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CRISTO VENCEU O MAL COM O BEM FAA O MESMO!

Por John Piper


"SE O SEU INIMIGO TIVER FOME, D-LHE DE COMER; SE TIVER SEDE,
D-LHE DE BEBER.FAZENDO ISSO, VOC AMONTOAR BRASAS VIVAS
SOBRE A CABEA DELE". NO SE DEIXEM VENCER PELO MAL, MAS
VENAM O MAL COM O BEM .ROMANOS 12: 20-21
Tanto o fato de que este o Domingo de Ramos e o i n c i o d a S e m a n a
Santa, e o fato de que Romanos 12
baseado em Romanos 1-11, inclinam-me a ttular essa
mensagem no apenas como "Vencer o Mal
com o Bem",como o versculo 21 diz, mas " Cristo
V e n c e u M a l c o m o Bem - Faa o Mesmo. Em outras palavras,
quero ressaltar que o que Jesus Cristo fez nos ltimos dias de sua
vida na terra (Semana Santa), e o modo como Paulo descreve em
Romanos 1-11 so a fundao e o modelo de como n s
vencemos o mal com o bem.
"NS SOMOS OS DISCPULOS DAQUELE QUE MORREU POR SEUS INIMIGOS"
Uma maneira de colocar esta (Eu pego isso de um grande comentrio sobre
Provrbios por Charles Pontes): "Ns somos os discpulos d'Aquele que
morreu por seus inimigos." Voc cristo?
Ento voc o seguidor de algum que morreu por seus inimigos. Voc no
cristo?Ento voc est sendo perseguido por algum que
morreu por
seus inimigos, Jesus Cristo. Na verdade, sua presena aqui faz parte de seu
projeto de superar a inimizade entre voc e ele, e traz-lo para si
mesmo.O Apelo de Paulo para ns cristos, para amar nossos inimig
os (em Romanos 12:20)e vencer o mal com o bem (em Romanos
12:21) baseado no que Cristo fez por ns. Cristo
amou seus inimigos, e (nesse sentido), ele venceu o mal
com o bem. Nenhum de ns seria
umc r i s t o , s e C r i s t o n o t i v e s s e a m a d o o s s e u s
inimigos e superado nosso Mal
n o s s a insubordinao, obstinao e egocentrismo com seu grande
Bem: Sua Morte e
Ressurreio.R o m a n o s 5 : 1 0 d e i x a c l a r o c o m o c r i s t a l
: " S e q u a n d o r a m o s i n i m i g o s , f o m o s reconciliados
com Deus pela morte de seu Filho, muito mais, agora que estamos
reconciliados,seremos salvos pela sua vida". Uma vez havia
inimizade entre ns e Deus. Isso de ambos
osl a d o s , d o n o s s o e d o S e u . N o s s o s c o r
a e s e s t a v a m o b s t i n a d o s , r e b e l d e s e ins
ubordinados (Romanos 8:7; 05:06, 8), e sua ira era sobre ns por c
ausa da nossa rebelio( R o m a n o s 1 : 1 8 , J o o 3 : 3 6 , E f s i o s 2 : 3 )
. Ele estava justificadamente indignado contra ns,e
merecamos o castigo eterno.

