CURSO ESOTRICO DE

la va hacia un

conocimiento universal

SER RESPLANDOR EN LA LUZ Y

CALOR EN EL FUEGO, ES TU
MISIN PARAAHORA Y PARA LUEGO

Sabidura Gnstica

Arcano N 47
LA CONJETURA
AM: El Principio de Deduccin como elemento
de Iluminacin.
AT: Ser reesplandor en la Luz y calor en
el Fuego, es tu misin para ahora y para
luego.
AV: Luna.

Letra: Q.

N 2

EG: Sus conjeturas son ciertas; no se

descontrole; confirme el hecho de que, hablando, no perjudicar.
D: Nuevas enseanzas; prxima alegra; apoyo de parientes; amor virtuoso y durable.
R: Aflicciones Espirituales; pena prxima.

Curso Esotrico de

TAROT Y KBALA
LOS ARCANOS MENORES
ARCANO N 47: CONJETURA
Si mediante la misma Meditacin, nos colocramos en estado pasivo, receptivo, vendran los Intuitos
a la Mente Interior y CONOCERIAMOS LA VERDAD...
Samael Aun Weor.La Conjetura es una presuncin basada en probabilidades, es sinnimo de augurar, pronosticar.
Podramos decir que la Conjetura es el modo de razonar ARISTOTELICO, que trata de sacar conclusiones a partiendo de lo conocido hacia lo desconocido.
Pero si profundizamos un poco en la carta y en el por
qu la cabeza del Hombre y el dintel de la puerta penetran
en el Mundo Espiritual, concluiremos que el Principio de
Deduccin NEOPLATONICO, como elemento de Iluminacin, tambin est expresado aqu. Veamos lo que nos dice
el Maestro Samael:
Aristteles, incuestionablemente, dio su concepto:
Aristteles fund la DIVINA ENTELEQUIA, es decir el SISTEMA INDUCTIVO, que va de lo conocido a lo desconocido.
El SISTEMA ARISTOTELICO se relaciona, completamente, con la MENTE SENSUAL; quiere mediante tal sistema, a travs de sus esilogismos, prosilogismos, silogismos,
etc., llevar al hombre al conocimiento, a la Verdad , lo cual resulta en el fondo imposible, porque como ya lo sostuvo Don Emmanuel Kant, el filsofo de Knigsberg,
la Mente Sensual elabora sus conceptos de contenido mediante las Percepciones Sensoriales Externas, y nada ms, luego, ella no puede saber, en s misma, nada que se escape a los 5 sentidos.
Incuestionablemente, Aristteles, sent su Escuela, ms no podramos aceptarlo a l como
autoridad absoluta, porque tngase entendido, tambin, que existi un Platn. Si bien es cierto que
Aristteles fue discpulo de Scrates, tambin es verdad que Platn fue discpulo del mismo Scrates.
Y no hay duda de que Platn, por oposicin al Sistema Inductivo Aristotlico, estableci su SISTEMA
DEDUCTIVO NEOPLATONICO, que va de lo desconocido a lo conocido.
Vemos que la carta en su Axioma Modelador, seala al Principio de Deduccin como elemento
de Iluminacin.
El SISTEMA DEDUCTIVO NEOPLATONICO es superior: Quiere la EXPERIENCIA DE LO REAL,
partiendo de lo Ontolgico a lo meramente Psico-Somtico e Intelectual. Platn SE PREOCUPA
POR ABRIR LA MENTE INTERIOR del ser humano, y sto se puede inferir del estudio analtico de
sus obras, tales como: La Repblica, Eucaritias, etc., etc.
As, pues, concepto que necesitamos abrir la Mente Interior, si es que queremos conocer Lo
Real. Y no podramos abrir esa Mente Interior, si no aceptamos, ante todo, la Doctrina de la Aniquilacin Budista, o esa otra Doctrina sentada por Fray Diego Molina en su famoso Quietismo (de tipo
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ms bien nirvnico, que tanto molest a los inquisidores medievales), motivo por el cual fue encerrado en un calabozo de por vida.
ARCANO DE LA CONJETURA:
Vemos un hombre saliendo de una SEB (puerta, entrada salida), y en la posicin AN (anunciar,
advertir, tambin llamar, invocar). El dintel de la puerta y la cabeza del hombre penetran en el Mundo
