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Doi: http://dx.doi.org/10.

1590/1413-73722233006

CONTRIBUIES DE MICHEL FOUCAULT PARA ANALISAR DOCUMENTOS E


ARQUIVOS NA JUDICIALIZAO/JURISDICIONALIZAO1
Flvia Cristina Silveira Lemos2
Universidade Federal do Par, Belm-PA, Brasil

Dolores Cristina Gomes Galindo


Universidade Federal do Mato Grosso, Cuiab-MT, Brasil

Jorge Moraes da Costa


Universidade Federal do Par, Belm-PA, Brasil

RESUMO. Nesse artigo pretendemos ressaltar a produo histrica encontrada em arquivos e documentos, bem
como as prticas de generalizao de uma sociedade punitiva no mbito das relaes entre normas e leis, e
tambm do poder, direito e verdade, de acordo com estudos de Michel Foucault a respeito da soberania jurdica,
da disciplina, da biopoltica e da segurana como dispositivo poltico de governo das condutas. Na atualidade o
uso dos documentos e de arquivos para criminalizar, encarcerar e segregar os desviantes sociais uma prtica
cotidiana, e funciona pelo dispositivo de confisso nas adjacncias do Poder Judicirio, operando as noes de
risco e perigo, em termos de biopoltica. J a escrita disciplinar aciona a constituio de casos e dossis, por
meio dos exames, das observaes vigilantes e da sano normalizadora, em uma microeconomia penal.
relevante criticar essas prticas e pensar campos de possibilidade de resistncia a essas escritas de uma
memria das infmias na judicializao da vida.
Palavras-chave: Processos legais; histria, Foucault, M.

CONTRIBUTIONS OF MICHEL FOUCAULT TO ANALYZE DOCUMENTS AND FILES


ON JUDICIALIZATION/JURISDICTIONALIZATION
ABSTRACT. In this article we aims to highlight the historical production among files, documents and practices
generalization of a punitive society , in relations between norms and laws , and also the power, right and truth ,
according to studies of Michel Foucault regarding legal sovereignty , discipline, biopolitics and security as a
political government system of conducts . The use of the documents and files to criminalize, incarcerate and
segregate social deviants is an everyday practice today and runs through the device of confession in the vicinity of
the judiciary, operating the notions of risk and danger in terms of biopolitics. The disciplinary writing triggers the
formation of cases and dossiers, by means of tests, vigilant observations and regulatory sanction, in a criminal
microeconomics. It is important to criticize these practices and thinking about field of possibilities of rsistance to
those written in a memory of the infamies in the judicialization of life.
Keywords: Legal processes; history; Foucault, M.

CONTRIBUCIONES DE MICHEL FOUCAULT PARA ANALIZAR DOCUMENTOS Y


ARCHIVOS DE LA LEGALIZACIN/JURISDICCIONALIZACIN
RESUMEN. En este artculo se propone destacar la produccin histrica entre archivos, documentos y prcticas
de la generalizacin de una sociedad punitiva, en las relaciones entre las normas y las leyes, as como el poder,
la justicia y la verdad, de acuerdo a los estudios de Michel Foucault sobre de la soberana jurdica, la disciplina, la
biopoltica y el dispositivo de seguridad como los conductos de las polticas gubernamentales. El uso de los
documentos y archivos de criminalizar, encarcelar y segregar desviados sociales es una prctica cotidiana, en la
actualidad y se ejecuta a travs del dispositivo de la confesin en las proximidades de la judicatura, que opera las
nociones de riesgo y peligro en trminos de biopoltica. Ya, escribir casos y expedientes disciplinarios, por medio
1
2

Apoio e financiamento: Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq).


Endereo para correspondncia: SHCES, Quadra 1105, bloco H, apto 302, Cruzeiro Novo CEP 70.658-150 Braslia-DF, Brasil. E-mail: flaviacslemos@gmail.com.

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de pruebas, observaciones vigilantes y normalizar la sancin, dentro de la microeconoma criminal. Es importante


criticar estas prcticas y pensar campo de posibilidades de resistencia a los escritos en una memoria de las
infamias de la judicializacin de la vida.
Palabras-clave: Procesos legales; historia; Foucault, M.

