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LICENCIATURA
PSICOLOGA 501
PRESENTAN
PRIMERA FASE
EL DESPRENDIMIENTO
La familia es una unidad con caractersticas propias y pasa por un ciclo vital cuyas
fases son:
a)
b)
c)
d)
e)
f)
Desprendimiento
Encuentro
Los hijos
La adolescencia
El reencuentro
Soledad y muerte
SEGUNDA FASE
EL ENCUENTRO
Ser esposo o esposa por primera vez es una situacin desconocida de la cual no
sabemos nada. El sintonizarse emocionalmente con un desconocido, requiere de
un gran valor y de una gran capacidad para limitar las propias necesidades en
beneficio de una relacin que empieza. En esta nueva etapa se trata de lograr dos
puntos:
Primero: Cambiar todos aquellos mecanismos que hasta entonces proveyeron
seguridad emocional. Y, segundo, integrar un sistema de seguridad emocional
interno que incluya a uno mismo y al nuevo compaero.
Por regla general todos llegamos al matrimonio convencidos de que si no somos
unos expertos en la materia, en cuestin de segundos lo seremos. Se piensa,
adems, que el otro fcilmente captar y aceptar los viejos sistemas de
funcionamiento emocional que cada quien consideraba infalibles y nicos.
El encuentro con una persona nueva nos depara grandes sorpresas y que en el
establecimiento y estructuracin de un nuevo sistema estriba tanto la cualidad de
la relacin marital, como el bienestar familiar futuros.
La calidad del matrimonio depende en gran parte del grado de satisfaccin y
complementariedad que se le pueda dar a las expectaciones de cada uno de los
cnyuges, en las cuales intervienen todas las profundas necesidades y deseos del
psiquismo individual.
Las expectaciones de una persona estn basadas en su historia, en las
experiencias que ha compartido durante varios aos dentro del seno de su familia
con sus padres y hermanos. Todo esto pasa a formar parte de su equipo
TERCERA FASE
LOS HIJOS
Si una relacin entre hombre y mujer no termina en hijos, es incompleta.
Incluye varios aspectos entre los cuales el econmico tiene el papel nmero uno,
despus tenemos el religioso, el tico, el social, el poltico y el cultural.
Hay quienes sostienen el punto de vista de que no es necesaria la descendencia
para completarse biolgicamente y psicolgicamente.
La llegada de un nio requiere de espacio fsico y emocional.
rea de identidad:
Es necesario que la pareja adquiera un nuevo anclaje de relacin emocional con
el nio, y que aparezca la capacidad de ayudar al compaero para que lo haga; se
requiere de apoyo mutuo, de no ser asi la tendencia a la regresin es muy
frecuente.
Ejemplo: cuando uno de los conyugues busca los anclajes previos con los padres.
rea de sexualidad:
Con el embarazo y las primeras semanas de lactancia se alteran las relaciones
sexuales, se echaran a andar nuevas funciones como las de amamantamiento o la
simbitica con el nuevo habitante y en gran escala se excluir el sexo parental de
los cnyuges.
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CUARTA FASE
LA ADOLESCENCIA
Todos los eventos que en forma natural afectan a la familia, el advenimiento de la
adolescencia es el que pone a prueba la flexibilidad del sistema.
En esta encrucijada se combinan varios factores:
a) Se presentan con mayor frecuencia los problemas emocionales serios.
b) Los padres se ven obligados a regresar a su etapa de adolescencia.
c) La edad de los abuelos por lo general es crtica, se acercan a no poder
mantenerse por s mismos, y la soledad y la muerte se avecinan; esto es
motivo de otra preocupacin.
Para que el sistema familiar logre manejar adecuadamente esta etapa y logre
pasar a la siguiente, es necesario tomar en cuenta varios factores; es de mucha
importancia que el adolescente logre madurez en su desarrollo y que sus padres
igualmente lo logren para que se pueda llegar el momento del desprendimiento,
para que los jvenes puedan separarse y formar nuevas parejas. Erikson y
Kernberg dicen que un prerrequisito general para que el adolescente normal se
enamore es el logro de la identidad del yo.
Esto sucede cuando se reestructura la organizacin primitiva del yo.
El adolescente normal presenta crisis de identidad pero no de difusin de la
identidad; esta nos habla de sndromes psicopatolgicos severos que se
caracterizan por estados disociativos. Las siguientes caractersticas ayudan a
diferenciar lo anterior:
1. La capacidad para sentir culpa y preocupacin asi como el deseo genuino
de reparar el comportamiento agresivo, el cual se reconoce despus de la
crisis.