Espiritual, lo cual corrobora todo lo antes dicho, en cuanto a la Experiencia Directa de la Verdad, la
apertura de la Mente Interior y las vas Deductiva e Inductivas del Conocimiento.
En todo caso, la MUERTE DEL EGO es bsica, si se quiere despertar la Conciencia en forma
Objetiva. Ahora podramos explicarnos por qu las religiones de tipo ortodoxo se preocupan, en
forma especfica, por la eliminacin de nuestros Defectos de tipo psicolgico.
Si nosotros eliminamos nuestros errores, si no aplazamos el error para maana, podemos
conseguir el Despertar de la Conciencia, y sta es una verdad objetiva, fundamental.
Incuestionablemente, es obvio, y no podemos negar jams, que EL CONOCIMIENTO TIENE
QUE ENTRAR POR LOS 5 SENTIDOS; pero lo que quiero enfatizar aqu, en esta pltica, es que NO
podramos QUEDARNOS, definitivamente, DENTRO DE LA MENTE SENSUAL; que necesitamos
nosotros ir ms lejos, PASAR an mucho MS ALL DE LA MENTE INTERMEDIA; necesitamos
ABRIR LA MENTE INTERIOR, porque cualquier Doctrina, ya sea esta de tipo Budista o Cristiano,
nos dice que debemos eliminar nuestros Defectos Psicolgicos.
Obviamente, si as procedemos, abrimos la Mente Interior, y la Mente Interior abierta, obviamente, nos permite la EXPERIENCIA DIRECTA DE LA VERDAD.
No niego que los 5 sentidos sean tiles; lo que afirmo es diferente: Que en modo alguno debemos quedarnos embotellados dentro de la Mente Sensual. No niego que los conocimientos deban
pasar primero por los 5 sentidos; lo que quiero decir es que debemos HACERNOS CONSCIENTES
DE NUESTROS PROPIOS CONOCIMIENTOS, que hay tcnicas, por ejemplo, en relacin CON LA
MEDITACION, que nos permiten hacernos conscientes de nuestros conocimientos, que nos permiten llevar nuestros conocimientos a la experiencia misma, directa, de Lo Real.
Pero esos conocimientos deben filtrarse por medio de la Meditacin. El paso por lo pragmtico
no lo niego, pero deben llegar los conocimientos a la Mente Interior; y llegan an ms all: LLEGAN
A LA CONCIENCIA; pasan ms all de la Mente Interior y llegan a la Conciencia, si estudiamos, si
practicamos con todas las TECNICAS DE LA MEDITACION.
Uno, por medio de las Tcnicas de la Meditacin, consigue hacerse consciente de sus propios
conocimientos; pero si uno se quedara nicamente dentro de la Mente Sensual, nunca se hara
consciente de sus propios conocimientos.
Ms si uno se hace consciente de sus propios conocimientos, incuestionablemente, pues, llega
a experimentar la verdad de los mismos, y eso es lo interesante: poder llegar a experimentar la
verdad de tal o cual teora, de tal o cual concepto: Y es posible cuando los conocimientos se hacen
pasar a travs de la Mente Central y de la Mente Interior, hasta la Conciencia misma.
Esa es la cruda realidad de los hechos. Pero si solamente nos quedramos dentro de la procesin de las teoras, pues, jams llegamos a experimentar la verdad de tal o cual Doctrina, de tal o
cual concepto. As, pues, debemos ir ms lejos; debemos ir muchsimo ms all del intelecto: necesitamos hacernos conscientes de lo que estudiamos, y eso es todo...
En nombre de la Verdad hemos de decir, hemos de volver a lo que ya dije de las dos Escuelas:
la Neoplatnica y la Aristotlica. La Escuela Aristotlica, dijimos, es Inductiva, se basa en la Divina
Entelequia; la Neoplatnica es Deductiva.
La Aristotlica, o Inductiva, parte de lo conocido a lo desconocido; la Neoplatnica es Deductiva
y parte de lo desconocido a lo conocido. Esto significa que a la Mente Interior se puede llegar por dos
caminos: El Inductivo o el Deductivo.

