PIERRE BOURDIEU E A SOCIOLOGIA DA EDUCAO

Andr Bitencourt dos Santos

Professor-Robson Heinzen da Silva
Centro Universitrio Leonardo da Vinci - UNIASSELVI
Licenciatura em Histria (HID0172) Prtica do Mdulo II
06/12/2011

RESUMO

O presente artigo destaca as contribuies e aponta alguns limites da Sociologia da

Educao de Pierre Bourdieu. O autor reflete sobre a relao entre herana familiar e
desempenho escolar e analisa o papel da escola na reproduo e legitimao das
desigualdades sociais. Pierre Bourdieu entrou nesse caminho da filosofia e antropologia
depois que lecionou na Arglia durante o perodo em que este pas vivenciava o
colonialismo francs. Ele ficou conhecido na dcada de 60, atravs dos estudos sobre os
mecanismos de construo da desigualdade social. Em 1982 foi eleito para cadeira de
Sociologia no Collge de France. Bourdieu faleceu em 23 de janeiro de 2002, em Paris,
com 71 anos. Este pensador francs considerado uma das maiores referncias das
cincias sociais no mundo contemporneo, e foi um caso raro de cientista social que
conciliou pesquisa de campo e reflexo terica, vendo na atividade intelectual um
terreno de luta contra o que considerava injusto.
Palavras-chave: Sociologia da Educao. Bourdieu. Famlia. Escola.

1 INTRODUO

 difcil fazer um balano equilibrado das contribuies e dos limites da obra de

Bourdieu no campo da Sociologia da Educao. A prpria grandiosidade do
empreendimento bourdieusiano parece conduzir a posies radicais, a aceitaes ou
rejeies precipitadas, a avaliaes apaixonadas que pouco contribuem para uma efetiva
compreenso da obra do autor.

Bourdieu teve o mrito de formular, a partir dos anos 60, uma resposta original,
abrangente e bem fundamentada, terica e empiricamente, para o problema das
desigualdades escolares. Essa resposta tornou-se um marco na histria, no apenas da
Sociologia da Educao, mas do pensamento e da prtica educacional em todo o mundo.
At meados do sculo XX, predominava nas Cincias Sociais e mesmo no sensocomum uma viso extremamente otimista, de inspirao funcionalista, que atribua
escolarizao um papel central no duplo processo de superao do atraso econmico, do
autoritarismo e dos privilgios adscritos, associados s sociedades tradicionais, e de
construo de uma nova sociedade, justa, moderna e democrtica. Supunha-se que por
meio da escola pblica e gratuita seria resolvido o problema do acesso educao e,
assim, garantida, em princpio, a igualdade de oportunidades entre todos os cidados.

Mas nos anos 60 ocorre uma crise profunda nessa concepo de escola, provocada por
movimentos um dos dois principais desses foi a divulgao de uma srie de grandes
pesquisas quantitativas patrocinadas pelos governos ingls, americano e francs
(Aritmtica Poltica inglesa, Relatrio Coleman EUA, Estudos do INED Frana)
que, em resumo, mostraram, de forma clara, o peso da origem social sobre os destinos
escolares. Mesmo sendo consideradas passageiras as deficincias encontradas no
Sistema de Ensino, e podendo ser superadas com maiores investimentos, essas
pesquisas contriburam para minar a confiana na igualdade de oportunidades diante da
escola. A partir desse perodo o desempenho escolar no dependia, to simplesmente,
dos dons individuais, mas da origem social dos alunos.

Em segundo lugar, a mudana no olhar sobre a educao nos anos 60 est relacionada a
certos efeitos inesperados da massificao do ensino. Assim, deve-se considerar o

progressivo sentimento de frustrao dos estudantes, particularmente os franceses, com

o carter autoritrio e elitista do sistema educacional e com o baixo retorno social e
econmico auferido pelos certificados escolares no mercado de trabalho.

