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A Ideologia Alem

Karl Marx & Friedrich Engels


FUERBACH: Oposio entre a Concepo Materialista e a Idealista

A Ideologia Alem o livro que Marilena Chau se vale para escrever O


que ideologia, sendo este, uma simplificao daquele. O livro escrito por Marx
e Engels em meio ao embate com os jovens hegelianos. Os jovens hegelianos
eram sujeitos que se proclamavam discpulos de Hegel.

Marx e Engels | O embate com os jovens hegelianos | As premissas do


marxismo: as bases reais, que so indivduos reais, sua ao e suas condies
materiais de existncia, tanto as que eles encontram prontas, como aquelas
engendradas de sua prpria ao

A crtica de Marx e Engels aos jovens hegelianos uma crtica que se


repete desde as crticas que fizeram ao prprio Hegel. Diro, portanto, que os
jovens hegelianos so igualmente idealistas! Para superar o idealismo e dar
conta de uma anlise de realidade que no seja uma anlise idealista, seria
preciso recorrer s premissas do marxismo: as bases reais, que so
indivduos reais, sua ao e suas condies materiais de existncia, tanto
as que eles encontram prontas, como aquelas engendradas de sua prpria
ao...mas o que isso quer dizer?
Marx e Engels tambm sofreram influncias de Feuerbach. Enquanto
classificavam Hegel como idealista, Feuerbach se dizia materialista, no no
sentido usual, avarento, egosta, mas segundo o prprio Feuerbach, para dar
conta das anlises sobre a realidade preciso compreender a matria que
constitui essa realidade: a carne que somos feitos, a fome que sentimos, a
necessidade de responder as nossas necessidades. Ento preciso que
entendamos o material! Havia portanto, um confronto entre idealistas (Hegel e
os jovens hegelianos) e materialistas (como Feuerbach).

Marx e Engels analisam as duas formas e dizem que existem coisas


erradas com elas. Com relao ao materialismo, existe a falta de um algo a
mais, pois a matria no nada s pela matria; o real no um dado, o real
um processo; logo, para entender a matria necessrio entender a
histria, o modo como ela criada. Da, que contra os jovens hegelianos as
premissas do marxismo rondavam nas bases reais: indivduos reais (ns), mas
necessariamente as suas aes, pois o sujeito s se constitui atravs de aes
no h sujeito sem que haja ao. Esse sujeito age em determinadas
condies, que Marx e Engels chamaro de condies materiais de existncia
(os sujeitos agem, mas no fazem tudo que querem se fosse assim seramos
idealistas , eles agem a partir das condies materiais possveis), as quais se
apresentam aparentemente como dadas, mas que tambm podem ser
causadas (esto engendradas) na sua prpria ao. Marx e Engels dizem o
seguinte: as condies materiais de existncia (o meio) determinam o
homem medida em que so por ele determinadas; h uma relao
dialtica, de reciprocidade entre as condies materiais de existncia e a ao
humana, e por isso que h necessariamente histria! por isso que o
materialismo histrico dialtico.

As condies da produo desenvolvimento das foras produtivas e diviso


do trabalho | propriedade tribal | propriedade comunal ou de estado |
propriedade feudal | propriedade privada capitalista

Para entender as condies materiais de existncia preciso a


compreenso das condies da produo. Como assim? A produo e a
reproduo da vida; como ns vivemos e como ns nos mantemos vivos. Para
Marx e Engels, o que pertence ontologia (o ser enquanto ser; realidade)
do ser social, o trabalho. o trabalho que diferencia o sujeito humano dos
demais que habitam a terra. O trabalho possibilita a transformao da natureza
e, portanto, a realizao da histria. Por isso que estudar a produo
fundamental, pois ela se d atravs do trabalho, das foras produtivas e da
diviso do trabalho.

