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CURSO DE EXPOSITOR ESPRITA

No saia de vossa boca nenhuma palavra torpe, mas s a que for boa para promover a edificao, para que d graas aos que a ouvem. (Paulo - Efsios, 4:29)

NDICE
INTRODUO
EXPOSIO ESPRITA
CAPTULO 1 = OBJETIVOS GERAIS
CAPTULO 2 = OBJETIVOS ESPECFICOS
CAPTULO 3 = COMUNICAO
CAPTULO 4 = A REUNIO PBLICA
CAPTULO 5 = O EXPOSITOR ESPRITA
CAPTULO 5.1 = TIPOS DE EXPOSITORES
CAPTULO 6 = APLICAO DOS PRINCPIOS FUNDAMENTAIS DA DOUTRINA ESPRITA
CAPTULO 7 = OS PONTOS CHAVES
CAPTULO 7.1 = NO ATO DO CONVITE
CAPTULO 7.2 = NO PLANEJAMENTO DA EXPOSIO
CAPTULO 7.3 = NO PREPARO DA EXPOSIO
CAPTULO 7.4 = COMO PESQUISAR E COMO ESTUDAR
CAPTULO 7.5 = TREINAMENTO
CAPTULO 8 = A EXPOSIO
CAPTULO 9 = RECURSOS AUXILIARES
CAPTULO 10 = POSTURA
CAPTULO 10.1 = VOZ
CAPTULO 10.2 = LINGUAGEM
CAPTULO 10.3 = OLHOS
CAPTULO 10.4 = MOS
CAPTULO 11 = CONDUTA
CAPTULO 12 = PARTICIPAO
CONCLUSO

INTRODUO
A casa esprita deve ter entre seus trabalhadores um grupo de pessoas para a tarefa
da exposio. Isso fator essencial para que se obtenha bons resultados nos trabalhos
doutrinrios. No podemos montar um esquema de exposies contando somente com
os irmos de outras casas. Afinal, todos tm suas ocupaes. Evidente que se pode
convidar outras pessoas, para que uma ou duas vezes por ms, visitem a sociedade
para expor, mas que se faa isso dentro de um critrio lgico. O expositor tem a grave
incumbncia de levar ao povo a mensagem de Jesus e os ensinamentos da Doutrina
Esprita. Para tanto, tem que se preparar e se fundamentar sempre no bom exemplo.
No podemos falar do que no vivenciamos, afinal o exemplo fora moral. Teoricamente qualquer pessoa pode assumir essa tarefa de falar publicamente e isso aconte-

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ce em muitos centros espritas. Mas o bom senso nos diz que nem todos esto preparados ou possuem o dom para desempenhar satisfatoriamente esse papel. Que cada
um se desenvolva dentro das possibilidades apropriadas aos dons de que Deus lhe
concedeu. Em todos os setores da vida nos preparamos para desempenhar determinadas tarefas e a qualidade delas depender do nosso empenho em fazer bem feita e
cada vez melhor. Na casa esprita no pode e no deve ser diferente. E, como estamos
lidando com situaes mais srias e graves, faz-se mister um preparo cuidadoso, principalmente na rea da moral, pois o trabalho de edificao do ser tarefa que no podemos desenvolver com doutrinas de aparncias. No existe um perfil ideal de expositor esprita, mas se fossemos traar um perfil mais adequado, poderamos simplificar
nas seguintes palavras: simplicidade e objetividade na arte de se comunicar e vida
mais reta e digna possvel.
Para isso, voc acaba de ingressar no Curso de Expositor da Doutrina Esprita, e ns
desejamos que voc tenha o maior sucesso. Para tanto, gostaramos de fornecer-lhe
algumas informaes sobre a maneira de extrair o mximo proveito do curso que voc
ir fazer.
importante ter-se em mente que o curso de expositores no visa profissionalizar os
trabalhadores, mas direcionar e estimular os interessados a realiz-lo, com o intuito de
realizar um melhor trabalho com segurana e fidelidade Doutrina Esprita. O seu sucesso no curso depende da continuidade diria, estudando, exercitando e se aperfeioando a cada instante.
Que nosso querido mestre Jesus Cristo esteja conosco durante o curso, incentivando-nos, e abenoando o nosso propsito.

EXPOSIO ESPRITA
Quanto mais se aperfeioam no mundo as normas tcnicas da civilizao, mais imperiosas se fazem as necessidades de intercmbio.
vista disso, nos mecanismos da propaganda, em toda parte, os mostrurios do certo
e do errado se misturam, estabelecendo facilitrios para a aquisio de sombra e luz.
Nesse concerto de foras que se entrechocam nas praias da divulgao, em mar
crescente de novidades ideolgicas, atravs das ondas de violncias, transformaes,
a Doutrina Esprita o cais seguro do raciocnio, garantindo a alfndega da lgica destinada triagem correta dos produtos do crebro humano, com vistas ao proveito comum. Da a necessidade da exposio constante dos valores espritas evanglicos
sem o rudo da indiscrio, mas sem o torpor do comodismo.
Servio de sustentao do progresso renovador.
Quando puderes, auxilia a essa iniciativa benemrita de preservao e salvamento.
Ajuda a pgina esprita esclarecedora no veculo das circunstncias, a caminho dos coraes desocupados de f, maneira da semente bendita que o vento instala no solo
devoluto e que amanh se transformar em rvore benfeitora. Ampara o livro esprita,
em sua funo de manter o Esprito, na ctedra do silencio. Prestigie o templo esprita
com o respeito e a presena, com entendimento e a comparao, valorizando-lhe cada
vez mais a misso de escola para a Vida Superior. Como possas e quando possas, relaciona as bnos que j recebestes da Nova Revelao, reanimando e orientando os
irmos do caminho.
Disse-nos Jesus, No coloque a lmpada sob o alqueire.

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Podes e deves, assim, expor a tua ideia esprita, atravs da vitrina do exemplo e da palavra, na loja de tua prpria vida para faz-la brilhar.
EMMANUEL
(Pgina recebida pelo mdium Francisco Cndido Xavier, em reunio pblica da Comunho Esprita Crist, na noite de 27.05.68, em Uberaba/MG)
Se vs permanecerdes na minha palavra; verdadeiramente sereis meus discpulos; e conhecereis a verdade, e a verdade vos libertar
Jesus (Joo 8:32/33)

CAPTULO 1 - OBJETIVOS GERAIS


O Objetivo do curso :
a) Reciclagem e viso genrica dos Princpios Fundamentais da Doutrina Esprita, para expositores atuais e iniciantes e confrades que faam ou possam fazer uso da palavra, em reunies pblicas ou de estudos;
b) Transmitir os fundamentos bsicos da oratria, para aplicao pelos participantes,
em comentrios doutrinrio-evanglicos, luz da Doutrina Esprita;
c) Desenvolver nos participantes as qualidades bsicas e fundamentais para capacitlos realizao de exposies pblicas;
d) Treinamento bsico em recursos didticos.

CAPTULO 2 - OBJETIVOS ESPECFICOS


a) Transmitir conhecimentos bsicos que permitam ou facilitem aos participantes a
elaborao de temas de palestras ou exposies, tais como: tcnica de pesquisa, elaborao de roteiros, esquemas, anotaes, cartazes, etc.
b) Relembrar ou introduzir o uso de recursos auxiliares a uma exposio: Quadro Negro, Cartazes, Retroprojetor, lbum Seriado, Porta-Cartazes, Flanelgrafo, Adesivos,
Microfone, Fichas-Resumo, uso de anotaes.
c) Relembrar ou introduzir o uso de tcnicas de uso da palavra que facilitem o entendimento, por parte do pblico, do item de estudo, postura, voz, linguagem, olhos, mos,
conduta; antes e durante a exposio; o posicionamento com relao a participao e
questionamento.
d) Estimular a desinibio de confrades que possuam conhecimento doutrinrio mas
que no faam ou tenham receio de fazer exposies em pblico.

