Ide e fazei

Discpulos
Fundamentos prticos para ser e fazer discpulos de Jesus

PREFCIO

A automao industrial tem sido responsvel por um grande avano no

campo da confeco rpida de peas e produtos. O que antigamente
levava bastante tempo e o trabalho de muitos operrios hoje feito em
questo de minutos por mquinas altamente inteligentes.
As palavras de ordem na produo industrial hoje so rapidez,
eficincia, corte de custo, competitividade, qualidade, lucro.
Mquinas no chegam atrasadas, no cobram aumento de salrio, no
fazem greve, no botam a empresa na justia.
Para ganhar o mundo inteiro, Jesus poderia ter criado em sua igreja- em
seus discpulos- mecanismos espirituais semelhantes aos das mquinas
modernas, capazes de fazer convertidos em srie, ganhar pessoas as
toneladas, cuidar delas no atacado. Mas ele no fez. Jesus prefere o
modelo artesanal, um a um, investimento personalizado, mo na massa.
Jesus prefere operrios; no mquinas. Pastores so como encarregados,
supervisores, monitores do processo. Seu trabalho garantir que cada
pea- discpulo- desempenhe bem o seu papel na grande indstria de
Deus, que fazer discpulos de todas as naes e apresentar todo homem
perfeito diante de Deus. Tudo manual, sem processos mecnicos e sem
massificao- ai que reside o desafio. As palavras de ordem para a
produo artesanal de discpulos de Jesus so amor, cuidado,
perseverana, instruo, relacionamento, treinamento, carter, sacrifcio,
multiplicao e reproduo. Existem outras, mas estas j projetam um
perfil agradvel diante de Deus. Este livro trata de discipulado puro e
simples. Trata do compromisso que todo seguidor de Jesus tem de ser um
imitador do Mestre, um filho obediente, um membro responsvel da
Famlia, um filho crescido que j trabalha e ajuda a colocar po na mesa
para o sustento dos irmos mais novos.
Este livro ainda nos desafia a ir alm de ser bons discpulos e discpulas de
Jesus. Alm de am-lo e fazer o que lhe agradvel, devemos ser seus fieis
colaboradores ao cuidar de outros, amando-os, batizando-os, instruindo-os
em toda boa obra, a ponto deles crescerem para fazer o mesmo com mais
outros. Assim prossegue a interminvel cadeia de amor, obedincia, servio

a resposta ao imperativo da grande comisso de Jesus fazer discpulos de

todas as naes, ate que ele volte.

INTRODUO

Algum que esta morrendo ou indo embora de vez, que sabe

no ver seus entes queridos e herdeiros por muito tempo,
no desperdia a despedida com assuntos triviais.
Brincadeiras, assuntos de menor importncia so deixados de
lado, e as palavras daquele que se vai expressam o que esta
mais forte no seu corao; o que tem mais significado mais
importante para ele.
Aps a ressurreio, por ocasio da sua ascenso, Jesus deu
para seu discpulo o mandamento e a comisso mais forte do
Novo Testamento, que fazer discpulos de todas as naes.
Todo o seu ministrio terreno, suas parbolas, ensinos e
milagres giram em torno desta tarefa. Ele veio para ganhar as
multides e cuidar bem delas, e isto s podem ser feito com a
participao obediente da sua igreja.
Quando iniciamos um ministrio de discipulado na igreja,
normalmente quedamos preocupados com classes, formatos,
durao e nmero de lies ideal. Contudo, devemos encarar o
discipulado como um processo continuo de formao, onde o
estilo de vida,o crescimento, a imitao de Cristo prevalecem
sobre as formalidades. A preocupao principal que devemos
ter quanto ao discipulado se estamos sendo bblicos ou no
na nossa concepo.
Precisamos partir do modelo apresentado por Jesus. Jesus
teve um ministrio onde ensinou multides, mas concentrou a
sua mensagem nos seus discpulos, formando a base para a
continuidade do seu ministrio a partir do discipulado. Esta
a principal ordem dada aos seus discpulos antes da sua
ascenso ( Mateus 28.18-20; Marcos 3.14)

Discipulado o modelo bblico onde possvel desenvolver o

carter de Cristo na vida de todos os envolvidos. Nele
podemos conhecer a Deus por meio de Jesus, e glorifica-lo
num relacionamento construtivo como igreja. Nesse
relacionamento construtivo o alvo preparar discpulos para
um envolvimento na viso e nos ministrios da igreja,
proporcionando um fortalecimento qualitativo, que resultar
naturalmente na multiplicao de outros discpulos.
Este livro trata, acima de tudo, de preparar a igreja, o corpo
de Cristo, os seus discpulos, para fazerem a obra do
ministrio. Trata tambm de redefinir papis, posies,
atitudes e viso dentro da igreja, para que possamos ser
obedientes em nossa devoo e eficazes em nossa atuao.

CAPITULO UM

O QUE O DISCIPULADO
MATEUS 28.18-20
Ide e fazei discpulos de todas as naes
O maior mandamento ministerial do Senhor para ns fazer
discpulos. Todos so chamados a participar dessa tarefa, que
no um dom especial, e sim um mandamento. Diante desse
mandamento, todos os que creem em Cristo no tm outra
opo seno obedecer. O carter do seguidor de Jesus
testado pela obedincia aos seus mandamentos,e o fazer
discpulos , sem dvida , a maior implicao da obra de pscalvrios de Cristo.
O QUE O DISCIPULADO
o relacionamento entre um mestre e um aprendiz baseado
no modelo, que Cristo. Por ele o mestre reproduz no
aprendiz a plenitude da vida que h em Cristo, capacitando o
aluno a treinar outros para que tambm ensinem novos
discpulos. Esse relacionamento liga a pessoa cadeia de
autoridade existente na igreja. Assim, o discpulo
acompanhado em seu processo de crescimento e ajudado a
conformar sua vida com o propsito de Deus, como tambm a
se encaixar na vida da igreja.
Discipular transmitir a vida de Jesus
reproduzir essa vida em outras pessoas, ensinando-as a
guardar tudo que ele ordenou.

QUALIDADES IMPRESCINDVEIS AO VERDADEIRO

DISCIPULADO
O Carter conta
A verdade maior que preciso certo tipo de carter
para buscar a Deus fielmente, e nem todos escolhero
ter esse tipo de conduta. O chamado do evangelho
separa aqueles que esto voltados inteiramente para si
mesmos, daqueles que so mais altrustas,
depreendidos, que pensam nos outros. Buscar a Deus ,
dentre outras coisas, requer Trs Cs: Coragem,
compromisso e confisso. Se no quisermos pagar o
preo em qualquer destas reas,ento o cristianismo no
para ns.
Coragem
Coragem fora em face ao perigo, e podemos estar certos de
que o diabo vai tentar de tudo para atrapalhar o nosso
discipulado com Cristo. Ele vai usar pessoa pessoas, suscitar
fofocas, quebra de confiana,tudo para nos afastar da beno e
da proteo que discipulado.
No mnimo , preciso coragem para seguir o Senhor.
Em Apocalipse 21.8, os tmidos ou covardes encabeam a lista
daquelas que sero perdidos. Coragem para dizer sim ao
Senhor, no ao pecado e no aos nossos desejos e sentimentos
egostas.
A pessoa cujo objetivo principal proteger a si mesma e no se
arriscar nunca ser um fiel seguidor do Senhor.
Os riscos so reais,as perdas neste mundo podem ser
grandes,e so somente as pessoas corajosas, de f, que lutam

com perseverana que prevalecem diante das afrontas e

oposies.

Compromisso

Se no assumirmos genuno compromisso com Deus no

resistiremos muito tempo em face do que o diabo pode atirar
contra ns. A f necessria para nossa salvao em Deus
envolve muito mais do que uma exploso emocional ou uma
forte deciso passageira. Nem pensamento positivo, nem
simplesmente fazer uma experincia sero suficientes.
Se propusermos de seguir a Cristo, teremos que ter o carter
que capaz de tomar decises e mant-las, fazendo realmente
o que decidimos fazer. Tiago nos urge a purificar nossos
coraes contra a indeciso: chegai-vos a Deus, e ele se
chegar a vs outros, Purificai as mos, pecadores; e vs que
sois de nimo dobre, limpai o corao ( Tiago 4.8)
No h maior necessidade em nossos dias, para aqueles que
professam ser discpulos do Senhor, do que decidir focalizar
seus coraes em Deus com um compromisso profundo.
Compromisso o que nos coloca acima da mediocridade.
o que nos mantm firmes num propsito, quando outros so
levados pelo vento. O compromisso nos da a convico de
quem somos, a quem ns pertencemos e para que existimos.

 Confisso
Paulo apresenta a confisso de f em Cristo como uma das
condies para a salvao. Se com a tua boca , confessares
Jesus como Senhor e, em teu corao creres que Deus o
ressuscitou dentre os mortos, sers salvo
( Romanos 10.9). mais adiante ele exorta Timteo a ter boa
confisso, que faz toda diferena na vida de um discpulo-lder
bem sucedido.( I Timteo 6. 12,13)
Compromissos secretos no se sustentam tanto como os
pblicos. A maior confisso declarar com a nossa boca e
nossas aes que pertencemos a Jesus, essa confisso tem
seu ponto alto no batismo, e renovada constantemente.
De acordo com Apocalipse 3.14, Jesus Cristo a testemunha
verdadeira e fiel, que nunca deixou de declarar publicamente
o que ele sabia no seu ntimo. No podemos ter prefervel
morrer a encobrir ou esconder suas convices e seu
compromisso com Cristo.
To importante nossa confisso que o escritor de Hebreus
fala dela como algo que precisa ser conservada firmemente,
se quisermos chegar ao cu.( Hebreus 4.14, 10.23)
Lembre-se que os doze do colgio Apostlico, e mesmo os trs
do crculo mais ntimo, demoraram um tempo para atingir
esse nvel de coragem, compromisso e confisso. No final , o
carter de Cristo se manifesta com toda glria de Deus em
nossa vidas, assim como o foi com eles.
So as nossas escolhas que fazem o nosso carter. Assim
podemos escolher mudar de um corao para outro. Isto
precisamente o que esta envolvido na converso a Cristo.

Mateus 18.3 e Mateus 16.21, aqui que comea o processo de

crescimento: formao de carter.
Conceitos e palavras relacionadas com o mtodo do
discipulado
O discipulado consta de vrias partes, mas uma parte
fundamental a que est relacionada com o ensino das
Escrituras. Estas palavras expressam as diferentes formas ou
mtodos de ensino.
DOUTRINA- Ensino- esta palavra se usa com relao ao que se
ensina ( Mateus 7.28), assim como com o prprio ato de
ensinar. ( Mateus 7.29) o ensino aponta para marcar
positivamente Bblia.
ADMOESTAO-: Em contraste com o ensino,a admoestao
pe as claras os exemplos negativos, e adverte contra eles,
mostrando os resultados nefastos da desobedincia. A
admoestao uma instruo de palavra, tanto de alento
como de repreenso ( Colossences 1.28;I Cor10.11; Tito
3.10)
EXORTAO: Estimular algum a que se siga certa e
determinada conduta. A exortao se da com antecipao,
com vista para o futuro ( Atos 2.40;11-19-23)
CONSOLAO: Em contraste com a exortao ( que se da com
vistas ao futuro); A consolao tem a ver com provas
enfrentadas recentemente( I Tessalonicenses 3.6-7;Lucas
16.24-25;Atos 15.30-33;16.35-40).

DISSERTAO: Esta palavra no se refere a um sermo ou a

um discurso,mas a um ensino que se d por meio de
conversaes ( Atos 20.7-9;24.24-25)
REPREENSO: A bblia faz diferena entre uma repreenso
til e uma repreenso que injusta,ou intil. A repreenso
que aproveita a que feita com provas convincentes, e com
base na palavra ( glatas 2.11-14; Mateus 18.15;Lucas 3.1920;Joo 3.20-21)
INSTRUO: Em geral se usa para referir-se a uma instruo
oral ( Atos 18.24-25; glatas 6.6) A palavra catecismo
significa ensinar, informar
Estas palavras fazem referencias edificao que o discpulo
recebe. Jesus Cristo tinha em mente uma grande tarefa
quando disse ide e fazei discpulos
Conceitos e palavras relacionadas com o entorno do discpulo
O entorno ou ambiente correto determinante para que um
cristo chegue a ser um bom discpulo. ( Atos 4.32-33)
IGREJA: A reunio dos irmos. A igreja um dos fatores mais
importantes na formao dos discpulos ( Efsios 4.11-16)
DONS ESPIRITUAIS: Com isto a bblia se refere capacidade
que Deus d a cada uma dos irmos para ministrar aos
demais. Se cada um utiliza seus dons no mbito da igreja, o
crescimento dos discpulos facilitado ( I Pedro 4.10-11)
MINISTRIOS: o trabalho que fazem os irmos segundo seus
dons para aperfeioar uns aos outros. O desenvolvimento

dos irmos depende da atividade de cada membro. ( Efsios

4.15-16;I cor 12.1-7)
MESTRES: So os que do ensinamento terico e prtico( Atos
13.1; I Cor 12.27-29)
Na formao de um s discpulo muitas pessoas tm
participao. Por isso, numa igreja ativa, o que discpula nem
sempre ser o mesmo, pois as pessoas vo crescendo, novos
arranjos ministeriais vo sendo formados, e chamados
especficos sendo direcionados ( Efsios 4.11-16). Nesses
casos, a pessoa vai ser discipulada onde ela est exercendo
seus dons e chamados. Como acontece quando uma pessoa
muda de uma rede de apoio ou de um ministrio para outro
dentro da prpria igreja.
A igreja foi desenhada para preparar discpulo
completamente desenvolvidos, e por isso que Deus deu
diferentes dons e habilidades aos irmos. ( Efsios 4.11-16).
De acordo com seus dons, os irmos trabalham em diferentes
ministrios, nas quais os discpulos vo desenvolvendo seu
chamado e sua vocao. ( Romanos 12.3-13)
O plano bblico para o desenvolvimento de um discpulo :
aprender a palavra de Deus, conhecer o seu dom( ou seus
dons) e trabalhar nessa rea do ministrio da igreja.
Se estes passos acontecem dentro de uma igreja, o discpulo
chegar a maturidade. O ambiente da igreja crucial na hora
de fazer discpulos ( I tessalonicenses 1.6-8)
Jesus Cristo tinha em mente um ambiente muito especial para
o desenvolvimento de seus discpulos.

Conceitos e palavras relacionados com o

discipulador
O Mestre, ou discipulador, a ponte pela qual o discpulo
chegara maturidade ( Atos 20.18-28; Colossences 1.28-29)
Discpulo: O termo que se encontra em franco contraste com
Mestre a palavra discpulo. Este vocbulo significa
basicamente aprendiz.
Um aprendiz algum que segue as instrues de um Mestre,
e por isso o discpulo vem a ser um seguidor. A Bblia
menciona as palavras discpulo e discpula os evangelhos e
as epistolas so bastante generosos com as mulheres, mais do
que a igreja aque se seguiu nos sculos posteriores.
O discipulador nunca deve esquecer-se de que ele mesmo
continua a ser um discpulo em aperfeioamento. O
discipulador que esquece isso se extravia do caminho, e faz
com que o discpulo tambm se extravie. ( Filipenses 3.12-16;
II Timoteo 2.17-18
O discipulador deve entender que seu principal compromisso
ensinar fielmente a palavra de Deus ( II Timoteo 4.1-5; Atos
20.18-28; Colossences 1.25)
o discipulador deve evitar certos erros historicamente
frequentes:
Considerar o discpulo como algum infeiror( Lucas
6.40)
Considerar o discpulo como algo de sua propriedade ( I
Pedro 5.1-3)

 Descartar o discpulo quando este no corresponde(Atos

15.37,38; II Timoteo 4.11; I Pedro 5.13)
O discipulador no esta obrigado biblicamente a produzir
quantidade, mas sim est obrigado a obter qualidade em seu .
Sede, pois, perfeitos, como vossa pai que est nos cus
perfeito (Mateus 5.48) Boa qualidade sempre gera muita
quantidade.
Perfeito: Equivale a ser totalmente desenvolvido moralmente.
sinnimo de : maduro, desenvolvido, cabal, completo, sem
detalhes de acabamento.
O discipulado no um trabalho mecnico industrial, no qual
se reproduzem discpulos em srie. O discipulado um
trabalho artesanal, no qual cada discpulo chega a ser nico,
legtimo,precioso e perfeito (Colossences 1.28-29,Efsios 4.1116). O Senhor Jesus Cristo tinha em mente nossa maturidade
quando ordenou que fizssemos discpulos.

