HORA SANTA CON EL PAPA FRANCISCO

IGLESIA DEL SALVADOR

TOLEDO -

XPOSICIN

DE RODILLAS

El sacerdote revestido expone el Santsimo Sacramento como de costumbre.

ONICIN INICIAL

La vspera de su muerte, Jess instituy la Eucarista y fund al mismo tiempo el

sacerdocio de la nueva Alianza. l es sacerdote, vctima y altar: mediador entre Dios
Padre y el pueblo, vctima de expiacin que se ofrece a s mismo en el altar de la cruz.
Nadie puede decir esto es mi cuerpo y ste es el cliz de mi sangre si no es en el
nombre y en la persona de Cristo, nico sumo sacerdote de la nueva y eterna Alianza.
Por medio de los sacerdotes es Cristo mismo quien est presente en su Iglesia como
Cabeza de su cuerpo, Pastor de su rebao, sumo sacerdote del sacrificio redentor.
Ciertamente, el ministro ordenado acta tambin en nombre de toda la Iglesia cuando
presenta a Dios la oracin de la Iglesia y sobre todo cuando ofrece el sacrificio
eucarstico. El sacerdocio, como deca san Agustn, es amoris officium, es el oficio del
buen pastor, que da la vida por las ovejas (cf. Jn 10,14-15). (Benedicto XVI, SacraCarit 23)
***
Adorando la presencia de Jess en la Sagrada Hostia, agradeciendo el don de
su presencia en la Eucarista y tambin el don del sacerdocio, pidiendo un
aumento de fe para creer ms y mejor y que nos d luz y entendimiento para
comprender mejor la figura del sacerdote, cantamos:
MI DIOS, YO CREO, ADORO, ESPERO Y OS AMO.
OS PIDO PERDN POR LOS QUE NO CREEN, NO ADORAN,
NO ESPERAN Y NO OS AMAN.
BREVE SILENCIO

Las Antfonas O-

Desde el da 17 hasta el da 23 de diciembre, la Iglesia

canta las antfonas O. Son un llamamiento al Mesas recordando las ansias con que era
esperado por todos los pueblos antes de su venida, y, tambin son, una manifestacin
del sentimiento con que todos los aos, de nuevo, le espera la Iglesia en los das que
preceden a la gran solemnidad del Nacimiento del Salvador. Ante Jess Sacramentado
reavivemos tambin en nosotros esos mismos sentimientos.

CIELOS, LLOVED VUESTRA

JUSTICIA! BRETE, TIERRA!
HAZ GERMINAR AL SALVADOR!
1. Oh Seor, Pastor de la casa de Israel,
que conduces a tu pueblo, ven a
rescatarnos por el poder de tu brazo.
Ven pronto, Seor. Ven, Salvador!
2. Oh Sabidura, salida de la boca del
Padre, anunciada por profetas, ven a
ensearnos el camino de la salvacin.
Ven pronto, Seor. Ven, Salvador!
3. Hijo de David, estandarte de los
pueblos y los reyes, a quien clama el
mundo entero, ven a libertarnos, Seor,
no tardes ya. Ven pronto, Seor. Ven,
Salvador!
4. Llave de David y Cetro de la casa de
Israel, t que reinas sobre el mundo,

ven a libertar a los que en tinieblas te

esperan. Ven pronto, Seor. Ven,
Salvador!
5. Oh Sol naciente, esplendor de la luz
eterna y sol de justicia, ven a iluminar
a los que yacen de sombras de muerte.
Ven pronto, Seor. Ven, Salvador!
6. Rey de las naciones y Piedra angular
de la Iglesia, t que unes a los pueblos,
ven a libertar a los hombres que has
creado.
Ven pronto, Seor. Ven, Salvador!
7. Oh Emmanuel, nuestro rey, salvador
de las naciones, esperanza de los
pueblos, ven a libertarnos, Seor, no
tardes ya. Ven pronto, Seor. Ven,
Salvador!

PRECES POR LOS SACERDOTES

A todos los sacerdotes, dales pureza, Seor, dales tu ciencia, tus virtudes, dales
humildad y talento.
R/. Te rogamos, yenos
Dales paciencia y caridad, obediencia y benignidad
Dales amor al estudio y a tu Ley, celo ardiente por las almas
Dales fuego divino para que abrasen los corazones y un intenso amor a la Eucarista,
dales delicadeza en observar las rbricas
Dales grande sumisin y adhesin al Papa y a sus obispos,
Dales horror a las cosas del mundo, y un gran respeto a su dignidad
Dales un gran amor a Mara, dales rectitud y justicia, dales el don de consejo
Dales fortaleza en sus trabajos, un gran amor a la Cruz, resignacin en sus penas
Dales caridad universal con las almas, dales humildad y generosidad, dales vida
sobrenatural y divina
Oh Jess, Salvador del mundo!, santifica a tus sacerdotes y seminaristas.
Oh Mara, Reina y Madre de los Sacerdotes!, ruega por ellos y obtennos muchos y
santos sacerdotes. R/. Amn
BREVE SILENCIO Y SENTADOS