Mas ento houve aquela viagem a Jerusalm. A


quele plano de Deus. Aquelerosto definido com
o pedra para ir para o inevitvel, desgnio de
D e u s , h o r r v e i s e gloriosos eventos da Semana San
ta. Trs vezes Jesus previu isso, e explicou aos seu
s discpulos por que ele estava indo para Jerusalm, na verdade
por que ele tinha vindo para a Terra. A terceira vez foi em Mateus 20,
pouco antes da entrada triunfal em Mateus 21. Eis o que ele disse aos seus
discpulos: "Veja, estamos subindo para Jerusalm. E o Filho do Homem
sere n t r e g u e a o s s u m o s s a c e r d o t e s e e s c r i b a s , e e l e s o c o n
denaro morte e entreglo aosgentios para ser escarnecido, aoitado e crucificado,
e e l e s e r l e v a n t a d o n o t e r c e i r o d i a " (Mateus 20.18-19).
SOMENTE CRISTO PODE PROPORCIONAR UM RESGATE
INFINITO PARA O MEU PECADO INFINITO.
Mas por qu? Qual foi o ponto de tudo isso?
Jesus responde a essa pergunta alguns versos depois, pouco antes da
entrada triunfal na
Semana Santa. Ele disse em Mateus 20:28,
"OF i l h o d o H o m e m n o v e i o p a r a s e r s e r v i d o m a s p a r
a s e r v i r e d a r a s u a v i d a e m r e s g a t e por muitos". O
significado de sua morte, o significado da Semana Santa foi de resgate. Isso
noe r a u m a m o r t e c o m u m . E s t a m o r t e d o F i l h o d o H o
mem e Filho de Deus foi o resgate! Um pagamento feito para libertar as pessoas do poder do pecado m
ortal. Cristo venceu omal dos nossos pecados com o bem de sua
prpria morte e ressurreio. "Enquanto
ramosi n i m i g o s , f o m o s r e c o n c i l i a d o s c o m D e u s p e l a m o r t e d
e s e u F i l h o . " R e c o n c i l i a d o s c o m o pagamento de um
resgate.M i n h a d v i d a c o m D e u s e r a i n f i n i t a . E u t i n h a p e c a d o
c o n t r a o D e u s i n f i n i t a m e n t e santo, justo e bom. Para mim,
pagar a dvida desta ofensa levaria uma eternidade
no inferno.Salmo 49:7-8 diz: "Homem algum pode redimir seu irmo ou pagar
a Deus o preo de sua vida,p o i s o r e s g a t e d e u m a v i d a n o
tem preo. No h pagamento que o livre". Voc
n o pode resgatar-se do pecado, e nenhum homem pode resgatar voc. Este
o erro de todas
asr e l i g i e s d o m u n d o . T o d a s e l a s t e n t a m e n c o n t r a r f o r m a s
p a r a q u e o h o m e m r e s g a t e a s i mesmo. Deus diz que no pode
ser feito."Homem algum pode redimir seu irmo ou pagar a Deus o
preo de sua vida".M a s , e n t o , n o v e r s c u l o 1 5 q u e o S a l m o d i z :
"Mas Deus redimir a minha vida
da
sepultura e me levar para si". Um
sim PLES h o m e m n u n c a p o d e r i a p a g a r u m r e s g a t e
infinito. Mas Deus pode. E agora sabemos como Deus o
f e z . E l e f e z i s s o d u r a n t e a S e m a n a Santa. Ele fez isto enviando seu
Filho, que era homem, sim, com certeza, um homem, mas Oh!M u i t o m a i s
do que um simples homem. Ele era o Deus -homem. Nele

t o d a a p l e n i t u d e d a divindade habitou corporalmente (Cl 2:9). Ele era o


Deus-Homem. E, portanto, ele poderia, e ele
o fez, pagar o resgate por todos os pecados de todo o povo que iria
receblo e seu perdo.
CRISTO VENCE
U
NOSSO MAL COM O BEM DELE EM DUAS MANEIRAS
E quando Cristo morreu como resgate por todos os que crem, ele quebrou as
cadeias do pecado e da morte que os levavam cativos. Ele venceu o mal com o
bem. Ele venceu o mal do pecado e rebelio e insubordinao, com o bem de
sua morte e ressurreio. Ele no
venceuo m a l c o m p a l a v r a s p e r s u a s i v a s . E l e n o f a l o u
p a r a a s p e s s o a s s a r e m d o p e c a d o . E l e no
persuadiu as pessoas a mudar. Isso no foi
primeiro uma transformao
moral. Primeiro,foi uma justificao legal. Porque Cristo pagou o qu
e precisava ser pago, o veredicto veiodo Juiz do universo: Justo! T
odas as dvidas pagas. Esta foi uma transao legal entre Deuse
Filho de Deus que gozamos pela
E ento, e s ento, quando somos declarados justo
s por causa de Cristo, que atransformao moral co
mea. Assim,Cristo vence o nosso mal com o seu be
m d e d u a s maneiras, e elas acontecem em ordem e no so iguai
s. Primeiro, ele superou o nosso malf a z e n d o p o r n s a q u i l o
que jamais poderamos fazer por ns mesmos, ele s
atisfez asexigncias de Deus em nosso favor. Ele pa
gou nosso resgate. A perfeita vida divinahumana foi vivida e sacrificada. Por causa disso agora som
os justos aos olhos de Deus. Advida foi paga. O caminho p
ara o cu est limpo. E agora - e s agora c o m e a a n o s s a transformao moral. Isto tambm obra de
Cristo. Pelo seu Esprito que vem e, com base em seu sangue, ele
comea a libertar-nos do mal dos nossos prprios maus comportamentos e
atitudes.Esse o alicerce de Romanos 12:20-21. tudo enraizado no que
aconteceu na
SemanaSanta, o clmax e o assassinato de uma vida perfeita como r
esgate por seus inimigos". Nss o m o s o s d i s c p u l o s d ' A q u e l e q
u e m o r r e u p o r s e u s i n i m i g o s " . E n t o a g o r a D e u s d i z a o s disc
pulos do seu Filho:, "Se teu inimigo tiver fome, d-lhe de comer, se ele est
com sede, d-lhe algo para beber, porque fazendo isso
voc amontoars brasas vivas sobre a cabea dele.(Isso uma
citao de Provrbios 25:22.) No te deixes vencer pelo mal, mas vence o mal
com
obem.P o r t a n t o , a g o r a s a b e m o s q u e i s s o n o u m a m e r a c h
a m a d a d e D e u s p a r a i m i t a r a Cristo. um chamado a confiar em
Cristo para nossa salvao, e ento, na esperana e fora,alegria e
certeza dessa salvao, mostrar isso aos outros pela maneira como vivemos.

