El autor del texto Pindaro naci en Cinocfalos,aldea de Tebas, en la Olimpiada 65 (522 o 518

a.c) en el seno de la aristocrtica familia de los gidas.La poca en la que se escribe el poema est
en torno al siglo VI y V ac.Y el gnero literario al que pertenece es la lrica coral, cuya creacin
temtica trata sobre asuntos puramente humanos. Portavoz de los sentimientos refleja el alma de
la ciudad con un cierto espritu religioso deban cantarse alabanzas de un vencedor en los juegos,
tambin apareca la vertiente religiosa, ya que stos haban sido establecidos para honrar a un dios
o a un hroe,el texto es un epinicios o cantos de victoria se realizaban para disfrute pblico y como
exhibicin del podero econmico y social.
En cuanto al anlisis del fragmento propuesto La Olmpica X se trata de una oda de victoria ,
celebracion de los triunfos obtenidos por los competidores en festivales panhelnicos como los
Juegos Olmpicos. El establecimiento de estos festivales deportivos y musicales fue uno de los
mayores logros de las aristocracias griegas. Incluso en el siglo Va.c, cuando hubo una mayor
tendencia hacia el profesionalismo, eran asambleas predominantemente aristocrticas, lo que
refleja el costo y tiempo libre necesario para asistir a eventos de este tipo, ya sea como un
competidor o espectador. La asistencia fue una oportunidad para la exhibicin y la autopromocin, y el prestigio de la victoria, que requiere el compromiso en el tiempo y/o la fortuna, iba
mucho ms all de lo que se acumula a las victorias deportivas de hoy, incluso a pesar de la
preocupacin moderna por deporte.
En su estructura est organizada en tradas compuestas por estrofa y antistrofa, ambas con el
mismo esquema, y un podo de distinta unidad.
Cada trada comprende dos estrofas idnticas en longitud y metro y tercera estrofa, que difieren en
longitud y metro.
El Proemio comienzan con una invocacin a la musa,En la parte central se desarrolla el tema a
Hagesidamo, locrio epicefirio, vencedor en el pugilato de nios seguido por la alabanza del
vencedor en honor de Pitnico y a su familia, ancestros el padre o de su hijo Trasideo y de su
ciudad natal .En la primera estrofa recuerda y alba logros pasados en Olimpia y los actuales en Pito
con aspiraciones adecuadas a la edad.Hay una referencia a ciertas

personalidades que se

presentan como jefes de partido y algunos acaban convirtindose en tiranos, es decir, gobernantes
por la fuerzacensuro el destino de las tiranias.
El elemento religioso no es ornamental sino vivencia y el mito no es un mero adorno en el poema
sino objeto de meditacin.
La oda por termina en un eplogo con ms elogios, por ejemplo, de los formadores y de los
familiares que han ganado los acontecimientos pasadosdistingue al hijo de Ificles.., as como con
las oraciones y expresiones de esperanza para el xito futuro.
El evento en el que se obtuvo la victoria no se describe en detalle, pero hay alguna mencin del
trabajo necesario para alcanzar la victoria bella travesa...mas poderosa que todas las riquezas.
Finalmente Pndaro recuerda la fundacin de las Olimpadas, y un a los primeros vencedores.

El narrador en Primera persona,Pndaro es un testigo de la accin que no participa en ella narra en

primera persona los acontecimientos.El yo potico.
Pndaro se considera un hombre sabio y lo es por naturaleza y pondera a la gente que es bueno por
naturaleza. l dice que slo se llega al culmen si se est bien dotado culturalmente. En su misma
poesa no slo canta al hroe sino que se apostrofa a s mismo. Se dirige a las musas, al coro o a su
director. Se permite dar consejos y advertencias a los nobles.
La funcin predominate es la potica que pretende crear belleza pero tambin la referencial ya que
informa de los ganadores de los juegos,su intencin es alabar a un ganador exaltando la mxima
cualidad del hroe y todo lo que le rodea.
El estilo de Pindaro es conciso, pero complicado; los procedimientos retricos se aprovechan para
producir efectos muy personales. Aun as,es difcil imaginarse la maravillosa impresin que deba
de producir en los oyentes una obra pindrica, si es que la msica (que desconocemos, y de la que
nicamente sabemos que se compona de sencillas partituras, en engeneral para lira y flauta)
estaba en consonancia con el texto. El dialecto es el de la lrica y en drio.
En cuanto al estilo, sigue el uso extenso de la metfora uniendo en secuencia una convencional y
una nueva.
Presencia de otros elementos descripciones como la victoria de Olimpia o la obtenida en Pito,
menciones a deidades Cstor, peticiones, despedidas.