Resumindo ...
a. Deus nos deu certa qualidade de ensinamentos que
necessrio que os prendamos, e por sua vez os
ensinemos.
b. O ensinamento bblico pode ser recebido ou dado de
diferentes formas, dependendo das circunstancias.
c. A variedade de dons que Deus deu aos irmos da igreja
permite que cada um ensine algo especifico.
d. Esta variedade tambm significa que cada discpulo
necessitar de diferentes mestres para desenvolver-se
apesar de ter aquele discipulador que o acompanha de
perto.

e. O ensino deve ser dado a algum que esta interessado

como discpulo, ou seja , um aprendiz e seguidor. Ele
precisa querer,estar disposto a pagar o preo e acertar o
passo com Cristo e com o discipulador.
f. O discipulador deve estar atento para no cometer certos
erros frequentes.
Trazendo para prtica
Assegurar-se de entender bem o plano revelado na bblia
Familiarizar-se com os mtodos de ensino oferecidos pela
sua igreja
Pea uma entrevista com seu pastor de rede, distrito ou
regio,para sua orientao sobre seu envolvimento num
dos ministrios da igreja
Se voc conhece seu dom, envolva-se no ministrio para
criar um ambiente ideal na igreja
Se voc um lder, evite cometer os erros frequentes de
m atitude.
Faa um trabalho artesanal no discipulado
Se voc um crente novo(a) pea para ser discipulado(a)

Tarefa
1. O que Jesus tinha em mente quando disse Ide e fazei
discpulos
2. O que necessrio para ter um ambiente ideal na igreja
para formar outros discpulos
3. Quais so os erros frequentes que os discipuladores
cometem?
4. Qual a meta do discipulado?

Captulo Dois
O DISCIPULADO CRISTO
AQUELE QUE APRENDE E SEGUE O ENSINAMENTO

O QUE UM DISCPULO
Discpulo aquele que cr em tudo que Cristo disse e faz tudo o
que Cristo manda.

Aquele que creu, arrependeu-se, foi batizado e recebeu o dom

do Esprito Santo a Bblia chama de discpulo. importante
entender que no contexto do Novo Testamento no existe uma
pessoa que seja convertida e no seja discpulo.
Salvo, convertido, discpulo, todos so termos que se referem a
uma mesma pessoa. Cada um desses termos tem um
sentimento diferente, mas so aplicados a um mesmo
individuo.
A palavra convetido aparece 2 vzs no AT/;
A palavra crente aparece 15 vzs no NT;
A palavra discpulo aparece 3 vzs no AT e 258 vzs no
NT;
Evanglico no aparece em lugar nenhum( esta palavra
s vezes mal compreendida, difamada, devido a
inmeros escndalos divulgados pela mdia e pela
populao).

 Salvo: o que foi liberto do poder e da condenao do

pecado.
Convertido: o que mudou de atitude e mentalidade(
transformao de mente).
Discpulo: o seguidor, praticante dos ensinos do mestre,
submisso.
Crente : aquele que cr em Cristo como preceitua a
Palavra de Deus.
comum encontrarmos pessoas que se dizem convertidas,
creem sinceramente que so salvas,mas se voc perguntar
se elas desejam se submeter e obedecer a Cristo em tudo,
vo dizer ainda no talvez um dia eu me consagre
totalmente..
Isto uma grande contradio,pois como algum pode se
considerar salvo ou convertido se ainda no se entregou
total e incondicionalmente a Jesus Cristo para viver em total
obedincia a Ele, renunciando a tudo quanto tem,e at sua
prpria vida?
Um convertido mais do que um crente: um discpulo.
Partindo Jesus ali,viu sentado na coletoria um homem
chamado Mateus, e disse-lhe: Segue-me, e ele, levantando-se,
o seguiu ( Mateus 9.9) entregou-se completamente, largou
tudo que estava fazendo e seguiu a Cristo.
Nem todo o que me diz: Senhor,Senhor! Entrar no Reino
dos Cus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que est
nos cus (Mateus 7.21). necessrio obedecer, fazer a
vontade do Pai. Isso significa que temos que ser perfeitos
para seguir a Jesus , mas sim que devemos nos colocar
totalmente sob o seu governo e obedec-lo.

Se algum pretende ser salvo ou convertido sem se tornar

um discpulo , no encontrar jamais qualquer respaldo para
tal pretenso nas Escrituras. Todo salvo um discpulo;
ningum salvo se no for discpulo.
Discpulo o termo que Jesus, os apstolos e os primeiros
cristos da igreja Primitiva escolheram. O primeiro nvel de
relacionamento com Jesus sempre fazer dele Senhor e Rei
da nossa vida.
Em todos os quatro evangelhos vemos que o primeiro nvel
de relacionamento que as pessoas tinham com Jesus no era
de amigo, mas de Senhor. O servo nunca diz no; ele obedece
a todas as ordens, ele nunca pode dizer Agora no.. no
estou com vontade, o servo nunca diz: agora no ,Senhor
Ou Jesus SENHOR e a resposta SIM, ou Ele no SENHOR,
e a resposta NO!
Joo 15.14-15; Vs sois meus amigos, se fazeis o que eu vos
mando. J no vos chamo servos, porque o servo no sabe o
que faz o seu Senhor.mas chamei-vos amigo, porque tudo
quanto ouvi de meu Pai, vos dei a conhecer.
interessante observar que o relacionamento de amigo,
consequncia do relacionamento entre Senhor e servos. Um
no anula o outro. Jesus nosso amigo e ns somos seus
amigos, mas antes ele o nosso Senhor e ns somos seus
servos. O Senhorio de Jesus vem sempre antes de sua
amizade.

O DISCPULO CRISTO: AQUELE QUE APRENDE E SEGUE O

ENSINAMENTO

Num certo sentido, a Bblia ensina que nenhum cristo

estar totalmente aperfeioado at ter chegado presena
de Deus. Assim , pois, nesta vida, todos os cristos seremos
sempre discpulos em relao a Cristo, somente quando
formos glorificados chegaremos perfeio final.
Por outro lado, a Bblia nos mostra que nosso objetivo
desenvolver o carter de Cristo sem demora, o mais antes
possvel. Esta meta ser conseguida, basicamente, pela
obedincia
Bblia. Esta meta ser conseguida,
basicamente, pela obedincia da Bblia.
Um discpulo pode levar extensos perodos de tempo para se
desenvolver espiritualmente ,abusando da pacincia de
Deus ( e dos irmos).Mas um discpulo srio( ainda que
tenha suas falhas humanas), chegara onde Deus quer, como
Deus quer, e no tempo que Deus deseja.
Nosso objetivo principal nesta vida chegar a ser cristos
maduros ou completamente desenvolvidos.
A IMPORTANCIA DE CONHECER A PALAVRA DE DEUS
No mundo inteiro, a Bblia o nico elemento fsico que
contm a revelao Divina sem erros(II Pedro 1.19-21)
Quando falamos de formao moral do homem, ou da
preparao de um discpulo, a Bblia ter total preeminncia
em relao a qualquer outro escrito ( II Timoteo 3.16.17)
O discpulo nunca deveria subestimar a importncia do
conhecimento das Escrituras, j que de outro modo nem
sequer comearia a carreira que tem diante de si ( I
Tessalonicences 5.20; Hebreus 12.25)

Um cristo pode chegar a fazer coisas teis para Deus(

grandes ou pequenas- mas de preferncia grandes!), se
primeiro compreender as sagradas Escrituras ( Josu 1.8-9)
Ainda que o contedo da Bblia seja de origem sobrenatural,
esse livro possui caractersticas fsicas comuns e coerentes (
peso , medias, material)
Porque a Revelao Divina nos foi dada em forma de livro?
Eis algumas razes:
Um documento escrito impede mudanas e/ou
emendas ( Apc 5.1)
Um documento escrito mais seguro e fcil de
perseverar ( II Crnicas 34.14-21)
Um documento escrito mais fcil de consultar e de
ensinar de forma sistemtica e ordenada ( Lucas 4.1621; II Pedro 3.1-2)
Um documento escrito se torna mais prtico para
copiar, traduzir e distribuir ( Colossences 4.16; II Timo
4.13)
Um documento escrito facilita que cada pessoa possa
se transformar em um estudante individual da
revelao de Deus ( Atos 8.26-35; Atos 17.10-12;
Deuteronmio 17.14-20)
Fazendo um resumo destes cinco pontos vemos que ter
a revelao de Deus em um livro totalmente seguro e
tremendamente prtico. Isto significa que Deus
planejou a Bblia para que estudemos com confiana e
em qualquer lugar ou momento ( Atos 8.26-35)
Em muitos aspectos a Bblia foi nica e insupervel na
historia da humanidade. No ano de 1456, na Alemanha,
John Gutenberg imprimiu o primeiro livro da historia :

A Bblia, foi uma tiragem total de 180 cpias, das quais

hoje ainda existem 48.
A Bblia o livro mais impresso do mundo: 24 milhes
de Bblia, 19 milhes de Novos Testamentos, 505
milhes de pores da Bblia so distribudos por ano.
A sociedade Bblica do Brasi-SBB tem sido, nos ltimos
anos, a recordista mundial de distribuies, tendo
superado,em 2009,a marca de seis milhes (
6.007.759) de Bblias completas distribudas, entre eles
o texto sagrado em Braille , em udio ,CD ROM, etc.
Considerando os nmeros acima,SBB sozinha produz
25% de todas as Bblias distribudas no mundo!
A Bblia o livro mais traduzido na historia da
humanidade, seja parcial, seja totalmente,e se encontra
em 627 lnguas na frica, 552 na sia, 396 na Oceania,
197 na Europa, 73 na Amrica do Norte e Caribe, 384
na Amrica Latina, e em 3 lnguas artificiais. A bblia j
foi traduzida em mais de 2200 idiomas para que todos
os cristos possam l-la e estud-la.
O nvel de conhecimento bblico determinara certas
coisas no discpulo:
Sua capacidade para ensinar e pregar ( Atos
14.24-28)
Sua capacidade para projetar uma viso ( Atos
15.12-20)
Sua capacidade para confiar e transmitir
confiana em |Deus ( Romanos 15.5-6)
Sua capacidade para ajudar os outros em tempos
difceis ( Atos 15.32-35;19.9-10;20.1-2;28.30-31)
Sua capacidade para ser paciente nas provas (
Atos 14.21-22;Tiago 5.11)

Seja se tratando do discpulo ou do discipulador, deve haver

um compromisso srio para com a Bblia; de outro modo, a
capacidade para ministrar ser muito limitada. Palavras de
Jesus: Examinai as Escrituras, porque julgais ter nelas a vida
eterna, e so elas que mesmas que testificam de mim ( Joo
5.39). Ao examinar uma longa carta podemos conhecer
profundamente o corao e a mente do autor.
A IMPORTANCIA DA PRTICA DAS ESCRITURAS
Um ditado popular diz: A prtica faz o mestre. Isto significa
que o mundo que nos rodeia reconhece que a teoria deve ir
acompanhada da prtica para chegar a uma meta.
Salvo muito raras excees, a finalidade de toda teoria sempre
levar a uma prtica que resulte benfica para as pessoas.
As cincias elaboram diversas teorias ou hipteses com o alvo
de poder aplic-las proveitosamente nos diferentes campos do
conhecimento humano.
Sem dvidas, nenhuma cincia ( ou pseudo cincia ) conseguiu
elaborar uma teoria que leve o homem a um conhecimento real
e prtico do ser Divino ( Daniel 2.1-23)
Somente a cincia ou Estudo da Bblia conseguiu levar o
homem ao conhecimento prtico de Deus ( Joo 5.39-40)
A teoria bblica para analisar, estudar, e meditar os textos em
anlise ( Atos 17.1-3;19.8-10). Estes textos dizem que Paulo
discutiu, disputou ( Gr.dialogismos; dia atravs, sugerindo
separao; logismos arrazoamento) Significa: pensamento,
arrazoamento, interrogaes internas ( W.E Vine). Dessa
maneira, o texto e as verdades se tornam claros, fazem sentido.
Este processo de reflexo nos leva a concluses que nos
permitiro por em prtica os ensinamentos com certa

convico. Por isso , a teoria bblica nos dada com a finalidade

de que possamos conhecer a Deus de uma forma prtica e
pessoal, e no para regulamentar religiosamente nossas vidas (
Josu 1.8-9)
Contrariamente posio bblica, as religies humanas
espiritualizam e mistificam o que diz respeito a Deus,.deixando
o homem com as mos vazias ( I Corntios 12.2)
Colocar a bblia em prtica equivale a andar dentro dos limites
morais estabelecidos por Deus. Em outras palavras, equivale a
sermos cheios do Esprito Santo ou sermos controlados
totalmente pelo Esprito Santo ( Efsios 5.18)
O que que determina que estamos obedecendo a Deus ( Joo
14.15-24)? A bblia possui um contedo terico e prtico
geralmente simples de entender. Nas epstolas em que
predomina o contedo para a formao do carter, existe um
equilbrio perfeito quanto a teoria e a prtica.
O equilbrio entre teoria e prtica notavelmente prximo e
equilibrado. Esta abundante proporo prtica demonstra que
a Bblia um livro feito para aprender a viver ( II Timteo
3.16). Em vista da prtica, os ensinamentos mais bsicos so
aqueles que se repartem desde o principio , quando o crente se
acha na etapa inicial do desenvolvimento ( Hebreus 5.13)
Por outro lado,os ensinamentos mais slidos so para aqueles
que j comearam a por em prtica o que foi aprendido (
Hebreus 5.14) As escrituras tambm nos mostram que o
problema do crescimento do crente se deve em grande parte a
uma falta de obedincia ou de sujeio ao ensinamento da
Bblia ( I Corintios 3.1-6). Aprendemos tambm que um crente
maduro pode decrescer na f se ele se tornar obstinado diante
da palavra de Deus. ( Hebreus 5.11-12)

Existem, contudo, certas problemticas que surgem quando

tratamos de sinceramente colocar em prtica as Escrituras:
Nas primeiras provas sofremos certas crises diante das
quais nos queixamos abertamente por acharmos difcil a
vida crist ( xodo 14.10-14; I Tessalonicenses 2.17-3-8)
As tentativas iniciais de obedecer Bblia parecem ser
extremamente difceis ( xodo 16.14-30;Salmo 73.1-28)
Os novos crentes so ingnuos e relativamente fceis de
se desviar da verdade,e as vezes se esforam em coisas
inteis ( Atos 15.22-33;Efsios 4.11-14)
Qualquer destas coisas traz consigo outro grande
problema que tambm devemos aprender a enfrentar o
desnimo. Este um inimigo perigoso para o discpulo ( II
Corintios 2.5-8;7.10)
Estas e outras muitas coisas so as que o crente
enfrentar diariamente ao tratar de colocar em prtica a
Bblia para aperfeioar-se como discpulo( Atos 14.21-22)
Por fcil o difcil que parea esta etapa, devemos insisitr
pela vez aps vez, sabendo de antemo que o Senhor
estar conosco fielmente para levar-nos a alcanar a
nossa meta. Recordemos a meta ( Mateus 28.18-20;
Filipenses 3.12-14; Col 1.28)
A IMPORTNCIA DA F NAS ESCRITURAS
J foi dito que o discpulo deve conhecer e praticar a
Palavra de Deus. A f est relacionada diretamente com
estas duas coisas.

