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Lio 4 - Ser e fazer

18 a 24 de outubro

Pg: 1

completamente a Deus, aceitamos que Seu caminho o melhor e nos

tornamos novas criaturas nEle.
Leitura adicional: Isaas 58 (note especialmente os versos 5-11); Ellen G.
White, Beneficncia Social, p. 169-177

Domingo

19 de Outubro

Saindo da teoria

Sbado tarde

Sejam praticantes da palavra, e no apenas ouvintes, enganando-se a si

mesmos (Tg 1:22).

Prvia da semana: Os salvos pela graa so cumpridores da Palavra de Deus,

pois colocam nEle a f. A raiz da tentao tem origem nas nossas prprias
paixes e desejos, mas a Palavra de Deus arma eficiente contra o pecado.
Satans procura tornar o pecado atraente, mas quando nos submetemos

Jean Franois Gravelet, tambm conhecido como Charles Blondin ou O Grande

Blondin, tornou-se famoso por andar atravs das Cataratas do Nigara em
uma corda bamba. Em setembro de 1860, o Prncipe de Gales tinha
testemunhado a travessia de Blondin sobre as cataratas com um assistente em
suas costas. Aps a passagem, Blondin virou-se para o prncipe britnico e se
ofereceu para atravess-lo tambm sobre as quedas dgua. Embora o prncipe
tivesse ouvido falar das habilidades do homem, e houvesse acabado de v-lo
em ao, ele ainda no estava pronto para colocar sua vida nas mos de
Blondin.
O ponto que, ouvir e ver no suficiente quando se trata do relacionamento
com Deus. Podemos estar intelectualmente convencidos sobre a existncia de
Deus, a verdade do evangelho e a segunda vinda de Jesus. Podemos ainda ter
visto a realidade do amor e cuidado de Deus. No entanto, mesmo com tudo
isso, podemos no estar realmente prontos para nos entregarmos totalmente
em Suas mos, uma ao que deve ser revelada pelas nossas obras.
precisamente por isso que Tiago enfatizou a importncia de ser praticantes,
no apenas ouvintes da Palavra.

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Pg: 2

Nesta semana, estudaremos o que significa para os salvos pela graa ser um
praticante da Palavra.

Pureza de corao

Mos Bblia
1. Leia Tiago 1:23, 24. Quem descrito nessa passagem, e qual o
problema bsico?
Embora no haja nada de errado em se apresentar da melhor forma
possvel, muitas pessoas gastam grande quantidade de tempo e dinheiro
para melhorar a aparncia. Mas precisamos ter certeza de que no estamos
enganando a ns mesmos. Tiago disse que precisamos ter melhor viso de
ns mesmos, no importando se ficaremos decepcionados com a realidade
percebida.
2. Leia Mateus 19:16-22 e 26:33-35, 69-75. Como a autoimagem de
cada um desses dois homens se compara com a realidade? O que essas
duas reaes diferentes s palavras de Jesus dizem sobre eles?

Segunda

20 de Outubro

Embora o livro de Tiago seja um dos mais antigos escritos cristos, a

mensagem extremamente relevante para ns. Ao caminharmos com Deus,
pretendemos levar uma vida que seja agradvel a Ele. Alcanamos isso sendo
puros. Uma das maneiras pelas quais a pureza pode ser demonstrada atravs
de nossas obras.
Se algum se considera religioso, mas no refreia a sua lngua, engana-se a si
mesmo. Sua religio no tem valor algum! A religio que Deus, o nosso Pai
aceita como pura e imaculada esta: cuidar dos rfos e das vivas em suas
dificuldades e no se deixar corromper pelo mundo (Tg 1:26, 27). No Novo
Testamento, o termo grego kitharos refere-se pureza de corao1 e amiantos
significa imaculada.2 Juntos, eles nos do o padro de pureza a que devemos
aspirar.
Precisamos compreender que ser cristo no se trata apenas de aes
exteriores, como orar, jejuar, estudar a Bblia e devolver o dzimo. Tem que ver
tambm com as obras que realizamos pelos outros obras que vm do
corao. Precisamos nos preocupar com as pessoas que so mais vulnerveis
que ns, devemos ajudar os que esto em necessidade. Se no fizermos isso,
no estaremos permitindo que as palavras de Deus mudem coraes e vidas.
Jesus dir: Pois Eu tive fome, e vocs Me deram de comer; tive sede, e vocs
Me deram de beber; fui estrangeiro, e vocs Me acolheram; necessitei de
roupas, e vocs Me vestiram; estive enfermo, e vocs cuidaram de Mim; estive
preso, e vocs Me visitaram (Mt 25:35, 36). Quando nos importamos com as
pessoas necessitadas sem ser orgulhosos nem arrogantes, mostramos que
amamos o Senhor e fomos feitos santos por Seu Esprito. De fato, Jesus diz que
o que fazemos aos outros, fazemos para Ele mesmo (Mt 25:40). Quando
servimos aos outros estamos, na verdade, servindo a Jesus. Assim tambm,
quando ferimos os outros, estamos ferindo Jesus. No podemos andar
verdadeiramente com Ele se no estamos vivendo da maneira correta, se no
estamos nos mantendo sem as manchas deste mundo, se no estamos

