ISSN 1988-6047

DEP. LEGAL: GR 2922/2007 N 22 SEPTIEMBRE DE 2009

LA LRICA PRIMITIVA: CULTA Y POPULAR

AUTORA
MERCEDES PREZ PATN
TEMTICA
EDUCACIN LITERARIA
ETAPA
ESO Y BACHILLERATO

Resumen
En las distintas regiones de la pennsula Ibrica, se documenta una primera forma de expresin lrica
con aspectos formales y temticos semejantes. La lrica peninsular primitiva refleja la confluencia de
lenguas y culturas que caracteriz la Edad Media hispnica: castellano, mozrabe, cataln, gallegoportugus rabe y hebreo fueron sus vehculos de expresin.
Esta lrica primitiva es la manifestacin de un fondo lrico comn a todos los pases romnicos. Era una
poesa popular, annima y de difusin oral, y estaba vinculada a la religin, a la magia y a la
transmisin de informacin.
A continuacin, expondr la parte terica sobre este tema seguido de su aplicacin prctica en el aula,
a travs de la cual conoceremos ms a fondo las caractersticas de la lrica medieval ms temprana.

Palabras clave
Edad Media, gneros literarios, lrica primitiva culta, lrica primitiva popular.
1. INTRODUCCIN: LOS GNEROS LITERARIOS.
Siguiendo a Miguel ngel Garrido Gallardo (2000), concretamente en el captulo nueve de su obra,
podemos afirmar que el gnero literario es una institucin social que se configura como un modelo de
escritura para el autor, un horizonte de expectacin para el lector, y una seal para la sociedad.
En efecto, toda persona que se pone a escribir literatura lo hace en un molde que ya conoce, incluso en
el caso que quiera traspasar o transgredir el modelo de referencia. La sociedad interviene tambin en la
configuracin del gnero.

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Cabe considerar una doble perspectiva:

1. Considerar la literatura como un conjunto definido de textos que se dividen en gneros,
atendiendo a caracteres comunes de una serie de obras, a la manera que se establecen gneros y
especies en otras realidades.
2. Considerar los gneros como entidades originarias que abarcan diferentes textos cuya suma
constituye el fenmeno que llamamos literatura.
En una u otra perspectiva, como seala Genette 1979, los gneros literarios son agrupaciones de textos
obtenidas mediante la combinacin de rasgos temticos, discursivos y formales. Esta descripcin
fundamenta un inventario abierto que engloba las obras realmente existentes y puede avanzar gneros
todava sin explotar.
La definicin de los gneros literarios es pues, esencialmente histrica. Los gneros nacen, se
desarrollan, se reproducen y mueren. La aparicin de un gnero se configura casi siempre como la
posibilidad lmite de otro anterior.
Segn Hegel, la poesa lrica satisface la necesidad de expresar lo que sentimos y contemplamos a
nosotros mismos en la manifestacin de nuestros sentimientos.
A pesar de esta facultad de subjetivacin que viene siendo tpico adscribir a la lrica, la visin de Hegel
es ms amplia al concederle a su vez la capacidad de abarcar temas objetivos del mundo exterior, si
bien dentro de unos lmites ms reducidos que la pica, pues los poemas lricos pueden ofrecer lo que
hay ms elevado y ms profundo en las creencias, en la imaginacin y en los conocimientos de un
pueblo; o con palabras de Schelling encerrar la representacin de lo infinito o lo general en lo
particular.
Esta concepcin amplia de la que participar la prctica potica del siglo XX, abre la teora romntica al
sector popular de la lrica, sobre el cual a partir de entonces se concentraron los esfuerzos de la