O que Bourdieu oferece-nos diante de tudo isso uma novo modo de interpretao da
escola e da educao que, pelo menos num primeiro momento, pareceu ser capaz de
explicar tudo o que a perspectiva anterior no conseguia. Ele oferece um novo quadro
terico para anlise da educao, dentro do qual os dados estatsticos acumulados a
partir dos anos 50 e a crise de confiana no sistema de ensino vivenciada nos anos 60
ganham uma nova interpretao.

O artigo est e dividido em duas partes principais. A primeira refere-se s teses de

Bourdieu sobre a escola e seu papel na reproduo das desigualdades sociais. Na
segunda parte sero consideradas as anlises e reflexes de Bourdieu relacionadas ao
tema da constituio diferenciada dos atores segundo sua origem social e familiar e as
repercusses dessa formao diferenciada para suas atitudes e comportamentos
escolares. Finalmente apresentamos as consideraes finais e a lista de referncias
usadas para elaborao do trabalho.

2 PIERRE BOURDIEU E A SOCIOLOGIA DA EDUCAO

Pierre Bourdieu nasceu em Denguin, Sul da Frana, em 1 de agosto de 1930.

Freqentou o prestigiado liceu parisiense Louis-Le-Grand em 1950 e completou sua
agrgation filosofia na Ecole Normale Suprieure. Recm formado na ENS, Bourdieu
requisitado para prestar servio militar na Arglia. Data de 1958, seu primeiro livro
Sociologia da Arglia que, em plena guerra da Arglia, denuncia o colonialismo, essa
experincia o ajudou muito em sua formao como filsofo.
Bourdieu investigou o sistema escolar francs e concluiu que, em vez de ter uma funo
transformadora, ele reproduz e refora as desigualdades sociais. Para construir sua
teoria, ele criou uma srie de conceitos, como habitus e capital cultural. Todos partem

de uma tentativa de superao da dicotomia entre subjetivismo e objetivismo. A noo

de habitus refere-se incorporao de uma determinada estrutura social pelos
indivduos, influindo em seu modo de sentir, pensar e agir, de tal forma que se inclinam
a confirm-la e reproduzi-la, ainda que nem sempre de modo consciente.
O capital cultural outro conceito utilizado por Bourdieu, se acumula na Educao, e
pode se apresentar de trs formas, todas muito influentes nas trocas simblicas: em
estado incorporado (informaes e valores apreendidos), objetivado (sob a forma de
bens como livros, quadros, mquinas etc.) e institucionalizado (certificados e diplomas).
Com esses instrumentos simblicos demonstrado o conceito de violncia simblica,
legitimadora da dominao e posta em prtica por meio de estilos de vida.
Em Relao s camadas dominadas, o maior efeito da violncia simblica exercida pela
escola no a perda da cultura familiar e a inculcao de uma nova cultura mesmo
porque essa inculcao, seria prejudicada pela falta das condies necessrias sua
recepo, mas o reconhecimento por parte dos membros dessa camada, da superioridade
e legitimidade da cultura dominante. Esse reconhecimento se traduziria numa
desvalorizao do saber e do saber-fazer tradicionais, por exemplo, da medicina, da arte
e da linguagem populares, e mesmo do direito consuetudinrio em favor do saber e do
saber-fazer socialmente legitimados.
A reproduo e legitimao das desigualdades sociais propiciada pela escola no
resultariam apenas, no entanto, da falta de uma bagagem cultural apropriada para a
recepo da mensagem escolar. Bourdieu procura demonstrar que a escola valoriza e
cobra no apenas o domnio de um conjunto de referncias culturais e lingsticas, mas,
tambm, um modo especfico de se relacionar com a cultura e o saber. O sistema escolar
tenderia a reproduzir a distino entre dois modos bsicos de se relacionar com a
cultura: um primeiro, desvalorizado, se caracterizaria pela figura do aluno esforado,
estudioso, que busca compensar sua distncia em relao cultura legtima por meio de
uma dedicao tenaz s atividades escolares; e um segundo, valorizado, representado
pelo aluno tido como brilhante, talentoso, inteligente, muitas vezes precoce, que atende
s exigncias da escola sem demonstrar traos de um esforo laborioso ou tenso. O
sistema de ensino, sobretudo nos seus ramos mais elevados, valorizaria e cobraria essa
segunda postura. Bourdieu observa que exigido do aluno uma destreza verbal e um
brilho no trato com o saber e a cultura que somente aqueles que tm familiaridade com a
cultura dominante podem oferecer.

