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Universit Marc Bloch (Strasbourg 2) & LPPA UMRC 7152, Collge de France, www.chez.com/jlpetit;
jean-luc.petit@college-de-france.fr.
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celui qui la fait que comme acte de diffrer en vertu duquel ceci, ici, est pour
quelque raison maintenu spar de cela, l. Cela est vrai aussi pour cette diffrence do nous vient lide de nous reprsenter les choses en termes de
mental et de physique : une diffrence quon pourra ventuellement
faire en certains secteurs entre ce qui se referme sur soi en enveloppant de tous
cts un milieu interne tout en expulsant hors de soi un espace externe et en
plaant des frontires, des interfaces ou des dispositifs de transduction
dinformation aux entres, des effecteurs de mouvements, outils ou prothses
aux sorties. On me dira que la phnomnologie, elle-mme, se caractrise
pourtant bien par son choix de sinstaller systmatiquement sur le terrain de la
seule exprience interne. La rponse est que loin dtre celle que la
phnomnologie donne delle-mme, cette faon de la caractriser repose,
nouveau, sur le prjug indiscut de la diffrence dedans dehors que cette
phnomnologie remet justement en cause.
2. Reprsentation, infrence, construction, constitution. En honnte philosophe analytique, Pierre Jacob sen tient lexamen des arguments des
chercheurs empiriques. Regardons donc son procd argumentatif. Il
commence par une mise en garde faite aux partisans dune thorie motrice.
Attention ne pas confondre la perception et laction (category mistake) :
Avoir une intention consiste reprsenter un tat de choses non ralis. Agir
consiste transformer un tat de choses possible en un tat de choses ralis.
Contrairement la formation dune intention et lexcution dune action,
percevoir consiste enregistrer un fait (ou un constituant dun fait) . Replac
sur la base suppose saine de cette norme demploi des mots, le dbat apparat
trangement limit. Le monde est la totalit des faits (Tractatus 1.1) Nous
nous faisons des images des faits (2.1) Limage est un fait (2.141) .
Conclusion : cest une illusion de croire que le sujet percevant pourrait
introduire dans le monde un nouveau fait. Laction : il ny a rien de tel.
Do, pas de thorie motrice. Cette mise au format smantique est appuye
dun argument plus empirique en apparence. Pour dbouter largument
antireprsentationnel tir de la compltion motrice implicite des dtails non
remarqus dune scne visuelle, il souligne quon ne peut remarquer une
diffrence entre deux scnes distinctes perues successivement que si on
effectue une comparaison entre les deux scnes successives. On ne peut
comparer t2 une scne perue t1 si on ne dispose pas t2 dune
reprsentation de la scne perue t1. Or, ces concepts de comparaison et
reprsentations compares sont des rinterprtations des donnes en fonction
de lidologie (au sens quinien) de la reprsentation. Dune manire gnrale,
la conception reprsentationnelle de la perception, assume dentre de jeu
comme vraie, se dfend en sappuyant sur des donnes, voire seulement des
hypothses imprgnes didologie reprsentationnelle (y compris des
hypothses controverses, comme lexplication des hallucinations des
schizophrnes comme trouble de lagentivit par Christopher Frith,
1992/19961). En un mot, le ressort logique de largument est la petitio
principii. Par exemple, la constance perceptive des objets ne saurait tre
Voir C. Frith (1992/1996, pp. 1505-1512). Elle est controverse sur la base de travaux qui imputent
les voix des schizophrnes la perturbation localise du systme neural de la perception de la parole
(normalement consacre des voix trangres) plutt qu un trouble cognitif plus gnral concernant
lattention au monde extrieur : R. E. Hoffman et al. (1999, pp. 393-399).
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Constitution : notion transcendantale que nous naurons pas loutrecuidance dintroduire en ce dbat
entre deux acceptions, interne et externe, du naturalisme.
3
Pour une interprtation physiologique de ce concept phnomnologique, cf. Berthoz et Petit (2006).
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Voir la critique de labus de ce concept in J.-L. Petit (2003, pp. 30-36, 127-180).
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REFERENCES
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