcin de intermediario fsico.
Finalmente la dependencia al cdigo musical indica la superacin de esta actividad
de prdida, de duelo y la entrada en la dimensin simblica.
b) Sonido corporal / sonido social
Si los sonidos vocales se tornan controlables, no ocurre lo mismo con otros sonidos
corporales, sobre los cuales la educacin intentar imponer control. Todos estos ruidos
corporales estn asociados a las funciones del cuerpo y a sus catexias libidinales,
particularmente a las zonas oral y anal.
Desde la semana 16 de gestacin hasta el nacimiento, el feto habra registrado
auditivamente 18.144.000 (dieciocho millones ciento cuarenta y cuatro mil) latidos
cardacos de la madre. En este hecho podemos ver el origen de la estrecha relacin ser
humano-ritmo, primer elemento musical que aparece en todos los pueblos primitivos del
mundo. La audicin prenatal podra producir una "impronta" sobre el ritmo del lenguaje.
Tanto la voz de la madre como los otros sonidos tienen una carga afectiva y producen por lo
tanto tambin un efecto psquico a travs de su timbre, ritmo y meloda.
c) Ruido y msica
d) Una sensorialidad puede ocultar a otra. Desplazamiento sensorial
La msica muestra cmo el afecto genera estos rodeos sensoriales de la misma
manera que los desplazamientos en el mbito de las representaciones, y descubre rasgos de
caracteres sensoriales, modos de percepcin del mundo
e) Palabra / Msica

De la misma manera nos parece posible poder sostener que palabra y msica no se
pueden enfocar una sin la otra, es decir que se trata de una interrelacin constante en donde
la calidad del funcionamiento depende de la calidad de esta articulacin. Se puede
considerar la catexia musical como ligada a una apetencia hacia las rarezas y extraezas de
las relaciones de los sonidos y de los sonidos con las cosas, pudiendo estar ligada a
situaciones vividas en las cuales la cuestin de la comprensin desde el ngulo de la
aprehensin sinttica del mensaje verbal y extra-verbal, ha planteado un problema.
Ambivalencia, contradiccin entre entonacin y discurso, han podido inducir una cierta
desconfianza de las palabras o de la voz y estar en el origen de reacciones catexiales o de
inhibicin, o hasta desconfianza de las palabras con respecto a uno u otro de estos
parmetros de la comunicacin.

Relacin objetal e idealizacin


La msica es una manifestacin de procesos de idealizacin del objeto, objeto cuya
perfeccin es incluso divinizada. Este proceso de idealizacin de origen narcisista ha sido
estudiado por Klein, quien lo ha considerado como un modelo de defensa contra las
pulsiones destructoras. Se sabe que una idealizacin demasiado grande no permite la
identificacin con el objeto, y un cierto nmero de rechazos o de dificultades ligadas a la
msica pueden estar relacionadas con esto.

Conclusiones
Despus de la investigacin realizada, hemos podido apreciar adems de la relacin
existente entre la msica y el psicoanlisis, la gran importancia que sta posee no solo para
un abordaje teraputico, sino tambin en el desarrollo del sujeto.
La msica proporciona un medio de sublimacin, canalizando de esta manera
instintos e impulsos de manera socialmente aceptable. A travs de la catarsis, la msica
permite la resolucin de conflictos incapacitantes, ofrece posibilidades para un
fortalecimiento general de la estructura del yo y, a su vez, este fortalecimiento puede
conducir a modos mas eficientes de enfrentar los problemas.
Se ha dicho que el inconsciente es lo que no comunicamos ni a nosotros mismos (Laing
1961); sin embargo, este inconsciente que consiste principalmente en conflictos no
resueltos, puede ser alcanzado por la msica. En terminologa freudiana, se afirma que la
msica, se asemeja en su forma a la estructura de las experiencias y conflictos

inconscientes, que debera activar a estos ltimos de acuerdo a las reglas de la asociacin y
tal activacin facilitaria la expresin directa o indirecta de conflictos a nivel preconsciente
o conciente.
Tal vez, tuviese razn Oscar Wilde, cuando en El Retrato de Dorian Gray,
expresaba...

"Todo arte es al mismo tiempo superficie y smbolo.


Los que buscan bajo la superficie lo hacen a su
propio riesgo.
El arte refleja al espectador y no a la vida.
Podemos perdonar a un hombre el haber hecho
una cosa til mientras que no la admire.
La nica disculpa de haber hecho una cosa intil
es admirarla intensamente.
Todo arte es completamente intil".