CAPTULO 3 - COMUNICAO
Etimologicamente a palavra vem do latim commucatione ato ou efeito de comunicarse ou seja, Comunicao o processo de tornar comuns aos indivduos ideias, sen-

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timentos, hbitos, regras, atitudes, permitindo a integrao entre os humanos.


O objetivo de comunicar consiste no entendimento entre os humanos, tendo como funes:
-

a condutora do processo social;


faz a interao desse processo;
manuteno do humano como ser social.

Logo, sem comunicao no h cultura, e para isso podemos utilizar alguns recursos
para o aperfeioamento do dilogo.
a)

Os sistemas de Comunicao so:

a linguagem;
os gestos;
as expresses faciais;
a imagem;
a musica;
a dana;
o teatro;
as regras sociais;
as convenes;
etc.

b)

Os Elementos do processo comunicativo so:

emissor ou fonte;
codificador;
canal;
decodificador;
receptor ou destinatrio.

c)

Recomendaes para efetividade da comunicao

Cabe ao emissor realizar a seleo da mensagem, assim como a seleo do


meio pertinente e da forma apropriada
Entre emissor e receptor, quem decide o gabarito da comunicao humana
o receptor;
A afinidade da comunicao humana deve ser evidente, e por isso depende
da organizao de ideias;
Completa o processo, quando se observa, na volta, a reao do receptor;
A linguagem utilizada na comunicao humana deve ser compartilhada entre
emissor e receptor, fazendo comum a significao de experincias e smbolos;
Sendo a comunicao humana processo essencialmente dinmico, no pode
ser abandonado antes de completar-se;
Embora imperfeita, emissor e receptor devem esforar-se em diminuir as deficincias da comunicao humana;
A comunicao humana efetiva depende da ateno dirigida.
O objetivo da comunicao humana no necessariamente concordncia, e sim compreenso.

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CAPTULO 4 - A REUNIO PBLICA


O Centro Esprita, sendo um posto avanado da Espiritualidade na Terra, no dizer dos
Espritos, tem que se preparar para desempenhar essa tarefa a contento. Sabe-se que
as pessoas que buscam auxlio nos Centros Espritas o fazem atravs das reunies
pblicas. Isso faz desta atividade uma das mais graves da casa esprita e tem que se
ter o maior cuidado em elabor-la, pois do seu bom desempenho depender a maior ou
menor afluncia das pessoas aos Centros, e, consequentemente, ao contato com a
Doutrina Esprita. O objetivo do Centro Esprita deve ser o de levar s pessoas a mensagem do Mestre Jesus, luz do Espiritismo. Atravs desses ensinamentos o humano
se instrui, se encontra e se reeduca, reformando conceitos e modificando hbitos, tendo consequentemente melhor qualidade de vida. Essa deve ser a tarefa maior nas casas que se propem a trabalhar na seara do Cristo. Diz Allan Kardec que uma religio
que no servir para transformar o humano para nada serve. Necessrio, portanto, se
observar com cautela todos os ensinamentos que esto sendo ministrados nas reunies pblicas, pois deles dependem a libertao de muitos. Para isso, devem contribuir,
decisivamente, a atuao dos expositores espritas com uma preparao condizente
com os objetivos da Doutrina Esprita, que de Esclarecer e Consolar.

CAPTULO 5 - O EXPOSITOR ESPRITA


O expositor esprita aquele que possui a responsabilidade de estudar, interpretar e de
transmitir os conhecimentos adquiridos dos postulados doutrinrios e evanglicos.
tambm o instrumento do mundo espiritual, bem como, do movimento esprita, para
divulgao dos conhecimentos evanglicos doutrinrios.
a)

Suas funes

Lutar pela divulgao doutrinria e evanglica, visando sua pureza;


Trabalhar para o crescimento e aprimoramento dos elementos participantes
do Centro Esprita;
Amparar a juventude e a criana, despertando-as e conscientizando-as para
a importncia do estudo sistematizado e da necessidade da renovao.
Expor com sentimento ao sentimento dos que escutam.
b)

Quem pode falar

Todos podem falar com real proveito, desde que sintam disposio de servir;
Qualquer tarefa tem um comeo. Assim, quem adia indefinidamente, dificilmente iniciar as suas prelees;
c)

Onde falar

No inicio, preferir auditrios menos exigentes, para evitar naturais constran-

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gimentos;
Abster-se de falar sobre Doutrina Esprita e Evangelho, ainda que convidado
e mesmo com insistncia, em horas e locais imprprios. Tudo deve ter seu tempo e lugar, para proveito geral.
Requisitos indispensveis ao expositor
Quais as condies necessrias para nos tornarmos bons expositores da Doutrina Esprita?
a)

Conhecimento da Doutrina Esprita:

Ningum pode transmitir aquilo que no conhece. Consequentemente, quem quiser colaborar na difuso da doutrina dever conhec-la. Se assim no proceder, dificilmente
ser evitada a alterao dos princpios bsicos, com a consequente introduo de conceitos e prticas estranhas ao pensamento esprita. O referido conhecimento ser adquirido atravs de leitura, da pesquisa, do estudo e da observao. O expositor deve
estar atento para que os conceitos e ideias que expe sejam verdadeiros, mantendo-se
perfeitamente de acordo com os postulados do Espiritismo e com os ensinamentos do
Evangelho. Os pensamentos e teorias de cunho pessoal devem ser evitados ou expostos com a devida ressalva.
b)

Condies tcnicas:

a)
Dico a arte de dizer, recitar, falar. A boa dico depende de muitos fatores, entre os quais:

Voz produzida pela passagem de ar pelas cordas vocais. a transformao


do ar em som;

Respirao o elemento gerador da voz o ar. Por isso, a respirao correta


to importante. H trs tipos bsicos de respirao:
Clavicular: aquela em que o indivduo, ao realizar a inspirao, os ombros
sobem e a parte superior do peito enche de ar. Essa a pior respirao, pois a capacidade respiratria menor e a voz tem pouca projeo;
Intercostal: uma respirao intermediria, realizada um pouco abaixo da
clavicular;
- Diafragmtica: aquela em que o indivduo realiza a inspirao; ao inspirar, enche a
regio do diafragma (msculo que separa o trax do abdmen). o oposto da clavicular. Logo, a tcnica de respirao compreende: inspirao, pausa, expirao.

Articulao pronunciao distinta das palavras.

Pronncia a regra geral simples: dizer as consoantes e as vogais com naturalidade e sem prejudicar a pontuao. Dizer as palavras inteiras, evitando engolir slabas, sobretudo as de final de frase, mantendo ritmo e tonalidade.

Pontuao: a pontuao profundamente vinculada respirao. O expositor,


quando l, apenas respira nos pontos finais e ponto-e-vrgula. Se o expositor acostumar a encher plenamente os pulmes de ar, far isso tranquila e naturalmente;

Entonao: para uma boa entonao, necessria uma voz flexvel e expressiva. Cada palavra e cada slaba tm o seu prprio tom;

Sinal enftico: o expositor deve saber no apenas entonar a voz de acordo com
a emoo dos assuntos, mas dar s palavras a nfase que merecem. Uma frase pode
ter seu sentido completamente adulterado, se no colocarmos o sinal enftico no lugar

