LIBERTAD CON RESPONSABILIDAD

I. INTRODUCCIN
El siguiente ensayo tratar de buscar una respuesta o simplemente aclarar la siguiente
pregunta somos libres realmente? La libertad es algo que mayormente deseamos
mucho los adolescentes, ya que no nos sentimos libres y queremos ms libertad. Lo
principal que aremos es una investigacin del significado libertad segn diferentes
autores, tanto en el ambiente filosfico, religioso, en las leyes y en la vida en general,
etc., para llegar a nuestra propia conclusin, conocer los distintos tipos de libertad y
reflexionar si realmente somos libres o pensamos que lo estamos siendo. Saber si
realmente somos libres en todos los mbitos o si al ser en un mbito libre, en el otro no
lo estamos siendo. Lo que yo les propongo es analizar el texto de Baruch Spinoza ya
que estoy muy de acuerdo con lo que l dice y reflexiona sobre la libertad, y de all
sacaremos nuestra propia conclusin y aclararemos la pregunta en base a l. Yo digo
que no somos libres realmente al hacer las cosas por nuestro propio deseo de hacerlo,
sino que va ms all, que realmente hacemos las cosas libres cuando tenemos ms de
una propuesta y tenemos oportunidad de elegir. La libertad es un ingrediente esencial
para experimentar felicidad, cuando hay amor y respeto hacia los dems, de forma
automtica la persona utiliza su libertad con un sentido de responsabilidad, sabe no
infringir en los derechos del otro ya que entiende que el otro tambin tiene sus derechos
y por encima de todo tambin tiene su derecho a la libertad. La libertad y la
responsabilidad son dos caras de la misma moneda y son absolutamente inseparables,
es una regla fundamental de las relaciones e interacciones humanas. Somos libres de
elegir pero cada eleccin personal lleva consigo una responsabilidad personal y unas
consecuencias. La responsabilidad consiste en hacer las cosas de la manera correcta
Una persona irresponsable significa que usa de forma incorrecta su propia libertad o
restringe la libertad de los dems. La libertad es un factor que siempre va de la mano
con la responsabilidad, una persona que no es responsable nunca es libre ya que
necesita que tomen decisiones por el esto sucede con algunas personas que tienen
alguna enfermedad mental y por esa razn no son capaces de tomar sus propias
decisiones.
II. DESARROLLO
La libertad debe de manejarse con responsabilidad y no afectar a los dems, si esto
pasa, esa libertad se convierte en libertinaje. Es la manera en la que manejamos
nuestra propia libertad ms all del lmite establecido por la sociedad. Es el abuso que
se le da a lo que nosotros consideramos como una libertad. Tomemos por ejemplo una
situacin comn. Los padres le dan permiso al hijo de ir a una fiesta, el hijo puede
tomar prestado el coche de sus padres, y llegar a una hora que crea conveniente, ellos

confan en l; le han dado ya la libertad de salir. Pero en cambio el hijo se embriaga, a