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El Inductivo, como dije, parte de lo conocido a lo desconocido. Si nosotros tomamos una materia de conocimiento y la sometemos a rigurosa Meditacin, con el propsito de volvernos conscientes de todos sus postulados, obviamente, la pasamos de la Mente meramente Sensual, a travs de
la Mente Intermedia, hasta la mismsima Mente Interior; y an ms: Podemos llevarla hasta la Conciencia Superlativa y Trascendental del Ser, y as, hacernos conscientes de la materia que hemos
tomado como tema de Meditacin.
Mas si nosotros queremos los famosos INTUITOS, anhelamos los Intuitos, de que nos hablara
Don Emmanuel Kant en la Critica de la Razn Pura, pues, bastara colocarnos en estado pasivo,
tanto en el sentido meramente intelectual como emocional, para que a travs de los Centros Superiores del Ser, esos mismsimos Intuitos del Ser, en s mismos, llegaran a la Mente Interior, a travs
de la Conciencia.
Entonces, tenemos dos flechas: Una que parte desde el exterior hacia la Mente Interior, y otra
que fluye desde adentro, desde la Conciencia Superlativa del Ser, hacia la Mente Interior tambin.
As tenemos que los dos sistemas: El Inductivo y el Deductivo, podran llevarnos hasta la Mente
Interior; eso es obvio, y as queda explicado.
Lo interesantes es tocar esa Mente Interior, que es el vehculo funcional de la Conciencia. Esto
es posible, pero a condicin de que nosotros no nos contentramos, nicamente, con los meros
silogismos, o prosilogismos intelectuales de Aristteles, sino que cultivramos, en una forma eficiente, la Tcnica Cientfica de la Meditacin Interior Profunda.
Porque si solamente nos contentramos con la Lgica Formal, Analtica, o hasta con la Lgica
Dialctica, quedaramos de todas maneras, embotellados dentro del Batallar de las Anttesis, caracterstica bsica de la Mente Sensual, y de ah no pasaramos, nunca llegaramos a experimentar la
verdad de cualquier teora o de cualquier hiptesis.
Por eso necesitamos cultivar la Tcnica de la Meditacin. As, en esa forma, s podramos,
mediante el Sistema Inductivo, llegar hasta la misma Mente Interior, partiendo de lo conocido a lo
desconocido.
Tambin podemos usar el Sistema Deductivo Neoplatnico. Si mediante la misma Meditacin,
nos colocramos en estado pasivo, receptivo, vendran los Intuitos a la Mente Interior y CONOCERIAMOS LA VERDAD.
DOS SIGNOS DE LA LETRA H:
Lazo, Cuerda. Indica Hlito Divino, Impulso Vital, Movimiento Csmico, Accin, Espiral, cosa
torcida o entrelazada.
SEXEM, ABRAZAR, UNIR:
Los dos brazos que forman una M indican Abrazar, Unir, Este signo nos recuerda a la RUNA
LAF, el Laftar que significa SALVADOR. Esta M de MATRIMONIO, seala claramente la Va
para conseguir esa Salvacin con la fabricacin del TRAJE DE BODAS del Alma, sntesis perfecta
de los Cuerpos Solares. Remarcado queda este Camino por las 2 cuerdas enlazadas como smbolos del Caduceo.

LETRA HEBREA ZAIN (

ZAIN (

):

): Quiere decir Saeta. El vocablo significa Manar, emanar, difusin luminosa e

incandescente, Representa el Principio de Causa Final, la Luz Astral.

Despierta en el ser humano aptitud el ejercicio de las 7 Virtudes. (Estudiada en Arcano 7).

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FONOGRAMA EGIPCIO:
TA, VOLAR: La Golondrina, que indica Volar, y como dijimos en el Arcano 7 Se utilizaba para
expresar la idea de Herencia (Herencia Perdida). Entonces sera, como dice el antiguo Ritual,
Volar hacia todo lo generoso y sublime, arrebatado por el Viento de Espritu. Adems vemos que
vuela sobre el las Aguas, el Mercurio. (Estudiado en Arcano 7).