Existem muitos conceitos errneos da f, e aqui esto

alguns deles:
Crer que a f um sentimento que nos indica o que
devemos fazer. Veremos que a f no um
sentimento(Jeremias 17.9)
Crer que a f um palpite ou pressentimento
que nos indica algo que vai ocorrer. veremos
tambm que a f no um poder intuitivo da mente
( Hebreus 11.1)
Crer que a f equivale ao grau de determinao de
nossa vontade. A f no se relaciona com a
intensidade ou magnitude de nossos desejos nem
prognsticos pessoais ( Tiago 4.13-16)
Na Bblia se fala da f em Deus e em Cristo ( Marcos
11.22;glatas 3.26; Colossences 1.4; 2.5; I Tessalonicenses 1.8;
Hebreus 6.1)
Quando o discpulo l e comea a conhecer as Escrituras, ele se
d conta de que Deus deu numerosas e variadas promessas aos
seus filhos ( Romanos 8.32-39)
fundamental que o discpulo aprenda a reconhecer as
promessas que correspondem ao tempo em que vivemos ( II
Timteo 2.15) Que maneje bem ou que traz bem significa
dizer que utiliza a Bblia corretamente para discernir e separar
as coisas uma das outras.
Logo em seguida, o discpulo poder aferrar-se com plena
segurana s promessas que se aplicam a ele ( II Pedro 1.3-8)
O discpulo vera que algumas promessas que so para nossa
realidade presente e nelas poder exercitar sua f em Deus (
Mateus 28.118-20) Fim do mundo ou consumao do

sculo significa que o Senhor promete estar conosco todos os

dias na luta que chega at o final desta vida terrena, para logo
entrarmos no cu com Ele.
Algumas das promessas so exclusivas para tempos futuros ( II
Pedro 3.13-14)
Algumas das promessas que o discpulo encontrar so
promessas condicionais. Para alcanar essas promessas o
discpulo deve agir de certa maneira (Filipenses .4.67,9).
Outras promessas so incondicionais, isto , promessas em que
Deus se comprometeu a fazer algo sem relao com nada de
nossa parte( Por exemplo: Joo 14.1-3; I Tessalonicenses 4.1318;I Corntios 15.51-57)
Quando falamos de ter f em Deus, estamos dizendo que
cremos que Deus digno de toda confiana quanto a tudo o
que ele prometeu na Bblia ( Nmeros 23.19;Atos 27.21-25)
O cristo entende que pode e deve alcanar aquelas
maravilhosas promessas de Deus ( obviamente as
condicionais) e isto o leva a viver de certa e determinada
maneira, sua f se mostra por suas obras(Tiago 2.20-26)
Ter f algo muito prtico se entendemos que se trata de viver
de acordo com certas regras morais da Bblia. Isto nos assegura
totalmente as promessas de Deus, as quais contm tudo de que
necessitamos ( Filipenses 4.10-20).
Viver pela f no significa viver em circunstancias
imprevisveis : pelo contrrio, significa viver sabendo o que
certamente ocorrer ( Hebreus 11.1)
Advertncia: quando dizemos que viver pela f- ou em
obedincia a Palavra de Deus, na espera por suas promessas-
viver uma vida previsvel ,no estamos dizendo que essa vida

ser uma vida perfeita e ideal, sem nenhum problema ou

dificuldade da pra frente.
O que queremos dizer que vivendo em obedincia a Deus
podemos vislumbrar de antemo uma vida cujo caminho esta
revelado a ns, e que possui um final glorioso (Hebreus 11.1316)
Ao mesmo tempo, temos garantia e certeza de vitria na
existncia presente, pois a palavra garante que em Cristo J
somos mais que vencedores ( Romanos 8.37)
Resumo ds captulo...
a. Nosso objetivo principal nesta vida chegarmos a ser
cristos completamente desenvolvidos.
b. O conhecimento das Escrituras indispensvel para
nosso desenvolvimento moral, pois a prtica das
Escrituras o que nos leva a experimentar uma relao
real e prtica com Deus.
c. A f um exerccio no qual aprendemos a viver
diariamente de certa forma, enquanto esperamos o
cumprimento de certas promessas de Deus.
d. H certas promessas que requerem muita ateno de
nossa parte.
e. Deus respalda com sua palavra que viver por f viver
uma vida previsvel.
Trazendo para a prtica..
Faa um plano srio para conhecer e estudar a Bblia
No leia a Bblia aleatoriamente. Leia-a sistematicamente
( em ordem)
Busque os pontos prticos da Bblia.
Aproveite a maior quantidade dos estudos e mensagens
que se do na igreja

 Esteja afinado com os desejos do Esprito Santo que mora

em voc e busque obter as promessas condicionais que
Deus nos deu.
Viva a vida crist fielmente para no ser uma pessoa
imprevisvel. As pessoas fogem dos cristos imprevisveis.
Tarefa
1. Por que indispensvel o conhecimento da Bblia no
desenvolvimento do discpulo?
2. O que obtemos ao trazer a teoria Bblica para a prtica?
3. Que dois tipos de promessas h e em que se diferenciam?
4. Que significa ter f?
5. Como se pode viver uma vida previsvel e o que significa
isto?

Captulo trs
O QUE UM DISCPULO
DEFINIES DO PRPRIO JESUS
Sempre ouvimos dizer que devemos ser discpulos de Jesus.
Mas cada pessoa tem a sua prpria definio do que ser
realmente um discpulo de Cristo. Mas o que importa no
como EU ou VOC definimos o que ser discpulo, mas como
realmente Jesus define.
Vejamos as definies que o prprio Cristo d para discpulo.
Primeira Definio:
O Discpulo faz o que o seu Mestre Faz
No o discpulo mais do que o seu Mestre, nem o servo maior do que
o seu Senhor; basta ao discpulo ser como o seu Mestre, e o Servo ser
como o seu Senhor ( Mateus 10.24,25)
O discpulo entra num relacionamento de aprendizado com o seu
mestre. O discpulo faz o que o seu mestre faz. Ele v em seu mestre o
exemplo a ser vivido. Em seu mestre ele busca respostas e orientaes
para todos os momentos de sua vida.

Segunda definio
O Discpulo faz o que seu Mestre Manda
Jesus dizia, pois,aos judeus que criam nele; se vs permanecerdes na
minha palavra, verdadeiramente sereis meus discpulos, e conhecereis a
verdade , e a verdade vos libertar ( Joo 8.31,32)
O Discpulo obedece a palavra do mestre. O discpulo vive os
ensinamentos do mestre. Nesse caso, tanto do mestre por excelncia
Jesus assim como do seu discipulador, que o oriente debaixo da palavra
de Deus.

Terceira definio
O Discpulo vive para agradar o Mestre
Se algum vier a mim, e no aborrecer a seu pai, e me, e mulher,
e filhos, e irmos, e irms, e ainda tambm a sua prpria vida, no
pode ser meu discpulo. E qualquer que no levar a sua cruz, e no
vier aps mim, no pode ser meu discpulo ( Lucas 14.26,27)
O Discpulo deixa tudo por amor do Mestre. Deixa pai,me,
filho,filha qualquer parente, qualquer pessoa que o possa
atrapalhar de seguir a Jesus. O discpulo est disposto a carregar a
cruz que precisa carregar para seguir o seu Mestre.

Quarta definio
o Discpulo ama como o Mestre Ama
Um novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros;
como eu vos amei a vs, que tambm, vs uns aos outros vos
ameis. Nisto todos conhecero que sois meus discpulos, se vos
amardes uns aos outros ( Joo 13.34,35).
H trs palavras na lngua grega que poder ser traduzidas como
amor:
Filo: Amor Fraternal ( ele estabelece condies para amar
algum)
Eros:Amor Romntico ( entre marido e mulher- este amor
tambm estabelece condies para amar algum).
gape: Amor Divino ( o amor de Deus para com o ser
humano- este amor no estabelece condies para amar).
este amor simplesmente ama incondicionalmente algum . e
quando Jesus disse que para ser seu discpulo deveria amar
(gape) como Ele ama, disse: Incondicionalmente.

Quinta definio
O Discpulo faz novos Discpulos
Nisto glorificado o meu Pai, que deis muito fruto, e assim
sereis meus discpulos ( Joo 15.8).
o fruto de que Jesus est falando aqui so os novos
discpulos. No est falando de um fruto espordico, mas de
muitos frutos. Ide fazer muitos novos discpulos.
OUTRAS CARACTERSTICAS DE UM DISCPULO
Voc pode ser um grande cientista, um famoso estadista, ou
mesmo um grande telogo, e mesmo assim estar longe do
plano de Deus para sua vida. Se voc no compreende e no
experimenta as verdades bsicas do discipulado, ensinadas
por Jesus e pelo apstolo Paulo, ento voc no um
discpulo de Jesus , e voc no ser capaz de discipular
outros. O apstolo Paulo escreveu para seu discpulo
Timteo, seu filho espiritual: Tu, pois, filho meu, fortificate na graa que esta em Cristo Jesus . E o que de minha parte
ouviste atravs de muitas testemunhas, isso mesmo
transmite a homens fiis e tambm idneos para instruir a
outros (II Timteo 2.1,2)
Um discpulo algum que ama a Deus, nosso Senhor Jesus
Cristo, de todo o corao, alma e mente, e tenta se tornar
mais e mais com ele por meio da f e da obedincia.
Jesus, atravs de Lucas, ilustra muito bem como deve ser a
vida e a conduta de um discpulo de Jesus . Essa poro das
Escrituras mostra que discipulado, segundo Jesus Cristo,
no uma moda nova que apareceu na Palestina do
primeiro sculo com a inteno de ganhar espao no
mercado eclesistico. Tampouco uma moda nova no sc

XXI Pelo contrario , compromisso srio com o projeto de

Jesus.
Se algum vier, a mim, e no aborrecer a seu pai, e me, e
mulher, e filhos, e irmos, e irms, e ainda tambm a sua
prpria vida, no pode ser meu discpulo. E qualquer que
no levar a sua cruz, e no vier aps mim, no pode ser meu
discpulo ( Lucas 14.26-27)
As caractersticas que se seguem foram escritas por Bill
Bright, fundador da Campus Crusade for Christ, aqui
conhecidas como Cruzada Estudantil e Professional para
Cristo.
1. Um discpulo deve ter a certeza da salvao
2. Um discpulo anda na plenitude e poder do Esprito
Santo.
3. Um discpulo demonstra amor a Deus, aos seus lderes,
seus vizinhos, seus irmos e inimigos.
4. Um discpulo algum que sabe como ler, estudar,
memorizar, e meditar na Palavra de Deus, e esconder
suas verdades no seu corao.
5. Um verdadeiro discpulo de Jesus um homem ou
mulher de orao.
6. O discpulo algum obediente, que estuda a Palavra
de Deus e obedece aos seus mandamentos num estilo
de vida que honra o Senhor Jesus Cristo.
7. Um discpulo entende a graa de Deus.
8. Um discpulo algum que confia em Deus e leva uma
vida de f.
9. Um discpulo algum que testemunha de Cristo como
um modo de vida.
10. Um verdadeiro discpulo do Senhor Jesus adora a
Deus no companheirismo da sua igreja.

Joo 15.7,diz Se permanecerdes em mim, e as minhas

palavras permanecerem em vs,pedireis o que
quiserdes e vos ser feito.
Joo 15.14: Vs sois meus amigos, se fazeis o que eu
vos mando.
O discpulo aprende vendo, ouvindo e perguntando. o
relacionamento espontneo e constante entre o
discpulo e o discipulador faz surgir oportunidades de
ensino, exortao e consolo em situaes do dia-a-dia.
ALVOS PARA O DISCPULO
Discpulos recm-convertido
Experimentar o batismo no Esprito Santo
Aprender a manusear a Bblia, estudando-a
sistematicamente
Demonstrar sujeio autoridade de Cristo e da
Igreja
Demonstrar compromisso e envolvimento com
os irmos( reunies, contribuies, servio)
Ter revelao da pessoa e da obra de Jesus
Aprender o manual bsico ( Acompanhamento
Inicial)
Vencer os principais problemas do velho homem
( vcios,impurezas, rebeldias, mentiras,
desonestidade ,etc)
Fazer o Encontro com Deus na viso do MDA.
Congregar fielmente na clula e no culto de
celebrao
Reunir-se regularmente com seu discipulador

Material de Trabalho para o Discpulo

Recm-Convertido
A Bblia, principalmente o Novo Testamento.
Acompanhamento Inicial ( Nveis 1,2,3)
Manter e aperfeioar o que foi alcanado
Continuar congregando fielmente na clula,no culto de
celebrao e no discipulado pessoal um a um
Administrar bem a sua vida, sua casa, suas finanas e seu
tempo.
Apresentar evidncias de uma vida transformada que
reflete o carter de Cristo no seu viver dirio.
Proclamar e testemunhar Jesus
Manifestar os dons do Esprito Santo
Caminhar em companheirismo( orao, ensino e
edificao mtua)
Ter clareza sobre o Evangelho do Reino
Ter clareza sobre o Propsito Eterno de Deus
Alimentar-se corretamente, todos os dias, da palavra de
Deus,e estud-la organizadamente, juntamente com uma
vida intensa de orao.
Material de Trabalho para o Discipulado em Formao
Apostilas do Curso de Fundamentos, com a respectiva
participao nas aulas ministradas: Curso de Membresia,Classe
da Nova Criatura, Famlia Crist e Ide e Fazei Discpulos( esta
que ora voc estuda).
O Discpulo pronto para Discipular e Liderar Clulas

Manter e aperfeioar o que foi alcanado.

 Ter revelao da sua vocao (Romanos 8.29; Mateus

28.18-20)
Ter uma disciplina de orao e leitura da palavra
Buscar capacidade e graa para transmitir a palavra
Compreender e demonstrar obedincia Grande
Comisso de Jesus descrita em Mateus 28.18-20)
Material de Trabalho para o Discpulo pronto para liderar
Apostilas e classes do Curso de Maturidade Crist
CMC: Mordomia Crist e Finanas, Vida Devocional, Carter de
Cristo, Vida Transformada, Autoridade Espiritual e Relaes
Interpessoais.
Em seguida vem o Curso de Treinamento de Lderes- CTI,assim
como os demais cursos que compem a Escola Ministerial.

Capitulo Quatro
O DISCIPULADOR CRISTO
AQUELE QUE DISCIPULA

Diz um ditado popular: a corda sempre se rompe do lado mais fraco.

Na obra de Deus a parte mias fraca da corda o lado dos
discipuladores. Em muitas igrejas o grupo de pessoas espirituais que
geralmente esto dispostas a fazer outros discpulos reduzido, e a obra
de Deus deixa de crescer e de propagar-se ( Mateus 9.37-38). Na
verdade, quando um cristo j compreende e assimilou as lies bsicas
da vida crist, ele j pode tambm comear a discipular outros Cristos.
( Atos 9.10-20).
O cristo relativamente experimentado no deveria adiar o momento de
ensinar a outros aquelas lies que ele mesmo j compreendeu (para
isso ele vai valer-se da ajuda de seu discipulador e dos materiais
disponveis, como Acompanhamento Inicial para o discpulo e o Manual
do Discipulador para si mesmo)
Devemos entender que, no principio ningum possui todas as
caractersticas ideais para ser um discipulador. Estas coisas se
obtm precisamente por meio da experincia de ensinar a outros(
ningum nasce sendo pai.me,lder, ou profissional; tudo isto se
aprende no decurso da vida).

O CORAO DE DISCIPULADOR E SUA NATUREZA ESPIRITUAL

Levar algum maturidade espiritual requer uma grande disposio do

corao ( I Corntios 9.19-23; Filipenses 1.3-11; I Tessalonicenses 2.5-8)
O crente que amadurece sente uma grande carga pelos irmos, e deseja
de todo corao lev-los maturidade espiritual ( II Corntios 3.1-3;
Glatas 4.19;Colossenses 1.24-29; I Tessalonicenses 2.19-20)

Um corao bem disposto no se obtm de um dia para o outro, j que

ele resultado de passar por 4um amplo processo de aprendizagem. A
durao desse processo vai desde a dureza de nosso corao at a
ternura do corao de Cristo. ( Efsios 4.11-14)
As provas e as crises so coisas que Deus utiliza para moldar nosso
corao. Devemos aceitar e permitir que essas coisas tenham lugar em
ns para gerar um conhecimento prtico de Deus superior ao terico (
Galtas 4.19;II Corint 4.7-15;I Tessa 3.1-7)
No devemos ficar desorientado, nem nos sentidos condenados, nem
perder a pacincia , quando precisarmos cuidar de nossas prprias
crises, e deixarmos momentaneamente outros irmos com necessidade
de ajuda. Como discipuladores, Deus nos levar a explorar novos
terrenos da vida crist para que depois possamos ajudar os outros a
entrar e caminhar neles ( II Corntios 1.3-6)

O corao do crente maduro te certas caractersticas

espirituais:
Esta disposto a comear de novo com o mesmo discpulo
quantas vezes for necessrio- sempre que Deus o permita
( Joo 20.24.27)
persistentemente amoroso, e amorosamente
persistente com o discpulo ( Joo 21.9-19)
Est disposto a continuar com a preparao de outros
discpulos quando um discpulo o abandona ( IIi Timteo
4.9-.11) Mesmo assim, ele nunca desiste daquele que se
foi,mas exerce f para que ele retorne e seja beno.
O trabalho de um corao espiritual glorifica a Deus
( Comparar I Samuel 13.13-14;Atos 13.21-22)

A MENTE DO DISCIPULADOR E SUA NATUREZA

ESPIRITUAL
O discipulador deve entender que seu corao no
funciona como sua mente. H diferena entre mente e
corao, e Deus trabalha individualmente com relao a
eles ( Salmo 7;9;Jeremias 17.10).
Vejamos estas comparaes:
A mente busca entender as razes... o corao busca
achar repouso ( Atos 17.16-21)
A mente busca analtica e sistematicamente... o
corao busca ansioso e desesperadamente.
A mente busca comparaes tcnicas... o corao
busca discernir as intenes a fundo ( II Reis 5.2427)
A mente busca os dados... o corao s quer a paz (
Atos 8.27-37)
Na mente ficam as memrias... no corao ficam as
feridas.
A mente pensa.. o corao sente ( Atos 13.44-48)
Como se pode notar, existe uma profunda interdependncia
entre corao e mente. O corao s ter sua poro se
primeiro a mente cumprir com sua funo.Em outras palavras,
se voc se dedica a esquadrinhar e a estudar a Bblia, seu
corao ter bom repouso ( Joo 5.39-40)
Um discipulador com pouco contedo intelectual corre o risco
de ser emocional e superficial em seus ensinamentos
Um discipulador com pouco corao corre o risco de
converter-se em uma mquina de dar informao e princpios,

ainda que bons. Pense sobre com que tipo dessas pessoas voc
tem tendncia de ser mais parecido.
Ns crentes devemos procurar um equilbrio entre o trabalho
da mente e do corao. Um desequilbrio far que as Escrituras
sejam ensinadas com a nfase no lugar errado.
A diferena entre mente e corao pode ser vista, por exemplo,
no primeiro grande mandamento : Amars o Senhor teu Deus
de todo teu corao, e com toda tua alma, e com toda tua
mente ( Mateus 22.37) Isto significa que se deve amar a Deus
com todas as capacidades, apesar de se diferenciar a mente do
corao, j que so capacidades distintas:
Corao: Termo que figurativamente alude
aos
sentimentos.
Alma: Termo que inclui variedade de coisas, entre as
quais est a vontade.
Mente: Termo que alude capacidade de pensar e refletir
Evidentemente uma grande parte do discipulado se faz com o
corao, mas outra parte requer exclusivamente o trabalho da
mente. Cada parte desempenha uma funo distinta e
indispensvel. O discipulador deve exercitar sua mente por
meio do estudo srio da Bblia; s assim poder entender bem
com o corao a vontade de Deus e logo poder transmiti-la
efetivamente ( I Pedro 1.10-13).