un punto en que no puede ni siquiera manejar, es demasiado tarde, casi amanece y sin
embargo, el hijo sube al coche y maneja hasta su casa. En el camino, se estrella contra
otro automvil, provocando un accidente mortal. El hijo va a la crcel, donde le dan una
condena de muchos aos. Todo esto gracias a un abuso de confianza, un abuso de su
libertad. Quizs actu conforme l lo consideraba ms divertido, sin pensar en las
consecuencias, pero esas acciones provocaron que el hijo, por abusar, se convirtiera en
un prisionero, quitndole todos sus derechos y libertades. Mi pregunta es: si somos
libres, porque no podemos hacer todo lo que queramos? Por qu debemos de
respetar las leyes que nos imponen lmites en nuestra vida, incluso lmites en nuestras
propiedades?. En mi opinin el ser humano no es completamente libre, siempre ha sido
y seguir siendo limitado. Hubo alguna vez en la historia donde el ser humano fue
libre? Supongo tal vez que lo fue en la prehistoria, donde el hombre iba y vena por
donde quera, haca y deshaca a su antojo sin que nadie le pusiera restricciones,
incluso a lo que nosotros vemos como un delito, el cual est penado por la ley como
robar o matar, el hombre de la prehistoria lo vea como algo normal, una necesidad
para sobrevivir quiz. En ese entonces no se experimentaban los temores y obstculos
que nosotros tenemos que afrontar en la actualidad para vivir una libertad plena. No
se enfrentaban los mismos miedos, las mismas pasiones o preocupaciones que nos
obstaculizan a realizar nuestra vida. Quiz no se tenan los conocimientos que se tienen
ahora, ignorantes de miles y millones de cosas que en la actualidad sabemos, pero eso
no les impeda sentirse libres. Entonces, cmo se alcanza la libertad verdadera?
Segn el filsofo Rudolf Steiner (1894) en su obra La filosofa de la libertad menciona
la realidad de la libertad. Lo divide en dos aspectos, son la libertad de pensamiento y de
accin. Imaginar, idealizar, crear con tu mente, tus sentidos y poder manifestarlos en el
mundo exterior, actuar conforme esos pensamientos, es sin duda la manera en la cual
se puede alcanzar una libertad verdadera. La unin del pensamiento y la accin.
El concepto de Libertad ha sido motivo de discusin en la filosofa a lo largo del tiempo.
Segn el contexto encontraremos diferentes significados de libertad. Para algunos la
libertad significa la ausencia de ataduras humanas. Segn el mbito religioso la libertad
es libertad de conciencia, modalidad y de pensamiento, tambin libertad de cultos, de
expresin del pensamiento, de proselitismo y de congregacin o fundacin. Otros
encuentras la libertad en la democracia, o de poder decir y hacer lo que mejor nos
parece, para otros es no ser esclavo. Segn creyentes la libertad es simplemente la
verdad de Jess Ya que l dijo: si vosotros permaneciereis en mi palabra, seris
verdaderamente mis discpulos; conoceris la verdad, y la verdad os har libres.
Segn el Diccionario Enciclopdico de la Lengua Espaola: La libertad es la facultad
que tiene el ser humano de obrar o no obrar segn su inteligencia y antojo, es el estado
o condicin del que no est prisionero o sujeto a otro; es la falta de coaccin y
subordinacin; es la facultad que se disfruta en las naciones bien gobernadas de hacer
y decir cuanto no se oponga a las leyes ni a las buenas costumbres. La libertad es

una planta que crece rpidamente, una vez que echo races (George Washington,
1732-1799). Guillermo Cabanellas al respecto dice que se trata de la facultad humana
de dirigir el pensamiento segn los dictados de la propia razn y de la voluntad del
individuo, sin determinismo superior ni sujecin a influencia del prjimo o del mundo
exterior", siendo as, el ser humano es libre independientemente de la existencia de las
normas, de las conductas, y de las sanciones. Los romanos decan que la libertad es la
facultad de hacer lo que el derecho permite. En la realidad procesal y como atenuacin
penitenciaria, se conoce esa libertad revocable o en cuotas que representan
instituciones como por ejemplo: La libertad provisional de los procesados y la libertad
condicional de los condenados de ejemplar comportamiento. Toms de Aquino,
sostienen que "El invalorable don de la libertad radica en controlar la propia conducta".
La libertad ante todo es el autodominio. Es dueo de s el que tiene virtudes y no es
dueo de s el que no las tiene porque tiene vicios que determinan sus acciones. Uno
se hace bueno o se hace malo a travs de sus acciones y sus actos, por esto es por lo
que son importantes puesto que el origen de la moralidad est en los actos y stos se
determinan por sus objetos. La libertad frente a la Naturaleza: Se entiende como la
posibilidad de eludir al encontrarse sometido a un orden csmico predeterminado e
invariable; ya sea que ste sea considerado como emergente de un Destino (el Hados)
que condiciona el desenvolvimiento de la vida y las acciones del individuo, o como
producto de una Naturaleza en la que por efecto de sus leyes inexorables todos los
acontecimientos estn directamente impuestos por una relacin de causalidad. Hay
tantas respuestas sobre la libertad como hombres en el mundo. Algo que me gustara
aadir es el texto de Baruch Spinoza ya que es en el que ms me voy a enfocar Los
ms creen que slo hacemos libremente aquello que apetecemos escasamente, ya que
el apetito de tales cosas puede fcilmente ser dominado por la memoria de otra cosa de
que nos acordamos con frecuencia, y, en cambio, no haramos libremente aquellas
cosas que apetecemos con un deseo muy fuerte, que no puede calmarse con el
recuerdo de otra cosa. Si los hombres no tuviesen experiencia de que hacemos muchas
cosas de que despus nos arrepentimos, y de que a menudo, cuando hay en nosotros
conflicto entre afectos contrarios, reconocemos lo que es mejor y hacemos lo que es
peor, nada impedira que creyesen que lo hacemos todo libremente. As, el nio cree
que apetece libremente la leche, el muchacho irritado, que quiere libremente la
venganza, y el tmido, la fuga. Tambin el ebrio cree decir por libre decisin del alma lo
que, ya sobrio, quisiera haber callado, y asimismo el que delira, la charlatana, el nio y
otros muchos de esta laya creen hablar por libre decisin del alma, siendo as que no
pueden reprimir el impulso que les hace hablar. De modo que la experiencia misma, no
menos claramente que la razn, ensea que los hombres creen ser libres slo a causa
de que son conscientes de sus acciones, e ignorantes de las causas que las
determinan, y, adems porque las decisiones del alma no son otra cosa que los apetitos
mismos ms adelante analizaremos las palabras de este texto. Lo que yo creo es que
la libertad es un concepto muy difcil de definir ya que siempre tendremos libertades

