Emisin: 04/08/14

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Fecha: dd ____ mm _____ aa _____

Docente: ___________________________
Curso: _____________________________

Asignatura: ___________________________
Alumno: ____________________________

Origen del Derecho Internacional Humanitario

Objetivos:
1. Identificar las causas de los conflictos blicos en la Edad Media y determinar la relacin
entre guerra, fe y poltica.
2. Deducir las reglas que regan las guerras en la Edad Media y determinar las justificaciones
de las mismas.
A. Edad Media:
1. Unos de los apartes de la lectura dice lo siguiente: Los preceptos de la caballera
han contribuido, en cierta medida, al desarrollo del derecho internacional y
entre sus mltiples consecuencias, esta alianza de la iglesia y del Estado
condujo a la autoridad eclesistica a legitimar la guerra Teniendo en cuenta la
lectura y lo que se expone en la pelcula The kingdom of Heaven, argumente a favor o
en contra las anteriores afirmaciones, sustentando las respuestas con citas de la
lectura y contenidos de los dilogos de la pelcula, los cuales sirvan de refuerzo al
anlisis personal.
Respecto a la primera frase Los preceptos de la caballera han contribuido, en
cierta medida, al desarrollo del derecho internacional la caballera tena
importantes derechos y atribuciones por el hecho de ser caballeros frente a sus dems
oponentes, se puede observar cmo esto creo ciertas circunstancias, derechos y
condiciones para las personas que ostentaran este ttulo. Podemos citar el hecho que
Balian a pesar de poder ser condenado al inicio de la pelcula por matar a un
sacerdote, su padre lo salva retando a la persona que iba a llevarlo por este crimen a
muerte puesto que su ttulo de caballero le daba este derecho. Sin embargo, en el
transcurso de la pelcula tambin se observa cmo muchas personas eran juzgadas
en Jerusaln y el simple deseo que un caballero poda condenarlo a muerte,
resultando entonces una injustica el hecho de no serlo. Tambin podemos citar a
Balian cuando ante el inminente ataque a Jerusaln dijo No teman frente a sus
enemigos, sean valientes y justos as Dios podr amarlos. Siempre digan la
verdad an si los lleva a la muerte. Defiendan a los desamparados, es su
juramento al momento de convertir a caballeros a los hombres que iban a luchar por
Jerusaln, esto deja claro que el concepto de caballera trae consigo un concepto
base de lo que conocemos actualmente como el derecho internacional.
Respecto a la contraparte, podemos observar cmo los musulmanes tambin
implementaron algn tipo similar de cdigo de guerra en dnde se les prohiba matar a
las mujeres, a los nios, a los ancianos, a los dementes, a los invlidos, a los
parlamentarios, as como mutilar a los vencidos y envenenar las flechas y las fuentes
de agua. Por lo cual, a pesar de su causa inicial se fue desarrollando un derecho
internacional mayormente dirigido hacia los derechos en guerras.
En mi concepto personal, es cierto que la alianza de la iglesia y del Estado condujeron
en cierta forma a legitimar la guerra, puesto que en la pelcula se observa a menudo
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ejemplos de esto, algunos son que a pesar que los templarios tienen rdenes de
matar por el papa, cuando llegan a Jerusaln son condenados a muerte por ello. As
mismo, se observa que en general todas las muertes son concebidas como obra y
voluntad de Dios a pesar que sus razones sean individuales y egocentristas.
2. De acuerdo con la lectura, En el juego de las armas un elemento pasional y
esotrico, el mito de la guerra justa frenar, durante siglos, los progresos
humanitariosbuscndose coartadas en la fe, la moral, la justicia o el honor
adems, los hombres tenan las desfachatez de decir que eran la plaga de Dios: sus
actos no eran crmenes, sino un castigo merecido que ellos aplicaban a personas
culpables las cruzadas fueron las guerras justas por excelencia
De acuerdo con la cita anterior y los argumentos de la pelcula:
a. Cules son los personajes de la pelcula y los filsofos de la lectura que argumentan
a favor la guerra justa y que sus tesis frenaron el avance del derecho humanitario?

