Clase 301:

previo:

La clase que hoy conocemos como 301 pdv. es una clase con el objetivo de llevar al miembro a
descubrir el area de su servicio dentro de la obra.
Esta clase nace del PDV. del material Iglesia con Proposito de Ritt Warren; en el ao 2000.
dentro de nuestra congregacion ha sido renovada hace unos 8 aos. para el ao 2014, esta clase
esta desfasada, desactualizada y necesita ser reformada. Dios hace cosas nuevas, la palabra no
cambia pero las formas, las estrategias y los metodos de hacer las cosas si.
Dios esta trayendo nueva revelacion a su Iglesia, es nueva para nosotros, pero en la palabra
siempre han estado, pero han estado oculto de nosotros a causa de los dogmas religiosos, los
legalismos y las tradiciones humanas. pero Dios para este tiempo esta volviendo a revelarsenos
en la verdad presente.
Por esto, yo no dejar de recordaros siempre estas cosas, aunque vosotros las sepis, y
estis confirmados en la verdad presente.
(2Pe 1:12 RV 1960)

Con el proposito de cumplir el objetivo de esta clase, pero con la intencion de ensear las
verdades presentes y actualizar algunos datos de la iglesia. se reformara y cambiaremos su
nombre de clase 301 a Dones y Ministerio.
el objetivo sera el mismo, pero el enfoque sera diferente.

Dones y Ministerio.
Objetivo: Encaminar al Hijo de la casa a descubrir su proposito en Dios y activarse a traves de los
dones y talentos en el servicio en el Ministerio.
Contenido:
* Mi Papel en el Reino de Dios y en la casa espiritual 1.
* Mi Papel en el Reino de Dios y en la casa espiritual 2.
* Los Ministerios del Hombre.
* Dones ministeriales.
* Dones Espirituales.
* Dones Motivacionales y Temperamentos.
* Talentos, y descubriendo mi area en el Ministerio.

Leccin 1:

Mi Papel en el Reino de Dios y en la

casa espiritual I
Jehov cumplir su propsito en m; Tu misericordia, oh
Jehov, es para siempre;
No desampares la obra de tus manos. (Sal 138:8 RV 1960)
Todos nosotros somos predestinados, creados con un diseo
original y unico de Dios en nuestras vidas, parte de ese
diseo es nuestro proposito.

Consejo:
El Maestro deber dar
esta clase en 45 minutos y
treinta minutos de
ministracion.

Incluso antes de haber hecho el mundo, Dios nos am y nos

eligi en Cristo para que seamos santos e intachables a sus
ojos.
(Efe 1:4 NTV)
El nos creo con un proposito unico, nuestro proposito forma
parte fundamental en el Reino de Dios.
------Nuestro Proposito cumple un papel especial y unico en
su Reino-----

Objetivos:
Fuera de su Reino, no tenemos proposito, solo
cumpliremos nuestro proposito en su Reino.
cuando nacemos de nuevo automaticamente
entramos al Reino de Dios, muchos creen que
entraran al Reino cuando mueran o cuando suceda el
rapto de la iglesia, lo miran a futuro y no a presente.

Respondi Jess y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el

que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios.
(Jua 3:3 RV 1960)

El Discipulo
comprender que
es el Reino de
Dios.

Tendra una idea

general de la
estructura del
Reino y como
funciona.

Respondi Jess: De cierto, de cierto te

digo, que el que no naciere de agua y del
Espritu, no puede entrar en el reino de
Dios.
(Jua 3:5 RV 1960)

En el mundo existen 7 reinos diferentes:

1. Animal
2. Vegetal
3. Mineral
4. el reino de los planetas

En estas dos citas observamos que ambas

estan escritas en un presente continuo,
aunque es valida para hablar de la salvacion
y del rapto de la iglesia, yo creo que mas
habla de entrar al Reino en el ahora y desde
este momento retomamos el propsito de
Dios en nuestras vidas.
--Es mas facil tener fe en algo muy lejano, a
tener fe en algo en el ahora---

Que es el Reino de Dios?

Jess dijo: Arrepentos, porque el Reino de
los Cielos se ha acercado (Mateo 4:17).
una gran verdad en el tiempo presente, la
cual muchos aun estando en Cristo y siendo
miembros de una iglesia desconocen, no
saben dnde estn ubicados y este tipo de
personas son las que son vctimas del
enemigo, porque el que est bien ubicado
en el mapa, que sabe y tiene la revelacin
del Reino, es el que est parado sobre la
roca, es el que est edificando su casa sobre
la roca y aunque azote la tormenta, la
tempestad, esa edificacin permanecer
firme pero el que no est edificado sobre
esa revelacin del Reino ser como aquella
casa edificada sobre la arena la cual la
tormenta arrastro y destruyo.

5. El reino de los hombres

6. El reino de las tinieblas
7. El reino sobrenatural de Dios.
La palabra reino proviene del vocablo
griego basileia que significa gobierno,
dominio, entonces el Reino de Dios es un
gobierno divino.
El reino de Dios es invisible y gobierna el
mundo visible desde el espiritual, es un
gobierno espiritual pero tiene una
constitucin que lo hace un gobierno legal,
con una autoridad legal y por eso ejerce
justicia.
El reino inconmovible de Dios es aqu y
ahora, esta en el lugar y en las personas que
hacen la voluntad de Dios.(Hebreos 12:28;
Lucas 17:20-21)
El reino de Dios esta en los corazones y
alrededor de los que hacen la voluntad del
padre; donde no se hace la voluntad de
Dios ah esta establecido el reino de las
tinieblas, cuando el reino de Dios se
extiende, hablando de El a estos lugares,
causa un conflicto entre las tinieblas y el
reino de Dios; por eso dice la palabra que
avanza con violencia el reino de Dios.

El reino de Dios tiene un gobierno, que

gobierna sobre todo imperio y sobre todo
reino. (Daniel 4:17; 1ra de Crnicas 29:12)
El reino se establece por el dedo de Jehov,
el Espritu Santo, l nos prepara, nos da
uncin y autoridad para pelear la batalla
con nuestras oraciones de guerra y la
predicacin del evangelio del Reino, a
travs de la manifestacin de poder.(Lucas
11:20)
Cuando establecemos el reino y predicamos
el evangelio del Reino por el dedo de
Jehov cosas sobrenaturales deben de
suceder. (seales, prodigios y milagros).
Pero cuando establecemos el reino de Dios
a travs de la oracin y la predicacin, esta
es una declaracin de guerra, no podemos
querer predicar sin provocar violencia en lo
espiritual, el reino no se puede establecer
pacficamente, porque el enemigo se
opondr y har resistencia. (Mateo 11:12.)
El Reino de Dios esta formado por:
* Gobierno.
* Poder.
* Gloria.
Porque tuyo es el reino, y el poder, y la
gloria,(D) por todos los siglos. Amn.
(Mateo 6:13 RV1960)

Gobierno
La palabra para Reino es el griego Basilea
que significa gobierno o dominio.
Que es el gobierno?

Gobierno es estructura de mando, da

la idea de direccin, de planes, de
legislacin, de jurisdiccin. Todo lo que
usted se imagina conforme a lo que es
gobierno en lo natural.
Todo gobierno conlleva un orden,
orden es la forma sistematica en las
cuales se han establecido las cosas.
El gobierno del Reino de Dios es el
nico que opera como debe de hacerlo
un gobierno correcto, este es el nico
gobierno que legisla a favor del pueblo,
que dirige a favor del pueblo y que
hace verdadera justicia.
Dios es el gobernante Eterno, que
gobierna con justicia y equidad.
El Gobierno del Reino se sostiene en tres
pilares principales:
Porque el reino de Dios no es comida ni
bebida, sino justicia, paz y gozo en el
Espritu Santo. (Rom 14:17 RV1960).
1. Justicia del Reino: Justicia es rectitud y
equidad; Dios es justo y hace juicios justos
porque el acta no por lo que le dicen, si
no por lo que sabe, ya que es un ser
omnipotente.
La justicia del Reino consiste en que
nosotros heredamos una deuda
impagable, un delito que tena que ser
juzgado y alguien tena que pagar por ello.
Nuestro Seor Jess pago por nosotros, el
pago la deuda, el pago el delito de toda la
humanidad.
Ahora de nosotros depende el ser
justificado por la Fe, la justicia por fe es la

que obtenemos nosotros. A travs de

nuestra fe somos justificados en Cristo.
Porque qu dice la Escritura? Crey
Abraham a Dios, y le fue contado por
justicia. (Rom 4:3 RV1960)

Cuando hablamos de orden hablaremos de

varios trminos importantes:

Las leyes del Reino son de mayor

jerarqua que las leyes terrenales, las
leyes de su Reino se encuentran en su
palabras a las cuales debemos de
obedecer no por legalismo, si no por
amor a EL.

Justicia tambin tiene que ver con

equilibrio o balance, equilibrio es actuar
equitativamente, parte de la justicia es
actuar con equidad.
Justicia son las leyes, los principios, los
decretos, etc. Que se dan y se cumplen.
Pero tambin Dios nos llama a tener
equilibrio en nuestros actos, en nuestro
corazn y en nuestros pensamientos. Pero
que tiene que ver esto con justicia, es que
para actuar con justicia no hay que dejar
que el favoritismo nos haga actuar
diferente a lo que es justo.

Cuando se hace justicia lo prxima a pasar

ser que seremos llenos de paz, Jess hizo
justicia y como resultado vino a restaurar
nuestra relacin con el Dios todo
poderoso y como resultado nos trajo una
garanta de bienestar.
3. Gozo: En el Reino gozo no es una
emocin, no es una alegra como
emocin, es un bienestar provocado por
una seguridad fundamentada en la paz de
Dios que proviene de la justicia.

Principios:
Existen muchos principios en el Reino,
aunque los ms vistos son las
bienaventuranzas.

Verdades absolutas:
En el Reino hay tres verdades
absolutas:

2. Paz: Paz es el griego Heirene significa

unir o restaurar relaciones y el hebreo
Shalom significa garanta o seguridad.
En el Reino paz no es no tener problemas
o circunstancias atribulantes, es la
seguridad que hay al vivir en unidad con el
Dios todo poderoso.

Leyes:

1. Jesus.
2. Su Reino
3. Su Palabra eterna.

Elementos del Reino:

Cuando hablamos de elementos del
Reino hablamos de trminos como la
paternidad, el amor, la paz, jerarqua
de autoridad, sumisin, obediencia,
disciplina, leyes y humildad.

Estructura de Gobierno en la casa

espiritual.
Y nadie echa vino nuevo en odres viejos; de
otra manera, el vino nuevo romper los
odres y se derramar, y los odres se
perdern. Mas el vino nuevo en odres

nuevos se ha de echar; y lo uno y lo otro se

conservan.

Poder

(Luc 5:37-38 RV 1960)

Hasta el da en que fue recibido arriba,

despus de haber dado mandamientos por
el Espritu Santo a los apstoles que haba
escogido; a quienes tambin, despus de
haber padecido, se present vivo con
muchas pruebas indubitables,
aparecindoseles durante cuarenta das y
hablndoles acerca del reino de Dios. Y
estando juntos, les mand que no se fueran
de Jerusaln, sino que esperasen la
promesa del Padre,(B) la cual, les dijo,
osteis de m. Porque Juan ciertamente
bautiz con agua, mas vosotros seris
bautizados con el Espritu Santo(C) dentro
de no muchos das. (Hch 1:2-5 RV 1960)

Para que el Reino de Dios se manifieste en

la Iglesia, primero debe establecerse una
estructura de gobierno. El Odre representa
la estructura de gobierno, este es el
fundamento o la base que sostiene el poder
de Dios.
Edificados sobre el fundamento de los
apstoles y profetas, siendo la principal
piedra del ngulo Jesucristo mismo,
(Efe 2:20 RV 1960)
El Fundamento es Cristo, el cual esta
partido en dos partes, el fundamento
apostolico y el fundamento profetico. en
Cristo tenemos ambos fundamentos, pero
Jesus establecio a estos hombres de Dios
apostoles y profetas para que establecieran
no su fundamento, si no el fundamento de
Cristo.
El fundamento Apostolico:Es el
fundamento de gobierno, en donde Cristo
establece las reglas, los principios y el
orden. En la casa espiritual es el padre
quien establece el gobierno y el orden.
-----En nuestra casa espiritual el
fundamento apostlico lo establece nuestro
padre espiritual el Pastor Jose Merlo-----El fundamento profetico: que establece el
orden de la manifestacion de poder, la
direccion divina y la revelacion.
----En nuestra Casa espiritual el fundamento
profetico es establecido por nuestros
padres espirituales, El Pastor Jose H. Merlo
y la Pastora Reina de Merlo.--------

Jess enseo sobre el Reino, la palabra dice

en el libro de los hechos de los apstoles
aparecindoseles durante cuarenta das y
hablndoles acerca del reino de Dios.
Siempre la palabra usada aqu es la palabra
griega Basilea que significa gobierno u
orden.
Y luego dice:
Porque Juan ciertamente bautiz con
agua, mas vosotros seris bautizados con el
Espritu Santo dentro de no muchos das.
pero recibiris poder, cuando haya venido
sobre vosotros el Espritu Santo, y me seris
testigos en Jerusaln, en toda Judea, en
Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra.
(Hch 1:8 RV1960).
Aqu se encuentra una relacin entre la
primera parte, Jess ensea de Gobierno
para llevarlos luego a recibir el Poder.

La palabra poder aqu es el griego

dunamis que significa dinamita o poder
milagroso, pero esta se deriva a su vez del
griego dunamai que significa ser capaz o
poder que capacita.
Poder que capacita es Uncion y la uncin
es un poder que nos capacita para
determinada labor, de aqu sabemos que
hay diversos tipos de uncin y diversas
medidas de uncin. (Juan 2:27; Efesios 4:7).
Esta es la medida de la Uncin. Dios va
aumentando en nosotros la medida de la
uncin conforme nosotros demostramos
lealtad y fidelidad a l.
Ahora este poder necesitar un recipiente
que sea capaz de retenerlo y administrarlo.
(1ra de Pedro 4:10; Efesios 3:20; Lucas 5:3739).
En dcadas anteriores, la iglesia fue visitada
por el Espritu Santo y por su Poder, pero
este no se mantuvo, a causa de que hubo
poder, pero no haba gobierno, no haba
orden y por lo tanto los odres no eran
renovados, si no que eran odres viejos los
cuales se rompieron y el poder se perdi. Al
final solo quedo como un toque ms en
muchas personas pero al final no hubo
transformacin.

Somos administradores del Poder de Dios

pero debemos ser capacitados para
administrarlo pero esa capacitacin
solamente se encuentra cuando vivimos
conforme al Reino y somos formados en el
Reino.

Si usted es tocado por ese poder y queda

ah nada ms, quedara nada ms como un
toque y ser un mal administrador de la
gracia divina de Dios.

Los odres en la antigedad eran renovados

con un proceso muy interesante, la cual la
encontramos en la cita de romanos 12:2. La
palabra renovacin aqu en el griego es
Anakainosis que se deriva de la palabra
Anakaino que significa meter algo nuevo
repetitivamente. Los odres eran puestos en
agua repetidamente para que estos fueron
renovados.
Necesitamos poner algo nuevo en nuestro
entendimiento para que seamos renovados
y seamos recipientes adecuados para el
Poder de Dios, necesitamos la Palabra del
Reino, Necesitamos ser formados en el
Reino, necesitamos Reino y mas Reino en
nuestras vidas.
Jess Hablo ms de 120 veces acerca del
Reino y solamente dos veces acerca de la
Iglesia, podemos ver que durante los tres
aos y medio del ministerio de Jess, El
meti en la mente de sus discpulos Reino,
Reino y ms Reino. Porque primero preparo
los odres renovados para luego fuera
derramado el vino nuevo.
Cmo recibieron el Poder del Reino?
Este poder fue derramado el da que los
discpulos estaban preparados y
capacitados para retener el Poder, cuando
usted recibe poder y no tiene orden ni
gobierno, ese poder le consumir, por eso
Dios no le da su poder a cualquiera.

Este poder vino a travs del Espritu Santo,

el Espritu Santo no es solo poder, sino que
es una persona que contiene el Poder del
Reino. En este poder tambin est incluida
la autoridad del Reino.
El Espritu Santo es el dedo de Dios
operando a travs de nosotros. (Lucas
11:20).
1. A travs del bautismo del Espritu
Santo, El libera en nosotros su
poder sobrenatural.
2. Cuando recibimos el bautismo del
Espritu Santo, hay una uncin que
es puesta en nosotros.
3. A travs de esa uncin hay dones
que van siendo activados y
desarrollados.
4. Pero para que el poder fluya
continuamente en nosotros no
solamente ocupamos la uncin, si
no la llenura del Espritu Santo.
5. El bautismo libera el poder de Dios
en nosotros, pero este es como un
aparato electrnico que necesita
corriente para funcionar, as
nosotros necesitamos la llenura del
Espritu Santo.
6. El poder fluye en nosotros cuando
tenemos la estructura del Reino y
cuando tenemos el bautismo del
Espritu Santo, cuando somos llenos
de El y cuando vivimos una plenitud
del Espritu Santo.
7. El bautismo del Espritu Santo viene
a travs de la seal de hablar
nuevas lenguas y profetizar.