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Pg: 3

ajudando outros e tratando-os com bondade. Em nosso estilo de vida e em

nossas boas aes, revelamos nossa f e comprometimento com Cristo.
1. StudyLight.org Katharos, http://www.studylight.org/ls/gt/index.cgi?a=16
(acessado em 3 de outubro de 2013).

A lei da liberdade

2. Strongs Concordance Undefiled, http://biblesuite.com/greek/283.htm

(acessado em 3 de outubro de 2013).
Falem e ajam como quem vai ser julgado pela lei da liberdade (Tg 2:12).

Mos Bblia
3. Leia Tiago 1:22. O grego diz ser praticantes da Palavra. Teria a
mensagem sido diferente se Tiago simplesmente tivesse dito: Pratique
a Palavra?
Tiago combinou ser e fazer. Ele no os separou, nem tornou um mais
importante que o outro. Eles so como dois lados da mesma moeda:
inseparveis. Devemos ser praticantes. Alm disso, o tempo verbal da
palavra grega para ser nesse caso se refere a um contnuo estilo de vida de
obedincia, que se espera de ns, agora, e no em algum tempo indefinido
no futuro.
4. Leia Lucas 6:27-38. Quais so algumas das aes que devemos
praticar?
Shaniqua Benjamin | Thornton Heath,
Surrey, Reino Unido

Tera

Aquele que ouve a Palavra, mas no a pe em prtica, semelhante a um

homem que olha a sua face num espelho e, depois de olhar para si mesmo, sai
e logo esquece a sua aparncia.
Mas o homem que observa atentamente a lei perfeita que traz a liberdade, e
persevera na prtica dessa lei, no esquecendo o que ouviu mas praticando-o,
ser feliz naquilo que fizer (Tg 1:23-25).
Nesses dois textos, escritos por Tiago, discpulo de Jesus, vemos a importncia
de guardar a lei de Deus para os que so salvos em Cristo. Ele nos alerta que
no s devemos ouvir, mas tambm praticar a lei em nossa vida, para
adquirirmos perfeita liberdade.
Vemos aqui duas palavras, que parecem estar em oposio. Lei e liberdade.
Tiago nos diz que guardar a lei ter liberdade. E verdade!
Em nossa sociedade, temos liberdade somente quando fazemos as coisas
dentro de uma ordem preestabelecida (lei). Veja os seguintes exemplos:
Se voc estacionar o carro em lugar proibido e prejudicar o trnsito, com
certeza ser multado. Se roubar seu vizinho, com certeza ser preso. Se matar
uma pessoa, provavelmente passar os prximos anos trancado em uma cela.

Topo

21 de Outubro

Viu? Guardar a lei no prende nem escraviza; ao contrrio, d liberdade a voc.

E mais: a lei serve para proporcionar uma vida melhor. Imagine se cada um
dirigisse seu carro por qualquer lado da rua, em qualquer direo. Imagine um
cruzamento sem semforo, guardas ou preferenciais. Nossa vida seria um caos.
As leis de trnsito tornam possvel ir de um local para outro em relativa ordem
e segurana. Elas permitem que voc dirija a 100 quilmetros por hora em uma
autoestrada, que passe a menos de um metro de outro veculo em direo
contrria, sem que haja qualquer acidente.