Godfrey de Ibelin: Padre de Balian, expone a Balian el concepto de caballera

que trae inmerso el concepto de guerra justa, siempre en nombre de Dios se es
posible legitimizar la guerra. No muestres temor cuando ests ante el
enemigo. Se valiente y recto para que Dios te ame. Di la verdad siempre
aunque te conduzca a la muerte. Protege a los indefensos y s justo. Este
es tu juramento. (Le da una bofetada) Y esto es para que nunca lo olvides,
lzate como caballero!.
La Orden Templara que solo busca la lucha contra los musulmanes.
Nuevo rey de Jerusaln: un fantico templario, que declara la guerra a Saladino
y conduzca a todo el ejrcito por el desierto para enfrentarse a los rabes.
Luis de Molina: El afirmaba que la guerra era un asunto jurdico, La conclusin
de l era que la guerra deber examinarse de acuerdo con los principios de la
justicia, tambin deca que no slo era lcito a los cristianos ir a la guerra, sino
que en ocasiones ser mejor pelear que abstenerse de hacerlo.
Francisco Surez: El afirmaba que la guerra se comprende dentro el concepto
de derecho de gentes, no siendo la guerra una institucin de derecho natural
Carl Schmitt: El clasificaba la guerra en aquellas de causa formal y aquellas de
causa moral.

b. Cules personajes de la pelcula y pensadores de la lectura refutan los argumentos

de la guerra justa? Cules son los argumentos en contra de la guerra justa?

Balian: Personaje principal. En la pelcula da mltiples discursos acerca de la

justicia en general. Su tica de caballero y su idea de la bsqueda de la
salvacin de su alma le obligara a no traicionar al seor templario y no daar su
juramento de caballero. Si este es el reino de los cielos que se haga con l
la voluntad de Dios. Qu clase de hombre es aquel que no lucha por
un mundo mejor?, se encuentra escrito en la herrera de Balian.
El seor de Tiberias: Es un personaje que al igual que Godfrey muestra sus
cualidades humanas. Podemos citar una frase de l en donde expone el hecho
de que prefiere la paz y tranquilidad que la guerra. Prefiero convivir con los
hombres que matarlos.
Balduino IV Rey de Jerusaln: Era un personaje que se caracterizaba por
siempre ser justo y tratar de solucionar las cosas en tranquilidad. El monarca
que busca una paz duradera y un entendimiento entre cristianos y musulmanes.
Gracias a l y su sabidura Jerusaln estuvo algunos aos en paz, cuando l
muere, es cuando se declara la guerra. Nadie puede elegir su destino. Un
rey puede mover a un hombre, un padre reclamar a un hijo, pero no
olvides que aunque aquellos que te mueven sean reyes o sean hombres
con poder, tu eres el nico responsable de tu alma. Cuando comparezcas
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ante Dios no puedes decir que otros fueron dueos de tus actos, o que la
virtud no era oportuna en aquel momento. Eso no es suficiente
Hospitalario: Cuando Balian llega a Jerusalem, este personaje le hace
comprender que lo importante no es tener una religin sino ser un hombre
correcto y justo Yo no doy crdito a la fe. En nombre de ella he visto a
miles de fanticos de todas las confesiones cometer atrocidades. La
santidad est en los buenos actos, en el valor de proteger a aquellos que
no pueden defenderse; y la bondad, el deseo de Dios, est en la mente y
en el corazn. Es lo que decidis hacer cada da lo que os har un buen
hombre o no.