A emergncia da nova histria possibilitou


uma ruptura com a histria baseada em provas e
investigada com a busca das chamadas fontes
oficiais, depositadas em arquivos pblicos com
objetivos nacionalistas. Dessa forma, a
preocupao central dos que trabalhavam com
essas fontes era narrar os feitos de estadistas,
de monarcas e de militares. Os temas das
escritas positivistas e tradicionais eram datas,
decises polticas e acordos econmicos (Farge,
2011). J a nova histria cultural permite analisar
historicamente novos questionrios, objetos,
temas e problemas, que passam a ser
abordados pelo historiador com a abertura de
outros olhares e do estudo de arquivos que
antes os historiadores no consideravam
importantes para a escrita da histria (Farge,
2011).
O trabalho de ampliao dos objetos, das
perguntas e das fontes historiogrficas propiciou
fazer perguntas e escrever a histria de outras
maneiras. Abriu um frtil campo de estudos de
resistncia e de contrapoderes em relao ao
movimento tradicional, que se restringia a contar
a historia de militares e de estadistas. A
problematizao da escrita e anlise como
relao de poder e de saber que gera efeitos
cotidianos nos corpos, nas subjetividades e nas
relaes sociais permitiu trabalhar com os
documentos de arquivos pblicos e privados de
diversos equipamentos e grupos sociais,
colaborando com diferentes reas.
A anlise histrica dos arquivos do Poder
Judicirio, das instituies de assistncia social,
dos hospitais, das escolas e de uma srie de
outros estabelecimentos, atravessados pela
finalidade estratgica da prova, possibilita
pensar as prticas sociais em seus efeitos
polticos, culturais, subjetivos e econmicos. A
noo de prova est ligada a uma determinada
maneira de tratar os vestgios como fatos e
registros
fidedignos
dos
acontecimentos
ocorridos, supostamente neutros e sem qualquer
vis situado no tempo e lugar em que fora
produzido.
Castro (2008) destaca que a corrente da
nova histria altera esse enfoque e comea a
abordar os documentos e os arquivos em que

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estariam armazenados como artefatos e no


como provas. Indagar os valores arrolados para
a criao de arquivos, os interesses
arregimentados na elaborao dos documentos
e na definio dos lugares de receb-los e
guard-los traz uma diversidade de implicaes
a ser alvo de inquietaes e perguntas
(Albuquerque Jr., 2009). Outro aspecto diz
respeito interrogao do financiamento dessas
prticas para pensar sobre a maneira de
organizar os registros, sobretudo, pelo que se
poder fazer por meio dos documentos
fabricados nos atendimentos s pessoas.
Procura-se analisar historicamente os efeitos
da complexa trama de circulao dos relatrios,
fotografias,
publicaes,
cartas,
gavetas,
formulrios e dossis, armrios e espaos em
que so guardados os documentos e, por fim, as
decises que so tomadas com toda essa
massa de acmulo de narrativas sobre os corpos
e seus atos de desvio, celebrao e punio. Em
meio a essas tramas e redes de intrigas,
interessa-nos neste artigo fazer uma breve
problematizao do uso dos documentos e de
seus suportes em arquivos, como os do Poder
Judicirio e de instituies normalizadoras afins.
Documentos e arquivos resultantes de prticas
disciplinares e biopolticas, que na modernidade
operam na relao entre poder, direito e
verdade, produzem efeitos nas decises judiciais
que nos deixam sobremaneira perplexos com o
que fazemos de ns mesmos e com os outros.
Numa trama histrica recheada de prticas de
registros e encaminhamentos, detalhes do
cotidiano e infmias minsculas que ganham
visibilidade e importncia so capturados em
gravaes de udio e vdeo, em papis e lbuns,
tornam-se provas em exames e disputas e so
armazenados em gavetas, pastas e pronturios
e usados para realizar encaminhamentos aos
crceres e lugares de recluso e internamento,
por exemplo.
A captura documental passou a sustentar
uma srie de maneiras de governar as condutas
e puni-las, em nome da vida e da proteo,
extraindo/produzindo a confisso nos minuciosos
relatrios das percias de saber-poder que
constituram o dispositivo judicializante e

Documentos e judicializao

jurisdicionalizante da vida - confisso cuja fora


embasa um amplo espectro de cincias e
tcnicas cujos procedimentos variam da oitiva
escuta. Prado Filho (2012), numa anlise das
relaes de provenincia do inqurito e da
confisso, observa as intrincadas articulaes
destas tecnologias para a produo de verdade
nas prticas jurdicas contemporneas:
... tal como acontece com o inqurito, a
confisso ir transbordar os limites da
sua aplicao religiosa para difundir-se
em uma multiplicidade de relaes e
prticas sociais, institucionais e por
campos de conhecimento diversos.
Tambm a exemplo do que se passa
com o inqurito, ela migra diretamente
do confessionrio cristo para a
Inquisio e da para as prticas
jurdicas, adquirindo aquele poder j
citado, de interromper um processo
judicial a qualquer momento, desde que
haja confisso de culpa pelo ru. (Prado
Filho, 2012, p. 108).