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A lei de Deus tem a mesma funo de nos proteger e nos dar uma vida melhor.
Se voc no adulterar, com certeza sua famlia ser mais estvel, seus filhos
tero pais exemplares e voc ter uma vida feliz. Se voc honrar e respeitar a
seus pais, certamente seu filhos e amigos tambm respeitaro voc. Se voc
confiar em Deus como seu guia e nico Deus, sua vida ser mais feliz e
saudvel. Se voc separar um dia para louvar o Senhor, aprender sobre Ele e
descansar de sua obras dirias, dificilmente, ter problemas com estresse,
fadiga ou excesso de preocupao.
A lei liberta, no escraviza. A lei para liberdade, no para priso. Veja por
exemplo o violo. Para conseguir algum som de suas cordas, elas precisam estar
presas de maneira correta nas tarraxas. Com isso, voc consegue tirar delas
melodias maravilhosas.
Se a corda estiver solta, dificilmente vai produzir algum som; muito ao contrrio,
s causar incmodo. Afinal, para que serve uma corda de violo, fora do violo?
Da mesma forma, Deus s pode tirar som de sua vida, se voc aceitar viver de
modo agradvel a Ele.
Simples, no? Afinal, foi Ele quem nos criou. Deus conhece cada parte do nosso
corpo e sabe o que melhor para ns. Os Teus olhos viram o meu embrio;
todos os dias determinados para mim foram escritos no Teu livro antes de
qualquer deles existir (Sl 139:16).*

Pg: 4

5. Leia Tiago 1:25. O que ele fala sobre a funo da lei?

Tiago ecoa os Salmos ao declarar que a lei de Deus perfeita (Sl 19:7) e
um caminho de liberdade (Sl 119:45). Mas note que a lei em Tiago no
pode nos salvar e, certamente, no pode nos purificar. Ela nos mostra o
ideal de Deus, mas no pode nos fazer cumprir esse ideal. Para seguir esse
ideal, precisamos do poder de Cristo em nossa vida.
6. Leia Romanos 8:2, 4 e 2 Corntios 3:17, 18. O que faz a diferena
entre a lei como instrumento de morte ou como algo que mostra o
caminho para a liberdade e a vida?
O problema no est com a lei, mas conosco. Esquecemos quem realmente
somos: pecadores em constante necessidade de um Salvador. Fora de
Cristo, ouvimos apenas a condenao da lei. Mas em Cristo nos tornamos
novos homens e mulheres (2Co 5:17), libertados em Jesus (Jo 8:36).

* Adaptado de Peter P. Goldschmidt, A lei da liberdade, Sbado, o selo de Deus,

disponvel em:
http://www.jesusvoltara.com.br/sabado/02_a_lei_da_liberdade.htm (acessado em
15 de junho 2014).

Pense nisto

Quarta
Por que crianas, adolescentes e jovens tm uma tendncia maior do que os
adultos para achar que regras e leis so chatas?

Mos Bblia

22 de Outubro

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Pg: 5

dado?

Verdadeiro cristianismo
Mos Bblia
No dia do julgamento, os que forem fiis em sua vida diria, que forem
diligentes em discernir sua obra e faz-la, no pensando em louvor ou proveito,
ouviro as palavras: Venham, benditos de Meu Pai! Recebam como herana o
reino que lhes foi preparado desde a criao do mundo (Mt 25:34, NVI). Cristo
no os louva por suas eloquentes oraes, pelo poder intelectual que mostraram
ou os liberais donativos que fizeram. por haverem feito pequenas coisas
muitas vezes no notadas que eles so recompensados.
Quando, perante Deus, o caso de todos for passado em revista, no ser feita a
pergunta: Que professavam eles?, mas: Que fizeram? Foram praticantes da
Palavra? Viveram para si mesmos, ou praticaram obra de beneficncia, mediante
atos de bondade e amor, preferindo os demais a si mesmos, e negando-se a si
mesmos a fim de poderem abenoar outros? Se o relatrio mostrar haver sido
essa a sua vida, e que seu carter foi assinalado pela ternura, abnegao e
beneficncia, recebero a bendita certeza, e a bno de Cristo: Venham,
benditos de Meu Pai! Recebam como herana o reino que lhes foi preparado
desde a criao do mundo (Mt 25:34, NVI).*

7. Compare Tiago 1:26, 27 com Mateus 25:35, 36, 40 e Romanos 12:918. luz dessas passagens, como voc definiria o verdadeiro
cristianismo?
Se h algo que Jesus, Tiago e Paulo enfatizam, a importncia de ser um
cristo til. Ao amar os pequeninos irmos (Mt 25:40), ao tomar tempo
para visitar os mais facilmente esquecidos e ao demonstrar hospitalidade:
em todas essas maneiras prticas e outras mais, revelamos o amor de Jesus
e nos tornamos o canal por meio do qual Jesus ama.

* Ellen G. White, Beneficncia Social, p. 314, 315.