8. La llenura es cuando estamos bajo

el control del Espritu Santo. Efesios
5:18.
9. La plenitud del Espritu Santo es
cuando tenemos una llenura
continua, no dependemos de que
alguien nos imponga la mano o de
un culto especial donde el Espritu
Santo nos llena.

Gloria.
Gloria es la palabra KABOD significa peso o
fama, peso no de gordura sino de algo de
mucho valor.
Tambin es la palabra shekina que significa
presencia manifiesta, existen tres
dimensiones de la presencia de Dios:
* La omnipresente presencia de Dios.
* La temible presencia de Dios.
* La presencia manifiesta de Dios.
La Gloria es la atmosfera del cielo, la
atmosfera del mbito eterno, la atmosfera
de su Reino. Cuando la oracin modelo dice
que: Venga tu reino. Hgase tu voluntad,
como en el cielo, as tambin en la tierra..
En realidad est diciendo venga tu
Gobierno, y as como la Gloria es atmosfera
del cielo, sea as en la tierra.
Existen dos requisitos para que la Gloria de
Dios se manifieste en un lugar:
* Debe de haber una adoracin genuina y
continua. (Isaas 6:3)
* Debe de ser revelada. (Habacuc 2:14).

Cuando en un lugar hay gobierno y gobierna

el eterno Dios, ese lugar estar la adoracin
y la revelacin; y si el gobernante del cielo
gobierna ah habr poder y entonces el
extender de lo que hay en el cielo, aqu en
la tierra, el revelara su Gloria y esta se
manifestara.

Donde est la Gloria de Dios, habr

manifestaciones tremendas, milagros
creativos, grandes seales y maravillas.

Activacion e Imparticion:
El Maestro debera conducir a los discipulos a hacer una oracion donde haran un pacto
de obediencia, donde dejaran que Dios ponga orden sobre su vida y reconoceran el
gobierno de Dios y de la casa espiritual en su vida.
Luego debe de preguntar quienes no han recibido el bautismo del Espiritu Santo con la
seal de hablar en nuevas lenguas y ministrara el bautismo sobre ellos. Al final se
tomara cinco minutos para hacer una oracin general por aquellos que tengan alguna
enfermedad o algn problema, pedir que levanten la mano y hara la proclama de la
gloria de Dios y de Sanidad y milagros.

Leccion 2

Mi Papel en el Reino de Dios y en la casa espiritual 2.

En la leccion anterior hablamos un poco de lo que es
proposito y lo que es el Reino de Dios, ahora continuaremos
hacia nuestro enfoque y topico; para que el hijo de la casa
descubra su papel en el Reino y en la casa espiritual.
La Vision del Reino.

Consejo para Maestro:

Esta leccion el maestro
debe de darla en 45
minutos y 30 minutos de
ministracion.

La Visin del Reino es el avance. Cmo avanza el Reino de

Dios?
A travs del evangelio del Reino, pero para que haya
evangelismo, el don evangelistico en su pueblo debe ser
activa por medio de la edificacin, enseanza e imparticin.
La base principal del evangelio del Reino es el
arrepentimiento, y tiene dos mensajes importantes:
1. La restauracin del hombre al gobierno de Dios. Lo
cual sucede por medio del arrepentimiento, la
obediencia y la satisfaccin de la justicia divina por
medio de la Fe
2. El mensaje de la Cruz: Anunciar a Jess, quien fue
Crucificado y resucito vencedor, con poder y
autoridad.
El evangelio del Reino es seguido por Manifestaciones
visibles de su poder. (Milagros, sanidades, seales, prodigios,
liberaciones).
Podemos decir de una forma amplia la visin del Reino es la
edificacin, entrenamiento e imparticin de los ciudadanos
del mismo Reino para llevarlos a una vida de comunin
ntima con nuestro Dios trinitario por medio de la alabanza y
la adoracin, siendo as preparados en la experiencia
personal con Dios, recibiendo la imparticin de uncin para
predicar el evangelio del Reino, comenzando por la

Objetivo:

El discpulo
conocera acerca
de la visin
corporativa.

El Discipulo
conocera su papel
en el Reino y en la
casa Espiritual.

Intercesin y guerra espiritual previa al

evangelismo, siguiendo con la predicacin
de la restauracin del Reino y el mensaje de
la Cruz para el arrepentimiento de los
hombres y as extender del Reino con
Poderosas manifestaciones.

La otra palabra que sale en el

gnesis, es la palabra guardar que
viene del hebreo SHAMAR que
significa principalmente cercar
alrededor, lo cual define la palabra
intercesin.

Debemos aprender a ser cristianos de Reino

y no de iglesia, el Cristiano de Reino hace
todo aquello que ayude al avance del Reino.

La gran comisin es la misin que ensea la

forma en que la visin del Reino se
cumplira, pero implcita en ella est la
Adoracin y la intercesin.

La Visin del Reino es una visin Global

encerrada en la gran comisin, la cual se
cumplira cuando ejercemos el mandato de
Jess de la gran comisin.
Esta Visin es una visin general y global
para todo el pueblo de Dios, todo hombre,
mujer, joven, nio que forma parte del
pueblo de Dios tiene como deber y
compromiso, el cumplimiento de esta
visin.
La Visin la podemos dividir en dos partes,
las cuales son las dos principales razones de
la existencia del Ser humano, estas son a
continuacin (Gnesis 2:15):
1. Intimidad. (Servicio, Alabanza y
Adoracin). Juan 4:23.
Dos cosas busca el Seor dice la
palabra una de ellas es la adoracin,
en la cita de Gnesis, leemos que
Dios puso al hombre en el huerto
del edn para que lo labrase; la
palabra labrar viene del hebreo
ABAD que significa adorar y servir,
la adoracin es nuestro servicio a
Dios.
2. Intercesin y la Gran Comisin.
Ezequiel 22:30.Marcos 16:14-18.

La adoracin es el motor de la Gran

Comisin, ya que esta no se mueve por si
sola ni por manos humanas, si no por el
Poder de Dios, pero el Poder de Dios se
manifiesta donde hay comunin con El.
La adoracin lleva a la revelacin, la
revelacin lleva a lo proftico y lo proftico
lleva a interceder y esto a su vez a
manifestar el poder de Dios para ejercer la
gran comisin.
Nuestro propsitoest ligado ntimamente
con la visin del Reino, Dios es
multigeneracional.
vosotros tambin, como piedras vivas, sed
edificados como casa espiritual y sacerdocio
santo, para ofrecer sacrificios espirituales
aceptables a Dios por medio de Jesucristo.
(1Pe 2:5 RV 1960)
cada uno representa una piedra viva que
conlleva un proposito pero que por si sola
no puede hacer mucho, pero cuando esta
es puesta junto a las demas edifican una
casa espiritual.
------Nuestros propositos entrelazados
haran que la vision de la casa y la vision del
Reino avance-------

Visin de la casa.
Es una visin completa de un ministerio que
engloba a todos los hijos de la casa y
aglomera las visiones especficas personales
e individuales de Dios para cada ciudadano
del Reino.
La visin corporativa de un ministerio ser
una pieza que ayudara al cumplimiento de
la visin del Reino.
Bases de la Vision corporativa de una casa.
1. Es una visin de Dios y no del
hombre (Ezequiel 1:1; Hechos 9:10;
26:19).
2. Est sustentada en la Biblia y no en
opiniones humanas. (2. Pedro
1:19-21).
3. Es la perfecta voluntad de Dios y no
la voluntad de un individuo o una
denominacin (1. Timoteo 2:3,4;
2. Pedro 3:9).

6. Debemos aprender a rendir nuestra

visin personal a nuestras
autoridades.
Caractersticas de la Visin Corporativa.
(Gnesis 12:1-9; xodo 3:1-22)
1. Es dada a un hombre en especfico
para un amplio grupo, puede ser
una congregacin, un ministerio, un
pueblo o una nacin. xodo 3:V.710
2. Ese hombre especfico es una
autoridad como ser los Ministros
(Apstoles, profetas, evangelistas,
pastores y maestros).
3. La visin es parte de un legado, que
deja un legado y forma parte de la
visin del Reino, ya que el Reino de
Dios no se establecer con una sola
persona.
4. La visin trae consigo un plan de
accin.

4. Tiene que ver con la razn de la

existencia de la Iglesia en este
mundo, para el cumplimiento de la
visin del Reino. Se caracteriza por
la compasin contina hacia los
perdidos. (Marcos 6:30-34; 1.
Corintios 9:22; Romanos 9:1-3;
Glatas 4:19).

Visin Personal o
Propsito.

5. La obediencia a la Visin
Corporativa, har que nuestra
iglesia sea segn el corazn de Dios,
aprobada por El y que Dios abra una
puerta delante de ella que nadie
puede cerrar. (Apocalipsis 3:8)

(Jer 29:11 RV 1960)

Porque yo s los pensamientos que tengo

acerca de vosotros, dice Jehov,
pensamientos de paz, y no de mal, para
daros el fin que esperis.

Este es el punto donde descubriremos

nuestro papel tanto en el Reino como en la
casa espiritual, recordaremos que nuestro
proposito en el Reino, forma parte de la
vision del Reino.

Somos piedras vivas que edifican una casa

espiritual. dos puntos importantes:

Dios es un edificador Generacional,

edifica su Reino a traves de
nuestros propositos.
Somos edificadores Generacionales,
nosotros edificamos con nuestros
propositos la casa espiritual y el
Reino de Dios.

Hablaremos algunos aspectos importantes

del proposito o vision personal.
1. Nadie nace en este mundo para ser un
fracasado.
Para todo hombre en la tierra hay una
visin y un plan de Dios para su vida, el
problema es que este no se cumple en
algunos por causa del libre albedrio,
donde algunos hombres eligen su
propio camino que los planes de Dios.
El hombre viene con un diseo original
de Dios para su vida, una direccin, un
camino a seguir para cumplir un
propsito.
2. La Visin de Dios, es el propsito de los
hombres.
No hay otra forma de tener una visin
clara del diario vivir.La visin de Dios es
revelada cuando tenemos encuentros
cara a cara con El y esto buscndolo a
l en comunin intima.
Estar cara a cara con Dios son
momentos especiales que se dan
cuando buscamos el rostro de Dios en
comunin (Adoracin y Oracin), estas
marcan nuestra vida donde decimos de
odas te haba odo, mas ahora mis ojos

te ven. Cara a cara con El marca una

experiencia nueva con Eles donde
decimos no es lo mismo verla venir que
platicar con ella.
Facetas del Propsito de Dios para
nuestras vidas.
1. El seoro (Autoridad y dominio):
ENTONCES DIJO DIOS: Y SEOREE EN
LOS PECES DEL MAR, EN LAS AVES DE
LOS CIELOS, EN LAS BESTIAS, EN TODA
LA TIERRA, Y EN TODO ANIMAL QUE SE
ARRASTRA SOBRE LA TIERRA.(GNESIS
1:26B RV 1960)
El ser humano fue creado para ejercer
autoridad y dominio en su medio
ambiente, esta autoridad se le fue
dada sobre toda la tierra, sobre todos
los mbitos natural y espiritual.
Lastimosamente el hombre perdi esta
autoridad, aunque hasta cierto punto
con dificultad domino parte del mundo
natural.
2. La adoracin:
TOM, PUES, JEHOV DIOS AL
HOMBRE, Y LO PUSO EN EL HUERTO DE
EDN, PARA QUE LO LABRARA(GN
2:15 RV 1960)
La palabra labrar viene del hebreo
abd que trabajar (en todo sentido);
tambien significa servir, arar, cultivar,
adorar, arar, culto, desempear,
ejercer, honrar, librador, labrar,
ministrar, prestar, servidumbre, servir,
siervo, sujetar, trabajador,
trabajar.abad se refiere
exclusivamente a la adoracion, a travs

de las diversas formas de adorar a

Dios, a travs de nuestras actitudes,
servicio, trabajo, ministracin, etc.
En el ser humano se encuentra la
ineludible necesidad de adorar,
siempre termina adorando algo.
Este es otra parte de este diseo que el
hombre perdi, el sentido de la
adoracin, adora cualquier cosa menos
al que debe de adorar.
3. La intercesin:
TOM, PUES, JEHOV DIOS AL
HOMBRE, Y LO PUSO EN EL HUERTO DE
EDN, PARA QUE Y LO
GUARDASE.(GN 2:15 RV 1960)
La palabra guardar viene del hebreo
shamr que en su raz primaria
significa propiamente cercar alrededor
(como con espinos), tambin significa
generalmente proteger, cuidar,
advertir, aguardar, atesorar, celebrar,
centinela, conservar, considerar,
cuidado, cuidar, cumplir, custodiar,
ejercer, encargar, esperar,
espiar,guarda, guardador, guardar,
guardia, guardin, inters, mantener,
meditar, mirar, observar, pastor,
preservar, reservar, seguir, tener,
velar, vigilante, vigilar.
Todas las definiciones hebreas de la
palabra guardar da una idea de lo que
es la intercesin.
La pregunta sera: de qu tena que
guardar, adn el jardn? La respuesta
es sencilla del enemigo, de uno que ya
anteriormente se haba revelado y
corrompido; podra decirse que el ser

humano fue creado con el propsito de

llenar el lugar que luzbel dejo vaco.
Ya desde ese momento exista un reino
de las tinieblas que merodeaba la
tierra, pero no tena potestad sobre el
hombre, luego este le dara la potestad
a travs del pecado.
El propsito del hombre era ser un
intercesor, un centinela, un cuidador,
un guardin, un vigilante para evitar
que el enemigo se metiera en el jardin,
lastimosamente fallo en esta parte.
4. La produccin:
Y LOS BENDIJO DIOS,(E) Y LES DIJO:
FRUCTIFICAD (GN 1:28 RV 1960)
La palabra fructificad del hebreo
par significa llevar fruto
(literalmente o figurativamente),
aumentar, crecer, frtil, fructfero,
fructificar, dar fruto, multiplicar,
producir, retoar. Podemos ver
claramente la parte de la produccin
dentro de esta gran labor del hombre,
el hombre deba fructificar en las
distintas reas de su vida, esto era
producir un fruto, un resultado.
5. La multiplicacin:
Y LOS BENDIJO DIOS,(E) Y LES DIJO: Y
MULTIPLICAOS (GN 1:28 RV 1960)
Multiplicarse del hebreo rab que
viene de la raz primaria aumentar (en
cualquier aspecto), tambin significa
abundancia, abundante, amontonar,
amplio, aumentar, cantidad, colmar,
crecer, criar, dar demasiado, dominar,
engrandecer, ensanchar, exceder,

exigir, ganancia, mantener, mayor,

mucho, multiplicacin, multiplicar,
numeroso.
La palabra multiplicar en pocas
palabras en ensanchar para crecer,
tener abundancia y tener dominio.
El jardn del edn, no quedaba ah nada
mas, puedo decir que la labor
primordial del hombre era extender los
lmites del jardn.
Como descubrir mi propsito?
Existe una ilustracion que nos ayudara a
entender esto:
-Cuando usted encuentra un aparato que
no sabe para que funciona, usted buscara
en el manual o le preguntara directamente
al creador del mismo.
tenemos que preguntarle a nuestro creador
el para que nos creo.

Descubriremos nuestro proposito

viviendo en intimidad con Dios. Dios
revela sus secretos a sus intimos.

Teniendo un estilo de vida de

adoracion, nos llevara a mayor
intimidad.

La adoracion trae revelacion y

direccion divina.

aprenderemos a oir la voz de Dios y

Dios revelara su proposito para
nuestras vidas.

Importancias del proposito.

Cuando nosotros descubrimos nuestro

propsito en la vida nos damos cuenta, que
ese propsito quien lo so, quien lo pens
primero fue Dios.

El propsito en realidad no son

nuestros propios planes, no es que
nosotros lo quisimos asi,

si no que es la visin de Dios dada a

nosotros y es aqu cuando esta se
convierte en un propsito.

Los sueos de Jose, eran sueos dados por

Dios, era el sueo de Dios para Jose.
Tenemos otro ejemplo: el Sueo de Dios
para Abrahan: Hare de ti una Gran
Nacion (Genesis 12:1-3;13:14-18; 15:4-6)

Los sueos de Dios despertaran el

menosprecio de otros.

Siempre habr quienes trataran de

impedir el cumplimiento de los
sueos, se volvern estorbos, a causa
de la envidia.

Los sueos vienen acompaados de

las crticas destructivas y muy
dainas.; siempre habrn personas
que no les gustara lo que Dios est
haciendo en nosotros.