3. En el personaje Salah-El Dine (Salahadine), se evidencia lo que afirma el profesor

Massignon en la pgina 25 y 26 de la lectura sobre el Islam? Argumente sus
respuestas a partir de la lectura y la consulta (Sunitas, Chiitas, djihadistas).
En la pelcula se expone a Salahadine como un guerrero caballeroso, corts,
misericordioso y de gran sabidura y tolerancia. Se muestra como Salahadine fue muy
amable y justo con las personas que respetaba, fue el caso del perdn de la vida de
Balian, porque este fue antes justo con l.
.
4. Cul son los puntos de discordia entre los grupos Sunitas y Chiitas (Shiitas)
actualmente? Explique brevemente sus orgenes y sus fundamentos doctrinarios. El
grupo Djihadista Estado islmico expresa la doctrina del islam? Estos grupos
(Chiitas, Sunitas y Djihadistas) representan la filosofa de los Sarracenos que lucharon
en la Edad Media? (Ver episodios de la pelcula y apartes de la lectura y argumente
sus respuestas.
Conflicto Actual entre Sunitas y Chiitas
En los conflictos actuales de medio oriente, el conflicto entre Sunitas y Chiitas
presenta temas de ndole religioso y de etnias, adems de los intereses individuales
de cada colectividad, intereses que son polticos o econmicos y que muchas de sus
causas tienen origen hace siglos atrs.
Actualmente, se presentan conflictos por cuestiones polticas. Saddam Hussein quien
gracias a operaciones militares de EEUU dej el poder, trajo consigo un destino no tan
agradable para los Sunitas puesto que l lo era y a partir de esto se quitaron todos los
privilegios que esta poblacin tena. Actualmente, son los chiitas quienes buscan
conseguir el poder en Iraq . Durante el gobierno de Saddam Hussein entre 1979 y
2003, los sunitas y en general el gobierno reprimieron en exceso a los Chiitas
provocando el xodo de muchas personas de esta vertiente puesto que si no se iban,
haban grandes oportunidades de morir violentamente.
La perspectiva poltica actual de Iraq repercute en Nuri al Maliki quien accedi al poder
en 2006, como un fiel candidato unificador para Iraq, sin embargo, se ha evidenciado
la concentracin de poderes por parte de los chiitas en su gobierno adems de
provocarse de nuevo una discriminacin hacia un sector especfico en Iraq, en este
caso, son los Sunitas quienes sufren esto.
Tambin en el mbito poltico es importante mencionar a los Kurdos, quien desde
2005 son reconocidos como un gobierno independiente. Cabe recordar que esta zona
es importante por las reservas petroleras. En 2005 se reconoci al Gobierno Regional
Kurdo, con capital en Erbil, la tercera ciudad ms grande de Iraq

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Es aqu en dnde los conflictos polticos y econmicos se unen, puesto que Iraq de
desea obtener el control de nuevo de esta zona petrolfera.
Sunitas
Los sunitas conforman la rama musulmana ms numerosa en el mundo, sin embargo,
en Iraq no son mayora. Entre el 32 y 37% de los musulmanes en Iraq son sunitas
(cerca de 12 millones de personas), segn la CIA.
Los sunitas estn establecidos principalmente en el oeste y suroeste de Iraq, un pas
cuya economa depende de la produccin de petrleo. No obstante, los campos
petroleros ms grandes de este pas se encuentran en las zonas habitadas por chiitas
y kurdos, etnia presente en el este y noreste del pas.
Chiitas
La comunidad islmica con mayor presencia en Iraq aunque no en el mundo
musulmn- es la chiita, pues de 60 a 65% de los 32 millones de iraques (unos 19
millones de personas) pertenece a esta vertiente, de acuerdo con la Agencia Central
de Inteligencia (CIA, por sus siglas en ingls).
Los chiitas, quienes tambin estn presentes en pases como Irn, Lbano, Pakistn,
Afganistn, Bahrein y Arabia Saudita principalmente, fueron brutalmente reprimidos
durante el rgimen de Saddam Hussein (sunita) -entre 1979 y 2003-, lo que provoc
una gran cantidad de muertes y que miles huyeran del territorio en este periodo.
Kurdos
En Iraq hay alrededor de cuatro millones de kurdos. Los kurdos no tienen un inters
religioso, sino que histricamente buscan su independencia y la conformacin de un
Estado, el Kurdistn, que abarca regiones de Iraq, Turqua, Irn, Siria y Armenia.
El grupo Djihadista Estado islmico expresa la doctrina del islam
Los yihadistas son los integrantes de las ramas consideradas ms violentas y
radicales del islamismo, defensores de la yihad, la cual se refiere a la obligacin
religiosa de los musulmanes.
Personalmente, pienso que no cumplen la doctrina del islam puesto que en las
doctrinas del islam est el hecho de que las personas que no practican tienen un
infierno pero esto no indica segn otras doctrinas, como la que dice que Al es el
nico que juzga, que ellos puedan realizar actos violentos o terroristas en su nombre.
As mismo, indica que no existe el arrepentimiento en el ltimo minuto por lo cual no
es justificable los actos macabros a pesar que las personas al final de su vida se
arrepientan o pidan perdn.
Filosofa de los Sarracenos
Me parece que estos grupos representan la filosofa de los Sarracenos de la edad
media puesto que estos se caracterizaban por la pelea constante entre ellos. En la
pelcula se muestra cmo a pesar del periodo de paz de 6 aos gracias a la gestin
del emperador estos an tenan conflictos internos que a la final llevaron a su
separacin,
5. De acuerdo con el contenido de la lectura, la pelcula, los fundamentos del islam, los
grupos chiitas, sunitas, Sarracenos y fundamentos del cristianismo, Es posible que
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las sociedades vivan en paz, a pesar de las diferencias polticas y religiosas?

