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Revista Brasileira de Estudos da Cano ISSN 2238-1198

Natal, n.4, jul-dez 2013 www.rbec.ect.ufrn.br

Circulad de ful: da Prosa Galctica de Haroldo de Campos ao


Canto de Feira de Caetano Veloso
Judson G. de Lima 1
jucalima@gmail.com
Resumo: Este texto parte de um trabalho mais amplo cujo foco tentar compreender de
que maneira o canto se projeta sobre a fala, ou: de que maneira a dimenso oral da fala
elaborada (e elabora) a composio de canes. Pela aproximao temtica, portanto, vale
ressaltar que a abordagem distinta daquela implementada pelo professor semioticista
Luiz Tatit. A estratgia utilizada foi a de contrapor rcitas de alguns poemas com suas
respectivas musicalizaes. Propomos apresentar, como exemplo, o poema em prosa
Circulad de Ful..., de Haroldo de Campos recitado pelo prprio poeta , e a cano
homnima de Caetano Veloso. Por meio da utilizao do software SFS/WASP, pudemos
visualizar graficamente informaes da fala como desenho de onda, curva de frequncia
fundamental e durao silbica e, assim, confrontar o grfico da rcita com a transcrio
da cano para a partitura, observando aspectos caros composio da cano, bem como
a maneira pela qual Caetano Veloso revela recorrncias rtmico-meldicas dificilmente
perceptveis na rcita, embora l presentes; alm de revelar mais claramente algumas
nuances semnticas do poema.
Palavras-chave: Cano; Ritmo; Melodia; Caetano Veloso; Haroldo de Campos.
Abstract: This text is part of a larger work whose focus is to understand how song
overlaps to speech, or how the oral dimension is produced and produces itself in
songwriting. Because of its thematic closeness, its necessary to highlight that this
approach is different from the one proposed by semioticist Luiz Tatit. The strategy that we
used was to counteract some poem recitations and their musicalizations. We set out to
present, e.g., Haroldo de Camposs prose poem Circulad de Ful (recited by the poet
himself) and Caetano Velosos homonymous song. Through the use of SFS/WASP
software, it was possible to set speech information in graphic form (acoustic wave,
fundamental frequency and syllabic protract), and to compare the recitation with the song
as transcribed to score and point out important composition elements, as well as the way
by which Caetano Veloso reveals rhythmic-melodic recurrences hardly perceptible in
recitation, though present there. Furthermore, we highlight some of the poems semantic
nuances.
Keywords: Song; Rhythm; Melody; Caetano Veloso; Haroldo de Campos.

Ou Juca Lima, professor de msica e arte/educao da Universidade Federal do Paran Setor Litoral. Os
principais interesses de pesquisa se direcionam para a cano brasileira. No mestrado desenvolveu o trabalho
Ritmo e melodia no poema lido e musicalizado: alguns exemplos do repertrio brasileiro e, no doutorado,
Configuraes e reconfiguraes da cano brasileira (do final do sculo XVIII dcada de 1930), ambos em
estudos literrios, na Ps-Graduao em Letras da Universidade Federal do Paran.

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O sentido no importa o que importa uma certa msica, um


certo modo de dizer as coisas.
Jorge Lus Borges

Este texto a adaptao de uma parte de um dos captulos da dissertao de


mestrado intitulada Ritmo e melodia no poema lido e musicalizado: alguns exemplos do
repertrio brasileiro, defendida em 2007. O objetivo aqui basicamente o mesmo do
trabalho extenso: observar como o canto se projeta sobre a dimenso oral da palavra. A
palavra, portanto, considerada como um elemento fnico que, por isso, pode ser
observada no que diz respeito aos seus elementos de durao e altura ou ritmo e
melodia. Por isso nos interessa a palavra falada e cantada.
A proposta, portanto, a de comparar o ritmo e a melodia de um texto
recitado com o mesmo texto cantado, acreditando que esses so dois elementos
fundamentais na elaborao da palavra. necessrio, porm, trabalharmos com conceitos
que possam ser aplicados tanto msica quanto ao poema. Assim, definimos melodia
como uma sequncia rtmica de sons de frequncia fundamental identificvel e ritmo como
o resultado da distribuio das duraes e acentos na projeo sonora.

