VERDADES QUE COMPRENDER CON

RESPECTO A LA COMUNION.
1Juan 1:1-10.

INTRODUCCION:
Al examinar cuidadosamente la parte introductoria
de la Epistola 1 Juan con mucha facilidad podemos
descubrir que el autor tiene como proposito lograr
que cada hijo de Dios sin importar quien sea,
donde viva y en que epoca; tenga comunion con
los apostoles, con Dios el Padre y con Jesucristo y
esta era una de las causas por lo cual se habia
escrito esta epistola (1Juan 1:3).
Ademas del proposito de la epistola, es posible
identificar en los Vv. 1, 3 y 5 que la base de
autentica comunion con los apostoles, Dios el
Padre y su hijo Jesucristo es la verdad Biblica
revelada por Dios a traves de sus siervos, los
profetas y apostoles.
El autor Biblico dice que tanto el como los demas
consiervos, anuncian:

Lo que era desde el principio (1Juan 1:1)

tocante al verbo de vida, Jesucristo.
Probablemente se refiera a las verdades
relacionadas con respecto al Cristo,

anunciadas desde los tiempos del Antiguo

Testamento.
Lo que habian oido (1Juan 1:1) tocante al
verbo de vida, Jesucristo. Habian relatos de
la vida de Jesus que solo pudieron haber
oido de boca de Jesus mismo, de Maria la
madre de Jesus, o de los vecinos de Jesus.
Por ejemplo Quin si no Maria pudo haber
contado como fue y como ocurrieron los
hechos en cuanto a la consepcion y
nacimiento del Cristo. Lo ocurrido con Jose,
los pastores, los magos, el mesonero, la
estrella, los angeles que cantaron?
Solamente por boca de Maria o del mismo
Jesus pudieron los autores biblicos conocer
sobre la presentacion de Jesus en el templo
y todo lo ocurrido con el anciano Simeon, y
como Jesus se les perdio y lo encontraron
en el templo. Solo por boca de Zacarias y
Elizabeth es que se pudo saber como
ocurrio todo con respecto a la anunciacion
del nacimiento de Juan el Bautista como
precursor del Cristo, estos a su vez, le
dijeron a Maria, quien por ese tiempo les
bisito y esta probablemente a los discipulos,
independientemente de que Cristo pudo
haberles dicho tambien.
Lo que habian visto de manera personal
(1Juan 1:1) tocante al verbo de vida,

Jesucristo. El Bautismo de Jesus por Juan,

sus milagros y seales. Cuando hubo que
escoger el sustituto de Judas Iscariote esto
se exigio como requicito para que alguien
fuera nombrado apostol con los 11, haber
visto al Seor y estar con el desde el
principio comensando por el bautismo de
Juan y haber sido testigo de sus milagros y
prodigios (Hechos 1:21-22).
Lo que habian contemplado (1Juan 1:1)
tocante al verbo de vida, Jesucristo. Habian
cosas de Jesus que solo los apostoles,
habian podido contemplar, por ejemplo la
transfiguracion (Mateo 17:1-2).
Lo que habian palpado con sus propias
manos (1Juan 1:1) tocante al verbo de vida,
Jesucristo. Recordemos que probablemente
Juan hable de Tomas el apostol quien
probablemente toco al Cristo despues que
este habia resucitado Juan 20:27-28, para
comprobar que era real lo que ocurria y es
presisamente Juan quien relata este
acontecimiento.

Lo anteriormente le da creditos a los apostoles

como mensajeros de Dios que eran, hombres, que
habian recibido la revelacion de Dios y la
inspiracion del Espiritu Santo para dejar como
Palabra de Dios todo lo que escribieron en lo

concerniente a Jesucristo, a quien Juan Llama el

Verbo de vida.
Si los creyentes queremos vivir en perfecta
comunion hemos de conciderar las ensenanzas
apostolicas y perseverar en ellas, tal y como lo
habian hecho los creyentes de Jerusalen (Hechos
2:42).