erudicin y la filologa positivista y tambin de la crtica idealista de B. Croce.
2. FORMAS LRICAS EN LA ANTIGEDAD
Asociadas al pueblo vinculadas a festividades y ritos colectivos, surgieron las formas lricas en la
literatura griega. La tipologa de los subgneros lricos en Grecia es de una extraordinaria variedad: el
pen, canto destinado al dios Apolo, el ditirambo, canto de peticin a Dionisio, el hiporquema, el treno,
escolio, epinicio, son algunas de esas formas subgenricas.
Un subgnero destinado al canto era el Himno, que vena a contener sentimientos e ideales religiosos,
patriticos, guerreros, polticos, etc. de una colectividad. Es forma muy arraigada en la literatura alto
medieval, en que adopta una finalidad litrgica, en algn autor como el clebre pedro Abelardo. Forma
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destinada a conmemorar alguna colectividad, dio ttulo a la composicin de Friederich Schiller Himno a
la alegr, a la que puso msica Beethoven.
El Epigrama es otro de los subgneros de la liricidad antigua, pues en sus orgenes era una inscripcin
de carcter funerario, pero progresivamente fue ampliando sus posibilidades temticas, aunque sin
variar su rasgo cuantitativo de brevedad y concisin. Ello lo hizo muy apto para la expresin satrica, ya
desde poetas como Lucilio, o Marcial. La forma epigramtica se ha mantenido en algunos poetas
modernos y contemporneos como Yeats o Pound y est emparentada con el aforismo.
Dentro de los poemas lricos de larga extensin cultivados desde la Antigedad, est la Oda. Safo,
Pndaro y sobre todo Horacio, le confirieron las caractersticas clsicas que luego habra de imitar en el
renacimiento poetas como Fray Luis de Len, Fernando de Herrera y especialmente Francisco de
Medrano, que intent paganizar el modelo horaciano. Sus vnculos clasicistas vuelven a poner de moda
la oda en el siglo XVIII. Morier (1961) distingue varios tipos: la oda pindrica, que cultiva Pierre Rosard;
la oda estrfica, de variado nmero de estrofas, la oda clsica y la oda simbolista que pone en prctica
Paul Verlaine.
La Elega es subgnero de fundamentacin temtica pero sin patrn formal fijo. Aqu no nos referimos a
la elega clsica que alterna hexmetros y pentmeros; sino a la que ha tenido un gran desarrollo en la
literatura occidental en relacin con la expresin del dolor por la muerte de un ser querido, aunque
tambin se ha utilizado con otras variantes temticas.
En la literatura medieval equivale al planto, cultivado entre otros por Abelardo y berceo. El primer gran
poema elegiaco de la literatura espaola son las Coplas de Jorge Manrique y su prctica se extiende
mucho al romanticismo como por ejemplo El canto a Teresa de Jos de Espronceda. La ausencia de
rasgos formales fijos en la elega es el motivo de que se patentice muchas veces en los propsitos de
titulacin: Llanto por la muerte de Ignacio Snchez Mejas de Garca Lorca.
La Endecha es una elega popular en versos cortos que no necesitan ajuste ala frmula del romance
heptaslabo.
Mayor ajuste entre la constitucin formal y la ideolgica ofrecen gneros como la anacrentica, a la que
da nombre el poeta griego Anacreonte. Se trata de una composicin breve centrada en el tema de los
placeres bquicos. Este limitado carcter temtico la ha hecho forma muy extraa en literaturas como la
espaola, que se da en caso, por ejemplo, de Villegas; sin embargo la poesa rabe si present
preferencia por esta temtica hedonista entorno a los placeres del cuerpo y la mesa en subgneros
como la qasida.