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certo;

c) Clareza de expresso: A clareza de contedo se consegue quando se pensa claramente. Joo de Oliveira Filho, em sua obra Falar em Pblico, define: a ideia se torna clara quando pode ser reduzida a uma frase simples.
d) Objetividade: O expositor deve adaptar-se e atender s reais necessidades da
plateia. Evitar, conforme as circunstncias, os assuntos doutrinrios de entendimento
difcil. A objetividade ou conciso envolve a capacidade de sntese e o controle da exposio;
e) Propriedade do vocbulo: a melhor maneira de enriquecer o vocbulo aquela
que se baseia na experincia, isto , numa situao real como a conversa, a leitura e
a redao.
f) Condies Espirituais ou Naturais: A tranquilidade, a segurana e o senso de
responsabilidade so fundamentais para uma boa exposio. A falta de um desses
pontos pode causar inibio e o surgimento do branco.
Obs.: Deve aquele que fala possuir um temperamento expansivo para comunicar por
meio da palavra, as ideias e os fatos: manter mximo a serenidade de esprito e o domnio de si mesmo, possuir sensibilidade apurada, que o faa capaz de perceber rapidamente o efeito de suas palavras no esprito dos ouvintes; ter firmeza nas convices
e exp-las de modo veemente; conhecer amplamente o assunto de vai tratar e ter suficiente cultura geral para eventuais digresses, ou para reforar a sua exposio, possuir certo magnetismo pessoal e usar atenciosa amabilidade para os que ao escutam.
g) Informaes importantes:
Estmulo: Voc no a nica pessoa que tem medo de falar em pblico. Pesquisas
comprovaram que 80% a 90% das pessoas temem falar em pblico. Acredite no que
vai dizer. Fale ao crebro e ao corao. No abale sua convico diretamente; v devagar em impor pontos de vista. Como se fala e no o que se fala que prende o auditrio.
Domnio do Auditrio: O pblico aprecia os humanos de atitude serena e corajosa, os que sabem falar com timbre e com triunfante galhardia, pois se convence tanto
pelas maneiras do expositor quanto pela exposio de ideias. Sendo assim, para dominar o auditrio, o expositor deve ter esprito de autoconfiana, com o que poder vencer a timidez natural, evitar excesso de reflexo, no sentir dificuldade de concentrao, manter afastadas de si a suscetibilidade e a impulsividade.
Vencendo o medo: Antes de comear, respirar lenta e profundamente, relaxar os
msculos, manter-se altivo, curvando-se um pouco; em seguida, comear a falar, fixando o pensamento apenas no assunto da exposio. Aps as primeiras frases, o receio desaparecer por completo. Para isto, o principiante deve tomar algumas precaues, tais sejam: no falar de estmago vazio, o que tende a aumentar a intensidade
das reaes psicolgicas; enfrentar, primeiramente, um auditrio que possa ser favorvel ao seu sucesso para que adquira energia e confiana, com os quais se apresentar
em futuras oportunidades.

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CAPTULO 5.1 - TIPOS DE EXPOSITORES


Cada exposio uma experincia nova, por isso o expositor se apresentar de formas
diferentes, podendo variar seu estilo de apresentao, seu vocbulo e etc., mas vamos
mostrar aqui alguns tipos e estilos de expositores que, provavelmente, iremos vivencilos mais cedo ou mais tarde.
TMIDO Acanhado e muitas vezes provoca insegurana.
IMPETUOSO Ansioso e apresado. Na maioria das vezes no tem autocrtica. A sua ansiedade provoca esquecimento de dados importantes, e nem sempre criativo.
POLIMORFO Analisa vrios temas filosficos, cientficos e religiosos, sob
vrios prismas. cativante, no dogmtico e atrai pela simpatia, pelo fato de ser aberto
a tudo e a todos. No tem receio de dar sua opinio.
MONOTNICO (uma nota s) MONOCRDIO Montono, exposio
desmotiva a assistncia, causando sonolncia.
VERBERADOR- Fala censurando, reprova energicamente e muitas vezes
torna-se enftico e dogmtico. Cria seus prprios dogmas, pela viso que tem das coisas, dos fatos e dos outros. Chega a ser intransigente.
TERTULIAL Faz uma exposio familiar, como se estivesse em sua residncia. (tertlia reunio familiar).
EMOTIVO aquele que transmite emoo quando fala. Envolve a assistncia pela voz. Faz com que aqueles que lhe ouvem sintam o mesmo que ele (empatia).
EVANGLICO Aquele que s sabe falar sobre temas evanglicos, s vezes torna-se dogmtico, se no consegue perceber o esprito da letra.
ALTILOQUENTE Orador Fala em tom de discurso, podendo ser enfadonho; pregador sabe utilizar os recursos da lingustica, dico e impostao vocal.
BEM-HUMORADO Alegre, satisfeito, transmite alegria de vida... andando,
gesticulando, sorrindo, sem falsidade.
FILSOFO Aquele que s fala usando termos filosficos. Torna-se enfadonho, cansativo.
METDICO Rgido, no admite que se saia do caminho traado, s vezes
chega a ser agressivo, barra qualquer um que lhe tenta interromper. O dilogo nulo
nas exposies.
DIDTICO Segue uma linha de pensamento metdico. Usa de todos os recursos para atingir o objetivo e motivar a assistncia. criativo e estimula os outros a
raciocinarem.
MELINDROSO Abate-se a qualquer crtica, inseguro. Sente-se ferido
quando criticado e acha que est sempre certo.

CAPTULO 6 - APLICAO DOS PRINCPIOS FUNDAMENTAIS DA DOUTRINA


ESPRITA
tos;

Na leitura de um livro ou mensagem, para obtermos maiores esclarecimen-

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No preparo de uma exposio, para conseguirmos mais ngulos e recursos


para a exposio;
No estudo da BOA NOVA, para retirarmos o esprito da letra, evidenciando,
assim, dois aspectos de suma importncia: a universalidade e atualidade do Evangelho, com vistas exemplificao;
Para examinarmos com discernimento e justia qualquer fato que se d conosco ou envolva o nosso semelhante;
Pesquisa.

CAPTULO 7 - OS PONTOS CHAVES


CAPTULO 7.1 - No ato do convite
O QU?

Tema, livre ou previamente indicado.

PARA QU? Finalidade. Ex.: Posse de Diretoria, uma comemorao, abertura de um


ciclo de estudos, exposies de rotina, etc. (para adequao do estudo)
COMO?
De que maneira. Ex.: Exposio apenas, com participao, etc., para
adequao do mtodo.
QUEM?
Pessoas que vo nos ouvir: iniciantes na Doutrina Esprita, irmos conhecedores da 3 Revelao, mocidade, etc.
ONDE?

Endereo completo, conduo, tamanho do recinto.

QUANDO?
ma)

Dia, hora e durao da exposio. (s vezes, a data pode sugerir o te-

CAPTULO 7.2 - No Planejamento da Exposio


Para que se faa uma excelente apresentao necessria uma preparao. O esforo do expositor, aliado assistncia dos benfeitores Espirituais, o ajudar a alcanar
os objetivos visados com a exposio.
Ajuda a ti mesmo, que o cu ti ajudar.
(O Evangelho Segundo o Espiritismo - Cap. XXV).
importante salientar que uma das principais causas da insegurana na exposio a
conscincia do despreparo, que pode consistir em:
-

falta de domnio do assunto;


domnio do assunto, mas dificuldade de estrutur-lo;
domnio do assunto e facilidade de estrutur-lo, mas dificuldade em relao

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ao comportamento no local da exposio.

Logo, mesmo que o expositor domine o tema, ser fundamental a preparao, pois
conseguir reunir elementos mais enriquecidos em torno do tema, apresentando-o segundo uma estrutura lgica.
Quando um expositor no se prepara, a tendncia a prolixidade. A lngua e o pensamento comeam a entrar em conflito. muito difcil ser objetivo sem preparao.
O improviso deve ser sistematicamente evitado. Ainda que o expositor tenha facilidade
de captar as sugestes dos Espritos Benfeitores, ele deve planejar a sua exposio.
Um momento do recolhimento e de prece deve preceder elaborao e a tarefa, como
isso o expositor recebe inspiraes imperiosas que o induzem a melhor atender s necessidades de seus ouvintes.
Por isso, o assunto costuma sair diferente da preparao, porm sempre dentro do tema.