desde diferentes mbitos y desde otros esas libertades pasan a no ser libertades o no
considerarse libre. Si nos ponemos a pensar podramos decir que nunca terminamos de
ser libres porque a lo largo del tiempo nos vamos sometiendo a las normas que la
propia sociedad nos impone, Ya que poseen leyes y normas que rigen el
comportamiento humano el cual tenemos que obedecerlas. Eso podra llevarnos a
pensar que no somos libres pero si esas normas no existieran las cosas seran total
mente distinta ya que daaramos la libertad del otro, la pregunta que nos haramos
sera otra, cmo sera vivir en sociedad? sera un caos y es por eso que los pueblos
estn bajo leyes. Se pueden obtener las leyes y los derechos de los individuos que
garantizan la libertad de expresin, de culto, de pensamiento, de actuar, etc. Estas
libertades son parte de la democracia en la sociedad, la libertad no es absoluta o
ilimitada, las leyes establecen la libertad y al mismo tiempo las limitan y si no las
cumplimos se nos ponen sanciones, existen paraqu podamos convivir unos con otros
y as evitamos problemas. Hay libertades que son innatas y otras que se adquieren a lo
largo de la vida, las innatas sera la de libre albedro y adquiridas como la libertad moral
y las libertades de poltica. Como estamos viendo la libertad tiene un amplsimo
concepto ya que puede referirse a las cosas del mundo de la naturaleza, al mundo
religioso y al mundo de la cultura. Segn un autor: Soler: si algn concepto hay cuyos
atributos sean infinitos, inagotables, ese concepto es la libertad.
Lo que yo opinaba antes de saber los diferentes significados era lo siguiente: para m la
libertad era conseguir lo que realmente queramos, era sentir que uno mismo puede
mandarse, y optar por lo que nos gusta, pero hay que tener cuidado de no confundir
libertad con libertinaje, para m el libertinaje es cuando abusamos de nuestra propia
libertad, cuando tocamos la libertad del otro. Se usa la palabra libertinaje para
referenciar las conductas y los comportamientos que son considerados inmorales es
decir que no respetan y no importan las consecuencias, no importa afectar a los
miembros de la sociedad. Aunque comparta elementos con la palabra libertad el
libertinaje sin duda porta una carga negativa y totalmente opuesta a la libertad.
Nuestra vida se compone de acciones libres y no libres. Hamerling fundamenta Es
absolutamente cierto que la voluntad siempre est determinada por motivos, pero es
absurdo decir que sea no-libre por ello; pues no se puede desear ni imaginar una
libertad mayor que la de realizarse uno mismo de acuerdo a su propia capacidad y
determinacin. Lo que el autor quiere decir es que yo puedo hacer realidad lo que
quiero segn las circunstancias externas, el autor dice que es libre cuando soy yo
mismo cuando puedo hacer los motivos o actos que otro ha dicho, que puede querer lo
que el mismo juzga, y cuando una persona es impulsado por motivos que no son suyos
lo denomina que acta de manera no-libre. Tambin podemos agregar que si se marca
ms la expresin de libertad en el mbito religioso, hoy en da la religin tiene un peso
ms importante resurgiendo de la religin protestante que fue la primera en oponerse al
catonismo como manera de libre albedro de la gente segn la religin, conocida ms
como el cristianismo o gente evanglica. Otro punto que me parecera muy importante e