EL SIMBOLO ALQUIMISTA (

Z ):

Exactamente no lo hemos encontrado pero s algunos parecidos. Este parece ser el Mercurio, el
Agua, la Luna, la Plata, signo opuesto al de la carta anterior que era el Azufre,
Es la misma letra hebrea ZAIN en la escritura denominada Malachim.
LETRA Q:
Se relaciona con el nmero 20 y el Planeta Luna. Est simbolizada por un ACOLITO, atributo de
SERVICIO ESPIRITUAL. Si es la 1 LETRA del nombre en combinacin con la A: DA CARACTER
IMPRUDENTE; con la E: BUEN COMPORTAMIENTO; con la I: DOCILIDAD; Con la O: ATENCION
AL DETALLE; con la U: PENETRACION PSIQUICA.
Como letra predominante comunica al nombre TENDENCIA A LAS SITUACIONES TENSAS,
CAPACIDAD PARA SUAVIZARLAS E INCLINAR LOS RESULTADOS EN FAVOR PROPIO.
PLANETA REGENTE:
LA LUNA, rige a este Arcano, cuyo regente es Gabriel, Seor de las Aguas Universales. No
olvidemos que las Aguas son el habitculo del Fuego, pues en las Aguas duerme el Fuego, as lo
sealan todos los Gnesis de todas las Teogonas del Mundo.
GABRIEL, el Angel del Seor que anunci a Mara, es el Rector de la Luna, planeta que a su
vez gobierna la mgica Constelacin de Cncer. Los ANGELES DE LA VIDA ( Principios Inteligentes
que pertenecen a este Departamento o Rayo de Creacin), estn bajo la conduccin de Gabriel, la
1 Voz, el 1er Auxiliar de que nos habla el Maestro Jess en Pistis Sopha.
Ellos tienen la grandiosa misin de dotar de Cuerpo Vital a todo ser humano que RETORNA,
que regresa, que se Re-incorpora. De modo que, tales DEVAS tienen poder sobre las AGUAS AMNIOTICAS y en general sobre toda materia
Tambin los Angeles de la Vida se encargan de conectar EL CORDON DE PLATA con el zoospermo fecundante que igualmente navega entre las Aguas Espermticas. Las AGUAS, pues, son
nuestras madres, tal como reza la portentosa Sabidura Gnstica Oriental.
En este estudio zodiacal, GABRIEL merece captulo aparte, porque conjuntamente con MIGUEL, es el encargado de producir dentro de nosotros una transformacin radical. De acuerdo con
la Enseanza Secreta de Jess el Cristo, explicaremos por qu...
As como Miguel y Gabriel existen en el Macrocosmos, tambin existen dentro del MicrocosmosHombre. Miguel y Gabriel son dos partes Autnomas y Auto-Independientes de nuestro propio Ser,
hbiles en la CIENCIA DE LA ALQUIMIA... Gabriel, como regente de la Luna, es uno de los 7 Genios
planetarios, pero el GABRIEL INTIMO es algo distinto, es una de las partes autnomas y consciente
de nuestro propio Ser.
El Gabriel Intimo gobierna nuestra propia LUNA PSICOLOGICA. La Luna Psicolgica, tiene
tambin 2 Caras: La VISIBLE y la OCULTA. En la parte visible de la Luna Psicolgica estn todos
nuestros Defectos Psicolgicos, visibles a simple vista. En la parte oculta de nuestra propia Luna
Psicolgica, se encuentran los Defectos Secretos. Es obvio que en la parte oculta de nuestra propia
Luna Psicolgica, existen defectos o Agregados Psquicos que ni remotamente sospechamos.
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MIGUEL, en el Sol, es un Arcngel inefable. Miguel y GABRIEL, es decir, el SOL y la LUNA, el