CAPTULO 7.3 - No Preparo da exposio


a) O Tema
o assunto da exposio.
importante definir claramente o que se quer, para se definir o que fazer para conseguir.
H duas situaes com relao ao tema:
a) o expositor escolhe o assunto de que ir tratar.
b) O tema lhe previamente comunicado por quem o convida.
Em ambas as situaes os expositores devero considerar os seguintes processos:
a) Delimitao do tema, isto , definir o(s) aspecto(s) sob qual o focalizar.
b) Suas delimitaes intelectuais e morais para evitar tratar de assuntos que desconhea ou sobre os quais lhe falte experincia. bom, entretanto, usar experincias do
pblico.
c) Adequao do tema as caractersticas do pblico ouvinte.
d) Pesquisas, aproveitando datas, eventos, acontecimentos importantes, etc.
Observaes:
A abordagem de temas polmicos da atualidade so bastante vlidos para
serem tratados na casa esprita, desde que sejam luz do Espiritismo. Lembremos que
a Doutrina Esprita sempre atual.
Recomenda-se no falar sobre temas dos quais no tenha domnio, o que
no significa que, com o tempo, com estudo e dedicao, no possa fazer incurses
em assuntos outros.
importante que se escolha temas que sirvam, na medida do possvel,
aplicao na vida prtica, levando os ouvintes reformulao de conceitos e conse-

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quente mudana de comportamento.

Nas conversaes no se pode reportar abusiva e intempestivamente a fatos doutrinrios de entendimento difcil, devendo selecionar oportunidades, quanto a pessoas e
ambientes para tratar de temas delicados.
(Conduta Esprita Andr Luiz Cap. 14)
Lembrete: quanto mais o expositor pesquisar e estudar, mais amplia a variedade de
Temas a serem abordados, assim como aprofunda assuntos superficialmente conhecidos.
Sugesto: para iniciantes, sugerem-se temas que admitem enumerao, como por
exemplo, as virtudes crists: f, esperana e caridade, que podem ser desenvolvidas
ao longo da exposio com as devidas exemplificaes.
b) Definio do Objetivo
importante definir claramente o que se quer, para definir o que fazer para conseguir. Somente aps definir o objetivo, ou seja, o que se quer comunicar, que o expositor poder definir o que ir dizer para que o pblico entenda a mensagem.
A definio segura do(s) objetivo(s) d muita eficincia, tornando a exposio
produtiva, pois o expositor no se perder em consideraes desnecessrias, que podem levar a concluses que no tenham relaes com a inteno que motivou a escolha do assunto.
Na exposio esprita, temos como objetivos gerais: Esclarecer e Consolar.
Dentro daqueles objetivos gerais, temos os objetivos especficos de cada exposio, em razo dos fatores: tema, tempo e pblico ouvinte.
Exemplificando:
Tema: Reencarnao
Objetivo: levar o pblico a entender a lei de reencarnao como maior prova da
justia divina.
Tempo: 1 (uma) hora.
Pblico: frequentadores de uma sesso pblica doutrinria no Centro Esprita.
c) Definio do Tempo
Qual o tempo de durao da exposio?
fundamental a resposta a essa pergunta. Pois o contedo deve adequar-se ao tempo
disponvel. Logo, o expositor dever obter essa informao antes de planejar sua exposio.
Se o tempo for reduzido, por exemplo, o expositor dever selecionar duas ou trs ideias e apresent-las com clareza, abandonado o resto. Ele poder fazer aluso a outros
ngulos do assunto, salientando aos que abordar, aos que considera mais significativos para a ocasio. prefervel, nesse caso, aprofundar algumas ideias bsicas, do
que abordar vrias de forma superficial.
Recomendaes:

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importante que o expositor mantenha-se dentro do tempo estipulado para a


exposio; uma questo de disciplina. Alm disso, a qualidade da exposio tende a
cair na proporo em que o expositor ultrapasse o seu tempo.
No caso de exposio dialogada, ele deve estar bem ciente do tempo destinado
exposio propriamente dita e aquele reservado aos questionamentos.
Expor, ilustrar o tema. Seleo de recursos didticos e auxiliares. Dinmica de
grupo a ser adotada. Exposies escritas s em casos especiais. Assunto estudado,
nunca decorado. Vantagem de esquemas, pelos quais se deve calcular e dividir o tempo. Cuidado, a fim de no se valorizar mais o mtodo do que o contedo. Possibilidade
de adaptar-se a circunstncias inesperadas.
e) Definio do Pblico
Outro aspecto importante no planejamento de uma exposio a definio do pblico
ouvinte, ou seja, o receptor da mensagem nesse processo de comunicao.
Essa definio importante por dois aspectos:
Adaptao da linguagem (aspecto formal)
Adaptao do contedo (aspecto substancial)
O mesmo assunto poder receber tratamentos diversos, de acordo com as caractersticas do auditrio, inclusive no que se refere ao nvel de detalhamento do assunto.
Logo, fundamental conhecer o perfil do pblico destinatrio da mensagem. As informaes podero ser obtidas junto pessoa que efetuou o convite ao expositor.

CAPTULO 7.4 - Como pesquisar e como estudar


a)

Como Pesquisar

Cientificado do tema da exposio, o expositor, embora ainda no tenha definido a


abordagem especfica do mesmo, dever dar o prximo passo: Pesquis-lo na biblioteca disponvel.
O assunto escolhido poder ser procurado com os seguintes auxlios:
utilizao de um Vade-Mcum esprita, onde esto indicados as obras que
tratam dos diversos assuntos;
utilizao de ndices de determinadas obras o assunto poder aparecer
como ttulo ou subttulo nas mesmas; consultar, para tanto, as obras bsicas da Doutrina Esprita e as complementares;
consultar obras nas ltimas pginas ou nos rodaps de alguns captulos
onde constam referencias a outras obras que foram consultadas pelo autor e que tambm tratam do assunto.
Sugesto: importante que, ao pesquisar sobre um determinado assunto, por exemplo, Reencarnao, o expositor abra uma ficha contendo os seguintes dados:
Tema; Bibliografia; nome da obra, autor; editora; captulo; etc.

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Esta providncia facilitar o trabalho do expositor quando for convidado para


abordagem do mesmo tema em outros locais. As fichas, organizadas por assunto, podero ser complementadas, com edio de novas obras sobre os assuntos nelas arrolados. Recomenda-se guard-las em pastas ou arquivos tipo A/Z ou no computador.
Encontrada a bibliografia a ser utilizada, o expositor far uma leitura inicial, selecionado
os textos mais adequados abordagem de seu tema. Aps, dever estud-los, mediante determinadas tcnicas de leitura, abordadas no item seguinte.
b Como Estudar
Biblioteca do Expositor Esprita
O expositor esprita reunir em suas estantes os livros imprescindveis sua tarefa, e
por isso sugerimos que ela seja assim composta:
Obras bsicas da Doutrina Esprita;
Obras conhecidas como clssicas do Espiritismo, de Leon Denis, Gabriel Delanne e
outros.
Obras complementares Doutrina Esprita, de autores encarnados e desencarnados,
de Emmanuel, Andr Luiz, Hermnio Miranda, Martins Peralva, Richard Simonetti, e outros.
Um bom dicionrio.
Uma Bblia escolha do expositor.
O nmero de obras que compor a biblioteca variar de acordo com as possibilidades
econmicas de cada um. Porm, importante lembrar que:

O expositor deve possuir todas as obras bsicas da Doutrina Esprita;

Com relao aos demais, conveniente que os adquira aos poucos, pois sero de grande valia na complementao e aprofundamento de seus conhecimentos
doutrinrios, num processo de aprimoramento cada vez maior para o bom desempenho
de sua tarefa;

O dicionrio tambm de grande valia na pesquisa e no planejamento da


exposio; importante que no se empregue termos sem exato sentido de seu significado; o emprego incorreto de um vocbulo poder comprometer a clareza ou o contedo da exposio;

A assinatura de peridicos espritas aconselhvel para que o expositor


mantenha-se atualizado a respeito de publicaes de artigos doutrinrios e sobre o
Movimento Esprita em geral.
Tambm podero ser adquiridas, de acordo com as necessidades, obras referentes aos diversos ramos do conhecimento humano (Fsica, Qumica, Biologia, Filosofia e Fisiologia), que sero auxiliares na abordagem de determinados temas da Codificao Esprita.
De posse dos textos selecionados, o expositor utilizar uma folha destinada s anotaes folha ou ficha de ideias visando registrar o contedo para o planejamento
geral da exposio.
importante no escrever demais na folha ou ficha de ideias. H diferena entre