interesante para nombrar antes de justificar el texto de Baruch, es hablar sobre la

libertad natural (Relacionada con la naturaleza y sus acontecimientos). La libertad
natural se relaciona con el orden csmico del destino. Hay que aclarar que el derecho
natural es aquel propio de la persona humana, es decir que emana de la naturaleza
misma del hombre y no es creada por ningn rgano del estado ni por el hombre
mismo, segn lo sostienen los naturalistas (defiende que el ser humano, que por el
simple hecho de serlo tiene derechos naturales o innatos), ellos lo consideran anterior y
superior a las leyes estatales (las cuales ellas lo reconocen y tambin lo protegen). Es
decir que este derecho, est formado por normas que rigen al ser humando por su
calidad y por su pertenencia a la raza humana. Ahora entrara en juego Hobbes que
dice que el ser humano antes de la organizacin de la vida social, son iguales por
naturaleza en facultades corporales, mentales, tambin de una forma natural entre las
deficiencias y las cualidades que la naturaleza todo a cada cual, tambin dice que cada
ser humano busca su propia conservacin, lo que da el origen a la competicin y a la
desconfianza entre los humanos. En este estado no existen diferencias morales
objetivas, la competicin da lugar a una permanente guerra de todos contra todos, en la
cual se gua cada uno por su obtencin de beneficio y no existiendo moralidad alguna,
no hay ms lmite para la obtencin de nuestros deseos, que la oposicin que podamos
encontrar en los otros. Hobbes considera que las acciones humanas se desarrollan al
margen de toda consideracin moral, como nico elemento queda el resultado de la
fuerza de las pasiones por los que se pueden guiar los seres humanos, pero a su vez
dichas pasiones no se pueden juzgar como buenas o malas , no hay distinciones.
Parecera ser que Hobbes al depender de las pasiones las acciones del ser humano
segn la naturaleza est caracterizado por un estado como una "guerra permanente de
todos contra todos", un estado en el que "el hombre es un lobo para el hombre", sugiere
que las pasiones son un elemento negativo de la conducta humana, que el ser humano
es malo por naturaleza, pero l mismo se encarga de rechazar esta interpretacin
(Leviatn, XIII). Ahora analizaremos el texto de Baruch. En el texto dice que lo que
realmente hacemos de manera libremente es aquello que deseamos poco. Dice que no
haramos libremente las cosas que recordamos con frecuencia, que nos pasan por la
memoria, por que fcilmente terminamos siendo dominados, es decir que no haramos
libremente aquellas cosas que aparecemos con un deseo muy fuerte. Lo que tambin
dice es que si los hombres no tuvieran experiencia de cosas anteriores las cuales nos
arrepentimos, tambin cuando entre nosotros hay un conflicto, sabemos reconocer lo
que es mejor, pero sin embargo eso no nos garantiza que solamos hacer lo correcto y
entonces hacemos lo peor. Pero nada impedir que creysemos que todo lo hacemos
libremente. Luego da ejemplos el ebrio cree decir por libre decisin del alma, lo que ya
sobrio quisiera haber callado, cree hablar por libre decisin ya que no puede controlas
el impulso que le hizo hablar, entonces lo que quiere decir es que los hombres creen
ser libres solo con los actos consientes, e ignorante de las causas que las determinan y
adems por que las decisiones del ala no son otra cosa que los apetitos mismos.