Pense nisto
- Por que to fcil ouvir e estudar a Palavra de Deus, mas parece to
difcil aplic-la em nossa vida? Ao voc refletir sobre o que precisa fazer
para, de fato, viver a Palavra de Deus, considere a histria da videira e dos
ramos registrada em Joo 15:1-8.
- Pense em maneiras pelas quais voc pode viver uma religio prtica. Por
exemplo, como voc pode ajudar outros com os recursos que Deus lhe tem

Quinta

23 de Outubro

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Pg: 6

Mos Bblia

Completamente santos

Manifestar xtases espirituais sob circunstncias extraordinrias no prova

conclusiva de que uma pessoa seja crist. Santidade no arrebatamento:
inteira entrega da vontade a Deus; viver por toda palavra que sai da boca de
Deus; fazer a vontade de nosso Pai celestial; confiar em Deus na provao,
tanto nas trevas quanto na luz; andar pela f e no por aquilo que vemos;
apoiar-se em Deus com inquestionvel confiana, descansando em Seu amor.*
Com base no texto acima e em suas palavras, o que santidade? Como esse
conceito se relaciona com o Tiago 1:27, que diz que a religio pura consiste,
entre outras coisas, em evitar a contaminao do mundo? Para que sejamos
santos, precisamos nos isolar das pessoas no crists? Em sua opinio, o que
significam as palavras de Tiago nesse verso? E de que forma podemos
harmonizar nossa necessidade de viver no mundo e, ao mesmo tempo, nosso
dever de nos manter puros? Use o espao abaixo para escrever sua resposta. No
sbado, pea a seu professor da Escola Sabatina a oportunidade de compartilhar
seu ponto de vista.
* Ellen G. White, Atos dos Apstolos, p. 51.

8. O que significa guardar-se incontaminado do mundo? (Tg 1:27).

Como isso poderia ser possvel? 1Jo 2:15, 16; 2Pe 1:4
O maior problema em relao ao pecado no o que est no exterior,
embora isso certamente tenha seu papel, mas o que est dentro de ns, em
nosso corao. a que ocorre a verdadeira batalha, e teremos que
enfrentar essa batalha, no importa onde vivemos. A verdadeira religio
leva uma pessoa a ter fome e sede de uma experincia mais profunda (Mt
5:6). Jesus passou tempo suficiente a ss com Seu Pai celestial, a fim de
conhecer Sua vontade. No entanto, nunca Se afastou das pessoas. Ele ia
aonde as pessoas estavam.

Sexta

Pense nisto
Se a Palavra de Deus to vital para nossa salvao, por que tantos jovens
no leem a Bblia com tanta frequncia como deveriam? D uma possvel
soluo.

Aprendendo a ser santo

A prtica da Palavra de Deus, tema da lio desta semana, a prpria vida do

cristo. No existe f crist que se limite teoria. Fomos salvos por Cristo na
cruz, mas o processo de salvao continua hoje, ao permitirmos, cada dia, que

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Pg: 7

o Esprito Santo nos santifique e nos conduza a uma transformao gradual em

nossa vida e em nosso carter. Esse processo de santificao s possvel
porque o Deus a quem servimos santo em todos os aspectos.
Hoje, o desafio que voc gaste alguns minutos adorando a Deus por meio do
hino Santo! Santo! Santo (nmero 18 do nosso hinrio). Medite em cada
palavra dessa poesia, e permita que um profundo senso de reverncia tome
conta de voc. Depois de cantar, pea que o Senhor mantenha para sempre em
sua mente a noo da grandeza e da santidade dEle, a fim de que, diante da
pureza e majestade de Deus, sua vontade de pecar diminua cada vez mais.
Santo! Santo! Santo! Deus onipotente!
Cedo de manh, cantaremos Teu louvor.
Santo! Santo! Santo! Deus Jeov trino!
s Deus excelso, nosso Criador.
Santo! Santo! Santo! Ns, os pecadores,
No podemos ver Tua glria sem tremor.
Tu somente s santo, justo e compassivo,
Puro e perfeito, nosso Redentor.
Santo! Santo! Santo! Deus onipotente!
Tua criao manifesta o Teu amor.
Antes de criares todo o Cu e a Terra,
Eras e sempre hs de ser, Senhor.

Mos Bblia
Imagine que voc fosse Tiago, o irmo de Jesus, que escreveu a carta que
estamos estudando neste trimestre. Suponhamos que voc tivesse que
escrever novamente a passagem do captulo 1, versos 19 a 27. Sem utilizar
as palavras da Bblia, como ficaria esse texto em suas prprias palavras?
Experimente parafrasear esses versos e, talvez, colar seu texto em algum
lugar visvel em seu quarto ou mesmo em sua Bblia. A inteno que voc
possa sempre se lembrar da importncia de no apenas conhecer, mas
tambm praticar a Palavra de Deus.

proibida a reproduo, total ou parcial, do contedo sem prvia autorizao

da Casa Publicadora Brasileira