2. La capacidad de establecer relaciones duraderas, no abusivas, con los
amigos, maestros y otros adultos, asi como tener una experiencia profunda
de lo que son los otros.
3. Expander y profundizar constantemente en una serie de valores y
conceptos, ya sea que vallan o no con la cultura del entorno.
In la realizacin de la relacin de pareja, no se alcanzara el establecimiento de la
posicin adulta. No ser posible tampoco entregarse libremente al amor, sin temor
a la regresin y la fusin con el objeto, como cuando se ha logrado la liberacin de
la amenaza del incesto y se ha logrado una representacin mental ntida que
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QUINTA FASE
EL REENCUENTRO
Esta fase es generalmente conocida como la del nido vaco Fue Me Iver (1937)
quien popularizo este trmino, Se debe que para estas fechas casi siempre los
hijos ya han ido a formar otras familias, lo cual propone algunos cambios. En
primer lugar los padres se encuentran ya se encuentran cercanos a los 50 aos de
edad o ms. Si las cosas han marcado bien en las etapas precedentes, les ser
ms fcil aceptar los cambios de una biologa que tiende a declinar; igualmente
como pareja podrn enfrentar los cambios familiares y sociales que se presentan:
por ejemplo hacer un espacio emocional y a veces fsico para aquellos que van
formando las nuevas familias de los hijos, la aceptacin de los nietos que no
resulta fcil como se pudiera pensar puesto que aqu nuevamente se remuevan
conflictos con matices edpicos, no resueltos y hay quienes sientes fueres
rechazos hacia alguno de los nietos.
Igualmente la aceptacin del rol del abuelo el cual requiere haber maduracin
adecuadamente algunos puntos conflictivos narcisistas, concernientes a la vejez
que est en puerta, a la muerte de las generaciones anteriores.
En la etapa de la vejez aparece clara la percepcin del lugar que se ha ocupado
en la vida y las limitaciones inherentes a uno mismo, que anteriormente haba sido
posible postergar o negar.
En esta fase del reencuentro, cuando ya se han ido los hijos, ya sea porque se
casan o porque se da el cambio emocional que produce su independencia, no
queda de otra que enfrentarse con uno mismo y con el compaero, es necesario
volver a recordar lo olvidado, a ser esposo y compaero del otro, como en el
principio, como cuando se empez a formar la familia.
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SEXTA FASE
LA VEJEZ
La vejes es una de las etapas menos conocida, con sus grandes complejidades
llenas de misterio y amenaza, no es todava asequible a la mirada de frente del
investigador; la muerte, el ms grande de los imponderables, se encuentra solo
unos pasos de ella. Adems, los viejos por la generacin no buscan tratamiento
psiquitrico ni mucho menos desean ser estudiados.
Las nuevas generaciones no pueden entender ni permitir el fenmeno y sus
problemas. Se tiende a ignorar a los viejos, a sentir impaciencia con ellos o a
negarlos. Por consecuencia, no resulta fcil enfrentar la etapa decisiva y su
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inevitable fin. Sin embargo el viejo est tan vivo como cualquiera y siente y se
entristece por el acervo rechazo del que es vctima. Una familia sin viejos es una
familia sin complemento histrico, una familia mutilada.
Uno de los problemas que frecuentemente se encuentra es aqul de dos esposos
ya viejos, cuando l es jubilado y regresa a casa, esta vez regresa para siempre, e
invade los terrenos que antes slo fueron el dominio de su esposa. Esta situacin
slo puede ser aliviada mediante el lmite claro de los espacios en donde cada
quien pueda funcionar independientemente. De lo contrario, existe el peligro de
que se lleguen a perder estima y el respecto, y aparezca la ansiedad, la atencin y
los estados depresivos.
Otra que se presenta en las parejas de viejos es aquella en que los mismos ojos
no les permiten tener una intimidad adecuada. Frecuentemente se establece una
sobreproteccin de hijos a padres en donde no se les permite vivir en libertad.
Se abuelo ofrece un nuevo horizonte en la vida.
1. Enciende el deseo de sobrevivir, al aceptarse la propia mortalidad.
2. En presencia del nieto y el abuelo, pasado y futuro se funden en el presente
(Mead, 1972).
3. Se da la oportunidad de experimentar una nueva relacin, diferente a la de
padre, con los nietos.
Se necesita, en esta etapa, tener la habilidad suficiente para aceptar realistamente
las propias capacidades as como las limitaciones. Igualmente es importante poder
cambiar de rol y aceptar la dependencia cuando esto sea necesario (aceptar el rol
de hijo nuevamente).