Es importante saber que la libertad es un derecho bsico con el que nacemos todos los
seres humanos. Tambin es considerado un valor, aunque no existe una libertad
absoluta ya que los seres humanos estamos condicionados son por nuestras propias
capacidades y entorno. Una caracterstica que nos distingue de los animales en que
ellos actan por instinto y nosotros con conciencia y responsabilidad.
Podemos decir como definicin de libertad que es la facultad de derecho de las
personas para elegir de manera responsable su propia forma de actuar dentro de una
sociedad. La libertad individual se debe de ejercer con respeto y responsabilidad.
La libertad hace alusin a todos aquellos aspectos relacionados con la independencia,
con la licencia para realizar aquello que se estime adecuado e independiente, aunque a
veces el hacer lo que deseamos nos puede llevar por un camino equivocado y nos
puede hacer perder esta misma, un ejemplo podra ser el manejar un auto a alta
velocidad en un lugar donde no est permitido ni es el lugar adecuado para hacerlo y en
ese acto atropellar a algunas personas y destruir cosas, esto conllevara una
responsabilidad civil y perder la libertad por desacato a las una algunas de las leyes
que rigen nuestra vida.
RESPONSABILIDAD
La responsabilidad se puede definir como el acto de asumir las consecuencias de las
acciones que se realizan en forma consciente o intencionada.
Asumir responsabilidades es un acto de madurez.
Tambin es considerado uno de los valores humanos ms importantes.
Para que exista responsabilidad debe haber antes dos factores importantes, de haber
libertad y ley es decir libertad para hacer lo que queramos y ley para hacer cumplir los
derechos de los dems.
El tener una conducta o comportamiento inadecuado, que no respeta la ley y que tiene
por objetivo la bsqueda de la satisfaccin personal, sin importar las consecuencias y
afectando a terceras personas de le llama LIBERTINAJE.
Libertinaje tambin puede ser entendido como la falta de respeto a las leyes
establecidas de la sociedad.
LIBERTAD CON RESPONSABILIDAD
Estos dos conceptos siempre estarn unidos, son inseparables ya que una persona con
libertad absoluta puede responder a sus actos sean buenos o malos.
LIBERTINAJE
Son conductas o comportamientos considerados como inmorales que no respetan la ley
y que tienen por objetivo la bsqueda del placer personal sin importar las
consecuencias, casi siempre afectando a terceras personas
Tambin puede ser entendido como la falta de respeto a las leyes establecidas por la
sociedad. Tipos de libertad:

-Libertad fsica.- La libertad fsica es la perdida de la libertad corporal estando sujeto a

esclavizado en u solo lugar sin poder salir. Un ejemplo es el de un preso que tiene que
cumplir condena en las crceles.
-Libertad de expresin-Es aquella que nos permite tener libertad de tener nuestras
propias ideas y manifestarlas o difundirlas por distintos medios como puede ser el
peridico o la televisin teniendo en cuenta las personas a la que va dirigida la
informacin, como un ejemplo el de cuidar que la informacin que queremos transmitir
sea publicada en horarios adecuados como son los horarios infantiles.
Este es un derecho universal que se encuentra establecido en el artculo 19 (libertad de
prensa e imprenta). Libertad religiosa o de culto.-Es la capacidad de elegir libremente
su religin o de no elegir ninguna y ejercerla pblicamente sin ser vctima de opresin o
discriminacin. Este tambin es un derecho universal que se establece en el artculo 18
el cual dice que toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia
y de religin o cambiarla cuando as se desee.
III. CONCLUSION
Al termino de este trabajo he llegado a la conclusin de que para todo ser humano la
libertad es un factor muy importante en la vida, la libertad no tiene valor monetario y es
indispensable para que una persona llegue a la felicidad, sin embargo es necesario
saber que si somos y queremos ser libres tenemos que ser antes que nada
responsables de todos los actos que realizamos y siempre, siempre respetando a todas
las personas que nos rodean, respetando sus derechos.
Teniendo lo anterior en cuanta y llevndolo a cabo podemos exigir que el respeto sea
reciproco, recordemos que una persona que no es responsable nunca ser libre.
Despus de haber terminado este ensayo he llegado a la conclusin de que todo ser
humano nace libre ya que este es un derecho que posee, de que la libertad sin
responsabilidad conduce al libertinaje.
Pero tambin he entendido que nadie es totalmente libre sino solo es libre parcialmente
porque siempre actuamos bajo reglas que la sociedad nos impone y esta nos limita en
nuestra forma de pensar y actuar; pero estas reglas son buenas porque si no existieran
el ser humano ya no actuaria como un ser racional.
IV. BIBLIOGRAFIA
4.1 http://www.libertad.org/
4.2 http://www.importancia.org/libertad.php
4.3 http://www.filosofia.mx/index.php?/foros/viewthread/326/
4.4 http://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_de_la_Libertad