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LA SEMANA SANTA
1. IDEAS IMPORTANTES
La Semana Santa comprende, entre otras, las celebraciones del Domingo de
Ramos, la Misa del Jueves Santo, los oficios del Viernes Santo, la Vigilia
Pascual y la Misa de Resurreccin.
En el Domingo de Ramos la liturgia conmemora la entrada de Jess en
Jerusaln, siendo aclamado como el Mesas enviado por Dios Padre.
La Misa vespertina del Jueves Santo recuerda y actualiza aqu y ahora la ltima
Cena del Seor: la institucin de la Eucarista.
En el Viernes Santo la Iglesia anuncia a los fieles y al mundo entero la muerte
del Seor: la sangre de Cristo realiza la reconciliacin del mundo con Dios.
Durante el Sbado Santo la Iglesia permanece junto al sepulcro del Seor. Es
un da de duelo por su muerte y de espera confiada en su Resurreccin.
2. CATEQUESIS
El Domingo de Ramos.
En el Domingo de Ramos la liturgia conmemora la entrada de Jess en
Jerusaln con una procesin, presidida por el sacerdote celebrante. ste
representa a Jess y los dems fieles acompaan con ramos y palmas. Jess,
el verdadero Mesas enviado por Dios Padre, entra en la ciudad santa montado
sobre un borriquillo. Cumple as la profeca de Zacaras cuando anunciaba:
Salta de gozo, Sin; algrate Jerusaln. Mira que viene tu rey: justo y
triunfador, pobre y montado en un borrico, en un pollino de asna (Zac 9, 9). La
muchedumbre lo saluda gritando Hosanna, que significa slvanos.
Igualmente lo aclaman diciendo: Bendito el que viene en nombre del Seor.
Jess es aclamado por la gente como el Mesas esperado por el pueblo.
Pero, Jess sabe lo que le espera en Jerusaln... l mismo lo haba anunciado
repetidamente a sus discpulos, aunque stos no lo haban entendido. El
pueblo que ahora lo aclama, va a pedir, hbilmente manipulado por sus
autoridades, su muerte en la cruz.
El Prefacio de la Misa que sigue a la procesin resumir el sentido de toda la
Semana Santa diciendo: El cual, siendo inocente, se entreg a la muerte por
los pecadores, y acept la injusticia de ser contado entre los criminales. De
esta forma, al morir, destruy nuestra culpa, y, al resucitar, fuimos justificados.
El Jueves Santo.
La Misa vespertina del Jueves Santo recuerda y actualiza aqu y ahora aquella
memorable Cena en la que el Seor, sabiendo que tena que pasar de este
mundo al Padre, se entreg a s mismo, bajo las especies del pan y del vino y
mand que perpetusemos esta ofrenda en memoria suya. San Pablo, en la
segunda lectura de la Misa, nos explicar lo que estamos celebrando:
Hermanos, yo he recibido una tradicin, que procede del Seor y que a mi vez
os he transmitido: Que el Seor Jess, en la noche en que iban a entregarlo,
tom pan y, pronunciando la accin de gracias, lo parti y dijo: Esto es mi
cuerpo, que se entrega por vosotros. Haced esto en memoria ma. Lo mismo
hizo con el cliz despus de cenar... Por eso, cada vez que comis de este pan
y bebis del cliz, proclamis la muerte del Seor hasta que vuelva.
El Seor Jess estaba celebrando con sus discpulos la Pascua de los judos.
Pero, al llegar el momento de la bendicin del pan y de la copa de vino, les
cambia el significado y representa sacramentalmente su cuerpo roto y su
sangre derramada al da siguiente en la cruz. Con anticipacin, el Seor acepta
su muerte en redencin por la humanidad pecadora y se da en comida a los
doce, mandndoles que lo repitan a travs de los siglos, hasta que llegue el
banquete del reino de los cielos. En cada Eucarista, pues, anunciamos su
muerte, proclamamos su resurreccin y esperamos su venida en la gloria.
El Viernes Santo.
Segn una antiqusima tradicin, la Iglesia no celebra la Eucarista ni en este
da ni en el siguiente. Los altares quedan desnudos por completo: sin cruz, sin
candelabros, sin manteles. La liturgia comienza de modo impresionante: los
sacerdotes se postran de rodillas y permanecen en silencio. Momentos
despus, una sencilla oracin da inicio a la primera parte: la liturgia de la
palabra, cuyo punto culminante es la recitacin dramatizada de la Pasin del
Seor segn San Juan. La Iglesia cumple as con su deber de anunciar a los
fieles, a los catecmenos y al mundo entero la muerte del Seor hasta su
retorno. La lectura va cobrando intensidad emotiva hasta llegar a las palabras:
Haba all un jarro lleno de vinagre. Y, sujetando una esponja empapada en
vinagre a una caa de hisopo, se la acercaron a la boca. Jess, cuando tom el
vinagre, dijo: Est cumplido. E, inclinando la cabeza, entreg el espritu (Jn
19,29-30). De repente, la lectura se interrumpe. Los sacerdotes y el pueblo fiel
se ponen de rodillas. El Seor ha muerto en la cruz De esta forma, la liturgia
nos traslada a todos msticamente al Calvario...
La segunda parte de la accin litrgica es la adoracin de la cruz. El beso que
le damos quiere simbolizar nuestro agradecimiento porque, por la sangre de
Cristo, se ha realizado la reconciliacin del mundo con Dios.
Durante el Sbado Santo la Iglesia permanece junto al sepulcro del Seor,
meditando su Pasin y Muerte, su descenso a los infiernos y esperando por la
oracin y el ayuno su Resurreccin. No hay celebraciones litrgicas ni se
programa ninguna procesin en este da. Es un da de oracin y reposo, da de
duelo por la muerte del Seor y de espera confiada en su Resurreccin.
4. ORACIN
Mira, Seor de bondad, a tu familia santa, por la cual Jesucristo, nuestro
Seor, acept el tormento de la cruz, entregndose a sus propios
enemigos. Por N.S.J. Amn.