Apontlos Jesus como o nico resgate possvel por seus pecados,


o n i c o q u e p o d e p a g a r s u a s dvidas e vencer o mal com o bem de
sua prpria morte e ressurreio.
"NO TE DEIXES VENCER PELO MAL, MAS VENCE O MAL COM O BEM
Ento, o que Paulo quer dizer quando ele diz: "No te deixes vencer pelo
mal, mas vence o mal com o bem"? No contexto, ele logo depois diz:
seja
bom
para
o
seu
inimigo.
Por
isso
acho que ele quer dizer: "No deixe a hostilidade do seu in
i m i g o p r o d u z i r h o s t i l i d a d e e m voc. Mas deixe seu amor triunfar sobre
a
hostilidade
dele".
No
te
deixes
vencer
por
meio
do
mal. No te deixes vencer pelo seu mal. N
o d e i x e o m a l d e o u t r a p e s s o a f a z e r - lhe mal.
Oh, quo crucial isto.Quando voc deixa o seu adversrio fazer voc mal, ele

o
vencedor.
Se
voc
deixar
op e c a d o d e u m a p e s s o a g o v e r n a r s u a s e m o e s , e n t
o a s u a r a i v a p e c a m i n o s a o u s u a misria ou a sua depresso
devido ao mal da outra pessoa, logo voc est sendo vencido
pelom a l d a o u t r a p e s s o a . E P a u l o d i z : V o c n o t e m q
u e s e r v e n c i d o a s s i m . P a u l o e s t s e referindo aqui a toda a
mentalidade de vtima de nossos dias - pessoas que se sentem ou fazem
coisas ms e ento culpam outra pessoa por seu prprio mal. Eles se deixam
vencer pelo mal de outra pessoa, de modo que agora fazem o mal tambm. E
depois
culpam
a
outra
pessoa.M a s P a u l o d i z : N o t e d e i x e s v e n c e r p e l o m a l . N o d
e i x e o m a l d e o u t r a p e s s o a t e provocar maus pensamentos ou
atitudes ms ou ms aes. No lhes d esse tipo de poder. Voc
no precisa. Cristo o seu Rei. Cristo o seu lder, o seu campeo, o seu
tesouro.
Cristog o v e r n a a s u a v i d a , n o a q u e l e s q u e f a z e m o m a l . Q u a
n d o a l g u m f i z e r m a l a v o c , v o c deve dizer: "Vs no sois meu
Senhor. Eu no vou ser controlado por voc. Eu no terei minhas
atitudes e pensamentos e aes
ditadas por
seu mal.
Cristo
meu Senhor.
Cristo
dita minhas
atitudes e pensamentos e
aes.Oh! Quo diferente isto da maneira que a maioria das pess
oas reagem. Deixamosn o s s a s e m o e s e n o s s o s p e n s a m e
n t o s e n o s s a s a e s s e r e m r e f l e x o s p a r a o q u e a s pes
soas dizem e fazem para ns. E o corolrio que podemos culp-los, em
seguida, pelo nosso mal, nossa raiva, nossa amargura, o nosso
desalento, nossa depresso, a nossa vingana. Mas Paulo diz:
No.
Quando
os cristos
encontram
o
mal, eles
no
se limitam a responder ao mal,eles respondem a Cristo, que lida com o
mal. Ele morreu por ele, ou ele vai puni-lo no inferno.
Cristo a realidade dominante em nossas vidas, e no o mal de
outras
pessoas.
Portanto,n o s e d e i x e s v e n c e r p e l o m a l . N o s e j a g o v e r n a d o
p o r e l e . N o d e i x e a h o s t i l i d a d e d o inimigo fazer voc hostil.Em
vez disso vena o mal com o bem. Que, no contexto significa

