Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
INTRODUCCIN
Paraguay y Argentina son pases que comparten historia, tradicin y rasgos
culturales similares. Pero en lo que refiere a cultura poltica, dichos procesos, en las
ltimas dcadas han tomado caminos muy divergentes. Enfocndonos en un
aspecto, desde el 22 de julio de 2010, la Repblica Argentina permite los
matrimonios entre personas del mismo sexo. Se destacan que: a) el reconocimiento
es en carcter de matrimonio y no en carcter de unin civil; b) el hecho de ser el
primer pas de Amrica Latina y el dcimo en el mundo en legalizar este tipo de
unin.
En contrapartida, en junio de 2014, durante la Asamblea de la OEA realizada
en el pas, Paraguay se neg a firmar una resolucin que plantea combatir todo tipo
de discriminacin llamada Derechos Humanos, Orientacin Sexual e Identidad de
Gnero. Esta decisin de la Cancillera fue respaldada por el Senado a travs de un
comunicado y por gran parte de la opinin pblica. Finalmente, Paraguay firm la
resolucin pero con reservas sobre el texto. El 14 de noviembre de 2014, est se
trat en el Senado paraguayo el proyecto de Ley Contra Todo Tipo de Discriminacin
que tambin fue rechazado.
Es notable como el desarrollo del proceso poltico de las ltimas dcadas se
dio de manera muy diferente en estos dos pases vinculados por fuertes lazos
histricos y culturales. La sociedad argentina mostr una marcada tendencia
inclusiva y progresista respecto a los temas sociales, aceptando no slo la no
discriminacin, ni la unin civil, sino el matrimonio bajo la consigna: los mismos
derechos con los mismos nombres; la sociedad paraguaya, en contraste, ligada a
un hermtico conservadurismo, no da signos de ceder ni para evitar formas de
discriminacin y violencia.
A la par de la vigencia de pautas culturales desprovistas de tolerancia o
pluralismo, y de la inexistencia de una cultura cvica que permita el dilogo
responsable sobre estos temas, persisten adems varios signos que pueden
interpretarse como el reclamo del regreso a un pasado autoritario. El presidente
Horacio Cartes, refirindose a la postulacin como embajador de Alfredo Goli
Stroessner, pidi pblicamente1 no discriminar al nieto del dictador, quien nunca dej
1
Cartes afirma que no se debe discriminar a Goli Stroessner. ABC Digital. 16 de octubre de 2013.
Ver: http://www.abc.com.py/edicion-impresa/politica/cartes-afirma-que-no-se-debe-discriminar-a-golistroessner-628893.html
Apenas una franja de 7,2% dice que Stroessner viol los DDHH. ltima Hora, 3 de febrero de 2014.
Ver: http://www.ultimahora.com/apenas-una-franja-72-dice-que-stroessner-violo-los-ddhh-n764432.html
3
Coincido en que el panorama es pesimista, aunque dudo del devastador ndice que sugiere el estudio. Pues para
muchos, dictadura significa violacin de DDHH. El profesor Mornigo plante "dictadura" y "violacin de
derechos humanos" en categoras diferentes. Como indic otro profesor, Ignacio Telesca, dictadura aqu en
Latinoamrica significa violacin de DDHH. Eso pudo haber confundido a la gente a la hora de elegir la
respuesta.
4
Hacen loas a Alfredo Stroessner frente a Facultad de Derecho. Ultima Hora, 14 de Septiembre de 2014.
Ver: http://www.ultimahora.com/hacen-loas-alfredo-stroessner-frente-facultad-derecho-n830418.html
El tema central a ser abordado en este trabajo ser el contenido del relato
histrico oficial producido por Argentina y Paraguay en lo que concierne al trato
recibido por las minoras sexuales durante las dictaduras de ambos pases
(1976-1983 en Argentina y 1954-1989 en Paraguay).
UNIDADES DE ANLISIS
Se considerar relato histrico oficial a los informes finales realizados por
las comisiones investigativas creadas y respaldadas por los gobiernos de transicin
de ambos pases. Estas comisiones son la CONADEP en Argentina y la Comisin
Verdad y Justicia en Paraguay.
Por minoras sexuales se entiende al conjunto de personas que tienen una
orientacin afectivo-sexual y/o una identidad sexual diferente a la mayora
predominante de la poblacin. El trabajo no pretende comparar el trato recibido por
estas minoras durante las dictaduras sino el tratamiento que hicieron (o no) sobre
ese tema los relatos oficiales posteriores.