Para identificar as duraes e as frequncias na fala foi utilizado o software


SFS/WASP (verso de 2004). O que ele faz imprimir, em um grfico, informaes sobre
a voz reproduzida atravs do prprio software: desenho de onda; anlise espectrogrfica;
curva de frequncia fundamental que, com base na barra lateral vertical que indica a
frequncia e da barra inferior horizontal que indica durao, aponta com razovel
preciso a melodia que a voz desenha (como ficar claro abaixo).
Pois bem, apresentadas as premissas, passemos ao poema/cano Circulad
de ful:
circulad de ful ao deus ao demodar que deus te guie porque eu no posso gui eviva
quem j meu deu circulad de ful e ainda quem falta me d soando como um shamisen e
feito apenas com um arame tenso um cabo e uma lata velha num fim de festafeira no pino do
sol a pino mas para outros no existia aquela msica no podia porque no podia popular
aquela msica se no canta no popular se no afina no tintina no tarantina e no
entanto puxada na tripa da misria na tripa tensa da mais megera misria fsica e doendo
doendo como um prego na palma da mo um ferrugem prego cego na palma espalma da mo
corao exposto como um nervo tenso retenso um renegro prego cego durando na palma
polpa da mo do sol enquanto vendem por magros cruzeiros aquelas cuias onde a boa forma

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magreza fina da matria mofina forma de fome o barro malcozido no choco do desgsto at
que os outros vomitem os seus pratos plsticos de bordados rebordos estilo imprio para a
megera misria pois isto popular para os patronos do povo mas o povo cria mas o povo
engenha mas o povo civila o povo o inventalnguas na malcia da maestria no matreiro da
maravilha no visgo do improviso tenteando a travessia azeitava o eixo do sol pois no tinha
serventia metfora pura ou quase o povo o melhor artfice no seu martelo galopado no crivo
do impossvel no vivo do invivel no crisol do incrvel do seu galope martelado e azeite e
eixo do sol mas aquele fio aquele fio aquele gumefio azucrinado dentedoendo como um fio
demente plangendo seu vivo desacorde num ruivo brasa de uivo esfaima circulad de ful
de ful circulad de ful porque eu no posso gui veja este livro material de consumo este
ao deus ao demodarlivro que eu arrumo e desarrumo que eu uno e desuno vagagem de
vagamundo na virada do mundo que deus que demo te guie ento porque eu no posso no
ouso no pouso no troo no toco no troco seno nos meus midos nos meus ris nos meus
anis nos meus dez nos meus menos nos meus nadas nas minhas penas nas antenas nas
galenas nessas ninhas mais pequenas chamadas de ninharias como veremos verbenas
acares aucenas ou circunstncias somenas tudo isso eu sei no conta tudo isso desaponta
no sei mas oua como canta louve como conta louve como conta prove como dana e no
pea que eu te guie no pea que te guie desguie que eu te pea promessa que eu te fie me
deixe me esquea me largue me desamargue que no fim eu acerto que no fim eu reverto que
no fim eu conserto e para o fim me reservo e se ver que estou certo e se ver que tem jeito e
se ver que est feito que pelo torto fiz direito que quem faz cesto faz cento se no guio no
lamento pois o mestre que me ensinou j no d ensinamento bagagem de miramundo na
miragem do segundo que pelo avesso fui destro sendo avesso pelo sestro no guio porque no
guio porque no posso gui e no me pea memento mas more no meu momento desmande
meu mandamento e no fie desafie e no confie desfie que pelo sim pelo no para mim
prefiro o no no seno do sim ponha o no no im de mim ponha o no o no o no ser tua
demo

