SERVIO NACIONAL DE APRENDIZAGEM RURAL

DEPPS - DEPARTAMENTO DE EDUCAO PROFISSIONAL E PROMOO SOCIAL

Administrao Central

CARTA DO CIO
(...) Agora, o senhor chega e pergunta: "Cio, o que que educao?" T certo. T
bom. O que eu penso, eu digo. Ento veja, o senhor fala: "Educao"; da eu falo: educao".
A palavra a mesma, no ? A pronncia, eu quero dizer. uma s: "Educao". Mas ento
eu pergunto pro senhor: " a mesma coisa? do mesmo que a gente fala quando diz essa
palavra?A eu digo: No. Eu digo pro senhor desse jeito: "No, no ". Eu penso que no.
(...) Quando eu sou quem fala vem dum outro lugar, de um outro mundo. Vem dum
fundo de oco que o lugar da vida dum pobre, como tem gente que diz. Comparao, no seu
essa palavra vem junto com qu? Com escola, no vem? Com aquele professor fino, de
roupa boa, estudado; livro novo, bom, caderno, caneta, tudo muito separado, cada coisa do
seu jeito, como deve ser. Um estudo que cresce e que vai muito longe de um saberzinho s
de alfabeto, uma conta aqui e outra, ali. Do seu mundo vem um estudo de escola que muda
gente em doutor. fato? Penso que , mas eu penso de longe, porque eu nunca vi isso por
aqui.
Quando eu falo o pensamento vem dum outro mundo. Um que pode at ser vizinho
do seu, vizinho assim, de confrontante, mas no o mesmo. A escolinha cai-no-cai ali num
canto da roa, a professorinha dali mesmo, os recursos tudo como o resto da regra de
pobre. Estudo? Um ano, dois, nem trs. Comigo no foi nem trs. Ento eu digo "educao"
e penso "enxada", o que foi pra mim. (...)
Porque assim desse jeito que eu queria explicar pro senhor. Tem uma educao que
vira o destino do homem, no vira? Ele entra ali com um destino e sai com outro. Quem fez?
Estudo, foi estudo regular: um saber completo. Ele entra dum tamanho e sai do outro.
Parece que essa educao que foi a sua tem uma fora que t nela e no t. Como que um
menino como eu fui mud num doutor, num professor, num sujeito de muita valia?
Agora, se eu quero lembrar da minha: "enxada". Se eu quero lembrar: "trabalho". E eu
hoje s dou conta de um lembrarzinho: a escolinha, um ano, dois, um caderninho, um livro,
cartilha? Eu nem sei, eu no lembro. Aquilo de um b-a-b, de um alfabetozinho. Deu pra
aprender? No deu. Deu pra saber escrever um nome, pra ter uma letrinha, outra. Foi s. O
senhor sabe? Muito companheiro meu na roa, na cidade mesmo, no teve nem isso. A
gente v velho a pra esses fundos que no sabe separar um A dum B. Gente que pega num
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lpis e desenha o nome dele l naquela dificuldade, naquele sofrimento. Mo que foi feita
pro cabo da enxada acha a caneta muito pesada e quem no teve prazo dum estudozinho
regular quando era menino, de velho que no aprende mais, aprende? Pra qu? Porque eu
vou dizer uma coisa pro senhor: pra quem como esse povo de roa o estudo de escola de
pouca valia, porque o estudo pouco e no serve pra fazer da gente um melhor. Serve s
pra gente seguir sendo como era, com um pouquinho de leitura. (...)
O senhor faz pergunta com um jeito de quem sabe j a reposta. Mas eu explico assim.
A educao que chega pro senhor a sua, da sua gente, pros usos do seu mundo. Agora, a
minha educao a sua. Ela tem o saber de sua gente e ela serve pra que mundo? No
assim mesmo? (...) Mas pra ns uma coisa que ajuda e no desenvolve.
Ento, "educao". por isso que eu lhe digo que a sua a sua e a minha a sua. S
que a sua lhe fez. E a minha? Que a gente aprende mesmo, pros usos da roa, na roa. ali
mesmo: um filho com o pai, uma filha com a me, com uma av. Os meninos vendo os mais
velhos trabalhando.
Inda ontem o senhor me perguntava da Folia de Santos Reis que a gente vimos em
Caldas: "Cio, como que um menino aprende o cantorio? As respostas?" Pois o senhor
