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Primer acto
En una casa brillantemente iluminada, con cuartos espaciosos, un hombre de agradable
apariencia est ocupado en la cocina. Est preparando una comida para su tan esperado
husped. Mientras maniobra con las ollas y sartenes, trae a su memoria los manjares con
los que su husped tanto se deleita.
La feliz expectativa del anfitrin es ms que evidente. Lleno de gracia, con los
movimientos de un bailarn, llena la mesa con cinco platillos diferentes. Prximas a la
mesa hay dos sillas acolchonadas.
Llaman a la puerta y el husped entra. El rostro del anfitrin se ilumina al ver al husped y
lo invita a sentarse a la mesa para cenar. El husped toma asiento y el anfitrin lo mira
con cario.
El husped mira las delicias puestas ante l y las huele a una distancia corts. Es
evidente que le gusta lo que ve, pero expresa su admiracin con tacto y recato, sin dejar
saber que l est inconsciente que la comida es para l.
Anfitrin: Toma asiento por favor. He hecho estas cosas especialmente para ti porque s
cunto te agradan. Ambos sabemos cun familiarizado estoy con tus gustos y hbitos de
comida. S que tienes hambre y s cunto puedes comer, y por eso he preparado todo
exactamente como te gusta, en la cantidad precisa, con la que puedes terminar sin dejar
una miga.
Narrador: Si quedara comida despus de que el husped estuviera saciado, el anfitrin y
el invitado estaran inconformes. El anfitrin, estara insatisfecho, porque eso significara
que l desea dar a su husped ms de lo que ste desea recibir.
Por su parte, el husped estara decepcionado al no poder satisfacer el deseo del anfitrin
de consumir toda la comida. El husped tambin lamentara estar saciado, mientras
quedan todava manjares, sin poder gozar ni uno ms de ellos. Eso significara que al
husped le falt el deseo suficiente de disfrutar todo el placer ofrecido.
Husped: (Algo apaciguado) Pero qu puedo hacer para recibir placer sin considerarme
el receptor?, cmo puedo neutralizar la sensacin interna de que t eres el que otorga y
yo el que recibe? Si hay una situacin de dar y recibir, y eso provoca en m esta vergenza,
qu puedo hacer para evitarla?
Quizs puedas actuar de tal forma que no me sienta como el receptor! Pero eso sera
posible solamente si no estuviera consciente de tu existencia (al igual que tus peces), o si
te hubiera percibido, pero sin entender que t me estabas dando algo (como un gato o un
ser humano subdesarrollado).
Anfitrin: (Contrayendo sus ojos en seal de concentracin, y hablando en tono
pensativo) Pienso que despus de todo, existe una solucin. Quizs seas capaz de
encontrar una manera de neutralizar la sensacin de recepcin dentro de ti?
Husped: (Sus ojos se iluminan) Ah, Entiendo! T siempre has querido tenerme como tu
husped. As es que maana, vendr aqu y me comportar de tal manera que te haga
sentir como si t fueras el receptor. Yo seguir siendo el receptor, por supuesto,
comiendo todo lo que t hayas preparado, pero me considerar el que otorga.
Segundo acto
Al da siguiente, en el mismo cuarto, el anfitrin ha preparado comida fresca exactamente
con las mismas delicias que el da anterior. Se sienta a la mesa y el husped entra, con
una expresin desconocida y un tanto misteriosa en su rostro.
El husped empieza a comer, luego se detiene a pensar. Despus, comienza otra vez, y de
nuevo se abstiene. Cada vez que para, el anfitrin lo anima a continuar. Slo despus de
alguna persuasin el husped contina.
El anfitrin sigue agregando nuevos manjares ante su husped, suplicndole cada vez que
lo complazca al aceptarlos.
Husped: Si pudiera asegurarme que estoy comiendo porque eso te causa placer a ti y no
porque yo lo deseo, entonces t te convertiras en el receptor y yo en el que otorga el
placer. Sin embargo, para que eso ocurra, debo estar seguro que estoy comiendo
solamente por ti y no por m.
Anfitrin: Pero por supuesto que ests comiendo solamente por m. Despus de todo, te
sentaste a la mesa y no probaste ni siquiera algo, hasta que te demostr que no estabas
solamente comiendo, sino provocndome una gran alegra. T has venido aqu para
causarme placer.
Husped: Pero si aceptara algo que no dese inicialmente, no disfrutara recibindolo, y t
no gozaras vindome aceptar voluntariamente tu ofrecimiento. As es que, resulta que t
puedes recibir placer slo al grado en que yo disfrute tu ofrecimiento.
Anfitrin: Yo s exactamente cunto te gusta esta comida y cunto puedes comer de cada
plato. Por lo tanto, he preparado estos cinco platos. Despus de todo, yo s cunto deseas
este platillo o el otro, y ninguna otra cosa en tu vida.