A SOBREVIVENCIA ESPIRITUAL DO DISCIPULADOR

Aprender a sobreviver espiritualmente algo essncia na vida
do discipulador ( Atos 14.19-22).
O discipulador uma ameaa para os planos do inimigo na vida
das pessoas,seja elas candidatos converso, sejam os novos
convertidos, ou at mesmo outros discpulos mais maduros, em
treinamento. Por isso o diabo vai fazer de tudo para neutralizar
o discipulador na sua tarefa de cooperar com Cristo.
A sobrevivncia do discipulador uma das tarefas mais
difceis que este enfrentar na vida ( Atos 26.22-23; II Timteo
4.14-17).
O discipulador tem que compreender que muitas vezes ele ter
que sobreviver a circunstancias difceis. De outro modo ficar
desqualificado para o servio ou prejudicar a obra de Deus ( I
Corntios 4.11-13;9.11-12;9.24-27)
Mesmo Cristo oferecendo vida abundante, o discipulador se
ver muitas vezes em uma desesperada luta pela sobrevivncia
espiritual. Ele mais atacado porque ele esta na linha de frente,
fazendo oposio aos planos do diabo na vida dos discpulos
quebrando seus sofismas.
O fato do discipulador ou qualquer outro cristo sobreviver s
crises no deve ser motivo de jactncia , nem de
autocompaixo, mas de dar graas a Deus( I Tessalonicenses
2.17-3.13)
H certas causas de morte espiritual, e h certas formas
de evit-las:
No aprofundar sua prpria vida espiritual lev-lo a um
naufrgio na f. A maneira de evitar isto amadurecer

continuamente para que, quando a tormenta vier, a sua

vida espiritual esteja bem firmada ( II Timteo 4.9-10)
Ficar aborrecido e abandonar a carreira em casos de
extrema presso. A maneira de evitar isto ir um passo
frente dos problemas. Como? Buscando a Graa de Deus
que , sem dvidas, ser suficiente ( II Corntios 1.12;12.710)
Desanimar-se e desfalecer pela intensidade da luta. No
assuma mais responsabilidades do que as que pode
realizar. No importa quantas necessidades estejamos
conseguindo resolver; sempre haver mais necessidades,
no caia nesse engano do diabo; melhor seguir o plano
de Deus de rogar por obreiros ( Mateus 9.37-38)
Canalizar as crises por caminhos equivocados, por
exemplo: buscar distraes, passatempos, amizades, etc.
Para escapar das circunstancias. O remdio para superar
as crises sem sofrer ainda no foi descoberto. Assim,voc
dever enfrent-las com valor e ousadia,sem desviar-se.
Batalhe com honra, esquea-se de suas circunstancias
passageiras,e entenda que voc esta lutando uma batalha
espiritual de propores incalculveis ( Efsios 6.10-12)
As pessoas que voc esta levando maturidade devem
v-lo sobreviver uma e outra vez para que o ensinamento
que voc passa para eles seja realmente completo ( II
Timteo 3.10-12).
Resumo deste captulo...
a. O corao do cristo sofrer conflitos, j que ele
necessita ser preparado por Deus para poder fazer
discpulos.
b. indispensvel sermos fiis nos processos de crise, j
que estes so os que vo amaciando o corao.

c. No ter corao para fazer a obra de Deus equivale a

ser imaturo,ou carnal.
d. A mente do discipulador deve ser submissa a exerccios
frequentes do estudo da Bblia.
e. A mente deve ser satisfeita com a palavra para que o
corao chegue a estar satisfeito de gozo e paz.
f. A mente e o corao devem manter-se equilibrados
para podermos guiar outras pessoas maturidade
espiritual.
g. A sobrevivncia do cristo que faz discpulos
pressupe uma luta incessante.
h. O discipulador deve aprender a sobrepor-se aos
ataques inimigos para que seus discpulos tenham um
ensino completo.
Trazendo para a prtica...
Aprenda a predispor seu corao de uma forma mais
sacrificial.
Olhe para as provas com bons olhos, sabendo que estas
lhe ajudam a aperfeioar-se na f.
Submeta sua mente a estudos consistentes da bblia (
Como discipulador, voc deveria deixar as caixinhas de
promessa, o Po Dirio, e os devocionais que vem
prontos um pouco de lado,e tratar de ter algo mais slido
para alimentar-se. Comece voc mesmo a cavar os
tesouros profundos contidos na palavra).
Treine sua mente para poder ensinar as verdades Bblicas
lendo bons materiais sobre discipulado.
Aprenda a das graas nas provas e a ter uma boa atitude
em meio a elas; de outro modo voc no sobreviver
espiritualmente no futuro;

 Aprenda a orar, orando a ss. Se voc aprender a orar a

srio e mantiver essa prtica diariamente, ento estar
to perto de Deus que no cair facilmente.
TAREFA
1) possvel fazer um discpulo somente com a carga do
corao Por qu?
2) possvel fazer um discpulo somente com a capacidade
mental? Por qu?
3) De que maneira se prepara o corao do discipulador?
4) de que maneira se prepara a mente do discipulador?
5) Mencione duas coisas necessrias para a sobrevivncia do
discipualdor.

CAPTULO CINCO
A PESSOA E O TRABALHO DO DISCIPULADOR

PRINCIPIOS ESSENCIAIS AO DISCIPULADOR

O Discipulador deve ser adepto da viso de discipulador

Segundo George Barna, viso a fora impulsora por trs da

atividade de um lder ou grupo de pessoas motivadas. uma
fora interior que guia o individuo atravs de dificuldades
imprevistas ou o estimula a agir quando exausto ou hesitante em
dar o prximo passo rumo mente a ser alcanada
necessrio que o discipulador tenha realmente absorvido a
viso do discipulado e no simplesmente concordado com sua
eficcia. Em outras palavras, necessrio que ele esteja
envolvido
intelectualmente,
emocionalmente
e
voluntariamente com a viso.
O pastor titular da igreja quem deve capitanear a viso.
O lder da rede quem deve capitanear a viso dentro da
sua rede. No pode ser apenas um dos ministrios,
cuidado por algum que recebeu delegao para isto. Toda
a igreja deve respirar discipulado. Todos os ministrios
devem estar envolvidos na tarefa de fazer discpulos. O
discipulado algo essencial vida da igreja.

O discipulador deve ter determinao e compromisso

Aquele que assume o compromisso do discipulado deve estar

consciente da grande responsabilidade que esta assumindo.
Este compromisso pode ser deleitoso, caso assuma totalmente
este ministrio, pois um ministrio de formao de vidas, e o
discipulador poder ver na prtica o fruto do seu trabalho.
Porm, deve ser lembrado que os discpulos sero pessoas
que, muitas vezes, vm para a igreja feridas, problemticas,
decepcionadas. Muitas vezes seus conceitos e costumes esto
errados e devero ser trabalhados atravs de um
acompanhamento sincero, onde o discipulador
devera
identificar-se com tais pessoas e seus problemas,mas no
deixar de confrontar o que est errado.Precisa ser
equilibrado,para no tomar uma posio legalista ( Tito 2.1115) Isto deve ser feito com amor e zelo.
O Principio a ser seguido aqui entre discipulador e discpulo
o da identificao. Caso o discipulador no se identifique
com o problema do discpulo, este no sentir segurana em
ser pastoreado, comprometendo assim o objetivo do
discipulado.
Muitas vezes o discpulo ser acometido de desnimo e caso o
discipulador no tenha determinao e compromisso, ele
mesmo ser absorvido pelo desnimo do seu discpulo. Por
isso aconselhamos que voc nunca falte aos compromissos, e
s desmarque em casos totalmente incontornveis.

O discipulador deve ter preparo e conhecimento

bblico-doutrinrio

imprescindvel que o discipulador tenha tal conhecimento,

pois o discpulo estar adentrando numa denominao
confessional. Caso ensine doutrinas que no se coadunem com
todo corpo doutrinrio da igreja, voc causar confuso na
mente do discpulo, tornando-o um crente instvel. ( Efsios
4.11-16)
Caso voc
tenha alguma duvida quanto a alguma
doutrina,procure o seu pastor e recorra para pesquisa aos
materiais de discipulado e ensino que a igreja tem. Leia
tambm bons livros que tratem o assunto.No caso da igreja da
Paz,a classe Nova Criatura e o curso Membresia( livro Aliana
de Membresia) trazem as principais doutrinas criadas e
praticadas por ela.
Tanto o discipulador quanto o discpulo devero estar
participando dos cursos oferecidos pela igreja, atravs da EMA
Escola Ministerial Apostlica .
O TADEL uma grande escola de formao de lideranas , onde
os candidatos liderana das clulas so treinados e reciclados
continuamente. Como no podemos desvincular as clulas do
discipulado,o TADEL desempenha um importante papel na
consecuo de toda a viso.
Matrias avulsas tambm podem ser oferecidas:Treinamento
de evangelismo,treinamentos do Ministrio Infantil,
treinamento para professores da EMA- cursos de treinamento
para visitao hospitalar, visitao em presdios ,cursos de
teatro,msica,etc.

No caso de voc no pertencer a uma igreja da Paz, atente para

a estrutura de doutrinas e ensino oferecidos pela sua igreja.
Lembrando que a maioria dos ensinos e princpios aqui
contidos no so inveno da igreja da Paz, mas da palavra de
Deus, e so contados pela maioria das boas igrejas crists.
O discipulador deve ser emptico
O discipualdor deve ter facilidades para desenvolver um
relacionamento pessoal. Precisa estar disposto a ter uma
amizade sincera com o seu discpulo e trabalhar
continuamente para esse fim. Deve ter um comportamento
pessoal,sendo sensvel aos problemas e necessidades do
discpulo, expressando esse sentimento atravs de :
aconselhamento,orao e outros tipos de ajuda, se necessrio.
Portanto, deve ter um profundo senso de equipe. J vimos que
pessoas autossuficientes no tem caractersticas de ovelha,mas
sim de lobo.
O discipulador deve entregar o discpulo aos cuidados de todos
os recursos da igreja. Se necessrio, encaminh-lo aos
supervisores, aos pastores de rede, ou ao pastor titular da
igreja. Ele deve lembrar que proibido proibir. Ningum pode
impedir que seu discpulo recorra, quando necessrio, s
instncias superiores da liderana da igreja.

O Discipualdor deve ter um bom testemunho

Isto envolve muito mais do que ser simplesmente um crente
bonzinho. Deve ser algum que se preocupe em ser fiel quilo
que Bblico e lute por isso na sua vida,em primeiro lugar.
Deve ser algum que tenha sede de Deus para aprender, orar
e envolver-se.
O discipulador deve saber ouvir
O Discipulador uma pessoa que sabe dar a oportunidade para
que outros falem. Que se agrade em ver o desenvolvimento de
seus discpulos. Que no venha, pelo seu orgulho, a inibir o
crescimento do discpulo. Quem souber ouvir saber que deve
fazer o discpulo pensar e no dar respostas prontas, como se
fosse o dono da verdade.
Evite esses trs erros:
No ignore o que esta sendo falado.
No aparente estar ouvindo, mas desligar-se mentalmente
da conversa.
No oua as palavras sem ouvir os sentimentos que esto
por trs delas.
QUEM SER DISCIPULADO?
Os visitantes contnuos podem ser discipulados
Devemos aproveitar as oportunidades e oferecer o discipualdo
um a um queles que esto visitando nossa igreja com certa
frequncia. Provavelmente essa pessoa aceitar ser
discipulada, pois suas repetidas visitas igreja demonstram
certo interesse. Devemos respeitar, contudo, sua vinculao
com outra igreja. Nesses casos, ela deve se entender com a sua
igreja de origem, ou ter a beno e permisso para mudar. Ou
pode ser algum que j se considera parte na igreja, mas est

preferindo ficar quietinha no seu lugar. Como as pessoas

citadas acima no foram frente aceitando Jesus , fcil
considerar
que , algum
j est cuidando delas,
principalmente numa igreja grande. Muitas vezes no est. Por
isso preciso garantir que ningum fique descoberto.
A evangelizao no algo que deve ser feito somente com
aqueles que vm a igreja! O mandamento do Senhor Jesus
evangelizar Indo por todo mundo ( Mateus 28.19-20) Caso
voc descubra que algum dos seus parentes, amigos, ou
conhecidos tem o interesse de estudar a Bblia, no perca a
oportunidade de oferecer o discipualdo.
Os novos convertidos devem ser discipulados

necessrio discipular os novos convertidos para acelerar o

processo de maturidade e firmeza na f. Se esperssemos que
esse novo convertido aprendesse sobre a vida crist apenas
vindo igreja nos cultos, provavelmente ele levaria muito
tempo. A experincia tem mostrado que alguns levam anos
para estarem prontos para evangelizao sem o discipulado,ou
para servir em outros ministrios dentro da igreja.
O discipulado tem se mostrado eficaz em integrar e vacinar os
novos convertidos contra os famosos pescadores de aqurio.
Geralmente os novos convertidos saem para outras
denominaes por causa da confuso doutrinria que sofrem,
ou por no encontrarem acolhida na comunho da igreja de
origem. Estes dois problemas so solucionados atravs de um
discipulado srio e focado em Jesus.

Discipulado atravs do Curso de Fundamentos

O discipulado encaminha para a maturidade crist e para a

liderana na igreja. No processo de aprendizagem, e ao nos
certificarmos de que o aluno realmente fez seu compromisso
de salvao com Cristo, devemos conscientizar o novo
convertido de sua necessidade de assumir um compromisso
completo.
Aquele que tem compromisso com Cristo tambm o tem com a
sua igreja. O Curso de Fundamentos deve ser visto como uma
sequncia e um acessrio natural do Discipulado um a um,mas
no o seu fim. O discpulo precisa aprender que ele comeou a
aprender, e que esse aprendizado nunca para.

Os novos discpulos gerados pelos discpulos

Aps o trmino do Curso de Fundamentos o individuo estar
pronto para preparar e discipular outros. Eu aprendi para
ensinar. ovelha gera ovelha.
Dessa maneira, ele continuar sendo discipulado,
acompanhado fielmente pelo seu discipulador e crescendo na
viso. Ele estar envolvido, na escola, nas clulas, mas j
poder cuidar de seus prprios filhos. Assim como a
maturidade fsica e psicolgica prepara para a paternidade ou
maternidade biolgica, assim tambm a maturidade espiritual
habilita para a paternidade ou maternidade espiritual.

SITUAES DELICADAS NO DISCIPULADO

Algumas perguntas devem ser levantadas
circunstancias possveis de acontecer.

por

serem

1) Se o discpulo se mostrar desinteressado?