En Jos no es la excepcin, bueno de la

envidia hasta quisieron matarle, le
vendieron, pero sin saberlo ms bien lo
estaban impulsando hacia su destino
proftico.

El propsito de Dios para nosotros,

ese es nuestro destino proftico.

Generalmente la envidia, los intentos

de ser un obstculo en ese sueo de

Dios, ms bien son como trampolines

que nos impulsan ms rpido al
escenario proftico del
cumplimiento.
Algunos errores al recibir los sueos de
Dios.

Contarlos a cualquier persona, el

contarle algo que Dios nos dio a la
persona equivocada se puede
convertir como en un balde de agua

fra para nosotros, puede que lo

primero que intente esta persona
es pararlo, detenerlo e impedir que
siga en el propsito.

El otro error que podemos hacer, es

quererle ayudar a Dios para que se
cumpla ese sueo, es algo que no
podemos hacer, cuando queremos
ayudar a Dios, lo nico que nos
causaremos es un Ismael con el que
batallaremos toda nuestra vida.

Activacion e Imparticion:
El maestro conducira a los discipulos a un tiempo de adoracion donde se buscara la intimidad
con Dios, luego orara para que se le sea dado a cada uno espiritu de sabiduria y revelacion.
Luego orara para que Dios revele el propsito individual de cada discpulo, luego los guiara en
una oracin rindiendo su propsito a la visin de la casa y del Reino.

Leccin 3

Los Ministerios del Hombre

En primer lugar definiremos, Que es un Ministerio?
Existen dos palabras que definen en la biblia un ministerio:

Consejo para el Maestro:

* Diakonia: significa servicio o ayuda. En el caso de suplir

las diversas necesidades en la iglesia.

Esta clase se impartira en

45 minutos y 30 minutos
de ministracion.

* Leitourgia: significa servicio de igual manera, pero esta da

la idea como la de una funcin publica, como el sacerdote de
la antigedad encargado de conducir a otros a la adoracin a
Dios.
Vamos a dar varias definiciones de ministerio, empezando de
lo general a lo especifico:
* Ministerio es un cargo, empleo, trabajo o encomienda que
debe ejecutarse. (Didiher Osorto, 2012).
* Ministerio tiene que ver con el rea en la cual se ministra
primeramente al Seor y luego al pueblo.
* Ministerio tiene que ver tambin con la obra dirigida por un
padre espiritual, lo que hoy conocemos como iglesia local.
* Ministerio tiene que ver con el oficio ministerial de efesios
4:11.
Todo trabajo tiene sus trabajadores y as todo ministerio
tiene sus ministros, pero as como en un trabajo hay
diferentes tipos de trabajadores, en la iglesia del Seor hay
diversos tipos de ministros:
* Ministros Administradores. son los oficios ministeriales de
efesios 4:11.
* Ministros de la obra. Son los hijos de una casa espiritual, los
que realizan la obra del ministerio.

Objetivos:

El discpulo ser
ensenado en lo
que es el
Ministerio.

El discpulo
identificara su
ministerio
primario y
secundario.

-----En este caso nos referiremos a

ministerio como la obra que cada hombre y
mujer debe de cumplir en la iglesia de
Cristo---Existen dos ministerios que son ineludibles
al Hombre y mujer mismos, pero que deben
de cumplirse en el orden correcto:

en La Biblia en diferentes pasajes denotan

diferentes maneras en que podemos servir
o ministrar a Dios:

Dndole nuestros diezmos y primicias.

Dndole nuestras ofrendas.

Dndole nuestro talento y tiempo en el

mismo.

Dndole nuestro trabajo fsico y

mental.

Dndole nuestra alabanza y nuestra

adoracin.

* El Ministerio de la Adoracion.
* El Ministerio del Servicio a la Iglesia.
La falta de poder de la Iglesia hoy radica en
que se ha fallado en ministrar al Seor de
las edades, nuestra fuente inagotable de
poder.
La Palabra de Dios ensea claro que
nuestro ministerio hacia el Seor existe
mucho antes que el hombre, por tanto, es a
Dios a quin debemos ministrar, primero
que a los hombres, si deseamos realmente
ser eficaces.
En Hechos 1:8, se nos dice que al ser llenos
del Espritu recibimos poder en nuestras
vidas y ministerios; pero podemos caer en
la trampa de poner nuestro inters slo en
esta tierra y fallar invirtiendo el orden
divino de prioridades ministeriales, esto nos
podra llevar a ser impotentes ante el
mundo pecador y su verdadera necesidad.

Ms, hemos establecido que realmente

Dios lo que busca son adoradores en
espritu y verdad, es decir, en alabanza y
adoracin; esto es lo que realmente implica
nuestro ministerio prioritario.
Algunos ejemplos bblicos donde surgen
estos bellos conceptos de ministrarle a l y
que merecen mencionarse son:

Deuteronomio 10:8, apart Dios a la

tribu de Lev para servirle

II de Crnicas 5:1-14, los israelitas

ministrando alabanzas al inaugurarse el
Templo en el reinado de Salomn.

Al ejercer el ministerio para el cual Dios nos

cre, adorarle a l, este mismo ministerio
hacia Dios nos impulsa inevitablemente
hacia los hombres, pero investidos de Su
carga, Su amor por ellos y Su poder.

I de Samuel 2:18. Samuel siendo nio

le ministraba al Seor.

Lucas 2:36-38, Ana, la profetiza

ministraba al Seor en su ancianidad.

Las expresiones servir al Seor y o

ministrar al Seor, se traducen de las
palabras sharath en hebreo y del griego
diakons. Estas expresiones al ser usadas

Hechos 13:2, la Iglesia primitiva

ministraba al Seor.

Apocalipsis 5:11-14, en la eternidad

todos adorarn al Creador.

Un ejemplo claro de lo que sucede

cuando ministramos primero a Dios y
su poder nos llena poderosamente,
para luego ministrar al hombre con
poder, lo encontramos en los 3
primeros captulos de Hechos:

Hechos 1:8 Promesa

Hechos 2: 1 Unidad (espritu

correcto)

Hechos 2:4 Llenura

Hechos 3:6 Del que ha recibido,

de eso imparte

El Ministerio primario
del hombre, el
ministerio de la
Adoracin.
Primeramente no confundamos lo que es el
ministerio de los salmistas (musicos y
cantores), a un ministerio que le concierne
a todo Hijo de DIos. lo que hoy conocemos
como Ministerio de alabanza, en s es un
Ministerio de Salmistas.
-----El Ministerio de alabanza y adoracion
encierra a toda la Iglesia de Cristo y no solo
a un grupo de msica----Salmista o Taedor: Es aquel hombre y
mujer de Dios primeramente adoradores,
segundo msicos o cantores, tercero gente
proftica que dirige al pueblo en este gran
ministerio de la adoracin.
Definamos Alabanza y Adoracion:

Alabanza: Es el fruto de mis labios que

confiesan sus obras pasadas, presentes y
futuras.
Adoracin: Es el el fruto de mis labios que
confiesa quin es Dios, sus caracteres y
facetas.
La Alabanza tiene que ver con exaltar a Dios
por lo que El ha hecho, hace o hara, no es
musica movida necesariamente, Adoracion
es la exaltacion a Dios por lo que El es,
tampoco necesariamente es musica lenta.
aun la musica no lo es todo en la adoracion,
la musica es solamente una forma de
expresar nuestra adoracion a El.
Cuando hablamos de alabanza y adoracin
vinculada a lo musical estamos hablando de
tan slo una forma o manifestacin de la
adoracin y la alabanza.
Somos Adoracion (1 pedro 2:5):
Somos edificadores de un altar, somos
altares vivientes delante de Dios, somos
sacerdocio santo; noosotros no hacemos
adoracion, nos volvemos adoracion a Dios
a traves de nuestro estilo de vida.
El sacerdote acomodaba cada dia la lea en
el altar segun (leviticos 6:12), la madera
representa la devocion en nuestra
adoracion, continuamente debemos de
estar adorando a Dios con nuestros actos,
con nuestra boca, con nuestras ofrendas,
etc.
Nuestras ofrendas y diezmos son parte de
nuestra adoracion.
Las ofrendas y los diezmos son parte del
sacrificio en el altar, ya no es un sacrificio
por salvacion si no por gratitud.

Las Ofrendas miden nuestra gratitud, Los

Diezmos miden nuestra obediencia a Dios.
Adorar se aprende adorando. (Juan 4:24)
Podemos dar mucha teoria sobre la
adoracion, pero esta de nada sirve si
primero no aprendemos a tener
experiencias en la adoracion, este era el
ejemplo de la mujer samaritana era toda
una conocedora de adoracion pero nunca
habia tenido experiencias en las mismas
hasta que tuvo un encuentro con Jesus.
Es el Espritu de Dios en nosotros Quien da
revelacin para adorar y alabar al Padre.
Adorar y alabar no deben estar circunscritos
al canto y la msica. La msica y el canto
son slo unos de los medios (y no fines) a
travs de los cuales manifestamos alabanza
y adoracin a Dios. No es el ritmo o comps
lo que determina si los cantos son de
alabanza o de adoracin, sino su
contenido.
La adoracion es mas importante que el
servicio.
Aunque el servicio es una manera de
adorar, no es la manera ms importante de
hacerlo, la manera mas importante es la
comunion intima a traves de la oracin, los
cantos, el ayuno.

El Ministerio
Secundario, Ministrar a
los hombres.
Porque Dios no es injusto para olvidar
vuestra obra y el trabajo de amor que

habis mostrado hacia su nombre,

habiendo servido a los santos y sirvindoles
an. (Heb 6:10 RV 1960)
Mas entre vosotros no ser as,(C) sino que
el que quiera hacerse grande entre vosotros
ser vuestro servidor, y el que quiera ser el
primero entre vosotros ser vuestro
siervo;(D) (Mat 20:26-27 RV 1960)
Luego de nuestro primer ministerio la
adoracion, tenemos nuestro segundo que
es el servicio a los cuales teniendolos en el
orden correcto agradaremos a Dios.
Dios cre al hombre con dos funciones:

Ser seor y siervo, pero el hombre decidi

solamente ser seor.

Hoy Jess a travs de esta enseanza quiere

provocar muchas cosas de las cuales
mencionare 3:

1. Que dejemos de vivir para nosotros

mismos y comencemos a vivir para los
dems.
2. Dejar de pensar que solamente los 5
ministerios deben servir, todos
tenemos una forma de servir en el
reino de Dios.
3. Debemos comprender que para ser
grandes no debemos imponer la
autoridad sino ganarla a travs del
servicio. (Filipenses 2:7).

En nuestro ministerio secundario

ministramos en tres areas de necesidad:

Necesidades espirituales. (2 corintios

5:18; Colosenses 1:28-29).

Necesidades Emocionales. (1
tesaloniscenses 5:14).

Necesidades Fisicas. (Mateo 25:35-36)

Como podemos servir a los hombres en el

Ministerio?

A Travs de nuestros dones.

A traves de nuestros talentos y

habilidades.

Que es un don?
Cada uno segn el don que ha recibido,
ministrelo a los otros, como buenos
administradores de la multiforme gracia de
Dios.
(1Pe 4:10 RV 1960)
La palabra Don viene del griego Karisma
que significa dadiva divina, consecion o
gracia.
El carcter es lo interior del hombre, pero el
carisma es lo visible del hombre, sus
capacidades, sus dones.
El carisma es una dadiva divina, un regalo
de Dios, algo que Dios nos dio sin ningn
precio, no nos cost mucho, viene con
nosotros desde ya.
Existen tres categoras de dones que la
palabra nos ensea:

Dones u Oficios Ministeriales

Dones Espirituales o de
Manifestacion.

Dones Motivacionales o de ayuda.

--En las prximas lecciones hablaremos de

cada uno de estos dones--qu son los talentos?
Porque el reino de los cielos es como un
hombre que yndose lejos, llam a sus
siervos y les entreg sus bienes. A uno dio
cinco talentos, y a otro dos, y a otro uno, a
cada uno conforme a su capacidad; y luego
se fue lejos.
(Mat 25:14-15 RV 1960)
Aunque en esta parabola un talento era una
moneda usada en ese tiempo, este
simboliza lo que nosotros normalmente
conocemos como talentos o habilidades
natas.
------El Principio que nos ensea esta cita, es
que DIos le ha dado a cada ser humano
sobre la tierra minimo un talento, a unos les
dio un poco mas y a otros les dio mucho---Como usted puede servir en algun area
del Ministerio?
Encontrando el lugar donde pueda poner en
practica sus dones y talentos, donde los
pueda desarrollar y mejorarlos.
Algunos puntos importantes sobre los
dones y talentos:

Nunca debemos usarlos para

vanagloria o autoexaltacion.

Primeramente son para glorificar el

nombre de Cristo.

Dios nos los da para bendecir a

nuestros hermanos.

Son para ayudarnos a cumplir el

proposito de Dios en nuestras vidas.

Activacion e Imparticion:
Conducir a los discipulos a adorer a Dios durante toda la ministracion, para que estos practiquen
su ministerio primario.

Leccin 4

Dones Ministeriales
Y l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a
otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros,
(Efe 4:11 RV 1960)
anteriormente hablamos de los dones como una dadiva o
regalo divino de Dios, en la categora de Dones, tenemos los
dones u oficios ministeriales.

Consejo para el Maestro:

Esta clase se impartira en
45 minutos y 30 minutos
de ministracion.

Los dones ministeriales mencionados en efesios 4:11 son un

regalo de Dios para la iglesia, Los hombres y mujeres con
alguno de estos ministerios, son dones vivientes, en si ellos
no es que tengan el don, sino que ellos son el don.
A Estos dones se les llama tambin ministerio quintuple o
dones de la ascensin.
Estos dones son:
* Apostol.
* Profeta.
* Evangelista.
* Pastor.
* Maestro.
El plan de Dios jams ha sido que estos dones se pierdan.
Ahora estn siendo restaurados por Dios a su debido lugar.
Estos cinco dones del ministerio de Jess para su iglesia a
menudo son denominados el ministerio quntuple. Jess dijo
que el edificara su iglesia. Y desde aquel entonces las
bases ya han sido puestas, la iglesia ha venido trabajando a lo
largo de los aos.
Tambin ha habido tiempos oscuros para la iglesia, tiempos
de persecucin y tiempos de crecimiento. Aun as, el infierno
ni sus demonios han podido detener lo que nuestro Maestro
inici.

Objetivo:

El Discipulo
conocera sobre la
restauracin del
Fundamento de
los Cinco
Ministerios.

El Discipulo
Identificara a cada
Ministerio de
Efesios 4:11.

La restauracin de los cinco ministerios que

Jess esta haciendo hoy es de suma
importancia. La palabra de Dios revela que
nosotros somos su iglesia, y como iglesia
debemos de caminar en un mismo sentir,
somos un mismo cuerpo.

Hablar de ministerio quntuple, es hablar de

la funcin ministerial que tenia la Iglesia
primitiva, como se menciona en el Libro de
los Hechos. No solo haba pastores y
evangelistas. Estaban funcionando al 100%
los ministerios que Dios haba establecido.

Por muchos aos se haba pensado que las

obras de Cristo aqu en la tierra, podan ser
hechas por un grupo limitado de personas,
a quienes llamaban ministros. Sin embargo
Jess tena una plan mejor. Cuando l
ascendi de regreso a su Padre, l dio,
apstoles, profetas, evangelistas, pastores y
maestros.

Su trabajo no consista en hacer todo el

trabajo ellos solos, sino ms bien

Cada ministerio deban de tener la misma

meta:

Preparar al pueblo de Dios para las

obras del servicio.

Edificar el cuerpo de Cristo.

Traer al cuerpo a la unidad de la fe.

Ensear el conocimiento del Hijo de

Dios.

Llevar a los creyentes a la madurez.