Circulad de fulo o nome de uma cano de Caetano Veloso (1991: faixa 2)


composta sobre excertos de uma das pginas do livro de Haroldo de Campos (2004)

chamado Galxias. Neste material, os textos figuram sem qualquer ttulo e as


pginas so preenchidas do comeo ao fim, sem diviso de versos ou pargrafos e
sem pontuao. Do texto, extenso se comparado tradio da cano popular, o
cancionista extraiu alguns trechos (destacadas acima em letras em itlico) para
serem musicalizados. O ttulo Circulad de ful, no aparece no corpo do livro,
mas por ser o incio do texto nomeia, guisa de ttulo, a faixa 10 do CD encartado
ao livro, que traz 16 dessas pginas lidas pelo prprio autor. No se trata de um
poema musicalizado, portanto, como se faz mais frequentemente, mas de um
poema em prosa, ou prosa potica (segundo definio de Haroldo de Campos).
O texto , pela sua estrutura, mais irregular que um poema, porm menos
irregular que uma prosa ou fala cotidiana. No texto Circulad de ful fica claro,
inclusive, o esforo do autor em excluir a presena do verso tradicionalmente
demarcado. Verso que, alis, significa a princpio o caminho de volta, aquilo que

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retorna. O que indicaria a forte presena da recorrncia, muitas vezes demarcada pelo
metro potico, por exemplo.

A primeira interferncia que isso pode gerar que na msica, sobretudo na


msica popular, lida-se muito com recorrncias. Quando o texto carregado de
recorrncias meldicas, mtricas ou rtmicas (muito comuns em poemas), isso
parece facilitar a musicalizao, j que essas repeties acabam por servir de base
motvica sobre a qual as frases musicais podem se apoiar considere-se, por
exemplo, o poema Rond do Capito, de Manuel Bandeira, interpretado pelo
grupo Secos & Molhados.
No caso de Circulad de ful, que no apresenta recorrncias salientes,
Caetano Veloso parece ter optado, ento, por descobri-las, no sentido mais literal
da palavra recorrncias muitas vezes ausentes na prpria declamao do autor,
mas previstas e autorizadas pelo texto, so efetivadas pelo cancionista.
Como resultado desse trabalho, a cano Circulad de ful apresenta
quatro grupos distintos de recorrncias. A parte cantada da cano inicia-se pelo
que configura um refro criado por Caetano.

Esse refro demonstra uma certa lgica de recorrncia na composio das


frases musicais, marcadas por clulas rtmicas baseada em grupos de colcheias
seguidos sempre de uma nota com, no mnimo, o dobro de sua durao.
Se fizermos uma escanso desse trecho teremos tambm uma estrofe de
versos heptasslabos, com exceo do terceiro verso, que tem 4 slabas, mas que
pode ser compreendido como o primeiro hemistquio de um verso de 7 slabas o
que muito comum, alis, em poemas da cultura popular: estrofes iniciam com um

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verso de 4 slabas para depois desenvolverem-se com versos de sete, como se esse
verso menor fosse uma introduo, ou chamariz da forma.
Assim, temos versos de tamanhos regulares. E alm dos acentos de final de
verso, que delimitam o seu tamanho, h recorrncias dos acentos no interior do
verso.
Portanto, do texto inicial de Haroldo de Campos,
circulad de ful ao deus ao demodar que deus te guie
porque eu no posso gui eviva quem j meu deu circulad
de ful e ainda quem falta me d soando como um shamisen [...],

Caetano Veloso depreende o seguinte:


Circulad de ful
Ao deus ao demo dar
Que deus te guie
Porque eu no posso guiar
Eviva quem j me deu
Circulad de ful
Eainda quem falta me d.

Ou seja, Caetano Veloso explicita a existncia desse trecho previsto no


texto, algo que parece evocar um canto de cantador nordestino, bem apropriado ao
debate que Campos parece trazer em Circulad de ful: as dinmicas paradoxais
entre cultura popular e intelectualidade. No sem motivos o arranjo desta msica
concilia o primitivismo de um berimbau em ostinato, com a erudio de um
violoncelo, costurados por um violo que faz a sntese de distintas tradies
culturais como, de resto, da prpria msica popular brasileira.
Nas leituras realizadas por Haroldo de Campos e Caetano Veloso h pontos
de consonncia e de dissonncia. Como dito, na declamao as recorrncias so
muito menos realizadas do que na cano. A partir do processamento da fala de
Haroldo de Campos, obtivemos informaes que nos permitem identificar as
relaes de altura e durao das slabas, reconhecendo assim, a seguinte estrutura:

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Circulad de ful

Ao Deus

ao demo dar

A acentuao de Campos no exatamente a que atribumos Caetano


Veloso, mas guarda muitas semelhanas, como alguns acentos internos e nas
slabas finais. Essa discusso ganha sentido na medida em que compreendemos o
acento como fundamental na determinao do ritmo, sobretudo em msica; alm
disso, quando um texto musicalizado h uma preocupao em no
desnaturalizar os acentos para que no ocorram erros prosdicos; ou, como diz
Luiz Tatit, para manter o lastro da palavra cantada com a palavra falada, deixando-a
falar mesmo no canto.
As possibilidades de realizar uma leitura, entretanto, so diversas. Por
exemplo: a relao do desenho meldico gerado pela leitura de Campos nem
sempre se assemelha de Caetano (consideremos o canto tambm como uma
leitura), mesmo que ambos respeitem seus acentos. Comparando as curvas
demonstradas em grfico e partitura, percebemos isso (a linhas retas pretendem
explicitar o caminho meldico):

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Adiante, no que se configura como estrofes na cano, tambm apresentamse grupos de recorrncias bastante claros.

Caetano Veloso parece ter se apoiado numa leitura possvel criando uma
regularidade de recorrncia de pulsos, de modo que ficam muito mais claros do que
na leitura de Haroldo de Campos. Ao realizarmos uma audio atenta da leitura de
Campos ensaiando um metrnomo (estabelecendo um pulso regular), por exemplo,
no encontramos recorrncias peridicas do retorno dos acentos o que seria vivel
em um poema com elevado grau de recorrncia, como I-Juca Pirama.
As estrofes da cano possuem estruturas rtmicas bastante distintas daquela
apresentada no refro. Ao passo em que o refro se desenvolve com notas longas
e bem definidas e curvas meldicas acentuadas, as estrofes so construdas como
um jorro de fala que pouco variam rtmico-melodicamente e, no fosse pela
recorrncia dos acentos textuais com os acentos musicais, talvez se identificasse
mais com a fala do que com o canto.
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Se h no texto de Haroldo de Campos um embate entre cultura popular e


intelectualidade, essa pode ter sido a forma que Caetano utilizou para realiz-la:
de um lado, os versos heptasslabos comuns ao cancioneiro popular e de outro o
palavrrio de um intelectual embasbacado diante da figura daquele cantador de
feira (cego, quem sabe?) fazendo a lngua se renovar; reinventando a lngua.
Embora com menos nitidez, isso visvel tambm na rcita:

No segundo trecho, mais curto que o primeiro, h um maior nmero de slabas o


que demonstra que, tambm na leitura de Campos, acelera-se o ritmo do texto.
Um terceiro grupo de recorrncias na cano caracteriza a breve segunda
estrofe.

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Interessante notar que, no caso da cano, esse trecho demonstra uma


mudana de atitude do intelectual em relao ao que ele observa. Se antes, em
jorros de fala, ele refletia questionando, nessa parte a reflexo cede lugar
afirmao, e o palavrrio interrompido para que se diga, pela primeira vez no
texto, o que o povo :
o povo o inventalnguas na malcia da maestria no matreiro da maravilha no visgo
do improviso tenteando a travessia azeitava o eixo do sol

Esse trecho do texto recebe mais destaque na cano do que na rtica de


Haroldo de Campos, embora na rtica tambm ganhe relevos que o diferenciam dos
outros trechos. Ademais, o prprio Haroldo destacar em outros momentos a
temtica da habilidade popular na elaborao de sua poesia argumentada, no caso
desse trecho de Galxias, com a referncia ao poema-homenagem A Serguei
Iessinin, de Maiakovski, no qual lemos:
Para que
Antes
Agora
cerrada.
Difcil
O povo,
perdeu

aumentar
aumentar
para sempre

o rol de suicidas?
a produo de tinta!
tua boca

est

e intil
excogitar enigmas.
o inventa-lnguas,
o canoro
contramestre de noitadas.