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ideia e palavra: ideia o pensamento e palavra o fio que a transporta, o sinal grfico,
a articulao. Devem ser registradas as ideias de forma completa, mas com o mnimo
de palavras possvel, com palavras exatas a serem lembradas no desenvolvimento da
exposio.
Esses procedimentos podero ser adotados aps o estudo de cada texto selecionado, no importando qual das tcnicas de leitura, abaixo descritas, que esto sendo
praticadas.
c Tcnicas de Leitura
Lembrando que estudar pensar, apresentamos quatro tcnicas bsicas de
leitura que ser utilizadas em conjunto ou separadamente, conforme a preferncia do
expositor.
a)
Tcnica da leitura repetida: ler diversas vezes e com ateno cada texto, at
certificar-se de que apreendeu o(s) pensamento(s) do autor. Anotar as ideias que julgar
interessantes e/ou proveitosas na folha de ideias.
b)
Tcnica das linhas sublinhadas: inicialmente, deve ser feita uma leitura global
do texto a ser estudado, com muita ateno. Aps, deve ser relido o texto, procurando
sublinhar as palavras e frases consideradas chaves, isto , as que expressam ideias
bsicas em cada pargrafo. Anotar o que foi sublinhado, para posterior desdobramento.
c)
Tcnica de leitura com resumo: devem ser feitas vrias leituras globais do
texto, para tomar conhecimento das ideias desenvolvidas pelo autor (encarnado ou desencarnado). A seguir, deve ser feito um resumo, com palavras prprias, de todas as
ideias do texto lido que interessem ao enfoque do tema escolhido pelo expositor. Anotar essa sntese na folha de ideias.
d)
Tcnica da leitura comentada: consiste em anotar na folha de ideias as principais ideais do autor e depois enriquec-las com conhecimentos prprios ou com textos de outros autores, mantendo-se um encadeamento lgico entre todas as partes, o
que facilitar a extrao do contedo da exposio. Explicar, definir, comentar e concluir so processos mentais dessa tarefa. No uma tcnica simples, mas que se desenvolve com reiterados exerccios.
Todas as tcnicas auxiliaro o expositor na elaborao do contedo quando da elaborao do planejamento geral de sua exposio.
c Como elaborar esquemas e resumos
1)

Esquema

Definio: a representao da linha diretriz seguida pelo autor para representar suas
ideias. Ele delimita um tema e mostra a trajetria usada para a exposio do conjunto
de argumentos, hierarquizando as partes e proporcionado uma viso globalizada do
texto.
Regras para organizao de esquemas:

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Ser fiel ao texto;


Identificar o tema abordado pelo autor, destacando ttulos e subttulos que
apresentaram o contedo;
Ser simples e objetivo;
Subordinar ideias e fatos e no apenas resumir, exemplo:
Conceito; inteligncia suprema, causa primria de todas as coisas.
Provas
DEUS
Alguns
Atributos

Pantesmo

Axioma: no h efeito sem causa


Ideia de Deus: inata ao humano
Eterno: no tem princpio nem fim
Imutvel: no est sujeito a mudanas
Imaterial: natureza diferente da matria
nico: um s Criador e Coordenador do universo
Onipotente: soberano poder
Soberanamente justo e bom: sabedoria providencial
Faz de Deus um ente material. Confunde o Criador
com a criatura.

b- Resumo
Definio: uma condensao do texto que apresenta de forma sucinta, os principais
elementos do contedo. O resumo diferente do esquema porque compreende pargrafo de sentido completo. A sua leitura dispensa a leitura do texto original, pois no
um indicativo de tpicos (esquema), mas uma sntese do todo.
Regras para elaborao de resumos:
Resumir s aps ler e compreender todo o texto;
Ser realmente breve e objetivo ao resumir;
S resumir aps rever o que sublinhou ou anotou margem do texto;
Aspear citaes textuais, caso as utilize, fazendo referencias fonte;
Reunir, especialmente ao final, As ideias integradoras, citando sempre a bibliografia consultada.

CAPTULO 7.5 - Treinamento


Esquematizado o assunto, fazer a exposio a um auditrio imaginrio, no
para decorar, mas para fixar os pontos essenciais da exposio.
No inicio, preferir auditrios menores, menos exigentes, para reduzir o constrangimento.
Qualquer tarefa tem um comeo com naturais dificuldades.

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Ler muito, metodicamente, para adquirir conhecimentos e ampliar o vocabulrio.


Ouvir outros expositores.
Esforar-se para no imitar os outros.
Colaborar com irmos que tambm desejam ser expositores, pois ajudando
que somos ajudados.

CAPTULO 8 - A EXPOSIO
Estrutura da Exposio
Muitas vezes, o expositor dispe do contedo necessrio para realizar uma boa
apresentao; porm, sua dificuldade orden-la de uma forma que facilite sua exposio e a compreenso por parte do pblico receptor.
Aconselhamos dividir a exposio em trs partes: INTRODUO, DESENVOLVIMENTO E CONCLUSO.
a)

Introduo

O expositor no deve entrar direto no tema ao iniciar sua apresentao. preciso que
o pblico esteja preparado para acompanh-lo em sua exposio. Salientar a importncia do assunto e procurar motivar os presentes. O expositor atento se aproveitar
at de algo inesperado, com, por exemplo, a falta momentnea de iluminao. Assim
poder comear falando da necessidade de sairmos das trevas da ignorncia para a
luz do conhecimento, esperando, que, com auxilio espiritual, a exposio de alguma
forma contribua para isso.
O expositor no deve decolar sozinho.
Logo, temos:
Introduo: saudao inicial e/ou direcionamento para o tema.
No caso que se refere a saudao inicial, deve-se restringir ao mnimo indispensvel
de palavras.
Com relao ao direcionamento para o tema, convm lembrar que, no incio, a ateno
do pblico estar centrada na pessoa do expositor, por isso, cumpre-lhe, assim, transferir esta ateno para o assunto a ser tratado. necessrio no s definir o tema para
o auditrio, mas deixar evidenciada a linha de raciocnio a ser seguida, facilitando o entendimento da mensagem.
O que no deve falar no incio da apresentao.
a)
Explicao e pedidos de desculpas no se deve gastar tempo com excessos de explicaes e pedidos de desculpas, como por exemplo: desculpem por eu estar com problemas na garganta, desculpem, pois sou um Esprito muito inferior para
tratar de assunto to elevado etc. Na verdade, essas situaes no alteraro em nada
o resultado da apresentao.
b)
Jamais contar anedotas durante a exposio. As mais simples podem sugerir

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outras por partes dos presentes ou os lev-los a se fixarem com quadros mentais e
lembranas alheias finalidade da reunio
c)
Bengalas iniciais comum a utilizao de bengalas iniciais, como bem...,
muito bem, e o seguinte..., bem, pessoal..., Hummm..., etc. Essas bengalas correspondem ao ne, t, ento, etc., usadas no decorrer da exposio. Ou ao isso
a, Tenho dito, utilizados no final. So expresses desnecessrias estes vcios de
linguagem que devem ser eliminados. Para tanto, basta definir qual ser a primeira frase da apresentao.
Ateno: jamais se deve decorar uma exposio, pelos seguintes motivos:
No momento da apresentao, o expositor corre o risco de esquecer uma palavra e ter um branco, no conseguindo continuar.
Uma exposio decorada perde muito em vibrao, isto , sai apenas da
cabea e no do corao. Mesmo que se trate dos aspectos filosficos e cientficos do
Espiritismo, o amor nossa Doutrina deve estar presente no desempenho da tarefa
expositiva.
O que falar ao iniciar uma exposio
importante ter presente o objetivo da introduo, que consiste em obter a ateno para o tema abordado, criando um clima favorvel entre o expositor e o auditrio, estabelecendo em bases de respeito e fraternidade.
Alternativas para a introduo
a)