Llevar a la plenitud de Cristo.

a fin de perfeccionar a los santos para la

obra del ministerio, para la edificacin del
cuerpo de Cristo, hasta que todos
lleguemos a la unidad de la fe y del
conocimiento del Hijo de Dios, a un varn
perfecto, a la medida de la estatura de la
plenitud de Cristo;
(Efe 4:12-13 RV 1960)

capacitar a los dems creyentes para que el

ejrcito de Dios, no solo creciera,sino que
estuviera preparado para ganar las batallas
espirituales.
La Palabra de Dios tambin nos revela que
cada creyente es un soldado en el ejrcito
de Dios. Aquellos que son llamados por Dios
a los cinco ministerios no son los soldados
que estn en la primera lnea del frente de
batalla para ganar el mundo con el
evangelio de Jesucristo. Por el contrario,
son como sargentos instructores, que
deben entrenar a los creyentes para ser
soldados poderosos en el ejrcito de Dios.
Al estudiar sobre el ministerio quntuple, y
ver a los apstoles, profetas,evangelistas,
pastores y maestros, necesitamos poner a
un lado nuestras ideas tradicionales, y
entrar a la palabra que esta escrita, porque
no es un asunto que alguien lo invent, o es
una nueva corriente que esta de moda.
Siempre se ha dicho que el pastor debe de
cuidar a las ovejas, debe de cuidar y
administrar la iglesia, debe de trabajar con
los dems hermanos para ensearles la
palabra, debe de visitar a los enfermos,
tiene que ser un lder de la comunidad o de
la ciudad donde esta la iglesia, por dar
algunos ejemplos, y as podemos colocarle

una serie de funciones que debe de

desempear. Pero si lo vemos as, es un
desgaste fsico, emocional y espiritual para
este pastor.
Los creyentes que son educados y formados
por los ministerios quntuples, llegarn a ser
creyentes maduros y funcionales. Se harn
fuertes, con conocimiento de la palabra,
con autoridad espiritual, operando en
amor, y sustentndose cada uno al otro,
como los ligamentos sujetan el cuerpo.
Efesios 4; 14-16 Ya no seremos como
nios, que cambian fcilmente de parecer y
que son arrastrados por el viento de
cualquier nueva enseanza hasta dejarse
engaar por gente astuta que anda por
caminos equivocados. Mas bien,
profesando la verdad en el amor, debemos
crecer en todo hacia Cristo, que es la cabeza
del cuerpo. Y por Cristo el cuerpo entero se
ajusta y se liga bien mediante la unin entre
s de todas sus partes; y cuando cada parte
funciona bien, todo va creciendo y
edificndose en amor (DHH)
Apstoles, profetas, evangelistas, pastores y
maestros, no son ttulos de rango o posicin
en la iglesia, por el contrario son funciones.
En el mundo vemos que cada profesin
tiene primero su titulo antes que el
nombre, ejemplos, Doctor Rodrguez,
Ingeniero Gonzlez, Licenciado Caldern. En
el Reino de Dios, no es as. En el caso del
apstol Pablo, al escribir sus epstolas a
menudo empezaba diciendo Pablo,
apstol Pablo, apstol de Jesucristo
Pablo, siervo de Dios y apstol de
Jesucristo indicando que ser apstol era un
don del Ministerio, o una funcin en el
Cuerpo de Cristo. Nunca deca Apstol
Pablo indicando que su apostolado era un

ttulo. Los dones del ministerio (ministerio

quntuple) son designados por Dios y no por
los hombres.
Cuando Jess estuvo en la tierra, oper bajo
los dones ministeriales. Cuando l regres
al Padre, le dio estos dones a los hombres
para continuar y completar la obra que
haba comenzado.(Hebreos 3:1, Lucas 4:24,
Juan 4; 19, Juan 10; 14, Lucas 4; 18)
Estos dones del ministerio (ministerio
quntuple) continuarn hasta que Jess
venga en las nubes a buscar a su novia, sin
mancha y sin arruga.
A Continuacin conoceremos cada uno de
estos dones ministerios:

Apostol.
Quin es un Apstol?
La palabra apstol es el vocablo griego
"apostolos", que significa un enviado, un
embajador, un dele-gado, un mensajero
especial, aquel que es comisionado por una
autoridad mayor; un comandante militar.
Qu hace un Apstol?
1. UN APSTOL ES UN PERITO
CONSTRUCTOR, ARQUITECTO
ESPIRITUAL (1 Corintios 3:10). Un
arquitecto es uno que disea edificios y
supervisa su construccin. A los
Apstoles concierne:

Disear

Estructurar

Formar

Por ejemplo, el fundamento de la Reforma

bajo Martn Lutero fue la doctrina de la
justificacin por fe. La Iglesia tuvo que ser
reconstruida y estructurada sobre este
fundamento doctrinal.
2. EL APSTOL TIENE COMO PRIORIDAD
LA PALABRA Y LA ORACIN (Hechos
6:1-6, 20:26-32).
3. EL APSTOL TIENE UN ESPRITU
REFORMADOR (2 Corintios 11:1-4;
Glatas 1:6-9; 3:1-3; 5:1; 2
Tesalonicenses 2:15).
Cada una de las tareas apostlicas es
elevar a la Iglesia a su forma apropiada.
Los apstoles tienen la preocupacin
de ajustarse al orden bblico. Los
grandes enemigos de una reforma son
los sistemas religiosos, legalistas,
tradicionales, denominaciones, que
han estado asentados por aos.
Los sistemas religiosos que necesitan
ser reformados estn al servicio de los
intereses del liderazgo de ese sistema y
comnmente, ellos se oponen a la
reforma. En los das de Jess como en
los das de los apstoles, los lderes
religiosos fueron los fariseos y
saduceos. Durante la Reforma, ellos
tuvieron mucho que perder, su
posicin, su poder y control sobre el
pueblo.
4. EL APSTOL TIENE AUTORIDAD PARA
DECRETAR (1 Corintios 5:1-5).

7. EL APSTOL PONE ORDEN (1

Corintios 11:34; 14:40; Colosenses
2:5).
8. BRINDA PATERNIDAD (1 Corintios
4:15; 1 Tesalonicenses 2:11).
9. PROVEE COBERTURA APOSTLICA
(Pablo a Timoteo y Tito) (1
Timoteo 1:3-4; 2 Timoteo 4:11-12;
3:14-15; Tito 1:5, 2:15, 3:8-10).
10. IMPARTE-CONFIRMA DONES
ESPIRITUALES (Romanos 1:11).
11. EST PROVISTO DE UNA GRACIA
APOSTLICA (Romanos 1:5; 12:3; 1
Corintios 3:10; Glatas 2:9).
La gracia es una capacidad singular
dada por Dios de hacer lo que
ordinariamente no se puede hacer.
Este vocablo fue el que Jess use
para describir a los doce hombres
que el eligi para darles instruccin
personal; cuando estuvieron listos,
los envi o designo como apstoles,
enviados.

Profetas:
Quien es un Profeta?
Es Aquel hombre (varn o mujer) que recibe
revelacin de Dios y habla de parte de Dios
a Su pueblo, a Su iglesia, o a una nacin;
para transmitir direccin y confirmacin del
plan divino para determinado tiempo,
poca o circunstancia.

5. EL APSTOL PLANTA IGLESIAS (Hechos

14:19-23; 1 Corintios 3:6).

Que hace un profeta?

6. CONFIRMA Y ESTABLECE (Hechos

15:41; 16:5; 18:23; Tito 1:5).

Cuando un profeta hable de parte de Dios,

su palabra debe de ir paralelamente con la

palabra escrita de Dios. Nunca va a

contradecir la palabra. Esta revelacin de
Dios, por medio del profeta va a dar a la
iglesia.
1. Direccin
2. Confirmar gua y visin
3. Dar comprensin de la Palabra de
Dios
4. Dir hechos de las vidas de las
personas
5. Reprender
6. Juzgar
7. Corregir
8. Advertir
9. Revelar acontecimientos futuros
Un profeta ministrar bajo un nivel mayor
de uncin proftica y con mayor detalle y
precisin que alguien que est operando
slo en el don espiritual de profeca. La
palabra proftica de alguien que es profeta
a menudo contendr revelacin que va ms
all de la edificacin, exhortacin y
consuelo que puede venir cuando cualquier
creyente profetiza. Siempre hay que tener
el cuidado con las profecas, por eso el
apstol Pablo escribe acerca de esto.
1 Tesalonicenses 5; 20,21 no
menospreciis las profecas. Antes bien,
examinadlo todo cuidadosamente, reten lo
bueno (BLA)
No podemos menospreciarlas, pero
tampoco le podemos decir SI y AMEN a
todo, lo que alguien en una oracin diga.
Pablo recomienda examinadlo todo

cuidadosamente, eso si, teniendo el

cuidado de no matar la fe. Porque hay
personas que al examinar, analizan tanto,
que se vuelven racionales, y no viven por fe,
sino por razonamiento humano o sea por
vista.
Un verdadero profeta va a confirmar los
ministerios y los dones, traen juicio y
bendicin. Hablan a las naciones, los que
estn en eminencia, a gobernantes, reyes y
otros. Sealan el pecado, enderezan los
caminos torcidos de los ministerios, ungen
ministros, les son revelados el pasado,
presente y futuro. Rompen maldiciones,
descubren al enemigo. Un profeta nunca
traer condenacin, el nico que condena
es el enemigo, o sea el diablo. (Vase
Romanos 8; 1)

Evangelista
Quien es un Evangelista?.
Es un predicador de las buenas nuevas con
una ferviente pasion, pero tambien es un
promotor de la uncion y el espiritu de
evangelismo de en la iglesia de Cristo.
Que hace un evangelista?
El evangelista nunca est contento con
quedarse dentro de las cmodas paredes de
su iglesia local. Siempre est alcanzando a
los perdidos, sea en su propia ciudad o en
los confines de la tierra. Dondequiera que
va siempre est testificando o predicando a
las personas acerca de Jess. Seales,
maravillas y milagros de sanidad son
manifiestos en su vida y ministerio diario
mientras el Seor est obrando con l y
confirmando Su Palabra.

El evangelista verdadero del Nuevo

Testamento no slo est ganando por s
mismo personas para Jess, sino que est
participando activamente en el
entrenamiento de otros creyentes para el
evangelismo de milagros y luego los est
movilizando dentro de ministerios de
alcance evangelstico. Contrariamente a los
patrones tradicionales de muchos, el
evangelista no slo debe dirigir servicios
evangelsticos en la iglesia local. Por el
contrario, l est afuera en las calles, en los
mercados, en los pueblos o en las selvas,
donde las personas que necesitan or el
evangelio viven y trabajan.
El ministerio del evangelista, cuando est
en su iglesia local, es el de mantener la
visin del evangelismo local, nacional y
mundial viva en los corazones de las
personas. Tambin est entrenando a los
creyentes en la iglesia sobre cmo alcanzar
a los perdidos con el evangelio de Jess a
travs del evangelismo de milagros.
Un evangelista est continuamente
enseando a los creyentes mtodos
efectivos para el evangelismo personal.
Debe estar entrenndolos en cmo
ministrar sanidad a los enfermos y
liberacin a los oprimidos.

Pastor
Quien es un Pastor?
El pastor es el don ministerial ms visible en
la iglesia de hoy. Sin embargo, durante el
tiempo de la iglesia neo testamentaria
primitiva esto no era as. La palabra
pastor es usada solamente una vez en la
Nueva Versin King James de la Biblia.
(Efesios 4:11)

La Perspectiva Tradicional:
Una carga imposible ha sido puesta sobre el
pastor a causa de nuestra falta de
comprensin acerca de este don ministerial.
En muchas congregaciones locales, el pastor
es responsable por todo, incluyendo ganar a
los perdidos, cuidar al rebao, ser
responsable por las finanzas, ser maestro y
evangelista.
Cuando un hombre est solo en esta
posicin, se vuelve vulnerable y miles de
pastores han cado en colapsos completos,
sea moral, espiritual, fsica, emocional o
mentalmente. Muchos han cado presas de
la vanagloria de la vida por causa de la
adulacin. Algunos han cado en el engao
de las riquezas y la malversacin financiera
porque no han existido los pesos y
contrapesos dados por Dios.
La Perspectiva Bblica
Cada uno de los cinco dones ministeriales
debe ministrar y funcionar en unidad como
un equipo en la iglesia local, cada uno
operando en su propia funcin ministerial.
En la Iglesia del Nuevo Testamento, vemos
cada uno de los cinco dones ministeriales
en operacin en lugar de dejar todo el
ministerio al pastor, como ha sido nuestra
tradicin.
El Pastor Definido
Pastor: La palabra griega traducida pastor
en Efesios 4:11 es poimen, que significa
pastor, alguien que cuidad manadas o
rebaos, gua y alimenta al rebao, o
supervisor.
La palabra poimen se usa dieciocho veces
en el Nuevo Testamento. En la versin

inglesa se traduce slo una vez como pastor

[N.T. en ingls "pastor"]. Las otras diecisiete
veces se traduce como pastor en el sentido
de cuidador de ovejas
Que hace el Pastor?
1. Alimenta las Ovejas: La palabra griega
para supervisor es episkopos.
Tambin se traduce obispo. Esta
palabra significa alguien que alimenta a
las ovejas. Sencillamente, es una
referencia al pastor.
2. Los pastores son supervisores del
rebao. El cuadro visual es el de un
pastor sentado sobre la ladera de un
monte y velando por las ovejas que
han sido confiadas a su cuidado.Todos
los ancianos, o supervisores, de una
iglesia local deben funcionar como
pastores incluso si tienen un don
ministerial diferente al de pastor.
3. Conducir las Ovejas: Un pastor tiene
que ser capaz de conducir a las ovejas.
Juan 10:4 Y cuando saca fuera a todas las
suyas, va delante de ellas; y las ovejas le
siguen, porque conocen su voz.
*Una Dieta Equilibrada: Los pastores deben
asegurarse que los creyentes estn siendo
alimentados con una dieta balanceada y
que estn constantemente expuestos al
ministerio de los otros ancianos que son los
apstoles, profetas, evangelistas y
maestros. Tambin se asegurarn que el
alimento que estn recibiendo es el man
fresco de lo que Dios est diciendo y
haciendo hoy.
Jeremas 15:16 Fueron halladas tus
palabras, y yo las com. Tus palabras fueron

para m el gozo y la alegra de mi corazn;

porque yo soy llamado por tu nombre, oh
Jehov Dios de los Ejrcitos.
* Comunicar Hbilmente: Los pastores
deben ser hbiles en alimentar con la
Palabra. Tienen que ser capaces de
comunicar a todas las edades espirituales,
desde los ms jvenes hasta los maduros
porque la grey tendr ovejas de todas las
edades.
Juan 16:12 Todava tengo que deciros
muchas cosas, pero ahora no las podis
sobrellevar.
Isaas 40:11 Como un pastor, apacentar su
rebao; con su brazo lo reunir. A los
corderitos llevar en su seno, y conducir
con cuidado a las que todava estn criando.
Isaas 40:29 Da fuerzas al cansado y le
aumenta el poder al que no tiene vigor
* Tener una Relacin Personal: Un pastor
debe tener una relacin personal con las
ovejas.
Juan 10:27 Mis ovejas oyen mi voz, y yo las
conozco, y me siguen.
Juan 10:3 A l le abre el portero, y las
ovejas oyen su voz. A sus ovejas las llama
por nombre y las conduce afuera.
Una iglesia local debe tener un nmero
suficiente de pastores funcionando como
parte del cuerpo de ancianos para que cada
una de las ovejas sea conocida por nombre
y cada una tenga una relacin personal con
un pastor. En lugar de que los pastores
estn aislados de los creyentes, deben ser
accesibles, dando tiempo para conocer y
relacionarse personalmente con ellas.

4. Los pastores necesitan apartar tiempo

para estar con la gente. Aunque
Ezequiel no era un pastor, l es un
ejemplo excelente de un lder que
toma el tiempo necesario para estar
con la gente que dirige.
Ezequiel 3:15 Luego llegu a los
cautivos de Tel Abib, pues ellos
habitaban all, junto al ro Quebar, y
permanec all entre ellos, atnito,
durante siete das.
5. Fuente de Fortaleza: Los pastores se
convierten en una fuente verdadera de
fortaleza y aliento para las personas
con quienes se relacionan.
Filipenses 1:27b,28 Solamente
procurad que vuestra conducta como
ciudadanos sea digna del evangelio de
Cristo, de manera que sea que yo vaya
a veros o que est ausente, oiga acerca
de vosotros que estis firmes en un
mismo espritu, combatiendo juntos y
unnimes por la fe del evangelio, y no
siendo intimidados de ninguna manera
por los adversarios. Para ellos esta fe
es indicio de perdicin, pero para
vosotros es indicio de salvacin; y esto
procede de Dios.
Hebreos 13:7 Acordaos de vuestros
dirigentes que os hablaron la palabra
de Dios. Considerando el xito de su
manera de vivir, imitad su fe. Esta es la
clase de relacin ntima que se
necesita para que el pastor pueda
tener un corazn verdaderamente
compasivo para con las ovejas.
Lucas 15:4 Qu hombre de vosotros,
si tiene cien ovejas, y pierde una de

ellas, no deja las noventa y nueve en el

desierto y va tras la que se ha perdido,
hasta hallarla? Ponen Su Vida
6. Un pastor debe estar dispuesto a
poner su vida por las ovejas.
Juan 10:15 Como el Padre me conoce,
yo tambin conozco al Padre; y pongo
mi vida por las ovejas.
1ra de Juan 3:16 En esto hemos
conocido el amor: en que l puso su
vida por nosotros. Tambin nosotros
debemos poner nuestras vidas por los
hermanos.
Apocalipsis 12:11 Y ellos lo han vencido
por causa de la sangre del Cordero y de
la palabra del testimonio de ellos,
porque no amaron sus vidas hasta la
muerte.
7. Amor Profundo: Debido a un amor
profundo, los pastores velarn por las
ovejas sabiendo que tendrn que
rendir cuentas a Dios por cada una
deellas.
Hebreos 13:17 Obedeced a vuestros
dirigentes y someteos a ellos, porque
ellos velan por vuestras almas como
quienes han de dar cuenta; para que lo
hagan con alegra y sin quejarse, pues
esto no os sera provechoso. El pastor
pondr el bienestar de las ovejas por
encima de su propia vida y ministerio.

