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llo del pueblo, y fund a Uruapan en el mejor lugar que conte na todo el valle y que tiene todo el reino de Michoacn, repa rtiendo la poblacin en sus calles, plazas y barrios, con la mejor
disposicin que pudiera la aristocracia de Roma, segn refiere
el cronista, dando a cada vecino su posesin, mandando que
desde luego hiciesen casas y huertas, plantando de todas frutas
y aclimatando nuevas, y distribuy agua de pie para la verdura,
con tan linda disposicin que todo Uruapan parece un pas fla menco, de frutales tan levantados que en competencia de los
pinos suben al cielo. A un lado del pueblo est un ojo de agua
de doce varas, tan profundo y corpulento que discurriendo hacia el poniente, a tiro de piedra es un ri c a u d a l o s o .
Construy la iglesia, el hospital o huatapera que ahora se ha
reconstruido como un programa del gobierno de Michoacn y
del Instituto Nacional Indigenista, y que se complementa al
fundarse el Centro Indigenista en la sierra de Uruapan, despus
que a todos los pueblos tarascos se les han restituido sus tierras.
Fray Juan de San Miguel estableci escuelas de primeras letras y de msica, ense las artes a los indgenas, y los defendi
valerosamente de la opresin de los conquistadores, logrando
fundar veinte hospitales en la regin para salvar a los naturales
de las pestes que se sucedan y asolaban a los pueblos.
la
Relacin
de
Michoacn,
el
nombre
originario
de
Ptzcuaro fue el de Tzacapu-Hamacutin Ptzcuaro, que significa en donde est la piedra qu se llama la entrada al paraso,
o sea la entrada en el Tlalocan tarasco.
La puerta del cielo por donde acudan y suban los tarascos
estaba en el lugar llamado Petazecua; eran unas peas en alto,
encima de las cuales asentaron sus ces. Hoy da se encuentra
all la huerta del templo de la Compaa de Jess.
En sus correras por las orillas del lago llegaron los tarascos a
una regin boscosa, cerrada, de grandes pinos y encinos, y si guieron el nico camino, sealado por el ro Guanil. Dice la
Relacin: E s t a b a t o d o c e r r a d o c o n r b o l e s y c o n e n c i n a s g r a n des, y llegaron a la fuente del patio del Obispado, lugar en
donde nace el manantial descubierto por don Vasco.
As surgi el Ptzcuaro precortesiano:
Despus, a mano de tierra, sacando por algunas partes las paredes
de piedra para igualarle y allanarle, formaron la plazuela de la baslica
La cultura tarasca
Don Vasco de Quiroga, el civilizador, tuvo la virtud de
saber aprovechar la cultura tarasca y proyectarla hacia
una nueva etapa de desarrollo.
Cuando don Vasco lleg a la provincia, recogi la obra
de fray Martn de Jess y de fray Juan de San Miguel, pero
l a e x t e n d i y l a r e a l i z e n f o r m a p r o d i g i o s a s e g n e l co mentario del cronista franciscano Larrea que hemos mencionado; los indgenas se haban remontado a la sierra, y
por medio de la persuasin logr que iniciaran el regreso a
sus antiguos poblados, y los reconstruyeran, rehaciendo
pueblos que luego se convirtieron en ciudades.
Los hospitales
Funda tres grandes hospitales: en Santa Fe de Mxico, que
lleg a tener 3 000 habitantes; Santa Fe de la Laguna en
Ptzcuaro, y Santa Fe del Ro cerca de la regin de La Pi e dad. *
Es conocida la organizacin de sus ciudades hospitales:
el trabajo en comn era obligatorio seis horas; las cosechas
se repartan en partes iguales, sacbanse los gastos del
hospital de la comunidad, y el resto se distribua entre los
p o b r e s ; l o s m o r a d o r e s u s a b a n t r a j e s i g u a l e s ; t o d o s l o s re -
Fundacin de curatos
Con inquietud colonizadora constituy curatos que fueron
p u n t o d e p a r t i d a p a r a n u e v a s f u n d a c i o n e s , y p u s o l a s ba ses de los pueblos de Indaparapeo con Charo, Huaniqueo,
Teremendo, Copndaro, Chucndiro, Zitcuaro, centro
importante de indios mazahuas; Tlazazalca y Ucareo.
Luego sigue por Santana Tzirosto y all funda el curato
d e Z a m o r a , y c o m p l e m e n t a s u o b r a d e f u n d a c i o n e s a l establecer el curato de Guadalajara. Hasta el lejano y mo ntaoso Tanctaro lleg el fatigado obispo.
B a j o s u i n f l u e n c i a b r i l l l a C a s a d e A l t o s E s t u d i o s d e Tiripito, y le brind confianza y admiracin a fray Alonso
d e l a V e r a c r u z , q u e t r a j o a l C o n t i n e n t e A m e r i c a n o s u sa b i d u r a y u n a d e l a s p r i m e r a s g r a n d e s b i b l i o t e c a s ; l o s pa d r e s a g u s t i n o s , c o n s u i n t e r v e n c i n , c r i s t i a n i z a r o n a C u it zeo, Yuriria y Huango.
Su provincia, como es sabido, se extenda hasta el actual
Estado de Guanajuato, en donde fund los curatos de Irapuato, Salamanca y su hospital, San Miguel Allende;
Acmbaro y su hospital; Dolores, que llev el nombre de
Hidalgo y Valle de Santiago, segn lo investig don Gu a dalupe Romero, el gran gegrafo e historiador michoacano.
Las artesanas
C o m o u n r e c u e r d o d e b e r d e c i r s e q u e S a n t a C l a r a d e l Co bre fue lugar para los cobreros; la cermica policroma se
trabaj en Tzintzuntzan, Patamba, Capula, Pancuaro y
Santa Fe de la Laguna; las bateas y bales pintados, en
Cucupao (Quiroga); en Teremendo y Azajo naci la i ndustria de la curtidura; las esteras de tule se fabricaron en
Zirndaro e Ihuatzio; la carpintera floreci en Cuanajo; en
Paracho se hicieron los instrumentos musicales y se pe rfeccion la tintorera; en San Felipe, la herrera; en San
Juan Parangaricutiro se produjeron las colchas hechas con
e l v i e j o s i s t e m a d e l a p a t a c u a o t e l a r p r i m i t i v o d e l o s t a r a scos; los deshilados, en Aranza; en Nurio se desarroll la
sombrerera.
En Ptzcuaro brill el artesanado en todos sus aspectos;
fue el centro de sus maestros. Despus de la desaparicin
de la Casa de Altos Estudios en Tiripitio, en Ptzcuaro se
encontraban los artistas que hicieron los Cristos de caa;
a l l s e f a b r i c a b a n l o s i n s t r u m e n t o s m u s i c a l e s d e l a t n , es pecialmente las chirimas, las telas, las cobijas; se practic
la platera y la industria de las lacas pintadas con pincel,
en las cuales se introdujo el oro como motivo decorativo, y
finalmente, se domin la tcnica del vidrio soplado.
S e r a l a r g o e l h a b l a r d e l a s a n t i g u a s i n d u s t r i a s q u e autorizaron el elogio del cronista Larrea: Son eminentes (los
i n d g e n a s ) e n t o d o s l o s o f i c i o s , d e t a l m a n e r a q u e s u s cu r i o s i d a d e s h a n r e c o r r i d o t o d o e l m u n d o c o n a p l a u s o g e ne ral.