Su actitud es moralizante. ha

proporcionado renombrada gloria...mas poderosa que todas las riquezas

El lenguaje es el dorio rico, denso y de difcil comprensin, recargado ,lleno de metforas helenica
concurrenciaflor de prosperidadfelicidad y fama flameantes.
Utiliza algunos recursos para enaltecer la victoria del atleta como la metfora y el smil y tambin
utiliza muchas veces los eptetos. Utiliza este lenguaje para contar acciones bellas de los dioses y no
criticarlas ni osar compararse con ellos.
En

el

Plano

fnico

Plano morfosintctico

destacaremos

el

ritmo

tonal

de

las

estructuras

oracionales.

predominan los sustantivos paga,carro ,caballos,flor comunes como

propios referidos a personajes Trasideoa y La adjetivacin, muy abundante, posee connotaciones

positivas como flamantes,clebres,pacfica desmesura,gratsima,bella de carcter especificativo y
explicativo tienen gran relevancia debido a su carcter descriptivo ,epiteto rayo veloz; En cuanto
al sistema de los tiempos verbales, observamos su adecuacin a la estructura del contenido y a la
intencin del poeta verbos en presente estn ,pasado conquistaron; alteraciones del orden
sintctico dedicado estoy a los logros..; predominio de determinadas estructuras oracionales
enunciativas ,hiperbatn Helenica concurrenciay el smil entre las victorias anteriores (Olimpia)y
la que es alabada en el poema.
Plano semntico la presencia de trminos sinnimos, veloz,rapidez La oda utiliza el recurso de
in media reses decir, inicia la narracin en mitad y luego va al principio. El lenguaje que utiliza

Pndaro en bello como es el pico o drico. Utiliza algunos recursos para enaltecer la victoria del
atleta como la metfora y el smil y tambin utiliza muchas veces los eptetos. Utiliza este lenguaje
para contar acciones bellas de los dioses y no criticarlas ni osar compararse con ellos.
Los elementos habituales son: el mito, la frase sentenciosa de validez general, el aspecto religioso...;
pero siempre con la intencin de encomiar al vencedor. la ausencia de detalles sobre el
acontecimiento deportivo: parece que la victoria en los juegos no es ms que un pretexto para
celebrar ciertos rasgos fundamentales de la cultura griega, como el sentido de cohesin nacional o
el espritu de superacin. El poeta se mueve siempre entre la individualidad del encomiado y el
carcter eterno e inmutable de la sapiencia, con el objetivo de no crear un hroe suprahumano que
pudiera resultar fastidioso y blanco de envidias.
En gran parte de estas odas (si no es que en todas), el autor, primeramente, haca una alabanza a
los dioses y a los mortales hroes, pidiendo su complacencia ante el hecho maravilloso de la
victoria del guerrero. Enseguida habla sobre la grandeza de la tierra del vencedor; los orgenes de
ella, siempre teniendo a los dioses presentes, puesto que su paso, su voluntad, fue lo que puso a
estos atletas en la tierra, a travs de un noble linaje, lo que da pie a una cronologa de la familia del
vencedor a veces un poco larga, ahondando en detalles desgraciados, por lo que esta victoria de su
descendiente, es como una nueva luz de fortuna en la familia.
Pndaro explora todas las maneras posibles de honrar una victoria, sus himnos estn llenos de
alegra por el triunfo de un atleta, por la veneracin que l tiene que dar a los dioses, responsables
principales en su victoria, como el mismo poeta lo dice: "ultrajar a los dioses, odiosa sapiencia" por
lo que el hombre, el atleta vencedor, por ms fuerte y virtuoso que sea, jams ser como los dioses,
es por esto que debe reconocer su lugar y no tratar de ponerse al nivel de los inmortales.
En conclusin, la obra de Pndaro es esencial para conocer los sentimientos y las creencias de la
sociedad griega, puesto quien era derrotado, no poda esperar ms que la humillacin y hasta la
muerte, mientras que el vencedor, a travs de los himnos, se recordara para siempre.