PREGUNTAS DE INVESTIGACIN
1. Cul es el tratamiento que realizan los relatos oficiales sobre el pasado
poltico autoritario los informes de las comisiones finales de Argentina y
Paraguay? (Carcter descriptivo)
2. Existe alguna relacin significativa entre la produccin de cierto tipo de
relato histrico oficial y los procesos polticos-culturales de dcadas
posteriores? (Carcter exploratorio)
OBJETOS ESPECFICOS DE LA INVESTIGACIN
Comparar y analizar el contenido de los informes finales (de las
comisiones oficiales) sobre los gobiernos dictatoriales de Paraguay y Argentina,
en lo concerniente al trato recibido por las minoras sexuales. El trabajo, sin
embargo, buscar no limitarse a reflexionar sobre el contenido del texto como
METODOLOGA
1. Contextualizacin histrica.
2. Inspeccin del contenido.
3. Anlisis comparado de los informes finales de ambos pases.
DESARROLLO
LAS COMISIONES DE LA VERDAD
Una Comisin de Verdad es un organismo estatal pblico, de carcter temporal
que se crea para investigar las violaciones a los derechos humanos ocurridos en un
perodo reciente, caracterizado por la represin poltica o conflicto y aclarar los
hechos mediante un informe oficial.
Sobre el trabajo de una Comisin de Verdad, sea Hugo Valiente (2003) que en
muchos casos es un suplemento de la justicia penal ordinaria y en otros casos:
un complemento cuando se trata de procesos polticos tan vastos y complejos,
que no pueden ser resueltos con apenas la aplicacin de sanciones penales a los
autores y necesitan de un marco de debate social y de participacin ciudadana
ms amplio que el ofrecido por un pleito judicial, en el proceso de asimilacin y
resolucin del pasado y en la formulacin de las propuestas de superacin de las
causas de la represin y el conflicto5.
Las comisiones oficiales designadas fueron CONADEP en Argentina y
Comisin Verdad y Justicia en Paraguay. A continuacin se aborda una referencia
a las conformaciones de dichos organismos y luego una descripcin de los informes.
1) EL INFORME NUNCA MS
CONTEXTUALIZACIN
La Comisin Nacional sobre la Desaparicin de Personas (CONADEP),
fue la comisin creada en 1983, por el presidente Ral Alfonsn, con el objetivo de
realizar investigaciones referentes a violaciones de Derechos Humanos. La
Comisin estaba compuesta por personas reconocidas del pas, el modelo era el de
las comisiones especiales del Congreso de los Estados Unidos.
Valiente, Hugo. (2003, febrero). Una Comisin de la Verdad para el Paraguay: Confrontando el pasado
autoritario. Revista de Estudios Polticos Contemporneos, Novapolis, Edicin 5:
GOBERNABILIDAD COMO INSTRUMENTO PARA LA REDUCCIN DE LA POBREZA. Recuperado
de: http://www.novapolis.pyglobal.com/05/verdadjusticia.php
Crenzel, Emilio, 2010, Polticas de la memoria en Argentina. La historia del informe nunca ms, Papeles del
CEIC, vol. 2010/2, n 61, CEIC (Centro de Estudios sobre la Identidad Colectiva), Universidad del Pas Vasco
p-8. Recuperado de: http://www.identidadcolectiva.es/pdf/61.pdf
7
Decreto Ley N 187/89 (1984). Registro Oficial de la Repblica Argentina. Extrado de
http://www.derechos.org/koaga/iii/1/cuya.html
8
Crenzel, ob.cit. p-10
CONADEP, Nunca ms, informe final de la Comisin Nacional sobre la Desaparicin de Personas, 1984,
EUDEBA, Buenos Aires. Extrado de:
http://www.desaparecidos.org/nuncamas/web/investig/articulo/nuncamas/nmas0001.htm
10
Cuya, Esteban, 1996, Las Comisiones de la Verdad en Amrica Latina, KO'AGA ROE'ETA, Vol.3 Segunda
edicin Extrado de: http://www.derechos.org/koaga/iii/1/cuya.html
11
Ibd.
12
Ibd.
Ibd.
10
12
19
Comisin Verdad y Justicia, Informe Final Anive Agua Oiko, Tomo V, 2008, Asuncin.
13
20
Comisin Verdad y Justicia, Informe Final Anive Agua Oiko, Tomo VII, 2008, Asuncin
Comisin Verdad y Justicia, ob. cit. P-174
22
El nmero hace referencia a la cantidad de hombres detenidos durante las investigaciones del asesinato de
Aranda. Hasta el da de hoy se utiliza el mote para descalificar a una persona por su orientacin sexual.
21
14
gays que podan pasar desapercibidos durante el da, e inclusive hacer una
vida considerada normal por la sociedad23.