AZUFRE y el MERCURIO, sirven al alquimista para realizar la Gran Obra...
Gabriel, el Mercurio, y Miguel, el Azufre, en la Gran Obra nos permiten ingresar a los Misterios
de la Luz... Miguel y Gabriel, el Azufre y el Mercurio, se cruzan incesantemente entre si para dar
origen a la PIEDRA FILOSOFAL...
As pues, hemos de estudiar los Misterios de la Vida y de la Muerte: De la Vida que comienza
con la Luna y de la misma vida que la Luna se lleva (con la muerte), para luego volverla a traer.
El MERCURIO, la Energa nos puso sobre el tapete de la existencia que culmina cuando el
Mercurio se agota. Obviamente, agotada la Energa Sexual, el Cuerpo Fsico fallece.
La Luna, seala el Maestro Samael, se lleva y trae a los fallecidos. Los extremos se tocan: La
muerte y la concepcin se encuentran ntimamente unidas. La senda de la VIDA est formada con
las huellas de los cascos del CABALLO DE LA MUERTE...
Repetimos, hemos de estudiar tambin los procesos de la MUERTE DEL EGO para surgir a la
VIDA SUPERIOR, valga decir: Para realizar dentro de nosotros mismos el Trabajo Zodiacal que se
inicia eliminando la MECANICIDAD LUNAR. Ya est dicho por el Maestro que el EGO es lunar...
CUALIDAD o VIRTUD:
LA MENTE INTERIOR ABIERTA, LA MEDITACION, LA INTUICION.
EL DEFECTO:
RAZONAMIENTOS DE LA MENTE SENSUAL SIN EXPERIMENTACION NINGUNA
PRUEBA INICIATICA:
PENSAR PSICOLOGICO, APERTURA DE LA MENTE INTERIOR.
Para que la Luz, que constituye LA ESENCIA embotellada dentro del
Yo, pueda realmente BRILLAR y RESPLANDECER debe liberarse, y esto slo
es posible MEDIANTE LA ANIQUILACION BUDISTA, disolviendo el Ego...
Samael Aun Weor, El Misterio del Aureo Florecer.AXIOMA TRASCENDENTE:
SER RESPLANDOR EN LA LUZ, Y CALOR EN EL FUEGO, ES TU MISION AHORA Y PARA
LUEGO.
El resplandor y el calor son la manifestacin de la Luz y del Fuego respectivamente; y parece
redundante que el Axioma indique que hay que ser resplandor dentro de lo que ya produce resplandor y calor dentro de lo que ya produce calor.
Pero si partimos de la Triple Luz Logoica (entre otras tantas Luces que Existen a partir del
Ocano de la Gran Luz), y sabemos que cada una de las partes Autnomas y Auto-Conscientes de
nuestro propio Ser tienen tambin su Luz, al igual que la misma Esencia, entonces quizs es ms
fcil comprender este Axioma.
Este Axioma implica pues que nosotros tenemos trabajar para que cada una de las partes de
nuestro propio Ser de su Luz de Perfeccin.
Por eso, el Maestro Samael insiste en su libro El Misterio del Aureo Florecer sobre 2 Manda-7-