Com a intensificao dos processos


judiciais, os documentos ganharam estatuto de
verdade e fazem operar o aumento da punio,
inclusive pela multiplicao das aberturas
processuais confisso: sempre haver tempo
para confessar a culpa, o delito, o desvio. Os
registros escritos passaram a ser utilizados como
armas em litgios infindveis, resultando em uma
gigantesca inflao jurdica. Em seus estudos
Michel Foucault cada vez mais se interessou em
analisar os documentos de arquivos de
instituies em que determinados grupos e suas
prticas eram desqualificados e os efeitos
dessas prticas no campo judicial e nas
intervenes a ele adjacentes, no deslizamento
entre leis e normas.
Foucault (1979) afirmou sua paixo pelos
arquivos e documentos referentes aos poderes e
saberes dirigidos aos corpos de pessoas que
foram consideradas infames e cujas vidas foram
transformadas em dossis que, ao serem
formulados, marcaram-nas pelo resto de sua
existncia. Lutas foram (e continuam a ser)
travadas sobre o qu e como registrar, onde e de
que forma guardar, como organizar o arquivo e
de que maneira torn-lo politicamente e
eticamente til vida pela histria denominada
efetiva por Michel Foucault a partir das
contribuies de Friedrich Nietzsche.
Dessa maneira, a nova histria criou uma
modalidade de narrativa e analtica capaz de

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engendrar visibilidades de outras histrias e


memrias com o objetivo de fazer a insurreio
dos saberes sujeitados e efetuar a produo de
lugares outros de existncias, heterotopias e
contrapoderes diante da captura dos desvios nas
malhas do dispositivo da confisso, no mbito da
administrao social e penal.
Os arquivos da infmia forjam lugares de
menor valia para aqueles que so alvo das
polticas de administrao dos corpos e das
prticas dos aparatos panpticos de vigilncia do
cotidiano. Todos aqueles classificados como
desviantes se tornam anormais por meio de um
sistema de anotao confessional e mdicojurdica. Esse regime de escrita das pequenas
infmias acumula e inventa inimigos da
sociedade - como doentes, loucos, perigosos,
criminosos, negligentes, violentos, drogados e
portadores de outras insgnias que sustentavam
prticas de segregao supostamente em
defesa da sociedade. Foucault (1999a, p. 159)
afirma:
A criana, o doente, o louco, o
condenado se tornaram, cada vez mais
facilmente a partir do sculo XVIII e
segundo uma via que a da disciplina,
objeto de descries individuais e de
relatos biogrficos. Esta transcrio por
escrito das existncias reais funciona
como processo de objetivao e de
sujeio. (Foucault, 1999a, p. 159).

Diante desse cenrio, torna-se necessria


uma crtica poltica da fabricao de casosdocumentos engendrados pelos mecanismos
disciplinares e por suas relaes com as prticas
de governo da vida em nome da suposta defesa
da
sociedade.
Problematizam-se
os
procedimentos por meio dos quais a
administrao social se apropria das histrias de
vida para julgar, criminalizar e encarcerar. A obra
de Foucault marcada pela preocupao em
utilizar a anlise histrica dos documentos para
resistir ao controle social e forjar ferramentas de
inquietao no presente em termos do que
estamos fazendo com os outros e com ns
mesmos.
O uso de documentos para intensificar as
prticas do Poder Judicirio em prol do
enfraquecimento poltico do Executivo e do
Legislativo implicou na nfase da soberania
jurdica no Estado Democrtico do Direito,
especialmente com encomendas de leis. A
difuso de uma preocupao com a ordem social

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se tornou um procedimento presente na


jurisdicionalizao em dossis, em processos,
em laudos e percias, na maioria dos pases, a
partir da emergncia do Estado Moderno.
Numa anlise que coloca em xeque a
crescente jurisdicionalizao e judicializao da
vida, simultaneamente generalizadas em sua
extenso e minuciosas em seus procedimentos,
os arquivos podem ser pensados como
dispositivos vivos, pois ganham o estatuto de
produo de uma histria til vida como atitude
crtica do presente.

A TRANSFORMAO DA INFMIA EM PERIGO


NOS DOCUMENTOS GUARDADOS EM
ARQUIVOS DISCIPLINARES

Anotar infmias em relatrios e organiz-las


em quadros de semelhana para punir e julgar
algo recente em nossa histria, datando de
apenas alguns sculos. Fabricar arquivos com
documentos que narram detalhes e pequenas
divergncias e acumulam mincias de desvios
sociais que no cairiam nas malhas da justia se
no fosse um conjunto de prticas de uma
sociedade cada vez mais punitiva e de intensa
vigilncia, constituiu-se como uma prtica de
castigo, de correo obstinada e de vingana.
Relatos minsculos so formulados como
resultado de intrigas entre vizinhos, familiares,
trabalhadores e amigos, disputas de vaidades
entre membros da burocracia administrativa do
Estado e da elite religiosa, de furtos, de
desobedincias escolares, de brigas por herana
e fugas de lugares de internao, de no adeso
a tratamentos, por deseres do exrcito, por
desentendimentos entre casais e por conflitos
religiosos e polticos. Para cada intriga e
dissidncia, inquritos e exames so realizados
tendo em vista a produo de saberes sobre os
corpos e modos de vidas classificados como
infames por trabalhadores sociais, educadores e
operadores do direito.
Enquanto
os
sistemas
jurdicos
qualificam os sujeitos de direito, segundo
normas
universais,
as
disciplinas
caracterizam, classificam, especializam;
distribuem ao longo de uma escala,
repartem em torno de uma norma,
hierarquizam os indivduos em relao
uns aos outros, e, levando ao limite,
desqualificam e invalidam (Foucault,
1999a, p. 183).