Respecto a las lesbianas, el informe seala:
Dentro de la poca dictatorial no existen casos conocidos de represin
a mujeres por el solo hecho de su condicin de lesbianas, mas, existen
muchos casos donde se encuentran a mujeres como vctimas. En una
sociedad patriarcal, la discriminacin hacia las mujeres las vuelve invisibles,
por lo tanto tambin todo lo que a estas les suceda. En este contexto se
encontraban las lesbianas, de quienes se tiene poco conocimiento. Es difcil
hacer una comparacin entre la vida de las lesbianas y asimilarla a la de los
gays y travestis, ya que por su realidad de doblemente discriminadas, tanto
como lesbiana, como por mujer, se encontraban en un estado de mayor
vulnerabilidad24.
El caso de Bernardo Aranda evidencia el contexto social, a travs de
publicaciones en la prensa se percibe que la idea predominante del momento era
que la homosexualidad era una desviacin aprendida y que los jvenes pueden ser
persuadidos a caer en este vicio. La estigmatizacin de los homosexuales como un
grupo de amorales y que atentan contra el orden moral, e inclusive las afirmaciones
de una existencia de una logia de amorales son caractersticas notables que surgen
al observar el caso. El rol de la polica, era de salvaguardar la moral de la sociedad y
la represin contra personas inocentes aunque constituye algo ilegal estaba
justificada socialmente.
El caso Palmieri, que aborda la muerte de este joven de 14 aos de edad,
denunciado previamente como desaparecido, se concepta como un caso
paradigmtico ya que evidencia la persecucin sistemtica y generalizada contra los
homosexuales. El nico argumento para la persecucin era la presuncin de que el
autor de la muerte de Palmieri era homosexual 25.
Las conclusiones del captulo sealan:
Estos dos casos demuestran cmo el rechazo institucional por parte de
agentes del Estado a una identidad sexual, puede ocasionar una persecucin
sistemtica y generalizada contra todo el grupo que presente esa orientacin
sexual. Ante la mera sospecha de que el presunto responsable de un delito
tambin ostentaba esa identidad sexual.
23
Ibd. p-175
Ibd.
25
Ibd. p-181
24
15
16
3) CONCLUSIN
En el Informe Nunca Ms el objetivo del libro es acotado, no general. Tiene un
carcter orientado a metas punitivas y responsabilidades, sin embargo no se refiere
castigos penales especficos. En el informe se explica que la misin de la Comisin
es la de investigar estrictamente la suerte de los desaparecidos y por ms que el
libro incluya captulos sobre la maquinaria represiva, el lucro, el rol del Poder Judicial
o el contenido doctrinario, no realiza un anlisis del marco ideolgico de la dictadura.
El Informe final no es una bibliografa de tratamiento poltico en un sentido amplio
que permita evaluar la cuestin cultural. Al parecer no se concibe el carcter integral
de los Derechos Humanos sino una visin restringida que se refiere a las vctimas en
trminos positivos de sujetos de derecho. La ausencia de marcos tericos le impide
visualizar de manera clara las violaciones contra las minoras, ya sean de orgenes
tnicos, creencias religiosas o identidad y orientacin sexual. Aunque en la seccin
Centros Clandestinos de Detencin del Captulo I La accin represiva existe un
apartado dedicado al anti-semitismo26.
Existe un descontento de varios grupos sobre la falta de mencin en el informe
respecto a las minoras sexuales. El subsecretario de la Secretara de Derechos
Humanos de la Nacin Argentina, Rodolfo Matarollo dijo: En el ao 1982 el
Comando Cndor amenazaba a la gente del teatro de revista y a los
homosexuales27. El Comando Cndor era un grupo de tareas28 cuyo principal
objetivo junto al Comando de Moralidad fue perseguir a homosexuales. Ricardo
Rodrguez Pereyra en su tesis doctoral 29 rescata un hecho perpretrado por los
26
"El antisemitismo se presentaba como contrapartida de una deformacin de "lo cristiano" en particular y de "lo
religioso" en general. Esto no era otra cosa que una forma de encubrir la persecucin poltica e ideolgica. La
defensa de Dios y los valores cristianos fue una motivacin ideolgica simple para que pueda ser entendida por
los represores, hasta en sus ms bajos niveles organizativos y culturales.
