a) Conceito e objeto da Filosofia

b) Divises da Filosofia
c) Relaes entre Filosofia e Cincia Positiva
d) Conceito e funes da Filosofia do Direito
e) Divises da Filosofia do Direito
f) Objeto da Filosofia do Direito

1 CONCEITO DE FILOSOFIA DO DIREITO:

A filosofia do direito, segundo Giorgio Del

Vecchio, a disciplina que define o Direito

na sua universalidade lgica, investiga os

fundamentos e os caracteres gerais do seu
desenvolvimento histrico e avalia-o segundo
o ideal de justia traado pela razo pura.

Vindo agora repercusso pedaggica de tais idias, ser-se-ia

obrigado a reconhecer que de todas as disciplinas de que se
compe o curso de uma Faculdade de Direito, a mais prtica
paradoxalmente por todos considerada a mais terica: a Filosofia
Jurdica.
Se direito tambm um fato social, um elemento integrador da
sociedade, h um dever social a constranger o seu profissional a
conhec-lo em todas as suas dimenses fundamentais...
O passaporte com que penetramos na sociedade nova fica
dependente da resposta que dermos a esta questo: que
Direito?

Digamos, assim, que a

Filosofia do Direito o estudo das
questes fundamentais do Direito,
como um todo.
Inicialmente:

Se lhes perguntassem:

Vocs sabem o que Direito?

Qual seria a resposta?

E se lhes perguntassem:

Para que serve o direito na vida dos homens?

Qual seria a resposta?

Voc diz que preciso filosofar? Ento

preciso filosofar. Voc diz que no preciso
filosofar? Ento, mesmo assim, preciso
filosofar, para demonstrar isso. De toda
maneira, sempre preciso filosofar.
Aristteles

Questo interessante:
este um curso de Bacharelado em

DIREITO
ou
JUSTIA?

 Homem-que-reparte

(villey,

philosophie du droit,
dalloz, I, p. 65).

Filosofia do Direito ...

o estudo crticosistemtico dos pressupostos

lgicos,
axiolgicos
e
histricos
da
experincia
jurdica.

[...]

Para ns a Filosofia do Direito a parte da

filosofia geral que tem por objeto de estudo o
Direito, considerando-o entre princpios
fundamentais da investigao filosfica, em
virtude de sua nota de universalidade
ditado que de validade universal analisado
sob a tica da Ontologia ( que a parte da
filosofia que trata da natureza do ser, da
realidade, da existncia dos entes e das
questes metafsicas em geral), da Metafsica
(filosofia da religio e da histria),
Gnoseologia (Teoria do conhecimento) e da
tica (Deontologia).

Percorrer a linha ascendente dessa pergunta

sobre o sentido do Direito, na vida dos
homens. (por bvio, levando em considerao
as limitaes que os nefitos carregam,
sequer sabendo definir o complexo que o
Direito).

A) uma disciplina que estuda o Direito de modo

sistemtico, abrangendo conceitos gerais que define
a existncia do fenmeno jurdico;
B) uma disciplina que estuda o Direito como sendo
um produto necessrio da natureza, como uma
dimenso do fenmeno humano universal, portanto,
como uma realidade existencial histrica, regida
pelos
caracteres
da
condicionalidade
e
da
realizabilidade da ao no plano prtico (Reale)
C) uma disciplina que estuda o Direito como
manifestao cultural de contedos axiolgicos
cambiantes na dinmica da histria, avaliando e
analisando sua realidade com sentido analtico e
crtico.

No h dvida que o estudo sistemtico,

analtico e crtico do Direito, dos seus
princpios e conceitos fundamentais, tais
como, a sua natureza conceitual, a sua
legitimidade, o problema da verdade, da
justia e da realidade do ordenamento
jurdico, constituem o objeto deste ramo
especial da Filosofia Geral.

Constituindo-se o mtodo o caminho ou a

vida pela qual trilhado o pensamento
humano na descoberta da verdade, configura,
na posio de Del Vecchio como o conjunto
de regras a que o pensamento humano se
deve sujeitar no seu processo cognitivo.

Temos, pois, os seguintes mtodos:

aquele que utilizado quando nos

baseamos na experincia concreta, a
qual permite conhecermos fatos
particulares, para dela reconhecermos,
pelo caminho lgico, fenmenos
gerais,
partindo,
portanto,
do
particular para o geral.

aquele que utilizado quando baseamos na

forma tpica que o silogismo, ou seja, chega
do conhecimento do particular partindo do
conceito
de
pressupostos
gerais.
A
argumentao silogstica formada de duas
premissas, uma sendo genrica e outra sendo
particular. Por exemplo: todos os homens
so sujeitos de direito (premissa maior), logo
as mulheres so sujeitos de direito (artigo
5, caput e 1, da CF). do geral para o
particular.

aquele que empregado quando o objeto

de estudo jus-filosfico tratado sob o
prisma da dinmica do tempo, podendo
proceder a anlise de fatores polticos,
sociais, econmicos, geogrficos e culturais
que influenciem a posio dos filsofos na
ocasio da formao de seus respectivos
sistemas de idias filosficas.

aquele
que
emprega
o
mecanismo
da
problematizao no sentido de relativizar a anlise de
um princpio, conceito ou fundamento jurdico
submetido aos filsofos do direito, para encontrar
contradies e consensos, na linha da dialtica e da
exltica (A exltica, como mtodo de pensamento
crtico, ensina o homem a buscar a verdade em toda
a extenso do seu alcance possvel. Portanto, o
produto extremamente representativo, pois resulta
de pesquisas em toda a diversidade que se lhe
apresenta Cruz, Maury Rodrigues da. Cadernos de
Psicofonias
de
1999.
p.140.,
Ed.
SBEE.
Curitiba/2000. Ver tambm Martins, Nadia Bevilaqua.
Ob. Cit. p. 59-186.)