Es importante igualmente retirar los marbetes de senilidad, inutilidad, estorbo,
carga, etc., para lograr entender y ayudar a las parejas de viejos. De hecho
intervenir teraputicamente con los viejos resulta muchas veces ms fcil y
responden mejor que muchos de los jvenes. El clnico deber estar siempre en
guardia hacia su propio miedo a la vejez.
Lin Yutang, el sabio poeta dice en uno de sus captulos de su libro La importancia
de vivir:
Aunque parezca extrao los viejos son an ms dependientes que los nios
puesto que sus miedos son ms definidos y sus deseos mucho ms delicados y
limitados.
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FAMILIAS PATOLGICAS
El amalgamamiento
La primera caracterstica es el amalgamamiento y esta palabra viene del verbo
amalgamar, que significa entremezclar, hacer amalgama. Esta caracterstica es
contraria a la individualidad. Una familia amalgamada es una familia en donde no
existe respeto al individuo y todo el mundo se mete en la vida de los otros. Es
exactamente lo contrario de vive y deja vivir. Este patrn de conducta
disfuncional, impide la formacin de una personalidad sana ya que inhibe el
espacio vital fsico, mental, emocional y espiritual de una persona.
El concepto de estar juntos, no por gusto sino por obligacin, apiados en un mar
de opiniones que chocan entre s, es muy diferente al concepto de la familia unida,
en donde existe respeto y apoyo a las necesidades individuales y permiten a la
persona ser tal como es.
El otro extremo de esta posicin enferma es la indiferencia, que es inclusive hasta
ms daina que el amalgamamiento y que suele manifestarse en los estratos
socioeconmicos muy bajos o muy altos. Es en las clases medias donde el
amalgamamiento es ms frecuente.
La rigidez
La segunda caracterstica es la rigidez. Consiste en el establecimiento de reglas
que no admiten posibilidad de cambio y que se establecen arbitrariamente para
todos los miembros de la familia, exceptuando probablemente al que las impuso.
Algunas de las consecuencias deformantes de la rigidez son, la rebelda contra
todo y contra todos, la frustracin, el resentimiento y la incapacidad de elaborar un
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criterio elstico de acuerdo a las circunstancias. Debemos pensar que los hijos
son como los cinco dedos de la mano, los cuales a pesar de ser mos, ninguno es
igual a los dems, todos son diferentes, por lo tanto sera absurdo pretender que
un mismo anillo sirviera a todos los dedos... a uno le quedara bien, a otro no le
entrara y a otro ms le quedara flojo.
La rigidez es una postura que est basada en el machismo tradicin familiar
latina. La actitud sana sera la colocacin de lmites, de acuerdo a las necesidades
individuales de los miembros de la familia, a su bienestar comn y de acuerdo a
las circunstancias cambiantes de la vida, ya que no puede darse el mismo horario
de llagada a casa a un nio de 10 aos que aun joven de 18.
El extremo contrario de esta caracterstica sera, la falta de lmites, que cuando se
presenta es mucho ms destructiva que la rigidez, dando origen en el nio la
sensacin de no ser querido.
La sobreproteccin
La tercera caracterstica de una familia disfuncional es la sobreproteccin. Esta
caracterstica es tan destructiva que puede lisiar emocionalmente a una persona.
La sobreproteccin es la equivocada actitud de pretender resolver todos los
problemas de nuestros hijos.
Es criminal rescatar a nuestros hijos de todo contratiempo y estar continuamente
sobre ellos indicndoles lo que deben o no deben hacer o inclusive decir,
quitndoles la oportunidad de que aprendan a resolver sus problemas por s
mismos a travs de sus experiencias negativas y positivas; y a bastarse con sus
propios recursos, sin tener que estar dependiendo siempre de una tercera
persona.
La sobreproteccin es en muchos casos egocentrismo personal para evitar el sufrimiento, y en muchos otros es tambin una necesidad de control sobre los dems
por la imposibilidad de dar orden a la propia vida.
Tambin existen lo que se llama ganancias secundarias que consiste en la
necesidad del padre o de la madre de sentirse tiles, necesidad que satisfacen
mientras el hijo los necesita. As que muchas figuras paternas fomentan la
sobreproteccin de sus hijos para sentir que ellos son necesarios.
Este patrn disfuncional impide que el ser humano se desarrolle en su totalidad,
impidiendo las experiencias, el desarrollo de la capacidad, el desarrollo de la
autoestima; fomentando la inseguridad ante la vida y los problemas; impidiendo el
desarrollo del instinto de agresin, necesario para saber luchar, defenderse y
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BIBLIOGRAFA
Estrada, L. (2006). El ciclo vital de la familia. Mxico: Editorial Debolsillo.
www.iskalti.com