Maestro.
Quien es un Maestro?
Un maestro es alguien que instruye y por su
instruccin hace que otros aprendan. Su

instruccin implica la exposicin y

explicacin de la Escritura y la instruccin
en la doctrina.
Seales de un Maestro:

Espritu Santo cuando estn

preparndose y cuando estn
enseando. Entienden que es el
Espritu Santo quien trae iluminacin y
vida a la Palabra de Dios.

1. Uncin Especial: Cualquier creyente

puede ensear lo que sabe de la Biblia,
pero el llamado de un maestro es un
don divino. El don ministerial de
maestro no es un llamado basado en la
capacidad o inclinacin natural para
ensear.El don ministerial de un
maestro no ser seco. Conducir ros
de agua viva y ser ungido por el
Espritu Santo.

Juan 14:26 Mas el Consolador, el

Espritu Santo, a quien el Padre enviar
en mi nombre, l os ensear todas las
cosas, y os recordar todo lo que yo os
he dicho.

1ra de Juan 2:20,27 Pero vosotros

tenis la uncin del Santo, y conocis
todaslas cosas. Pero la uncin que
vosotros recibisteis de l permanece
en vosotros, y no tenis necesidad de
que nadie os ensee; as como la
uncin misma os ensea todas las
cosas, y es verdadera, y no es mentira,
segn ella os ha enseado,
permaneced en l.

1ra Corintios 2:13 lo cual tambin

hablamos, no con palabras enseadas
por sabidura humana, sino con las que
ensea el Espritu, acomodando lo
espiritual a lo espiritual.

2. Espritu Amable: Los maestros deben

ser humildes y tener un espritu que
pueda ser enseado. No pueden tener
una actitud de contienda.
2da Timoteo 2:24,25 Porque el siervo
del Seor no debe ser contencioso,
sino amable para con todos, apto para
ensear, sufrido; que con
mansedumbre corrija a los que se
oponen, por si quiz Dios les conceda
que se arrepientan para conocer la
verdad
3. Dependiente del Espritu Santo: Los
maestros ungidos dependern del

Efesios 1:17 para que el Dios de

nuestro Seor Jesucristo, el Padre de
gloria, os d espritu de sabidura y de
revelacin en el conocimiento de l

4. Habla con Autoridad: As como nuestro

ejemplo, el Gran Maestro, ense con
autoridad, el maestro tambin puede
ensear con autoridad.
Mateo 7:28,29 Y cuando termin Jess
estas palabras, la gente se admiraba de
su doctrina; porque les enseaba como
quien tiene autoridad, y no como los
escribas.
5. Multiplicacin: Los maestros exitosos
se multiplicarn en las vidas de
aquellos a quienes ensean.
2da Timoteo 2:2 Lo que has odo de m
ante muchos testigos, esto encarga a
hombres fieles que sean idneos para
ensear tambin a otros.

6. Se dedicarn al estudio de la Palabra

de Dios. Su enseanza inculcar un
amor y un respeto por la Palabra en el
pueblo de Dios y lo llevar a un lugar
de madurez en la fe.
7. Receptivos hacia Otros: Los maestros
tendrn una apertura para ser
enseados.
Romanos 2:21a T, pues, que enseas
a otro, no te enseas a ti mismo?
8. Estudiantes de la Palabra: Sabemos
que Timoteo era un maestro ungido,
as como un apstol, pero aun as
Pablo lo animaba a que estudiara.
2da Timoteo 2:15 Procura con
diligencia presentarte a Dios aprobado,
como obrero que no tiene de qu
avergonzarse, que usa bien la palabra
de verdad.
9. Un maestro debe tener un
conocimiento prctico de la Palabra de
Dios.Los estudiantes por su misma
naturaleza harn preguntas difciles.
10. Siempre Ensea a Otros: Los maestros
ungidos pondrn todo lo que tienen en
su enseanza. No retendrn ninguna
verdad que conozcan.
Hechos 20:20 y cmo nada que fuese
til he rehuido de anunciaros y
ensearos, pblicamente y por las
casas
Hechos 20:27 porque no he rehuido
anunciaros todo el consejo de Dios.
11. Es Preciso: Un maestro tendr cuidado
de usar las palabras precisas que son
necesarias para ensear con exactitud.

Mateo 22:15 Entonces se fueron los

fariseos y consultaron cmo
sorprenderle en alguna palabra.
12. El maestro debe ser capaz de aplicar la
Palabra a cada situacin de la vida. El
maestro estar estableciendo y
fundamentando continuamente a los
creyentes en la Palabra.
Hebreos 5:12 Porque debiendo ser ya
maestros, despus de tanto tiempo,
tenis necesidad de que se os vuelva a
ensear cules son los primeros
rudimentos de las palabras de Dios; y
habis llegado a ser tales que tenis
necesidad de leche, y no de alimento
slido.
13. Vida Ejemplar: Los discpulos aprendan
por lo que Jess haca antes de
aprender por lo que enseaba.
Hechos 1:1 En el primer tratado, oh
Tefilo, habl acerca de todas las cosas
que Jess comenz a hacer y a
ensear,
El maestro debe de vivir una vida
ejemplar y practicar lo que l o ella
ensea.
Mateo 23:1-3 Entonces habl Jess a la
gente y a sus discpulos, diciendo: En la
ctedra de Moiss se sientan los
escribas y los fariseos. As que, todo lo
que os digan que guardis, guardadlo y
hacedlo; mas no hagis conforme a sus
obras, porque dicen, y no hacen.
14. Ensea para Cambiar Vidas: Los
maestros estn satisfechos cuando
saben que han enseado a sus
estudiantes el corazn y la mente de

Dios, y luego ven a sus estudiantes

caminar en obediencia a las cosas que
han aprendido.
Deuteronomio 4:5 Mirad, yo os he
enseado estatutos y decretos, como
Jehov mi Dios me mand, para que
hagis as en medio de la tierra en la
cual entris para tomar posesin de
ella.
Deuteronomio 31:12,13 Hars
congregar al pueblo, varones y mujeres
y nios, y tus extranjeros que
estuvieren en tus ciudades, para que
oigan y aprendan, y teman a Jehov
vuestro Dios, y cuiden de cumplir todas
las palabras de esta ley; y los hijos de
ellos que no supieron, oigan, y
aprendan a temer a Jehov vuestro

Dios todos los das que viviereis sobre

la tierra adonde vais, pasando el
Jordn, para tomar posesin de ella.
Se pueden esperar grandes resultados
cuando un maestro est enseando
verdades de la Palabra de Dios que son
prcticas y relacionadas con la vida. Cuando
Pablo ense a los creyentes en Efeso se
multiplic en las vidas de los estudiantes. Y
como resultado, toda persona en Asia
Menor escuch el evangelio.
Hechos 19:9b,10 se apart Pablo de ellos
y separ a los discpulos discutiendo cada
da en la escuela de uno llamado Tiranno.
As continu por espacio de dos aos, de
manera que todos los que habitaban en
Asia, judos y griegos, oyeron la palabra del
Seor Jess.

Activacion e Imparticion:
Orar para que Dios le revele el llamado a aquellos que puedan tener ministerio de Efesios 4:11 y
para que estos entren en el proceso correcto de su formacion.

Leccin 5

Dones Espirituales
Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espritu es el
mismo.
(1Co 12:4 RV 1960)
Los nueve dones del Espritu son reas en las cuales el
Espritu Santo manifiesta Su presencia. Ellos son expresiones
de la gracia de Dios obrando en el mundo de hoy. Son
manifestaciones del poder de Dios ministrando para el bien
de la humanidad.

Consejos para Maestro:

Esta clase se dara en 30
minutos y 20 de
activacion.

Pero a cada uno le es dada la manifestacin del Espritu para

provecho. Porque a ste es dada por el Espritu palabra de
sabidura; a otro, palabra de ciencia segn el mismo Espritu;
a otro, fe por el mismo Espritu; y a otro, dones de sanidades
por el mismo Espritu. A otro, el hacer milagros; a otro,
profeca; a otro, discernimiento de espritus; a otro, diversos
gneros de lenguas; y a otro, interpretacin de lenguas. Pero
todas estas cosas las hace uno y el mismo Espritu,
repartiendo a cada uno en particular como l quiere.(A)
Porque as como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros,
pero todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un
solo cuerpo, as tambin Cristo.(B) (1Co 12:7-12 RV 1960)
Dios nunca tuvo la intencin de que las personas
sobrevivieran en este mundo sin formar parte del mbito
espiritual. A travs del bautismo en el Espritu Santo, se les
otorga todo don que es necesario para ganar las batallas de
esta vida.

Objetivos:

El discpulo ser
activado en los
dones espirituales.

Iniciara el
desarrollo de sus
dones espirituales.

* Dios es Espritu
* Satans es un espritu
* El Hombre es un espritu
Efesios 6:12 Porque nuestra lucha no es contra sangre ni
carne, sino contra principados, contra autoridades, contra los

Gobernantes de estas tinieblas, contra

espritus de maldad en los lugares
celestiales.
Los dones del Espritu Santo nos son dados
para utilizarlos. Estos no son trofeos
concedidos por un servicio fiel. Los dones
son herramientas que equipan al creyente
para batallar en esta vida.

Importancia de los Dones

Espirituales

Los dones del Espritu Santo

proporcionan al creyente lleno del
Espritu una manera completamente
nueva de vivir. Debemos vivir en el
Espritu y operar en los dones
sobrenaturales en nuestra vida
diaria.(1ra de Samuel 10:6)

Clasificacin de los
dones del Espritu
Santo:
Dones Vocacionales:
1. Hablar en Lenguas.
2. Interpretacion de lenguas.
3. Profecia
Dones revelacionales:
4. Palabra de ciencia.
5. Palabra de sabiduria.
6. Discernimiento de Espiritus.
Dones de Poder:

Los dones del Espritu son llamados las

manifestaciones del Espritu. Todos son
dados a cada creyente para provecho
mutuo. Que un creyente deje de
operar en cualquiera de los nueve
dones del Espritu Santo sera perder lo
que es para "provecho mutuo." Ese
creyente estara perdiendo los
importantes resultados del crecimiento
espiritual y del ministerio efectivo que
Dios ha planeado para su vida. (1ra de
corintios 12:4-10)
Debemos buscar dones espirituales no
para elevarnos a nosotros mismos, sino
para formar parte de la edificacin de
la iglesia, el cuerpo de Cristo.

7. Don de Fe.
8. Dones de Sanidad.
9. Hacer milagros.

Dones de Inspiracin
Vocacional:
Los primeros tres dones que estudiaremos
sern los dones de expresin hablada o
dones de inspiracin vocal. Son el Espritu
Santo hablndonos o hablando a travs de
nosotros. Los dones de inspiracin vocal se
manifiestan cuando Dios habla
sobrenaturalmente a los creyentes.
Conforme los creyentes operan en estos
dones, otras personas son fortalecidas,
animadas y consoladas. Aunque Dios traer

correccin, El nunca traer condenacin a

travs de estos dones.
1. Lenguas:
El don de lenguas es una expresin vocal
sobrenatural de una inspiracin dada por el
Espritu Santo utilizando los rganos
normales de la voz.
El lenguaje expresado puede ser un
lenguaje angelical o Humano.
El don de lenguas podra ser entendido por
el oyente en su Propio idioma.
2. Interpretacin de Lenguas:
El don de interpretacin de lenguas es la
revelacin sobrenatural por el Espritu
Santo de la explicacin o el significado de
una expresin vocal de un mensaje en otra
lengua. No es una operacin o una
comprensin de la mente. Es dada por el
Espritu de Dios. Interpretacin significa
explicar, exponer o revelar. No es una
traduccin literal palabra por palabra.
3. Profeca:
El don de profeca es una expresin vocal
espontnea y Sobrenatural de inspiracin
en un idioma conocido que fortalece, anima
y consuela al cuerpo de Cristo. Es un
mensaje directo de Dios a una persona en
particular o a un grupo de personas.

Dones de Revelacin:
Los dones de revelacin es Dios revelando
espritus, conocimiento o sabidura a su
pueblo para situaciones particulares. Estos
dones pueden ser dados a nosotros a travs
de las lenguas e interpretacin o a travs

del don de profeca. Pueden ser dados a

nosotros a travs de sueos, visones o de
un conocimiento interior.
4. Discernimiento de Espritus:
El discernimiento de espritus es un
conocimiento sobrenatural del mundo
espiritual. Muestra la categora de un
espritu o espritus, detrs de una persona,
una situacin, una accin o un mensaje.
Tres reas de espritus que deben ser
distinguidos son:

De Dios - Dios y sus ngeles

De Satans - Satans y sus

demonios

El espritu humano - la carne o el

hombre natural

5.

Palabra de Ciencia:

La palabra de Ciencia es la revelacin

sobrenatural por el Espritu Santo de ciertos
hechos, presentes o pasados, sobre una
persona o situacin, que no fueron
aprendidos a travs de la mente natural.
Este don proporciona informacin que
viene de Dios, la cual no podra ser conocida
naturalmente.
Este don es una palabra, una parte, no el
cuadro completo, no todo el conocimiento
de Dios sobre cualquier tema; trata con
informacin real. Nos muestra la manera en
la que las cosas estn ahora.
6. Palabra de Sabidura:
La palabra de sabidura es una revelacin
sobrenatural por el Espritu Santo, que da al
creyente la sabidura de Dios sobre cmo

proceder en un curso de accin basado en

conocimiento natural o sobrenatural.
Revela un suceso futuro, asi como la
palabra de ciencia revela el pasado y el
presente, la palabra de sabidura revela
eventos futuros.
Revela el plan y el propsito de Dios para
nuestra vida y ministerio;
Asimismo revela lo que Dios quisiera que se
hiciera inmediatamente, a corto plazo o en
un futuro cercano o lejano.
Revela lo que un individuo o una agrupacin
congregada debera hacer y cmo proceder
de acuerdo a la voluntad de Dios. La palabra
de sabidura frecuentemente opera con la
palabra de conocimiento.

Dones de Poder:
Los dones de poder son Dios liberando Su
poder para fluir a travs de nosotros. Ellos
son Dios haciendo algo a travs de
nosotros!
7.

Don de Fe:

El don de fe es una fe sobrenatural para un

tiempo y propsito especficos.Es un don de
poder para realizar cierta tarea en cualquier
situacin en la que se encuentre en ese
momento en particular.
8.

Dones de Sanidades:

Los dones de sanidades consisten en

impartir sobrenaturalmente el poder de
sanidad de Dios a las personas.
Son descritos como dones (plural) ya que
hay muchas maneras de impartir o
ministrar sanidad a los enfermos.

Estas son manifestaciones sobrenaturales

del Espritu Santo y no son lo mismo que la
ciencia mdica.
La Dra. Emma de Sosa menciona que dentro
de los dones de sanidad, tambien se
encuentra el don de sanidad interior o del
corazon, donde a algunos discipulos Dios les
da la capacidad especial de ministrar en esa
area.
9. Don de Poder o Hacer Milagros:
El hacer milagros es una intervencin
sobrenatural en el curso ordinario de la
naturaleza.
Es la demostracin del poder de Dios
mediante el cual las leyes de la naturaleza
son alteradas, suspendidas o controladas
por un tiempo.
El hacer milagros es una interrupcin y
suspensin temporal del orden natural y
acostumbrado por una manifestacin del
poder sobrenatural de Dios.
Dios Manifestado a travs de los dones.
A travs de los diversos tipos de dones de
manifiestacion, el Espiritu Santo se
manifiesta en nuestras vidas y al mundo
entero:

El nos habla y Habla a travs de nosotros

dones vocales.

El nos revela cosas y da a conocer sus

misterios a travs de nosotros dones
de revelacin.

El libera a travs de nosotros su poder

para actuar dones de poder.

Activacion e Imparticion:
Se traeran algunos lideres identificados que fluyan en estos dones y se demostrara la mayoria de
Dones. Luego se activara cada don y se pondr de acuerdo al don a orar unos por otros.