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Fazer falar em confisses e extrair o efeito


da aquisio de uma prova e da produo da
verdade sobre os acontecimentos em inquiries
cotidianas e permanentes se tornou um ato
banalizado e uma disciplina como regra repetida
em rituais polticos da verdade em nome da
punio
modulada
nas
mais
variadas
penalidades. No bojo da intensificao da
difuso de um projeto baseado na ordem social,
as decises cotidianas se fundamentam em
modelos que articulam normas sociais. Os
saberes especializados vo sendo requisitados
contundentemente e as tenses so mediadas e
resolvidas cada vez mais na instncia dos
tribunais. Percias de expertises passam a definir
vidas e lanam mo das histrias de vida
interpretadas pelo crivo dos modelos cientficos,
avaliando os corpos em verdade e gerando
efeitos de poder sobre eles.
As
dissidncias
mais
simples
so
transformadas em casos a serem alvo de
medicalizao
e
criminalizao
simultaneamente. Os processos jurdicos se
tornam cada vez mais comuns e frequentes.
Neles, normas e leis so misturadas, biografias e
delitos materializam e sustentam prticas de
priso, punies diversas, correes, castigos e
internaes (Foucault, 2008a). As histrias de
vida se tornam parte de uma ttica utilizada para
internar e invalidar os desviantes de nossa
sociedade, desautorizando suas falas e suas
existncias e sustentando uma interveno
disciplinar generalizada para garantir a lei e a
ordem e diminuir revoltas e resistncias
(Foucault, 1996) na esfera da jurisdicionalizao
e judicializao da vida.
Precisemos conceitualmente o sentido que
os
processos
de
jurisdicionalizao
e
judicializao da vida adquirem na obra
foucaultiana.
A soberania jurdica, para Foucault (1988,
2008b), baseia-se na noo de lei como governo
dos corpos em termos de uma viso de poder
baseada no Estado Democrtico de Direito. Por
meio dela se dita o que lcito e ilcito, permitido
e proibido. Aqui se tem a judicializao da vida
com a prerrogativa de uma formalidade no
campo do sujeito de direitos, penalizado pelo
descumprimento de seus deveres em uma
sociedade enquadrada pelo pacto de um
contrato, em termos de defesa social contra
inimigos inventados e reinventados na
classificao dos que se insurgem e resistem
aos mecanismos de controle social.

Documentos e judicializao

No obstante, essa no a nica maneira


de pensar e analisar as relaes de poder,
conforme o autor (Foucault, 1988, 2008b). Para
ele, poder como lei e ao do Estado so formas
terminais do poder, e no formas iniciais. O
poder disciplinar seria mais ramificado e
generalizado no campo das relaes dinmicas
cotidianas e estaria baseado em uma
racionalidade punitiva, tambm na sociedade
contempornea, pela norma e pelo desvio dessa
norma, avaliada e julgada em outras esferas e
com a aplicao de outras punies. Nesse
caso, estamos falando do castigo disciplinar por
meio da sano normalizadora e da
judicionalizao dos desvios das normas.
Dessa maneira, a judicionalizao implica
uma primazia da norma sobre a lei nos
processos de subjetivao atuais, baseados nas
prticas punitivas, mas sem perder de vista a
articulao com a lei e com a produo de
saberes. Por isto o tringulo poder, direito e
verdade, do qual Foucault (1979) trata de forma
brilhante, ao destacar a relao entre poder,
verdade e Direito, nas relaes lei e norma,
materializadas no cotidiano das prticas
punitivas na sociedade que visa docilizar e
submeter politicamente os corpos por estes
mecanismos disciplinares e de judicializao.
Ao estudar os processos de normalizao e
disciplina
da
sociedade
contempornea,
Foucault (1999), em Vigiar e Punir, assinala
que preciso descrever o poder mais como uma
ttica do que como lei. Nesse sentido, ele afirma
que o direito teria sido colonizado pela norma.
Assim, no caso da relao das normas com os
regimes de verdade, h uma vinculao com a
normalizao
do
Direito,
chamada
de
jurisdicionalizao, a qual opera a generalizao
das prticas punitivas para toda a sociedade. Ou
seja, a judicializao a sobreposio da lei
norma na mxima valorizao das encomendas
ao Poder Judicirio de questes as mais simples
e corriqueiras de nossas existncias. J, a
jurisdicionalizao a sobreposio da norma
lei, na intensificao de punies por toda a
sociedade
como
tticas
de
sanes
normalizadoras; todos os equipamentos sociais
e grupos passam a funcionar como pequenos
tribunais das normas.
Um poder da escrita constitudo como
uma pea essencial nas engrenagens da
disciplina. Em muitos pontos, modela-se
pelos
mtodos
tradicionais
da
documentao administrativa. ... As

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outras relaes da escrita disciplinar se


referem correlao desses elementos,
acumulao dos documentos, a
seriao, organizao de campos
comparativos que permitem classificar,
formar categorias, estabelecer mdias,
fixar normas. (Foucault, 1999a, p. 157158).

