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Lies Bblicas CPAD - 1 Trimestre 2007 - Lio 13

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Sobre

Lies CPAD Jovens e Adultos Sumrio Geral 2007 1 Trimestre

Lies Bblicas CPAD


Jovens e Adultos

1 Trimestre de 2007

Ttulo: A Igreja e a sua misso


Comentarista: Elienai Cabral

Lio 13: Avivamento espiritual A misso dinmica da Igreja


Data: 01 de Abril de 2007

TEXTO UREO

Porque o nosso evangelho no foi a vs somente em palavras, mas tambm em poder, e no Esprito Santo (1 Ts 1.5).

VERDADE PRTICA

O avivamento espiritual da igreja deve ser preservado, para que ela prossiga renovada no Esprito e dinmica em sua misso
na Terra.

LEITURA DIRIA

Segunda - At 19.18,19
Evidncias de um avivamento

Tera - Rm 9.1
O Esprito Santo age na conscincia

Quarta - Jl 2.28-32
O avivamento uma promessa divina

Quinta - At 2.1-4
Precisamos viver e manter a experincia do Pentecostes

Sexta - 1 Co 12.4-10
Precisamos de uma crescente manifestao dos dons do Esprito

Sbado - Gl 5.22
Precisamos de fartura do fruto do Esprito

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LEITURA BBLICA EM

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CLASSE

1 Tessalonicenses 1.1-10.

1 - Paulo, e Silvano, e Timteo, igreja dos tessalonicenses, em Deus, o Pai, e no Senhor Jesus Cristo: graa e paz tenhais de
Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.
2 - Sempre damos graas a Deus por vs todos, fazendo meno de vs em nossas oraes,
3 - lembrando-nos, sem cessar, da obra da vossa f, do trabalho da caridade e da pacincia da esperana em nosso Senhor
Jesus Cristo, diante de nosso Deus e Pai,
4 - sabendo, amados irmos, que a vossa eleio de Deus;
5 - Porque o nosso evangelho no foi a vs somente em palavras, mas tambm em poder, e no Esprito Santo, e em muita
certeza. Como bem sabeis quais fomos entre vs, por amor de vs.
6 - E vs fostes feitos nossos imitadores e do Senhor, recebendo a palavra em muita tribulao, com gozo do Esprito Santo,
7 - De maneira que fostes exemplo para todos os fiis na Macednia e Acaia.
8 - Porque por vs soou a palavra do Senhor, no somente na Macednia e Acaia, mas tambm em todos os lugares a vossa f
para com Deus se espalhou, de tal maneira que j dela no temos necessidade de falar coisa alguma;
9 - porque eles mesmos anunciam de ns qual a entrada que tivemos para convosco, e como dos dolos vos convertestes a Deus,
para servir ao Deus vivo e verdadeiro
10 - e esperar dos cus a seu Filho, a quem ressuscitou dos mortos, a saber, Jesus, que nos livra da ira futura.

INTERAO

Professor, com a graa de Deus chegamos ao final de mais um trimestre. Durante os encontros dominicais, voc e seus
alunos, com certeza desfrutaram da bendita e poderosa ao do Esprito Santo sobre suas vidas. Todavia, a chama do
avivamento deve permanecer brilhante, pois Deus deseja que a Igreja cumpra sua misso aqui na Terra integralmente. Um
avivamento genuno no implica somente em bnos pessoais para os membros, mas sim em salvao de almas. Atravs deste
a igreja experimenta uma unidade maior de f e propsito uma genuna comunho no Esprito, como na igreja em
Tessalnica.

OBJETIVOS

Aps esta aula, o aluno dever estar apto a:


Descrever as trs virtudes do cristianismo.
Saber que o avivamento uma interveno divina na vida da igreja e que esta se dar at a volta do
Senhor.
Refletir sobre a necessidade de o crente manter-se renovado pelo Esprito Santo at o arrebatamento da
Igreja.