ectura de la segunda Carta

del Apstol San Pablo a Timoteo

1, 3-14

Doy gracias a Dios, a quien, como mis antepasados, rindo culto

con una conciencia pura, cuando continuamente, noche y da, me
acuerdo de ti en mis oraciones. Tengo vivos deseos de verte, al acordarme de tus
lgrimas, para llenarme de alegra. Pues evoco el recuerdo de la fe sincera que t
tienes, fe que arraig primero en tu abuela Loida y en tu madre Eunice, y s que
tambin ha arraigado en ti.
Por esto te recomiendo que reavives el carisma de Dios que est en ti por la
imposicin de mis manos. Porque no nos dio el Seor a nosotros un espritu de
timidez, sino de fortaleza, de caridad y de templanza. No te avergences, pues,
ni del testimonio que has de dar de nuestro Seor, ni de m, su prisionero; sino,
al contrario, soporta conmigo los sufrimientos por el Evangelio, ayudado por la
fuerza de Dios, que nos ha salvado y nos ha llamado con una vocacin santa, no
por nuestras obras, sino por su propia determinacin y por su gracia que nos dio
desde toda la eternidad en Cristo Jess, y que se ha manifestado ahora con la
Manifestacin de nuestro Salvador Cristo Jess, quien ha destruido la muerte y
ha hecho irradiar vida e inmortalidad por medio del Evangelio para cuyo
servicio he sido yo constituido heraldo, apstol y maestro.
Por este motivo estoy soportando estos sufrimientos; pero no me avergenzo,
porque yo s bien en quin tengo puesta mi fe, y estoy convencido de que es
poderoso para guardar mi depsito hasta aquel Da.
Ten por norma las palabras sanas que oste de m en la fe y en la caridad de
Cristo Jess. Conserva el buen depsito mediante el Espritu Santo que habita
en nosotros.
Palabra de Dios.
R/. Te alabamos, Seor.

PUNTOS PARA LA MEDITACIN. S.S. Francisco, 12 de noviembre de 2014

EL MINISTERIO SIGNO DE LA PRESENCIA DE JESS. En la catequesis
precedente hemos destacado cmo el Seor sigue apacentando a su rebao
a travs del ministerio de los obispos, con la colaboracin de los presbteros
y diconos. Es en ellos donde Jess se hace presente, con el poder de su
Espritu, y sigue sirviendo a la Iglesia, alimentando en ella la fe, la esperanza
y el testimonio de la caridad. Estos ministerios constituyen, por lo tanto, un
don grande del Seor para cada comunidad cristiana y para toda la Iglesia,
ya que son un signo vivo de su presencia y de su amor.
EL SACERDOTE, VIRTUDES SOBRENATURALES PERO TAMBIN
HUMANAS. Hoy queremos preguntarnos: qu se les pide a estos ministros
de la Iglesia, para que vivan de modo autntico y fecundo su servicio? En las
Cartas pastorales enviadas a sus discpulos Timoteo y Tito, el apstol

Pablo se detiene con atencin en la figura de los obispos, presbteros y

diconos, tambin en la figura de los fieles, ancianos y jvenes. Se detiene
en una descripcin de cada cristiano en la Iglesia, trazando para los obispos,
presbteros y diconos aquello a lo que estn llamados y las caractersticas
que se deben reconocer en los que son elegidos e investidos con estos
ministerios. Ahora, es emblemtico cmo, junto a las virtudes inherentes a
la fe y a la vida espiritual que no se pueden descuidar, porque son la vida
misma, se enumeran algunas cualidades exquisitamente humanas: la
acogida, la sobriedad, la paciencia, la mansedumbre, la fiabilidad, la bondad
de corazn. Es este el alfabeto, la gramtica de base de todo ministerio.
Debe ser la gramtica de base de todo obispo, de todo sacerdote, de todo
dicono. S, porque sin esta predisposicin hermosa y genuina a encontrar,
conocer, dialogar, apreciar y relacionarse con los hermanos de modo
respetuoso y sincero, no es posible ofrecer un servicio y un testimonio
autnticamente gozoso y creble.
[Aqu se pueden insertar las preces por los sacerdotes]

REAVIVAR EL DON RECIBIDO. Hay luego una actitud de fondo que Pablo
recomienda a sus discpulos y, en consecuencia, a todos los que son
investidos con el ministerio pastoral, sean obispos, sacerdotes o diconos. El
apstol exhorta a reavivar continuamente el don que se ha recibido (cf. 1 Tm
4, 14; 2 Tm 1, 6). Esto significa que debe estar siempre viva la consciencia de
que no son obispos, sacerdotes o diconos porque son ms inteligentes, ms
listos y mejores que los dems, sino slo en virtud de un don, un don de
amor dispensado por Dios, en el poder de su Espritu, para el bien de su
pueblo. Esta consciencia es verdaderamente importante y constituye una
gracia que se debe pedir cada da. En efecto, un pastor que es consciente de
que su ministerio brota nicamente de la misericordia y del corazn de Dios
nunca podr asumir una actitud autoritaria, como si todos estuviesen a sus
pies y la comunidad fuese su propiedad, su reino personal.
LAS TENTACIONES DEL SACERDOTE. La consciencia de que todo es don,
todo es gracia, ayuda tambin a un pastor a no caer en la tentacin de
ponerse en el centro de la atencin y confiar slo en s mismo. Son las
tentaciones de la vanidad, del orgullo, de la suficiencia, de la soberbia. Al
contrario, la consciencia de ser l, en primer lugar, objeto de la misericordia
y de la compasin de Dios debe llevar a un ministro de la Iglesia a ser
siempre humilde y comprensivo respecto a los dems. Incluso con la
consciencia de estar llamado a custodiar con valenta el depsito de la fe (cf.
1 Tm 6, 20), l se dispondr a escuchar a la gente. Es consciente, en efecto,
de tener siempre algo por aprender, incluso de quienes pueden estar lejos
de la fe y de la Iglesia. Con sus hermanos en el ministerio, todo esto debe
llevar, adems, a asumir una actitud nueva, caracterizada por el compartir,
la corresponsabilidad y la comunin.

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