No desista facilmente dele. No permita que o seu desnimo
contagie voc.
2) Se quiser estudar tudo de uma vez?
O principio a ser seguido que ele aprenda. Conhea a
capacidade de assimilao do seu aluno.
3) Se algum de sua famlia for contra o discipulado?
Tenha em tudo a prtica da pacincia e da sabedoria.
Converse com ele, e talvez seja melhor esperar um tempo
oportuno. Ou, se for desejo sincero do discpulo, ele
encontrar meios de conversar e convencer seus parentes a
concordarem com o discipulado.
4) E se o discpulo for analfabeto?
Leia para ele a lio e os versculos bblicos,somente no
haver a necessidade de se completar a lio, podendo ser
usada apenas a revista do discipulador. Mas incentive o
discpulo a estudar, e aprender a ler, para que tenho o
privilgio de ler a palavra de Deus. Voc mesmo pode
utilizar encontros do discipulado para ensin-lo a ler.
5) Se os filhos atrapalharem, por serem pequenos?
Encontre meios de voc mesmo ir casa da pessoa, ou
reunir-se em horrio em que as crianas esto dormindo, ou
na escola. Deus dar sabedoria a vocs dois.
6) Se ele for adepto de alguma religio, ou de algumas crenas (
catlico,esprita, Testemunhas de Jeov, Igreja da
Vovozinha,etc)
Primeiro, prossiga a lio sequencialmente, segundo, se o
texto bblico fizer meno direta, ou indiretamente alguma

doutrina de sua crena, mostre a incoerncia entre a

afirmao bblica e sua religio. Terceiro, se ele fizer alguma
pergunta que voc no saiba responder, no exero prximo
estudo. E corra atrs do pastor!
Desafie o aluno,em toda oportunidade, a fazer um
compromisso com o Senhor Jesus . abaixo como simples
evitar ideias erradas e encaminha-lo salvao?
Ele precisa reconhecer:sou pecador, minhas virtudes/boas
obras so insuficientes, preciso conhecer mais de Jesus
Ele precisa fazer: Arrepender-se dos seus pecados, crer e
confiar s no perdo de Cristo, fazer-se membro da igreja.
QUANTO AO MATERIAL DE ESTUDO
Se possvel,ambos devem ter a mesma verso da Bblia para
se evitar a confuso de divergncias e tradues. Uma
recomendao usar a Nova Verso Internacional- NVI.
Outros, por uma questo de hbito e popularidade de uso,
preferem a Almeida Revista e Atualizada- ARA.
Recomendamos estas duas.
Quanto a revista ou apostila usada, no se deve passar de
uma pergunta pra outra at que se certifique que o discpulo
compreendeu bem o assunto e o texto bblico.
Preferencialmente deve-se limitar a estudar uma lio por
vez.Mesmo que o discpulo tenha disponibilidades de tempo,
no tenha pressa de terminar.
O material do discipulado, no casa da Igreja da Paz, aquele
que j est aprovado pelo Presbitrio de Governo. Inclui, no
nvel um, o Acompanhamento inicial( Revista do aluno e
Manual do discipulador). Em seguida vem o material do
discipulado nvel II e nvel III, todos acompanhados de
manuais do discipulador.

Alm desse, sugerimos que os discipuladores possuam,como

recurso, ou material de apoio os seguintes materiais:
Uma bblia de estudo
O Fato Barnab
O Pur de Batatas
Discipulado UM a Um
Como estudar a bblia sozinho
PORQUE FAZER DISCPULOS
Porque Jesus fez assim e mandou que fizssemos do mesmo
jeito. Ele concentrou seus esforos em doze homens. Ministrou
s suas vidas por trs anos e meio, dia e noite, dando-nos o
exemplo de como devemos fazer. Esta a nica maneira de
trazer todos os homens de volta ao governo ( disciplina) de
Deus.
A QUESTO DA AUTORIDADE
Sem submisso no h formao: O discpulo deve ser manso e
humilde, estando sujeito aos irmos, aos lderes, sem rebeldia e
obstinao.
Sem submisso no h autoridade: O principio bsico para ter
autoridade estar debaixo de autoridade e se sujeitar a ela.
( Ex: Jesus ). Se voc no respeita e no honra aqueles que
esto acima de voc, no ter igualmente a honra e o respeito
dos seus liderados. Ningum tem autoridade em si mesmo:
Nossa autoridade vem de Jesus.
Autoridade diferente de autoritarismo: O discipulador precis
a entender que ele o servo do discpulo e no o dono. Deve
ensinar todo o conselho de Deus e no os seus gostos e
preferncias pessoais.

TRS NVEIS DE PALAVRA DO DISCIPULADO

A Palavra de Deus
A essa o discpulo deve ter uma submisso absoluta. Quando
damos a Palavra de Deus a um discpulo e ele no a recebe, esta
sendo rebelde. Nesse caso devemos seguir as orientaes
dadas por Jesus em Mateus 18.15-20, ou seja a pessoa poder
ate ser disciplinada. Todos no Corpo de Cristo, e no apenas o
discipulador tm autoridade para corrigir e repreender outro
irmo dentro do ensino da Palavra( Deve-se observar, antes, o
ensino de Glatas 6.1 e Mateus 7.1-5)
Nossos Conselhos
A submisso aqui relativa. Exemplo: quando dizemos a um
discpulo que ele no pode casar com uma moa incrdula
estamos dando a palavra do Senhor. Isso absoluto. Mas
quando falamos que no bom que ele se case com a irm
fulana estamos dando um conselho.
Pode ser que o conselho que damos seja baseado no
conhecimento que temos da Palavra de Deus, mas, mesmo
assim no passa de conselho. relativo. Se o discpulo rejeita
um conselho no necessariamente um rebelde. Entretanto
aquele que nunca aceita conselhos, orgulhoso e
autossuficiente. No pode ser edificado.

Nossas Opinies
No necessrio nenhum tipo de submisso s opinies e
gostos pessoais do discipulador. H casos em que o discpulo
fica parecido com o discipulador, mas isto algo espontneo ,
fruto da convivncia , do andar junto.No imposio, uma

cobrana. Pedro era diferente de Joo , de Tiago e de Andr,

mas todos eram discpulos de Jesus .
O que acontece com um novo convertido, torcedor da
Fortaleza, que vai ser discipulado por um irmo que torce pelo
Cear (pode ser So Paulo e Palmeiras, Flamengo e Vasco,
Vitria e Bahia, Coritiba e Atltico, Remo e Paysandu, Grmio e
Internacional)? Enfim, opinies e gostos diferentes. O discpulo
no precisa mudar de time ou comear a gostar de comer o que
antes nom gostava. Isto no discipulado!

Discpulo formando discpulos

Enfatizamos constantemente que ovelha sadia sempre d cria.
Dentro da lgica do mundo animal, em se tratando de ovinos,
ovelha quem gera ovelha. Dessa maneira, correto dizer que
pecador gera pecador, mas discpulo gera discpulos. Quantas ,
pessoas foram transformadas por Deus em crentes maduros e
multiplicadores, graas ao fato de voc , um dia ter se apegado
s suas vidas, e investindo tempo com ela, de modo que a Deus
usou a sua vida como exemplo? Podemos apenas mencionar os
seguintes textos bblicos:
Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes, batizandoos... ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho
ordenado ( Mateus 28.19-20)
E todos os dias, no templo e de casa em casa, no cessavam de
ensinar e pregar Jesus , o Cristo ( Atos 5.42)
E o que da minha parte ouviste atravs de muitas
testemunhas isso mesmo transmite a homens fiis e tambm
idneos para instruir a outros ( II Timteo 2.2)
T, porm, fala o que convm s doutrina ( Tito 2.1)

O fiel discpulo de Jesus foram outros discpulos. Este principio

acontece em consequncia da obedincia ao claro ensino da
Escrituras quanto ao crescimento do Corpo de Cristo. Vejamos
alguns exemplos deste principio bblico.
Jesus investiu mais tempo no treinamento dos doze
O Senhor Jesus constantemente pregou s multides, mas o seu
ensino foi direcionado aos seus discpulos. A Escritura relata
que Jesus subiu ao monte e chamou a si aqueles que ele quis,
os quais vieram para junto dele. Escolheu doze, designando-os
apstolos, para que estivessem com ele, e os enviasse a pregar
( Marcos 3.13-14)
Barnab investiu em algum que seria maior que ele:
Saulo ( Atos 9.26-27;13.1-3)
No primeiro texto vemos Barnab tomando Paulo consigo e o
apoiando em um momento que enfrentava a oposio dos
irmos que no acreditavam em Paulo. Vemos aqui que , apesar
de todo conhecimento bblico que Paulo possua ( Atos 22.3),
ele agora precisava de algum que o apoiasse e que o
colocasse em condies de servir a Igreja. Nesse
direcionamento, Barnab foi pea fundamental.
No captulo 13, vemos Lucas mostrando uma lista de profetas e
mestres, onde Barnab est encabeando essa lista e Saulo o
ltimo dela; no sabemos exatamente se h implicaes quanto
a essa ordem na lista, mas no versculo 3 vemos que ambos
sendo separados pelo Esprito Santo e pelos irmos, e
mandados juntos para sua primeira misso. Vemos aqui que o
perodo de discipulado j dava seus primeiros frutos.
Barnab acredita naqueles que se afastaram e lhes d uma
segunda
chance,
com
vitria
garantida:
Joo
Marco13.13;15.37-39;II Timteo 4.11.

Aqui vemos, num primeiro momento, Joo Marcos sendo

objeto de contenda entre Paulo e Barnab, em virtude de ter
abandonado uma misso recm-iniciada. Depois, lemos
Barnab tomando Joo Marcos e fazendo o mesmo que fizera
anteriormente com Paulo , ou seja, tomando algum nascido de
novo em Cristo,mas que necessitava de ajustes em seu carter
cristo. Por fim, vemos Paulo j no final do seu ministrio
recomendando a Timteo que lhe enviasse Joo Marcos, pois
lhe seria til para o ministrio do apstolo.
Paulo aposta e investe nas novas geraes: Timteo- Atos 16.2; II Timteo 2.2)
O discipulado deve ser muito mais do que simplesmente
transmisso de informao; antes formao, pois o que temos
visto em muitas igrejas apenas uma transmisso de lies
que no chega a ser um verdadeiro discipulado,pois no
forma;apenas informa.
O discipulado no pode ser apenas uma preparao para o
batismo
Cremos que um discpulo de Jesus no pode ser formado em
apenas trs ou seis meses. Contudo, no h problema algum em
6 meses de discipulado, o discpulo j tenha crescido, seja
batizado e at seja um auxiliar de clula, em preparao para
liderar. Ele j pode ser um membro ativo com muitos frutos.
Ele est pronto para continuar a crescer e a frutificar. Contudo,
o discipulado nunca para, deve continuar.
A experincia de muitas igrejas tem mostrado que muitos dos
que so recebidos como membros de uma igreja local, aps
algum curso preparatrio para o batismo, passam a no ter
mais a mesma disposio de aprender. Ou seja, de se
submeterem
a
um
discipulado
mais
maduro.

Consequentemente, a formao de um carter cristo, e o seu

crescimento espiritual, que at ento era notvel, tambm
sofre uma desacelerao gradual.

CAPITULO SEIS
O DISCIPULADOR COMO MODELO DE
RELACIONAMENTOS SAUDVEIS

O discipulador , em primeiro lugar, um membro do Corpo de

Cristo. Como membro da famlia , como um filho crescido, ele
requerido ajudar a cuidar dos irmos novos, e a que ele
assume o papel de discipulador. Nessa posio, ele precisa ter
um comportamento aprovado pelo Mestre. Se voc quer
ensinar, ento deve ser exemplo.
Paulo deu uma ousada palavra de comando para os crentes da
igreja de Corinto:Sede meus imitadores, como tambm eu sou
de Cristo ( I Corntios 11.1) Escrevendo aos Filipenses, o
apostolo exige que o que tambm aprendestes, e recebestes, e
ouvistes, e vistes em mim, isso praticai; e o Deus da paz ser
convosco ( Filipneses 4.9)
A seguir, algumas sugestes que voc , como servo do Senhor,
deve viver para influenciar positivamente a vida do novo
discpulo:
Obedea sempre a palavra de Deus
Cuide bem da sua famlia. Quando necessrio, busque
auxilio pastoral para aconselhamento.
No perca a ternura. A amargura mata o vigor espiritual e
nos torna indiferentes santidade.
Nunca seja orgulhoso. A soberba essencialmente
competitiva e ofensiva.
No seja uma oposio rebelde liderana da igreja. Pelo
contrrio, contribua com criticas e sugestes construtivas.

 Exercite uma vida de orao contnua. A intimidade com

Deus o exerccio do relacionamento que ele exige.
Cultive uma vida de santificao pessoal. Sem ela
ningum vera a Deus.
Anseie ardorosamente andar dentro da vontade de Deus
para que voc esteja aprovado na sua presena.
Aprenda na Palavra de Deus acerca do sentido propsito
de sua vida.
Humilhe-se diante de Deus naqueles momentos de crise e
desespero.
Seja sincero em desabafar os desafetos e problemas nos
aconselhamentos, buscando respostas na sabedoria da
Palavra de Deus.
Chore lgrimas de quebrantamento, mas no de
amargura.
No desista do seu compromisso com o Senhor,pois ele
fiel sua aliana com voc.
Permita-se ser pastoreado,ainda que voc mesmo seja um
pastor.
Esteja atento quilo que a Palavra de Deus tem a dizer.
Com temor aceite a repreenso dos seus pecados,
buscando o arrependimento sincero.
Seja humilde em pedir perdo e disposto a perdoar.
Deseje crescer e servir com eficcia e aceitao diante de
Deus.
Identifique os dons que o Esprito Santo lhe deu e use-os
no servio e edificao dos irmos.
Seja produtivo, para que no caia na futilidade e no
perca o seu propsito de glorificar a Deus.
Estas atribuies sero para voc contnuos desafios como um
discipulador. Todavia,para que consiga viver efetivamente,
voc necessita praticar a mutualidade da comunho( Uns aos

outros) no Corpo de Cristo. No existe rebanho de uma ovelha

s.

O MOTIVO DO DISCIPULADO
O propsito do Discipualdo um s. Todavia, ele, como uma
corda tranada de vrios fios. Podemos mencionar os
elementos que somam ao principal motivo.
Quando aderimos ao discipulado estamos sendo obedientes ao
imperativo da Grande Comisso de Jesus ( Mateus 28.18-20),
que nos ordena fazer discpulos de todas as naes. No
discipular equivale a desobedecer a um dos mandamentos
mais contundentes de toda a Bblia.
Ao aplicar o discipulado, apresentamos o evangelho da
salvao aos eleitos de Deus, proporcionando a oportunidade
para que o Esprito Santo aplique a graa de Deus s mentes e
coraes.
Evangelizar compartilhar Jesus no poder do Esprito,
deixando os resultados com Deus, visando reeducao para
uma vida transformada.
Atravs do discipulado preciosas vidas so libertadas das
trevas e do poder de Satans para a luz do reino do Filho de
Deus.
Com o discipulado a igreja cresce espiritual e numericamente.
Pelo discipulado ensinamos as pessoas a reconhecer a
soberania de Cristo sobre todas as esferas da vida
humana,inclusive na cincia , na arte, na educao, na
economia, na poltica e no lazer.
O propsito essencial que envolve todos os demais a glria de
Deus. O profeta Osias disse Conheamos e prossigamos em

conhecer ao Senhor; como a alva, a sua vinda certa; e ele

descer sobre ns como a chuva serdia que rega a terra (
Oseias 6.3)

O OBJETIVO DO DISCIPULADO
O objetivo do discipulado j est bem trabalhado neste
material. Contudo, podemos ser ainda mais especifico quanto
ele. Devemos nos perguntar que mudanas Deus tem feito de
outras pessoas atravs da nossa vida. Conseguimos responder?
Instruir abrindo caminho para a evangelizao
Alguns chamam de pr-evangelismo a instruo de doutrinas
bsicas da f crist. O pr-evangelismo ao mesmo tempo
tanto didtico como apologtico. didtico porque se prope a
estabelecer as doutrinas fundamentais sobre o trino Deus, o
que a Bblia, pecado, graa, perdo, expiao, cu,inferno e
tantas outras palavras-chaves que preparam o evangelizado
para receber a verdade integral para a sua vida.
Vivemos numa sociedade ps-moderna onde no basta apenas
dizer : arrependa-se e creia em Cristo. possvel que no
decorrer dos estudos voc descubra que o discpulo carrega
consigo uma carga enorme de conceitos estranhos e talvez
anticristos que recebeu em sua formao. necessrio
redefinir palavras, com fidelidade Escritura.
A formao de um novo carter nos indivduos
Este o aspecto que visa implantar no discpulo um carter
que mais se aproxima da imagem de Jesus Cristo( Romanos
8.29) Portanto, no algo a ser aplicado apenas a um cristo
menos experiente ou com pouca idade, com pouco ou muito
tempo de igreja, pouca ou muita experincia de vida. Pelo

contrrio, destina-se a cristos comprometidos e humildes o

suficiente para reconhecer que ainda necessitam de
transformao.
A
santificao

progressiva.
Consequentemente, os relacionamentos sero melhor
vivenciados quando se vive numa atmosfera comunitrio de
discipulado bblico (Atos 2.42-47)
Evangelizao pela amizade
A evangelizao eficaz acontece atravs da amizade.Pessoas
que demonstram o amor de Cristo,que se preocupam umas
com as outras,so pessoas que cuidam umas das outras. O
papel do discipulado explicar o porque desse cuidado e
comunho.
A
transformao
pessoal
atravs
de
relacionamentos ocorre quando o amor de Deus manifestado
atravs dos seus filhos( Joo 17.20-23). Existe uma legitima
diferena entre evangelismo e discipulado, John R.W.Stott
comenta que:
No evangelismo proclamamos a loucura de Cristo crucificado, a
qual a sabedoria de Deus. Decidimos no saber mais nada e,
mediante a insensatez dessa mensagem, Deus salva aqueles
que creem. No discipulado cristo, entretanto, ao levar pessoas
maturidade, no deixamos a cruz para trs. Longe
disso.Antes, ensinamos a completa implicao da cruz,
incluindo nossa suprema glorificao.
A Bblia afirma que os cristos sobrevivem e crescem nos
relacionamentos mtuos:
Membros uns dos outros( Rom 12.5)
Amando cordialmente uns aos outros (Rom 12.10)
Honrando uns aos outros (Rom 12.10)
Tendo o mesmo sentimento uns p com os outros
(Rom12.16;15:5)

 Amando uns aos outros( Romanos 13.8)

Edificando uns aos outros (Rom 14.19)
Acolhendo uns aos outros ( Romanos 15.7)
Admoestando uns aos outros( Romanos 15.7)
Saudando uns aos outros ( Romanos 16.16)
Esperando uns pelos outros ( I Cor 11.33)
Importando-se uns com os outros (I Cor 12.25)
Servindo uns aos outros (Glatas 5.13)
Levando as cargas uns dos outros (Glatas 6.2)
Suportando uns aos outros (Efsios 4.2)
Sendo benignos uns para com os outros (Efsios 4.32)

Crescimento numrico natural

Somos cooperadores desta maravilhosa obra de reconciliao.
A Escritura declara que somos embaixadores em nome de
Cristo. Evangelizar compartilhar Jesus , no poder do Esprito,
deixando os resultados para Deus. Contudo, devemos regar a
semente plantada com todo afinco. Deus decidiu chamar
pecadores perdidos, atravs de pecadores perdoados.