El saber cunto los disfrutas evoca en m la sensacin de tu placer. Tambin me agrada
que goces de mi comida. No tengo duda que el placer que recibo de ti es genuino.
Husped: Cmo puedo estar seguro que estoy gozando estos manjares solamente
porque t as lo deseas y porque has preparado todo esto para m?, cmo puedo estar
seguro que no debo rechazarlos porque al recibirlos de ti, en realidad, lo que hago es
darte alegra?
Anfitrin: Muy sencillo! Porque t rechazaste por completo mis ofrecimientos hasta estar
seguro que estabas hacindolo por mi placer. Entonces t aceptaste. Despus de cada
bocado sentirs que ests comiendo por mi placer, y percibirs la alegra que me causas.
Anfitrin: Este principio es sobre el cual radica el concepto global del bienestar social. Las
personas se dieron cuenta que al no haber ayuda mutua, todos sufriran. Es decir, ellos
mismos sufriran cuando llegaran a convertirse en los necesitados. El egosmo obliga a la
gente a dar, pero eso no es en verdad otorgar. Es simplemente una manera de asegurar la
supervivencia de uno.
Husped: En realidad, no pienso que esta clase de entrega sea genuina. Toda nuestra
generosidad no es ms que una forma para que recibamos placer al satisfacernos a
nosotros mismos y a nuestros seres queridos.
Anfitrin: Entonces, cmo podra darte placer que va ms all del placer encontrado en
tus alimentos?
Husped: Eso no depende de ti, sino de m. Si la persona que viene a mi casa fuera una
personalidad muy importante, recibira mayor placer en darle algo que si se tratara de una
persona comn. Eso significa que mi placer depende no de la comida, sino de quin la
prepar!
Anfitrin: Qu puedo hacer entonces para que me respetes ms?
Husped: Debido a que recibo para tu beneficio, no el mo, cuanto ms respeto tenga por
ti, ms placer recibir al saber a quin le estoy dando.
Anfitrin: Entonces, cmo puedo profundizar tu estima hacia m?
Husped: Hblame de ti!, mustrame quin eres! As, podra obtener placer, no
simplemente de recibir la comida, sino tambin de conocer quin me la est brindando;
de saber con quin tengo una relacin. La porcin ms pequea de alimento recibida de
una gran figura me dar una cantidad de placer mucho mayor, el cual crecer en
proporcin a cun grande considere que seas.
Anfitrin: Eso significa que para que el placer llegue a ser grande, yo debo abrirme y t
debes desarrollar en ti la habilidad de parecerte a m.
Husped: Exactamente! Eso es lo que crea una nueva hambre en m, el deseo de darte
crece en proporcin a tu grandeza. Eso no es porque quiera escapar de la sensacin de
vergenza, pues sta no me dejar satisfacer mi hambre.
lo tanto, llegan a ser lo mismo. Es decir, el placer mismo crea conciencia acerca del que
otorga, ste, la comida y los atributos del que otorga son uno y los mismos.
Anfitrin: Resulta que lo que t subconscientemente queras en un inicio era que el
otorgante se revelara. Para ti esto es, de hecho, un relleno y nada ms.
Husped: Al principio, ni siquiera comprenda que esto era lo que deseaba. Solamente
mir la comida y pens que eso era lo que quera.
Anfitrin: Lo hice a propsito, a fin de que t desarrollaras, gradualmente tu propia
voluntad independiente, la cual se supone crearas para llenarla por ti mismo. De forma
simultnea estaras tomando el lugar del husped y del anfitrin.
Husped: Por qu todo eso est hecho de esa manera?
Anfitrin: Con el propsito de llevarte a la plenitud. De modo que desees cada cosa en su
totalidad y logres la satisfaccin suprema. Para que puedas disfrutar cada deseo al
mximo, y a fin de que el placer sea ilimitado.
Husped: Por qu entonces no saba de esto desde un principio? Todo lo que vea a mi
alrededor eran objetos que deseaba, sin sospechar que lo que realmente quera todo ese
tiempo eras t.
Anfitrin: Est hecho de tal manera que mientras te encontraras en una situacin en la
que no me percibieras, vendras a m y crearas esa voluntad interna por ti mismo.
Husped: (Desconcertado) Pero si yo puedo crear esa voluntad dentro de m, dnde
figuras t?
Anfitrin: Soy yo quien cre en ti la simple voluntad egosta, y contino desarrollndola al
rodearte constantemente con nuevos objetos de deleite.
Husped: Pero para qu es todo eso?
Anfitrin: El propsito es convencerte de que perseguir placer nunca te satisfar por
completo.
Husped: Puedo verlo. En el momento que consigo lo que quiero, el placer desaparece de
inmediato, y de nuevo aoro algo ms grande o completamente diferente. Por lo tanto,
estoy en una caza constante de placer, pero sin nunca alcanzarlo del todo; en el minuto
que lo tengo en mis manos, se me resbala.
FIN