A escola valorizava um modo de relao com o saber e a cultura que apenas os

filhos das classes dominantes, dado o seu processo de socializao familiar, poderiam
exibir. Valorizar-se-ia uma desenvoltura intelectual, uma elegncia verbal, uma
familiaridade com a lngua e com a cultura legtima, que, por definio, no poderiam
ser adquiridos exclusivamente pela aprendizagem escolar. Ao mesmo tempo, no
entanto, nega-se que essas habilidades sejam frutos da socializao familiar diferenciada
vivida pelos alunos e supe-se que elas so indicadores de inteligncia e talento natural.
Os alunos oficialmente estariam sendo julgados, exclusivamente, por suas habilidades
naturais, nega-se que essas habilidades sejam frutos da socializao familiar.
Em resumo, a grande contribuio de Bourdieu para a compreenso sociolgica da
escola foi a de ter ressaltado que essa instituio no neutra. Formalmente, a escola
trataria a todos de modo igual, todos assistiriam s mesmas aulas, seriam submetidos s
mesmas formas de avaliao, obedeceriam s mesmas regras e, portanto, supostamente,
teriam as mesmas chances. Mas essas chances no eram iguais, pois segundo Bourdieu:
[...] para que sejam favorecidos os mais favorecidos e desfavorecidos os mais
desfavorecidos, necessrio e suficiente que a escola ignore, no mbito dos contedos
do ensino que transmite, dos mtodos e tcnicas de transmisso, e dos critrios de
avaliao, as desigualdades culturais entre as crianas de diferentes classes sociais.
(Bourdieu, 1998, 53).
A transmisso de conhecimentos era feita em funo das classes dominantes, isso era
chamado por Pierre Bourdieu de pedagogia do implcito, o pleno aproveitamento da
mensagem pedaggica suporia, implicitamente, a posse de um capital cultural anterior
que apenas os alunos provenientes das classes dominantes apresentam. Finalmente, a
avaliao dos professores iria muito alm da simples verificao do aprendizado,
julgando o aluno em relao s atitudes e comportamentos valorizados pelas classes
dominantes.
Apesar dos seus mritos inegveis, as reflexes de Bourdieu sobre a escola recebem
tambm algumas crticas importantes. Mais uma vez, o problema central parece ser o
modo como Bourdieu utiliza o conceito de classe social. A escola, sobretudo nos seus
trabalhos produzidos at os anos 70, apresentada como uma instituio totalmente
subordinada aos interesses de reproduo e legitimao das classes dominantes. Os
contedos transmitidos, os mtodos pedaggicos, as formas de avaliao, tudo seria
organizado em benefcio da perpetuao da dominao social. Mesmo assim boa parte

