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PUC MINAS DIREITO 1 PERIODO - TURNO: MANH SALA 401

Estudo Dirigido - Filosofia


Questionrio: Discurso sobre as cincias e
as artes

Tiago Espechit Valrio

16/10/2014

1. Qual a temtica central da obra ?


A obra de Rousseau pretende, por meio de seu discurso, analisar a maneira
como o restabelecimento das cincias e das artes ir repercutir na sociedade:
contribuindo para o aprimoramento das pessoas e, assim, da sociedade; ou
deteriorando os costumes da sociedade. Sendo assim, Rousseau, tem interesse em
analisar as consequncias do desenvolvimento das cincias e das ates no
comportamento das pessoas e suas repercusses no mbito social como um todo.
2. Cite algumas das principais ideias e obras de Jean-Jacques Rousseau.
Rousseau, dentre as diversas discusses existentes em suas obras, tem-se
como mais relevante ideias de Liberdade, entendida por ele no apenas como um
direito, mas como um dever, uma vez que, renunciar a liberdade, automaticamente
renuncia-se a qualidade de ser humano, ou seja, a liberdade inalienvel e requisito a
natureza humana; o contrato social que o resultado da associao de indivduos que,
de maneira inteligente, optam por formarem uma sociedade em que a liberdade
vivida de acordo com pressupostos estabelecidos previamente; o iderio de que o
homem naturalmente bom, entretanto, ininterruptamente ameaado por foras
externas que o fazem desviar dessa bondade e do estado de liberdade natural. Essa
bondade fica evidente ao homem se submeter ao contrato social e, portanto, buscar
ao bem comum, ao invs, de apenas buscar o bem pessoal.
3. Qual a posio de Rousseau em relao s cincias e as artes? Justifique suas
respostas a partir dos argumentos apresentados no texto.
Rousseau aponta as cincias e as artes como ruins para as pessoas, uma que
trazem vcios e costumes que de nada as favorece, ou seja, corrompem o homem.
Posio evidenciada por Rousseau no excerto: Oponhamos a esse quadro, o dos
costumes do pequeno nmero de povos que, preservados desse contgio de
conhecimentos maus, por suas virtudes construram a prpria felicidade e constituem
exemplo para as naes. Tais foram os antigos persas, nao singular no seio da qual
se aprendia a virtude como ns aprendemos a cincia, que com tanta facilidade
dominou a sia, sendo a nica a possuir tal glria, e cuja histria das instituies
pode ser considerada um romance da filosofia.
4. Qual a viso de Rousseau sobre Scrates ?
Segundo Rousseau, Scrates, como personagem interpretado, no elogia a
ignorncia, ao ser considerado o homem mais sbio de Atenas por reconhecer sua
insignificncia quanto ao conhecer, mas teve como objetivo enfatizar que o verdadeiro
inicio do nosso conhecimento a confisso de nossas limitaes e deficincias.
5. Rousseau afirma que o ensino era suprfluo. Explique essa afirmativa.
Na perspectiva de Rousseau, ao propor a afirmativa acima, tem como objetivo
evidenciar que o ensino considerado suprfluo, uma vez que se o homem j nasce
bom torna-se em vo ensin-lo. Sendo assim, muito ao contrario, a sociedade no o
ensina, apenas o corrompe e o desmoraliza.

6. Qual a critica de Rousseau em relao ao luxo ?


Para Rousseau, o luxo o agente da corrupo, quer para o que goza dele: o
rico, quer para o que o anseia, cobia: o pobre. Ele ressalta, ainda, que no se constitui
um mal em si mesmo o usar punhos de renda ou uma roupa bordada ou um estojo
esmaltado. Mas, grande mal considerar que tais bagatelas lastro de ser feliz, ou
seja, considerar feliz quem os possui, levando, assim, o individuo a consagrar o tempo
e o trabalho a pr-se em situao de adquirir outras semelhantes.
7. Em linhas gerais, como podemos caracterizar a tica das virtudes defendida por
Rousseau ?
Para Rousseau, por meio de esforo prprio, a luz da razo, o homem capaz
abandonar o estado de trevas das quais o envolveu a natureza, principalmente aps o
desenvolvimento das artes e das cincias. Ele considera os nossos costumes
primordiais rsticos, porm puros. E todos os homens eram bons, entretanto, agora
sob a influencia das cincias e das artes, o homem tem seus valores corrompidos,
como o autor expressa no trecho: Antes que a arte polisse nossas maneiras e
ensinasse nossas paixes a falarem a linguagem apurada, nossos costumes eram
rsticos, mas naturais, e a diferena dos procedimentos denunciava, primeira vista, a
dos caracteres. No fundo, a natureza humana no era melhor, mas os homens
encontravam sua segurana na facilidade para se penetrarem reciprocamente, e essa
vantagem tem de ser renovar a cada dia, atravs da busca incessante pelo
conhecimento.
8. Cite uma ideia que lhe chamou a ateno na obra. Justifique sua resposta.
A corrupo do luxo mencionada por Rousseau. O filsofo desenvolve essa questo ao
dimensionar o que importante dentro de um imprio, se serem brilhantes e
momentneos, ou virtuosos e durveis, mas ambos baseados na dissoluo dos
costumes, como consequncia inerente do luxo, acarretaria a corrupo do gosto. A
medida que as artes se aperfeioavam e o luxo se espalhava, a coragem e as virtudes
se debilitavam, na viso rousseouniana.
Contudo, Rousseau informa que, quando o gosto ainda no havia se corrompido, nem
as paixes degeneraram, e, "antes que a arte polisse nossas maneiras e ensinasse
nossas paixes a falarem a linguagem apurada desses diversos gneros, nossos
costumes eram rsticos, mas naturais, o filsofo parece apontar uma sada:
reconduzi-las "ao bom caminho", pois, Rousseau acreditava que atravs da linguagem
transmitida uma soluo minimizadora dessa corrupo sob a forma de
ensinamentos, encontrados para "fazer falar as paixes", pois, mais prxima das
paixes, seria mais original e mais verdadeira.
9. Considerando as possibilidades e os impasses da cincia na atualidade, faa uma
avaliao crtica da obra de Rousseau.
A obra trata as cincias e as artes como prejudiciais ao esprito humano
durante seu progresso, por serem corrompedoras. Os costumes se degeneraram com
o avano das cincias. O egocentrismo e o amor prprio como substitutos virtude.

Na atualidade, o desenvolvimento das cincias foi acompanhando o


desenvolvimento da populao. Creio que se no houvesse essa dupla caminhada, as
naes estariam perdidas. Entende-se por desenvolvimento das cincias, o
desenvolvimento das tecnologias, dos tratamentos medicinais, etc. Concordo com
Rousseau quando ele diz que as cincias corrompem os valores, mas algo que
devemos controlar, pois um mal necessrio. Se no houvesse desenvolvimento
cientfico, no haveria desenvolvimento social e nem cultural das sociedades.