O emprego da palavra desenvolvimento no sinonmico evoluo;


ao falar em desenvolvimento, temos a expanso das foras produtivas (o
emprego da fora de trabalho, insumos, tecnologia). Por exemplo, no sc. XVIII,
produzir uma tonelada de cana-de-acar era mais difcil do que hoje; por conta
da tecnologia, conseguimos acelerar, melhorar a produo. O desenvolvimento
das foras produtivas no necessariamente significa uma evoluo no sentido
de uma melhora na vida das pessoas, mas significa meramente um aumento
na produo; produz-se mais.
Marx e Engels no entanto, descrevem quatro formas de organizao da
propriedade, que por sua vez se correlacionam a estgios diferentes do
desenvolvimento das foras produtivas e formas diferentes da diviso do
trabalho. Para cada forma de diviso do trabalho, corresponder uma forma de
existncia de propriedade.
A propriedade tribal, como o nome diz, se realizava nas tribos em que
no havia a definio de propriedade propriamente dita. As reas produtivas,
atravs da agricultura, eram usadas coletivamente por todos, no havia portanto
uma diviso social do trabalho; todos faziam a mesma coisa. Havia no entanto,
uma forma precria de diviso do trabalho, interna famlia: a diviso sexual
do trabalho. Homens cumprem determinadas atividades e mulheres outras
atividades; as mulheres se dedicam ao trabalho reprodutivo, e os homens ao
produtivo; elas engravidam e se multiplicam eles produzem a riqueza.
A segunda forma de organizao da propriedade a que Marx e Engels
chamam de propriedade comunal ou de estado. Comunal , como o nome
diz, aquela ocupada de forma comum, compartilhada, uma experincia
caracterstica das cidades gregas e da Roma antiga. A j existe uma diviso
social do trabalho estabelecida, j h escravizao (grupo de pessoas que se
dedicam ao trabalho braal) enquanto h outras que se dedicam ao trabalho
intelectual (como os filsofos). Essas comunais eram ocupadas por aquelas
pessoas dispostas a trabalhar e a cultivar. Por exemplo, na Roma antiga
haviam reas para os camponeses que a ocupavam comunalmente, e
haviam reas no comunais que pertenciam a determinados sujeitos; reas
que eram privadas. Se a a escravido era algo bvio, na propriedade tribal no

entanto, tambm h forma de escravido. Segundo Marx e Engels a primeira


forma delas: a de mulheres e crianas.
O terceiro tipo de propriedade a propriedade feudal, onde existiam os
feudos as grandes propriedades ocupadas por sujeitos que se apresentavam
com uma distino social, ocupando um status diferenciado e ttulos nobres
que se organizavam pela relao (de contradio) entre os senhores e os servos;
os servos produziam e pagavam o tributo (corveia), em troca da manuteno de
sua estadia. A propriedade feudal no alienvel, faz parte da construo do
status do senhor, do lugar social do senhor; se ele perde as terras, deixa portanto
de ser nobre, logo, no havia possibilidade sequer de se pensar na
comercializao das terras. Isso s se modifica na quarta forma de propriedade.
A quarta propriedade a propriedade privada capitalista. , em sua
gnese, comercializvel, diferindo da feudal. O que importa para este quarto
tipo o dinheiro. A propriedade se torna um bem de troca, de valor. Mas
vejamos, as quatro formas de organizao da propriedade s se explicam se
consideramos o modo como as foras produtivas se desenvolvem, e o modo
recproco que a diviso social do trabalho se desenvolve em certos
momentos.

Primeiro fato histrico | primeiro ato histrico | criao de novas


necessidades

Por fim, Marx e Engels indicam a necessidade de entendermos a distino


entre o que chamam de primeiro fato histrico e primeiro ato histrico. O
primeiro fato, seria a resposta s nossas necessidades bsicas, ou seja, ns
precisamos comer, dormir, defecar; corresponde a uma resposta s
necessidades que se apresentam imediatamente ao ser humano, s
necessidades bsicas. O primeiro ato histrico, por sua vez, diz respeito
criao de novas necessidades; eu estou com fome, logo preciso comer, mas
eu quero comer pizza, por exemplo. No existe a necessidade vital de se
comer pizza, a necessidade de comer, logo, a resposta para comer seria o

fato histrico, mas a vontade e o desejo so de pizza, portanto h a criao de


novas necessidades. Essas distines so meramente didticas, pois no
conhecemos atos que no sejam fatos. Em suma, o primeiro fato histrico a
necessidade, j o primeiro ato so novas necessidades criadas por ns.

Obs.: Possvel questo de prova!


Como possvel compreender as diferentes formas de organizao da
propriedade?
Atravs de sua relao com as diferentes formas de produo e do
desenvolvimento das foras produtivas e da diviso do trabalho (citar as quatro
formas de propriedade).