Amadurecimento espiritual
Esta diviso se refere principalmente formao de lderes
que estaro discipulando no futuro. Mas haver tambm
multiplicao dos discpulos de Cristo, pessoas que sero
tratadas no seu carter e transformadas para a glria de
Deus,afim de ocuparem outros lugares na Igreja de Jesus.
comprovado por pesquisas que nos primeiros meses de
converso o potencial evangelstico do cristo muito mais
aguado. Se as clulas estiverem abertas a visitantes , sero

tambm um forte instrumento de evangelizao,pois o novo

convertido desempenhar como nenhum outro a tarefa de
trazer pessoas para ouvirem a mensagem de Cristo,alm do
resultado positivo que a comunho pode produzir no corao
do visitante.
Preparo para os ministrios no corpo de Cristo
Os ministrios na igreja local so diversos e tambm diversos
os dons. Portanto, o discipulado deve visar tambm os demais
ministrios dentro da igreja. Teremos como um resultado
natural um numero maior de membros envolvidos na
evangelizao, evitando a ociosidade e outros problemas
consequentes. A mente desocupada produtiva oficina do
diabo..
Nenhum ministrio (servio) superior a outro. Um ministrio
depende do outro. Todos os ministrios devem cooperar entre
si. Dentro dessa viso, o discipulado ocorre em duas frentes.
A primeira visa a edificao, o crescimento pessoal do
individuo enquanto pessoa, filho de Deus e membro do corpo
de Cristo. A segunda objetiva fazer dele um obreiro,um
cooperador, um multiplicador da vida de Deus em outros.
Os ministrios so fortalecidos quando um membro que tem
determinado chamado, determinado Dom, acompanhado por
algum que j milita naquela direo. Por exemplo, um msico
novo convertido acompanhado por algum da rede de louvor e
adorao ser bem suprido tanto na vida pessoal como na sua
inclinao vocacional. Da mesma forma, um professor crescer
e desenvolver os seus dons(naturais e espirituais) quando
caminha junto com algum que flui nessa rea.

COMO EU ME TORNO UM DISCIPULDOR?

Todos ns somos chamados para fazer discpulo ! s existem
dois tipos de pessoas que no podem discipular: algum que
no um seguidor de Jesus e/ou algum que desobedece ao
mandamento de Deus e se recusa a discipular outros.
Discipule obedecendo e fazendo como Jesus fez! Trace um
plano; escolha duas ou trs pessoas, de acordo com a
orientao de seus lderes e as necessidades que forem
surgindo na sua clula, sem ignorar as necessidades das
demais pessoas ao seu redor.
Em provrbios 27.17 e I corntios 10.12, ns somos
encorajados a chegar junto daqueles que esto desencorajados
e anim-los.O mesmo vale para aqueles que so novos, recmchegados, idosos, imaturos, e tambm para aqueles que so
maduros, em outras palavras , para todo mundo!
Formar uma equipe com Deus e com os irmos torna tudo isto
possvel! O discipulado acontece num ambiente de amizade,
confiana, companheirismo, e informalidade.Contudo,h muita
responsabilidade e seriedade envolvidas.
Para alcanar o alvo diante de mim, existem trs Ps que eu
preciso buscar e orar sobre eles:

Preparao: Nunca saia para fazer algo se voc no estiver

guiado por Deus e igualmente preparado para realizar aquilo.
No caso do discipulado, uma das primeiras condies para
discipular voc mesmo estar sendo discipulado.
Processo: Seguir um plano estratgico , seguindo os princpios
e preceitos de Jesus ! No podemos simplesmente copiar a
experincia dos outros. Temos que encarnar em nossa vida e

em nossa prtica a realidade do Reino de Deus e manifestar a

obedincia requerida por ele.
Pessoas- Cerque-se de pessoas crentes, tementes a Deus e que
sero uma influencia positiva no seu crescimento cristo.
Dessa maneira todos so abenoados e tambm abenoam.
Discipulado o meio para construir relacionamentos!
Ns fomos criados para algo mais na vida do que simplesmente
buscar prazeres. por isso que as pessoas tm tudo ainda se
sentem vazias. Deus no criou cristos Lobos Solitrios. Ele nos
criou para estarmos em comunidade, em relacionamentos uns
com os outros, e o discipulado a chave para essa comunidade.
Deus nos convida a edificar uns aos outros. Em nossa igreja j
no pode existir nenhuma pessoa que no tenha pelo menos
outra pessoa a quem possa chamar de amiga e em quem confie,
e com quem possa se relacionar tambm fora da igreja, como
aniversrios , eventos, comunhes, retiros, passeios, etc.
Pode ser o discipulador ou a discipuladora, mas pode ser
tambm outro irmo ou irm. Encorajamos essas amizades
entre pessoas do mesmo sexo: duplas de amigos homens ou
duplas de amigas mulheres. Podem ser tambm grupos, e nesse
caso podem ser pessoas de ambos os sexos.
Leve isto em conta no seu corao: Jesus nunca pediu a
ningum para fazer algo sem habit-lo com o poder necessrio
para realiza-lo.

Algumas passagens para considerar sobre discipulado.

Provrbios 18.24
Mateus 7.18-24
Mateus 19.28-30

 Marcos 1.1-5
Lucas 9.23-25,48
Lucas 14.26-27
Joo 8.31
I Joo 5.3
II Timteo 2.7
I Pedro 3.15

CAPITULO SETE

O DISCIPULADO QUE TRANSFORMA

Nestes dias de grande colheita e de mltiplas oportunidades de

ministrio, cada Paulo necessita de um Barnab, e cada Timteo
precisa de um Paulo. Assim, animando-nos mutuamente,
crescemos juntos, at que todos cheguemos unidade da f e do
conhecimento do Filho de Deus.....
( Efsios 4.13)
De todos os desafios que a igreja do Sc XXI enfrenta, o de formar uma
nova gerao de lderes talvez a mais colossal. Enquanto o nmero de
convertidos e a quantidade de igrejas continuam aumentando em
muitos pases, os lderes no do conta de tanto crescimento.
No mbito local, muitos pastores se veem forados a duplicar o trabalho
j que os lderes no so suficientes para assumirem responsabilidades
nos diferentes ministrios. Esta carncia de lderes resulta em uma
escassez de Pastores competentes e maduros espiritualmente para
dirigir as novas obras. A necessidade produz, no final, uma crise de
liderana crist muito sria a nvel regional, nacional, e mesmo
internacional nos diferentes esforos para expanso do reino de Deus.
Os lderes emergentes necessitam de capacitao: precisam de bons
modelos e oportunidades que lhe ofeream experincias na liderana.
Jesus exemplificou para seus discpulos a liderana por excelncia. Para
suprir esta necessidade de liderana, tem surgido um sem nmero de
programas, seminrios e instituies.
Os institutos Bblicos e os seminrios teolgicos com todo seu valioso,
no conseguem preparar o nmero necessrio de graduados para
preencher de liderana nas igrejas.
Sem querer depreciar a educao formal, reconhecemos que premente
a necessidade de um paradigma de desenvolvimento de liderana que
esteja ao alcance de toda igreja, de todo pastor, e de todo lder na igreja,
como os supervisores de clulas, os lderes em todos os nveis, e os
discipuladores de maneira geral.

Jesus ainda , e sempre ser, o modelo maior que devemos imitar pela
maneira como desenvolveu seu ministrio terreno, preparando os seus
num treinamento direto e pessoal discpulos para suced-lo.

DAS MASSAS PARA OS DISCPULOS

Jesus comeou seu ministrio dedicado proclamao pblica das Boas
Novas. Depois que Joo foi encarcerado, Jesus foi Galilia pregando o
evangelho do reino de Deus. Ele dizia: o tempo chegado, e o reino de
Deus est perto. Arrependei-vos , e crede no evangelho( Marcos 1.1415) Como Evangelista itinerante, Jesus se movia entre as cidades de
Israel, e pregava o reino de Deus, curava os enfermos, libertava os
oprimidos por Satans, e ensinava com autoridade.Multides o seguiam
( Marcos 3.7-8) No sermo da Montanha, ensinou a uma multido
(Mateus 5.1), alimentou os 5.000 homens(Mateus 14.21) e os 4.000
homens (Mateus 15.36), sem contar mulheres e crianas. De todos estes
seguidores e simpatizantes, escolheu doze para que estivessem com
ele, e para enviar a pregar, e que tivessem autoridade para curar as
enfermidades e para expulsar demnios ( Marcos 3.14-15).
Os lderes emergentes necessitam de capacitao e ensino. Mas, ainda
mais, precisam de bons modelos e oportunidades que lhes ofeream
experincias de liderana. Jesus exemplificou para seus discpulos, a
liderana por excelncia. Eles o acompanharam em seu ministrio, e
foram testemunhas de seus profundos ensinos e de seus milagres
estremece dores. Ele lhes deu oportunidades de ministrar, e para isto
lhes concedeu sua autoridade. ( Mateus 10.1-23)
No decurso de seu ministrio o Senhor Jesus comeou a mudar a nfase:
decide dedicar menos tempo s multides, e investe mais e mais tempo
em seus discpulos, at chegar aquele evento ntimo, a ltima ceia que
compartilha com seus discpulos . Logo, no jardim de Getsmane,
convida os seus chegados (Pedro, Tiago e Joo) para que o acompanhem
na angstia luta que tava antes de seu sofrimento na cruz (Mateus
26.36-46)
Podemos observar no enfoque ministerial de Jesus Cristo uma mudana
intencional das massas para os discpulos. Esta deciso estratgia

frutificou na formao dos doze, que vieram a no s estender seus

ensinos por todo mundo conhecido, mas tambm constituram a
liderana da igreja nascente e foram os formadores dos novos lderes.
Jesus investiu seus melhores esforos na formao de um grupo
relativamente pequeno de lderes, e o resultado pode ser visto at hoje,
no fato de que sua Igreja continua crescendo. Se Jesus no tivesse
seguido estratgia de desenvolver lderes, onde estaria a Igreja hoje em
dia? O Senhor Jesus nos deixou um modelo maravilhoso de como ser um
bom mentor ou discipulador.

O MINISTRIO DO MENTOR OU DISCIPULADOR

O termo mentor no aparece na Bblia. uma palavra que se introduziu
no portugus por meio da literatura grega de Homero, na qual
Mentor o amigo confivel
a quem Odisseu encomenda a
responsabilidade de educar e cuidar de seu filho Telmaco. Odisseu
partiu para a guerra, mas quando voltou, muitos anos depois, encontrou
seu filho parecido consigo, refletindo o seu carter , fruto do bom
trabalho feito pelo seu amigo Mentor.
Desde ento, um mentor se define como uma pessoa de experincia que
ajuda outra de menos experincia ( O mentoreado ou discpulo) a
desenvolver-se, e por sua vez lhe oferece conselho sbio, serve-lhe de
modelo em sua maneira de viver. Esta relao de mentoreamento
comum no mundo acadmico e, atualmente, tambm no contexto
organizacional das empresas. Ser que podemos apresentar para Jesus
discpulos parecidos com Ele?
Na experincia crist, o mentor conhecido mais como um lder
espiritual, um irmo mais velho, ou um discipulador. Uma boa
definio do mentoreamento o discipulado tal como Jesus o praticou .
Hoje em dia, no de se estranhar que o conceito de discipulado se
limite s primeiras etapas da vida crist.
Sem dvida, o discipulado deve permanecer vigente durante toda a vida
do individuo. No um modelo novo, mas se requer uma viso distinta
quanto ao desenvolvimento de liderana. No somente a busca pela
transferncia de conhecimentos, mas tambm compartilhar as

experincias de vida no Senhor, com o fim de apoiar o discpulo em seu

crescimento espiritual e ministerial.
Aquele que quer discipular como Cristo fez deveria buscar o reino de
Deus mais do que seu prprio imprio. Muitos pastores e lderes esto
to submersos na obra do ministrio, sempre apelando para a ajuda de
lderes competentes que andem em santidade, mas se esquecem do
principio da formao de lderes ensinando pelos apstolos Paulo
igreja de feso( Efsios 4.11-12).
E ele mesmo concedeu uns para apstolos, outros para profetas...
Quantos ministros continuam sem entender este princpio? Muitos
lutam para levar adiante programas de ministrio,mas no dedicam a
levantar novos lderes, formando-os para a obra do ministrio.

MUDANA DE VALORES
Com honestidade devemos confessar que muitas vezes ns, que
lideramos igrejas e ministrios, valorizamos mais o status que nos traz
sucesso pessoal do que o desenvolvimento de outros para exercerem
sua prpria liderana. O discipulado exige uma mudana radical dos
valores que governam nosso enfoque ministerial.
Vivemos numa poca em que importncia do ministrio de algum
esta,muitas vezes, ligada quantidade de resultados. Esta nfase
quantitativa faz com que muitos lderes se dediquem a edificar seus
prprios reinos. Sem dvida, aquele que quer discipular como Cristo fez
deveria buscar o Reino de Deus mais do que construir seu prprio
imprio. Esta mudana resulta numa postura de humildade que permite
que os outros cresam para a glria de Deus e para o bem de seu povo.
Lamentavelmente, tal postura est muito ausente na maioria dos
pastores e lderes cristos contemporneos. O anseio pelo protagonismo
e reconhecimento produz efeitos negativos no reino de Deus. Por
exemplo, muitos lderes se sentem ameaados por lderes mais jovens,
pois temem que eles vo puxar seu tapete. Muitos lderes jovens, em
muitas igrejas, tm sido obrigados a buscar oportunidades de
ministrios fora de suas prprias igrejas, tm sido obrigados a buscar

oportunidades de ministrio fora de suas prprias igrejas porque seus

pastores no lhes deram espao para desenvolver sua liderana e
exercer seus dons e habilidades.
Um exemplo de um lder-mentor que buscava o desenvolvimento de
outros lderes o discpulo cujo sobrenome era Filho da consolao
( Atos 11.24). Barnab era reconhecido entre os apstolos por seu
compromisso e generosidade. Enviaram Barnab a Antioquia para que
ele cuidasse da igreja crescente. Era um homem bom, cheio do Esprito
Santo e de F ( Atos 11.24)Foi abenoado em sua liderana, pelo que
no hesitou em apoiar um novo convertido que havia sido inimigo
ferrenho dos seguidores do Senhor Jesus Cristo. Desta maneira abriu as
portas para o desenvolvimento de Saulo, posteriormente chamado de
Paulo. Ele mesmo foi atrs de Saulo para apoi-lo na colheita de
Antioquia.
Mais tarde o Esprito Santo separou ambos para que levassem o
evangelho para alm de Antioquia( Atos 13.2)
Pouco a pouco Paulo se destaca diante de Barnab como o lder de mais
influncia na obra missionria. Aquele que havia sido maior na f v seu
discpulo superando-o em autoridade e em reconhecimento. Mas no
houve rivalidade nem cimes quanto ao ministrio.
Barnab e Saulo se separaram mais na frente, verdade, mas foi devido
s suas diferenas de opinio quanto participao de Joo Marcos na
equipe missionria ( Atos 15.37-41). Ento Barnab chegou a ser
mentor de Joo Marcos enquanto continuavam em suas labutas
missionrias. Considerando o Evangelho segundo Marcos e as epstolas
de Paulo, sem mencionar o livro de Atos, notvel a influncia de
Barnab sobre os mesmos escritos do Novo Testamento.
A prtica de Barnab de apoiar outros lderes faz dele um grande
modelo para os discipuladores de hoje. Barnab no se agarrou ao
poder. Muitos Lderes atuais defendem sua posio e poder com unhas e
dentes, e fazem todo o possvel para manterem sua autoridade e
prestgio a todo custo. Quantas igrejas e ministrios no j naufragaram
depois da sada do lder? Enquanto o mundo promove uma liderana