ESTE ES EL MENSAJE QUE HEMOS

OIDO DE EL (1JUAN 1:5)
Las primeras enseanzas que recibimos de parte de
Juan en esta epstola tienen que ver con la
naturaleza de Dios.
1) Dios es Luz (1Juan 1:5).
2) En Dios no hay ninguna tiniebla (1Juan 1:5).
Juan comienza citando uno de los atributos de Dios
porque es Dios la persona con la cual todo creyente
debe compararse para saber si est viviendo y
andando conforme a Dios quien ha dejado esta
mxima para todo su pueblo, para todos sus hijos,
sed santos, como yo soy santo (Levticos11:44;
19:2; 20:26) alguno que otro creyente desenfocado
podra argumentar, esto fue un mandamiento dado
a judos. Al Examinar las pginas del Nuevo
Testamento descubrimos en pasajes tales como
(1Pedro 1:14-16) donde Pedro aplica los textos

Antiguo Testamentarios como parte de la vida

cristiana.
En la Biblia la luz siempre es smbolo de lo que es
correcto, recto y santo. Las tinieblas, es smbolo de
maldad, confusin, herejas, apostasa, blasfemia,
actos diablico, pecado y malos testimonio.
Cuando la Biblia dice que Dios es Luz se est
refiriendo a su perfeccin y santidad y de la misma
manera que donde hay luz, no pueden prevalecer
las tinieblas, en Dios no hay ninguna tiniebla.
Despus de hablar de la luz y la ausencia de
tinieblas en Dios como atributos propios de l, el
autor bblico, centra su atencin en los seres
humanos contrastando lo que estos dicen de s
mismo, con sus obras (1Juan 1:6). Una persona
puede decir, amo a Jesucristo, creo en Jesucristo,
vivo para Jesucristo, tengo pasin por Jesucristo,
pero no son sus palabras las que dan crdito de su
comunin con Cristo sino sus acciones. En (1Juan
1:6) el autor bblico nos ensea lo siguiente.
1) Los que dicen ser cristianos y tienen un
estilo de vida pecaminoso como norma de
su diario vivir sin inters alguno en agradar
a Dios con un estilo de vida santo, el tal est
mintiendo. Por qu se le identifica como
mentiroso? Porque el que verdaderamente
tiene comunin con Dios, conoce que Dios
es santo y espera santidad de m, conoce

que Dios es terrible y le teme. Reconoce

cuanto le cost a Dios salvarnos y por amor
y gratitud le obedece.
2) Los que dicen ser cristianos y tienen un
estilo de vida pecaminoso como norma de
su diario vivir sin inters alguno en agradar
a Dios con un estilo de vida santo, el tal no
est practicando la verdad. Por qu dice
que no practica la verdad? En primer lugar
porque se est engaando a s mismo.
Porque el que practica la verdad, obedece a
Dios y busca la santidad. Por lo general este
tipo de personas tienen religin y no
salvacin.
Todo creyente debe mirar a Dios, contemplar su
perfeccin y santidad, su luz, y preguntarse a s
mismo, estoy siendo como El? Si en su examen
descubre que no est siendo como Dios, debe
arrepentirse de sus pecados, pedirle perdn a Dios
y ponerse en sus manos para que l le molde y por
ende dejarse moldear por Dios.
La autntica comunin cristiana con los apstoles,
los dems creyentes y en Dios y su hijo Jesucristo
implica ver la santidad como un estilo y norma de
vida. Examine cuidadosamente (1Juan 1:7). En este
pasaje podemos identificar una ley de causa y
efecto. Si andamos en la luz, como l est en la luz,
si somos como El, vivimos como El, hacemos lo que

El hara si estuviera en nuestra circunstancia,

buscamos imitarlo a l, pese a nuestros fracasos y
recadas en nuestro diario vivir, ocurren dos cosas
con nosotros.
1) Tenemos comunin unos con
otros. en qu sentido
tenemos comunin unos con
otros? En que todos somos
pecadores, todos estamos
buscando lo mismo, la
santidad en Cristo, todos
tenemos altos y bajos, todos
anhelamos agradarle, todos
confiamos en sus promesas,
tenemos la misma esperanza,
el cielo, todos tenemos el
mismo temor por Dios y el
mismo anhelo de agradarle.
2) Tenemos promesa de que la
totalidad de nuestros pecados son
perdonados por medio de la sangre
de Jesucristo. Dios sabe que
tenemos una tendencia de continuo
al mal, l sabe que debido a nuestra
naturaleza pecaminosa caemos una
y otra vez, pero cuando el ve que
nuestras cadas es la acepcin de la
regla y no la norma en nuestro estilo

