LOS PECADOS CAPITALES

7. PEREZA.
Es la tendencia a la ociosidad o al descuido de los propios deberes. Es tambin, un
debilitamiento de la voluntad que rechaza cualquier esfuerzo y trabajo que son necesarios
para poder cumplir las propias obligaciones. Los pecados derivados de la pereza son:

Vagancia. Esto es, huir del trabajo.

Indolencia. Consiste en realizar los propios deberes con lentitud.
Negligencia. Actuar sin atencin ni cuidado en los deberes propios o ajenos.
Pusilanimidad. Tener pequeez de nimo para realizar los deberes y cumplir con los
preceptos. Se opone directamente a la virtud de la magnanimidad.
Tedio. Se refiere a la desgana o repugnancia para cualquier cosa que cueste esfuerzo.
Inconstancia. Cambio de quehacer o de trabajo sin motivo suficiente.
Acedia. Disgusto por todas las cosas que se relacionan con Dios. Suele denominarse
tambin tibieza.
Divagacin de la mente. Se refiere a pensar cosas ilcitas.

La pereza puede ser pecado mortal o venial. Es mortal cuando se omiten graves
obligaciones. Es venial, cuando no hay plena advertencia o pleno consentimiento.
CMO LUCHAR CONTRA LA PEREZA
Contra la pereza se debe luchar practicando la virtud de la diligencia. Esta virtud
mueve a las personas a obrar con esmero y con espritu de servicio en los intereses propios
o ajenos.
MANIFESTACIONES DE LA PEREZA
Cuando el hombre se deja dominar por el placer de la vida o de la inconstancia,
aparece dicho pecado de muy diversas formas en el perezoso: pierde el tiempo sin hacer
nada, aparenta realizar muchas cosas pero no lleva a su fiel cumplimiento su obligacin
concreta; escoge sus ocupaciones segn el capricho del momento; realiza cualquier
actividad sin energa ni nimo; ante cualquier pequea dificultad que se le presenta, cambia
de trabajo; siempre est comenzando sin poner nunca las ltimas piedras (no acaba bien lo
que comenz); pasa los das entre dormir, sestear y descansar; inventa excusas tontas con el
fin de no cumplir sus obligaciones; tiene torpeza e indolencia en la guarda de los
Mandamientos y de sus deberes religiosos.
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EFECTOS DE LA PEREZA
Los efectos que produce la pereza son:
Provoca malos pensamientos y malos deseos.
Produce divagaciones de la mente hacia las cosas ilcitas.
Acarrea muchos vicios consigo, porque la ociosidad es la madre de todas las miserias y
de los vicios (cfr. Proverbios 24, 31).
Lleva a vivir a expensas de los dems (convierte al perezoso en un parsito), sin fruto
ni beneficio.
Trae consigo el ser despreciado por todos.
Daa a la familia, a la sociedad y a la Iglesia, porque no produce frutos ni temporales
ni espirituales.
La vida del perezoso pierde sentido (se convierte en una persona intil).
REMEDIOS PARA DOMINAR LA PEREZA
Pedir ayuda a Dios para fortalecer la voluntad.
Alejar los pensamientos intiles.
Reflexionar frecuentemente acerca de los males que acarrean la pereza (a s mismo, a
la familia y a la sociedad).
Seguir la idea popular "No dejes para maana lo que puedas hacer hoy.
Tener en cuenta que el descanso consiste en realizar actividades que comporten
menos esfuerzo (buscar una aficin, practicar un deporte, tocar un instrumento
musical, etc.) As se evita el ocio.
Hacer un buen examen de conciencia diariamente, puntualizando en qu cosas
podemos ser ms diligentes.
Levantarse diariamente en punto, en hora fija, sin conceder ni un minuto a la pereza
(cfr. Beato Josemara Escriv de Balaguer, Camino, n. 191).
Acercarse a los Sacramentos de la Confesin y de la Eucarista para vivir en gracia de
Dios y as poder vencer las negligencias.
Seguir los consejos de un buen director espiritual.
Luchar por aprovechar bien el tiempo, sabiendo que no es nuestro sino de Dios.
Recordar que la pereza es una ofensa a Dios, porque lleva a omitir muchos actos
buenos que podramos hacer.
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Empezar y terminar cualquier quehacer, hasta el ltimo detalle. Luchar por ser
constantes y perseverantes.
Tener presente que el trabajo nos ayuda a santificarnos y a santificar a los dems que
nos hace felices en esta tierra y en la otra.
Controlar la imaginacin sobre cosas ilcitas.
Imitar la vida y el trabajo que realiz Jesucristo Nuestro Seor.
Recordar las palabra de Jesucristo sobre la higuera (Dijo entonces el viador: van ya
tres aos que vengo en busca del fruto de esta higuera y no lo hallo; crtala por qu
ha de ocupar la tierra en vano? Le respondi y dijo: djala aun por este ao que la
cave y la abone, a ver si da fruto para el ao que viene, si no, la cortars. (San Lucas
13, 7-9).
Y mientras estuvimos entre vosotros, os advertimos que el que no quiera trabajar no
coma (II Tesalonicenses 3, 10).
Eran nuestros sufrimientos los que llevaba, nuestros dolores los que le pesaban, mientras
nosotros le creamos azotado, herido por Dios y humillado.
Ha sido traspasado por nuestros pecados, deshecho por nuestras iniquidades; el castigo,
precio de nuestra paz, cae sobre l y a causa de sus llagas hemos sido curados [] l que
llevaba los pecados de muchos e interceda por los malhechores. (Isaas 53, 4-5, 12):
CONTRA LA PEREZA, DILIGENCIA
Por aquellos das parti Mara y se fue apresuradamente a las montaas de Jud. Y
habiendo entrado en la casa de Zacaras, salud a Isabel. (San Lucas 1, 39-40).
Aprendamos de la Santsima Virgen, a vivir el espritu de servicio con diligencia. La
palabra diligente viene del verbo diligo, que es amar, apreciar, escoger como fruto de una
atencin esmerada y cuidadosa. No es diligente el que se precipita, sino el que trabaja con
amor, primorosamente. (Beato Josemara Escriv de Balaguer, Amigos de Dios, 81).
Es seal manifiesta de amor a Dios, la prontitud en la observancia de los
mandamientos divinos y en socorrer con prontitud y diligencia al prjimo.