A filosofia do direito visa indagar a que ttulo se

legitima a ao do jurista (juiz, promotor,
advogado, delegado, etc), quando realizam certa
tarefa e cumprem seus deveres. a pergunta que
diz respeito ao fundamento tico do direito. Em
seguida, a segunda ordem de questes, est
jungida aos valores lgicos da cincia do direito,
de que maneira deve o jurista ser fiel para
ordenar a experincia social com coerncia e com
rigor. Desta compreenso global da experincia
jurdica na unidade de seus elementos
integrantes, enfim, da realidade do Direito
enquanto realidade tica, lgica, histrica e
lingustica.

A) como se determina conceitualmente o

Direito?
B) como se concebe idealmente a justia?
C) como estas exigncias de ordem lgica e
tica se concretizam na ordem social e
histrica do Direito Positivo?

Partindo do pressuposto de que

o homem um ser que ,
conhece e age, a filosofia
jurdica, segundo Del Vecchio,
deve analisar os grandes
temas do direito sob trs
perspectivas:

Teoria do Conhecimento do Direito: aquele

que se refere as estruturas lgicas que
permitem ao jurista realizar a sua tarefa
cientfica, sem fazer questionamentos sobre a
validade do Direito. ( o ramo da filosofia que
se preocupa com a validade do conhecimento
em funo do sujeito cognoscente, ou seja,
daquele que conhece o objeto).

quando terminado o conhecimento do direito, abre-se o

campo da indagao relativo posio e atitude do
jurista perante um dever a cumprir em sua valorao do
agir, de sua ao em dado momento concreto,
respondendo a pergunta (Reale): Que fins ou valores
norteiam os homens e que deveres resultam desses fins?
(A deontologia jurdica a cincia que cuida dos deveres e
dos direitos dos operadores do direito, bem como de seus
fundamentos
ticos
e
legais.
Etimologicamente,
deontologia significa cincia dos deveres. Assim,
deontologia jurdica essa cincia aplicada queles que
exercem alguma profisso jurdica, em especial os
advogados, magistrados e promotores de justia).

quando se estuda o
direito enquanto fenmeno
social
ou
fato
social,
enquanto
realidade
histrica em determinada
sociedade ou civilizao.

Lembrando Kant, que entendia que O direito o

conjunto das condies mediante as quais o arbtrio

de cada um deve se acordar com o arbtrio dos
outros segundo uma lei universal de liberdade,

merece esclarecer que a Filosofia Jurdica apresentase relacionada com a Filosofia Geral, com a tica e a
Moral, a Religio, com a Psicologia e a Sociologia, a
Poltica e a Economia e com a Cincia Jurdica,
enquanto Teoria Geral do Direito, ou como disciplinas
especficas, partindo da intrnseca relao com o
Direito Constitucional, nos princpios fundamentais
elencados nos artigos 1 ao 5 da CF, bem como,
com relao ao Direito Penal, ao Direito Civil,
Processual Civil e Penal, etc...

Assim, enquanto a cincia jurdica se dedica a

estudar detalhadamente os ramos do direito,
filosofia do direito cabe questionar, com
base crtica, os elementos fundantes da
cincia jurdica, para vascular o arco de
possibilidades disponveis aos aplicadores do
direito, e com isso estabelecer um senso
crtico na busca do justo (objeto especfico de
estudo da filosofia j que metafsico).

O QUE SO DIREITOS HUMANOS?

DISPONVEL EM:

http://www.humanrights.com/#/home

GRUPO 1 - A MODERNA FILOSOFIA DO DIREITO NA FRANA - Jean-Jacques

Rousseau, Montesquieu, o movimento codicista e a escola da exegese.

GRUPO 2 - A FILOSOFIA MODERNA NA INGLATERRA Thomas Hobbes, John Locke,

Austin.

GRUPO 3 - A Filosofia Moderna na Alemanha KANT, HEGEL, SAVIGNY, IHERING,

HANS KELSEN

GRUPO 4 - Os Precursores da Filosofia Ps-Moderna do Direito ARTHUR

SCHOPENHAUER, FRIEDRICH NIETZSCHE, MARTIN HEIDEGGER.

GRUPO 5 - Os Precursores da Filosofia Ps-Moderna do Direito - HANS-GEORG

GADAMER, FOUCAULT, DERRIDA, LYOTARD.

GRUPO 6 - Filosofia Ps-Moderna do Direito HABERMAS, RONALD DWORKIN,

ROBERT ALEXY, THEODOR WIEHWEG, KONRAD HESSE.