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Sobretudo no que se refere fala, frequncias tratadas isoladamente no


significam muito, mas so notveis na medida em que elas ocorrem em funo de
um discurso, dando relevo a alguns trechos em detrimento de outros, como no que
se transformou na terceira e ltima estrofe da cano: No pea que eu te guie /
no pea / despea que eu te guie / desguie que eu te pea / promessa que eu te fie;
ou em que no fim eu acerto / que no fim eu reverto / que no fim eu conserto / e
para o fim me reservo frases/versos onde h estruturas semelhantes e recorrncia
de palavras, assonncias e rimas. Essas recorrncias da declamao parecem
funcionar da mesma maneira que os motivos musicais, por meio dos quais a fala
estabelece sentido.

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O que estamos querendo dizer que na fala, sobretudo na fala de um texto


com preocupaes poticas, h mais que projees sonoras desorganizadas. A fala
lana mo de recorrncias a determinados padres para aumentar sua fora de
expresso. Essas, porm, podero sofrer variaes de acordo com a realizao
performtica.
Nesta ltima estrofe, por fim, percebemos mais uma vez que a cano
muito mais explcita na realizao das recorrncias. Consideremos o seguinte
esquema com grupos de organizao na terceira estrofe:

[E] no pea que eu te guie


/no pea/
despea que eu te guie
desguie que eu te pea
promessa que eu te fie
me deixe
me esquea

me largue
me desamargue
que no fim eu acerto
que no fim eu reverto
que no fim eu conserto
[e] para o fim me reservo
[e] se ver que estou certo
se ver que tem jeito
se ver que est feito

Versos de seis slabas acentuando-se a segunda e


ltima de cada verso.Me deixe/ mesquea/ me
largue, juntamente com as pausas, apresentam
uma estrutura ntima com os versos que a
precedem. A relao que existe entre despea,
desguie, promessa mantida tambm com
esses trs versos aparentemente pequenos, mas
que so iguais ao 1 hemistquio dos versos
anteriores.
Me desamargue, soa bem como uma
transio entre o grupo anterior e este.
Depois, h uma estrutura rgida com versos
de seis slabas, onde acentua-se a terceira e
a ltima tnica.
Para formar essa estrutura rgida, h eliso
de slabas em alguns momentos para no se
alterar o metro.

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que pelo torto fiz direito


que quem faz cesto faz cento
se no guio no lamento
pois o mestre que me ensinou
j no d ensinamento.

Que pelo torto fiz direito, conta 8 slabas


poticas, mas a partir do que, ficar
rigorosamente de acordo com o metro restante, a
saber: 7 slabas acentuando-se 3 e 7. Mas o fato
mais interessante que, no penltimo verso,
Caetano fora um erro prosdico para que o
metro seja mantido: em vez de cantar ensinou,
ele canta ensinou, acentuando o si.

E, com isso, Caetano realiza ao fim da cano uma prtica muito corrente entre
repentistas, emboladores, coquistas, declamadores etc, que a manuteno do metro
mesmo que em algum momento se subverta a gramtica. Estar certo, nesse caso,
antes parmetro musical que lexical. E assim, traz novamente, em letra e msica, o
cantador que j estava sugerido pelo refro.
REFERNCIAS
BORGES, Jorge Lus. Esse ofcio do verso. So Paulo: Cia das Letras, 2001.
BOSI, Alfredo (org.). Leitura de poesia. So Paulo: Ed. tica, 1996.
_______. O ser e o tempo da poesia. 6. ed. So Paulo: Cia das Letras, 2000.
CAMPOS, Haroldo de. Galxias. Ed. 34, So Paulo, 2004. 1CD: digital, estreo.
LIMA, Judson G. de. Ritmo e melodia no poema lido e musicalizado: alguns exemplos do
repertrio brasileiro. Dissertao de mestrado defendida sob orientao do Prof. Doutor Benito
M. Rodriguez, Estudos Literrios, Departamento de Letras, UFPR, Curitiba, agosto 2007.
MASSINI- CAGLIARI, Gladis. Acento e ritmo. So Paulo: Ed. Contexto, 1992.
TATIT, Luiz. O cancionista: composio de canes no Brasil. So Paulo: EDUSP, 1995.
VELOSO, Caetano. Circulad de ful. Polygram: 1991. 1 CD: digital, estreo.

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