Fazer uma apreciao ao auditrio

O pblico ser mais receptivo se forem reconhecidas algumas se suas qualidades, atravs de uma apreciao sincera, sem bajulao.
Exemplo: com grande alegria que nesta tarde, abordemos o tema Misso do
Espiritismo, assunto de grande importncia para a anlise de todos ns, especialmente os jovens que constituem o futuro do Movimento Esprita. Logo, o expositor poder
descobrir alguma coisa peculiar sobre seu pblico e coment-la.
Fazer uma pergunta
outro recurso para iniciar uma exposio, pois ela fora o pblico a pensar, atraindo a
ateno para o tema.
Exemplo: quem de ns no conhece aquele magnfico dilogo entre Jesus e Nicodemos?
b)

Usar uma citao

Exemplo: o nosso querido escritor esprita, Herculano Pires, em sua obra Obsesso, O
passe, A Doutrinao, nos faz a seguinte colocao: A cura da obsesso uma auto
cura. Conforme dito por Mateus no captulo V versculos de 1 a 6...
c)

Contar um fato

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A narrao de um fato muito eficaz para atrair a ateno do pblico, deve-se, porm,
evitar a narrao de fatos pessoais. A narrativa de um fato, por exemplo, uma passagem evanglica, tem a vantagem de estabelecer uma base para a apresentao. Pode
ser utilizada, por exemplo, para ser analisada sobe enfoque esprita.
Ilustrar as exposies com histrias edificantes, porm, no ficar s nisso. A funo do
expositor esprita no a de fazer passar o tempo, mas de apresentar um tema, analis-lo e tirar concluses com vistas exemplificao.
d)

Provocar a participao

Nos casos de exposio dialogada, o expositor, pode, conforme o tema, requisitar,


desde o inicio, a participao do auditrio, exigindo-lhe a ateno e o raciocnio. Podese, por exemplo, contar um fato, narrar uma parbola, citar uma frase e pedir a anlise
do auditrio sobre os mesmos.
e)

Exibir algo

Uma boa alternativa para prender de imediato a ateno do auditrio exibir algo. As
imagens possuem um grande poder de comunicao. Para tanto, podem ser utilizados
aparelhos tais como: projetor de slides, retroprojetor, episcpio, assim como cartazes,
gravuras, desenhos, etc., tudo de acordo com o tema a ser abordado e as condies
do ambiente.
Outras maneiras interessantes de iniciar uma exposio podero ser utilizadas,
alm das que foram citadas, para direcionar o tema a ser exposto.
Regras:
Quanto mais receptivo o pblico, menor a introduo.
Quanto mais dispersivo o pblico, mais se deve investir uma boa introduo para
obter-se sua receptividade desde o inicio.
b) Desenvolvimento
Definio da ideia-me
um pensamento nico, expresso numa frase simples, clara e, se possvel, direta, que resuma a essncia do que se quer provar ou demonstrar atravs da exposio
inteira. Em torno dela e/ou em direo a ela se encaminharo todas as demais ideias
complementares e ilustrativas.
Exemplo:
Tema: Obsesso
Ideia-me: A cura da obsesso est ligada reforma intima do obsediado.
Definio do tema
A diviso do tema em tpicos para compor o contedo da exposio aconselhvel
pelos seguintes motivos:
-

Faculta uma exposio do tema por partes ao auditrio.

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D mais segurana ao expositor que se vincula a um roteiro.

Exemplo:
Tema: Deus
a)
Conceito
b)
Atributos
c)
Provas da existncia
No planejamento da exposio, o desenvolvimento deve ser feito de tal forma que ocupe 80% do tempo.
Evidncias
So fatos utilizados para dar mais credibilidade e compreenso s ideias ou afirmaes
contidas em uma exposio. A qualidade de uma exposio depende, em grande parte,
da capacidade do expositor em usar boas evidncias.
Tipos de evidncias:
a)
Dado estatstico de acordo com o tema a ser desenvolvido, podem ser utilizados dados estatsticos para reforar as informaes. As informaes devem ser especficas e fundamentadas em fontes que meream credibilidade.
b)
Exemplo o exemplo outra evidencia bastante utilizada em muito eficaz.
Torna a linguagem mais concreta e contribui para a aplicao prtica de princpios.
c)
Comparao a comparao uma das melhores evidencias para facilitar,
de forma imediata, a compreenso. O expositor pode comparar o que est dizendo
com algo que seja de conhecimento do pblico. Pode-se comparar o abstrato com o
concreto, o presente com o futuro, etc.
d)
Citao uma evidencia que d qualidade a exposio. O expositor associa-se ao autor citado, quando faz uma afirmao e, a seguir, usa uma citao ou depoimento de uma autoridade da matria tratada. Logo, podem ser citados: trechos de
obras, frase, teses, etc. Toda citao deve ser feita com exatido, indicando, sempre
que possvel, o nome do livro e autor.
e)
Demonstrao a demonstrao uma forma bastante prtica de evidencia, oportunidade de revelar o como fazer.
f)
Vivncia a vivncia ou experincia de uma pessoa pode ser utilizada para
ilustrar determinados temas. Em certos casos, admite-se que o expositor ilustre a apresentao com sua prpria vivncia. O expositor poder conjugar duas ou mais evidencias em uma exposio, que podero ser auxiliadas por diversos recursos complementares, tais como: quadro de giz, cartazes, retroprojetor, etc.
g)
Narrao de um fato um recurso muito eficaz para prender a ateno de
imediato. Ela estabelece uma base para o desenvolvimento do tema, podendo o expositor reportar-se a mesma, no decorrer da apresentao. o caso da narrativa de uma
descoberta cientfica ou de um fato histrico. Tambm podem ser utilizados contos, parbolas, fbulas, etc.
aconselhvel o expositor formular uma pergunta e ele prprio as responder, com intuito de realar este ou aquele trecho da exposio.

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c) - Concluso
a ultima parte da exposio. Dois aspectos devem ser observados na elaborao
desta parte:
a)
Recapitulao: significa repetir a exposio sintetizada, fazendo um resumo
dos principais pontos. Pode ser uma ou algumas frases. A recapitulao muito importante para ajudar o pblico a compreender a mensagem, que o objeto da comunicao por parte do expositor.
b)
Eplogo: s vezes, o expositor desenvolve muito bem a sua exposio, porm, como no planejou o seu final, surgem basicamente, duas tendncias:
Ou fica repetindo frases, sem saber como encerrar, o que torna, s vezes,
angustiante ver o expositor repetir quase toda a exposio, numa luta inglria em busca de uma frase de concluso.
Apoia-se em bengalas to comuns e sem sentido tais como: acho que era
mais ou menos isso que eu havia preparado, no sei se havia mais alguma coisa para
dizer, etc., ou encerando de forma brusca. O eplogo muito importante, visto que pode ser o momento de tocar fundo nos sentimentos do auditrio. O clmax geralmente
atingido no final. Por isso, nesse momento deve-se falar com vibrao, imprimindo um
ritmo mais acentuado na pronncia das palavras.
Alternativas para a concluso:
-

Expresses fraternas;
Uma apreciao do auditrio;
Uma citao;
Narrao de um fato;
Uma reflexo;
Resposta a uma pergunta;
Chamamento a ao;
Uma prece / poesia.

Reviso do Planejamento: Aps definir o objetivo, tempo, perfil do auditrio, estruturar


a exposio (introduo, desenvolvimento, concluso), o expositor deve fazer uma
reviso geral do conjunto.
Avaliao
a) autoavaliao feita pelo prprio expositor, ao analisar a apresentao proferida
luz do planejamento elaborado.
b) Pela observao da reao do auditrio durante sua apresentao, no caso da exposio dialogada, pelo grau de interesse e participao do pblico.