27
http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-68867-2006-06-23.html
28
El informe de la CONADEP se refiere a los grupos de tareas:
Los Grupos de Tareas estaban conformados con personal de las diversas Fuerzas Armadas y de Seguridad. Si
bien se hallaban alojados en determinadas dependencias militares o de Seguridad, las que otorgaban su
infraestructura, y en algunos casos se hacan cargo de las Jefaturas, los GT no dependan directamente de esos
lugares sino de la Fuerza en la que tenan su sede
29
Rodrguez, Ricardo, Visibilidad homo ertica en Buenos Aires: una aproximacin al anlisis de los
estereotipos gay en el cine argentino, 1933-2000. Universidad Torcuato Di Tella, Buenos Aires, 2004 http://letras-uruguay.espaciolatino.com/rodriguez_ricardo/visibilidad_homoerotica_en_bueno.htm#_ftnref245
17
Comandos, donde habla de la expulsin del cineasta alemn Werber Schroeter 30 que
se hizo eco en la prensa de la poca31 y que junto a otros episodios no est includo
en el Nunca Ms. Carlos Figari, en su artculo El movimiento LGBT en Amrica
Latina: institucionalizaciones oblicuas32 ), se refiri al tema diciendo que la
homosexualidad era uno de los blancos predilectos de la dictadura militar y narra
una campaa de limpieza realizada durante el Mundial de Futbol de1978 para que
los homosexuales no perturben a la espantar a los homosexuales de las calles para
que no perturben a la gente decente. El informe de 1998 de la Comunidad
Homosexual Argentina33 afirma adems de los episodios anteriores, lo siguiente:
No existe informacin suficiente para afirmar que alguna persona haya sido
secuestrada y desaparecida por su orientacin sexual. Sin embargo, el
Rabino Marshal Meyer, miembro titular de la CONADEP daba cuenta - en
una entrevista mantenida con Carlos Juregui, de la existencia, cuando
menos, de cuatrocientas (400) personas homosexuales desaparecidas.
El trato que recibieron en los campos de concentracin fue especialmente
sdico y violento al igual que el padecido por los desaparecidos de origen
judo. Aunque no consta en el informe "Nunca Ms", Meyer aseguraba haber
recibido testimonios de ex - detenidos - desaparecidos que informaban sobre
la existencia de violaciones y maltratos crueles en contra de personas gays y
lesbianas o quienes, a los ojos de los secuestradores, parecan gays o
lesbianas.
Osvaldo Bazn, periodista, autor de Historia de la homosexualidad en la Argentina
en una entrevista34 a un diario afirma:
Carlos Juregui, en La homosexualidad en la Argentina, cuenta que uno de
los responsables de la Conadep le afirma la existencia de por lo menos 400
homosexuales integrando la lista del horror. Y dice que "el trato que recibieron
fue similar al de los compaeros judos desaparecidos, especialmente sdico
y violento". Esto no se cont en el Nunca Ms. Mucho tiempo despus,
Juregui cont que el rabino Marshall Mayer le haba admitido que esa
escandalosa omisin se habra debido a las presiones del ala catlica de
la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos.
30
Segn trascendidos, el comando clandestino haba amenazado al Schroeter en repetidas oportunidades por
medio de llamadas telefnicas de distintas personas, donde se lo instaba a abandonar sus investigaciones sobre
marginados, desaparecidos y homosexuales.
31
"Cineasta amenazado abandon el pas. Diario Crnica (Buenos Aires, viernes 30 set., 1983). Pg. 20
32
En su ponencia en marzo de 2009 en Buenos Aires, durante el Primer Congreso Nacional de Protesta Social,
Accin Colectiva y Movimientos Sociales Ver: http://carlosfigari.files.wordpress.com/2011/02/figari_elmovimiento-lgbt-en-argentina.pdf
33
CHA, Informe Anual Sobre Violaciones a los Derechos Humanos y Civiles en la Republica Argentina
Basadas en la Orientacin Sexual de las Personas y de las Personas que viven con VIH/SIDA, Cuarta Edicin,
1998, Buenos Aires.
34
Los gays no podan votar por razones de indignidad, Diario Pgina 12, 5/05/2004 Ver:
http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-34919-2004-05-05.html
18
"El 14% de jvenes est de acuerdo con una dictadura en Paraguay". Diario ABC Color. 11/10/2010 - Ver:
http://www.abc.com.py/nacionales/el-14-de-jovenes-esta-de-acuerdo-con-una-dictadura-en-paraguay171025.html
19
intervienen al tratar la memoria histrica y el proceso poltico. Para dar cuenta de los
factores que hacen a la fijacin de la memoria histrica y su relacin con el proceso
poltico posterior se requerirn investigaciones ms exhaustivas y abarcadoras.
20
BIBLIOGRAFA
Comisin Verdad y Justicia, 2008, Informe Final Anive Agua Oiko, Asuncin.
21