"Deixe o seu amor triunfar sobre a hostilidade do seu inimigo". Mas o que
isso
significa?
Significa
que,
se
voc
dlhe gua quando ele est com sede e comida quando est c
o m f o m e , e l e v a i s e m p r e s e arrepender e se tornar seu amigo?
No. Sabemos que Paulo no pensa isso. Os inimigos
deJ e s u s n e m t o d o s r e s p o n d e m p o s i t i v a m e n t e a o s e u a m o r p
o r e l e s . U m l a d r o n a c r u z s e arrependeu e o outro o amaldioo
u. Pedro se arrependeu. Judas se enforcou. O centuriod i s s e :
"Este era o Filho de Deus." Os fariseus disseram j vai
t a r d e . O a m o r d e C r i s t o n o produz arrependimento em todos. E o
nosso amor tambm no.Paulo diz no versculo18, "Se possvel, na
medida em que depende de vs, tende paz com todos". Em outras
palavras, voc vai fazer tudo o que deveria, e ainda assim algumas
pessoas no vo querer a paz.
VENCER O MAL COM O BEM
Ento, o que "vencer o mal com o bem" significa? Isso significa tanto o triunfo
atravs do arrependimento de seu inimigo ou o triunfo atravs do julgamento
de seu inimigo.Em outras palavras, se voc vai amar seu inimigo, e abenoar
os que vos maldizem (v. 14), e no retribuir o mal com o mal (v. 17), e no
vingar-se (v. 19), voc ser o vencedor , o conquistador, o vitorioso no importa
como seu inimigo responda.Vimos isso no versculo 19 ("Amados,
nunca procurem vingar-se, mas deixem com Deus a ira, pois est escrito:
"Minha a vingana; eu retribuirei", diz o Senhor".), e vemo-lo novamente no
versculo 20, nas palavras, "brasas vivas". "Se o seu inimigo tiver fome, d-lhe
de comer; se tiver sede, d-lhe de beber. Fazendo isso, voc amontoar
brasas vivas sobre a cabea dele".
VOC AMONTOAR BRASAS VIVAS SOBRE A CABEA DELE "
O que isso significa, "voc amontoar brasas vivas sobre a
c a b e a d e l e " ? N o h nenhuma evidncia que eu conhea, que sugira
que brasas vivas amontoadas sobre a cabea um smbolo de bno ou de
arrependimento, (que a forma que a maioria das pessoas usa
meste termo). Tenho ouvido as pessoas falarem sobre um costume
nos tempos bblicos, deir para o seu vizinho quando o fogo dele se
apaga, e pegar brasas ardentes e levando -as em uma cesta em sua
cabea para recomear o fogo dele. Sou capaz de no encontrar
nenhuma evidncia de tal prtica nos tempos bblicos. Parece-me que algum
provavelmente criou isso
Pa r a r e s o l v e r e s t e p r o b l e m a . N e m h q u a l q u e r u s o d a f r a s e
p a r a s e r e f e r i r a o r e m o r s o ou arrependimento.Pelo contrrio, cada
utilizao de termos como "brasas vivas" no Antigo Testamento e fora do
Antigo Testamento um smbolo da ira divina ou castigo ou m paixo. A nica
razop a r a t a n t o s i n t r p r e t e s d a r l h e o s i g n i f i c a d o d e a r r e p e n d i m e n t o o u r e m o r s o , p o r q u e ac
reditam que isso se encaixa melhor no contexto. Ento a questo : (e voc
pode respond-la, bem como um estudioso pode), isso verdade?O
versculo 14 claro. Sim, o nosso obje tivo em amar o nosso
inimigo a abeno -l o n o a m a l d i o -

lo. "Abenoai os que vos perseguem; abenol o s , n o a m a l d i o - l o s " . Nosso primeiro e mais urgente anseio
para os nossos inimigos que eles sejam
abenoados,q u e s e a r r e p e n d a m e q u e e l e s c o n f i e m e m C r i s t
o , e q u e s e u r e s g a t e p a g u e t o d a s a s s u a s dvidas e lhes d a
salvao .Sim, esse o objetivo. o objetivo deste captulo inteiro. Viver de
modo a levar as pessoas a uma apreciao da misericrdia de Deus.