CAPTULO 9 - RECURSOS AUXILIARES

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O expositor poder utilizar recursos visuais para auxili-lo no processo de comunicao


de sua mensagem (exposio). Esses recursos, quando bem utilizados, so realmente
eficazes para reforar e tornar claro o contedo da mensagem, alm de possibilitar um
processo de comunicao mais dinmico. Veremos abaixo alguns tipos mais utilizados
de recursos auxiliares.
Assimilao
Por meio de pesquisas ficou constatado que a assimilao da mensagem depende
muito da utilizao de recursos auxiliares. O quadro abaixo mostra a porcentagem de
assimilao de acordo com o uso dos diversos recursos.
-

S escutar................................................: 10%
Escutar e ler.............................................: 40%
Escutar, ler e exemplificar........................: 60%
Escutar, ler, exemplificar e vivenciar.......: 100%

Evidncia Fsica
Para reforar uma ideia, o expositor pode utilizar um objeto, como, por exemplo, um
jornal, uma fotografia, etc.. um recurso muito simples, porm contribui para a dinmica da comunicao.
Quadro de giz ou magntico
O quadro de giz ou magntico considerado equipamento fundamental em uma sala
de aula ou de reunies. til para apresentar esquemas, quadros sinpticos, resumos,
registrar dados, visualizar ideias atravs de desenhos, transcrever e resolver exerccios, apresentar tpicos complexos, etc. um recurso muito econmico.
Cartaz
O Cartaz um recurso interessante que, quando utilizado, contribui para dar mais nfase e clareza aos pontos bsicos de uma exposio. uma outra forma de somar-se
comunicao verbal a comunicao visual, reduzindo o tempo para expor um determinado assunto.
Retroprojetor
O retroprojetor um aparelho utilizado para projees de transparncias ou laminas.
um dos mais eficazes recursos para auxiliar a tarefa expositiva. Escrevem-se nas
transparncias ou laminas as principais informaes acerca do tema a ser exposto.
Constitui erro transcrever para uma transparncia uma pgina inteira de um livro ou peridico. A utilizao de laminas deve ter um objetivo didtico; jamais utiliz-las para suprir falta de preparo da exposio ou para se proteger, desviando a ateno do pblico,
em razo do estado psicolgico de insegurana.
de vital importncia verificar se no Centro Esprita onde ser utilizado este equipamento, existem tomadas ou mesmo energia eltrica, pois se trata de um equipamento

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eltrico.

Concluso
O Expositor deve fazer uso de cartazes, do quadro negro e dos recursos audiovisuais
disponveis. Deve evitar a metodomania, uso de vrios recursos numa exposio, pois
a diversificao excessiva servir apenas para distrair os ouvintes, lembrando que todos esses mtodos apontados acima so meios. A finalidade maior a transmisso do
conhecimento. Cuidemos para que ela seja bem objetiva e proveitosa. Na ocasio de
sua apresentao, todo material dever estar bem mo, para evitar atropelos e embaraos.

CAPTULO 10 - POSTURA
A postura elemento importante na comunicao pela imagem que passa. A
grande dvida do expositor surge quando inicia a sua apresentao. Ele no sabe, por
exemplo, se deve comear a falar com os braos frente ou atrs do corpo, com braos cruzados ou ao longo do corpo, com as mos na mesa ou na cintura. Por isso:
Se convidado para ocupar lugar mesa, aceitar.
Sempre que possvel, colocar-se direita, voltado para o auditrio, pois esse o lugar mais indicado para executar a tarefa.
aconselhvel falar de p, observando, entretanto, a convenincia do momento.
Movimentando-se durante a exposio. Seja comedido.
Evitar dar as costas para os participantes. Mesmo ao escrever no quadro de
giz, faz-lo pelo mnimo de tempo possvel, procurando no se desligar inteiramente do
auditrio.
Ainda que ocorra atraso, terminar na hora marcada.

CAPTULO 10.1 - VOZ


Pronunciar bem e integralmente as palavras;
O volume da voz deve obedecer s necessidades do recinto;
Modular a voz de acordo com o que expe;
Ocorrendo conversa entre os presentes, baixar o tom de voz para atrair a
ateno;
Havendo dificuldade de pronunciar uma palavra ex.: endemoniado no se
encabular; substitu-la, soletr-la ou, esportivamente, pedir ajuda aos participantes;
Fazer leituras em voz alta, com o propsito de pronunciar bem as palavras e
de observar a pontuao. Colocar as mos em forma de concha sobre os ouvidos, para
melhor distinguir a prpria voz, tentando corrigir-lhe as deficincias, ou usar um gravador.

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CAPTULO 10.2 - LINGUAGEM


A linguagem deve ser correta, clara e concisa;
Usar sempre a primeira pessoa do plural: Ns; Somos todos necessitados
de regenerao e luz;
Abolir termos de grias, vocbulos imprprios, de sentido dbio ou pouco conhecidos e chaves de qualquer natureza;
Reduzir ao mnimo o uso de adjetivos;
Repetir palavras o menos possvel mas no prejudicar, por causa disso, a
clareza da exposio;
Utilizar linguagem adequada ao entendimento da maioria dos participantes.

CAPTULO 10.3 - OLHOS


No permanecer de olhos fechados durante a exposio;
Fixar os olhos em determinada pessoa ou grupo de pessoas pode suscitar
constrangimento, por isso deve olhar para todas as pessoas;
Deve-se transformar os olhos em auxiliares na comunicao;
Acompanhar atentamente as reaes dos participantes, para orient-los durante a exposio.
Os expositores novatos devem evitar olhar nos olhos dos participantes. Para
tanto devem olhar um pouco acima das cabeas, pois assim evitar os olhares e dar
impresso que olha para todos.

CAPTULO 10.4 - MOS


No falar com uma ou ambas as mos nos bolsos;
No segurar, nervosamente, bordas de mveis;
Evitar gestos que empurrem psicologicamente os participantes;
Evitar, tambm, os gestos repetidos mecanicamente;
Os gestos so necessrios para tornar mais viva e comunicativa a mensagem, no para dramatizar o que se diz. medida que as palavras se tornam fluentes,
os gestos surgem de maneira espontnea.

CAPTULO 11 - CONDUTA
Apresentar-se modestamente, evitando as bermudas e as roupas transparentes;
As senhoras devem evitar o uso de joias, pois isso no condiz com a simplicidade do evangelho. Principalmente de medalhas e crucifixos e etc.;
Fazer por onde impressionar favoravelmente o auditrio;

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Ser pontual. Convm chegar uns 10 ou 15 minutos antes, para tomar conhecimento do programa da reunio e no trazer preocupao quanto sua presena;
Maior ou menor auditrio no deve impressionar o expositor. Fazer o trabalho
integralmente, com a mesma disposio de servir. H sempre a presena de numerosos desencarnados;
Com vistas ao xito da tarefa, disciplinar sentimentos, pensamentos, palavras
e aes, para garantir maior assistncia espiritual;
A facilidade no expor depende da preparao do tema, da prtica adquirida
e, principalmente, da assistncia espiritual, que por sua vez decorre de dois fatores: do
merecimento dos que ouvem e dos esforos que fazemos para exemplificar aquilo que
falamos;
Lembrar sempre que o trabalho de esclarecer, consolar, erguer, estimular;
Permanecer sereno, mesmo ante qualquer imprevisto;
Apresentando algum, limitar-se ao indispensvel;
Evitar individualizaes como: Senhor Presidente, Senhor Diretor, etc.... No
meio esprita, o titulo mais honroso que se pode dar a algum cham-lo sinceramente
de irmo;
Evitar referncias nominais. Se elogiosas, do margem vaidade, se depreciativas, trazem desnimo e promovem discrdia;
Convidado a falar aps outro expositor, faz-lo por tempo reduzido e nunca
sobre o mesmo assunto;
Indicado para fazer uma prece, restringir-se a isso;
Abster-se de beber gua durante as exposies, para no adquirir o hbito e
no levantar nas pessoas o mesmo desejo;
No faltar em hiptese alguma ao compromisso. Em ltimo caso, providenciar substituto;
Deixar de falar, ainda que convidado e com insistncia, em hora e local imprprios;
Evitar referncias a dinheiro e a poltica;
No criticar ou atacar as religies, instituies, pessoas e seus empreendimentos;
Omitir citaes em lnguas estrangeiras;
Em caso de leitura no passar de cinco minutos;
Harmonizar palavras, olhar, gestos e atitudes, para melhor transmitir a mensagem de que portador;
Compenetrar-se de que impossvel agradar a todos, recebendo, com compreenso, crticas e restries, de tudo extraindo elementos para o prprio aprendizado.
Evitar otimismo exagerado. A realidade, com entendimento e confiana em
DEUS, o melhor caminho para falar mente e ao corao dos ouvintes.