baseada em posio e em poder, o Senhor nos chama para uma

liderana de servio.
Mas Jesus, chamando-os para junto de si, disse-lhes: Sabeis que os que
so considerados governadores dos povos tm-nos sob seu domnio ....
( Marcos 10.42-45)
Algum mencionou ter visto uma caracterstica h algum tempo. Nela,
um lder religioso, diante do corpo ministerial da igreja afirmava: Eu
creio na teocracia: e meu nome Teo! ainda que isto soe engraado,
cada vez mais frequente a tendncia de se exercer a liderana na igreja
com autoridade infalvel e inquestionvel . Em alguns grupos, at se
pronunciam maldies contra aquelas pessoas que se opem a este
estilo de liderana centralizadora. O coronelismo, to comum na esfera
poltica , encontra seus adeptos at mesmo at mesmo em muitas
comunidades evanglicas . Mas o Senhor nos exorta no ser assim
entre vs ( Mateus 20.26)
O valor fundamental da liderana do discipulador est baseada em seu
servio. Primeiro, est para servir ao Senhor,mas tambm para servir
aos demais segundo a vontade de Deus. O bom discipulador no se
torna dono de seus discpulos. Pelo contrrio, sua meta deve ser
manifesta a mesma atitude de Jesus Cristo para o bem de todos.
Normalmente as pessoas no consideram a humildade como um valor
na liderana. Contudo, no caso do discipulado, o discipulador chamado
a exercer influncia com a mesma humildade de Jesus Cristo, o qual a
si mesmo se humilhou, tornando-se obediente at morte e morte de
cruz ( Filipenses 2.8). O discipulador e o discpulo so amigos, mas so
amigos com um propsito: que os dois cresam em santidade e em
servio ao Senhor.
O DISCIPULADO NA PRTICA
Se algum decide seguir a Jesus em seu modelo de desenvolver lderes,
deve entender que discipulado no uma estratgia para multiplicar o
nmero de lderes do dia para a noite. um processo onde voc
pacientemente investe sua vida na de seus discpulos. E devemos
inculcar na vida dos discpulos esta mesma viso de multiplicar

intencionalmente lderes por meio de uma relao pessoal centrada em

Jesus e em sua Palavra.
Voc precisa ser o modelo perfeito para entrar numa relao de
discipulado. Isto s possvel porque a perfeio de Cristo, a qual ns
tambm buscamos, garante que seremos bem-sucedidos, tanto ns
como nossos discpulos. Devemos entender que um compromisso de
viver os valores assinalados anteriormente, e investir tempo. No um
programa baseado somente em materiais impressos nem num currculo
pr-estabelecido. Tanto o discipulador como o discpulo realizam seu
avano com sensibilidade e submisso direo do Esprito Santo.

Devemos buscar o Pai em orao

Assim como Jesus buscou o Pai em orao antes de escolher seus
discpulos ( Lucas 6.12), o discipulador deve orar para que o Senhor o
guie at as pessoas idneas que ele deve discipular. Jesus escolheu doze.
Pode ser que voc decida comear apenas com um discpulo.
recomendvel no se sobrecarregar com uma quantidade de
discpulos maior do que aquela que podemos dar conta, j que nosso
tempo pode ser suficiente para cuidar apenas de alguns poucos.
prefervel realizar um bom trabalho com poucos discpulos do que fazlo pela metade com muitos. O discipulador busca multiplicar-se, no
simplesmente somar um nmero de discpulos bem alimentados.
O QUE SE DEVE BUSCAR NO DISCIPULADO?
Voc deve estar atento para identificar pessoas com potencial
para o ministrio.
O corao desta pessoa se inclina para Deus?
Ele ou ela responsvel?
Ele ou ela toma iniciativa?
Est disposta a comprometer se com uma relao de discipulado
que possa implicar em reunies semanais ou, ainda, vrias outras
atividades?
Tambm deve existir certa qumica entre o discpulo e o
discipulador. Se no existe, os resultados da relao de
discipulado provavelmente terminaro sendo pobres.

Uma palavra de advertncia j que a relao de discipulado se baseia na

transparncia e na vulnerabilidade de um para com outro,
terminantemente no saudvel nem recomendado que um homem
discipule uma mulher ou vice-versa.
Devemos reconhecer o papel central da Palavra de Deus
A orao e as Escrituras devem desempenhar um papel central na
relao do discipulado. O discipulador e o discpulo so amigos, mas so
amigos com um propsito: que os dois cresam em santidade e em
servio ao Senhor. uma relao transformadora. Um bom discipulador
escuta seu discpulo para entender quais so seus sonhos e suas
necessidades. Usando a sabedoria do alto que Deus conhece aos que a
buscam, o discipulador pode compartilhar ensinamentos da palavra,
relatando suas prprias experincias para ilustrar as verdades bblicas.
O discipulador conselheiro. Mas, cuidado: o discipulador sbio deixa
que seu discpulo tome suas prprias decises. Um bom discipualdor
no da ordens ao seu discpulo, mas o ajuda a explorar as facetas da
situao que esta vivendo com perguntas e observaes. Ele orienta pela
palavra e pelos princpios gerias do bom senso, justia e equidade. O
discpulo, contudo, o responsvel final por suas prprias decises.
Devemos passar tempo de qualidade juntos
Gastem tempo juntos. Certo pastor, cujo ministrio tem sido
caracterizado pelo desenvolvimento de lderes, disse que no faz nada
sozinho no ministrio. Se ele visita um enfermo, se vai ministrar numa
igreja, mesmo quando vai ao banco, sempre trata de ir acompanhado de
algum outro homem em quem ele est investindo tempo e esforo.
Talvez o papel mais importante do discipualdor seja o de ser modelo
para o discpulo. Elias levou tanto Eliseu consigo para todo lugar que,
mesmo depois de ser arrebatado na carruagem de fogo, seu ministrio
continuou. Continuou com o mesmo carter , mesmas virtudes, mesma
seriedade, mesmo impacto e mesma aprovao diante de Deus.Na
verdade, foi at maior, pois, como Eliseu mesmo pediu , recebeu poro
dobrada do esprito de Elias.

Devemos promover o crescimento do discpulo

O bom discipulador abre portas para seu discpulo.s vezes insistimos
em que uma pessoa ou outra no est pronta para assumir
responsabilidades. Mas ao lhes dar oportunidades de liderana, elas
aprendem com a mo na massa. No podemos desampar-los no
ministrio, mas devemos ficar ao seu lado para apoi-los. No podemos
tambm super proteg-los diante do fracasso. Muitas vezes aprendemos
mais com nossos fracassos do que com nossos xitos.
Todos precisamos de um discipulador. E todos podemos
discipular, j que sempre haver pessoas com menos experincia
que ns Quando voc comea a desenvolver lderes da maneira de
Jesus , por meio do discipulado, voc descobre que no s o discpulo
que recebe benefcios; o discipulador tambm transformado pela
relao.
Nestes dias de grande colheita e de mltiplas oportunidades de
ministrio, cada Paulo precisa de um Barnab, e cada Timteo precisa
ser um Paulo. Assim, animando-nos mutuamente, cresceremos juntos
at que todos cheguemos unidade da f e do pleno conhecimento do
Filho de Deus, perfeita, varonilidade medida da estatura da plenitude
de Cristo ( Efsios 4.13).
OUTRAS ORIENTAES PRTICAS
Jesus no era um homem de plpito. No era um homem de mensagens
elaboradas ou entusiasmadas. Jesus era um homem de relacionamentos.
Seus discpulos aprenderam tudo vendo ( I Joo 1.1)
O discipulador deve Amar os Discpulos
Um dos fatores importantes para que os discpulos aprendam a
amar que sejam amados.
Esprito Santo nos d a capacidade de amarmos e de
demonstrarmos amor.
Os discpulos amaro uns aos outros( isso vai causar impacto no
mundo)
O amor a nica maneira de conquistarmos uma reao favorvel
dos homens.

O Discipulador deve conviver com os Discpulos

Compartilhar sua vida ( este o melhor ensino)
Ter encontros frequentes ( semanais ou, excepcionalmente,
quinzenais)
Deve ir frente ao invs de s apontar o caminho
Ensinar com a vida, no com estrias ou lies somente
O Discipulador deve ser exemplo para os Discpulos
O discipulador deve ser e fazer tudo aquilo que quer que seus
discpulos sejam e faam.
Jesus vivia os seus ensinamentos, mostrando assim que
funcionavam.
A melhor escola o exemplo. Aquilo que no ensinamos pelo
exemplo, na verdade, no ensinamos.
O Discipulador Deve Delegar Responsabilidades
Comear encarregando de pequenas tarefas, supervisionando sua
atuao com sabedoria.
Isso ajudar o discipulador a descobrir a deficincias, virtudes e
dons; tornando o discpulo mais aberto ao ensino.
Ajudar a superar as dificuldades e direcionar o ministrio.
O Discipulador Deve Supervisionar os Discpulos
Averiguar com ateno se o discpulo est indo em direo ao
alvo.
Mostrar o que ele tem que mudar, deixar ou manter.
Possuir uma viso geral das reas a serem supervisionadas.
O Discipulador Deve Levar os Discpulos Frutificao
Ensinar a evangelizar, pela amizade, pelo exemplo e pela
transmisso de verdade crist de maneira clara e objetiva.
Proclamar e testemunhar juntos de Cristo e de sua vontade.
Visitar contatos juntos, principalmente familiares, colegas de
estudo e trabalho e aqueles mais prximos de sua rea de
influencia.
Todo discpulo deve dar fruto.

CAPITULO OITO

DISCIPULADO DO CRISTO
PRINCPIOS PARA DISCIPULAR

J falamos dos princpios elementares que regem o discipulado. Tais

princpios so universais e nunca mudam, j que procedem da Bblia,
Nenhum modismo dos tempos atuais pode substituir o que a bblia j
ensina muita clareza e riqueza de exemplos e resultados.
Diferentemente dos princpios , normal que os mtodos variem entre
si. isto se deve ao fato de que os mtodos so o canal pelo qual se d ao
ensino. Como os mtodos em sua maioria so relativamente bons, esta
lio no se propes a examin-los. O que desejamos trazer uma srie
de pautas e princpios que deveriam estar presentes em qualquer
mtodo de discipulado.
Apesar dos mtodos serem importantes, mais importante ainda que
tais mtodos incluam certos princpios. Assim, pois, qualquer mtodo
deveria levar muito em conta os seguintes pontos:
Ter um objetivo bem definido.
Ter um curso bem traado at o objetivo almejado
Ter mecanismos que permitam que o discpulo comece a ensinar.
A IMPORTANCIA DE DEFINIR BEM OS OBJETIVOS COM
ANTECIPAO
Deus possui pleno domnio sobre o tempo. Ele sempre soube que
aconteceria em nosso passado, presente e futuro. Esta ampla revelao
contida na Bblia nos permite compreender bem o plano de Deus ( Isaias
41.21-27).
Isto tambm nos permite definir bem os objetivos que devemos
alcanar como cristos neste tempo. Qualquer um que se proponha a
fazer um discpulo deve saber onde est parado e para onde se dirigir
o plano de Deus ( Joo 3.7-12).

Empreender certo e determinado caminho sem ter estabelecido um

objetivo concreto um erro grave e muito frequente entre seres
humanos. O Senhor mostra outro exemplo na hora de encomendar algo(
xodo 3.7-10; Josu 1.1-9)
os bons lderes sempre marcaram objetivos claros e bem definidos para
os seguidores de Cristo.
Moiss aos Israelitas ( Deuter 4.1-9)
Paulo aos cristos gentios( Efsios 4.1-6,13; Filip 3.13-17)
Outros aos cristos judeus ( Hebreus 4.1-13; Tiago 5.7-9)
Falar com o discpulo acerca do objetivo antes de iniciar qualquer classe
de estudo um detalhe muito importante que no deve ser esquecido.
Como voc se sentiria subindo num transporte cujo destino voc ignora?
Na viagem em direo ao objetivo, o discpulo se sentir mais seguro e
confiado se ele conhecer o destino de antemo. Assim ser mais simples
para o discipulador guiar o discpulo , j que, havendo antecipado o
itinerrio, pode concentrar-se em outros detalhes ( Joo 14.1-6)
Nas prelees prvias de orientao deve-se tratar de incluir tudo que
relativo a meta, de forma clara e breve. Desde o bsico at o complexo.
Por exemplo:
Qual o tema do curso que o discpulo recebera na Escola
Ministerial, a proporo que ele avana na viso.
Qual a meta de tal curso
Como se chega ao objetivo do curso?
Porque se deve alcanar o objetivo?
Que conhecimentos tericos ele ter obtido ao final desse curso?
Vejamos os resultados de levar isto a um plano concreto:
Curso(exemplo) Doutrina de Deus
Objetivo: Conhecer os atributos morais e essenciais de Deus
Durao: 8 aulas de 2 horas cada aula.
Por que faz-lo? Porque a nica forma de poder nos relacionar com
Deus conhecendo-o primeiro.

Para que faz-lo? Para poder melhorar nossa relao pessoal com Deus
e amadurecer na vida espiritual e social
O que aprenderei?
As caractersticas essenciais de Deus: Onipotncia, Oniscincia
,Onipresena, Infinidade, Eternidade, Unidade , Simplicidade, etc
As caractersticas morais de Deus: Amor, Misericrdia, Compaixo,
Longanimidade, Justia, Fidelidade, Santidade, etc..
O discipulador deve prover um panorama amplo quanto s metas da
vida crist, assim o discpulo no estar limitado para seguir adiante (
Atos 19.1-7)
No caso de Timteo,vemos que ele havia sido instrudo inicialmente por
sua av e por sua me( II Timteo 1.3-5;3.14-15), e logo por outros
lderes cristos( Atos 16.1-4) e depois por Paulo ( II Timteo 3.10-14)
Em geral, quando o discpulo recebe um panorama amplo e claro quanto
s metas e objetivos da vida crist, ele responde bem aos ensinos.
No trabalho de levar algum maturidade moral de Cristo, o
discipulador notar diferentes nveis de resistncia que o discpulo
oferecer ( I Corintios 3.1-7)
Esta resistncia lgica, j que toda mudana pressupe uma crise.
Contudo, se estas resistncias acontecerem pelo fato do discpulo no
ter uma viso clara quanto ao objetivo de sua vida espiritual, o
problema ser ento do discipulador, e no do discpulo ( Provrbios
11.14;Provrbios 15.22)
Deus nos tem revelado amplamente as metas que devemos alcanar
como cristos. O discipulador deve agir para com o discpulo no mesmo
sentido, e ser amplo e claro quanto s metas da vida espiritual( Mateus
28.18-20;Atos 1.6-11)
A IMPORTANCIA DE TER UM RITMO BEM DEFINIDO QUANTO AO egra
OBJETIVO DO DISCIPULADO
Como regra geral, o mais comum que o homem viva uma vida
improvisada. Uma vida improvisada gera tenses, inseguranas e
desiluses indesejveis. A vida no assim; a vida se transforma em

algo assim quando no se tem um mnimo de ordem, e de planejamento

para o futuro(Lucas 15.11-17)
O caminho para a maturidade espiritual pode tornar-se pesado e mais
complicado que o normal quando no se tem um ritmo ou um plano
bem traado at o objetivo.
De nada aproveita ter metas claras na vida se carecemos dos meios para
chegar a tais metas( Juzes 7.14-23, etc)
Nas corridas de atletismo sempre se pode observar que as raias esto
bem definidas com linhas brancas que chegam at o alvo. Tais raias
garantem que o atleta chegar a linha de chegada sem perder tempo
com desvios( I Corintios 9.25-27)
Quando falamos de ter um ritmo bem marcado at a meta, falamos
basicamente de fazer um plano que seja coerente com nossas
capacidades e limitaes.
No caso concreto do discipulado, trata-se de ter certas prioridades bem
definidas, e estas so:
Definir que lugar eu ocupo na sociedade e o que Deus espera para
que eu faa como cristo nessa posio.
Por exemplo: Quem eu Sou?

Pai,Me, ambas as coisas

Empregado

Av, Av sem filhos dependentes

Chefe

Av. Av com filhos dependentes

Governanta do lar

Filho, filha dependente dos pais

Estudante

Filho,filha independente dos pais

Etc

Etc
Definir isto lhe ajudar a entender quem voc , que lugar deve
ocupar, e o que se espera que voc faa. Uma vez definido isto
mais fcil saber quais so suas necessidades mais urgentes.