ORIENTAO PEDAGGICA

Desenhe a figura e o quadro sugeridos abaixo no quadro de giz. Aps, explique que na figura esto as trs grandes virtudes do
cristianismo. Depois, leia com a classe as referncias do quadro. Faa um pequeno comentrio sobre as mesmas. Ento pea que
os grupos se renam. Eles tero um minuto para se reunir e trs minutos para explicar o que Deus quer dizer com amor, f e
esperana. Conclua a dinmica explicando que se vivermos continuamente na plenitude do Esprito Santo, como Deus deseja, o
avivamento ser um estado permanente, gerando f, amor e esperana.

COMENTRIO

INTRODUO

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Palavra Chave
Avivamento: Avivamento sempre o retorno de algo sua verdadeira natureza e propsito.

Atos 17.1-12 relata o incio e o crescimento da igreja em Tessalnica, cidade comercial da Macednia, na Grcia. Naqueles
tempos, houve um grande avivamento espiritual mediante a pregao da Palavra de Deus (1 Ts 1.5). Foi um movimento do
Esprito to maravilhoso que serviu de modelo para todas as demais igrejas da regio (1 Ts 1.7).

I. A CHAMA DO AVIVAMENTO DA IGREJA TESSALNICA (1 Ts 1.1-3)

1. A chama do zelo e do fervor espiritual (v.1). O apstolo Paulo identifica os destinatrios da epstola como a igreja
dos tessalonicenses. Ele difere no endereamento quando diz dos tessalonicenses, e no aos tessalonicenses, indicando que
aquela igreja tinha identidade prpria. Ou seja, desde o seu nascimento, o zelo e o fervor espiritual daqueles cristos era uma
marca que os caracterizava.
2. A chama da f ativa (v.3). Aqui vemos que a igreja creu e desenvolveu uma f dinmica e crescente: a vossa f cresce
muitssimo (2 Ts 1.3). Nesse texto, esto trs grandes virtudes do cristianismo: f, amor e esperana. A expresso obra da vossa
f (v.3) no se contrape justificao pela f. Essa obra no um ato de justia que justifica o homem diante de Deus (Is 64.6;
Ef 2.8,9). Na verdade, a obra da f se refere ao desempenho espiritual do cristo, pela f, depois de salvo.
3. A chama do amor em ao. Trabalho do vosso amor (v.3). No se trata de amor filantrpico, mas do amor gerado pelo
Esprito Santo, como fruto do Esprito (Gl 5.22). No apenas de um ato de amor, mas do trabalho contnuo a favor do
evangelho de Cristo.
4. A chama da esperana. A frase pacincia da esperana (v.3) tem a ver literalmente com: resistncia, constncia ou
perseverana da esperana. S tem essa esperana quem sabe esperar em Deus. Aquela igreja enfrentou perseguies e
adversidades, no entanto, o apstolo a elogia pela capacidade que teve em manter acesa a chama da esperana. nas adversidades
que devemos manter a esperana, pois temos realmente o que esperar, segundo as promessas de Deus: Fiel o que
prometeu (Hb 10.23).

SINOPSE DO TPICO (I)

Os crentes da igreja de Tessalnica adquiriram qualidades importantes para a vida espiritual, a saber: tiveram a f
fortalecida na tribulao (cf. 1.6); viveram a prtica do amor cristo (cf. 1 Ts 3.6); experimentaram a pacincia da esperana.

II. MANTENDO A CHAMA DO AVIVAMENTO ACESA

1. A chama inicial deve permanecer acesa (1 Ts 2.1). Afirma o apstolo: bem sabeis que a nossa entrada para
convosco no foi v. Ele queria saber do resultado de todo trabalho pioneiro que ali fora realizado com muito sacrifcio. Graas a
Deus, o trabalho realizado no tinha sido intil. O resultado era patente na vida daqueles irmos. A igreja precisa manter acesa a
chama do primeiro amor.
2. A chama da pregao precisa ser reavivada (1 Ts 2.13). O evangelho tem sido pregado com abnegao e fervor?
Lamentavelmente, o que mais se v so pregadores e mestres presunosos, vaidosos, gananciosos e trapaceiros, que apesar de na
aparncia no demonstrarem nada disso, revelam-se nas atitudes. Aquele esprito amoroso e sacrificial que deve permear a mente
e o corao dos pregadores, parece ter desaparecido. O evangelho como Paulo pregava era eficaz. A mensagem que aqueles crentes
recebiam era a prpria Palavra de Deus (v.13). Por isso, tornavam-se imitadores das igrejas de Deus (v.14). No versculo 20, Paulo
fala de sua alegria pelos frutos resultantes de seu ministrio para Deus, pois a igreja de Tessalnica era, de fato, a sua glria e
alegria, na presena de Deus.