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3. CARACTERSTICAS PRINCIPALES DE LA LRICA EN LA EDAD MEDIA.

Los textos literarios lricos ofrecen una interpretacin del hombre y del mundo que se reduce a vivencias
mnimas: un sentimiento, una emocin, una reflexin. Las principales caractersticas que podemos
destacar de la lrica primitiva medieval son las siguientes:

En este tipo de poesa prevalecen los textos breves con predominio de la funcin expresiva, es
un discurso centrado en el yo, de carcter introspectivo o evocativo.

En estos poemas, el emisor transmite su visin interiorizada de lo exterior y, a diferencia del

drama y de la narrativa, no hay desarrollo de una accin.

El texto lrico, al profundizar en un solo tema, y por su brevedad, se caracteriza por la

acumulacin de recursos de sugerencia. En l prevalece ms que en ningn otro gnero la
funcin potica del lenguaje.

El ritmo es su elemento constructivo bsico., adems aunque la mayora de las producciones

lricas poseen forma versificada, el verso no es un requisito imprescindible, hay casos de prosa
lrica.

4. LRICA PRIMITIVA POPULAR

Entre las primeras manifestaciones literarias en lenguas romnicas se encuentran un tipo de
composiciones lricas que el pueblo cantaba y transmita oralmente. Estos poemas constituyen la lrica
primitiva popular o tradicional.
En la lrica primitiva popular, se diferencian las jarchas en Andaluca, las cntigas de amigo en Galicia
y los villancicos en Castilla.
En todos los casos se trata de poemas breves, compuestos en versos de arte menor y estn
caracterizados por la representacin de palabras o ideas.
4.1 Jarchas
Las jarchas ms antiguas son del siglo XI. Estn escritas en rabe o hebreo, en sus variantes vulgares,
o en mozrabe, que los poetas rabes y judos insertaban al final de unos poemas cultos llamados
moaxajas.
Constan de pocos versos de gran variedad de slabas (aunque los hexaslabos son los ms frecuentes)
con rima generalmente consonante.
El tema de las jarchas es casi siempre amoroso: el emisor, una muchacha enamorada, cuenta su
sufrimiento a su madre o a sus hermanas. Estas canciones, registradas en cualquier poca y pueblo,
constituyen un universal de la lrica.
4.2 Cntigas de amigo
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En las cntigas de amigo gallego-portuguesas, el emisor tambin es una mujer enamorada que expresa
sus sentimientos a su madre, a sus hermanas o amigas, estos sentimientos son el dolor por la muerte o
ausencia del amado, ansiedad, melancola o alegra por el regreso.
La naturaleza adquiere gran importancia, el mar, los rboles, los prados, las fuentes, los montes, los
ciervos, con los que el yo potico se identifica.
4.3 Villancicos
En castilla tambin se compusieron pequeos poemillas en los que el emisor era una doncella
enamorada que se lamentaba por su situacin.
Como en las cntigas de amigo, en los villancicos es importante el entorno rural y, en general, est
cargado de valor simblico: la fuente como lugar de encuentro de los amantes, la rosa, smbolo de la
virginidad que se entrega o se corta.
El tema del villancico castellano es similar al de las jarchas y las cntigas de amigo, pero, adems,
estas composiciones desarrollan otros asuntos como las canciones de trabajo, de boda, de alborada o
de fiesta.
5. LRICA PRIMITIVA CULTA
Al lado de las creaciones annimas de la primitiva lrica tradicional, se desarroll una lrica culta, obra
de poetas concretos. Estas composiciones como las de la poesa popular, reflejan la coexistencia de
lenguas y culturas caractersticas de la Edad Media peninsular.
La poesa primitiva culta est representada por la cans, y el sirvents catalanes, la moaxajas rabe, la
cntiga de amor y el cancionero de burlas gallego-portugus. Exceptuando las moaxajas, esta lrica
deriva de la poesa trovadoresca provenzal.
Se trata de textos ms extensos y formalmente ms complejos que los de la lrica tradicional. Adems
del tema amoroso, abordan asuntos morales, filosficos y de crtica a personajes o a grupos sociales.
5.1 Poesa trovadoresca provenzal
Esta poesa constituye el primer movimiento literario culto de carcter lrico que se documenta en
Europa occidental. Surge hacia el ao 1100 en Provenza, al sur de Francia, y la lengua utilizada es el
provenzal.
La poesa provenzal fue cultivada por los trovadores, que descartaron de sus composiciones elementos
narrativos o anecdticos; crearon un arte refinado, difcil, sujeto a leyes rgidas en cuanto a la medida
de versos y a la rima, que exiga una slida educacin musical.
Los poetas provenzales cultivaron dos formas bsicas: la cans y el sirvents.
Cans: era un poema de carcter amoroso, con emisor masculino y receptor femenino. Entre el
amante y la amada se estableca una relacin de vasallaje: la mujer se consideraba como un ser
superior, y el amor como un servicio que realizaba el amante/vasallo.
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La cans fue la expresin literaria de la doctrina del amor corts, arte amatorio de la sociedad feudal,
que exiga la discrecin del enamorado, ya que usualmente la dama era casada, l deba preservarse
del celoso marido y de los aduladores. En este cdigo, el enamorado atravesaba por cuatro grados o
etapas:

Feedor, que constitua un comps de espera en el que el amante no se atreva a expresar sus
sentimientos y se limitaba a suspirar por su amada.

Precador, cuando se atreva a dirigirse a la dama y le manifestaba su amor.

Entendedor, en el que obtena correspondencia por parte de ella.

Drudo, cuando ya era amante en la intimidad.