CAPTULO 12 - PARTICIPAO
Sempre que possvel, dar oportunidade de o auditrio fazer perguntas, no
para exibir conhecimentos, mas para proporcionar melhor compreenso do tema;
Procurar entender bem as perguntas, para respond-las com acerto.
Dificilmente se dar uma resposta satisfatria a uma pergunta mal formulada
ou mal entendida;

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No responder perguntas aereamente, sem convico. Se precisar, voltar ao


assunto oportunamente. Todos nos encontramos em regime de aprendizado;
Solicitado a repetir uma explicao, faz-lo de modo e com palavras diferentes. A variao facilita o entendimento;
Manter-se vigilante quanto s perguntas que fujam do assunto. Dada a resposta rpida e objetiva, retornar exposio do tema;
No criar situaes incmodas, insistindo pela participao dos presentes,
quando preferirem fazer silncio.

COMO ESTUDAR A BBLIA


A) Manuseio da Bblia
A Bblia se divide em:
-

Velho Testamento (V.T)


Novo Testamento (N.T)

VELHO TESTAMENTO:
-

Leis, profecias, histrias e sabedoria.

NOVO TESTAMENTO:
(1).
-

4 Evangelhos: Mateus (Mt), Marcos (Mc), Lucas (Lc) e Joo (Jo).


Atos dos Apstolos (Lucas)
21 Epstolas ou Cartas; de Paulo (14), Tiago (1), Pedro (2), Joo (3) e Judas
Apocalipse ou Revelao (Joo)

B) Diviso da Bblia Captulos, Versculos, Referncias


Os livros que compe a Bblia se dividem em captulos e versculos. Os captulos so
textos maiores, os quais se dividem em pequenos trechos numerados sequencialmente
a fim de facilitar sua consulta e estudo. O nmero de captulos dentro de cada livro ou
evangelista varia, bem como, a quantidade de versculos dentro de cada um dos captulos. Recorrendo-se, pois, ao Evangelho de Mateus, vamos verificar estar ele dividido
em 28 captulos e que o seu captulo 9 possui 38 versculos.
Normalmente a indicao de um trecho do Evangelho feita na seguinte ordem: nome
do livro, captulo e versculo.
Exemplo: Marcos 10:4 expressa: Evangelho de Marcos, captulo 10, versculo 4.
Algumas tradues inserem referncias aps o ttulo do captulo, indicando que
este assunto est repetido em outro livro da Bblia, exemplo: A vocao de Mateus (Mt.
9:9 a 13), tambm relatada em Marcos 2:14 a 17 e Lucas 5:27 a 32.
Outras verses apresentam tambm o sistema de referncias de assuntos que
se relacionam. Estas referncias so feitas mediante a inscrio de pequenos nmeros

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no desenvolvimento da narrativa, aos quais correspondem outros nmeros iguais, colocados, normalmente ao p da pgina seguidos da indicao de outros livros da Bblia e
respectivos versculos que tratam do mesmo assunto.
Da verso bblica de Joo Ferreira de Almeida, edio da Imprensa Bblica Brasileira, retiramos o seguinte exemplo:
Seja, porm, o vosso falar: (33) Sim, Sim; No, No; porque o que passa disto
de procedncia maligna. JESUS Mt 5:37. Ao p da pgina, procurando o nmero 33,
localizamos: Colossenses 4:6: A vossa palavra seja sempre agradvel, temperada
com sal, para que saibais como vos convm responder a cada um. E temos em Tiago
5:12: Mas, sobretudo, meus irmo, no jureis, nem pelo cu, nem pela terra, nem faais qualquer outro juramento, mas que a vossa palavra seja Sim, Sim e No, No; para que no caias em condenao. Como se v, ambas as referencias guardam profundas vinculaes ao contido em Mateus 5:37.
Outro exemplo:
Eles lhe disseram: Em Belm de Judia: porque assim est escrito pelo profeta,
E tu, Belm, (4) terra de Jud, de modo algum s a menor entre as capitais de Jud;
porque de ti sair o Guia que h de apresentar o meu povo de Israel. Mt. 2:5 e 6.
Eis as referencias:
E tu Belm Efrata, posto que pequena entre milhares de Jud, de ti me sair o que ser Senhor em Israel, e cujas sadas so desde os tempos antigos, desde os dias da enfermidade. Miquias 5:2. No diz a Escritura que o Cristo vem na descendncia de
Davi, e de Belm, da aldeia donde era Davi? Jesus Joo 7:42.
Partindo de O Evangelho Segundo o Espiritismo que traa uma diretriz segura para o
estudo da Boa Nova, em esprito e verdade, sabemos que a mensagem de Jesus no
comporta apenas leituras ou comentrios de superfcie. Necessita ser apreendida, assimilada e acima de tudo vivida.
Assim, por exercer valiosa ao no plano de higienizao psquica de nosso campo
mental, e por se constituir em divino recurso de desenvolvimento de nossos mais profundos sentimentos de realizao no Bem, no trabalho reeducativo, torna-se imperioso
que o Evangelho esteja sempre presente em todo o esforo que objetiva libertao espiritual da criatura.
E dirigindo os nossos esforos para a Doutrina Esprita, aquele Consolador Prometido
que, segundo as palavras de Jesus, ensinar todas as coisas e nos far lembrar de
tudo quanto Ele nos disse, verificamos sem sombra de dvida, j que elege a f raciocinada, capaz de encarar de frente a razo, ser ela o instrumento que canaliza ao nosso entendimento, a mensagem do Cristo pura e cristalina em sua simplicidade dos primeiros tempos. Por isso, se torna imperioso para qualquer xito na assimilao do contedo da Boa Nova, o estudo dos postulados espritas em torno de seus aspectos, para
que possa constituir, efetivamente, no veculo capaz de nos favorecer a assimilao
plena e lgica das palavras de Jesus.
E, alertando-nos para seus valores imortais, assim se expressa Emmanuel sobre o
Evangelho de Jesus: o roteiro imprescindvel para a legislao e administrao, para
o servio e para a obedincia. Espera o Cristo venhamos converter-lhe O Evangelho
de Amor e Sabedoria em companheiro da prece, em livro escolar no aprendizado de
cada dia, na fonte inspiradora de nossas mais humildes aes no trabalho comum e em
cdigo de boas maneiras no intercmbio fraternal.

Curso de Expositores da Doutrina Esprita CENTRO ESPRITA MANOEL MARIA DA SILVA CEMMS 27
CANTINHO DE JESUS
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CONCLUSO
Sabendo que a maior funo da Doutrina Esprita Esclarecer e Consolar, podemos
verificar a responsabilidade que abraamos quando nos tornamos ou nos decidimos
ser expositores espritas.
Por isso devemos entender que o mnimo feito em prol da Doutrina Esprita e de sua
evoluo muito, considerando-se que j foi dado o primeiro passo, pois como disse
Emanuel: Quando uma centsima parte do Cristianismo de nossos lbios conseguir
expressar-se em nossos atos de cada dia, a Terra ser plenamente libertada do erro.
Para tanto, vamos solicitar ao nosso querido e amado Mestre Jesus que nos abenoe,
dando-nos fora e coragem para que possamos seguir em frente levando o esclarecimento e o consolo que o Espiritismo nos traz.
Esperamos, portanto, que, seguindo passo a passo os itens desta apostila, tenhamos
melhor aproveitamento e segurana, para que se sintam motivados para proferir suas
exposies, tendo a certeza da ajuda do Mestre, e a convico de que a rosa perfuma
primeiro o vaso que a transporta.
Aquele que semeia, saiu a semear,...
FIM