SINOPSE DO TPICO (II)

Quando a Igreja mantm acesa a chama do primeiro amor, os crentes so conduzidos evangelizao, produzindo muitos
frutos.

III. A CHAMA DO AVIVAMENTO E A VOLTA DO SENHOR (1 Ts 4.13-18)

1. A chama da pureza moral (1 Ts 4.1-12). Paulo sabia que, enquanto a Igreja aqui estivesse, seus membros estariam
sujeitos s tentaes e pecados na sua vida cotidiana. Por isso, no texto bblico acima mencionado, trs coisas da vida do crente
so tratadas pelo apstolo: a pureza moral (vv.1-8), o amor fraternal (vv.9,10) e o trabalho honesto (vv.11,12). Quanto pureza

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moral, fala da maldita realidade da prostituio em suas vrias formas. Esse tipo de pecado da sociedade deve ser totalmente
rejeitado por um crente que ama ao Senhor (1 Ts 4.1,2). O amor fraternal o tipo de relacionamento que deve ser cultivado pelo
cristo (1 Ts 4.9,10). Sobre a prtica do trabalho honesto, devemos evitar atitudes que desabonem nossa conduta ou que
representem engano, negligncia e irresponsabilidade em nossas atividades dirias, sejam elas quais forem (1 Ts 4.11,12).
2. Corrigindo conceitos equivocados (4.13). Paulo soubera que entre os cristos de Tessalnica propagavam-se
equvocos doutrinrios referentes situao dos mortos em Cristo e acerca da volta do Senhor. A liderana da igreja tem a
responsabilidade de esclarecer doutrinariamente os enganos dos crentes, bem como seu desconhecimento das doutrinas vitais da
Bblia. Foi justamente o que Paulo fez: No quero que sejais ignorantes acerca dos que dormem (v.13).
3. A verdade acerca do estado dos mortos (1 Ts 4.14-17). A Bblia ensina que, num determinado momento da sua
vinda, o Senhor voltar apenas para a sua Igreja, constituda pelos vivos e pelos mortos em Cristo. Nesta fase, Jesus vir at as
nuvens, e ouvida a voz de convocao para os santos (v.16), os mortos em Cristo ressuscitaro primeiro, e num abrir e fechar de
olhos (1 Co 15.51), subiro ao encontro do Senhor nos ares. Os vivos ouviro, em seguida, a chamada do Senhor, e j
transformados do seu estado material para o espiritual, subiro ao encontro do Senhor, juntamente com os que foram
ressuscitados (v.17).

SINOPSE DO TPICO (III)

A Igreja avivada espera, a qualquer momento, a volta de Jesus em santidade, pois sem santificao ningum ver o Senhor.
Somente os santos sero arrebatados.

CONCLUSO

Nesta lio, destacamos o fato de que todos os valores doutrinrios da Bblia continuam to atuais quanto foram no passado.
O papel da Igreja, hoje, manter acesa a chama do avivamento espiritual para preservar os ensinos e valores bblicos.

VOCABULRIO

Cristolgico: Relativo a Cristo; fundamentado em Cristo.


Filantrpico: Relativo filantropia; amor humanidade; obras de caridade.
Imperativo: Que ordena, ou exprime uma ordem.
Migrao: Mudar periodicamente, ou passar de uma regio para outra.

BIBLIOGRAFIA SUGERIDA

COLEMAN, R. Como avivar sua igreja. RJ: CPAD, 2005.


HORTON, S. M. O avivamento pentecostal. RJ: CPAD, 1997.
ANDRADE, C. Fundamentos bblicos de um autntico avivamento. RJ: CPAD, 2004.