Dessa maneira, em Vigiar e Punir, Foucault


(1999a) relata que uma das prticas da
sociedade disciplinar emergidas na segunda
metade do sculo XVIII a produo de um caso
por meio de um sistema de anotaes e
registros, configurando um dossi como efeito do
poder-saber sobre os corpos. Laudos, recibos,
formulrios, fichas, fotos, carimbos, selos,
assinaturas, pesquisas, projetos e relatrios de
percias, programas, pactos e declaraes,
boletins de ocorrncia e processos operam com
uma imensa massa documental no deslizamento
entre as normas e as leis:
A denncia, a queixa, a inquirio, o
relatrio, a espionagem, o interrogatrio.
E tudo o que assim se diz, se registra
por escrito, se acumula, constitui dossis
e arquivos. A voz nica, instantnea e
sem rastro da confisso penitencial que
apagavam o mal apagando-se ela
prpria , doravante, substituda por
vozes mltiplas que se depositam em
uma enorme massa documental e
constituem assim, atravs dos tempos,
como a memria incessantemente
crescente de todos os males do mundo.
O mal minsculo da misria e da falta
no mais remetido ao cu pela
confidncia
apenas
audvel
da
confisso; ele se acumula sobre a terra
sob a forma de rastros escritos. um
tipo
de
relaes
completamente
diferentes que se estabelece entre o
poder, o discurso e o cotidiano, uma
maneira totalmente diferente de o reger
e de o formular (Foucault, 2006a, p.
213).

Ao falar do exame dos corpos, Foucault


(1999a) assinala que essa tecnologia de podersaber disciplinar uma maneira de avaliar em
verdade e forjar relatrios que sustentam
decises sobre as vidas em diferentes esferas,
inclusive do Poder Judicirio e das instituies
que lhe so adjacentes.
Assim, outro mecanismo disciplinar que est
articulado ao regime de escrita e acmulo de
documentos em arquivos a observao

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Lemos et al.

hierrquica, por meio da qual se constitui uma


massa de relatrios e encaminhamentos,
protocolos e saberes. Observa-se, com critrios
previstos em documentos de recomendaes de
programas locais, regionais, nacionais e
internacionais, que uma prtica vizinha
observao hierrquica o exame, em que a
observao se torna mais meticulosa e individual
para
premiar
e
punir
comportamentos
considerados adequados e no adequados:
O exame faz tambm a individualidade
entrar num campo documentrio: seu
resultado um arquivo inteiro com
detalhes e mincias que se constitui ao
nvel dos corpos e dos dias. O exame
que coloca os indivduos num campo de
vigilncia situa-os igualmente numa rede
de anotaes escritas; compromete-os
em toda uma quantidade de documentos
que os captam e os fixam. Os
procedimentos
de
exame
so
acompanhados imediatamente de um
sistema de registro intenso e de
acumulao documentria (Foucault,
1999a, p. 157).

Toda uma microeconomia penal difundida


como valor e exercida por um conjunto de
prticas escolares na sade, no trabalho, na
famlia, na assistncia social e nos programas de
acesso cultura, ao esporte e ao lazer. A
sano normalizadora traz esse procedimento de
modo mais especfico no poder disciplinar.
Explica Foucault:
Mas a disciplina traz consigo uma
maneira especfica de punir, e que
apenas um modelo reduzido do tribunal.
O que pertence penalidade disciplinar
a observncia, tudo o que est
inadequado regra, tudo o que se afasta
dela, os desvios. passvel de pena o
campo indefinido do no-conforme.... O
castigo disciplinar tem a funo de
reduzir os desvios. ... Castigar
exercitar. (Foucault, 1999a, p. 149-150).

Assim, a sano disciplinar se relaciona com


o exame e a produo de documentos e com a
observao de vigilncia para disciplinar os
corpos na judicionalizao da vida, em que a
mincia da punio esquadrinha os corpos em
verdade e os observa, vigia e pune pelo desvio
das normas, em uma generalizao da
sociedade punitiva que opera pela norma antes
da lei ou da norma no interior da lei, no caso dos

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julgamentos de virtualidades, como o caso do


acirramento do castigo na pena de priso para
os que so avaliados como perigosos, e at
mesmo seu aprisionamento perptuo em funo
do exame e da sano disciplinar pela histria
de desvios das normas registrada em arquivos
biogrficos da construo do indivduo
criminoso.
Nessa perspectiva, Foucault (1988, 1999b,
2001, 2008a, 2008b) avana no debate e sua
anlise para um campo macropoltico da gesto
da vida, em que amplia o estudo das prticas
punitivas por meio dos conceitos de biopoltica e
de segurana, que estariam sustentados no
racismo de sociedade e de Estado, segundo o
autor.