 Definir, de acordo com minha posio,que estudos eu preciso

fazer primeiro. Por exemplo:
Os pais com filhos tero a necessidade de compreender
urgentemente as bases bblicas para o lar cristo.
Os solteiros precisam compreender os princpios do Romance
Real, tambm contidos no curso de Famlia Crist( Fundamentos)
Um filho jovem ter a necessidade de compreender urgentemente
como fazer frentes aos desejos da carne, os desejos dos olhos e a
vaidade da vida ( I Joo 2.15-17)
Os avs ou avs( sem filhos aos seus cuidados) tero a
necessidade de estudar e compreender sua funo passiva de
conselheiros e guias para com os menos experientes. Devem
evitar envolver-se em coisas muito dinmicas. Eles tm a
responsabilidade de aprender e ensinar como se usa a
experincia.
Um casal sem filhos deve ter como prioridade o estudo do
casamento cristo, j que quando chegarem os filhos eles devero
aprender outras coisas relativas ao novo integrante familiar.
Um cristo que j passou por estas etapas poderia ter como
prioridade o estudo de outras doutrinas menos indispensveis,
mas extremamente uteis para seu ministrio futuro.
Cada um destes exemplos se relaciona com doutrinas diferentes, e
no podemos esquecer que todos necessitam conhecer as
doutrinas bsicas.
Uma vez que a pessoa j definiu isto, ela deve encaminhar-se para
o estudo.No caso de haver pessoas capazes de discipular, devemos
aproveit-las, criando vnculos entre elas e os novos convertidos
e/ou irmos que ainda no esto sendo acompanhados.No caso de
no haver pessoas capazes ou prontas para discipular, poderiam
pedir os materiais e estudar por si mesmos, debaixo de superviso
de algum experimentado. Isto no o ideal, mas foi um mtodo
utilizado por Paulo, quando deixava algum numa cidade onde
estivera por pouco tempo.
A meta de todo discipulado levar o discpulo maturidade o
suficiente para que este ensine e aprenda a estudar por si mesmo
( Atos 17.10-12;I Timteo 4.13-14)

 Em resumo, diramos que cada um deve entender que posio ele

ocupa,assumi-la, e buscar aperfeioar-se como filho de Deus em
vista de suas circunstancias. Isto forma o plano que nos leva por
diferentes caminhos at maturidade ( I Corntios 3.1-9;I
corntios 7.1-24)
No ter um plano que conduz a uma meta definida traz consigo certas
consequncias negativas:
O investimento de um precioso tempo em estudos de pouca
prioridade
Dificuldade em encarar problemas urgentes
Interrogaes desalentadoras diante da falta de solues
Uma debilidade crescente que termina no abandono da carreira
crist
A Grande Comisso que nos foi recomendada implica num
ensinamento doutrinrio profundo, j que ela o que significa ide e
fazei discpulos . Por esta razo necessrio que alm do que
assimilamos na igreja pela pregao da Palavra de Deus, tenhamos, o
quanto for possvel, estudos pessoais nos quais cada um possa abordar
temas especficos. Conhecer a meta do discipulado algo importante,
mas tambm muito importante ter um plano para alcanar tal meta.
A IMPORTANCIA DE TER MECANISMOS QUE PERMITAM AO DISCIPULO
ENSINAR O QUE APRENDEU
J falamos da importncia de ter um objetivo definido e um curso que
nos leva at a tal objetivo. Nesta lio veremos a importncia de ter
mecanismos que permitam ao discpulo ensinar o que aprendeu.
Um dos propsitos mais importantes do discipulado cristo passar
para as geraes futuras a doutrina bblica. Isto s possvel se os
discpulos se transformarem eventualmente em discipuladores ( Mateus
28.16-20)
Quando falamos de mecanismos que permitam ao discpulo ensinar,
nos referimos a duas coisas bsicas:

 Globalmente falando: um modelo de igreja que permita o

desenvolvimento de seus membros.Este ,modelo de igreja que a
Bblia nos apresenta permite certas coisas:
Ministrios de acordo com os dons ( I corntios 12-14;Rom12)
Desenvolvimento grupal e individual ( I Cor 12.4-7; 14-26;Efsios
4.11-16)
Decises participativas na administrao da igreja ( Atos 6.1-7)
Produo de lderes prprios(Tito 1.5-9;3.12-14; Atos 13.1-5)
Evangelismo ( I Tessalonicenses 1.6-10)
Discipulado ( Atos 17.10-12)
Especificamente falando: uma srie de etapas de discipulado que
preparem o futuro discipualdor.
isto , o ensino:
Das doutrinas bsicas, o leite ( Hebreu 5.13-14;Hebreus 6.12;I Pedro 2.1-2)
Das doutrinas intermedirias ( Atos 2.42;II Tess 2.13;Judas v.4)
Das doutrinas avanadas ( II Pedro 3.15-16)
Sem importar de que disciplina se trata, bvio que preparar bem um
discpulo levar tempo. Isto precisamente o que a Bblia e alguns
documentos histricos nos mostram com respeito aos primeiros
discpulos cristos ( Atos 19-9-10; Atos 20.17-31. Joo Marcos em
Alexandria, a igreja de Antioquia, etc)
Cada um dos trs segmentos mencionados pode ser estudado de forma
bsica no lapso de um ano cada um. Um curso total de trs anos
representa um tempo prudente para que o discpulo assimile a
informao e cresa juntamente com o ensinamento indo do nvel inicial
para ser um pastor bem sucedido.
Executando-se as distncias , o modelo de Cristo com seus discpulos
nos mostra que eles estivera recebendo um preparo terico e prtico
durante um pouco mais de trs consecutivos.
Os passos do discipulado nos permitem evangelizar e fazer outros
discpulos. Este trabalho faz com que nos envolvemos nos mecanismos

da igreja nos quais podemos participar

desenvolvermos como cristos ( Efsios 4.11-15)

ativamente

nos

MAIS SOBRE O MTODO DO DISCIPULADO

O mtodo a forma como desenvolveremos, na prtica, o discipulado;
portanto ter um carter formal e outro informal. Precisamos ter
conscincia de como estamos discipulando.
o mtodo formal o ensino objetivo, a lio bblica propriamente dita e
os conceitos transmitidos, tambm advindos da Bblia.
Por mtodos informal entendemos o que chamado currculo oculto,
sendo este a fora educacional mais poderosa a que a Educao Crist
pode recorrer. Por isso muito importante que ns, como
discipuladores e discpulos, atentemos para o nosso testemunho
integral diante do discpulo, pois as nossas atitudes podem falar mais
alto do que nossas palavras
Suponhamos que um pastor esta ensinando sobre relacionamento entre
irmos a um pequeno grupo, e est falando sobre a necessidade de no
termos barreiras que nos afastem uns dos outros. Barreiras como
hierarquias, diferenas de dons, etc.
Mas ao mesmo tempo, dentro de uma pequena sala e para poucas
pessoas, prefere falar atrs de um plpito, enquanto os outros esto
sentados, ou prefere falar atrs de um plpito, enquanto os outros esto
sentados, ou prefere manter uma linguagem metdica e formal. Que
mensagem voc acha que ele est passando atravs do currculo oculto?
Cuidado com a sua aparncia pessoal? Roupa indecente,higiene falha e
mau humor transmitem muitas mensagens negativas que podero
prejudicar o discipulado. A pessoa no est divorciada de sua
mensagem.
OS ENCONTROS DE DISCIPULADO
Apresentaremos agora algumas diretrizes prticas a respeito dos
encontros de discipualdo. Todavia, devemos lembrar que elas no so
engessadas, pois devemos ter sensibilidade e flexibilidade nestas

diretrizes, porque nem sempre o tema que ser discutido no dia

atender a necessidade dos discpulos naquele momento.
Encontros semanais regulares

Esses encontros devem ser num dia e hora que sejam prprias tanto
para o discipulador como para o discpulo.
A lio anterior deve estar fresca o suficiente para fazer a ponte com a
lio que ser estudada. As lies so sequenciais.
Se houver uma distancia temporal muito grande, pode acontecer que o
discpulo no consiga fazer a ligao de um assunto com o outro.
Excepcionalmente, quando so pessoas muito ocupadas, pode-se
discipular a cada 15 dias.No entanto, discipulador e discpulos devem
estar em contato por e-mail, telefone, desenvolvendo relacionamento e
comunho. Qualquer emergncia surgida, o discpulo deve saber que
pode recorrer a qualquer hora.

Local de reunio bem definido

Deve ser um local cmodo onde haja liberdade de expresso.O discpulo
no pode ser intimidado a expor as suas concluses. Se possvel, o
encontro deve ocorrer na casa dele, onde poder desenvolver-se um
maior vinculo de intimidade entre o discpulo e o discipulador.
A reunio pode tambm ser na casa do discipulador ou em qualquer
outro ambiente previamente combinado pelos dois, como num
restaurante, num shopping Center,etc. Pode ser no prprio local de
trabalho dos dois, durante o horrio de almoo,na caf da manh,etc.

SUGESTO DE PROGRAMA PARA A REUNIO DO DISCIPULADO

Recomendamos que os encontros tenham durao de 1 hora, podendo
chegar ao mximo de 1h:30min. Constar de:
Orao: No caso de discipulado de novos convertidos, procurar ser o
mais abrangente e simples possvel no linguajar usado, evitando com
isso o futuro constrangimento quando chegar o momento do discpulo
orar, pois se sentir incapaz de orar como o seu discipulador. Aos
poucos voc vai ensinando-lhe a orar, no ritmo e do jeito dele, at ele
sentir firmeza e ficar vontade.
Lio: Deve-se neste ponto lembrar sempre da definio e do objetivo
do discipulado, para que as lies se ajustem a esse propsito. Tudo o
que bblico adequado, porm deve-se ter o cuidado de sempre
pensar em tempos prticos, quaisquer que sejam as lies.
Compartilhar: Deixe-o vontade para se abrir sobre qualquer coisa. Se
voc j tem confiana
Distribuio do tempo: o discipulador dever aprender a distribuir de
maneira proveitosa cada parte do programa do encontro. Caso perceba
que algum discpulo est enfrentando algum problema, dever
organizar o tempo para que possa dedicar maior ateno quele
discpulo; caso necessrio,marque outro horrio na semana para
conversar mais com ele a respeito do problema.

PRESERVANDO O MINISTRIO DE DISCIPULADO

A viso do discipulado no pode estar vinculada a um pastor somente.
Os pastores nem sempre so permanentes numa igreja local, mas a
viso e os ministrios o so. O discipulado um dever de cada cristo;
por isso, a sua manuteno e continuidade dependem daqueles que
esto engajados nesse servio.
Os pastores, supervisores e discipuladores devem seguir as seguintes
sugestes para que o ministrio no se torne extinto:
Supervisionar o trabalho de todos os grupos de discipulado;
Manter clara a viso do ministrio, corrigindo os desvios;

 Periodicamente desafiar novos discipuladores;

Aperfeioar continuamente o material de estudo do discipulado;
Garantir que os componentes de todos os ministrios da igreja
esto sendo discipulados e discipulando ao mesmo tempo, pois s
assim a igreja inteira estar respirando a Grande Comisso e
obedecendo a Jesus....
Resumo deste captulo
a) Ter uma meta bem definida com vista ao discipualdo cristo evita
as frustraes e extravios no terreno da f.
b) Contar com um plano de estudo que nos leve at tal meta evita
que ns estudemos larga e inutilmente sem obter resultados.
c) A finalidade de todo este processo deve ficar bem entendido
desde o comeo: deve conduzir o discpulo a ser um discipulador.
d) O Novo Testamento nos revela que Deus deixou sua reputao em
nossas mos, de maneira que, como representante dele,
necessitamos trabalhar para sermos moral e espiritualmente
desenvolvidos.
Trazendo para a prtica
Assuma a meta global que voc deve alcanar como filho de
Deus; ser completamente desenvolvido como cristo ( II
Timteo 3.16-17;Mateus 5.48.etc)
Depois de alcanar as metas globais, voc dever discernir
qual o seu papel na sociedade e o que que Deus pode
esperar mais especificamente de voc , de acordo com o lugar
que voc ocupa( I Corintios 7.17-24)
Em vista de tudo isto, faa todos os nveis do discipulado que a
igreja oferece, assim como as classes da Escola de Formao de
Obreiros(EMP), de acordo com as suas necessidades pessoais e
ministeriais.

CAPITULO NOVE
BASES E METAS NA OBRA DO DISCIPULADO
Se ao pensar na igreja nos limitamos reunio geral e s clulas, nos
enganamos. A mudana na edificao das vidas se produz quando
tomamos plena conscincia que estamos formando e edificando uma
comunidade, um povo. Tudo ento tem um novo valor;at as coisas mais
pequenas naturais da vida so importantes.J no nos preocupamos
somente com a conduta, os aspectos espirituais e o servio na igreja,
mas com tudo que diz respeito vida de um povo( ex:uma correta linha
de valores, pagamentos de impostos, melhoria de vida, descanso, sade,
alimentao, administrao do dinheiro, piedade, testemunho,etc)
AS BASES PARA EDIFICAO DE UMA VIDA SO:

Revelao da pessoa de Jesus Cristo, o Senhor

Arrependimento
Batismo nas guas
Dom do Esprito Santo
Confisso de pecados

As metas so partes (aspectos) do alvo. So objetivos estabelecidos

para a vida de um discpulo que o ajudaro a ser como Jesus.

Metas incorretas
Manter um grupo de pessoas, com o intuito de tornar-se lder e
assim poder estar entre aqueles que tm posio na igreja.
Chegar a ser um grande pregador e assim poder viajar, ser ouvido
por muita gente, ganhar ofertas, aparecer no rdio e na televiso.
Resolver os problemas do povo, com base na autoridade e na
posio alcanadas pelo seu esforo e crescimento dentro da
igreja.
Ser um lder de clulas, supervisor de setor e de rea ,e outros
nveis mais, com a inteno de tornar-se tempo integral e assim
ser mantido pela igreja.

 Provar para outras pessoas que o criticaram no passado que Deus

est com voc , confirmando e seu ministrio e ensinando uma
lio para eles.
Edificar mais que resolver problemas pessoais; completar o que
falta para alcanar a meta proposta.( I Tessalonicenses 3.10)
Metas corretas

Formao do carter: humildade, mansido, generosidade,

temperana, etc. (Glatas 5.22) A manifestao do fruto do
Esprito na vida.
Estabilidade econmica: trabalho, vivencia digna, ausncia de
dividas.

Famlia bem estabelecida: de acordo com o propsito de Deus

para a famlia.
Relao correta com Deus: vida de f e orientao do Esprito
Santo.

Boas obras:Servir aos outros, ser eficiente na extenso do reino

de Deus.
Mtodos para Alcanar as Metas

Estabelecer metas corretas.

Determinar os passos a dar para alcana-las.
Quando temos metas corretas, claras e definidas para uma pessoa,
devemos logo determinar os passos a serem dados para alcana-las.
Alm disso, analisar o valor da meta e o esforo que se vai empregar. Em
alguns casos podemos determinar o tempo que vai tomar.

So necessrios: tempo, esforo e trabalho para chegar a uma meta

feliz. Sempre devem ser consideradas todas as opes possveis. Quando
h clareza sobre aquilo que se quer alcanar(objetivos), ento deve-se
determinar os passos para a concluso.
Como formar uma vida

Sujeio mtua, relao de amor e cuidado, com inteira

dependncia de Deus.
Apresentar diretrizes claras e especificas
Intruo Especfica
instruo progressiva
Bsica
Pelos problemas
Formativa
Para alcanar maturidade
Trabalhando com a Viso do Futuro
Quando voc no se prepara para o futuro, o futuro pega de surpresa.
No edificamos somente para hoje. Estamos lanando hoje as bases da
igreja do futuro. Faa a si mesmo esta pergunta:
Como quero ver a igreja dentro de 5,10 ou 20 anos?

CONCLUSO
Vimos neste programa que os princpios transmitidos aos
discipuladores so tambm apresentados aos novos convertidos,
posteriormente, criando aquela cadeia multiplicadora de II
Timteo 2.2. Em primeiro lugar, teremos vrios discipuladores
formados; porm, o primeiro grupo de novos convertidos
formados, depois destes, j sero discipulados dentro desta viso,
e se engajaro no programa como discipuladores.
importante lembrar que o alvo no apenas a multiplicao
de converses , mas, principalmente, a maturidade e crescimento
de cristos convertidos. Assim outros novos cristos viro como
consequncia dessa maturidade.
Indispensavelmente, a liderana da igreja deve estar preparada
para equipar os santos(Efsios 4.11-13). O Pastor coordenando
os grupos de formao de lderes , estar mais livre para
pastorear o rebanho, podendo, em reunies peridicas com os
discipuladores, ser informado a respeito das ovelhas que
carecem de cuidado mais especifico.
Vimos que cada encontro ser instrumento de formao e
transformao. O MDA propicia um ambiente onde o instrui-vos
e admoestai-vos mutuamente ( Colossences 3.16) tem pleno
espao para florescer e frutificar.