EXERCCIOS

1. Quais so as trs virtudes do cristianismo?


R. F, amor e esperana.

2. Explique a expresso obra da f.


R. Refere-se ao desempenho espiritual do cristo, pela f, depois de salvo.

3. Cite quatro chamas do avivamento em Tessalnica.


R. Chama do zelo e do fervor espiritual; da f ativa; do amor em ao; da esperana.

4. Por que voc acha que a chama da pregao precisa ser reavivada?
R. Porque ela faz com que os crentes preguem a Palavra de Deus produzindo frutos para a glria do Senhor.

5. Como deve ser a conduta do cristo em seu trabalho profissional?


R. Deve ser sobre a prtica do trabalho honesto, evitando atitudes que desabonem sua conduta.

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AUXLIO BIBLIOGRFICO

Subsdio Devocional

Por que precisamos de avivamento contnuo


Uma igreja sem renovao espiritual constante cai na rotina, isto , fica parada no tempo, no espao e no trabalho. Ela pode
at trabalhar, mas no avana, no progride, porque algum fruto que surja destrudo pelas contendas, inveja, ganncia, desunio
e outras obras da carne. Tal igreja no resiste, nem supera as rpidas mutaes de comportamento da sociedade mpia ao seu
redor.
Tal igreja, ainda, perde a guerra espiritual contra a carne e as potestades do mal (Gl 3.3; 5.17). O crente regenerado pelo
Esprito Santo precisa tambm manter-se renovado pelo mesmo Esprito Santo (Tt 3.5; 2 Co 4.16). O avivamento espiritual no
s ter o fogo e o calor do Esprito Santo; preciso continuar a avivar a chama do fogo espiritual (2 Tm 1.6 lit., aviva de novo a
chama viva do fogo).
As palavras do evangelista Billy Graham, em seu sermo, trs dias aps os atentados terroristas contra os Estados Unidos:
Prostemo-nos perante Deus, humilhados, contritos, arrependidos, confessando os nossos pecados como cristos, para que venha
sobre ns um avivamento celestial. Precisamos de avivamento contnuo da parte do Senhor, para que sejamos vencedores.
Somente um real e contnuo avivamento capaz de restringir, deter e neutralizar na igreja a atual avalanche de secularismo, de
mundanismo, de comodismo, de conformismo, de transigncia com o erro, com o pecado e com o mal.
Segundo o modelo bblico, o reavivamento resulta em santidade do crente em toda a sua maneira de viver (1 Pe 1.15). Se um
avivamento no resultar nisso nessa mudana de vida , tudo no passar de mero entusiasmo, mecanicismo e emoo, como
acontece com certos avivamentos orquestrados pelos homens. O avivamento sob Esdras e Neemias, nesse sentido, obteve
grandioso resultados (Ne 8; 9.1-38).
A santificao deve ocorrer em todo o vosso esprito, e alma, e corpo, conforme lemos em 1 Tessalonicenses 5.23. Isso
significa que devemos ser santos em nosso viver, e em nossa conduta isto , em nosso carter, inteiramente , e em nosso
proceder, externamente. Mantenhamo-nos, pois, separados do mundo pecaminoso.
Preparemos, pois, o caminho do Senhor para o avivamento ou reavivamento celestial, como proclamou Joo Batista (Jo
3.3).
(GILBERTO, A. Verdades Pentecostais. RJ: CPAD, 2006, p. 26, 27 e 89.)

APLICAO

PESSOAL

Prezado professor, como j do seu conhecimento, no passado Deus levantou alguns homens para trazer o avivamento
espiritual para o seu povo. O Senhor no mudou. Hoje, em tempos de ps-modernismo, o Todo-Poderoso continua a levantar e a
usar homens (os homens so o mtodo de Deus) para que a chama do avivamento continue a arder em sua Igreja. Somente
uma Igreja avivada poder cumprir integralmente sua misso nesta Terra. Ento, que voc possa se colocar inteiramente nas
mos do Pai, orando como fez o profeta Habacuque: Aviva, Senhor a tua obra no meio dos anos (Hc 3.2).

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