de vida y nos encuentra luchando

contra el pecado por querer
agradarle y satisfacerle a l, l nos
perdona.
El autor bblico revela la naturaleza de Dios para
indicarnos como debe de ser la nuestra,
estableciendo as la meta que debemos alcanzar
cada uno de los hijos de Dios, esta meta que es
andar en luz, nos permite experimentar comunin
los unos con los otros. En este caminar de lucha
contra el pecado y anhelo por agradar a Dios,
crecer y madurar tenemos en comn el mensaje de
La Palabra que nos sirve para amonestarnos el uno
al otro, ensearnos el uno al otro, exhortarnos el
uno al otro, e incluso disciplinarnos el uno al otro.
Tenemos en comn una carrera contra el diablo, el
mundo y la carne.

SEAMOS REALISTAS (1JUAN 1:810).

En los versculos de 1Juan 8-10 el autor bblico
expone cual es la realidad con respecto a la
realidad, (valga la redundancia) de dicha persona y
a la actitud que asume en cuanto a su criterio con
respecto al pecado. En el versculo ocho Juan habla

desde la posicin de cul sera la realidad si l y sus

colegas ensenaran que el hombre es sin pecado.
1) Si decimos que no tenemos pecados nos
engaamos a nosotros mismos. en qu
sentido se engaaran a si mismo si no se
reconocieran pecadores?
En creer tener una naturaleza que en
realidad ningn hombre puede tener,
que es ser perfecto, todos somos
pecadores (Romanos 3:23).
El no reconocerse pecador le
impediran reconocer el sacrificio de
Cristo para perdn de pecados y por
ende a este como salvador.
El no reconocerse pecador les hara
vivir en una esperanza falsa con
respecto a su lugar en la eternidad,
pues quien no nace de nuevo no
entrara en el reino de Dios (Juan 3:3).
El no reconocerse pecadores les hara
vivir en una falsa comunin pues al no
reconocer el pecado van a la muerte
eterna (Romanos 6:23) porque no
tiene salvacin y por ende no hay
comunin cristiana (Lucas 13:3;
Hechos 2:38; 3:19).
2) Si decimos que no tenemos pecados la
verdad no est en nosotros. Si ellos
afirmaran que eran sin pecados entraran

en conflicto directo con lo que Dios dice, lo

que Jess enseo y con la realidad de
nuestra naturaleza. (Romanos 3:23; Salmo
51:5).
Los autnticos cristianos, reconocen su condicin
pecaminosa, los falsos la niega. Los verdaderos
creyentes reconocen su condicin pecaminosa y se
avergenzan de ella y buscan erradicarlo de sus
vidas y esto les hace vivir en autentica comunin
cristiana, siendo que todos tenemos el mismo
criterio bblico con respecto al pecado y a nuestra
necesidad. Los autnticos hijos de Dios cuando
caen, confiesan sus pecados ante Dios
arrepintindose de los mismos. Juan quiere hacerle
saber a sus destinatarios que cuando hacemos tal
cosa Dios nos perdona:
1) Porque l es fiel, ha prometido perdn para
los que se arrepiente y por tanto, le da
perdn. El perdn de Dios es real.
2) Porque l es justo. El conoce nuestra
naturaleza y nuestras debilidades, tambin
nuestras luchas contra el pecado y nuestras
intenciones y actitudes para con ellos, y su
justicia queda satisfecha cuando nos
arrepentimos autnticamente porque la
sangre de Cristo que limpia de todo pecado,
nos cubre.

Y el resultado final de esto es que quedamos limpio

de toda maldad.
Finalmente en 1Juan 1:10 el autor bblico hace su
conclusin con respecto al tema que viene
abordando en cuanto a la actitud del creyente para
con el pecado que es lo que le permite identificar si
verdaderamente tiene o no una autentica
comunin Con Dios y con sus hermanos en Cristo Y
es que indiscutiblemente si ellos dijeran que no
han pecado, haran ver a Jess como mentiroso y
esta no es la verdad, sino que la verdad seria que la
verdad no est en ellos. Con esto estn queriendo
decir, que debe unirnos la verdad de que todos
somos pecadores, pero quienes son verdaderos
creyentes se han arrepentido de sus pecados, y
ahora viven para andar en la luz, como Dios est en
luz, y ser luz, como Dios es luz.