BIOPOLTICA E SEGURANA NOS


DOCUMENTOS E ARQUIVOS RACISTAS

Nos ltimos dois sculos e meio produzimos


uma viso de inimigo da sociedade a ser alvo de
castigos como estratgia de defesa social. As
noes de risco e de perigo foram criadas na
biopoltica para assegurar a funo de morte em
democracias. Se fazer viver uma preocupao
da entrada da vida na histria, para tanto se
pode deixar morrer e matar em nome da vida um paradoxo da biopoltica, de acordo com
Foucault (1988, 1999b, 2008a). A morte seletiva
sustentada por aparatos de garantia de direitos
humanos que, em tese, so justificados pela
proteo vida e em defesa da sociedade.
Uma sociedade de direitos se materializa
num conjunto de dispositivos da indstria do
medo, da segurana, do encarceramento e da
criminalizao dos pequenos desvios sociais.
Entram em cena projetos de lei e ordem que
permitem segregar, matar, intimidar e deixar
morrer milhares de pessoas como ttica de
poder, numa sociedade que fundamenta o
controle social na garantia da segurana diante
de riscos que se ampliam na medida mesmo em
que so operadores vazios, efeitos de tticas
biopolticas e disciplinares. Afirma Souza (2006):
Os riscos na verdade no existem, so
fenmenos criados pelas companhias de
seguro. Os riscos so a objetivao de
determinados acontecimentos: morte,
acidente, ferimento, perda, acaso, sua
regularidade, no tempo e no espao. ...
As companhias de seguro e as polticas
previdencirias passam a dar o
referencial para as perdas do sistema

Documentos e judicializao

capitalista e financeiro e, nesse sentido,


servem de modelo para as prticas de
observao e as prticas judiciais. Os
sistemas de observao abrem um
campo de visibilidade no qual o que
conta so as probabilidades, os cenrios
em que determinadas configuraes e
acontecimentos podem penetrar na
ordem do clculo racional. O risco a
colonizao do futuro; ele labora as
mincias, os detalhes das configuraes
numricas do passado e do presente. O
delito, as violncias, as depredaes, as
greves, as rebelies, assim como o
incndio, o furaco, a avalancha e o
desmoronamento entram na ordem do
seguro. O crime que se tornara desvio
agora risco, no mais construo
nica do jurdico nem das disciplinas
(Souza, 2006, p. 250-251).

Assim, os riscos e os perigos, enquanto


virtualidades, passam a requerer que sejam
operados por um acmulo de documentos e
registros em nome do governo da vida. Prolifera
a elaborao de bancos de dados e de
estatsticas e clculos demogrficos de uma
geografia do crime e do medo, no mercado da
segurana e da seguridade - fomentadores da
periculosidade que lhes serve de justificao.
Esclarece Foucault:
Se eu estudei prticas como as do
sequestro dos loucos, ou da medicina
clnica, ou da organizao da das
cincias empricas, ou da punio legal,
foi para estudar um jogo entre um cdigo
que regula maneiras de fazer (que
prescreve como selecionar as pessoas,
como educar os indivduos etc.) e uma
produo de discursos verdadeiros que
servem de fundamento, de justificao,
de razes de ser e princpio de
transformaes
a
essas mesmas
maneiras de fazer. Para dizer as coisas
claramente: meu problema saber como
os homens se governam (eles prprios e
os outros) atravs da produo da
verdade (Foucault, 2006b, p. 342-343).

Prevenir crimes e gerir riscos/perigos


colados a determinados grupos sociais
destacados como potenciais dissidentes, de
maneira racista, pela histria de seus desvios
das normas nos arquivos da administrao
social constituem uma prtica comum na
biopoltica. Para defender a sociedade e a vida
de alguns, sacrificam-se os que so forjados

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como inimigos sociais no regime de escrita e de


guarda das fontes documentais:
A noo de periculosidade significa que
o indivduo deve ser considerado pela
sociedade ao nvel de suas virtualidades
e no ao nvel de seus atos; no ao nvel
das infraes efetivas a uma lei efetiva,
mas das virtualidades de comportamento
que elas representam (Foucault, 1996, p.
85).

