CORRIENTES FILOSFICAS Y SUS REPRESENTANTES.

Nota: puedes seleccionar las palabras subrayadas con control+click, son hipervnculos.
INTRODUCCIN
Mientras los animales inferiores estn en el mundo, el hombre trata de entenderlo;, y, sobre la
base de su inteligencia imperfecta pero perfectible del mundo, el hombre intenta ensearse de l
para hacerlo ms confortable. Es por esto que a lo largo de la historia del pensamiento humano
tanto en oriente como en occidente se ha construido un camino que ha llevado a la humanidad a
encontrarse progresivamente con la verdad y confortarse con ella. Este camino se ha desarrollado
dentro del horizonte de la autoconciencia personal, al respecto nos dice la Carla Apostlica del
Papa Juan Pablo II FIDES ET RATIO:
"El hombre cuanto ms conoce la realidad y el mundo y ms se conoce a s mismo en su unicidad,
le resulta ms urgente el interrogante sobre el sentido de las cosas y sobre su propia existencia".
Este es el objeto que deseamos conseguir con la elaboracin de sta sntesis filosfica, suscitar y
despertar en los lectores el conocimiento del mundo, de la realidad y de s mismos; partiendo
desde el origen de las primeras corrientes como el pragmatismo, el estructuralismo, psicologismo
y bilogismo entre otras.
Nos queda decir finalmente que la filosofa no est para transformar el mundo como ya lo dijo
Marx, sino para interpretarlo.
PRINCIPALES CORRIENTES FILOSFICAS

I. EL IDEALISMO
II.EL REALISMO
III.EL ESCEPTICISMO
IV.EL DOGMATISMO
V.SUBJETIVISMO Y RELATIVISMO
VI. EL EMPIRISMO
VII. EL RACIONALISMO
VIII. EL CRITICISMO
IX. EL PRAGMATISMO
X.MATERIALISMO

XI. HISTORICISMO
XII. FENOMENOLOGA
XIII.EXISTENCIALISMO
XIV.POSITIVISMO
XV.EL ESTRUCTURALISMO
I. EL IDEALISMO
DEFINICIN
Fue Leibniz quien emple el trmino idealista al referirse a Platn y a otros autores para quienes
la realidad es la forma o la idea.
Estos autores idealistas o formalistas sostienen doctrinas diferentes de las ya propuestas por otros
autores, como por ejemplo, Epicuro, calificado de materialista.
La filosofa idealista de la poca moderna se funda igualmente en las ideas, aunque el significado
moderno de la idea no siempre es igual al del platonismo, pero no podemos separarlo de su
sentido antiguo.
II. EL REALISMO
DEFINICIN
Realismo es el nombre que se da a una posicin adoptada en la teora del conocimiento o en la
metafsica. En ambos casos, el realismo no se opone al nominalismo, sino al idealismo[1]. El
realismo a su vez concede un lugar a la duda en la vida intelectual, pero considera la vida
universal como la muerte de la inteligencia.
Para el realismo el espritu humano puede conocer al ser en s, y la verdad no es otra cosa, que
la conformidad del juicio con la realidad.
III. EL ESCEPTICISMO
DEFINICIN
El escepticismo es la facultad de oponer, de todas las maneras posibles los fenmenos posibles y
los nomenos; y de ah llegamos, por el equilibrio de las cosas y de las razones opuestas
(isostenia), primero a la suspensin del juicio (epoj) y despus a la indiferencias (ataraxia).
El escepticismo toma una actitud contraria al dogmatismo. Esta corriente tiene una posicin que
el sujeto no puede aprehender al objeto.
IV. EL DOGMATISMO