mesmo viu o costume. Eu precisei lhe ensinar? Menino to ali, vai vendo um, outro,
acompanha o pai, um tio. Olha, aprende. Tem inclinao prum cantorio? Prum instrumento?
Canta, t aprendendo; pega, toca, t aprendendo. Toca uma caixa (tambor da Folia de Reis),
t aprendendo a caixa; faz um tipe (tipo de voz do cantorio), t aprendendo cantar. Vai
assim, no ato, no seguir do acontecido.
Agora, nisso tudo tem uma educao dentro, no tem? Pode no ter um estudo. Um
tipo dum estudo pode ser que no tenha. Mas se ele no sabia e ficou sabendo porque no
acontecido tinha uma lio escondida. No uma escola; no tem um professor assim na
frente, com o nome "professor". No tem... Voc vai juntando, vai juntando e no fim d o
saber do roceiro, que um tudo que a gente precisa pra viver a vida conforme Deus
servido.
Quem que vai chamar isso a de uma educao? Um tipo dum ensino esparramado,
coisa de serto. Mas tem, no tem? No sei. Podia ser que tivesse mais, por exemplo, na
hora que um mais velho chama um menino, um filho. Chama num canto, fala, d um
conselho, fala srio um assunto: assim, assim. A pode. Ele um pai, um padrinho, um mais
velho. Na hora ele representa como de um professor, at como um padre. Tem um saber
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que falado ali naquela hora. No tem um estudo, mas tem um saber. O menino baixa a
cabea, da ele escuta; aprendeu, s vezes no esquece mais nunca.
Ento vem um e pergunta assim: "O Cio, o Antnio Cio, seus meninos to recebendo
educao?" ...Eu respondo: "Homem, uma eles to. Em casa eles to, que a gente nunca
deixa de educar um filho conforme os costumes. Mas educao de estudo, fora os dois
menorzinhos, eles to tambm, que eles to na escola". Ento quer dizer que assim: tem
uma educao - que eu nem sei como que mesmo o nome que ela tem - que existe
dentro do mundo da roa, entre ns. Agora, tem uma - essa que se chama mesmo
"educao" - que tem na escola. Essa que eu digo que sua. a educao que eu digo: "de
estudo", de escola; professora, professorinha, coisa e tal. Daqui, mas de l.
A gente manda os meninos pra escola. Quem que no manda? S mesmo um sujeito
muito atrasado. Um que muda daqui pra l a toda hora. Um outro que mora a, pros fundos
de um serto, longe de tudo. A gente manda, todo mundo por aqui manda menino pro
estudo. longe, o senhor viu, mas manda. Podiam t na roa com o pai, mas to na escola.
Mas quem pobre e vive nessa descrena de trabalhar dum tanto, a gente cr e descr.
Menino desses pode crescer a sem um estudozinho que seja, da escola? No pode. Eu digo
pro senhor, no pode. O meu saberzinho que j muito pouco, veio de aprender com os
antigos, mais que da escola; veio a poder de assunto, mais do que de estudo regular. Finado
meu pai j dizia assim. Mas pra esses meninos quem sabe o que espera? Vai ter vida na roa
pra eles todo o tempo? T parecendo que no. E, me diga, quem quem na cidade sem um
saberzinho de estudo? Se bem que a gente fica pensando: "O que que a escola ensina, meu
Deus?". Sabe? Tem vez que eu penso que pros pobres a escola ensina o mundo como ele
no . (...)
Agora, o senhor chega e diz: "Cio, e uma educao dum outro jeito? Um saber pro
povo do mundo como ele ?" Esse eu queria ver explicado. O senhor fala: "Eu t falando
duma educao pro povo mesmo, um tipo duma educao dele, assim, assim". Essa eu
queria saber como . Tem? A o senhor diz que isso bem podia ser feito; tudo junto: gente
daqui, de l, professor, peo, tudo. Da eu pergunto:Pode? Pode ser dum jeito assim? Pra
qu? Pra quem?
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Lavrador de stio na estrada entre Andradas e Caldas, no sul de Minas Gerais. Tambm dito Antnio Cio, Tonho Cio e, ainda, Cio.

Retirado do livro: A Questo Poltica da Educao Popular, Carlos R. Brando, Ed. Brasiliense, 4 edio, 1984, So Paulo.