Sirvents: se emple como expresin de ira, represin, ataque personal, polmica literaria o
discurso moralizante. Se apoyaba, por lo general, en la meloda de la cans. Fueron subtipos del
sirvents el gap, que consista en una jactancia o alarde fanfarrn del trovador, y el sirvents-cans,
que era una fusin de las dos formas explicadas.
La dominante formal del dilogo define otra serie de formas de menor importancia, pero de gran fortuna
en la literatura medieval, como la tens o disputa entre dos trovadores acerca de un tema convenido, el
partimen o el tornejamen. Estas formas que fueron cultivadas por los poetas cancioneriles castellanos
del siglo XV con una gama innumerable de modalidades, se ajustan a uno de los aspectos de la
cosmovisin medieval, que entenda el deporte o ejercicio entre caballeros como una actividad esencial
en la vida del hombre. A esta concepcin ldica obedecen gneros como la resverie, y la fatrasie
francesas, la frottola italiana y en espaol los disparates, perqus y chistes.
Al margen de las convenciones del amor corts, que dieron origen a la cans, existen otros gneros
medievales que explotan la temtica amorosa desde otras perspectivas, por ejemplo el alba o cancin
de amanecer, su especialidad consiste en describir la separacin de los amantes tras la llegada del
alba.
La cans trovadoresca prohiba el tratamiento obsceno o demasiado realista en la temtica amorosa,
los lectores u oyentes amorosos pudieron tener otra visin del tema amoroso mediante una forma de
construccin dialogada: la pastorela, en ella el poeta narraba un encuentro ficticio con una pastora, a la
que requera de amor libremente y de la que al final se permita burlarse.
5.2 Lrica rabe y hebrea
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Segn la tradicin rabe, las moaxajas, poema escrito en rabe o en hebreo clsicos, fue creada por el
cordobs Muqaddam al Qabr hacia el ao 900.
Las moaxajas eran canciones compuestas por varias estrofas de cinco o seis versos, al final de la
ltima estrofa, se insertaba un breve poemilla, denominado jarcha, que rimaba con los ltimos versos
de las estrofas.
Las moaxajas abordan el tema amoroso, pero su asunto no siempre est relacionado con el tema de la
jarcha. Esta insercin plantea algunos problemas de ndole temtica, como es la introduccin del
mensaje heterosexual de la jarcha dentro de una forma como la moaxaja, que a menudo cantaba las
relaciones homoerticas. La popularizacin de la moaxaja dio paso al zejel, cultivado por Ibn Quzman
de Crdoba.
5.3 Lrica culta gallego-portuguesa
En la lrica culta gallego-portuguesa se reconocen las cntigas de amor y el cancionero de burlas.
Cantigas de amor: florecieron en los siglos XIII y XIV, su tema es siempre amoroso, pero, frente a las
cntigas de amigo, es el caballero el que se lamenta ante el desdn de la dama. Por ello, estas
composiciones slo llegaban al tercer grado del amor corts, ya que la dama permanece ajena a los
sentimientos del enamorado, que siente amor ante ella y oculta su pasin.
Cancionero de burlas: est compuesto por las cntigas de escarnio, que eran stiras veladas y
encubiertas de carcter personal; y las cntigas de maldecir, ataques directos, sin irona,
frecuentemente dirigidos a grupos sociales.
Cantigas de Santa Mara: en la poesa gallego-portuguesa destacan las Cntigas de Santa Mara, obra
del rey Alfonso X el Sabio. Estn compuestas por versos de entre quince y veinte slabas, y tratan
temas marianos: milagros, fiestas marianas, pasares que vio Mara en su hijo, mayas y cntigas en loor
de la Virgen.
6. APLICACIN DIDCTICA EN EL AULA
Una vez explicados y comprendidos los contenidos de esta unidad, daremos paso a la aplicacin
prctica en la que los alumnos asimilarn toda la teora a travs de la lectura de poemas, la realizacin
de actividades, la bsqueda de informacin, la realizacin de esquemas y mapas conceptuales, etc.
Para ello hemos marcado unos objetivos claros para el desarrollo de esta unidad, que son los
siguientes:

Leer y valorar crticamente obras y fragmentos representativos de la Literatura Espaola, como

forma de enriquecimiento personal.

Conocer las caractersticas generales de los perodos de la Literatura Espaola, as como los
autores y obras relevantes, utilizando de forma crtica fuentes bibliogrficas adecuadas para su
estudio.
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Utilizar la lectura literaria como fuente de enriquecimiento personal, apreciando lo que el texto
literario tiene de representacin e interpretacin del mundo.

Estudiar la clasificacin de los gneros literarios.

Conocer las manifestaciones y corrientes literarias propias de la Edad Media.

Estudiar las primeras manifestaciones lricas de la literatura medieval y relacionarlas con otras
culturas de las que recibieron gran influencia.

Estudiar y diferenciar las caractersticas de la literatura primitiva culta y popular.

En cuanto a los contenidos que trabajaremos en clase, los dividimos en conceptuales, procedimentales
y actitudinales.
Contenidos conceptuales:

Los gneros literarios.

Lrica medieval culta: catalana (cans y sirvents), gallego-portuguesa (cantigas de escarnio y

maldecir, cantigas de amor y cantigas de Santa Mara), rabe y hebrea (moaxajas).

La lrica medieval popular: Jarchas, Cntigas de amigo y Villancicos.

Contenidos procedimentales:

Anlisis y comentario de textos pertenecientes a la lrica culta y popular de la Edad Media.

Elaboracin de fichas, esquemas y resmenes.