Fundamente sus respuestas.
Creo que es muy poco probable que distintas sociedades, con distintas tradiciones,
egos, religiones y aspiraciones como sociedades INDIVIDUALES puedan llegar a vivir
en comunidad y en paz. Desafortunadamente, el hombre concibe a su sociedad como
el grupo colectivo que tienen similares caractersticas incluyendo su religin,
organizacin poltica, econmica y socio-cultural y a partir de ac se suele considerar
como un enemigo de esa colectividad a aquel individuo o sociedad que est en contra
de estos principios por lo cual en casi que ideal que el hombre viviendo en sociedades
parcial o completamente diferentes en estos aspectos primordiales puedan llegar a
vivir en paz.
As mismo, respecto al caso especfico de esta zona, puedo observar que realmente
confluyen sociedades que han llevado conflictos internos por muchsimos aos y que
desafortunadamente, han tomado este tipo de conflictos como algo innato a ellos.
Tal vez, si las personas empezarn a hacer que sus vidas fueran de la forma que lo
expone el protagonista cuando llama a todo hombre a defender a Jerusaln,
enunciando la siguiente frase, el hombre podra llegar a comprender que a pesar de
las diferencias ideolgicas, organizativas y fsicas que tenemos, todos podemos vivir
en comunidad y en paz rigindonos por principios muy simples. Como ejemplo de
esto, puedo citar a Balian, una persona que en mi concepto era justa y honesta
consigo mismo y los dems, cuando iban a atacar a Jerusaln l dijo a las personas
que all se encontraban Qu es ms sagrado: el muro, la mesita, el sepulcro.
Quin lo proclam? Nadie lo ha proclamado, todos lo proclaman. Defendemos la
ciudad, no para proteger las piedras, sino a las personas que viven dentro de
ella Con lo cual queda claro que a pesar de muchas caractersticas intrnsecas de
cada sociedad, lo que debe importar es el hecho que somos hombres.
REFERENCIAS:

Tomado de: http://mexico.cnn.com/mundo/2014/07/01/chiitas-sunitas-y-kurdos-quien-esquien-en-el-conflicto-de-iraq

Tomado de: http://m.lostiempos.com/oh/actualidad/actualidad/20140913/isis-en-orientemedio-el-estado-del-terror_273741_601411.html

Tomado de: sobrehistoria.com/la-iglesia-en-la-edad-media/

Tomado de: www.ft-ci.org/Para-entender-el-conflicto-en-Medio-Oriente

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