Leccion 6

Dones Motivacionales y
Temperamentos
De manera que, teniendo diferentes dones, segn la gracia que nos es dada,(B) si el de profeca,
sese conforme a la medida de la fe; o si de servicio, en servir; o el que ensea, en la enseanza;
el que exhorta, en la exhortacin; el que reparte, con liberalidad; el que preside, con solicitud; el
que hace misericordia, con alegra.
(Rom 12:6-8 RV 1960)

Estos son los dones donde el Padre se manifiesta en nosotros

ante la humanidad:
Estos son dones que llevan el propsito de llevar a las
personas a servir a Dios, todo ser humano tiene mnimo un
don motivacional y puede llegar a tener muchos mas, pero
siempre habr alguno que sobresalga, estos son dados por
Dios desde que nacemos y todo ser humano los tiene, son un
regalo del Padre a la humanidad.
Estos representan la medida de la bondad natural que hay en
el ser humano, unos mas que otros, esto es la pequea
sustancia que hace que el ser humano en medio de su
naturaleza pecaminosa tenga algo de luz.
Existen 7 dones mencionados en esta cita:
1. Percepcin (Don de Profeca):
Lo tiene el que percibe claramente la voluntad de Dios.
Hemos utilizado la palabra "percepcin" en lugar de la
palabra "profeca" para evitar confusin, debido a que la raz
de esta ltima palabra tambin se utiliza en las otras dos
categoras de dones.
Es una persona con el temperamento de un profeta. Esta
persona es motivada a revelar acciones o motivos injustos
por la presentacin de la verdad de Dios.

Consejo para el
maestro:
Esta clase se dara en
conjunto con la clase
de talentos y
habilidades en una
hora y se dedicaran 45
minutos en realizar los
test de dones
motivacionales,
temperamentos y
habilidades, luego se
hara la induccin
Ministerial.

Objetivo:

El Discipulo conocera la importancia de los dones

Motivacionales.

Caractersticas del Don de Profeca:

El Discipulo
identificara sus
dones
motivacionales

Rpidamente identifica lo bueno de lo

malo, y va contra lo malo.

Ve todo blanco y negro, nada de reas

grises.

Fuertemente promueve el crecimiento

espiritual de grupos e individuos.

Tiene un corazn de intercesin. (Ora

por otros)

Tienden a examinarse a si mismo.

Tiene una fuerte opinin y conviccin.

Fcilmente percibe el carcter de los

individuos y de grupos.

Tiene estrictos estndar en su

personalidad.

Anima al arrepentimiento que produce

buenos frutos.

Desea el obedecer a Dios a toda costa.

Problemas del Don de Profeca

Cree que el aceptar las dificultades

producir un positivo quebrantamiento
personal.

Tiene solo pocos amigos cercanos.

Ve la Biblia como la base de toda la

verdad, accin y autoridad

Opera en principios espirituales.

Es muy persuasivo en su forma de

hablar.

Se aflige profundamente por los

pecados de otros.

Esta de acuerdo en ver sus reas

pecaminosas y ser corregido.

* Tiende a dar juicio y ser terco.

* Est insistente en tratar de hacer que
otros grupos maduren espiritualmente.
* Est intolerante en opiniones y puntos
de vistas que difieren de suyo.
* Est duro con si mismo.
* Exponer pecado sin restaurar.
* Salta a conclusiones rpidamente.
* spero en reaccionar algunas veces.
* Comunica condenacin fcilmente.

Desea sobre todo que el plan de Dios

funcione en todas la situaciones.

* Falta de tacto al corregir.

2. Don de Servicio:
Caractersticas del Don de Servicio

* Reconoce fcilmente necesidades

prcticas y es rpido en resolverlas.

* Se lastima fcilmente cuando es

inapreciado.

* Goza de proyectos, de trabajos, y de

funciones manuales.

* Trabaja ms all de lmites fsicos.

* Guarda todo en orden meticuloso.

* Descuida las prioridades de Dios, para

conseguir que el trabajo se haga.

* Es una persona del detalle con una buena

memoria.

* Pone a la gente a trabajar alrededor de su

"horario". (el horario es algo importante)

* Goza el entretener y el demostrar la

hospitalidad.

* Frustrase por el lmite de tiempo.

* Permanecer con algo hasta que se

termina.
* Se le hace difcil decir "no" cuando se le
pide ayuda.
* Est ms interesado en atender las
necesidades de otros que las propias.

* Interfiriendo con la disciplina del Dios (se

apuran en ayudar a alguien, sin que Dios se
lo este diciendo)
3. Don de Enseanza
Caractersticas del Don de Enseanza
* Presenta verdad de la manera sistemtica.

* Les demostraciones amor a otros en

hechos y acciones ms que palabras.

* Necesidad de validar la informacin.

* Tiene un nivel de alta energa.

* Prefiere utilizar ilustraciones Bblicas, ms

bien que ilustraciones de la vida.

* No puede estar parado alrededor de

desorden.
* Prefiere el hacer el trabajo que delegarlo.
* Apoya a otros que estn en liderazgo.
Problemas del Don de Servicio
* Es crtico a otros que no ayuden con las
necesidades obvias.
* Puede ser negligente en ayudar a la
familia para ayudar a otros.
* Puede llegar a ser intolerante e interfiere
en impaciencia para ayudar.
* Se le hace difcil aceptar ser servido por
otros.

* Goza de estudios de palabras.

* Requiere minuciosidad.
* Acenta hechos y la exactitud de
palabras.
* Comprueba la fuente del conocimiento de
otros que ensean.
* Prefiere el ensear creyentes al
cumplimiento del evangelismo.
* Es auto disciplinado.
* Generalmente tiene autodominio.
* Cree que la verdad tiene poder para
producir el cambio.

* Soluciona problemas comenzando con

principios espirituales.

* Deseos de compartir cara a cara.

Problemas del Don de Enseanza

* Prefiere aplicar verdad ms bien que

investigarla.

* Tiende a descuidar la aplicacin prctica

de la palabra.

* Le gusta prescribir pasos exactos de la

accin para ayudar a crecimiento personal.

* Es lento aceptar puntos de vista de otros,

parece "no enseable".

* Anima a otros que desarrollen los sus

ministerios personales.

* Tiende a desarrollar orgullo en su

conocimiento.

* Encuentra verdad en experiencia y

vitalidad con las Escrituras.

* Tiende a ser legalista.

* Dejara el asesoramiento personal si no

hay ningn esfuerzo de cambiar.

* Demostraciones de habilidades de la
investigacin.
* Ensea al extremo, pueden ser aburrido.
* Discute en puntos de menor importancia.
* Puede tender a aburrir con los detalles
mientras que ensea.
* Crea una actitud de ser no enseable, por
lo tanto no tiene un crculo grande de
amigos.

* Ve pruebas como oportunidades de

crecer.
* Acepta a gente sin juzgarlas.
* Toma decisiones fcilmente.
* Desea aclarar problemas con otros
rpidamente.
* Espera mucho de si mismo y de otros.

4. Don de Exhortacion:

* Necesita sugerencias de otros para ideas y

pensamientos.

Caractersticas del Don de Exhortacin:

Problemas del Don de Exhortacin

* Le gusta animar a otros que vivan

victoriosamente.

* Tiende a interrumpir a otros en

impaciencia para ayudar.

* Comprometido al crecimiento espiritual.

* Puede ser "preciso y seco" en prescribir

pasos de accin para ayudar.

* Capaz de ver la raz de problema.

* Da esperanza para soluciones.
* Capaz de ver problemas como ventajas.
* El deseo de ser transparente.
* Gana la sabidura por las experiencias.

* Es persistente en opiniones.
* Orgulloso de resultados visibles.
* El comienzo proyecta prematuramente.
* Comparte ilustraciones privadas.

* Fija metas poco realistas.

Problemas del Don de Administracin

* Se rinde con personas que no colaboren.

* Se molesta cuando otro no comparte la

misma visin o meta.

Don de Administracin:
Caractersticas del Don de Administracin

* Desarrolla actitud de ser cerrado para

evitar ser una blanco para la crtica.

* Se motiva altamente para organizar en lo

que l es responsable.

* Puede caer en "usar" a la gente para

lograr sus propias metas.

* Prefiere estar bajo autoridad para tener

autoridad.

* Tiende a aislarse y descuidar necesidades

personales y de la familia.

* Asumir responsabilidades si no existe

ninguna direccin o lder.

* Empuja proyectos delante de la gente.

* Goza el trabajar en metas y proyectos de

largo alcance.
* Puede ver el proyecto acabado.
* Tiene celo y entusiasmo en todo lo que
este involucrado.
* Est dispuesto dejar a otros recibir el
crdito para conseguir que el trabajo sea
hecho.
* Escribe constantemente notas a si mismo.
* Goza el trabajar y el estar alrededor de la
personas.
* Necesita lealtad con los asociados.
* Hace que los trabajos parezcan fciles.
* Mucha alarma en los detalles.
* Capaz de ser decisivo.
* La terminacin implica limpieza.
* No tomar responsabilidad a menos que
le sea delegada por los que estn en
autoridad.

* El no poder explicar o elogiar.

* Pierde inters en trabajo, una vez que
esta terminado.

Don de dar.
Caractersticas del Don de Dar
* Da libremente dinero, posesiones,
tiempo, energa y de amor.
* Le gusta a dar sin otros que lo sepan.
* Desea sentirse parte de los ministerios a
los cuales contribuye.
* Intercede para las necesidades y la
salvacin de almas.
* Le gusta cuando su don es una respuesta
a oraciones.
* Desea que su don tenga un alto valor.
* Da a la ayuda y bendice otros para
avanzar el ministerio.
* Maneja finazas con sabidura.

* Rpidamente se ofrece de voluntario para

ayudar en donde se considera una
necesidad.

* Racionaliza la obediencia (calcula la

necesidad, en vez de obedecer
rpidamente).

* Busca la confirmacin en la cantidad para

dar.

7. Don de misericordia

* Tiene fuertes creencias en diezmar y en

dar.
* Su foco es en compartir el evangelio.

Caractersticas del Don de Misericordia

* Tiene una enorme capacidad de
demostrar amor.
* Busca siempre lo bueno en la gente.

* Es muy diligente con una tendencia hacia

xito.

* Atrae a las personas heridas.

* Tiene capacidad para negocios, natural y

eficaz.

* Tomas accin en remover heridas y

problemas en otros.

* No es definitivamente terco (es

persuadido fcilmente).

* Esta ms interesado con heridas

emocionales que fsicas.

* Posee una sabidura natural de Dios.

* Deseos de ver en la gente el tener

relaciones correctas unos con otros.

Problemas del Don de Dar

* Intento de controlar cmo deben ser
utilizadas las contribuciones.

* Es digno de confianza.
* Evita conflictos y confrontaciones.

* Trastornara a Familia con patrones

imprevisibles de dar.

* No le gusta ser fuerte.

* Usara el dar financieramente para sacar

responsabilidades de otros.

* Es gobernado por sus sensaciones.

* Usar su don para controlar a otros.

* Se goza al ver a otros bendecidos, y se

aflige verlos sufrir.

* Es tpicamente alegre.

* Un dador fuera de la relacin con el Seor

comenzar a sentirse culpable mientras que
almacena fondos

* Es un esforzado para las buenas causas.

* El dar escasamente a su propia familia.

Problemas del Don de Misericordia

* Causar que la gente lo vea a el en vez de

ver al Seor.

* Tiende para ser indeciso.

* Es generalmente un intercesor.

* Es propenso tomar la ofensa de otra

persona.
* Puede llegar a ser posesivo.

* No puede ser firme.

* Se inclina en emociones, ms bien que la
palabra del Dios, "s, pero. . . ".
* Tiende a atraer personas del sexo
opuesto. (Y vienen los malos entendidos)
* Esta contra de gente insensible.
* Se consigue implicado excesivamente con
el sufrimiento de otros, no sabe sus lmites.
* Se inclina rpidamente a ponerse de un
lado, sin or la historia entera.
Los Dones motivacionales o de ayuda, son
los dones que a travs de su servicio, a
travs de sus actos, demuestran el amor del
Padre celestial para con la humanidad;
estos dones dados a la humanidad
recuerdan y reflejan el amor que el padre
tiene por su creacin.
El Padre es reflejado en el amor, en la
misericordia, en el servicio, en la correccin
y en la enseanza; cuando estas verdades
se demuestran, se esta demostrando al
Padre.

Los Temperamentos:
Proviene del latn temperamentum:
medida.

Es la manera natural con que un ser

humano interacta con el entorno.
Los temperamentos o el temperamento es
el rasgo descriptivo del estilo de actuar que
nos distingue de los dems como nicos e
irreemplazables, de modo que podamos
armonizar con ellos.

1. Sanguinio:
Los sanguneos son gente vivaz, alegre, de
esos que les encanta ser los reyes de la
fiesta. Tienen un sistema nervioso rpido
que se caracteriza por la alta sensibilidad, y
suelen ser personas muy extrovertidas.
EJEMPLO BBLICO

El discpulo Pedro.

Fue impulsivo sigui a Jess con

entusiasmo.

Tenia problemas para ser constante

Mr. 14:66. despus llor.

Era charlatn, que hablaba mucho.

Fue extrovertido.

Sus cartas muestran esperanza y

optimismo.

PUNTOS FUERTES

PUNTOS DBILES

SU VOCACIN.

1.- Abierto

1.- Inconstante superficial

1. Negocio.

2.- Afable.

2.-Indisciplinado.

2. Actor.

3.- Social.

3 - Incumplido.

3. Predicador.

4- Entusiasmo.

4.-Inquieto.

4. Evangelista.

5.- Compasivo.

5. Caprichoso

5. Mdico.

6.- Generoso.

6.- Desorganizado

6. Enfermera.

7.- Alegre, sonriente.

7.- Poco formal.

8.- Vive lo presente.

8.- Exagerado.

9.- Cuida a los enfermos.

9.- Inseguro.

10.- Encuentra con facilidad su

10.- Desanimado.

amistad.
11.- De poca confianza. 12.11.- Charlatn.

Inseguro.

12.-Divertido.

13.- Egocntrico

13.- Listo a pedir perdn.

2. Melanclico:
El melanclico tiene un sistema nervioso
dbil y una muy alta sensibilidad. Es muy
sensible emocionalmente y es introvertido
(aunque puede comportarse de manera
extrovertida). Se dice que es el
temperamento ms rico de todos, y
generalmente suele tener un nivel de
inteligencia ms alto que los dems
temperamentos. Nadie ms disfruta del
arte que el melanclico y adems es muy
perfeccionista.

EJEMPLO BBLICO.
Jeremas.
Un hombre sensible, que pas momentos
difciles.

Se senta muy intil, con baja

autoestima Jer. 1:6.

SU PUNTO FUERTE

SU PUNTO DBIL.

SU VOCACIN.

1.- creativo.

1. - Cambia su humor.

1. Telogo.

2.- Sensible

2.- Imprctico.

2. Filsofo.

3.-limitado.

3.- Insociable

4.- Fiel.

4.- Vengador.

5.- Esttico.

5.- susceptible.

6 - Serio.

6.-Egocntrico.

7.-Perfeccionista.

7.- Pesimista.

8.- Pensador (analtico)

8.- Espectador de la vida.

9 - Idealista.

9.-Tiene problemas.

10.-Disciplinado.

10.- Llorn.

3. Msico.

11.-Realista.

4. Inventor.

3. Flematico:

EJEMPLO BBLICO Bernab.

El flemtico tiene un sistema nervioso lento

y equilibrado. Es tranquilo, nunca pierde la
compostura y nunca se enfada; por lo cual
suele ser el temperamento ms agradable
de todos. Suele ser una persona muy
aptica, sin muchas dotes de liderazgo
(unque eso no significa que no lo pueda
ser).

Anim a muchos especialmente a Juan

Marcos y a Pablo Hch.4:23 y 9:27.
Fue conocido como hijo de consolacin y
era muy generoso Hch.4:36-337.
No cambi su decisin a cerca de su sobrino
Juan Marcos. Hch. 15:36-39.
Era fiel en la iglesia Hch. 13:2-3.

4. Colrico
La persona de temperamento colrico tiene
un sistema nervioso rpido y
desequilibrado. Es rpido, y muy activo en
sus decisiones. Este tipo de gente se
caracteriza por ser muy independiente. Es

extrovertido aunque no tanto como las

personas con temperamento sanguneo.

SU PUNTO FUERTE

SU PUNTO DBIL.

SU VOCACIN.

1.-Resuelto.

1.- Insensible.

1. Lder.

2.-Independiente.

2- Airado.

2. Artesano.

3- Practico.

3.- Rencoroso.

4.- Decisivo.

4.- Es un dictador.

5.- Valiente.

5.- Insensible.

6.- Seguro de s.

6.- Impetuoso.

7- Rpido.

7.- Cruel.

9- Activo.

8.- Fro sin afecto.

10.- Optimista.

10.- Dominador.

11. Organizado.

11.- Orgulloso.

12.- No se humilla.

12- Le gusta las aventuras.

3. Conductor.

13.- Busca su propia voluntad

4. Constructor.

Leccion 7:

Talentos y Habilidades
Porque el reino de los cielos es como un
hombre que yndose lejos, llam a sus siervos y
les entreg sus bienes. A uno dio cinco talentos,
y a otro dos, y a otro uno, a cada uno conforme
a su capacidad; y luego se fue lejos.

Aunque en esta parabola se hable de dinero

como si, creo que podemos hacer una alegoria
donde comparamos el talento humano con el
valor que tenia la moneda griega de ese tiempo.
cada talento humano vale oro.