Comparacin de textos de la tradicin literaria medieval peninsular con los de otras literaturas
medievales.

Realizacin de trabajos de investigacin a partir de material ofrecido por el profesor.

Contenidos actitudinales:

Valoracin de la realidad plurilinge y pluricultural de la pennsula, y relacionarla con la situacin

actual (concretamente Al- Andalus).

Inters y gusto por la lectura de textos literarios medievales.

Valoracin de las grandes obras de la literatura medieval espaola como parte de nuestro
patrimonio cultural.

Respeto por las producciones literarias en lenguas diferentes de la propia.

Actividades: las actividades constituyen un elemento clave a la hora de tratar cualquier tema en clase,
son la base de esta aplicacin didctico-prctica, que junto con la exposicin de la parte terica
engloban la temtica de la lrica primitiva de la Edad Media. Ahora es cuando realmente el trabajo de
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los alumnos cobra una vital importancia, cuando se confrontan sus opiniones realmente se pone de
manifiesto el inters del alumnado por la adquisicin de los contenidos anteriormente sealados.
Dividiremos las actividades entre tipos: inicio, desarrollo y ampliacin.
Actividades de inicio:
1. Los alumnos debern realizar un esquema o mapa conceptual en el que se plasmen al menos estos
tres temas: caractersticas de los gneros literarios, la lrica primitiva popular y la lrica primitiva culta.
Actividades de desarrollo:
2. Lee atentamente este poema y contesta a las siguientes cuestiones:
Al alba venid, buen amigo,
al alba venid.
Amigo el que yo ms quera,
venid al alba del da.
Amigo el que yo ms amaba,
venid a la luz del alba.
Venid a la luz del da,
non traigis compaa.
Venid a la luz del alba,
non traigis gran compaa.
Annimo
a. Analiza en el poema Al alba venid el emisor, el receptor y el contenido del mensaje.
b. Efecta el anlisis mtrico de dicho texto: tipo de rima, estrofa y tipo de arte.
c. Qu caractersticas de este texto te permiten adscribirlo al gnero lrico?

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3. Busca informacin sobre quienes eran los trovadores qu tipo de poesa cultivaban, indica las
caractersticas de esta poesa.
4. Busca informacin define los siguientes trminos relacionados con el periodo medieval que estamos
estudiando:
a) Mozrabe b) Mudjar c) Camino de Santiago d) Romnico y gtico.
5. Averigua a travs de Internet dnde se fundaron las primeras universidades espaolas.
6. Explica las semejanzas y diferencias entre Jarchas, villancicos y cantigas de amigo atendiendo al
emisor, al receptor, al contenido y a la forma del mensaje.
7. Averigua en qu consistan las composiciones medievales de el planto y la tens.
8. Lee atentamente la siguiente cantiga de amor e identifica al emisor y al receptor de la composicin,
cmo se caracteriza este ltimo? Explica el contenido del mensaje. Observa qu versos se repiten en
su totalidad Hay otras repeticiones?
Como muri quien nunca bien
tuvo de aquello que ms am,
de la que vio tanto recelo y por eso muri:
Ay mi seora, as morir yo!
Como muri quien am
a quien nunca le quiso hacer bien
y de quien Dios le hizo ver que fue muerto con pesar:
Ay mi seora, as morir yo!
Como hombre que enloqueci,
seora, por la gran pena que vio,
y no estuvo contento ni durmi y despus, mi seora, muri:
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Ay mi seora, as morir yo!

Como muri quien am a tal
dama que nunca le hizo bien,
que la vio llevar a quien no la mereca, ni la merece:
Ay mi seora, as morir yo!
Pay Sorez de Taveiros (Trad. De M ngeles Serrano) Antologa de la poesa Gallegoportuguesa

Actividades de ampliacin:
9. Los alumnos de clase por parejas compondrn poemas al estilo de las cantigas de amigo, se leern
en clase y las que ms gusten se colgarn en clase en forma de mural.
10. Cada grupo de tres alumnos saldrn a exponer una parte del tema previamente seleccionado, para
la exposicin utilizarn presentaciones en el ordenador.
7. BIBLIOGRAFA
Garrido Gallardo, Miguel ngel. (2000). Nueva introduccin a la teora de la literatura. Madrid: Sntesis.
Galms de Fuentes, lvaro. (1994). Las jarchas mozrabes. Forma y significado. Barcelona: Crtica.
Lpez Estrada, F. (1979). Introduccin a la literatura medieval espaola. Madrid: Gredos.

Autora
Nombre y Apellidos: Mercedes Prez Patn
Centro, localidad, provincia: IES El Fuerte, Caniles, Granada
E-mail: merche_pop@hotmail.com

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