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las ideas inspiradas en el fascismo con el objeto de abatir las instituciones liberales y allanar el camino
para la restauracin del orden cristiano en la Argentina lacerada de aquellos aos.
La iglesia reivindicaba el principio democrtico pero lo entenda de una manera totalmente distinta a
la presupuesta por el sistema poltico representativo liberal. La democracia, desde su punto de vista,
tenia muy poco o nada que ver con la representacin poltica de los individuos. Se trataba, e cambio de
un concepto eminentemente social. A los fundamentos individualistas de la democracia liberal ella
contrapona la que sola definir como democracia orgnica o funcional.
Los tres pilares de la iglesia catlica para la poca era el nacionalismo cultural (no necesariamente
equiparable al poltico, que conduca a los catlicos a identificar su causa con la de la nacin), el
segundo pilar del nuevo orden cristiano deba ser el corporativismo (no solo tenia la funcin de
oponer a la ideologa de la lucha de clases la de la colaboracin entre las mismas, sino mas la de
evocar la concepcin social organicista, estructurada a partir de los cuerpos y no de los individuos) y
el tercer elemento fundante de la tercera va catlica la constitua la entusiasta adhesin de la Iglesia
argentina a los ideales de la hispanidad, impulsada extraordinariamente por la guerra civil
desencadenada en la pennsula en 1936.
La evolucin del contexto poltico despus del golpe de Estado de 1930 contribuy a determinar las
condiciones que permitieron a la iglesia recuperar muchos de los espacio perdidos precedentemente y
consolidarse como receptculo de gran parte de la creciente aversin hacia un rgimen poltico que
estaba hundindose en una crisis de legitimidad sin salida.
La iglesia y el ejrcito fueron entablando progresivamente vnculos que a comienzos de los aos 40
haba no solo adquirido ya todos los rasgos de una simbiosis sino que se configuraba como el embrin
del nuevo orden cristiano.
La iglesia y el peronismo. El precio de la Nacin catlica
Las relaciones entre la iglesia y el peronismo estn plagadas de trampas. El rgimen peronista fue el
primero que reivindico los ideales catlicos como fundamento de su propia legitimidad desde la poca
de la organizacin nacional. Fue el primero que no se limito a un reconocimiento formal de la
influencia civilizadora del catolicismo o incluso a pretender gobernar contra la influencia de la
tradicin catlica.
Haba importantes puntos de friccin entre Pern y la iglesia: la radicalizacin del discurso de Pern,
cada vez ms violento, al punto de evocar el espectro de la lucha de clases, la acentuacin en sentido
obrerista de sus reformas, traumtica para aquel vasto sector de catlicos que encontraba su principal
interlocutor en las clases medias y no en el proletariado fabril.
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El conflicto con el peronismo fue, para la iglesia, mucho mas que un enfrentamiento contra un
movimiento, un gobierno, un hombre. En efecto, se trat adems de un conflicto intestino, que estall
dentro de los muros del universo ideal de la nacin catlica. Trascendi con mucho la dimensin
poltica para complicar un nivel mucho mas profundo, el de la identidad y la cohesin del catolicismo
argentino.