A burla da regra passa a ser considerada


culpa do indivduo, para que o Estado se exima e
no tenha que gastar com o sistema de sade
de ampla cobertura, por exemplo. O
adoecimento vai sendo registrado passo a
passo,
em
pronturios,
guias
e
encaminhamentos, de maneira que tambm a
indstria securitria privada se exima, quando
conveniente. Deixar de seguir regras de sade,
no presente, poder ser imputado como culpa
por um adoecimento futuro, sem cobertura de
seguro sade por esse desvio se tornar um
registro em algum arquivo da administrao.
A busca por segurana e a gesto da
insegurana so encomendas que, acionadas
pelo racismo de Estado e de sociedade, na
biopoltica fazem funcionar sectarismos e
fundamentalismos que sustentam clamores
por uma sociedade cada vez mais penal e
punitiva, como projeto de defesa social. Para
tanto, os espaos que operam o dispositivo da
confisso como elemento de produo do
indivduo
classificado
como
perigoso
socialmente
passam
a
ser
alvo
de
investimento para a gesto do risco e a
preveno de crimes e doenas; mas se for
preciso internar e aprisionar como ltima
instncia, a sociedade atual e o Estado no
pouparo esforos para castigar em nome da
vida, invalidando a de outros.
A inveno das figuras do anormal e deste
como indivduo perigoso est interligada com
a perseguio aos dissidentes polticos e aos
que subvertem a sociedade produtivista e
legalista. Por isso, entre as estratgias de
regulao das condutas de segurana se
encontram as que modulam estatsticas
descritivas e inferenciais, marcadamente
produtoras de perfis de anormalidade e de
controle de risco/perigo racista.
Diante da ampliao das demandas de
sade, proteo social e segurana, o Estado
e a sociedade neoliberais vo financiando

434

Lemos et al.

menos as polticas pblicas e punindo cada


vez mais a quebra de deveres e a
desobedincia civil. Para cumprir esse
mandato, utilizam os inquritos e os exames
como dispositivos auxiliares da fixao dos
desvios nos relatrios das delegacias, dos
hospitais, da assistncia social e do Poder
Judicirio. Relatos de um livro de advertncia
escolar de hoje, uma patologia registrada com
um
determinado
nmero
no
Cdigo
Internacional de Doenas (CID) e outros
tantos registros cada vez mais integrados por
sistemas eletrnicos de informao podero
ser
transformados
em
vestgios
de
julgamentos futuros, como se a vida
funcionasse em causa e efeito linearmente.
Um
arquivo

fabricado
com
a
preocupao em registrar dados e formular
supostas evidncias e clculos probabilsticos
para gerenciar vidas na demanda de lei e
ordem atual. Torna-se necessrio enfatizar de
novo que a ancoragem desse processo se d
pela criao de bases de dados em registros
detalhados de cada ato em clculos
permanentes, gerando arquivos e saberes
para legitimar poderes e prticas jurdicas
securitrias articuladoras de lei e ordem, em
nome da preservao da vida e da defesa da
sociedade contra os que ela venha a declarar
como inimigos, o que poder acontecer com
qualquer indivduo que cometer um crime,
acumular desvios das normas sociais ou,
meramente, vier a adoecer e demandar por
tratamentos que provoquem fissuras na
normalizao securitria.
Por isso podemos afirmar que as punies
mesclam biopoltica com as disciplinas, na
busca por segurana, em variados espaos e
instituies, em deslizamentos de uma para
outra, e tambm por combinaes entre elas,
sempre mobilizando arquivos e documentos
de uma escrita produtora de tipologias
punitivas e medicalizantes. Por exemplo,
espaos de punio visam sade e espaos
de cuidado familiar se tornam militares;
tribunais entram nas escolas e a educao
entra nas prises; hospitais se tornam fbricas
geridas por empresas e quartis se tornam
famlias. Explica Foucault:
A observao prolonga naturalmente
uma justia invadida pelos mtodos
disciplinares e pelos processos de
exame. ... Devemos ainda nos admirar
que a priso se parea com as fbricas,

Psicologia em Estudo, Maring, v. 19, n. 3, p. 427-436, jul./set. 2014

com as escolas, com as escolas, com os


quartis, com os hospitais, e todos se
paream com as prises? (Foucault,
1999a, p. 187).

Algumas
prticas
psicolgicas
atuais
assumem carter jurisdicional, numa clara
migrao de operadores do Poder Judicirio que
se traduz numa lgica de encaminhamentos e
proliferao documental na forma de pronturios,
fichas e outros registros que visam acompanhar
aqueles que esto sob a guarda e/ou proteo
do Estado. o que nos mostram Nascimento e
Scheinvar (2007) ao estudarem pronturios de
atendimento e acompanhamento produzidos e
arquivados em conselhos tutelares do Rio de
Janeiro. As autoras argumentam que estes
equipamentos sociais, mesmo tendo sido
propostos como arranjos institucionais pautados
pela reivindicao e pela denncia de violaes
dos direitos humanos, terminam por atualizar a
fora da lei jurdica, a hierarquizao das
decises caractersticas dos tribunais e toda a
sua carga de produo de desfiliaes sociais,
sem operar uma escuta que se oponha lgica
punitiva ou filantrpica:
No Conselho Tutelar os modelos que
prevalecem quando da execuo da lei
tm sido os adotados pelo judicirio. Em
geral, no se percebe que prticas
diferentes das jurdicas, como as de
reivindicao poltica, tambm se
pautam em leis, sem emitir sentenas,
sem encaminhar medidas particulares,
mas intervindo na ordem pblica
(Nascimento & Scheinvar, 2007, p. 156).