DEFINICIN
La palabra dogma de origen griego significa doctrina fijada. Para los primeros filsofos signific
"opinin". El dogmatismo es una escuela filosfica que : Da por supuestas la posibilidad y la
realidad del contacto entre el sujeto y el objeto
Dice que los objetos de la percepcin y los objetos del pensamiento nos son dados de la misma
manera: directamente en su corporeidad.[2] Pero el conocimiento para esta corriente no es un
problema: suponen la capacidad cognoscitiva del hombre y suponen que la realidad de hecho
existe; su preocupacin es la naturaleza
V. SUBJETIVISMO Y RELATIVISMO
DEFINICIN
Subjetivismo es: Toda teora del conocimiento donde el carcter de verdad se hace dependiente
en una forma o, en otra, de la constitucin del sujeto que conoce [...] Toda teora que pueda
afirmar que lo que es verdad para un sujeto puede no serlo para otro.
El subjetivismo en general es la reduccin de toda verdad y moralidad a la individualidad psquica
del sujeto particular, siempre variable e imposible de trascender, sin posibilidad alguna de
validez de una verdad absoluta universal. El subjetivismo limita la validez de la verdad al sujeto
que conoce y juzga
VI. EL EMPIRISMO
DEFINICIN
El empirismo es un movimiento filosfico cuyas ramificaciones son mltiples. El nico rasgo
comn a todas ellas es no admitir ms que un medio de conocimiento: la experiencia.
Para esta doctrina, el origen de nuestros conocimientos no est en la razn, sino en la
experiencia, ya que todo el contenido del pensamiento, primera ha tenido que pasar por los
sentidos
VII. EL RACIONALISMO
DEFINICIN
Etimologa de la palabra: Racionalismo viene de la palabra latina ratio = razn. En general, es
la concepcin que ve en el espritu, la mente y el entendimiento, el fundamento de toda relacin
del hombre con el mundo considerada esta relacin como forma superior del pensar humano.
El racionalismo entonces, es la absolutizacin de la razn, y se da con mucha fuerza en la poca
moderna, aunque no surgi en este perodo, porque desde mucho antes, se haban dado intentos
en torno a la razn frente a los hechos de la experiencia. Esta corriente se caracteriza por lo
real, por los conceptos o sistemas mentales y a la explicacin de la ciencia en trminos lgicos.
Al hombre se le presenta como animal pensante, con dignidad y atributos de persona.

VIII. EL CRITICISMO
DEFINICIN
Por criticismo se entiende la doctrina de Kant, que sostiene la superioridad de la investigacin
del conocer sobre la investigacin del ser. Esta corriente est convencida de que es posible el
conocimiento para el hombre, acepta que puede llegar a poseer la verdad, puede tener
conocimientos que dan certeza, pero que hace indispensable justificar racionalmente la forma
cmo llegamos al conocimiento, es decir, cmo llegamos al conocimiento y en qu forma se nos
da la realidad.
El criticismo examina todas las afirmaciones de la razn humana y no acepta nada
despreocupadamente. Dondequiera pregunta por los motivos y pide cuentas a la razn humana.
Su conducta no es dogmtica ni escptica, sino reflexiva y crtica. Es un trmino medio entre la
temeridad dogmtica y la desesperacin escptica
IX. EL PRAGMATISMO
DEFINICIN
Movimiento filosfico desarrollado especialmente en Estados Unidos e Inglaterra, pero con
repercusin y desarrollo parcial en otros pases.
El pragmatismo consiste en reducir lo verdadero a lo til negando el conocimiento terico en
diversos grados; para los ms radicales slo es verdadero aquello que conduce al xito individual,
mientras que para otros, slo es verdadero cuando se haya verificado con los hechos.
X. MATERIALISMO
DEFINICIN
El Materialismo es una doctrina segn la cual todo lo que existe no est determinado y se explica
por algo superior y previo a lo experimentable y aprehendible empricamente (Dios, espritu,
inteligencia del mundo, ideas), sino que est determinado en su ser slo por algo material y en su
comportamiento slo por la causalidad eficiente
XI. HISTORICISMO
DEFINICIN
La historia da origen a una rica problemtica, que se despliega en mltiples cuestiones. En primer
lugar debemos distinguir dos aspectos: la historia como realidad y la historia como ciencia. La
historia como realidad consiste en un conjunto de acciones humanas realizada sucesivamente en
el tiempo y de sus resultados relacionados entre s. La historia como ciencia es el estudio crtico
y la narracin ordenada de esos acontecimientos.
La historia es un resultado en que se conjugan todas las modalidades que reviste la realidad, la
unidad y la diversidad, la necesidad y la libertad, el determinismo y la contingencia, la fijeza de
leyes universales con la movilidad de los acontecimientos particulares, sujetos a mltiples

circunstancias variables en imprevisibles que influyen en el curso de los sucesos