mientos ms de los 10 conocidos, es decir, con los Mandamientos 11 y 12: HAZ TU DEBER y HAZ
QUE TU LUZ BRILLE.
Hacer nuestro deber, es cumplir con el DEBER PARLOCK del ser, es decir hacernos conscientes de todos nuestros procesos psicolgicos, transmutar nuestras energas creadoras y sacrificarnos por la humanidad; hacer nuestro deber es cumplir con los 3 FACTORES de la Revolucin de la
Conciencia. Esto nos llevar a ha hacer QUE NUESTRA LUZ BRILLE Y A BLANQUEAR EL LATON,
y devolverle la prstina pureza y su resplandor a nuestro HACEDOR DE LUZ, a nuestro Divino Daimn.
Recuerda Hermano que tu tienes el deber de buscar el Camino angosto, estrecho y difcil que
conduce a la Luz. No dejis noche ni da sin buscar hasta que hayis encontrado los Misterios del
reino de la Luz
Incuestionablemente, LA PERFECCION ABSOLUTA de todas y de cada una de las partes aisladas del Ser, y de la parte ms elevada del Ser, SOLO ES POSIBLE MURIENDO RADICALMENTE
en s mismos, aqu y ahora...
Sin muerte radical, la RESURRECCION absoluta del Ser es algo ms que imposible. Si no
mueres tu Conciencia no ser resucitada.
En tanto el Ser no haya resucitado continuaremos inconscientes y perversos, sumidos en el
dolor; la muerte del Ego y la Resurreccin del Ser en nosotros debe ocurrir durante la vida.
En modo alguno se lograra la perfeccin de todas las partes Autnomas y Auto-Conscientes de
nuestro propio Ser sin los esplendores de Pistis Sopha. Los Seres Luminosos y el Ser Luminoso,
dentro de nosotros, quieren purificarnos y esto slo es posible desintegrando los Elementos Psquicos de nuestra Psiquis.
Obviamente, cada una de LAS PARTES Independientes DE NUESTRO PROPIO SER individual DEBEN PERFECCIONARSE.
Las partes ms elevadas del Ser son exigentes y nadie podra perfeccionarlas sin haber eliminado la totalidad de los Elementos Psquicos Indeseables.
Existen diversos estadios de AUTO-REALIZACION INTIMA; algunos Iniciados han conseguido
la Perfeccin de ciertas partes aisladas del Ser; empero, todava tienen que trabajar mucho hasta
lograr la Absoluta Perfeccin de todas las partes...
Slo trabajando en la 9 Esfera es posible desintegrar totalmente a los Agregados Psquicos. Slo
desintegrando tales Agregados liberamos la Esencia y edificamos la Jerusalem Celestial, aqu y ahora.
Para que la Luz, que constituye LA ESENCIA embotellada dentro del Yo, pueda realmente
BRILLAR y RESPLANDECER debe liberarse, y esto slo es posible MEDIANTE LA ANIQUILACION
BUDISTA, disolviendo el Ego.
La Emanacin o parte del Ser que no da su LUZ DE PERFECCION, es porque continua embotellada en algn Agregado Psquico.
La Emanacin que no da la purificacin de su Luz jams podr ser salvada. Es obvio que
cualquier parte del Ser embotellada, alardea de s misma, se torna egoica.
Alardear del Poder y de la Luz que no emana de s mismo sino del Ser, es un DELITO. La Luz
y la Sabidura Real emanan del Ser del Ser y no exclusivamente de alguna de las partes.
Cualquier parte embotellada en tal o cual Agregado Psquico, viva personificacin de algn
Defecto psicolgico, tiende a jactarse, se cree soberana.
Quienes pretenden tener la totalidad de la Luz de Pistis Sopha, ignoran que ignoran.
Slo la Resurreccin del Ser hace posible el Despertar de la Conciencia, la apertura de la Mente
Interior y el advenimiento de Pistis Sopha.
Entonces as es como nos convertimos en resplandor y calor, dentro de la Luz y el Fuego, es
decir, dentro de la Triple Luz Logoica y el Fuego Universal de Vida. Dicho de otra manera, nos
hacemos UNO CON EL PADRE.
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El Axioma establece perodos del Trabajo Esotrico: Ahora y Luego. Es decir, esa es nuestra
Misin siempre: Servir de vehculos al Padre que est en secreto, para que el calor y el resplandor de
su Luz se expresen en el mundo.
Qu nos depara este trabajo ahora y luego? Slo el Padre lo sabe; slo el sabe cuntas
subidas y bajadas querr hacer para alcanzar distintos NIVELES DE AUTO-REALIZACION antes de
sumergirse en el Absoluto. Por eso dice el Maestro que Sanat Kumar tiene en el rostro la experiencia y las perfecciones de innumerables Das Csmicos.
ELEMENTO DE PREDICCION:
Promete: Nuevas luces, nuevas enseanzas; aflicciones espirituales, esperanza en madurez;
prximas alegras o penas; apoyo de parientes, amores virtuosos y durables.

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Si mediante la misma Meditacin, nos colocramos en estado pasivo, receptivo, vendran los Intuitos a la Mente Interior
y CONOCERIAMOS LA VERDAD...
Samael Aun Weor,
Conferencia: Parsicologia y Psicologa.
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