(Mat 25:14-15 RV 1960)

Consejo para el maestro:
En esta leccion hablaremos acerca de los
talentos humanos o habilidades que todo ser
humano tiene. y nos dedicaremos a estudiar
esta parabola de los talentos.

Esta leccin se da en conjunto con la leccin

anterior.

Definicin de Talentos:
* Es la capacidad para desempear o ejercer
una actividad.
* Conjunto de facultades o capacidades tanto
artsticas como intelectuales

Podemos definir el talento como el potencial

que Dios le dio al hombre que se manifiesta en
las habilidades natas y vocaciones del ser
humano.
Objetivos
Al principio hablamos de proposito, todo
proposito viene capacitado con el potencial
para cumplirlo.

Identificar la importancia de las

habilidades o talentos humanos.

Conducir a los discpulos a invertir sus

talentos en el ministerio.

A continuacion hablaremos de algunos

principios del Reino conforme a los talentos o
habilidades humanas:
1. Los Talentos o habilidades son importantes
en el Reino.
El simple hecho de que el Seor Jesus hablara
esta parabola y la comparo con su Reino, es
suficiente para decir lo importante que son en
el Reino.
El Reino ocupa los siguientes aspectos de
nosotros para avanzar:

Los Oficios Ministeriales--- como

fundamento principal para la
edificacion de la iglesia.
Los Dones Espirituales ---- como base
para el crecimiento, madurez y
desarrollo.

desarrollarnos en nuestra vida natural y para

apoyo en su reino.
3. Todo ser humano en la tierra tiene al menos
un talento. A uno dio cinco talentos, y a otro
dos, y a otro uno... y luego se fue lejos.
(Mat 25:15 RV 1960)
Ningun ser humano se puede quejar y decir que
no tiene talento o habilidad alguna, todos
tenemos alguna capacidad especial o una
vocacin que invertir.
El problema del ser humano es su pobreza que
le impide desarrollarse.
La pobreza se define como:
* un espiritu.
* una mentalidad
* una mala actitud.

Los Dones motivacionales ------ Como

las ayudas necesarias para
complementar la iglesia.
Los Talentos y habilidades natas----como herramientas auxiliares.

Que sean auxiliares no quiere decir que sean

importantes, aunque en orden de prioridad son
las mas bajas pero con importancia para que
sean invertidas en la iglesia.

por ejemplo: en el area de lo financiero muchas

veces lo que hace pobre o rico a alguien no es la
cantidad de riquezas que posea, si no la
inteligencia para saber aprovechar sus
habilidades y recursos. un pobre puede
enriquecerse mucho, y un rico puede
empobrecerse mucho a causa de su malas
actitudes generada por su mentalidad generada
por el espiritu de pobreza.

2. Principio de la mayordomia.

4. Dios nos da talentos conforme a nuestra

capacidad.

La mayordomia es aquello que cuidamos,

utilizamos y controlamos aunque no somos los
dueos y por lo tanto tenemos que dar cuentas
al dueo cuando este las pida.

A uno dio cinco talentos, y a otro dos, y a otro

uno, a cada uno conforme a su capacidad; y
luego se fue lejos.

Los talentos no son nuestros, no nos

pertenecen, Dios nos los presto para

(Mat 25:15 RV 1960)

La palabra capacidad es el griego Dunamys en

este sentido significa fuerza, como fuerza de
empuje.
para entender esto tenemos que estar
conciente que Dios creo al ser humano con
diferentes capacidades, unos mas que otros.
La razon porque Dios le dio diferentes
capacidades al ser humano son:
* Porque la capacidad tiene que ver con el
proposito, el potencial sera adecuado para el
cumplimiento del proposito.
* Para que el ser humano no dependa de sus
propias habilidades antes que a Dios.

Despus de mucho tiempo vino el seor de

aquellos siervos, y arregl cuentas con ellos.
(Mat 25:19 RV 1960)
usted tendra que dar cuenta delante de Dios
por como invirtio sus habilidades, si las invirtio
para bien o las desperdicio para mal, o si no
hizo nada.
7. por pequeo o poco que veas tu talento si
eres fiel en ello, Dios te recompensara en lo
mucho.
Y su seor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; sobre
poco has sido fiel, sobre mucho te pondr;
entra en el gozo de tu seor.

* para probar nuestra fe, Dios sabe de que

somos capaces y nos da la habilidad de acuerdo
a ello. si no usamos nuestro talento es porque
no le creimos a Dios de que eramos capaces.

(Mat 25:21 RV 1960)

5. Los talentos se pueden desarrollar y

multiplicar.

por lo cual tuve miedo, y fui y escond tu talento

en la tierra; aqu tienes lo que es tuyo.

Y el que haba recibido cinco talentos fue y

negoci con ellos, y gan otros cinco talentos.
Asimismo el que haba recibido dos, gan
tambin otros dos.

(Mat 25:25 RV 1960)

(Mat 25:16-17 RV 1960)

9. El talento que no se invierte se nos es

quitado y dado a aquel que sabra usarlo.

debemos de desarrollar nuestros talentos si no

corremos el riezgo de perderlo, hay habilidades
que al no ser puestas en practica se pierden, a
diferencia de los dones los talenos si son
revocables.
tenemos el deber delante de Dios en desarrollar
y multiplicar nuestros talentos.
6. El Seor nos pedira cuenta por nuestros
talentos.

8. el miedo no dejara que multipliquemos

nuestro talento.

A veces hay tantos talentos que tenemos pero

el medio nos ata y nos lleva a enterrar nuestro
talento y nunca usarlo

Quitadle, pues, el talento, y dadlo al que tiene

diez talentos. Porque al que tiene, le ser dado,
y tendr ms; y al que no tiene, aun lo que tiene
le ser quitado.(C) v. 28-29.

10. Dios nos demanda sobre los talentos no

usados.
Y al siervo intil echadle en las tinieblas de
afuera; all ser el lloro y el crujir de dientes.(D)
(E)
(Mat 25:28-30 RV 1960)
Hay condenacion para aquel que no invierte su
talento.
tu talentos es importante en la obra, tienes que
invertirlo en el Reino, donde tienes seguridad
de no perderlo.

Induccin Ministerial
Acerca del Proposito y el Ministerio o Iglesia Local.

Definimos ministerio como el servicio que presentamos a Dios en su Iglesia, en nuestra

congregaciones llamamos ministerios o reas del ministerios aquellos mbitos donde podemos
servirle a Dios utilizando nuestros dones y talentos.

A continuacin presentaremos la forma en que tu podras invertir tus dones y talentos en el

Reino de Dios a travs de su Iglesia Local o Ministerio.

Recordando:

Tu propsito es pieza fundamental en el propsito del Reino.

Los dones ministeriales son fundamentales en el Reino; a medida te desarrolles en tu

ministerio primario y secundario, descubriras si tienes llamado ministerial de parte de
Dios,

Si tienes llamado ministerial, a medida sigas discipulandote en la iglesia descubriras dos

cosas: (1) el area de servicio en la cual te desarrollaras en el ministerio. (Por ejemplo: si
hay un llamado profetico su area de trabajo deber ser especialmente en la intercesion)
(2) El discipulado en el cual te tendras que seguir formando. (Por ejemplo: siguiendo el
ejemplo del llamado profetico tendras que entrar al Discipulado Profetico Que todos
profetizen).

Tienes que invertir en el Reino tus Dones Espirituales y Motivacionales.

Tienes que invertir tambien tus talentos o habilidades naturales.

Para servir en nuestra casa espiritual, tu tienes que tener identidad de Hijo de la casa y tienes
que tener madurez.

Acerca del Cuerpo de Cristo.

Dios quiere que usted desarrolle su propsito a travs del ministerio o iglesia local, por lo cual
como Hijo de la casa usted adquiere un compromiso en el Servicio.

La Iglesia opera en base a los dones espirituales y no en personas electas. No elegimos

personas para los ministerios.

La Iglesia es un cuerpo, una familia y no un negocio; un organismo y no una

organizacin. Por lo tanto, nostros estrcturamos las coas de manera que le ministerio
cresca y disminuya el costo de mantenerlo. No sepultamos los ministerios en
procedimientos burocraticos.

Acerca de los Ministros Administradores.

El equipar a los hijos de la casa es prioridad numero uno de los ministros Efesios 4:11;
Los Hijos son los ministros de la obra y los ministros administradores son los
entrenadores.

El objetivo del Ministerio PENIEL es el desarrollo ministerial para que todos lleguen a
cumplir su propsito en el Reino, ya sea a travs del llamado a efesios 4:11 o hacia
cualquier otra esfera de llamado.

Acerca de la responsabilidad.

Nos convertimos en lo que es nuestro compromiso. Por tal razn, estimulamos el

crecimiento al compromiso con el Reino de Cristo y su Iglesia.

Cualquier cosa se levanta o cae segn el Liderazgo, ningn ministerio podr exceder al
compromiso de aquellos que lo guian.

La Marca de una iglesia madura es aquella que funciona en las cinco unciones
Ministeriales y que su liderazgo es edificado en estas cinco areas.

Acerca del Mantenimiento.

Cada lder es un aprendiz. El momento que deja de aprender, en ese momento deja de
ser lder.

Reiteramos en el Aprender-Haciendo mas que Entrenamiento antes que hacer. La

mejor enseanza es la que va acompaada de la experiencia y la practica.

Acerca de la diversidad del ministerio:

Tenemos unida sin uniformidad. Creemos que la diversidad de ministerios o areas del
ministerio ilustra la multiforme gracia de Dios.

Cada ministerio debe satisfacer mnimo un propsito en la Iglesia.

Cualquier hijo de la casa que halla completado esta clase, debe comenzar a servir en
algn area del Ministerio invirtiendo sus dones y talentos.

Acerca del cumplimiento:

Esperamos excelencia en el ministerio, no perfeccion. Excelencia es hacer lo mejor

posibleme. Dios merece lo mejor no mediocridad.

Fomentamos la creativad y la innovacin en el ministerio. Sabemos que habran errores,

si no hay errores es porque nada esta pasando.

Opciones Ministeriales
Nombre: __________________________________________________________
Area de Servicio en el Ministerio:

Ministerio de Salmistas (Alabanza y Adoracion):

En alguna de las clases hablamos del ministerio del salmista, este es un ministerio
biblico, los salmistas acompaaban a los profetas en los tiempos de Samuel y estaban en
el tabernaculo de David.
El ministerio del salmista es dirijir e introducir al pueblo en la alabanza y la adoracion.
Los programas dentro del Ministerio estan:

Cantores (Coros).

Taedores (Musicos).

Directores de Culto.

Data Show.

Ministerio de Intercesin:
Dios busca alguien que se ponga e la brecha, busca alguien que haga vallado; la funcin
del intercesor es levantarse delante del trono de Dios a clamar por La Iglesia, por la
ciudad, la nacin y el mundo entero.
Los intercesores son pilares fundamentales junto a los salmistas, ministros de las artes y
lideres de celula en la Iglesia.

Ministerio de Danza Ketzia.

Como parte de la restauracin del tabernculo cado de David, Dios esta restaurando las
artes para adorarle a l, estas muchachas danzoras ministras de las artes profeticas; son
parte de esta restauracin.
Ketzia es la palabra hebrea que significa danza para agradar a Dios.
Este es uno de los ministerios de las artes Profeticas.

Ministerio de Corros Varones Gibborin.

Corros es una danza de guerra, compuesta solo por hombres, que se enfoca en el
regocijo del pueblo y una lucha espiritual. Corros significa ronda, pero que apunta a
danzar con todas las fuerzas delante de Dios.
Gibborin significa Guerreros Poderosos de Jehova.
Los Propositos del Ministerio de Corros son:
o

Alabar y adorar a Dios como parte del tabernculo de David.

Despertar el espritu profetico de conquista en la congregacin.

Modelar en sus integrantes identidad de hombres de Dios.

Este es otro ministerio que forma parte de los ministros de las artes profeticas.

Ministerio de Arte Dramatico Linaje Escogido

Este es un equipo de hombres y mujeres dedicados a realizar presentaciones de dramas
en los diversos cultos especiales de la Iglesia.

Ministerio de Jovenes Centinelas

El propsito de este ministerio es hacer de cada joven un centinela de Dios, de su
familia, de sus amigos, de la Iglesia y de la nacin.

Ministerio de Iglesia Infantil.

Todos los domingos los maestros de nios dedicados a la formacin y edificacin de los
nios de la casa espiritual.
Programas:
o

Sala cuna. (0-1 ao).

Ovejitas del Rey. (2-3 aos)

Tesoros del Rey. (4-6 aos)

Amiguitos del Rey (7-9 aos)

Guerreros (10-12 aos)

Discipulado (13-15 aos)

Ministerio de Evangelismo.
Es el equipo de hijos dentro de la casa, dedicados a promover la evangelizacin en la
comunidad.
Programas de Evangelismo:

Evangelismo en las calles.

Encuestas.

Campaas.

Actividad evangelistica antes de cada celebracin de domingo.

Ministerio de Consolidacion.
Es el grupo de hijos de la casa espiritual dedicados a atender a los nuevos convertidos y
los reconcilios que se dan en cada reunin y cada actividad de evangelismo.
Programas:

Inscripcin de datos.

Llamada telefnica.

Visita.

colaboracin en la fiesta de bienvenida.

Ministerio de Discipulado.
Es uno de los ministerio de mucha ayuda en la iglesia, ya que el discipulado es lo que
ayuda a crecer a cada hijo de la casa, este ministerio es el encargado de ayudar en todas
las escuelas y discipulados en la iglesia.

Ministerio de Misiones.
Este es un ministerio con carcter apostolico, son los encargados de promover el
establecimiento del Reino en aquellos lugares donde la palabra escasea.
Funciones:
o

Promover la siembra para las misiones.

Realizar viajes evangelisticos a los destinos que Dios revele.

Apoyar a las iglesias hijas que estn bajo cobertura.

Ministerio Castillo del Rey.

Este es un ministerio que apoya o colabora con iglesia infantil en el trabajo con nios,
tambien trabaja con jvenes y realiza presentaciones evangelisticas en las calles.

Ministerio de Servidoras Mujeres.

Dedicado al servicio del cuerpo de Cristo en las diferentes reuniones, al cuidado y al
control del orden dentro del templo.

Ministerio de ujieres Varones.

Equipo de varones dedicado al Servicio y ayuda en la iglesia, mantienen el orden y el
cuidado en el templo, en el parqueo y la supervisin en las aulas de nios.

Ministerio de Lideres de Clula.

El Lder de clula es un hombre o mujer que es una extensin y representacin del
Ministerio pastoral, es el lder que da asistencia y cobertura, ayuda a los hijos de la casa.

Ministerio de Mentores.
Los Mentores son hombres y mujeres de Dios de experiencia, con crecimiento espiritual,
con sabidura divina y revelacin. Los cuales son parte de los discipuladores en la iglesia,
son los encargados de supervisar y apoyar a los lideres de celula y de impartir el
discipulado Apostolico Integral a aquellos miembros de su Red que ya han recibido la
escuela de nuevos creyentes.

Ministerio Profetico.
Son hombres y mujeres que han identificado su don profetico y lo ponen al servicio de la
iglesia para impartir y edificar al cuerpo de Cristo.
Funciones:
o

Coordinar las Ministraciones Profeticas en la Iglesia.

Realizacion de Jornadas Profeticas a nivel de todo el liderazgo y miembros de

Ministerios.

Desarrollo del discipulado Profetico Que todos profetizen con el objetivo de

dar formacin en la palabra para el desarrollo del don y del carcter en aquellas
personas que se sienten muy identificadas en lo profetico.

Colaboracion a los Ministerios del Tabernaculo de David. (Salmistas, Intercesion,

Danza, Corros).

Y Ahora que?
En la Casa Peniel reconocemos el pluralismo en el ministerio, la multiforme gracia de Dios y
creemos que asi como cada hijo no es igual a otro, hay formacin especializada para las areas al
ministerio.
A continuacin presentamos la oportunidad en las areas que usted puede discipularse en
nuestro Ministerio:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.

Discipulado Apostolico Integral. (Impartido por los mentores en grupos de discipulado).

Escuela para Lideres de Celula.
Escuela para Mentores.
Escuela Profetica.
Escuela Evangelistica.
Escuela de Salmistas.
Escuela de Intercesores.
Escuela de la Familia.
Escuela empresarial.
Escuela de las Artes Profeticas.
Escuela para servidores.

Y Ahora que?

Nuestra Vision:
GANAR; CONSOLIDAR O AFIRMAR; DISCIPULAR Y ENVIAR

Evangelismo en Celulas
Campaas
Celebraciones Generales
Otros.

Ganar

Consolidar o
Afirmar
Fiesta de Bienvenida.
Bautismo
Retiro de Sanidad
Interior
Discipulado para nuevos
Creyentes
Dones y Ministerios

Discipulado Apostolico Integral

Diferentes areas de Discipulado
en el Ministerio

Discipular

Enviar
Servicio en el Ministerio.
Liderazgo de Celulas
Mentores
Diaconos, Ancianos y
Ministros.
Plantadores de Iglesia

A Continuacin le pedimos que enumere los tres

ministerios con los que se identifique, conforme a la
prioridad que usted considere.