dos conhecimentos veiculados pela escola seria vlida e merecedora de ser transmitida.
O fato de que os grupos socialmente dominantes dominam os contedos valorizados
pelo currculo escolar no suficiente para que se afirme que esses contedos foram
selecionados por pertencerem a essa classe. Na verdade, o raciocnio pode ser at o
inverso. Por serem reconhecidos como superiores (por suas qualidades intrnsecas) esses
contedos passaram a ser socialmente valorizados e foram apropriados pelas camadas
dominantes.
Um segundo aspecto diz respeito diversidade interna do sistema de ensino. As escolas
e os prprios professores, dentro delas, no seriam todos iguais. H variaes no modo
de organizao da escola, nos princpios pedaggicos adotados, nos critrios de
avaliao etc. Nos seus primeiros trabalhos, o prprio Bourdieu falava da possibilidade
da escola se esforar para transmitir metodicamente os pr-requisitos do capital cultural
e lingstico a quem no os recebeu na famlia. Esse otimismo pedaggico
rapidamente abandonado, prevalece nas obras de Bourdieu que as diferenas culturais e
escolares entre as classes eram relativas e dificilmente poderiam ser transpostas.
De fato, quando a anlise feita no plano macrossocial das relaes entre as classes,
Bourdieu tem boas razes para ser pessimista. Essa anlise, no entanto, no pode ser
transposta

diretamente

para

plano

microssociolgico.

Existem

diferenas

significativas no modo como cada escola e ou professor participa

desse processo de reproduo social. Essas diferenas foram, em grande medida,
negligenciadas por Bourdieu.
2.1 A HERANA FAMILIAR E O DESEMPENHO ESCOLAR
Bourdieu afirma que cada indivduo passa a ser caracterizado por uma bagagem
socialmente herdada. Essa bagagem inclui, por um lado, certos componentes objetivos,
externos ao indivduo, e que podem ser postos a servio do sucesso escolar. Fazem parte
dessa primeira categoria o capital econmico, tomado em termos dos bens e servios a
que ele d acesso, o capital social, definido como o conjunto de relacionamentos sociais
influentes mantidos pela famlia, alm do capital cultural institucionalizado, formado
basicamente por ttulos escolares. A bagagem transmitida pela A bagagem transmitida
pela famlia inclui, por outro lado, certos componentes que passam a fazer parte da
prpria subjetividade do indivduo, sobretudo, o capital cultural na sua forma
incorporada. Como elementos constitutivos dessa forma de capital merecem destaque

a chamada cultura geral expresso sintomaticamente vaga; os gostos em matria de

arte, culinria, decorao, vesturio, esportes e etc; o domnio maior ou menor da lngua
culta; as informaes sobre o mundo escolar.
A educao escolar, no caso das crianas oriundas de meios culturalmente favorecidos,
seria uma espcie de continuao da educao familiar, enquanto para as outras crianas
significaria algo estranho, distante, ou mesmo ameaador. A posse de capital cultural
favoreceria o xito escolar, em segundo lugar, porque propiciaria um melhor
desempenho nos processos formais e informais de avaliao. Bourdieu observa que a
avaliao escolar vai muito alm de uma simples verificao de aprendizagem,
incluindo um verdadeiro julgamento cultural e at mesmo moral dos alunos. Cobra-se
que os alunos tenham um estilo elegante de falar, de escrever e at mesmo de se
comportar; que sejam intelectualmente curiosos, interessados e disciplinados; que
saibam cumprir adequadamente as regras da boa educao. Mas essas exigncias s
poderiam ser plenamente atendidas por quem foi previamente (na famlia) socializado
nesses mesmos valores.
3 CONSIDERAES FINAIS
A grande contribuio da Sociologia da Educao de Pierre Bourdieu foi, sem dvida, a
de ter fornecido as bases para um rompimento frontal com a ideologia do dom e com a
noo moralmente carregada de mrito pessoal. A partir de Bourdieu, podemos ver que
as desigualdades escolares no so simplesmente como frutos das diferenas naturais,
mas sim de diferenas culturais entre indivduos de diferentes classes sociais.

Bourdieu nos forneceu um importante quadro macrossociolgico de anlise das relaes

entre o sistema de ensino e a estrutura social. Esse quadro precisa, no entanto, ser
completado e aperfeioado por analises mais detalhadas.

Faltou em seus estudos uma anlise mais fina das diferenas sociais entre famlias e
contextos de escolarizao.

REFERNCIAS

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