Quem classificado como em risco ou como


perigo e para quem e por que o ? Como se
tornar perigoso na escrita dos equipamentos de
seguridade e justia e na avaliao dos
especialistas? Os produtores da escrita
biopoltica organizam esses arquivos para fazer
o qu e encaminhar o qu? Que tipo de
sociedade sustenta uma economia punitiva em
termos biopolticos?

ESCREVER A HISTRIA POLTICA DA


VERDADE PARA RESISTIR

Como efetuar resistncias e dissidncia


poltica na maneira de escrever, guardar,
analisar, encaminhar, decidir, cuidar e proteger?
Como fazer contrapoderes na narrativa

Documentos e judicializao

histrica? De que maneira silenciar no


documento e subverter nos encaminhamentos e
decises que envolvem poder, norma, verdade,
lei, direito, penas e prescries?
A maneira de realizar as pesquisas
histricas
de
Foucault
(2008a)
traz
contribuies
relevantes
para
criarmos
campos de possveis, pois ele destaca que em
todos
os
seus
estudos
quis
forjar
deslocamentos e rupturas dos processos de
jurisdicionalizao,
judicializao
e
medicalizao da vida. Para isso ele estudou
arquivos de instituies segregativas onde
haviam sido internados grupos alvo dos
processos
de
desfiliao
social.
Dar
visibilidade ao que era feito com esses corpos
e aos saberes que sustentavam esses
poderes era uma busca incansvel das
preocupaes polticas de Michel Foucault.
Seu objetivo era produzir ferramentas de luta
contra os intolerveis do presente com as
ferramentas histricas, com os arquivos e
fontes referentes aos espaos de crcere e
nas masmorras, nos asilos, nos espaos de
isolamento e castigo. Dessa maneira, os
documentos puderam ser usados para efetuar
contrapoderes e resistir aos processos de
tutela,
normalizao
e
moralizao
confessional.
A coragem da verdade como crtica abre
brechas de pensamento histrico e opera
rupturas relevantes em uma sociedade
punitiva e de normalizao. So colocadas em
xeque as articulaes entre leis e normas
resultantes de um dispositivo de soberania
jurdica acrescido de tcnicas disciplinares, de
estratgias biopolticas e securitrias que se
assomam sob o clamor pela lei e ordem na
esfera
da
judicializao
e
da
jurisdicionalizao da vida.
No bojo da prtica de resistncia, includa
a a prpria escrita, as existncias so
deslocadas e as capturas dos movimentos
acontecem dinamicamente, atualizando-se e
demandando a inveno cotidiana de
contracondutas e de problematizaes por
perguntas que nos ajudem a escrever outras
histrias efetivas que sejam crticas e teis
vida, na medida em que permitam criar
campos
de
possveis
em
meio
s
cristalizaes jurdicas e normalizaes
institudas.
Usar a histria, os documentos e os
arquivos no trabalho analtico com a coragem

Psicologia em Estudo, Maring, v. 19, n. 3, p. 427-436, jul./set. 2014

435

da verdade em sua efetuao tica, esttica


e poltica implica em habitar os entremeios e
ocupar ou at mesmo criar espaos para
ocupaes inventivas de um direito no
normalizado e muito menos normalizador. No
mesmo movimento, recusar a poltica criminal
que opera decises de acirramento penal fazse importante para os que acreditam em uma
efetuao tica e no vingativa da Justia. Tal
recusa se estende aos reformismos de Estado
sustentados por alianas tticas entre os
dispositivos psi e jurdicos que visam ao
abrandamento dos intolerveis efetuado,
dentre outros procedimentos, pela mitigao
do sofrimento e a linearizao das vidas como
histrias coerentes e encadeadas em prol de
uma pretensa cura, reinsero ou mesmo o
confinamento alado ao inevitvel pelo
recurso ao diagnstico de periculosidade.

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Lemos et al.

Recebido em 01/11/2013
Aceito em 21/09/2014

Flvia Cristina Silveira Lemos: mestre em Psicologia e Sociedade pela UNESP-Assis, doutora em Histria pela
UNESP-Assis, professora adjunta III em Psicologia e docente no Programa de Ps-graduao em Psicologia na
Universidade Federal do Par, bolsista de produtividade em pesquisa CNPQ-PQ2.
Dolores Cristina Gomes Galindo: mestre em Psicologia Social pela PUC-SP, doutora em Psicologia Social pela PUCSP, professora adjunta do Departamento de Psicologia e do Programa de Ps-graduao em Estudos de Cultura
Contempornea na Universidade Federal de Mato Grosso.
Jorge Moraes da Costa: psiclogo, mestrando em Psicologia na Universidade Federal do Par, professor do
Departamento de Psicologia na mesma universidade.

Psicologia em Estudo, Maring, v. 19, n. 3, p. 427-436, jul./set. 2014