Mas isso no toda a imagem. Porque vimos no versculo 19: "Amados, nunca
procurem vingar-se, mas deixem com Deus a ira, pois est escrito: 'Minha a
vingana; eu retribuirei, diz o Senhor'". Isto significa que quando voc amar o
seu inimigo e ele no se arrepender e receber
ab n o d e s e u a m o r , o m a l n o t r i u n f a r . A j u s t i a d e D e u
s t r i u n f a r . " E u r e t r i b u i r e i d i z o Senhor." Voc no precisa ser
o juiz. Deus ser. Voc no precisa ganhar na terra. Deus vaiganhar
por voc no ltimo
dia.Assim, quando chegamos ao versculo 20 e ouvimos que amar n
ossos inimigos trar"brasas vivas sobre a cabea dele", h
duas realidades neste contexto, no apenas uma. Uma delas
misericrdia e bno, caso ele se arrepender. E a outra
justia e ira, caso ele no o faa. Estou dizendo que "voc
amontoars brasas vivas sobre a cabea dele" refere -se mais
naturalmente realidade da justia, no a realidade da misericrdia.A q u i
est uma passagem que nos ajuda a ver a forma como o
a m o r t r a b a l h a c o m o julgamento: Romanos 2:45. Observe o efeito do amor de Deus por seus inimigos quando
rejeitado. O resultado muito parecido com brasas
vivas.O u v o c p r e s u m e s o b r e a s r i q u e z a s d a s u a b o n d a d e , t
olernciae p a c i n c i a , s e m s a b e r q u e a b o n d a
d e d e D e u s p a r a l e v - l o a o arrependimento? Mas
por causa de seu corao duro e impenitente voc est acumulando
ira para si mesmo no dia da ira quando o julgamento justo de Deus ser
revelado.Este o modo do amor de Deus trabalhar para os seus
inimigos, e este o modo do nosso amor trabalhar para nossos
inimigos. Nosso desejo que se arrependam e venham
aoconhecimento da verdade. Mas se no, o prprio amor que estam
os mostrando aumenta opeso da ira em suas cabeas. Mais da mis
ericrdia de Deus que as pessoas rejeitam, maisira amontoaro em
si mesmos.E a s s i m c o m v o c e o s i n i m i g o s q u e v
o c a m a : q u a n t o m a i s e l e s r e j e i t a m a misericrdia,
mais brasas vivas sero empilhadas em suas cabeas. Isso no o nosso
desejo
oun o s s o o b j e c t i v o . N o s s o o b j e t i v o , n o v e r s c u l o 1 4 : B e n
o e n o M a l d i o . O r e p o r s e u s inimigos. Seja como Paulo em
Romanos 10:1, "Irmos, o desejo do meu corao e a minha orao
a Deus, que eles sejam
salvos".P a r a i s s o , e s t a m o s d i s p o s t o s a d a r a n o s s a v i d a
para que nossos inimigos sejamsalvos. Milhares de
missionrios tm feito isso. Mas o que o versculo 20 est

d i z e n d o o seguinte: Se isso se parece com o seu amor, voc falhou, e


em vez de converter o seu inimigo,
oi n i m i g o t e m a t a . T e n h a c e r t e z a d i s s o , v o c t e m q u e v e n c e
r o m a l . I s s o n o p o d e v e n c e r voc.
Deus ter a ltima palavra. No seu inimigo. Voc ser justificado n
a ressurreio dos justos. Para isso Cristo morreu e ressuscitou. P
ara isso, houve a Semana Santa, Quinta-feira Santa, Sexta-Feira
Santa, e especialmente o Domingo de Pscoa.Sede fortes, cristos. No te
deixes vencer pelo mal. Vena o mal com o bem