XII. FENOMENOLOGA
DEFINICIN
Es la doctrina filosfica que estudia lo que aparece, es decir, los fenmenos. Fue iniciada por el
filsofo J.H. Lambert (1728-1777), al investigar sobre el tema de las apariencias. En la
modernidad surge en el siglo XX en Alemania con Husserl. La fenomenologa es el estudio de la
ciencia del fenmeno, puesto que todo aquello que aparece es fenmeno.
La fenomenologa es una ciencia de objetos ideales, por tanto a priori y universal, porque es
ciencia de las vivencias. Es una ciencia esencialmente nueva, alejada del pensar natural, por lo
que tiene de peculiar y por desarrollarse slo en nuestros das se llama a s misma ciencia de
fenmenos.
XIII. EXISTENCIALISMO
DEFINICIN
Etimolgicamente proviene de los vocablos latinos ExSistere, Existentia, que significan lo que
est ah, lo que es. Tambin ExSistit, que es lo que est afuera; as, la existencia es
equiparable a la realidad, lo que est Ex de la cosa que es.
De este modo, el existencialismo, como relacin hombre mundo, lucha contra toda concepcin
del hombre que le considere independiente de sus relaciones con el mundo, como alma pura,
conciencia pura, yo puro o espritu puro.
El existencialismo es una de las corrientes filosficas ms importantes del Siglo XX, tiene sus
races en pensadores como Sren Kierkegaard y su posicin sobre la angustia. Surgi despus de la
Primera Guerra Mundial y tuvo un resurgimiento en la Segunda Guerra Mundial.
XIV. POSITIVISMO
DEFINICIN
Es un sistema filosfico basado en la experiencia y el conocimiento emprico de los fenmenos
naturales, en el cual la metafsica y la teologa son sistemas de conocimientos imperfectos e
inadecuados
XV. EL ESTRUCTURALISMO
DEFINICIN
Es un movimiento heterogneo que inicialmente aparece como una metodologa cientfica,
convirtindose luego en una ideologa filosfica que pretende elaborar teoras objetivas y
verificables, a travs del control cientfico a las ciencias del espritu. En el estructuralismo el
hombre pasa de ser sujeto de la historia y de la cultura, a ser objeto que se conoce por la
objetividad y la neutralidad cientfica.

Quienes asumieron el estructuralismo buscaron la permanencia y estabilidad de las estructuras

que duran y derivan su significado solamente de s mismas y de sus races en una naturaleza
humana, en cuanto realidad plenamente determinada como los dems objetos del mundo
PRINCIPALES REPRESENTANTES DE LAS CORRIENTES DE LA FILOSFICAS
EL IDEALISMO
1. Platn
2. Renato Descartes
3. Nicols Malebranche
4. Godofredo Guillermo Leibniz
5. Emmanuel Kant
6. Juan Tefilo Fichte
7. Federico Guillermo Jos Schelling
8. Jorge Guillermo Federico Hegel
EL REALISMO
1. Aristteles
2. San Anselmo de Canterbury
3. Pedro Abelardo
4. Santo Toms de Aquino
EL ESCEPTICISMO MODERNO
1. Miguel de Montaigne
2. David Hume
3. Pedro Bayle
EL DOGMATISMO
1. Tales de Mileto
2. Anaximandro
3. Anaxmenes
4. Pitgoras
5. Herclito
Pensamiento
6. Parmnides
EL EMPIRISMO
1. Tomas Hobbes
2. John Locke
3. George Berkeley

4. David Hume
POSITIVISMO
1. Augusto Comte
2. Saint Simon
3. John Stuart Mill
EL ESTRUCTURALISMO
1. Claude Lvi Strauss
2. Michel de Foucault
3. Rolando Barthes
EL RACIONALISMO
1. Renato Descartes
2. Blas Pascal
3. Nicols Malebranche
4. Baruc Spinoza
5. Godofredo Guillermo Leibniz
EL PRAGMATISMO
1. William James
2. Charles Sanders Pierce
3. John Dewey
MATERIALISMO
1. Carlos Marx
2. Federico Engels
3. Ludwig Feuerbach
HISTORICISMO
1. Guillermo Dilthey
2. Karl Popper
3. Johann Gotfried Herder
FENOMENOLOGA
1. Edmund Husserl
2. Max Scheler

EXISTENCIALISMO
1. Sren Aabye Kierkegaard
2. Martin Heidegger
3. Jean Paul Sartre
EXISTENCIALISTAS CRISTIANOS
1. Blas Pascal
2. Gabriel Marcel
3. Karl Jaspers