La crisis de la historia durante el siglo XXI Dana Chvez Pascual 15/12/2014
Historia de la educacin en Mxico-Crisis de la historia.
Crisis de la historia. A principios del siglo XXI las tendencias generales que haban conducido al debate sobre la posibilidad del conocimientos histrico en los aos 90, haban tenido sus efectos en el modo en que los historiadores pensaban y trabajaban. En primer lugar haban destruido efectivamente el determinismo econmico que subyaca en tantos escritos histricos en los aos setenta y ochenta. En sus lugar haba emergido un nuevo nfasis en la historia cultural, en aspectos de identidad, conciencia y mentalidad en lugar de estructura social, organizacin social y las bases econmicas del poder social. El colapso de las grandes narrativas y las grandes teoras teleolgicas en la historia contribuy a la reinstauracin de los seres individuales en el registro histrico. El colapso de las grandes narrativas y las grandes teleolgicas en la historia contribuy a la reinstauracin de los seres humanos individuales en el registro histrico. Los historiadores comenzaron de nuevo a escribir sobre la gente, y, sobre todo, sobre gentes humildes, normales, sobre lo oscuro de la historia, los perdedores y transentes en el proceso del cambio histrico. Carr no lo habra aprobado. Nuevos tipos de conflictos basados en el gnero, la identidad tnica, la religin o la orientacin sexual, llegaron a aparecer ms urgentes, y a la vez demandaban nuevos tipos de explicaciones histricas. El modelo de casualidad con que la mayora de los historiadores haba operado, en el que aunque de forma indirecta, la economa influa en la poltica, ya no era, a todas luces, adecuado por ms tiempo. Por ltimo, y no sin conexin con estos otros desarrollos, las lneas de demarcacin intelectual de la era posguerra fueron borradas repentinamente por el dramtico colapso del comunismo en la Unin Sovitica y en la Eurpoa del este en 1989-1990. Estos hechos destruyeron no solo las grandes teoras y teololgias que Carr haba incitado a los historiadores a adoptar, sino tambin cualquier idea mediante la que pudiera considerarse que la historia tenan una nica direccin y un nico propsito. (Evans, 2001) A principios de los aos noventa, por tanto, el mundo intelectual que Carr haba liderado haba entrado en una profunda crisis. En esta situacin, algunos historiadores ms jvenes, en particular los que estaban preocupados por la naturaleza del pensamiento histrico en s, empezaron a cuestionar no solo la posibilidad de alcanzar cualquier interpretacin objetiva o comprensin del pasado, sino incluso la posibilidad de conocer cualquier cosa del pasado con seguridad. Apartndose de la teora social y encaminndose hacia la teora lingstica, comenzaron a discutir di los historiadores dependan de los textos para Dana Chvez Pascual
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su conocimiento del pasado. Desde un punto de vista, los textos eran colecciones arbitrarias de palabras que haban llegado a existir slo a travs de un proceso arbitrario de intervencin humana. Desde este modo lo que los historiadores escriban era su propia intervencin y no una representacin objetiva o verdadera de la realidad del pasado, que, en esencia, era irrecuperable. Esto permiti a los historiadores radicales utilizar una vez ms la historia con intenciones polticas, tales como construir la identidad de un grupo desfavorecido a travs de la recuperacin del pasado.
Bibliografa: Libro:Qu es la historia ahora? Autor: Richard J. Evans Paginas: 31-34