1. _________________________________________
2. _________________________________________
3. _________________________________________

Nombre:____________________________________

Nota: Favor concntrese y escoja de la mejor

manera, para que no se equivoque.

Dones y Ministerios.

PENIEL

HOJA DE DATOS
Indicaciones:
Llena esta Hoja solo si ud. No se encuentra sirviendo en algn Ministerio.
Nombre: _____________________________________________________________
Direccion:
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
Edad: ______ AOS.
Telefono de Casa: __________________ Telefono Celular: _______________________
Telefono Trabajo:___________________ E-Mail: ______________________________________
En que area del ministerio le gustara servir?
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

Dones y Ministerio

PENIEL

Solicitud al ministerio
Director:
______________________________________________________________________________
El Hermano (a): ______________________________ ha completado el discipulado de Dones y
Ministerio y ha recibido la induccin ministerial por lo tanto solicitamos su incorporacin a servir
en el ministerio en el cual usted lidera.
Datos Personales
Direccion: ____________________________________________________________________
Telefono:__________________ Celuar: ____________________ Trabajo: _________________
E-Mail: _________________________________ Facebook: _____________________________
Maestro: ________________________________ Firma: _______________________________

Dones y Ministerio

PENIEL

Test de habilidades:
Instrucciones: en el espacio de la izuierda marque con una x la habilidad que usted practica o
haya practicado.
Servicio Profecional:
____ Salud mental.
____ Trabajo Social.
____ Finanzas.
____ Dental.
____ medico
____ Legal (Abogado, juez, etc).
____ Contabilidad
____ Perito Mercantil
____ Impuestos
____ Enfermeria
____ Agronomia.
____ Limpieza.
____ Ingeniero.
____ Salvavidas.
____ Consejeria.
____ atencin a desempleados.
____ Atenciones Diurnas.
____ Gerente.
____ Relaciones Publicas.
____ Publicidad
____ Television
____ Radios
____ Computacion.
____ Programador
____ Paramedicos.
____ Periodistas.
____ Administradores.
____ Pedagogos
____ Psicologo.
____ Maestro o Docente. (Explique el area)
Otro: ________________________________________________________________

Area Artistica
____ Presentacion.
____ Fotografia
____ Artes Graficas.
____ Artesania / Manualidades.
____ Decoracion
____ Coreografia
____ Danza
____ Pintura
Otros: ______________________________________________________________________
Area Musical
____ Coros.
____ Solista
____ Instrumento
____ Compositor
Otros: _______________________________________________________________________
Area de mecnica
____ Reparador de copiadoras.
____ Mecanico.
____ Reparador de pequeas maquinas.
____ Maquinista.
Otros: ________________________________________________________________
Area de la construccion
____ Contratista
____ Arquitecto
____ Carpintero
____ Electrisista
____ Plomero
____ Aire Acondicionado
____ Pintura
____ Albaileria
____ Diseo Interior.
Otros: ______________________________________________________________

Area de Teatro
____ Actor / Actriz
____ Poeta
____ Mimo
____ tteres
____ Payasos
____ Mezcla de sonidos
Otros: ________________________________________________________________________
Area de Ayuda en General
____ cajero
____ cuidado de nios
____ servicio de clientes
____ servicio de alimentacin
____ jardinera
____ mantenimiento de edificios
____ transporte
____ Cocina
____ Bodas
____ Librera
____ Deportes
Defina y Escriba tres habilidades que usted esta seguro que tiene, Escribalas de acuerdo a su
prioridad.
1. ______________________________________________________________________
2. ______________________________________________________________________
3. ______________________________________________________________________

Nombre: _____________________________________________________________

Dones y Ministerio

PENIEL

Test de Temperamentos
Selecciona aquella fortaleza o debilidad con la que te sientas mayormente identificado.
Fortalezas
1. a) Animado b) Aventurero c) Analitico d) Adaptable
2. a) Jugueton b) Persuasivo c) Persistente d) Placido
3. a) Sociable b) Decidido c) Abnegado d) Sumiso
4. a) Convincente b) Competitivo c) Considerado d) Controlado
5. a) Entusiasta b) Inventivo c) Respetuoso d) Reservado
6. a) Energico b) Autosuficiente c) Sensible d) Contento
7. a) Activista b) Positivo c) Planificador d) Paciente
8. a) Espontaneo b) Seguro c) Puntual d) Timido
9. a) Optimista b) Abierto c) Ordenado d) Atento
10. a) Humoristico b) Dominante c) Fiel d) Amigable
11. a) Encantador b) Osado c) Detallista d) Diplomatico
12. a) Alegre b) Confiado c) Culto d) Constante
13. a) Inspirador b) Independiente c) Idealista d) Inofensivo
14. a) Calido b) Decisivo c) Introspectivo d) Humor seco
15. a) Cordial b) Instigador c) Musico d) Conciliador
16. a) Conversador b) Tenaz c) Considerado d) Tolerante
17. a) Vivaz b) Lider c) Leal d) Escucha
18. a) Listo b) Jefe c) Organizado d) Contento
19. a) Popular b) Productivo c) Perfeccionista d) Permisivo
20. a) Jovial b) Atrevido c) Se comporta bien d) Equilibrado
Debilidades
21. a) Estridente b) Mandon c) Desanimado d) Soso
22. a) Indisciplinado b) Antipatico c) Sin entusiasmo d) Implacable
23. a) Repetidor b) Resistente c) Resentido d) Reticente
24. a) Olvidadizo b) Franco c) Exigente d) Temeroso
25. a) Interrumpe b) Impaciente c) Inseguro d) Indeciso
26. a) Imprevisible b) Frio c) No comprometido d) Impopular
27. a) Descuidado b) Terco c) Dificil contentar d) Vacilante
28. a) Tolerante b) Orgulloso c) Pesimista d) Insipido
29. a) Iracundo b) Argumentador c) Sin motivacion d) Taciturno
30. a) Ingenuo b) Nervioso c) Negativo d) Desprendido
31. a) Egocentrico b) Adicto al trabajo c) Distraido d) Ansioso

32. a) Hablador b) Indiscreto c) Susceptible d) Timido

33. a) Desorganizado b) Dominante c) Deprimido d) Dudoso
34. a) Inconsistente b) Intolerante c) Introvertido d) Indiferente
35. a) Desordenado b) Manipulador c) Moroso d) Quejumbroso
36. a) Ostentoso b) Testarudo c) Esceptico d) Lento
37. a) Emocional b) Prepotente c) Solitario d) Perezoso
38. a) Atolondrado b) Malgeniado c) Suspicaz d) Sin ambicion
39. a) Inquieto b) Precipitado c) Vengativo d) Poca voluntad
40. a) Variable b) Astuto c) Comprometedor d) Critico
Una vez escogido las alternativas las cuentas .ej: A=12 B=8 C=15 D=5 Y tomas las 2 ms
escogidas , en este caso son A y C
Interpretacion
Temperamento: SANGUINEO Letra A
Personas comunicativas, alegres, activas optimistas, entusiastas y de personalidad atractiva.
Tocan la gente al expresarse, es natural que su segundo temperamento sea colerico,
complementan con el temperamento flematico y son opuesto al temperamento melancolico.
Siempre es un chiquillo, bueno para la locucion y la actuacion, es el alma de la fiesta. En el fondo
es sincero. Como padre, siempre le cae bien a los amigos de sus hijos y hace el ambiente familiar
divertido. De las situaciones desagradables hace algo divertido, tiene don de gente y hace
amigos facilmente. Le gustan los cumplidos y no guarda rencor. Se disculpa rapidamente, es
persuasivo, puede ser una persona superficial y asumir responsabilidades, es olvidadizo, habla
demasiado, no tiene muchas metas porque vive el presente y no tiene complicaciones.

Temperamento: COLERICO Letra B

Dominantes, agresivos, autosuficientes, emprendedores, decididos y valientes. Temperamento
naturalmente mezclado con sanguineo, complementa con melancolico y opuesto al flematico.
Se destacan y cumplen lo que quieren, son lideres natos, dinamicos y personas de actividad, les
gusta el cambio y son entusiastas. Actuan con rapidez, quieren corregir las injusticias, no se
denominan facilmente, le intranquilizan los flematicos, confia en si mismo, maneja cualquier
proyecto y son altamente pasionales. Se propone metas y organiza bien, delega trabajo, le
interesa poco la oposicion, estimula la actividad, poco amigable, casi siempre tiene la razon
(segun su criterio) y es destacado en emergencias. Como padre, organiza el hogar, tiende a ser
fuerte, siempre tiene la respuesta correcta y motiva su familia a actuar. Parece ser altanero, no
respeta las opiniones ajenas y necesita humildad. Sentimentalismo serio y persona atractiva.
Temperamento: MELANCOLICO Letra C
Personas pemimistas, de actitud triste ante la vida, soadores y confeccionista. Propensos a la
introversion. Es natural que su segundo temperamente sea flematico, complementan con el

colerico y son opuestos al sanguineo. Tiende a ser genio, filosofo y poeta. Analiticos, aprecian lo
bello, se sacrifican, idelistas, sensibles, personas honestas, odian las traiciones y son muy
economicos. Anticipan los problemas. Escoge sus amigos cuidadosamente, casi siempre estan
tras bastidores, son fieles y leales. Solucionan los problemas ajenos, se conmueven facilmente y
estan en busqueda de su pareja ideal. Como padres, mantienen en orden su casa, le hacen
horarios a sus hijos, tienen normas elevadas, recogen los desordenes y fomentan los estudios.
Parecen ser personas impenetrables.
Temperamento: FLEMATICO Letra D
Personas frias, parecen no tener sentimientos porque los ocultan, apaticos, no aparentan
riqueza afectiva, son tranquilos e imperturbables, con sentido del humor, estables y
competentes. Personalidad tranquila, serena y relajada. Contentos con su vida, gran capacidad
administrativa, mediadores, evitan conflictos, trabajan bien bajo presion y a veces buscan el
camino facil. Son buenos padres, dedican tiempo a sus hijos y no se desesperan. Estan
dispuestos a escuchar, son discretos, con muchos amigos, son compasivos y comprensivos.

Dones y Ministerio

PENIEL

EXAMEN DE LOS DONES MOTIVACIONALES

Nombre: _______________________________________________________________
Instrucciones:
Elija el cuadro ms apropiado para cada declaracin. Sea totalmente honesto y discriminatorio.
No hay opciones correctas o incorrectas. Es muy importante que usted marque una respuesta
simplemente porque usted piensa que as es cmo un buen cristiano debe pensar! Usted va a
descubrir porqu usted piensa y acta de la manera que lo hace. Esto no es un examen
automatizado. Cuando usted ha terminado el examen, evalelo usted mismo con las
instrucciones que estn al final. (Vea las instrucciones al final primero)
1) Tengo una habilidad de discernir las caractersticas y las motivaciones de otros.

Casi siempre
La mayora del tiempo
De vez en cuando
Raramente
Casi nunca

2) Detecto las necesidades inmediatas de otros y rpidamente busco hacer lo que yo

pueda para satisfacerlas.

Casi siempre
La mayora del tiempo
De vez en cuando
Raramente
Casi nunca

3) Puedo explicar procesos o conceptos complicados y gozarme en el hacerlo.

Casi siempre
La mayora del tiempo
De vez en cuando
Raramente
Casi nunca

4) Animo a otros. Consigo una respuesta positiva que les haga sentir bien.

Casi siempre
La mayora del tiempo
De vez en cuando
Raramente
Casi nunca

5) Me gusta dar mi tiempo y dinero a las buenas causas; y el hacerlo me hace sentir bien.

Casi siempre
La mayora del tiempo
De vez en cuando
Raramente
Casi nunca

6) Es fcil para m identificar recursos y delegar a gente, porque puedo ver el cuadro
grande.

Casi siempre
La mayora del tiempo
De vez en cuando
Raramente
Casi nunca

7) Me hieren fcilmente; por ese es quiz difcil para m ser fuerte y firme.

Casi siempre
La mayora del tiempo
De vez en cuando
Raramente
Casi nunca

8) Soy muy directo, franco y persuasivo cuando hablo.

Casi siempre
La mayora del tiempo
De vez en cuando
Raramente
Casi nunca

9) Puedo recordar fcilmente las necesidades, gustos de otros, incluso con conocidos
ocasionales.

Casi siempre
La mayora del tiempo
De vez en cuando
Raramente
Casi nunca

10) Paso tiempo considerable en la investigacin y la meditacin, y he logrado sabidura

de mi esfuerzo.

Casi siempre
La mayora del tiempo
De vez en cuando
Raramente
Casi nunca

11) Las personas vienen a menudo a m para estmulo o consejo.

Casi siempre
La mayora del tiempo
De vez en cuando
Raramente
Casi nunca

12) Cuando doy a una causa digna, deseo sentirme como una parte de ella y seguir.

Casi siempre
La mayora del tiempo
De vez en cuando
Raramente
Casi nunca

13) No me importa la crtica porque consigo el trabajo se haga.

Casi siempre
La mayora del tiempo
De vez en cuando
Raramente
Casi nunca

14) Me siento profundamente sensible por le gente herida; de alguna manera se que esta
pasando.

Casi siempre
La mayora del tiempo
De vez en cuando
Raramente
Casi nunca

15) Las opciones importantes para mi son: negras y blancas, correctas o incorrectas, sin
mucha rea gris.

Casi siempre
La mayora del tiempo
De vez en cuando
Raramente
Casi nunca

16) Tengo gusto de tomar la responsabilidad, delegar tareas y veo los proyectos
fcilmente.

Casi siempre
La mayora del tiempo
De vez en cuando
Raramente
Casi nunca

17) Gozo el analizar de los textos, considerando su contexto histrico y social.

Casi siempre
La mayora del tiempo
De vez en cuando
Raramente
Casi nunca

18) Yo veo a la mayora de la gente en la luz de su potencial y ofrezco palabras del

estmulo.

Casi siempre
La mayora del tiempo
De vez en cuando
Raramente
Casi nunca

19) Cuan doy el dinero no quiero que otros sepan.

Casi siempre
La mayora del tiempo
De vez en cuando
Raramente
Casi nunca

20) Yo funciono en la posicin del liderazgo. La gente naturalmente me sigue m.

Casi siempre
La mayora del tiempo
De vez en cuando
Raramente
Casi nunca

21) Yo salgo por mi mismo a visitar enfermos y gente sola, y me siento terrible
entristecido por ellos.

Casi siempre
La mayora del tiempo
De vez en cuando
Raramente
Casi nunca

22) Yo hablo francamente; otros piensan incorrectamente que soy crtico.

Casi siempre
La mayora del tiempo
De vez en cuando
Raramente
Casi nunca

23) Administro proyectos, me gusta el trabajar fuertemente y delegar responsabilidades.

Casi siempre
La mayora del tiempo
De vez en cuando
Raramente
Casi nunca

24) Me gusta explicar los detalles de un texto, de un dispositivo o de un concepto.

Casi siempre
La mayora del tiempo
De vez en cuando
Raramente
Casi nunca

25) Me gustan las conferencias, grupos de estudio, compartir y oportunidades de cuidado.

Soy un animador!

Casi siempre
La mayora del tiempo
De vez en cuando
Raramente
Casi nunca

26) Veo las necesidades que pasan inadvertidas por otros y las atiendo personalmente.

Casi siempre
La mayora del tiempo
De vez en cuando
Raramente
Casi nunca

27) Como lder de proyecto, veo que nuestras metas deben ser alcanzadas aunque los
sentimientos puedan ser confundidos.

Casi siempre
La mayora del tiempo
De vez en cuando
Raramente
Casi nunca

28) Paso por alto las faltas, incluso pecados, si eso ayuda a mantener la armona en el
grupo.

Casi siempre
La mayora del tiempo
De vez en cuando
Raramente
Casi nunca

PUNTUACIN DEL EXAMEN DE LOS DONES MOTIVACIONALES:

Anote cada pregunta esta manera:

PROFE
CA

SERVIC
IO

Para cada respuesta: "casi siempre", el valor es de 5 puntos.

Para cada respuesta: "la mayora del tiempo", el valor es de 3 puntos.
Para cada respuesta: "de vez en cuando", el valor es de 1 punto.
Para "raramente" y "nunca," el valor es de 0 puntos.
ENSEAN
ZA

EXHORTACI
N

DA
R

ADMINISTRAC
IN

MISERICOR
DIA

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

11.

12.

13.

14.

15.

16.

17.

18.

19.

20.

21.

22.

23.

24.

25.

26.

27.

28.

TOTAL:

TOTAL:

TOTAL:

TOTAL:

TOTA TOTAL:
L:

El puntaje ms alto en todos los totales, es su Don principal.

TOTAL: